Suplemento a La Escuela moderna (1924-07-30 00:00:00), página 13

cierto modo, una subordinación de todos los accidentes de la Escuela: maestro, cultura, enseñanza, alumno, a una idea preconcebida, a la meta de nuestros trabajos, a la educación nacional. Es un conjunto de reglas, una base de influencia con la que se gobierna el espíritu, se forma el carácter, influyendo en lo intelectual y voluntario. Sus características, según Compayré, son el silencio, la buena compostura en clase, el trabajo asiduo y exacto. A cambio de lo que exige, la disciplina da el fundamento del porvenir y tiende a preparar hombres que sepan seguir las leyes y gobernarse a sí mismos, según los preceptos divinos.

La disciplina más duradera es, en nuestras Escuelas, aquella que establece la benevolencia, el afecto y la flexibilidad por parte del maestro, y la atención y respeto por la del niño. También es necesario señalar el ejemplo del profesor, las buenas relaciones entre los discípulos, la emulación y, por último, la confianza en el maestro, que lleva a los niños a nombrarle árbitro en todas las cuestiones y solicitado su parecer de continuo. Cuando esto ocurre, el maestro es el prototipo de la justicia, abnegación y amor, y su autoridad moral es indestructible.

Y aunque la disciplina se entiende por muchos que es acostumbrar a los alumnos a cumplir el deber, a desempeñar sus trabajos con orden y regularidad, a no estar nunca ociosos, nos parece oportuno buscar un concepto menos restringido al vocablo, exponiendo las anteriores consideraciones.

Los padres, en esto de la disciplina, cometen evidentes errores de juicio:

—No me gusta esa Escuela, no castigan. En mis tiempos, el maestro, con una buena palmeta, nos hacía aprender. No en balde se dice: «La letra con sangre entra.»

Ya lo saben los padres: todo evoluciona, la disciplina se establece con el amor; y si reflexionan sobre la ligereza de sus apreciaciones, no podrán menos de confesar que es más digno, más humano, más noble y más cristiano prodigar caricias a un angelito de Dios y educarle en el cariño y la dulzura que hacer brotar sangre a rebencazos de sus tiernos miembros, conservados por los padres a tanta costa.

El polo opuesto de la disciplina es la experiencia, otro de los fundamentos de la educación moderna. Rompe casi todos los moldes y hace difícil compaginar ambos conceptos.

Tolstoy, el conde ruso, es el padre de la experiencia como base de enseñanza. Deshizo toda la rutinaria disciplina de su tiempo e implantó la experiencia como seguro y cierto camino para llegar al fin que se propuso. La experiencia es poco conocida en España; pero algo aplicada, aunque sin estudiarla formalmente.

Es cierto que para aseverar la bondad de un hecho o la eficacia de un medio decimos: está experimentado, e inclinamos nuestra voluntad a seguirle con la fe y convicción de que no es posible que con él cometamos errores.

La experiencia es, pues, una especie de sanción dada a todo el campo de la actividad humana; es un producto doloroso, alegre, satisfecho, inquietante, según las circunstancias en que se realiza.

El niño, al entrar en la Escuela, trae a ella su propia experiencia, ha dicho un sabio, adquirida en el exterior; pero no le sirve de nada, porque generalmente se le hace apartar la atención de aque-