Suplemento a La Escuela moderna (1927-08-10 00:00:00), página 11

miento. Nos han impresionado en labios de un compañero a quien conocemos por muchos datos, y hasta por los más autorizados informes, como Maestro celosísimo, de larga y noble vida profesional, deseoso de cumplir sus obligaciones y que las cumple bien, hombre sereno y bondadoso en todo y que tiene, por consiguiente, que serlo asimismo en el trato con sus discípulos. ¡Trabajo de esclavos! He aquí el concepto que ha germinado y se ha desenvuelto en la conciencia de un Maestro culto y honorable; que se ha adueñado también del espíritu de muchos otros dignísimos trabajadores de la Escuela, que no lo expresan con tanta crudeza, pero que en el fondo lo piensan. Concepto surgido sin duda en horas de agobio, bajo la presión de las jornadas escolares excesivas y de circunstancias diversas del trato injusto que unos y otros infligen a menudo al modesto obrero de la cultura española.

No hemos de entretenernos ahora en aclarar todo lo que, a nuestro juicio, revelan e implican exclamaciones tales, aunque creemos comprenderlo perfectamente. Sí debemos decir que es de altísima conveniencia el evitar que pueda formarse en el Maestro un estado de ánimo como el que reflejan las mencionadas palabras, dichas en tono de la más honda y sincera convicción, y también de tranquila resignación, como ante lo irremediable.

La profesión de Maestro es profesión de trabajo. Esto no puede parecernos mal a nosotros, que estimamos el trabajo como lo más bello y noble del mundo social; que sentimos viva repugnancia ante los holgazanes de todas cataduras, algunos bien disfrazados, que prudentemente hallamos en nuestro camino, y que suelen ser los más fáciles en tachar de holgazanes a los demás. Sin trabajo no hay nada: la misma inteligencia, ¿qué es sino obra de trabajo acumulado? Nosotros queremos que el Maestro trabaje con verdadero afán, con verdadera inteligencia, y hasta quiéramos que el trabajo del Maestro fuese comprobado debidamente, auténticamente—he aquí un punto muy importante—para evitar las simulaciones y engaños tan frecuentes en nuestro campo. Pero no podemos resignarnos a que el Maestro sea tratado con irreflexiva dureza, oprimido con la imposición de supuestos deberes, imposibles de cumplir; porque esto, además de ser inhumano e injusto, resulta, en cuanto al verdadero rendimiento de la Escuela en frutos de educación y enseñanza, contraproducente.

Nosotros hablamos aquí explicando y razonando lo que decimos públicamente, porque defendemos, o creemos defender, una causa a todas luces buena, humanitaria, justa y patriótica: por eso no necesitamos ocultar el rostro. Otros preferirán acaso hablar al oído de las autoridades, en el secreto de los despachos oficiales, informándolas a veces engañosamente—que engaño hay cuando se calla una parte de la verdad—. He aquí una diferencia de conducta, que nos parece bastante significativa.

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No tiene gran importancia el que se añadan o se resten algunos días en uno u otro período de vacaciones. Lo que tiene valor esencial, a nuestro juicio, es el llegar a una ordenación razonable del trabajo ordinario en la totalidad del curso escolar; ordenación a que se oponen fuertes prejuicios dominantes, aun entre los mismos Maestros.

LA ESCUELA MODERNA no abandonará la defensa de esta orientación hacia soluciones definitivas. Mientras ellas no vengan, pediremos en toda