Suplemento a La Escuela moderna (1919-05-10 00:00:00), página 12

de amargura, abominamos de la razón y llamamos en nuestro auxilio al sentimiento dulcísimo y tierno movimiento del corazón, rocío bienhechor del alma que sufre!

Y aunque esto que digo parece así a primera vista extraño a la condición del tema, no lo es, sino que todo ello va encaminado a poner de manifiesto el error de aquellos que, para excluir a la mujer de ejercer la obra legislativa, la acusan de ostentar aquel predominio del sentimiento a que ya hice referencia; porque si meditamos con calma este punto, si procedemos con la serenidad de juicio que reclama la índole delicada de esta cuestión, llegaremos a la conclusión de que tal predominio, que a muchos se les antoja inconveniente, es cualidad muy recomendable para la referida obra legislativa, muy especialmente respecto de aquellas leyes de carácter social; porque si admitimos que en la mujer predomina el sentimiento, forzoso es admitir también que su acción es puramente altruista, y claro es que no era preciso razonar esta afirmación, pues es otro hecho que la observación pone fuera de duda. Esto nos lleva de una manera natural a reconocer y proclamar la influencia poderosa de la obra legislativa de la mujer en las cuestiones de higiene, de moralidad, de educación, etc., por qué inspirándose su obra en interés de familia, de trabajo, de seguridad y de bienestar para los niños, es procuradora de la moralidad, desea siempre aplicar con firme voluntad las prescripciones de higiene física y moral en una sociedad a la que quiere purificar: por eso se rebela contra el desenfreno, contra el alcoholismo y contra la pornografía, asustada con sólo pensar que sus hijos fueran víctimas de aquellos males.

Mas no se crea que esto que expongo no sale de los dominios de la teoría. Vosotros los que os preocupáis en cualquier sentido de la educación, porvenir y capacidad de la mujer, estudiad con todo detenimiento la legislación de aquellos Estados que han establecido la completa emancipación política de la mujer, y así veréis que en Noruega, Wyoming, Utah, Idaho, El Colorado, Tasmania y Victoria, en los que todas las funciones oficiales pueden ser desempeñadas por mujeres, cuán grande y eficaz es la obra legislativa femenina en lo que se refiere a las leyes económicas, de educación y protección a la infancia y de higiene; estudiad la legislación de Islandia, célebre por su cultura, donde los dos sexos comparten los cargos públicos y ha votado leyes más progresivas que en nación alguna; estudiad también la legislación de Suiza, que concedió a la mujer en 1940 el derecho electoral, y la de Noruega, cuyas mujeres intervinieron en las elecciones legislativas en 1909 por primera vez, dándose el caso curioso de que fuera elegida diputada una maestra de primera enseñanza; estudiad, en fin, la legislación de Inglaterra, el país clásico del feminismo, donde la mujer interviene en las elecciones municipales, y si nos referimos al feminismo en la Universidad, vemos que en las Universidades suizas hay 3.072 mujeres. Suecia, Alemania, Francia, Rusia e Italia cuentan con el 8 por 100 de estudiantes femeninos, resultando que el feminismo se halla en razón directa con la cultura de las naciones, y de ese hecho se deriva lo siguiente: o la cultura trae al feminismo, o el feminismo produce la cultura. Probablemente será lo segundo; mas cualquiera de los dos hechos referidos es, indudablemente, favorable al movimiento feminista.

EDUARDO GONZÁLEZ Y PICO.

(Continuará.)

Matamorisca (Palencia).