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Sección de Zaragoza.—Zaragoza, Ayuntamiento de idem; Dirección graduada de niñas (Buen Pastor) para maestra, 141.350 habitantes, vacante en 2 de enero de 1926, por defunción.

Zaragoza, 22 de enero de 1926.—El jefe de la Sección administrativa, Félix Latre.
Gaceta número 28, de 28 de enero de 1926.)

ASOCIACIONES DE MAESTROS

La Confederación Nacional.

Convocatoria.—El día 15 de febrero próximo, a las diez de la mañana, se celebrará en la Escuela Normal de Maestros de Madrid, San Bernardo, 80, la Asamblea general ordinaria que determina el artículo 30 del Reglamento, con arreglo al siguiente orden de asuntos:

1.º Memoria anual, por el secretario, y gestiones de la Comisión Ejecutiva.
2.º Lectura y aprobación de cuentas.
3.º Elección de los cargos de presidente, secretario y tesorero, según el artículo 7.º de nuestro Reglamento.
4.º Pasivos, habilitaciones, sección de socorros y Colegio de Huérfanos. Proyectos sobre cuestiones de tanta importancia.
5.º Caja de defensa de los maestros atropellados por diversos procedimientos en su constante luchar contra la incultura.
6.º ¿Ha llegado la hora de formular unas bases de unión de todo el Magisterio?
7.º Proposiciones, ruegos y preguntas.

Para todos los que asistan a esta Asamblea se ha conseguido la rebaja de ferrocarriles. Como complemento se organizan conferencias pedagógicas, visitas a Escuelas, Museos, etc., etc.

La Comisión Ejecutiva, C. Martínez Page, Angel A. Castilforte, Z. Ladislao Santos.

PROPIO Y AJENO

Lo de las graduadas.

Sigamos hablando de este asunto. Es un tema harto trillado, pero muy complejo, que conviene tratarlo con la amplitud que se merece para ver si puede salir un poco de luz, aunque nos parece muy difícil armonizar los dos puntos de vista más importantes sacados a la superficie.

Algunos compañeros que ocupan el cargo de director creen que sin amplias facultades y sin eficaz autoridad con la inherente responsabilidad, desde luego, no puede desempeñarse el cargo dignamente.

Los que sirven Sección, por el contrario, opinan que deben gozar de completa libertad para la exposición de su ciencia pedagógica y absoluta independencia en sus grados, siendo responsables
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de sus actos; es decir, que con el director sólo debe ligarles la cuestión administrativa.

La disparidad de criterio es evidente; directores y maestros de Sección ven la cosa con cristal de muy distinto color. En lo que estamos de acuerdo es en que si todos antepusiéramos los intereses de la Escuela a nuestros egoísmos, la cosa cambiaría; si la armonía y cordialidad entre unos y otros no fuese un mito, todo iría viento en popa; pero esto es muy difícil conseguirla. Es una utopía soñar con que unos y otros ahoguen su amor propio perdiendo si es preciso algo de sus derechos en beneficio del bien general.

Hay quien supone que algunas graduadas no marchan bien por el defecto de provisión del cargo de director. Sobre esto habría mucho que hablar y discutir, pues no siempre se emiten pareceres con sinceridad o con entera imparcialidad; muchas veces domina el individualismo, la conveniencia personal. Suponiendo que todos los que ocupan este cargo tuviesen prioridad en el Escalafón o hubiesen demostrado su capacidad con alguna prueba más, ¿se someterían fácilmente a un rigorismo autoritario que implicase absoluta subordinación? No, porque no estamos acostumbrados a vida de cuartel o a un régimen de reglamentación seminarista.

Muy cierto que la provisión de estos cargos no fué siempre presidida por el acierto, ocupándolo muchos por azares de la ley; debiendo, por consiguiente, combatirse ésta, no a los que, amparándose en su derecho, adquirieron legalmente su puesto.

