Suplemento a La Escuela moderna (1926-10-06 00:00:00), página 11

gia», hoy ocupada por las Escuelas, presentaba un cuadro lleno de animación y color, pletórico de la franca alegría que saben dar en todo caso y a todas las cosas los chiquillos.

Risas, canciones, algarabía, los maestros van y vienen charlando y repartiendo apretones de manos; cada madre quiere ver las hojas y cuadernos donde dibuja y escribe su niño; los profesores atienden a todos, y la Escuela vierte sobre la calle, sin tapias ni verjas que la separen del pueblo, toda su benéfica, su provechosa acción.

Sobre el pabellón del maestro de más edad flota izada al viento la bandera nacional; todos se descubren y cantan, luego se reúnen y comienza el acto.

El maestro señor Gómez Calleja lee la Real disposición en que se preceptúa la consagración de este día, destinado a la apertura de los cursos académicos, y en el cual desea el Gobierno meditemos todos lo que para la cultura superior representa la Escuela de primeras letras y el maestro. Dice que los maestros de «Ciudad Infantil» están festejados con verse rodeados por el elemento popular que así acude a cuantos actos organiza la Escuela. La lección de ciudadanía que aquí reunidos ofreceis, acaba diciendo, siendo la primera, presumo que va a ser la mejor lección del curso.

Un alumno de las clases nocturnas, cuyo nombre sentimos no recordar, lee a continuación una preciosa composición original titulada «A la memoria del maestro muerto», la cual arranca lágrimas al recuerdo vivo e imborrable que don Manuel Tomé dejara en aquellas Escuelas.

Don Manuel Fernández Tevar, profesor de uno de los grados, hace entonces un estudio sucinto, pero atinadísimo, sobre lo que debe ser la acción de la Escuela en lo social, en lo humano y cristiano, acabando por demostrar que el maestro tiende a desfallecer si las autoridades y el pueblo se encogen de hombros ante su trabajo penoso, continuado y sin resultados apreciables de día a día.

El profesor de anormales, señor Noguera, pone fin al acto glorioso un pensamiento que aparece escrito en uno de los encerados: «Cuando el niño aprende a leer, se capacita para vivir en toda su plenitud la vida ciudadana. En tanto las leyes sean escritas, el primer deber del ciudadano es aprender a leer, y la primera obligación del Estado, hacer que a ninguno falten los medios indispensables para aprender.»

Andaba el maestro—dice—en tablados y coplas sirviendo de ludibrio y befa a las gentes, por la miseria a que se le condenaba, y la nación iba de tumbo en tumbo, de desastre en desastre. Santiago de Cuba, Cavite, el Barranco del Lobo, Anual, son los efectos de esa política desastrosa. Ahora se piensa que el maestro es la salvación. ¿Será esto realmente un alto en la política derrotista y ruinosa que amenazaba de muerte a la Patria? El profesor Noguera acaba excitando a sus compañeros a perseverar, y al pueblo a pedir, a exigir, si preciso fuera, cada vez más atención por la educación y crianza de los niños, dando ejemplos como el de hoy, de una íntima y espiritual unión de aspiraciones y afectos hacia los que educan e instruyen.

A propuesta de una madre, el acto acaba con una oración por los maestros y maestras muertos jóvenes por un exceso de celo que pocos comprenden y nadie recompensa.

Como detalle tierno y complementario de esta fiesta, debemos