Suplemento a La Escuela moderna (1921-02-23 00:00:00), página 14

espíritu que engendró el desastre. La crisis económica producida por la guerra europea aguijoneó su actividad, derrumbó prejuicios de clase, venció resistencias pasivas, y así como el vago y hambriento hidalgo español va desapareciendo, convencido de que el trabajo no desdora, sino dora los blasones, la mujer se ha persuadido también de que puede seguir siendo «muy mujer» y «muy señorita» aunque trabaje.

Su ansia de cultura empieza a revelarse con redentora insistencia, que demuestran los hechos. La matrícula de las Escuelas Normales crece de día en día, haciendo insuficientes sus aulas; las Bibliotecas, los Ateneos, los Institutos y Universidades son cada vez más frecuentados por las mujeres; allí donde se inauguran enseñanzas femeninas, la concurrencia es numerosa, como lo prueban los Centros regionales establecidos en Madrid; existen capitales de provincia en que la mayoría de las jóvenes cursan la carrera del Magisterio—aunque no necesiten ejercerla—, para suplir la falta del bachillerato femenino.

Es indudable, por lo tanto, que si se estableciesen Liceos femeninos con la orientación práctica que tienen en otras naciones, la mujer española acudiría a ellos ansiosa de cultura, de nuevos ideales, de medios de subsistencia.

Este anhelo colectivo se extiende a todas las clases sociales; en las excursiones artísticas a los Museos de Madrid y a los monumentos del Escorial, Alcalá, Segovia, Toledo o Ávila, realizadas con los alumnos de la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, he observado el interés que los estudios artísticos despiertan actualmente en la mujer, no sólo por las reiteradas instancias de las madres y hermanas de las alumnas para agregarse a la excursión, sino porque acontece con frecuencia que mujeres del pueblo nos siguen, tímidamente al principio, después con afán creciente, demandando, por último, permiso para escuchar las explicaciones, lo cual demuestra que si éstas hubiesen versado sobre asuntos de inmediata aplicación en los hogares, sobre higiene, sobre economía, sobre puericultura, sobre industrias domésticas, aquellas pobres mujeres, sugestionadas entonces por la magia del arte, hubieran constituido el auditorio más atento y asiduo.

Síntoma de este despertar de la «Hermosa durmiente» es el revuelo feminista observado especialmente durante el año último. Multitud de agrupaciones femeninas, que en el fondo coinciden en sus demandas e ideales, inician verdaderas cruzadas, con el fin de modificar de hecho y de derecho la situación jurídica y social de la mujer.

Aunen todas sus generosos esfuerzos para emprender una activa y eficaz cruzada de cultura, inspirándose en el alto ejemplo de la ilustre y abnegada educadora sueca Ellen Key, menos conocida entre nosotros de lo que se merece la autora de «Amor y matrimonio» y de «El siglo de los niños».

Que cada Asociación feminista, cada Escuela Normal, cada Grupo escolar femenino, funde Sociedades análogas a la Sociedad sueca denominada «Tolfterna»—las Doce—, Sociedad destinada a la aproximación y recíproco influjo entre las mujeres de todas las clases sociales, y en la cual doce damas visitan y educan a las obreras, reuniéndolas en veladas nocturnas para hablar, leer y discutir cuestiones éticas, pedagógicas y sociales.

La culta y gloriosa falange de escritoras y Maestras españolas