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Suplemento a La Escuela moderna (1908-12-23 00:00:00), página 21

Mediante el apoyo mutuo,
«Nueve oficios han rebajado la jornada en dos horas y dos minutos diarios.
»Once la han rebajado en dos horas y cinco minutos, y además han aumentado los salarios en 61 céntimos diarios.
»Doce han mejorado sus jornales en 54 céntimos al día.
»Mucho es haber conquistado todo esto; pero tiene asimismo importancia grandísima otra clase de ventajas obtenidas: la consideración que los patronos van concediendo á sus explotados, el respeto con que miran la organización de éstos, la independencia política de que pueden gozar los que antes debían someter sus convicciones á la amenaza del despido.»
La misma fuerza de la unión les ha franqueado las puertas del Ayuntamiento de Madrid, adonde, contra viento y marea, han llevado tres concejales, de una sola vez; y no está lejano el día en que tendrán también, por la misma fuerza de la unión, representación directa en los Cuerpos colegisladores.
¿No es verdad que nosotros los maestros, los que enseñamos dentro de la escuela á los obreros, tenemos mucho que aprender fuera de la escuela de nuestros propios discípulos?
¿Qué razones hay para que los obreros de Madrid, que ni son más ilustrados ni ganan mayor salario que los maestros, hayan conseguido menos horas de trabajo, mayor jornal diario, adquirir un inmueble valorado en millones de reales, independencia política e influencia positiva?
Yo no veo más qué tres razones: la unión, la unión y la unión.

***

Cuando yo leo que el magisterio primario no puede sostener, con las dotaciones actuales, ni la Asociación Nacional ni su Sección de Socorros Mutuos, sobre todo el socorro mutuo, pienso que somos más pobres de espíritu que de bolsillo y que tenemos que aprender mucho de los obreros, de esos obreros á quienes el maestro prepara para realizar lo que él propio maestro no sabe hacer.
Números cantan.
«Presupuesto social de un obrero tipógrafo de Madrid con salario de 4 á 5 pesetas:
»Para la Sociedad de resistencia, 0,25 peseta semanales. (Desde 1.º de enero próximo, esta cuota será de 0,50.)—Para la de Socorros á enfermos, 0,65 íd. íd.—Para el partido socialista, 0,60 íd. al mes.—Para la Mutualidad Obrera, 2,25 íd. íd. Además compra periódicos obreros y rotativos y contribuye á los gastos de viajes, etc., etc., de propaganda obrera.»
A ese obrero con 4 á 5 pesetas diarias de jornal, el dia que trabaja, le cuesta la Asociación, calculando en 2 pesetas mensuales el gasto de periódicos obreros y diarios y la propaganda obrera, 8,75 pesetas todos los meses.
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«La masa general de los obreros asociados (hoy somos ya 30.000 bien contados), cuyo jornal oscila entre 2,50 y 4 pesetas, puede estimarse que destina para la Asociación 0,75 peseta semanales.»

Es decir, 3,25 pesetas al mes.

Los anteriores presupuestos me los ha facilitado uno de los más caracterizados miembros del partido obrero, hombre formal y entusiasta de su labor, como todos.

Hallen ahora los maestros la suma de todos sus emolumentos, comparen su haber total con el de los obreros, y vean si no pueden pagar menos de cinco céntimos al mes (0,50 al año) para el sostenimiento de la Asociación Nacional.

Cuanto á la Sección de Socorros Mutuos instituida en la Nacional, hemos de partir del cálculo establecido para la de la Guardia civil, en cuyos estatutos están calcados los nuestros.

La proporción de mortalidad en el benemérito instituto es la del 5 por 1.000 de bajas naturales al año; y nosotros debemos presumir que no será mayor, ni quizás igual, en nuestra Sección ese tipo máximo. Supongamos que se inaugura la Sección, en 4.º de enero próximo, con 8.000 maestros inscriptos (á esta cifra, en números redondos, llegan los anuncios de ingreso que tenemos). El 5 por 1.000 al año es 40, número que da unas tres defunciones mensuales, que, á diez céntimos por asociado, representan un desembolso de treinta céntimos al mes para que los herederos del socio fallecido perciban ochocientas pesetas en el acto. Si el número de inscripciones fuera 10.000, pagaríamos 0,40 con derecho á 1.000 pesetas; si 25.000, satisfaríamos 1,25 con derecho á 2.500 pesetas; si sólo contáramos con 5.000 asociados, abonaríamos 0,20 para percibir 500 pesetas por una sola vez.