Las Asociaciones de Maestros debieran intervenir algo más en cuestiones de enseñanza, no limitarse tan sólo a pedir Escuelas, aumento de sueldo, adecuentamiento de locales y alguna otra cosa, que bien pudiéramos llamar externa. En lo que se refiere a organización escolar, apenas si encontramos algún caso aislado. La Nacional debiera formarse un verdadero programa sobre estas cuestiones, sometidas, de antemano, a discusión entre los socios de las provinciales y de partido, siendo adoptados los acuerdos de la mayoría. De esta forma, al publicarse cualquier ley que se refiriese a enseñanza, Escuelas y maestros, podría condensar el parecer de la clase, que es a quien interesa, y no se daría el caso de que el legislador no supiera a qué carta quedarse, en asuntos de dispar criterio, ya que al hacerlo en uno u otro sentido había de encontrarse con la disconformidad del sector de enfrente.

Así nos encontramos hoy sin saber la opinión de la Nacional con respecto al asunto que tratamos y a algún otro parecido, pues aun cuando alguno de sus miembros lo haya manifestado, no deja de ser opinión personal.

El Estatuto está en vísperas de salir y, como siempre, los diversos asuntos estarán tratados con la mejor buena fe, pero faltos de cohesión, por la ausencia de parecer del organismo a quien, precisamente, va a regir.

Mientras las cuestiones palpitantes, derivadas de la Escuela, no las trate la colectividad en el seno de las Asociaciones, no avanzaremos nunca lo necesario para la resolución definitiva de nuestros asuntos.

ANTONIO C. LAVIÑA.
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El Himno de la Raza

Cómo surgió.—Por feliz iniciativa del jefe de estudios, señor Tomás y Samper, fué el Quijote, durante una semana entera, «centro de interés» en todas las clases y talleres del gran Orfanatorio municipal, conocido por «La Paloma». Aplicando en sus múltiples formas el trabajo escolar a procurar la noticia y comprensión de la personalidad universal que en sí encierran los tipos inmortales de las creaciones cervantinas, la emoción honda de Castilla y su raza fuése adentrando en nuestras almas, hasta el punto de sentir todos el ansia de cantarla como es, fuerte y recia, caballerosa e idealista. Gamisáns, entonces, acertó a prender en las notas más sonoras del pentagrama la canción que brotaba de nuestros pechos y un día después, declamada y ensayada con grandísimo entusiasmo, la entonábamos al unísono ochocientas voces en la inolvidable lección-resumen que, en nombre y representación del Ayuntamiento de Madrid, presidió el excelentísimo señor marqués de Orellana el 25 de abril del pasado año.

* * *

Quién le ha puesto nombre.—No es una canción a Castilla—dijeron con rara unanimidad los periodistas concurrentes al acto—, es otra cosa más grande, que viene a llenar el vacío observado cada año en la Fiesta de la Raza; es un himno lleno de emoción que, sin ser patriótico ni bélico, hace sentir un aletazo de amor, el grito de la sangre bullente en la evocación de imágenes muy queridas de todos, el solar de nuestra cuna, la noble estirpe, el idioma, su verbo, la encarnación ideal que nos personaliza ante el mundo en Don Quijote, los descubrimientos y la obra civilizadora por nadie superada... Indudablemente, este es el himno que necesitábamos: el Himno de la Raza.

Nada hemos tenido que agregar. Todos vieron en él más de lo que nosotros creíamos haber puesto.

* * *

Cómo se extiende.—El maestro Benedito, nervioso e impresionado, preguntaba al terminar de dirigir el estreno: —¿Qué tiene este himno que a todos nos pone en pie? Y nosotros, más de una vez desde entonces, nos hemos preguntado: ¿Por qué quien lo canta llega a tomarlo por suyo?

La Prensa lo ha dado a conocer con calor entusiasta, sin preocuparse de dar nombradía a sus autores. De veras agradecemos esto. El copista se cansa de reproducirlo para responder a las demandas que nos hacen las Escuelas primarias, las Normales, Institutos, y hasta alguna Universidad de España y América. Ha sido indispensable hacer la primera edición, en la cual, por una costumbre establecida en esta clase de publicaciones, lleva indicado el precio por ejemplar, que sólo abonarán voluntariamente quienes deseen ayudarnos a sufragar los gastos de papel, imprenta y correo.

