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cos entre padres e hijos, constituyen los fundamentos sociales y morales de cada Estado. La Komintern (III Internacional) tiende a su destrucción en el mundo entero, pero está cumpliendo su obra, en medida exorbitante, en Rusia, donde el número de niños criminales, de niños que padecen enfermedades venéreas, es horriblemente enorme.

Los principios que el comunismo inculca en la juventud, pueden resumirse así:

El Estado se hace cargo del niño (en teoría, pues en la práctica el ejemplo de Rusia demuestra su incapacidad); los lazos de sangre deben debilitarse, y en definitiva, romperse; es necesario odiar a los padres si éstos no son comunistas. El niño no está obligado a respetarlos si lo son; el niño comunista debe odiar con todas sus fuerzas al niño no comunista; la mujer debe emanciparse del yugo de la maternidad; el aborto es legítimo si el nacimiento del niño es una carga para la madre.»

Existe la creencia de que el comunismo es doctrina económica. Mas esta creencia, por equivocada, debe desecharse. El comunismo destruye al hombre al destruir en él lo que debe ser finalidad primordial de su existencia: los sentimientos. Y el comunismo, no contento con educar según sus principios a la juventud e infancia rusa, pretende, y desgraciadamente consigue, el implantar sus procedimientos educativos en las demás naciones. La Internacional de la Juventud o Komsomel'd es la que se halla encargada de ello.

Zinovieff definió en estos términos cuál es su finalidad: «El valor histórico de la Internacional de la Juventud consiste en el hecho de que ella ha de educar una nueva generación comunista. La Internacional de la Juventud es el factor que decidirá a nuestro favor—dice él—el éxito de la revolución mundial.»

La actividad de su organización se ha comprobado en todas las naciones.

En el último número de La Antorcha (órgano del partido comunista español, S. E. de la III Internacional, que así se intitula), se dedica especial atención a reorganizar las Juventudes comunistas españolas.

Indicado está, por lo tanto, el que fijemos la nuestra sobre este hecho, así como sobre cuáles son sus objetivos: en el orden moral, el educar a las nuevas generaciones en la negación de la moral, del patriotismo, de la familia. En su actuación, educando a los hombres del mañana, para que destruyan la sociedad actual, reemplazándola por el comunismo materialista, organizando la propaganda desmoralizadora del ejército para así debilitar la resistencia de los Estados frente a la revolución, y penetrando en todos los engranajes del Estado en ayuda de las «células de ataque» comunistas.

La actividad del comunismo organizado, es no sólo reprobable, sino que exige la lucha decidida contra él cuando se dirige contra la organización política y económica de nuestro régimen, pero cuando dicha actividad va dirigida a la juventud debe actuar con el máximo esfuerzo, ya que en ella no encuentra gran resistencia, porque en los primeros años de la vida no están los sentimientos sociales y morales lo suficientemente arraigados para defenderlos de las hábiles estrategias del comunismo. Y, pues, el niño, el joven,
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por sí mismo no puede defenderse, es imprescindible la actuación social para defenderle y prevenirle del peligro.

Mas la «Juventud comunista» no actúa sólo en la esfera política. Como los bolchevistas dirigen su actuación a la juventud, para conseguir á ésta comienzan por la Escuela.

No hace muchos días daban cuenta los diarios políticos de la clausura de una Escuela comunista en las proximidades de Madrid. Con ser grande la existencia de este hecho, aún la tiene mayor el que estuviera sostenida por una Asociación. De no existir ésta, pudiera muy bien ser un caso aislado la existencia de un maestro contaminado de bolchevismo. Mas esta Asociación realza la transcendencia del descubrimiento y la necesidad de demostrar que la sociedad no es indiferente a esas subversivas actuaciones.

La historia demuestra, como ley inexorable, que los pueblos están amenazados de decadencia en cuanto su moral decrece.

Los principios comunistas, en los que se quiere educar a la juventud, ¿son garantía de moralidad?

ISIDRO ALMAZÁN.

Asamblea de la Nacional.

Se ha celebrado la convocada por la Asociación Nacional, a propuesta de la de Barcelona, y seguimos creyendo que la oportunidad ha presidido sus actos, y si no nos forjamos esperanzas, por ser muy prematuras, por lo menos no es aventurado suponer que necesariamente las aspiraciones del Magisterio tenían que hacerse conocer para evitar equivocos, que, a no dudar, los hay en la opinión. Y no queremos seguir divagando, porque el tiempo irá dando las normas a seguir y las derivaciones o consecuencias, frutos o realidades que esta Asamblea haya producido.

