Suplemento a La Escuela moderna (1919-04-05 00:00:00), página 12

que Castelar, el orador artista, proclamó, conteniendo con Manterola en las Cortes, la superioridad del misericordioso Dios del Calvario sobre el Dios del Sinaí, nada tan hermoso se ha dicho como lo que el sabio histólogo dijo sobre la condición del hombre. Porque decir que será eterna en la Humanidad la afición al vaho de la sangre ajena, y que nadie ha logrado destruir una sola de esas células que hay en el hombre y que son portadoras de instintos crueldes, será terrible, pero muy hermoso, tal vez, además, porque al contrastar los pensamientos de Cajal con nuestras propias observaciones, al ver en la criatura humana tanta miseria, egoísmo y crueldad tenemos que decir: ¡Qué verdad tan dolorosa!

Para llegar a la conclusión de si el niño es bueno o malo por naturaleza, según mi leal entender, objeto de estas cartas, anterior al punto referente al fin del hombre, conforme a lo que manifesté en mi carta primera, pude muy bien, querido Juan, recurrir solamente a la Paidología, esto es, hacer lo que recomendaba en mi carta anterior; conviene a saber: puesta a tu contemplación el alma del niño, estudia, observa, investiga y escudriña en ella. Pero vino a mi memoria el recuerdo del sabio histólogo, y quise darte a conocer algo, poquísimo, de lo que Cajal husmea y observa en un mundo invisible para nosotros, mundo maravilloso, mil veces más maravilloso que el mundo visible; porque advierte, Juan, que, prevenidos como estamos ya de que nadie ha logrado suprimir aquellas células de crueldes tendencias, ya tenemos mucho camino andado. Por cierto que, admitidos los principios de Cajal, no sé hasta qué punto podrá lograrse lo que dice Kant respecto a lo de ahogar en el hombre lo que hay de salvaje en el mismo.

Todos los agentes físicos, atracción universal, calórico, luz, magnetismo y electricidad, tienen que referirse a una causa mecánica, que es el éter; de modo que estos agentes, causa de los fenómenos que los cuerpos ofrecen, no vienen a ser otra cosa que transformaciones del movimiento.

Así, en el orden espiritual, todo lo que en el hombre ocurre no es otra cosa que distintas manifestaciones del alma, en la cual ocurren hechos que, con harta frecuencia, engañan a simple vista.

Ninguna persona culta se dejará engañar por la aparente mayor altura que tienen los astros en nuestro horizonte, porque sabe que las capas de la atmósfera son más densas a medida que se aproximan al suelo; y como en un mismo gas el poder refringente crece con la densidad, resulta que al entrar en la atmósfera y propagarse en ella los rayos luminosos se quiebran, y vemos el astro a mayor altura que la que le corresponde.

Pues tampoco, Juan bueno y discreto, ninguna persona sensata se dejará engañar por algunas manifestaciones del alma, que por algo la llaman horno de delirios, ni por la palabra melosa de los hombres, ni por los conceptos enmarañados de libros que fueron escritos por hombres que jamás investigaron en aquel horno de delirios.

Y van encaminadas estas reflexiones, Juan, a decirte que, a solas con mi conciencia, ésta me advirtió de la necesidad de insistir sobre la naturaleza del niño, punto que consideraba ya terminado. ¿Pues no ves—me decía mi conciencia—que es delicadísima esta cuestión para que dejes de hablar de ciertos mandatos que se hallan escritos en mí desde que empieza la vida del hombre?

Me queda mucho por decir en esta carta; así que es mejor dividirla en dos. Y hasta muy pronto, querido Juan.

EDUARDO GONZÁLEZ Y PICO.

Matamoriscas (Palencia).