En Madrid y en provincias, no sólo cuantos tienen a su cargo la enseñanza de la Música en las Normales, Asilos y Escuelas, sino también distinguidas señoritas y damas, acuden a las aulas para enseñar a los niños este canto, el cual, por iniciativa del excelentísimo señor conde de Vallellano, alcalde de Madrid, será ejecutado
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este año por nuestros escolares y transmitido, por la Radiotelefonía, para que pueda ser escuchado por nuestros hermanos raciales de allende los Océanos en la fiesta del 12 de octubre.

He aquí una nueva aventura, en la cual Nuestro Señor Don Quijote vence como El Cid, después de muerto, y al cumplirse su tercer centenario. (1).

JULIO NOGUERA.

(1) Hemos recibido un ejemplar, con letra y música, de la obra «Himno de la Raza» atención que agradecemos a sus autores, señores Noguera y Gamisans, y nos parece ajustada a la verdad la autocrítica que más arriba insertamos. Porque una composición literaria en que se cuida bien del estilo y que en el fondo campenan nobles ideales y un acendrado españolismo, puede calificarse sin reparo como muy buena.

Y en cuanto a la música, llena sobradamente todas las condiciones de un himno. Rico en sonoridades, valiente, majestuoso y sentido; fácilmente adaptable a masas corales de escasa preparación artística. Es decir, de lo más adecuado para despertar el sentimiento musical en los niños y jóvenes como medio educativo unánimemente recomendado.

Enviamos a sus inspirados autores, D. Julio Noguera y D. J. Gamisans, nuestra incerta felicitación.—(N. de la R.)

Congreso de Educación Moral

Presidido por don Rafael Altamira, como miembro del Consejo Ejecutivo Internacional del Congreso de Educación Moral, se ha constituido en Madrid el Comité Nacional Español. Son miembros de éste los señores conde de Lizárraga, Manuel B. Cossío, conde de Altea, García Morente, vizconde de Eza, Zaragüeta (don Juan), Buylla (don Adolfo), Cañal (don Carlos), Zulueta, Martín Navarro, Besteiro, Carrillo (don Francisco), Alomar, Barnés, Rivera, Llorca y otros varios académicos, profesores y escritores que se han significado por sus estudios en materias de Educación Moral o por su colaboración en los primeros Congresos celebrados en Londres (1908), La Haya (1912) y Ginebra (1922). El IV se verificará en Roma, durante los días 6 al 20 del próximo abril.

El Comité español, que probablemente se verá asistido por la cooperación de Comités provinciales, se propone acentuar y extender la cooperación intelectual de nuestra Patria en la obra pedagógica que representan los Congresos citados, y que el Consejo Ejecutivo Internacional de Londres procurará convertir cada vez más en una obra a que concurren todos los pueblos conscientes del valor que la Educación moral tiene para la civilización.

El Comité ha nombrado su vicepresidente al señor conde de Lizárraga, primer delegado español en el Congreso de 1908, y establecerá su Secretaría en el domicilio social de La Lectura (paseo de Recoletos, 25). A ella podrán acudir en demanda de informes las personas que deseen adherirse al próximo Congreso de Roma. La Secretaría procurará poseer en plazo breve un depósito de las publicaciones referentes a los anteriores Congresos, para que las puedan adquirir fácilmente los amantes de esos estudios.
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Apuntes de la III Peregrinación del Magisterio a Roma.

VI

Estamos a 24 de diciembre y es hoy el día del cierre de la Puerta Santa, ceremonia que reviste gran esplendor.