El lleno ha sido completo, el entusiasmo grande, y la ecuanimidad del Magisterio, completa.

Podemos decir que no ha habido fastuosidad ni aparatosidades. Ni autoridades, ni invitados; se han desarrollado las sesiones en la intimidad de la clase. Bien que no había temas que a nadie parezca pudieran interesar directamente más que a ella.

Todas las provincias han hecho un esfuerzo y han mandado numerosos comisionados, cuyos nombres son los siguientes:

Lérida: Señor Chimenos.
Granada: Señores Fernández Criado, Alejo, Guimen y Muñoz.
Córdoba: Señor Parragués.
Cuenca: Señores Herrera, Escobar y Blanco.
Gerona: Señor Torres.
Logroño: Señor Sierra.
Zamora: Señores Ferrero, Aboy, Santiburen y Rodríguez.
Ferrol: Señores Ríos y Rivelles.
Salamanca: Señores Corbo, Sena, Alfonso, Sinobas, Ramos, Hidalgo, Montero, Vilchez y Gándara.
Santander: Señores Barredo, Revaque, Sáez, Vallejo, García (Jorge) y Villahoz.
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Soria: Señores Rivera, Fernández, Gil (Gregorio), Gil (Juan), Cedaro, Marco y Záfras.
Lugo: Señor Encinar y Reboredo (Esperanza).
Valladolid: Señores Montero, Mato y Ruiz (Teódulo).
Valencia: Señores Vecina, Sanchís, Navajas, Ariño, Huerta, Sanchís Almiñano, Picó y García (Fernando).
Orense: Señor Vico Sotaelo.
Castellón: Señores Roca, Ferrer, López y García Villaplana.
Murcia: Señor Conesa.
Avila: Señores Acosta y Galán.
Burgos: Señores González (Dionisio), De la Puerta, Orcajo y Pancot.
Navarra: Señores Jiménez, Labasno y Soler.
Sevilla: Señores Asián, Ordóñez y Chousa.
Cáceres: Señores Rodríguez (Angel), Ingelmo, Sánchez, Civantos, Carrasco, Sánchez, Rivera, Bermejo, García Plaza y Rodríguez (Eugenio).
Guadalajara: Señores Franco, López, Romanillos, Isuela, Gil, Herranz, De la Rica, Galán, Berceruelo, Esteche y Blanco (Margarita).
León: Señores Ronda, Berna y Sánchez (Felipe).
Asturias: Señores Miaja, Martínez, Hebia y Carrero.
Alava: Señores Eusebio López, Losa, Ramírez, Sáez (Luis), Dorao e Ibarra.
Albacete: Señores Huerta, Condel y Escribano.
Alicante: Señores Faus, Vallano, Sánchez, Mallol, Villanueva y Serrano.
Madrid: Señores Pintado, Martínez, Villalpando, Quirós, Benito, Cogullido, Lucas García, Pareja y Espinosa.
Palencia: Señores Negrete y García Calzada.
Guipúzcoa: Señores Aguado, Corcuera, Fernández, Machave y Gómez.
Jaén: Señores Gascón, Medina; Balbal, Clavo y Núñez.
Coruña: Señores Irigoyen y Villamarín.
Barcelona: Señores Udina, Serra, Villar, Reche, Jardana, Paradela, Moría, Alvarez, Sola, Navés, Urach, Torraja, Salas, y Corachis.
Badajoz: Señores Morales, Marín, Dencel, González y Camacho.
Toledo: Señores Labarga, Pérez, López, Fernández, Romo y Castillo.
Segovia: Señores Herranz, Monje y Gracia.
Vizcaya: Señores Pastor, López Múgica, Meseguer, Hermoso y González (Damian).

Día 29, martes.—A las diez de la mañana, en el teatro Rey Alfonso, se celebra la primera sesión, que es presidida por los señores Martínez Aranda, Xandri y Campillo, y las señoras García del Real y Casemajó, que componen la Comisión Permanente.

El señor presidente, después de saludar a los asambleístas y a la Prensa profesional y política, dice que por ser Barcelona la iniciadora de esta Asamblea, ella debe exponer la causa que la impulsó, concediendo la palabra a su presidente señor Udina, quien hace muy atinadas y oportunísimas observaciones, pues cuando las necesidades son apremiantes y por demás justas, no deben perdonarse sacrificios. Traza la situación actual del Magisterio y expone puntos generales que deben plantearse. Analiza la plantilla pre-
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4.º Que el Magisterio haga uso de sus relaciones con autoridades y corporaciones oficiales y particulares de la provincia y Municipios para que influyan en favor de los intereses de los maestros. Para mostrar ante los Poderes constituidos que las peticiones de la Asociación son aspiración unánime de la clase, convendrá que cuando aquéllas se formulen remitan Asociaciones y maestros tarjetas individuales adhiriéndose a dichas peticiones.

