Suplemento a La Escuela moderna (1920-09-11 00:00:00), página 11

do a los Gobernadores de provincias en todo aquello que directamente se relaciona con la salud pública y el orden interior del país.

Pero como si se pretendiera hacer creer que a la enseñanza nacional nada le va ni le viene con ciertos estados de opinión, con determinadas aberraciones de la conciencia pública, el Ministro de Instrucción permanece mudo e impasible, fiando a la intuición pedagógica y al sentido jurídico del Cuerpo docente la pauta a seguir ante las difíciles circunstancias en que la sociedad se desenvuelve y los paverosos e intrincados problemas cuyo planteamiento se precipita demandando urgente solución.

Sin duda se ha echado en olvido que las aulas, de cualquier clase y grado que sean, son un fiel reflejo de la calle, y que las estridencias o armonías del medio ambiente repercuten y se adaptan al corazón y a la inteligencia de los escolares formando insensiblemente o un fondo de reserva placentero o lo que es más corriente, un sedimento espontáneo de educación negativa que ofrece graves dificultades para disolverse, no ya con el sedante de los buenos consejos, sino aun con el reactivo de los mandatos rigoristas.

La libertad de que el siglo blasona y de la cual, y á título de modernismo, se enorgullece el sistema Montessori, muy de antiguo practicado en nuestros Establecimientos de enseñanza, a base del mutuo afecto y prudente tolerancia de maestros y discípulos, se va transformando en libertinaje, en indisciplina, en rebeldía, a tal punto que, según versión auténtica de un distinguido cronista, hasta los alumnos de un Colegio han intentado recientemente formar un sindicato, negándose a permanecer en clase más de hora y media por la mañana e igual tiempo por la tarde, sin consentir en modo alguno, so pena de declararse formalmente en huelga, una mala conceptualización en sus notas mensuales de aprovechamiento, aunque la falta de aplicación y estudio las hiciese inevitables.

Y esto, en la juventud, es un síntoma revelador de un estado anímico excepcional.

La autonomía individualista, la independencia personal, el imperio del yo, sin coacciones ni cortapisas de ningún género, han invadido todas las esferas sociales, socavando los cimientos del principio de autoridad y toda idea de subordinación y disciplina.

Y ante este estado de cosas, que amenaza generalizarse, ¿es sensato un indolente laissez-faire, un frío encogimiento de hombros y esperar que los acontecimientos nos sorprendan, en lugar de prepararse contra las contingencias de un futuro próximo, preñado de asechanzas y peligros?

La egolatría y la avaricia se han enseñoreado del común sentir, y si no se pone coto a ese desbordamiento de pasiones y apetitos, fomentando el concepto moral del vivir y el sentimiento cívico de sociabilidad, vamos derechos a una franca disolución, a un desastroso caos, a una lucha de clases en que cada cual, encomendando a su fuerza bruta la propia preponderancia, obligue a lanzar el desesperado grito de ¡salvese el que pueda!

Esa es la resultante final de pensar siempre en derechos y nunca en deberes, de alimentar egoismos y concupiscencias, para cuya satisfacción no se repara va ni siquiera en la repugnancia y horror que a toda alma honrada inspira el crimen.

El vesánico y fratricida pensamiento de Plauto, Homo homini lupus, es una realidad.

¿Y qué papel toca desempeñar al Profesorado en este drama trá-