Suplemento a La Escuela moderna (1918-03-30 00:00:00), página 8

bárbaras para el siglo en que vivimos, ya que, aparte de la mucha sangre derramada en los campos de batalla, no sólo se pierden hombres actuales, sino también las obras que eran la expresión sintética del talento y del trabajo de muchas generaciones anteriores, en España surge un movimiento de opinión que, comenzando bajo una forma modestísima, casi insignificante como problema social, se acrecienta, se agranda y toma proporciones alarmantes. Pero, eso sí, justificadísimas. El conflicto de los empleados de Comunicaciones no es un hecho aislado que sólo a ellos se refiere: es el grito de la opinión pública, es la expresión de la necesidad que siente el empleado de la reivindicación de sus derechos, de la independencia social que le es indispensable para el cometido de la labor que le está encomendada y sin la cual no puede llenarla como es debido.

Ahora bien: el empleado es todo funcionario civil; no sólo los de Correos y Telégrafos; son los médicos, los abogados, el Magisterio en pleno, es la industria y el comercio, son los representantes de las ciencias y de las artes, es el pueblo, en una palabra, que siente desde hace mucho tiempo la necesidad de que se le considere como a aquel que todo lo puede en la sociedad.

Pero ¿quién es el pueblo? El pueblo es un conglomerado de personas, de individuos.

La unidad social es el individuo, y aunque él aislado no puede nada, sin él la sociedad no existe; luego lo primero que ha de hacerse para llegar a conseguir esa independencia social que el pueblo español exige en los momentos presentes, es formar individuos que sean dignos de ella.

En un momento dado no pueden desterrarse todas las tiranías, todos los prejuicios sociales. La Historia nos enseña que desde que el mundo existe, para ver realizada una aspiración social, ha sido necesario que, empezada la labor por unos cuantos hombres de buena fe —y digo de buena fe porque es indudable que todos lo fueron, aunque luego hayan resultado funestas sus doctrinas—, se continuase trabajando por varias generaciones sucesivas para que fructificara la semilla arrojada por ellos. Así, no hay que pensar solamente en los hombres de hoy, sino también en allanar el camino lo más posible para los que nos han de suceder. Este camino se allana, como ya he dicho anteriormente, formando al individuo digno, y esto se obtiene mediante una buena educación e instrucción, que debe empezar en la cuna.

El que España se ocupa en estas cuestiones trascendentales, renaciendo a una nueva vida de progreso, lo demuestra el hecho de haber sido creadas recientemente las Escuelas de Maternología, gracias al entusiasmo del señor alcalde de Madrid, D. José Francos Rodríguez, al que deben expresar su reconocimiento todas las madres y mujeres madrileñas.

Las conferencias organizadas con el fin de difundir el conocimiento de la Puericultura entre todas las clases sociales, llenan un doble fin:

1.º Educación e instrucción de las madres presentes y futuras.
2.º Educación del niño desde el momento en que nace.

Que tanto en un aspecto como en otro tienen importancia trascendental estas conferencias, resulta casi innecesario decirlo; salta a la vista de todo el mundo. El que a la mujer española no se la ha preparado hasta el momento presente para ser madre, todos lo sabemos, y plumas mucho más autorizadas que la mía lo han dicho repetidas veces.

El ser madres aparece para la mayoría de las gentes como la cosa más sencilla, y hasta se creen algunas mujeres ofendidas cuando por personas autorizadas y competentes en la materia se trata de hacerles alguna advertencia acerca de la crianza de sus hijos, como si ellas estuvieran obligadas a saber más que todo el mundo por el solo hecho de ser madres.