5.º Que el Comité redacte y difunda por toda España un manifiesto dirigido al país en el que se expongan las poderosísimas razones que apoyan las aspiraciones del Magisterio.

6.º Que en todas las provincias se procure despertar el amor a la enseñanza, mediante la creación de instituciones como la de Amigos de la Escuela, Sociedades Culturales, Bibliotecas, etc., en que se evidencien el anhelo del Magisterio por la difusión de la cultura en todas las clases sociales.

7.º Que para llevar a la práctica todos estos acuerdos se nombre un Comité que, en unión de la Permanente de la Nacional, haga cuantas peticiones crea oportunas, dando cuenta luego a las Asociaciones adheridas del resultado de las mismas y de las causas, si las hubiere, que se opongan a la consecución del ideal del Magisterio.

Dicha Comisión estaba integrada por los señores Udina, de Barcelona; Encinar, por Santiago; Sánchez Pastor, por el Rectorado Central; Millán, por Granada; Asíán, por Sevilla; Pérez Alfonso, por Salamanca; Faus, por Valencia; Orcajo, por Valladolid; Berna Salido, por Oviedo; Rivera, por Zaragoza, y Huerta, por Murcia.

Intervienen los señores Vecina, de Valencia; Herranz, de Segovia; Rodríguez, de Cáceres; Sánchez Pastor, de Colmenar, y Labarga, de Toledo, y en vista de las manifestaciones expuestas, el presidente, señor Aranda, invita al de la Confederación señor Martínez Page—presente en el salón—a que exponga su opinión.

Este señor, con gran sinceridad, dice que estima las buenas corrientes de armonía que se han exteriorizado en esta Asamblea, pero no puede resolver nada de cuanto se le pide sin contar con el beneplácito de los asociados a quienes representa.

Se aprueban por aclamación las conclusiones presentadas por la Ponencia—ya antedicha—, y el presidente da por terminada la Asamblea, exponiendo antes algunas aclaraciones del motivo que tuvo la Permanente a limitar los acuerdos sólo a aspiraciones económicas, que aunque a primera vista parece egoísmo, no pueden considerarlo como tal quienes vean que al pedir el mejoramiento del maestro es buscar personal, del que se va careciendo, y esto es mirar por los intereses de la enseñanza.

Con más tiempo, haremos algunos comentarios que nos ha sugerido esta Asamblea, de la que, en conjunto, hemos sacado buenas impresiones, y esperamos han de ser semilla que se siembra, y, a no dudar, dará sus frutos.

Lleven buen viaje nuestros estimados compañeros de provincias, entre los que hemos tenido el gusto de saludar a queridos y buenos amigos.
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LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA

aparece mensualmente en cuadernos de 80 páginas en 4.º, repartiéndose además todas las semanas dos Suplementos de 16 páginas del mismo tamaño, que se publican los miércoles y sábados, con todas las disposiciones oficiales, vacantes, propuestas, nombramientos, jubilaciones y clasificaciones, pagos y débitos, información de Madrid y de provincias, etc., etc.

PRECIOS DE LA SUSCRIPCIÓN: En España y Portugal, 5 pesetas al trimestre, 10 al semestre y 18 al año, y en el Extranjero, 10 pesetas trimestrales para los que hagan su abono directamente, y para los que lo hagan por conducto de corresponsales, el que éstos fijen. — Pago adelantado en sellos de Correos (certificando la carta), Giro Postal, por medio de nuestros corresponsales, etc.

La correspondencia relativa a la Redacción, así como los libros y periódicos, se dirigirán al Director de LA ESCUELA MODERNA, calle de Quintana, núm. 31, Madrid.

No se devuelven los originales que se nos remitan aunque no se inserten.

Para pago de las subscripciones, anuncios y reclamaciones, los interesados se deberán entender con Librería y Casa editorial Hernando (S. A.), administradores de LA ESCUELA MODERNA, Quintana, 31, Madrid, citando siempre con claridad el pueblo y la provincia o el número de la fajilla del subscriptor.

PARA APRENDER A ESTUDIAR
POR
D. GERARDO RODRÍGUEZ

Libro de iniciación del niño pequeño en los más sencillos conocimientos propios de la enseñanza primaria: Gramática, Aritmética, Anatomía, Fisiología e Higiene, Geometría, Física y Química, Botánica y Zoología, Geografía.

