Suplemento a La Escuela moderna (1922-11-08 00:00:00), página 14

desperdicie ni una dina de fuerza material o espiritual. Así, en el aspecto que más inmediatamente me interesa, han nacido los centros de reeducación de inválidos, las instituciones de orientación profesional y ese magnífico movimiento de la escuela única, de tan hondo espíritu democrático y de tan enor me transcendencia social, que pretende que no sea la posición económica, sino la aptitud, el determinante del acceso de los individuos a los establecimientos de enseñanza superior y especial, y con lo cual se vuelve la mirada, quizá, más que por amor, por espíritu de conservación social, a esos pobres niños a que antes me he referido.

¿Qué hay de todo esto en España, donde tanto tiempo hace que estamos en período de urgente reconstrucción? Nada, o muy poco. Los talentos siguen perdiéndose estérilmente. Las aptitudes no son tenidas en cuenta para la elección de oficio o carrera. Llega un momento en los hogares humildes—como ha de notar, con fina observación, el ilustre ingeniero y sociólogo señor Winter—, en el cual el padre se encara con el hijo, diciéndole: «Ya eres casi un hombre, y es preciso que empieces a ganar siquiera para zapatos;» y a partir de ese momento, el muchacho comienza, sin más requisitos, a trabajar en el campo, si es de pueblo, o, si vive en la ciudad, a rodar por los talleres, donde aprende, principalmente, a ir por tabaco para los oficiales, a llenar de agua el botijo, a gastar en la iniciación de varios vicios el producto de las propinas... y a tener paciencia para esperar el aumento, real sobre real, del pequeño estipendio diario.

Urge, tanto como incorporar a la economía nacional la capacidad productiva de los terrenos baldíos, poner en explotación los espíritus yermos, beneficiar nuestra riqueza espiritual donde quiera que se encuentre. Peor mil veces que el analfabetismo afrentoso, es la falta de una selecta y numerosa minoría de capacidades directoras. Recientemente se ha dicho en una importante revista: «Para un producto que elaboramos bien, tenemos que ser tributarios al extranjero de cien. Para un sabio que nos dignifique ante la conciencia universal, tenemos quince millones de compatriotas que nos avergüenzan con su boecia... Para dos técnicos que resuelvan acertadamente un problema cualquiera, hay trescientos que lo embrollan con su ignorancia.»

Acaso todo esto nos sucede por agotamiento; porque las cosas están dispuestas de modo que no sea posible la alternativa de culturas; porque, salvo raras excepciones, el ejercicio de la política o de las profesiones intelectuales va vinculado, a través del tiempo, en las mismas familias que llegan a perder la fuerza de la savia popular. «La ocupación sana por excelencia—ha dicho un gran sociólogo—es, sin duda, la del trabajador campesino, y el medio de conservar una serie de generaciones robustas y brillantes a un mismo tiempo, sería el de procurar que alternasen, haciéndolas volver a la vida vegetativa del campesino siempre que resultaran agotadas en la vida intelectual de la ciudad.»

Sin llegar a la exageración a que llegaría el tomar al pie de la letra el párrafo anterior, es indudablemente posible que la idea en él contenida se realice, haciendo que sean las aptitudes individuales buscadas y respetadas, hasta donde sea posible, para que ellas, principalmente, sean las que determinen la ocupación del sujeto.

Todas las consideraciones que preceden me han sido sugeridas por una reciente Real orden, que dispone la creación de 50 becas—de las cuales una corresponde a esta provincia—para niños pobres de las escuelas nacionales. ¡Muy bien, sin duda alguna, la determinación minis-