Suplemento a La Escuela moderna (1919-03-01 00:00:00), página 9

de decir nosotros, querido Juan? Nos limitaremos a recordar las palabras del pontífice León X al tener noticia de la polémica entre agustinos y dominicos, cuando se publicó la bula que aquél decretó: disputas escolásticas.

Y no será malo advertir, para tranquilidad de mi conciencia y satisfacción cumplida a personas discretas e imparciales, que Jansenio murió como un santo; que no otro concepto merece el hombre caritativo que muere asistiendo apestado en Ypres, donde tan grata memoria dejó.

Explicados estos antecedentes, pues siempre es bueno saber con quién tenemos que habérnoslas, preciso es, Juan, que te vayas acostumbrando a la idea de que la memoria de Jansenio, Rousseau y Pestalozzi, como pedagogos, ha de ser siempre venerada por ti, como lo es por toda persona culta y de recto criterio y sana intención. También te agradeceré que dediques un recuerdo cariñoso a nuestra muy devota y caritativa María Montessori, alma noble y fuerte en la que arraigó la convicción de que la Pedagogía debe unirse a la Medicina para vencer determinadas anormalidades. Los nombres de Jansenio, Rousseau y Pestalozzi son bien conocidos en los dilatados y discretos dominios de la Pedagogía; no así el de María Montessori, consuelo y esperanza de los tiempos actuales y venideros, que en la hora de ahora realiza una muy noble obra pedagógica a la que, andando el tiempo, irán nuestros ojos implorando misericordia para esta desgraciada Pedagogía española. Y hasta el nombre que tiene la doctora Montessori le cuadra tan perfectamente, que parece que es el único que corresponde a mujer tan buena y compasiva; porque advierte, Juan queridísimo, que la Montessori se llama Mirian (María), el nombre más simpático y más bonito de todos los nombres, acaso porque es el nombre de la Madre de aquel Divino pedagogo que en su obra educadora decía: «Dejad que los niños se acerquen a mí.»

Hay en Física, Juan bueno y discreto, un aparato llamado calidoscopio que, por fundarse en la propiedad de los espejos inclinados, produce imágenes cuyo número aumenta considerablemente a medida que disminuye el ángulo de los espejos; así que más de una vez, en las pruebas experimentales de la reflexión de la luz, habrás visto cómo utilizando aquel aparato danzan ante tu vista multitud de figuras raras que deleitan tu espíritu por su conjunto variado.

Pues así la Historia de la Pedagogía, oficiando de calidoscopio, hará danzar en tu dolorida imaginación pedagogos y más pedagogos: unos que no fueron más allá de los linderos de la Pedagogía, y otros que se refugiaron en los intrincados conceptos de la Filosofía, pero todos queriendo para sí la autoridad, prestigio y competencia de excelente educador de la niñez.

Desde la educación de los salvajes, puramente individual, hasta la de los griegos, unión perfecta de lo bello y lo útil, pasando por la de los egipcios, la de los persas, la de los chinos, la de los indios y la de los judíos; desde la de los romanos hasta la época de la Escolástica; desde Juan Luis Vives, que ya proclamó el principio de intuición, hasta el período glorioso de Pestalozzi, pasando por la poderosa influencia de los jesuitas y la de la Revolución francesa, hay un número considerable de pedagogos cuyas doctrinas llevan la confusión al ánimo de aquellos maestros que recurren a las fuentes de la Pedagogía, ávidos de aplicar en ellas sus sedientos labios.

Por eso, Juan amable y bueno, en todos los momentos de mi vida hice hincapié en alabar, ensalzar y propagar las doctrinas redentoras de Jansenio, Rousseau y Pestalozzi, los cuales señalaron épocas memorables en la Historia de la Pedagogía.

Pero entiendo, Juan, que esto no implica de ningún modo desprecio