Suplemento a La Escuela moderna (1912-10-26 00:00:00), página 17

suscripciones y de la venta de libros, llega hasta considerar necesario dividir a los explotados del oficio de enseñar en dos clases, católicos y no católicos, como si ante las necesidades sentidas por todos y antes que por nadie se ha intentado de veras nuestro mejoramiento, no debiéramos unirnos todos, católicos y no católicos, altos y bajos, públicos y privados, todos los amantes de la clase y de sí mismos, para pedir más pan para nosotros y para nuestros hijos; más libertad para obrar como maestros y como ciudadanos, y todas las consideraciones a que nuestra condición de maestros, de hombres útiles, de ciudadanos trabajadores, nos da derecho.

El programa del mejoramiento económico, base de todos y común a todos, es el que defenderá la Asociación General de Maestros, sin que para nada tenga que mezclarse en las opiniones religiosas ni políticas de cada socio, programa que debemos abrazar y defender todos los maestros. ¡Pues qué! ¿acaso los católicos no tienen, como los no católicos, necesidades, verdaderas necesidades, sin satisfacer y derecho a satisfacerlas? ¡Derecho negado hasta hoy por todos y también por sus hermanos de religión, por los que pomposamente se llaman católicos y serán lo que sean, pero de lo que no cabe duda es de que son unos explotadores sin conciencia, con entrañas católicas, si así lo quieren, muy católicas, pero nada humanas! Porque no tiene derecho a llamarse humano quien obliga a tantas familias a vivir con los sueldos del hambre que los maestros padecemos y a habitar escuelas y casas que son—ya está repetido—hasta la saciedad—la mayor parte de ellas inmundas.

Compañero, ¿no han sido católicos todos los hombres que hasta ahora han tenido a nuestra clase, y la tienen, con sueldos de miseria, y encima la ridiculizan, la rebojan, la desprecian, la esclavizan de todas maneras? ¡Pues entonces!....

Esto hay que decirlo a todos muy alto; esto hay que hacérselo ver claramente a todos nuestros compañeros, para que sus sentimientos religiosos y sus opiniones políticas no sean obstáculo para la defensa de sus intereses de clase, del mejoramiento de sus sueldos, de sus escuelas, de sus viviendas, de su vida, en fin.

Creo que ha llegado ya la hora de que todos los maestros conscientes luchemos de veras por nuestro mejoramiento al lado de nuestros hermanos de explotación los trabajadores manuales, dando y recibiendo solidaridad en esta lucha emprendida contra la explotación del hombre por el hombre, no mendigando, como equivocadamente dicen algunos compañeros y como intencionadamente escriben algunos periódicos, el apoyo de la Unión General de Trabajadores. En esta entidad y al ir nosotros a ella, lo mismo nos sucederá, nadie mendiga apoyo, sino que lo presta y lo recibe con buena voluntad y con conocimiento del bien que realiza y de la razón y la justicia con que obra al cumplir con el deber de unirse a todos los trabajadores del mundo, a todos los que necesitan gastar su energía, muscular o mental, para poder atender a su subsistencia.

Tal vez alguno al leer estos conceptos los interprete en el sentido de creer que yo pienso se debe ir a la huelga a todo trance. Por si acaso, me adelanto y afirmo que aunque a mí no me asusta la idea de la huelga, creo que lo que debemos hacer ahora es avivar y desarrollar entre los maestros los sentimientos de solidaridad, y después, cuando ésta sea un hecho, obrar sin vacilaciones ni cobardías, como las circunstancias, la prudencia, nuestro mejoramiento y el interés de clase nos aconsejen.

¿No le parece, compañero, que sería conveniente y necesario conocer el criterio que respecto a la unión del Magisterio con los demás trabajadores organizados sustenten los elementos directores de las Asociaciones de maestros en general, los de la Directiva de la Nacional en particular y de