Suplemento a La Escuela moderna (1913-01-22 00:00:00), página 20

Por nuestra significación de hombres útiles, de trabajadores, y por nuestra condición de educadores, no podemos los maestros, no debe nuestra clase aceptar como buena la compañía de los parásitos.

Y aparte de estas consideraciones de índole marcadamente moral, sabiendo, como sabemos, que los que no trabajan necesitan para vivir y derrochar que todo el que trabaja cobre poco, porque deje para ellos, sería cándido pedirles que se convencieran de que es justo se nos conceda lo que pedimos, pues no se convencerán por la para ellos suprema razón de que lo que nosotros cobremos más a ellos les queda menos, y como no es de esperar que ahora vayan a renunciar a sus egoísmos, de aquí la afirmación de que sería infantil, cándido, pedirles solidaridad.

Hemos de convencernos los maestros de que lo que nos den nunca nos lo darán de buena voluntad, no por causarnos daño precisamente, sino por no renunciar a sus goces. Si fuera posible que los trabajadores mejorásemos sin mermar sus ingresos, entonces sí verían ellos con buenos ojos nuestro bien; pero como eso no puede ser, nuestras mejoras las hemos de conseguir imponiéndonos por la fuerza de nuestra organización. Y si no, mirad al presente y al pasado. Nada tenemos hoy; pero lo poco que tenemos lo hemos conseguido desde que principiamos a dar señales de vida, reclamando en la Prensa y en nuestras reuniones y Asociaciones; es decir, que lo debemos a nuestras fuerzas, a nuestra organización. Y si más no tenemos, buena parte de culpa nos cabe a nosotros mismos, que ni hemos estrechado los lazos de compañerismo que debieran habernos unido ya tiempo ha, ni hemos hecho otra cosa que implorar la misericordia oficial, no pedir justicia, no exigir de los Gobiernos, como debiéramos haberlo hecho siempre, que cumplieran con su deber, reparando la injusticia que representan nuestros sueldos del hambre, nuestras malas viviendas, nuestras escuelas-matahombres y más fácilmente matañños, nuestra mala vida, en fin.

Para remediar nuestros males, ¿qué haremos? ¿Confiar en la «buena voluntad» de los Gobiernos y de la clase que representan? ¡Nunca! ¿Es que unos y otros no han sabido siempre que con los sueldos que teníamos (250, 300, 400, 500, 625... pesetas) pasábamos hambre? ¡Pasábamos hambre, compañeros! Esto se dice muy fácilmente; esto, cuando no la siente uno ni la sienten sus hijos, se dice muy fácilmente; pero hay que considerar despacio lo que eso significa, el desprecio en que se ha tenido a nuestra clase. ¿Hay palabras que sean capaces de demostrar la santa indignación de que debemos estar poseídos al considerar talma iniquidad? Iniquidad, sí, no exagero; tamaña iniquidad.

Y por lo que respecta al presente, ¿no saben ellos—¿no lo han de saber?; de sobra lo saben — que con los sueldos de 500, 625, 1.400 y hasta 1.375 pesetas en poblaciones de importancia no podemos atender, ni a medias siquiera, a las más precisas necesidades? ¿Hemos de confiar en la «buena voluntad» de los egoístas que por llegar a la hartura en todos sus goces han sido y siguen siendo capaces de sacrificar a todos los hombres útiles, dejando que consuman su vida entre el trabajo y la miseria? No, compañeros, no añadamos esa ignominia a nuestro malestar. Sería hacernos dignos de él el aceptar como buenos a los que son nuestros explotadores.

No siendo, como no son, trabajadores, y no teniendo para los trabajadores las consideraciones que se merecen, ¿qué pueden alegar para que nuestra clase los tenga como amigos? ¿Su saber, su cultura, su «educación»? ¿Y qué son la instrucción y la cultura sin bondad, sin moralidad? ¿Pero es que sin trabajo puede haber «buena educación» y moralidad? Sí.... la moral de las sanguíneas; pero ésta no podemos aceptarla nosotros como trabajadores, ni como educadores tampoco.