Suplemento a La Escuela moderna (1924-05-21 00:00:00), página 12

nero y ayuda, y al cabo de unos años puede muy bien estar preparado para llenarse de alhajas y criticar en su club a todos los Gobiernos. En cambio, no se conseguiría jamás que ese señor de abono a los toros, que ignora la Geografía, llegase a comprender las abstrusas explicaciones que sobre la teoría de la relatividad le largase el profesor Einstein.

»Pero ¿acaso en la misma poesía no existen ya abismos que separan las comprensiones? Cada imagen en el poeta moderno es un obstáculo que exige reflexionar, calcular, descifrar. Por su parte, el pintor moderno nos pone delante de su cuadro en la actitud de decir: «Ahora bien, espectador: piensa, descifra, suda, inquiere, y veremos hasta qué punto has advinado...»

»Insistamos otra vez en que la definición de ricos y pobres no es suficiente considerada en su sentido tradicional. A los ricos y pobres según el dinero, es preciso contar ahora los ricos y pobres según la cultura. Y haciendo un examen íntimo de las dos formas de riqueza y de pobreza, reconoceremos que nuestra piedad se dirige más a compadecer al pobre de ilustración que al privado de dinero. El saber tiene más valor cada día. La inteligencia puede cada vez más. El verdadero pobre es quien ignora; y progresivamente, mientras el dinero disminuirá la fuerza, la ilustración y el espíritu despierto, sagaz, señorearán sobre el mundo.»

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¡Cultura, cultura! Tan traída, tan llevada en mítines, en conferencias, en el libro, en artículos, en cualquier acto, en todas las conversaciones, es la «coquetona» sugestionadora a quien unánimemente rendimos pleitesía con superficialidad del incentivó calculador o de la frívola curiosidad encubierta con el velo del misterio; pero sin ese afecto íntimo e intenso que produce la noble pasión de un puro convencimiento y arrastra al sacrificio.

¡La diosa cultura! ¡Qué hacemos por ella los que profesamos la religión del saber? Lo que tantos otros que musitan los Mandamientos de la madre de quien se dicen son hijos y no los cumplen; que evocan el nombre del Dios que creen adorar y le maldicen. Esos son los falsos creyentes; creyentes sofistas; sofistas acomodaticios.

Por sus obras les conoceréis, dijo el Divino Maestro. Y ¿dónde están ellas, en cuanto a la cultura se refiere? ¡Ved al Magisterio, todavía con hambre y sed de justicia! ¡Contemplad aún esas Escuelas, verdaderos cementerios! Hora es ya de callar y obrar.

Legisladores, decredad leyes verdaderamente pedagógicas. Poderosos, desprenderos de vuestras riquezas. Hombres de ciencia, enseñad, y los carentes de ella, aprended. Seamos todos maestros y discípulos, cada cual desde el punto en que esté colocado. Hagamos de la Patria, pero en silencio, un templo de sabiduría, que ella derramará a raudales virtudes morales y cívicas.

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Nuestra actitud.—No ha pasado desapercibida para nosotros la protesta, un tanto airada, de parte de la Prensa profesional contra los funcionarios de las Secciones administrativas de Primera enseñanza, con motivo de un artículo que publicó La Educación, de Zaragoza, en que se decía haberse presentado por el personal de aquella Sección una Memoria combatiendo las aspiraciones del Magisterio, y muy especialmente el sueldo mínimo de 3.000 pesetas.