Esta obrita está destinada a servir como primer libro escolar de lectura, desde que el niño es capaz de leer algo, para que a la vez que acaba de adiestrarse en la lectura, vaya adquiriendo el vocabulario y las formas correctas, claras y exactas de expresión de las nociones fundamentales del saber. El libro dará sus mejores resultados si el profesor lo toma como programa y orientación de las explicaciones y los ejercicios que deben constituir la enseñanza de los pequeños alumnos mientras éstos no saben leer.

Un volumen de 150 páginas de 205 × 185 milímetros, impreso en buen papel, tipo grande, igual en todo el libro, con los grabados necesarios para la mejor comprensión del texto, encuadernado fuerte en cartoné, 2 pesetas ejemplar.

De venta en esta Casa.
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Los maestros españoles en Roma.

Organizada por la Confederación Internacional de Maestros Católicos se ha celebrado en el teatro del Pontificio Instituto Bíblico una gran Asamblea en honor de los 900 maestros católicos españoles que actualmente se encuentran en Roma. En la presidencia se encontraban el comendador Fratellini, director general de la Enseñanza superior, en representación del ministro de Instrucción pública de Italia; el rector de la Universidad de Granada, con la representación del ministro de Instrucción pública de España, y el ex diputado Negretti, secretario general de la Confederación Italiana de Maestros Católicos.

Habló primero el representante del ministro de Instrucción pública italiano, elogiando a la nación hermana; después, el padre Solá, representante del cardenal primado de España, que en italiano saludó en nombre de los maestros españoles y rindió homenaje a Italia y al Gobierno italiano.

A continuación pronunció un elocuente discurso el ex diputado Negretti, exponiendo el programa de la Confederación de Maestros Católicos, cuyos fines religiosos y culturales tendrán digno coronamiento en Roma, centro de la catolicidad, inspiradora eterna de justicia.

Siguió hablando de las relaciones que se van estableciendo entre los maestros de Europa y América, y puso de relieve después la obra escolar realizada por el Gobierno italiano, siendo acogidas sus palabras con entusiastas aplausos. Terminó asegurando que el reinado de Cristo, que el Pontífice había proclamado recientemente, debe ser una admonición para todos los maestros, que en sus Escuelas han de preparar hijos fieles y devotos de Dios y de su Iglesia.

Hablaron a continuación los señores Mazario y Solana, de Madrid; el señor Fernández Blanco, de Asturias; la señorita Ortiz, de San Sebastián, que confirió a las mujeres, ayudadas por Dios, la misión de arreglar todas las cosas destrozadas por los hombres, y el señor Navascués, de Zaragoza.

Habló, por último, el rector de la Universidad de Granada, que inició su discurso saludando, en nombre del ministro de Instrucción pública de España, al Gobierno italiano y a los maestros de Italia. Elogia a la raza latina, a la que ha correspondido el honor de estar a la cabeza de la civilización, y que no podrá nunca separarse del cristianismo y del alto magisterio de la Iglesia de Roma. Terminó exaltando a los santos y héroes de las dos naciones, cuya obra irradiaba por todo el mundo, como San Francisco de Asís, de quien hace muy poco se ocupó con justicia el jefe del Gobierno italiano.

Se enviaron telegramas al Pontífice, a Mussolini y a los ministros de Instrucción pública de España y de Italia.

(De El Debate).
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EN BUSCA DE GENIOS

Una Comisión de psicólogos ha seleccionado mil niños de California, entre los que asisten a las Escuelas del Estado y poseen dones superiores de inteligencia, como prueba, para educarlos en la Universidad, en la cual se destinarían a ese fin nada menos que cinco millones de dólares.

El propósito se encamina a dar a los hombres de genio condiciones para que muestren sus excepcionales dotes.

Sabido es que actualmente ningún niño ni niña consigue abrirse camino en América, por muy inteligente que sea, desde la primera enseñanza a la superior. Y aun suponiendo que vengan tales dificultades, el profesor Louis Terman opina que ello no es bastante para conseguir un desarrollo intelectual extraordinario.

El profesor Terman y sus auxiliares afirman que los americanos están malgastando fuertes sumas en la educación de niños «estúpidos y mediocres», que jamás experimentarán la metamorfosis de trocarse en personas útiles a la sociedad.

Por estas razones desean crear lo que califican de «estación experimental de genios».