No falta público en la Basílica de San Pedro, pero puede dar cabida a tanto personal... que hay para todos sin grandes apreturas. Esperamos con impaciencia el anuncio de la llegada del vicario de Jesucristo por las consabidas trompetas argentinas. Guardias vaticanos van ocupando poco a poco la parte central, dejando espacio por donde ha de pasar la comitiva. A las once comienzan a salir de la puerta vaticana lo que pudiéramos llamar guardia amarilla y después un numeroso grupo de prelados, arzobispos y cardenales, cubiertos con mitras blancas. ¡Conmovedor espectáculo que nos hace sentir profundas emociones!

Sueñan las trompetas anunciando la entrada triunfal de Pío XI, y entonces los aplausos y vivas resuenan como manifestación entusiasta en todas las naves de la Basílica. El pontífice, sentado en la silla gestatoria, no cesa de bendecir de uno a otro lado a sus hijos. Delante vienen pájares que traen sobre bandejas de plata los emblemas del pontificado. A medida que se acerca va distinguiéndose más su figura venerable. Todos van doblando la rodilla para recibir con reverencia la bendición. Su cabello entrecano, su actitud severa y cariñosa, su mirada paternal, su apenas perceptible sonrisa, sus manos diminutas, su figura simpática y atrayente, dan a nuestro espíritu una emoción como jamás fué sentida.

Llegado al altar papal del Baldaquino, Su Santidad se postra ante la tumba del Apóstol y ora por unos instantes. Momentos después y desde el balcón, donde se hallan expuestas, va dando la bendición al pueblo con las sagradas reliquias de la Santa Faz, un pedazo del santo madero y la venerada lanza de Longinos.

A continuación el Santo Padre, con voz vibrante, clara y juvenil, recita una corta oración y bendice solemnemente.

De nuevo sube a la silla gestatoria, a cuyos lados se levantan los dos hermosos plumeros blancos que dan realce a la figura de Su Santidad. La comitiva penetra en la Capilla del Santísimo y en la Puerta Santa, toma una paletada de cal y coloca un ladrillo como ceremonia de haberse cerrado el año Jubilar, terminada la cual vuelve de nuevo a sus habitaciones.

Dirigimos nuestros pasos a las galerías bajas del Vaticano, donde se halla instalada la Exposición Misional, y encontramos tantos objetos venerandos, tantos recuerdos de misioneros mártires, que se hace imposible su enumeración; allí todo es grande, maravilloso, extraordinario. Nueve grandes galerías contienen profusión de objetos artísticos y científicos, que si bien nos evocan el recuerdo de aquella gran Exposición Pedagógica, que tanto interés despertó en Madrid, mientras se celebraba el Congreso de Educación, resulta por extremo tan gigantesca, que ponemos muy en duda se pueda coleccionar otra que la iguale.

Mapas en relieve indicando los lugares donde la misión actúa y cómo se va extendiendo, lugares donde se inmolaron los héroes de
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nuestra fe, ropas ensangrentadas, cuadros que representan el suplicio, fotografías donde se rehiejan las viviendas y genero de vida que hacen las oraciones religiosas adoctrinando a los indígenas, trabajos de pintura, escritura y costura que hacen los niños, labores primorosas realizadas por las niñas; todo protusamente distribuido, hábilmente colocado y ordenadamente dispuesto, habla bien claro de la verdadera lucha del religioso con la ignorancia y rudeza de costumbres de aquellos hermanos nuestros que tuvieron la enorme desgracia de nacer en países tan apartados de los que marchan a la cabeza de la civilización, y en cuyas rudas y salvajes ocupaciones hubieran continuado si el entusiasmo de nuestros Institutos religiosos, no hubiera tomado la decisión de ir a buscar en alejadas tierras hijos de la Iglesia universal.

