Suplemento a La Escuela moderna (1925-05-23 00:00:00), página 12

jetivo y finalidad que se descentran poco a poco frecuentando los aduares españoles. Y es natural que al ocurrir el fenómeno social de disgregación de elementos para hacer al maestro la vida imposible surja irremediablemente, irremisiblemente, la idea del absentismo perpetuo, el deseo eterno de marchar a cambiar de ambiente, que suele ser tan envenenado como el sentido y el palpado (?) en el pueblo que se abandonó.

Escribe Zozaya, el mago de la pluma, un artículo que es una joya, tratando del homenaje tributado al maestro de Valencia de Alcántara don Gregorio Bravo. Hay frases dignas de ser esculpidas en bronce; y entre otras hay una que encaja con lo expuesto en este original: «¡Cuántas veces estos mártires de la educación habrán sentido vacilar su voluntad y decaer sus energías ante los tremundos obstáculos opuestos a su generosa labor por la rutina y el egoísmo ajenos!»

Realidad aplastante, evidencia indiscutible, verdad que amarga como las mismísimas hieles, pero que tiene la condición de ser efectiva y ser patente, llevando hasta nuestra psiquis el dolor más agudo. Sí, sí; muchas veces sentimos los educadores el latigazo de la ingratitude, que viene a poner desánimo y llega a invadir de tristeza el corazón.

En estas tristísimas y deplorables condiciones, no cabe esperar cambios bonancibles, porque los cambios, si ocurren, son para aumentar las zozobras y el pesimismo.

Podría enumerar hechos en cantidad que demostrasen de una manera inconcusa que los maestros no son, cual opinan algunos majaderos, instables, o, para decirlo en lenguaje «patallanesco»... sillos de mal asiento. La instabilidad de los maestros existe, en efecto; no hay que negarla. Mas esa instabilidad es obra de la inestabilidad mental de las gentes o de la volubilidad del soberano. El gran galeoto, el público, la gentecilla de poco más o menos, tienen la culpa de que el maestro, en el noventa y cinco por ciento de los casos, trate de huir de los infiernos rurales. Claro es que muchas veces salimos de herrera y nos metemos en carbonera; pero nos queda el recurso de aguantar mecha hasta que las cosas varían para ponerse de color de chocolate.

Está bien palpable que con el trasiego de personal ni gana la Escuela ni gana el maestro. Como la Escuela nacional está todavía desorientada en esto de normas y programas, resulta que lo de que «cada maestro tiene su librito» viene a tener una evidencia plena con los traslados de maestros. La enseñanza sale perjudicada, pero el maestro tampoco resulta beneficiado, porque eso de estar con los chismes a cuestas es de un resultado desastrosísimo. Sabido es aquello de que tres traslados equivalen a un incendio.

Los pueblos, en su mayor parte, no saben o no quieren apreciar la labor del Magisterio. Un maestro rinde su máximo esfuerzo, se deja pedazos de su vida en la Escuela, se desvive por mejorar cada día sus medios de educar. Sigue así año tras año. Su gestión lleva de continuo el sello de la abnegación. Sin embargo, las gentes no tratan de igual modo al educador. Cambian sus apreciaciones aunque no cambien las normas de conducta del profesor. Existe la volubilidad en todo su asqueante aspecto. Viene los tremendos desengaños, y con los desengaños el anhelo de dejar los lugares en