La dificultad de descubrir el «genio» entre los muchachos es tanto más considerable cuanto que entre los adultos, con frecuencia, no se les descubre hasta después de muertos.

El problema del analfabetismo.

Tratadistas, sociólogos y escritores de todas clases, han sacado a la superficie, en la gran Prensa, esta lacra vergonzosa. Terribles anatemas han sido lanzados contra ella, y a menudo, el porcentaje de la estadística nos ha puesto ante el mundo no ciertamente al lado de los pueblos que van a la cabeza del progreso y de la cultura.

Pero a nadie se le ha ocurrido una idea generosa, altruista, digna de la obra a realizar. Todos los locales de las Escuelas de España y los de las Sociedades culturales, hallaríanse a disposición de esos señores que tanto se preocupan, teóricamente, de la cultura. Con que cada uno dedicase una hora diariamente a esta obra de misericordia de enseñar al que no sabe, en poco tiempo daríase un paso gigantesco en esta magna empresa. Pero para esto hace falta algo extraordinario; poseer alma de apóstol.

Hace algún tiempo constituyóse una Comisión integrada por ilustres personalidades, para dar la batalla al analfabetismo; hasta si mal no recordamos se trató de crear Escuelas ambulantes, que a modo de viajantes de la cultura llevaran ésta a los más apartados rincones de la península. Creemos que fué en la poética Galicia, donde repercutió el eco de esta idea: unos señores de la intelectualidad de cierta importante población se tomaron la molestia de realizar actos de enseñanza por todos los pueblos de la comarca. Lo que no sabemos son los resultados obtenidos y si el noble rasgo tuvo imitadores en otras regiones.

De todas formas es un problema éste difícil de resolver, por
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el sencillo motivo de que es poco menos que imposible el cultivar vermas inteligencias que llegaron a los cuarenta y cincuenta años con una comprensible rudeza; estos individuos, que no cultivaron sus facultades intelectuales, se rigen por luces naturales, nacidas del instinto; el lastre que tienen adherido no se les podría hacer desaparecer.

La única forma de combatir eficazmente el analfabetismo, con miras a lo venidero, es creando tantas Escuelas como hagan falta, a razón de sesenta alumnos por cada una, para que diesen un promedio de cincuenta de asistencia, haciendo cumplir la obligatoriedad de la ley, aunque fuese recurriendo al rigorismo necesario. En ocho años de edad escolar, el maestro que obtuviese un uno por ciento de analfabetos en su Escuela, sería un mal maestro—esta afirmación la rubricarían todos mis compañeros—. Y no se crea que sólo saldrían con los clásicos conocimientos de lectura, escritura y cuentas; por lo menos, sabiendo ampliamente las nociones de la enseñanza primaria, base para una regular cultura.

Bien es verdad que para resolverlo se necesitan voluntad y dinero; pero mientras no se haga de una vez, con energía y decisión, siempre se hallará latente el mal y las estadísticas nos lo demostrarán con demasiada elocuencia.

La Prensa entera, portavoz de todos los anhelos, valedor de todas las causas justas, debía emprender enérgica campaña para la consecución de la obra redentora, y con ella vendrían auras de re-dención hacia una patria grande, digna de su historia.

Pensar de otra forma es hacer del analfabetismo problema permanentemente de actualidad.

ANTONIO C. LAVIÑA.

Calanda (Teruel).

PAN Y PEDAGOGIA

Está demostrado que Marx cometió un error al presentar al capital como enemigo del trabajador, indicando a aquél como signo de esclavitud del proletariado. Pasó a la historia el romántico hidalgo que, después de no haber comido, recibía con desprecio y altanería el ofrecimiento desinteresado, por ser público, de llenar su estómago y cubrir sus carnes. Desapareció el tipo cómico-trágico del empleado cesante..., y continúa viviendo el personaje clásico que representa al maestro de Escuela enseñando Gramática y los codos.

La conciencia del deber cumplido; la responsabilidad del cargo; la misión profesional, etc., son frases que encajan cumplidamente en las obligaciones del hombre que, desprecocupado de sus necesidades familiares, domésticas y sociales, puede dedicarse de lleno al cultivo de su profesión. Pero cuando el individuo se ve acosado por la falta de recursos económicos para cubrir aquellas necesidades, flaquean, aunque no falten, la conciencia, la responsabilidad y la misión de que antes hablamos. Cuanto más delicada sea la profesión más resalta el despego que puede existir entre el deber del cargo y la atención que, efectivamente, se le preste. Y nótese que no hacemos alusión a profesiones ni a personas; son consideraciones