Suplemento a La Escuela moderna (1920-06-19 00:00:00), página 8

dicho Ministerio, y «concurrir a cuantas oposiciones o concursos se anuncien o estén anunciadas, con los mismos derechos que los demás opositores o concursantes para el desempeño efectivo e inmediato de Cátedras, y de cualesquiera otros destinos objeto de las pendientes o sucesivas convocatorias?»

Cuando la mujer había logrado entrar a desempeñar Cátedras en Escuelas Normales para varones, cual ocurre con bastantes Profesoras de francés de Escuelas Normales de Maestros; cuando muchas han ingresado en Estadística; cuando los Institutos cuentan cada día mayor número de chicas aspirantes al Bachillerato, y las Facultades mayor número de alumnas que se licencian y doctoran, ejerciendo luego sus profesiones con igual o mayor habilidad que los hombres, y cuando, por último, la reciente guerra europea demostró que la mujer es capaz de realizar las más complicadas faenas, tanto mecánicas como de trabajo intelectual, viene el Decreto del 4 de los corrientes a dar una nota de retroceso por nadie esperada.

Contra esa nota deben protestar las mujeres españolas: deben protestar ante todo las diversas Sociedades que en España se han fundado como filiales de las que en el extranjero defienden los derechos de la mujer, principiando por los derechos cívicos. En nuestro país, antes que los derechos cívicos, tiene que defender la mujer su derecho a la vida, mediante su trabajo honrado en ocupaciones para las cuales le ha dado Dios muchas veces mejores disposiciones que al hombre.

Cerrarse a la mujer la puerta para ocupaciones dignas, es motivo para que se encamine a ocupaciones indignas y vergonzosas: el asunto es de índole moral, tanto de carácter social o más todavía, de lo cual hay que preocuparse en todas partes, no siendo España el país donde menos falta hace tal preocupación. Impedir la mujer el desempeño de ocupaciones honestas, y dignas es una injusticia evidente; es un peligro para la moralidad; es una contradicción de la naturaleza y de los hechos, que no consienten, como decía el Sr. Burell en la Real orden de 2 de septiembre de 1910, «ni la naturaleza, ni la ley, ni el estado de la cultura en España.» Contra esa injusticia, contra esa contradicción, es preciso ir enérgicamente.

Deben ir, como ya he dicho antes, esas Sociedades femeninas formadas para defender los derechos de la mujer; deben ir todas las que poseen ya un título; deben ir todas las mujeres, y deben, finalmente, ir los propios padres. Los tiempos no son ya aquellos en que se creía que el papel social de la mujer era el de estar relegada en casa, dedicada solamente a lo fútil, en una especie de secuestro o de esclavitud doméstica.

Aún para la vida de familia, no sólo debe impedirse el trabajo a la mujer sino que el Estado debe ser el primero en favorecerlo. Yo tengo escritas en un librejo mío (Cien carreras y profesiones para la mujer), que hace unos cuantos años anda por esos mundos, estas líneas que me creo obligado a reproducir: «¿Qué el marido, por ejemplo, no quiere ni juzga necesario que su esposa trabaje? Santo y bueno. Pero ¿y si el marido no llegó, o, si llegado, falta, o si con él son los recursos los que todavía faltan? ¿Por qué en tales casos despreciar los ingresos que la esposa pudiera aportar para la más cómoda crianza y educación de la familia?» Todo eso tiene hoy una aplicación más fundada que cuando fue escrito, dada la ola de holgazanería que ha sobrecogido a los hombres y lo apuradas que se ven las mujeres para dar de comer a la familia, entre la vagancia de sus