Suplemento a La Escuela moderna (1913-08-13 00:00:00), página 15

conducta profesional lo sean inspectores-maestros (no licenciados que pregunten por el logaritmo de pi o por el cuadro de Linneo), que estar pendientes de profanas intervenciones donde se aulen la ignorancia y la maldicia o predomine el juicio parcial e interesado de los contubernios políticos o locales, y sin vacilación cabe afirmar que la inmensa mayoría de los inspectores, por su cultura técnica, por su caballerosidad y por su amor a la clase, reúnen las condiciones que pudiéramos apetecer para disminuir las probabilidades de un mal tropiezo; pero ¿es que en un país verdaderamente civilizado, donde sea una realidad la vivienda del Derecho, pueden fundarse las garantías de la salvaguardia individual en la condición moral de poderes personales e irresponsables? Si después de suspendido un maestro se comprueba y decreta la improcedencia de la medida, ¿apechugará éste con los perjuicios habidos, sin lugar a resarcimientos por parte del que los originó? Nuestra burocracia, en los infinitos marronazos que comete, obligando a gastar energías y dinero para contener el atropello, las pocas veces que, juez y parte, se deja convencer —¡que ya es un triunfo casi inverosímil!—, ni siquiera tiene la cortesía de planchar el desaguisado con un «Usted dispense», como hacen las personas corteses que pisan un callo a su vecino. ¡Qué digo devolver gastos! ¡Aún hay que mostrarse agradecidos!

Opino que la acción tutelar e investigadora del Estado, por sus diferentes órganos, puede y debe ejercer para seguridad y satisfacción de la sociedad; que en este orden de cosas lo digno, sensato y desapasionado sería que la autoridad local ejerciese parte de aquella acción limitada a lo externo y somático del cumplimiento reglamentario, esto es, si el maestro está dentro de la escuela dedicado a su misión las horas prefijadas. A la Inspección se le debiera encomendar la apreciación y dirección de los métodos, procedimientos, programas, horarios y resultado de la enseñanza, sin que procediera la imposición de castigos más que en los casos de notoria incapacidad, de deficiencias únicamente imputables al maestro incorrectible, y para la condena leve o grave, después de oído el interesado, dirían la última palabra los altos Tribunales administrativos. Por lo que respecta a la vida privada del maestro, sólo puede someterse al juicio de la conciencia de un Tribunal de honor, porque entregar el pan y la honra de un hombre al criterio absoluto de otro hombre es cruel, inhumano y susceptible de ocasionar, en respuesta de cualquier negra infamia, hechos muy serios, de deplorabilísimas e irreparables consecuencias.

Estoy seguro de que vamos a hacer de cabeza de turco en la pugna entablada entre los pujitos liberales y los de la feroz intransigencia del peor de los sectarismos: el teocrático o político-religioso. Si D. Dalmacio llegara a ministro de Instrucción pública, ¡ay del que no rezara diariamente el santo Rosario, el no menos santísimo Trisagio, las siete mil coronas y los diez mil misterios!

Pues, ¿y lo de la incompatibilidad con el pueblo? ¿Acaso no sabemos todos que en los pueblos no hay pueblo ni más verbo divino que los caciques? Pero, señor, ¿hemos olvidado el contenido y acertado fundamento del apólogo en que se hace bailar al oso sometido a las críticas de la mona y el cerdo? ¿Si de los cien casos en que aparecen divorciados el maestro y el pueblo, en los noventa y nueve la génesis del disgusto se hallaría en que la dignidad y la honradez del maestro son incompatibles con el rango de paria, ayuda de monago o lacayo gratuito a que se pretende relegarlo! ¡Si casi siempre debiera sostenerse a ese maestro para que su actitud educara fuese freno de soberbias raquíticas de pelafustanes endiosados y de patanes engreídos que se estiman Césares o Cresos cuando recuentan sus piaras y reciben la bajuna sumisión de cuatro ganapanes! Pesa sobre el