Y si esto habla con frases tan elocuentes de la labor escolar, no menos son dignas de curioso contraste las pagodas del paganismo con los templos cristianos, la indumentaria y las costumbres. Allí hay maniquíes ataviados al uso primitivo y fotografías que prueban la acción bienhechora de quienes extienden la acción cultural; existen variedad de instrumentos músicos, de utensilios domésticos, agrícolas e industriales que reflejan el deplorable estado en que hallaron nuestros religiosos a los naturales del país; salas enteras están ocupadas por estudios biológicos realizados con el fin de combatir las enfermedades endémicas de los diferentes territorios por donde pasan; incontables son las vistas de microbios patógenos y de pustulaciones epidémicas; las reproducciones en cera de multitud de enfermedades de la piel; los efectos del alcoholismo, ya en el individuo, ya en su prole; los estragos de la sífilis; los horrores de la falta de higiene, tanto en las habitaciones como en los aduares; todo, en fin, cuanto constituye un proceso de civilización que rápidamente pasa de la barbarie a la vida moderna, proceso que marcan exclusivamente la influencia de las misiones y la energética voluntad de los misioneros, que no se fatigan procurando el bienestar moral y material de aquellos pueblos regados con su sangre.

Todo esto y mucho más encierran las habitaciones del Vaticano, que mecido al arrullo del Santo Padre, evoca recuerdos que los católicos del mundo entero admiramos al traer a la mente tanto sacrificio.

T. MAZARIO.

NOTAS BIBLIOGRAFICAS

«La práctica de la orientación profesional»

No sé si he leído en Baroja o si lo he oído decir, que Dios entregó desarreglado el mundo a los hombres para que éstos poco a poco, año a año, siglo a siglo, lo fueran arreglando y al final de los tiempos, a la terminación del mundo devolvérselo a Dios, bien conocido ya, compuesto y ordenado.

La ocurrencia tiene gracia y sobre todo tiene su filosofía.

El afán del hombre por conocer los secretos de la Naturaleza, por dominar todos los elementos, por conocerse a sí mismo, por perfeccionarse y, en fin, por su noble deseo de sacar el máximo rendimiento de las cosas, de los fenómenos y de los hombres, es en definitiva el fermento activo del progreso.

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No hace muchos años que se comenzó a oír hablar en España de la «Organización científica del trabajo» y menos aún que suena eso de la «Orientación profesional», y ambas cosas por lo menos, por lo lógicas, por lo atrayentes y progresivas, se difundieron con rapidez... entre intelectuales y dilettantes, ni el Estado, ni las empresas particulares parecen haberse dado cuenta de la resolución que a la enseñanza, a la producción y a la vida han traído estas prácticas de máximo rendimiento y de menor esfuerzo.

A la vanguardia de esta cruzada de orientación profesional, marcha nuestro fraternal amigo y compañero Gervasio Manrique.

Motivos de especial afecto y de personal consideración me vedan hacer el justo y cumplido elogio de su ferviente vocación pedagógica, de su perseverante laboriosidad, de su espíritu abierto y progresivo, sin llegar a mencionar siquiera su enorme labor profesional en la provincia de Soria al frente de la Inspección de Primera enseñanza.

Todos los años nos ofrece una o dos publicaciones pedagógicas y al comenzar este año de 1926 llega a mis manos su último libro «La práctica de la orientación profesional», en el cual ha concentrado las lecturas, las reflexiones, las enseñanzas de viajes, visitas y experimentaciones que sobre este tema viene haciendo desde hace unos años.

¡Qué asunto tan sugestivo el conocer bien al niño, al joven! Conocer sus aptitudes físicas y psíquicas para hacer luego de él, como hombre, el mayor y mejor provecho. Conocer bien sus condiciones físicas y fisiológicas, su sensibilidad, su acuidad visual y auditiva, su ritmo vital, y además sus condiciones psíquicas, el alcance y cualidad de sus facultades intelectuales y valiosas. Y como sus gustos han de ir parejos a sus aptitudes, orientar al joven y prepararlo para empezar a andar con seguridad su camino, para enseñarle a forjar su propia vida.

¡Cuántas vidas rotas evitaría una adecuada y oportuna orientación!... ¡Cuántas vidas triunfantes si cada cual siguiera desde el principio la senda que la Providencia le tiene señalada... y la sociedad, y la Humanidad, qué salto gigantesco habrían de dar hacia ese arreglo o componenda del Universo, que es, según Baroja, el fin del hombre... y el fin del mundo...

