Suplemento a La Escuela moderna (1917-12-29 00:00:00), página 12

Dice X. X.: «La independencia es mala.» Sí, señor, es mala si tomamos el concepto en su acepción absoluta. ¡Como que supondría disgregación de los elementos más afines, que son causas de la vida social y de la existencia del Universo! Pero como usted, señor, lo aplica a caso concreto, es decir, de un modo relativo, se hace preciso distinguir para no inducir a la inteligencia a la realización de erróneos hechos.

Dependencia y esclavitud hay y habrá eternamente; pero una dependencia santa, una dulce esclavitud del deber, que produce, primero, la satisfacción del cumplimiento, y después, ¡la independencia del hombre respecto de otro hombre!, aun cuando éste esté investido de todos los convencionalismos autoritarios que hayan querido reconocerle.

Pasaron los tiempos en que, obscurecidas las inteligencias, embotada la sensibilidad (plasma del psiquis), no se podían trazar reglas precisas que pudieran encauzar los actos de las colectividades y de los individuos, y érase preciso dejarlo a la dependencia, a la voluntad absoluta de un hombre más fuerte o más listo, a quien los incapacitados se sometían. Entonces existían dos esclavitudes: la del hombre por el hombre, y la del deber por imposición natural. Hoy sólo existe la del deber: regulémosla, que la cumplan todos los seres humanos, y quedará en el mínimo de su existencia, en cantidad necesaria para ser alegría y salud, que no otro es el resultado de un moderado trabajo.

Descartada la esclavitud del hombre por el hombre, el punto a resolver es el determinar la clase y extensión del deber a que hemos de someternos. Si esa regularización es dictada por la razón y la lógica, previo estudio de la naturaleza y fines de la entidad que se trate de reglar, esos deberes, lejos de pesar como losa sobre el pecho de los a ellos obligados, será bello ideal, ilusión santa, porque en ellos veremos la fuente de riquezas de nuestros hijos y las comodidades de nuestros amores.

Que hemos de sujetarnos directores y dirigidos de graduadas, o de cualquier orden de cosas, a reglas precisas, ¿quién lo duda? Pero entiéndase que no porque estemos sujetos a esas leyes o reglas nacidas del estudio verificado por el mayor número posible de inteligencias capacitadas, seremos esclavos ni dependientes del hombre director, inspector, etc., como el director no lo es del inspector, ni éste de otros, etc.

Quedamos, pues, en que la dependencia es una, la del trabajo, que puede aminorarse estando en relación inversa de la independencia. Por lo tanto, la independencia relativa tiene una amplia, positiva e indestructible existencia, tanto mayor cuanto menor sea la dependencia.

Sí, Sr. X., hay independencia, e independencia santa; porque nacida del transformador trabajo, da como precioso fruto la salud, la paz y la libertad.

VÉCSER.

Vejer (Cádiz), 15-XI-1917.

TENEMOS ESTÓMAGO...

Al Excmo. Sr. Rodés, con todo respeto.

Creo que nadie dudará de la verdad que encierran las dos palabras con que intitulamos nuestro artículo, por más que hagan referencia a los maestros nacionales... Sin embargo, con ser ello tan cierto, hemos de admitir una excepción: la de nuestros gobernantes. Estos señores, los que fueron,