Suplemento a La Escuela moderna (1920-10-16 00:00:00), página 11

Por razonamientos eslabonados en los que lógicamente se desprenden unas verdades de otras, llega a probar que, dentro del problema social, es un aspecto de él el problema de la cultura, y recuerda al efecto frases de Costa en las que tienen su fundamento las corrientes modernas. Nos habla de la ley de Fischer en Inglaterra, de las iniciativas parlamentarias en Francia, y de la constitución alemana, para demostrarnos que el principio de socialización de la cultura, es un pensamiento, es una aspiración mundial.

En el problema económico nos habla de la transformación del derecho capitalista por efectos de la evolución, y recordando la célebre metáfora de Henry George, se duele de que solamente la organización de la sociedad actual rompa el equilibrio marcado por la ley natural y la natural existencia de las cosas.

En el problema político trata del ideal democrático, definiendo claramente que debe fundamentarse «no en el predominio tiránico de las masas inconscientes, en cuyo seno gregario se disuelven los mejores, sino basado este ideal en el regular ordenamiento de las funciones, los deberes y los derechos de todos los ciudadanos para bien de todos, pero más especialmente de los más necesitados, excitando a que los que profesen estos ideales», crean que el derecho democrático sería una ficción, si no se consolidase y afirmase de una manera cierta el derecho que tienen todos los individuos a la plenitud de la cultura.

Entiende la oradora que la edad presente es edad de grandes obras colectivas sociales, en que decía—«para bien de todos, para mejor entenderse, para que el odio resulte menor, es preciso que la vida intelectual se difunda por todas partes, que de ella participen todos los individuos, por que tan importante como hacer que haya sabios que piensen mucho, es hacer que sean muchos los que piensen.»

Trazo de manera maravillosa el cuadro donde dice: «habrán de actuar estos niños que son los hombres del mañana, la humanidad futura»; aboga porque se traen los personajes de la escena del mundo como hombres y no como muñecos de guingol, con caracteres apropiados, fomentando y asegurando la vida primaria espontánea de la psiquis; primero, natura naturans, y como vida de cultura después, natura naturata, pensamiento de su Maestro el filósofo Ortega Gasset.

Reconoce que esta empresa es de enorme dificultad y dedica unos párrafos vibrantes a la esperanza que tiene en mi cooperación y en la del señor Marzo, Inspector Jefe de Zaragoza, a quien llama por todos los conceptos ilustre compañero, rindiéndole un tributo de respeto y admiración.

A todos los que alentamos la obra, que llama magna, nos dice, que damos a Mequinenza por sus alientos un pensamiento y una conciencia de su misión en la obra nacional, que, a más de crear y fortalecer su personalidad y multiplicar sus energías, preparanla a cosechar para sí la gloria de su propio esfuerzo.

Bien entendedís, exclama con entusiasmo, que a todos cumple no hurtar el hombro a esta obra de civilización, para que como soldados valientes podáis cumplir aquel sublime mandato de Costa de «defender la patria con los libros en la mano».

Termina, arrebatada de fogaosidad y sentimiento, traduciendo las acertadas concepciones de su mente en risueñas esperanzas para su patria chica, y se siente halagada, si con su entusiasmo y cooperación puede aportar un solo grano de arena a nuestra obra para