Suplemento a La Escuela moderna (1922-10-21 00:00:00), página 15

y el celo con que la mayor parte de los señores maestros de esta zona han interpretado y cumplimentado la circular de 21 de junio de 1921, especialmente en lo que se refiere a paseos y mutualidades escolares y conferencias en las clases de adultos, siendo altamente esperanzadora la generalización de esas tres instituciones que simbolizan el afán de la escuela de salir de entre las cuatro paredes del edificio en que se halla instalada para ponerse en contacto con la naturaleza y con la vida. Con los paseos escolares, los niños mejoran físicamente, combatiendo la vida excesivamente sedentaria de la escuela, y abren a sus inteligencias el camino más fácil para ponerse en contacto con muchas verdades. Con las mutualidades escolares y con las conferencias en las clases de adultos, la escuela prepara para la vida, concretando la tendencia social de la educación contemporánea. De esas conferencias ha de tratar más detenidamente, en ocasión más oportuna, esta Inspección, buscando el modo de que, en los sitios donde sea posible, y a título de ensayo, derive de ellas la organización de modestos círculos de estudios sociales análogos a los que, con gran éxito, va extendiendo por muchas partes la acción social católica.

Viniendo ahora a lo que falta, con carácter de mayor urgencia, hay que decir que esta Inspección al cabo de los dos cursos que han transcurrido desde que fué creada la segunda zona, ha podido convencerse de que las escuelas a su cargo adolecen de un defecto grave: la ausencia de un ideal común que caracterice la labor de la escuela nacional. Acaso ese defecto sea de todas las escuelas de España, resultando que, más que la pedagogía experimental, nos es necesaria la pedagogía filosófica; que, más que medios, urge llevar a la escuela nacional española, fines, ideales.

Si ponemos la atención en lo que es la educación pública en Francia, Alemania e Inglaterra, encontraremos inmediatamente una palabra o una frase que, para cada país, nos dé la nota distintiva, específica, inconfundible. No sucede eso con nosotros. De las 200 escuelas de esta zona no puede decirse, por ejemplo, que todas ellas estén trabajando, en un momento determinado, por la realización de un ideal común. Y es preciso que eso pueda decirse.

¿Cuál ha de ser ese ideal? El que, dentro de lo que puede llamar e la ortodoxia oficial, es esencial a la escuela nacional: dar a conocer y enseñar a amar a la Patria. Para ello habrá que conceder, en las tareas escolares, un lugar preferente a la enseñanza de la Geografía e Historia de España; cosa en la que insiste especialmente esta Inspección porque ha visto muchas escuelas en las que, o no se da la enseñanza de esas dos materias, o se da esporádica, tardía y deficientemente, considerándolas como de lujo.

Es preciso, pues, que la Historia y la Geografía de España ocupen, entre las materias que son objeto de las tareas escolares, el sitio de honor que les corresponde. Así los niños conocerán a su Patria en el espacio y en el tiempo, en cuerpo y en espíritu se podrá decir; y, con esto, si el maestro sabe poner en sus lecciones tonos de emoción, unión patriótica y fervoroso amor —la emoción, la unión y el fervor que los hombres ponemos en nuestras palabras cuando hablamos de nuestra propia madre—los niños aprenderán a amar a España.

Pero la educación patriótica—que no ha de ser exclusivista ni agresiva en relación con las otras patrias, sino que debe significar la realización de un ideal actualmente necesario e indispensable para poder conquistar, con el tiempo, otro más amplio, de sentido humanitario—