¿Y es posible que seamos tan pobres de espíritu, repito, que digamos en serio que no podemos disponer de estos céntimos con que aliviar la desgracia de nuestros huérfanos ó nuestras viudas?

Pensad, compañeros, que con 0,20 á 1,25 pesetas que apartéis todos los meses de vuestros haberes, dejáis una herencia de 500 á 2.500 pesetas; 2.000 á 10.000 reales que abrirían camino honrado á vuestra viuda y á vuestros huérfanos, apartándolos de la mendicidad y quién sabe si del vicio, del vicio, sí, á que muchas veces arrastran la necesidad, el hambre, la miseria. No, no digáis que vuestros mezquinos haberes no consienten esa substracción de céntimos al mes. Consultad á vuestra esposa y á vuestros hijos, proponedles que ellos los ahorren, y veréis cómo los multiplican y cómo no faltan. Basta tener corazón, sentir los amores del hogar, de la familia... para redimirla del total infortunio.

Yo sé que el maestro que no se inscriba en la Sección de Socorros Mutuos instituida en la Asociación Nacional del Magisterio Primario es porque no conoce sus ventajas ó porque, careciendo de criterio propio, sigue las inspiraciones de los que se avienen mal con los organismos serios y de
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positiva utilidad para los maestros. Chorreando baba, baba de envidia y de despecho (no quiero aplicarle el duro calificativo que le cuadra), está en estos días El Magisterio Español—¡quién sabe si con ocasión de la próxima apertura de nuestra bendita Sección de Socorros Mutuos!—jaleando lo que ni ha dicho ni ha hecho la Comisión permanente de la Asociación Nacional, con el plausible fin de restar simpatías y elementos á la única institución que se ha fundado y se rige como los maestros quieren libérrimamente que se rija y desenvuelva, y, ¡da pena pensarlol, ni la prensa profesional, con rarísimas excepciones, ha parado su atención en este asunto, ni los que se llaman superhombres han salido á la defensa de la verdad. No de otro modo se explica que El Magisterio Español, eternamente enemigo de la Asociación Nacional y de que el maestro pueda tirar los andadores con que el colega pretende tenerle bien sujeto, haya podido meter el ruido que viene dando é intentar, en vano, la división de nuestras huestes.

La verdad se abre paso, sin embargo, y destruye las ficciones; y la verdad es que nuestra Sección de Socorros Mutuos, pese á El Magisterio Español y á sus ya contados inspirados, por fortuna para el magisterio, será el lazo sagrado que atará los corazones y las voluntades de los maestros de primera educación.

Arriba el ánimo, compañeros; pensemos por cuenta propia y digamos á una:

¡Bendita sea la Sección de Socorros Mutuos de nuestra Asociación Nacional!

JUAN C. ARROYO.

LA GUIROPA

...; porque el abad de lo que canta yanta.

................................

Lo que agora se ha de hacer, y ha de ser luego, es meter en un calabozo al... doctor Recio.

(CERVANTES EN 'EL QUIJOTE.')

Se entiende por guiropa en mi tierra la mezcolanza de los sobrantes caldo, judías, patatas, arroz, garbanzos, ensalada y raspas de bacalao que en una cubeta, más ó menos cónica ó cilíndrica van depositando los frailes para regalar á los pobres.

Y la guiropa sale á luz todos los días, porque todos los días hay guiro-pantes, que si no iría á parar á un lugar que por lo común es excusado nombrar.

Ancianos, ciegos, enfermos, cojos, mancos, niños y niñas hambrientos
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«La masa general de los obreros asociados (hoy somos ya 30.000 bien contados), cuyo jornal oscila entre 2,50 y 4 pesetas, puede estimarse que destina para la Asociación 0,75 peseta semanales.»

Es decir, 3,25 pesetas al mes.

Los anteriores presupuestos me los ha facilitado uno de los más caracterizados miembros del partido obrero, hombre formal y entusiasta de su labor, como todos.

