Suplemento a La Escuela moderna (1918-03-23 00:00:00), página 13

¿Qué bochornoso es — y no para los maestros precisamente — que salgan a cuento ciertas consideraciones!...

Si fuera verdad que los pueblos gritan (1) y claman por un Magisterio de asiento, también es verdad que los maestros gritan y claman por locales, por casas decentes..., por colaboradores para su labor, de cuya ineficacia se los quiere hacer, injustamente, responsables exclusivos.

Un caso excepcional nos cita el Sr. Salvador Artigas para robustecer su afirmación. Algo habrá que haga desagradable la estancia en ese pueblo con tan buenos propósitos. Es probable que no tenga casa-habitación decente y capaz... En cambio, nosotros le ofrecemos por docenas ejemplos en que los maestros se trasladan porque no tienen locales ni casas ni quien les ayude a convencer a los padres de lo que importa la enseñanza. Una cosa es hablar desde arriba o desde fuera, y otra cosa, y muy distinta, es verse frente a frente con la terquedad de los padres que no conciben otro porvenir para sus hijos que el pastoreo y la agricultura, tal como ellos lo han hecho...

Y el que dude de cuanto afirmamos, que lea las informaciones que publicó El Maestro Español de las provincias de Ávila y Lugo en sus números de 40 de julio y 25 de octubre y siguientes del último año 1917, que bien pueden ofrecerse como botones de muestra. Son datos que hablan muy claro, y con ellos a la vista puede suponerse lo que pasa o lo que es la enseñanza en muchos pueblos rurales de muchas provincias. Y después de ver que las escuelas rurales son las que más contingente dan para el concurso de traslado, ¿qué extraño es que los maestros quieran volver a otros sitios en donde el maestro tenga más quien le ayude en su labor difícil harto penosa? Es gran error creer que el maestro por su celo, sin más ayuda, puede ser capaz de transformar las costumbres rudas de estos pueblos, adulterados por el caciquismo.

El pueblo de Monforte (2), cuya importancia no vamos ahora a justificar por ser de todos conocida, acaba de echar violentamente las escuelas y los maestros de un hermoso edificio construido expresamente para escuelas, y los niños y los maestros anduvieron y creo que andan vagando por las calles. Los maestros de Monforte gritan y protestan por este inicuo atropello hecho a la cultura. Y como los maestros de Monforte, gritan y claman muchos maestros; pero los maestros no podemos hacer más que eso: protestar mansamente... ¡Protestas ineficaces cuando no van acompañadas de la fuerza del temor que imprimen a las suyas otros elementos no menos postergados!

Si a esto añadimos que los sueldos son tan reducidos que no dan para sostenerse con mediana decencia; que el maestro necesita volar en busca de un lugar donde pueda hacer economías, porque la visión del hambre no consiente esperar, tiene que ver y ambicionar un pueblo donde pueda obtener resultados más o menos brillantes en todos los órdenes. Privar al maestro de esta libertad, al maestro abnegado que sueña con realizar una labor intensa donde sea mejor acogida, es cortarle las únicas aspiraciones que puede tener; ya que, a pesar del pequeño sueldo que disfruta, no podrá ascender hasta pasados quince o veinte años, y al cabo de ese tiempo conseguir un ascenso irrisorio, déjesele en libertad para elegir el sitio que más le convenga, que es la única aspiración realizable que tiene un em-

(1) Los pueblos no gritan ni claman. Están humillados y adulterados por el caciquismo. ¡Ay, si los pueblos gritaran y clamaran!...
(2) Fué el caciquismo; el pueblo no: ningún pueblo comete esas enormidades.