Detallada y minuciosamente va dando cuenta Gervasio Manrique del estado en que se encuentra esta rama—ya no pequeña—de la Pedagogía en Bélgica, en Francia y en Suiza, a donde fué pensionado para estudiar estos temas y en Alemania, en América y en España.

Trata con gran fundamento de las aportaciones que la Escuela primaria puede dar a la orientación profesional, de su transcendencia social, de la técnica de las pruebas e inserta una variada serie de fichas de orientación y unos cuantos grabados que completan este interesante libro, haciendo de él, no sólo un ameno e instructivo volumen, sino un breviario práctico y experimental de orientación profesional para uso de los maestros, que es la profesión que, como inspector, con tanto acierto y celo viene haciendo Gervasio Manrique.

JOSÉ TUDELA.
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NOTICIAS E INFORMACIONES

Del Ministerio.

Escuelas Normales:

Se conceden licencias: de 40 días, a doña María Josefa Rivas, profesora numeraria de la Escuela Normal de Maestras de Teruel, y de un mes, a doña Emma Martínez Bay, idem de la de Granada.
—Se admite la dimisión del cargo de rector de la Residencia Normalista de Cádiz presentada por don Juan Martínez Jiménez, debiendo continuar desempeñando dicho Rectorado, mientras otra cosa no se disponga, don Gregorio Hernández y don Luis Álvarez, conjuntamente.
—Se concede un mes de licencia a doña María Herminia Rodríguez, profesora de la Escuela Normal de Maestras de Palencia.

Escuelas y maestros:

Se nombran maestras substitutas: de la Escuela de Santa María del Campo (Burgos), a doña Saturnina J. Blanco; de la de Hontangas (Burgos), a doña Cándida Pérez, y de la de Arconada (Burgos), a doña María Ascensión de los Mozos.
—Se concede la excedencia voluntaria a doña Martina Cadenas, maestra de Villariño de Cabrera (León).
—Se concede la excedencia ilimitada: a doña Modesta Jiménez, maestra de Morillejo (Guadalajara); a doña Nieves Ubeda, de Pesobre Peñasosa (Albacete), y a don Aureliano Sánchez, de Robledo de Ungilde (Zamora).
—Han sido jubilados por edad: don José Rueda, maestro de Huelva; don Juan Cañamares, de Valdeganga (Cuenca); don Rafael González, de Tordehumos (Valladolid); don Lucas Barrentos, de Villanueva de las Manzanas (León); don Antonio Calleja, de San Juan de Palmeras (León); doña María Encarnación Salcedo, de Madrid; doña María del Rosario Martín, de Villanueva del Trabuco (Málaga); doña María del Pilar Torre, de Ubeda (Jaén), y doña Natividad del Olmo, de Madrid.
—Se aprueban permutas de cargos entre don Joaquín Sánchez, maestro de Lupión (Jaén), y don Valeriano Gil, de Desamparados (Alicante), y entre don Julián Cesteros, de Camarzana, y don Jesús Antón, de Tagarabuena (Zamora), respectivamente.
—Se admiten renuncias presentadas por doña Dorotea López, doña Martina Martínez y doña Asunción Monsó, de los cargos de maestras substitutas de Los Huertos (Segovia), Pedrajas (Soria) y San Salvador de Toló (Lérida), respectivamente.
—Se concede la vuelta al servicio activo de la enseñanza a doña Leonor Coy, maestra de San Pedro de Arquells (Lérida); a don Marcelino Picó, de Jijona (Alicante); a don Agustín Pedro Belart, de Espluga de Serra (Lérida), a doña Baltasara González, de San Martín del Valle (Palencia); a doña Josefa González, de Ortigosa de Tormes (Ávila); a doña María del Carmen Gómez, de Loureda, en Censuras (Coruña).
—Se concede la excedencia ilimitada a doña Margarita Mazariagos, maestra de La Unión de Campos (Valladolid).