Suplemento a La Escuela moderna (1916-06-03 00:00:00), página 12

elevada a la quinta potencia, de una continua serie de hechos pulcros, laudables, meritorios.

Error de los errores. Esa hidalguía es un mito, como es mito la bondad pueblerina preconizada por quien no conoce a fondo este vivir rural que tiene dejos anarquizantes y saca de quicio al más pintado.

No creáis al poeta; creed a este pobre maestrillo que ha visto y oído cosas estupendas, que ha experimentado el amargor de los sinsabores ocasionados por la hidalguía, por la nobleza, por la bondad de estos lugares poéticos en donde se ríen del médico porque habla de microbios y lamentan más la muerte de un irracional que la de un humano.

Ese odio inveterado llega al extremo y no se perdona ocasión de herir en lo más vivo al contrario. Cuando no es en el reparto de Consumos, es en las prestaciones vecinales; cuando no hay medio de perjudicar al enemigo, queda el recurso de pataleo, hablando pestes, inventando hechos o cambiando los sucedidos. ¡Es una delicia!

¿Puede el maestro acabar con el odio pueblerino? ¿Puede laborar en el sentido de poner remate a esas enemistades entre familias?

Puede hacerse mucho; pero como las familias no tienen predisposición a poner en práctica las máximas de Cristo, el maestro fracasa, a veces, en toda la línea. Mas ello no debe ser motivo de desesperación. Hay que proseguir sin descanso.

La tarea principal se hace en la escuela. Aquí viene bien lo de que la escuela primaria debe ser educativa antes que instructiva. Hay que formar el corazón del niño, de tal modo que nunca dé cabida a la envidia ni al odio. Que el niño vea un hermano en cada niño, y, sobre todo, que sepa disimular las faltas de sus compañeros, que perdone cuando le hacen daño y que procure sembrar el bien con una conducta ejemplar, dando al traste con todo aquello que pueda empañar su decencia.

Pude advertir en cierta ocasión que dos niños eludían el hablarse. Noté que nunca estaban juntos y que hasta se dirigían miradas de soslayo, cual si una aversión se hallase arraigada en su alma.

Les pregunté. Me dijeron que no habían reñido. Quedé petrificado cuando uno de ellos manifestó que su padre le mandó que no se hablase con el condiscípulo enemigo. Los padres de ambos se odiaban a muerte con un rencor de piel roja.

Yo logré con palabras cariñosas y convincentes que los niños —¡pobres e inocentes criaturas!— se hablasen. Uno de ellos lloró de pena. Pocos días después se dieron un abrazo.

La enemistad de sus mayores no es ya tan tirante. Creo que llegará la reconciliación. Sería una obra de misericordia.

La escuela es, indudablemente, fuente donde se apaga la sed del odio y de la venganza. El niño, por travieso que sea, tiene algo que le impide ser malo, algo que le hace ver que sus semejantes merecen cariño, consideración, respeto. Fomentemos en el niño los sentimientos de amor, excitemos su espiritualidad en aquellos actos dignos, cristianos, emanados de una idea bondadosa; y aunque por lo pronto no veamos el fruto, la semilla va desarrollándose a merced del calor que da un ejemplo sublime que, ante todo, debe dar el educador.

El maestro debe amar a todos los vecinos de la localidad en donde desempeñe su elevada misión. Debe olvidar las ofensas y no ser susceptible en su genialidad. Un maestro enemistado con esta o la otra persona ha perdido parte de su fuerza moral; no puede dar consejos en determinado sentido. La mejor lección la da Don Ejemplo, bien sabido es; y aquello de Rousseau, que predicaba lo contrario de lo que hacía, es ni más ni menos una de las cosas más contrarias a la teoría del educador. Quien ha de repren-