Suplemento a La Escuela moderna (1921-06-04 00:00:00), página 16

¿Cómo se remedia esto? ¿Con la manivela inspectoría, forzando la máquina? ¿Con el látigo burocrático sobre la espalda del triste esclavo? No, que la esclavitud está ya abolida, y no habéis de querer que el Maestro continúe siendo el único esclavo. Dad libertad al Maestro, como la goza todo ser, no ya intelectual, sino sencillamente racional. No le cerréis la única puerta que se le da en su vida profesional y por cuya puerta entrevé el único remedio de sus males. Mucho habéis de hacer en bien del Maestro y de la Escuela, en vez de malgastar el tiempo maquinando fórmulas de opresión para uno y para otra.

Si habéis de obligar al Maestro a ese quietismo local y a sus peligrosas consecuencias, haced otro tanto con el Profesorado de todos los Centros docentes, sin distinción de categorías, porque de no hacerlo así, es amparar y consentir irritantes privilegios. Situado dicho Profesorado en ventajosísimas condiciones respecto del Maestro no deja de acudir, sin embargo, a los concursos que a diario y sin trabas de ninguna clase se promueven. ¿Y qué diremos de los repetidos traslados de los Gobernadores y de los cambios continuos de Ministros? ¿O es que los altos intereses del Estado significan menos que los de una Escuela?

No: lo que sucede es que el Maestro, no obstante su cacareada dignificación (cada día la veo más lejana), es aún el blanco de todas las malicias y de todos los odios, a quien todavía se puede oprimir en medio de la emancipación alcanzada por todas las clases sociales. Se dice que esta libertad de concurso concedida a los Maestros redunda en perjuicio de algunos. Claro está: de los que tienen menos derechos, como sucede en todos los demás Cuerpos ordenados por escalafón. Pero querer que todos los individuos de uno de ellos tengan iguales derechos, es ya crear privilegios, tanto más irritantes cuanto más injustos. Ya llegarán los que ahora no alcanzan, como llegaron los que antes no alcanzaban. La injusticia está, y hasta me atreveré a decir la inmoralidad, en sujetar al Maestro, privándole de acudir a todos los concursos y haciéndole perder así la ocasión ventajosa que puede presentársele para alcanzar lo que desea, dando esta ocasión en cambio a otro Maestro con menos derecho y por medio del avasallamiento del primero.

Un medio hay para favorecer al Maestro joven: el de la permuta. ¿Qué le importa a nadie el que dos Maestros permuten sus cargos? ¿No se hace esto, y muy frecuente, en Normales, Institutos y Universidades? El trabajo, ¿no es el mismo en todas las Escuelas? La categoría en el Magisterio (aparte la que dan las dotes personales) sólo estriba en la edad y en el trabajo ya realizado, circunstancias que dan al Maestro derecho a mayor sueldo y preferente lugar en el Escalafón. Pero ¿qué relación puede tener esto con la elección de localidad en que cada uno prefiera trabajar? ¿También esto perjudica la enseñanza? No: únicamente perjudica, si acaso, los intereses materiales del que propone y desea la permuta, y... allá él. Pero si es consentido permutar en todos los Cuerpos, ya docentes, profesionales, administrativos, etc., ¿por qué se piensa en restricciones sólo para el Magisterio primario? ¿Por qué ha de preocupar tanto la suerte del pobre Maestro? ¡Señor! ¡Señor! Romped la fécula constantemente levantada sobre las espaldas del desdichado Maestro español. Libertad, libertad os pido para él, a fin de que en ella se ensaye a vivir la verdadera vida del ser, no ya dignificado, sino únicamente redimido.

CATALINA FERRER MAYORDOM.