Suplemento a La Escuela moderna (1913-01-22 00:00:00), página 19

de derecho nos corresponde: un sueldo con que poder atender a nuestras más precisas necesidades de alimentación, vestido, vivienda, cultura nuestra y educación de nuestros hijos. Y también la higienización de nuestras escuelas y el dotarlas de material bueno y abundante.

Nosotros, los maestros, trabajamos, no somos parásitos, nuestra labor es útil, y, sin embargo, nosotros estamos mal; no ganamos, mejor dicho, no cobramos ni para reponer con una alimentación adecuada, suficiente, las fuerzas que gastamos en nuestra diaria tarea. ¡Es irritante la desconsideración con que somos tratados!

¿Por qué eso? ¿Cuál es la causa de nuestros males, qué se opone a nuestro mejoramiento, quiénes son nuestros contrarios, quiénes son o pueden ser nuestros amigos.

En vista de nuestra situación, ¿qué hemos de hacer? ¿No es hora ya de marchar decididamente a la conquista de nuestro mejoramiento? Sí. Y para ello hemos de unirnos y actuar con acierto.... Pero ¿qué orientación hemos de seguir?

Movido sólo del vivo deseo de ser útil a la clase aportando a nuestro común mejoramiento mi modesto grano de arena, yo voy a dar mi sincera opinión.

Es cosa convenida que nuestra clase tiene amigos y enemigos. Pero ¿cómo se determina cuáles son unos y cuáles son otros?

Yo entiendo que los enemigos de nuestra causa son los que tienen intereses opuestos a nuestros intereses. ¿Quiénes son éstos?

Yo veo la cuestión es así: reducidas en dos todas las clases de hombres, es decir, divididos los hombres en dos clases: los que viven de su trabajo y los que viven sin trabajar. ¿Cuál de estas dos clases podrá ser nuestra amiga? ¿Cuál podrá llegar a pronunciarse a nuestro favor? ¿Cuál se convencerá de la justicia de nuestras reclamaciones y de la necesidad de atenderlas prontamente?

Si observamos atentamente la realidad social, ella nos dirá, con la eloquencia fuerte de los hechos, que entre los que trabajan y los que no trabajan media un abismo de intereses encontrados. Y lo mismo nos dirá que entre los trabajadores de la escuela, de la oficina, del campo, del taller, del laboratorio, etc., no hay intereses opuestos si se saben ver o si se quieren ver las cosas tales como ellas son en realidad.

Los que trabajan, ¿a qué aspiran? A conseguir, en último término, que su trabajo les valga lo suficiente para atender a sus necesidades. Al pretender esto, ¿obran en justicia? Yo opino que sí.

Y quienes a eso aspiran y además saben por experiencia propia lo mala que es la vida del que cobra salarios de miseria; los que a diario sienten los males que ocasiona la escasez de medios de vida, si saben fijamente cuál es nuestra situación real, nuestra miseria disfrazada, ¿se convencerán de que son justas nuestras demandas? Yo creo que sí. Y si se convencen de esta justicia y de que nos es de necesidad absoluta lo que pedimos, ¿nos estarán propicios, nos prestarán su apoyo? También lo creo. Y nosotros, convencidos también de la justicia de su causa, debemos apoyar sus reclamaciones, aunque no sea más que por aquello de que «lo quieras para ti quírelo para tu prójimo».

Y los que no trabajan, ¿qué desean, qué procuran, a qué aspiran? Su ideal es que el que trabaje cobre poco por su trabajo para que a ellos les quede más. (Pensad, compañeros, detenida y serenamente, sin prejuicios, en la verdad y en el alcance de esta afirmación.) Y como los que no trabajan consideran como una fuente de ingresos para ellos el trabajo mal retribuido de los demás, opino que éstos no obran en justicia, y pienso que con ellos no debemos ni podemos marchar unidos.