Hallen ahora los maestros la suma de todos sus emolumentos, comparen su haber total con el de los obreros, y vean si no pueden pagar menos de cinco céntimos al mes (0,50 al año) para el sostenimiento de la Asociación Nacional.

Cuanto á la Sección de Socorros Mutuos instituida en la Nacional, hemos de partir del cálculo establecido para la de la Guardia civil, en cuyos estatutos están calzados los nuestros.

La proporción de mortalidad en el benemérito instituto es la del 5 por 1.000 de bajas naturales al año; y nosotros debemos presumir que no será mayor, ni quizás igual, en nuestra Sección ese tipo máximo. Supongamos que se inaugura la Sección, en 1.º de enero próximo, con 8.000 maestros inscriptos (á esta cifra, en números redondos, llegan los anuncios de ingreso que tenemos). El 5 por 1.000 al año es 40, número que da unas tres defunciones mensuales, que, á diez céntimos por asociado, representan un desembolso de treinta céntimos al mes para que los herederos del socio fallecido perciban ochocientas pesetas en el acto. Si el número de inscripciones fuera 10.000, pagaríamos 0,40 con derecho á 1.000 pesetas; si 25.000, satisfaríamos 1,25 con derecho á 2.500 pesetas; si sólo contáramos con 5.000 asociados, abonaríamos 0,20 para percibir 500 pesetas por una sola vez.

¿Y es posible que seamos tan pobres de espíritu, repito, que digamos en serio que no podemos disponer de estos céntimos con que aliviar la desgracia de nuestros huérfanos ó nuestras viudas?

Pensad, compañeros, que con 0,20 á 1,25 pesetas que apartéis todos los meses de vuestros haberes, dejáis una herencia de 500 á 2.500 pesetas; 2.000 á 10.000 reales que abrirían camino honrado á vuestra viuda y á vuestros huérfanos, apartándolos de la mendicidad y quién sabe si del vicio, del vicio, sí, á que muchas veces arrastran la necesidad, el hambre, la miseria. No, no digáis que vuestros mezquinos haberes no consienten esa substracción de céntimos al mes. Consultad á vuestra esposa y á vuestros hijos, proponedles que ellos los ahorren, y veréis cómo los multiplican y cómo no faltan. Basta tener corazón, sentir los amores del hogar, de la familia... para redimirla del total infortunio.

Yo sé que el maestro que no se inscriba en la Sección de Socorros Mutuos instituida en la Asociación Nacional del Magisterio Primario es porque no conoce sus ventajas ó porque, careciendo de criterio propio, sigue las inspiraciones de los que se avienen mal con los organismos serios y de
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positiva utilidad para los maestros. Chorreando baba, baba de envidia y de despecho (no quiero aplicarle el duro calificativo que le cuadra), está en estos días El Magisterio Español—¡quién sabe si con ocasión de la próxima apertura de nuestra bendita Sección de Socorros Mutuos! —jaleando lo que ni ha dicho ni ha hecho la Comisión permanente de la Asociación Nacional, con el plausible fin de restar simpatías y elementos á la única institución que se ha fundado y se rige como los maestros quieren libérrimamente que se rija y desenvuelva, y, ¡da pena pensarlol, ni la prensa profesional, con rarísimas excepciones, ha parado su atención en este asunto, ni los que se llaman superhombres han salido á la defensa de la verdad. No de otro modo se explica que El Magisterio Español, eternamente enemigo de la Asociación Nacional y de que el maestro pueda tirar los andadores con que el colega pretende tenerle bien sujeto, haya podido meter el ruido que viene dando é intentar, en vano, la división de nuestras huestes.

La verdad se abre paso, sin embargo, y destruye las ficciones; y la verdad es que nuestra Sección de Socorros Mutuos, pese á El Magisterio Español y á sus ya contados inspirados, por fortuna para el magisterio, será el lazo sagrado que atará los corazones y las voluntades de los maestros de primera educación.

Arriba el ánimo, compañeros; pensemos por cuenta propia y digamos á una:

¡Bendita sea la Sección de Socorros Mutuos de nuestra Asociación Nacional!

JUAN C. ARROYO.

LA GUIROPA

...; porque el abad de lo que canta yanta.

................................

Lo que agora se ha de hacer, y ha de ser luego, es meter en un calabozo al... doctor Recio.

(CERVANTES EN «EL QUIJOTE.»)

Se entiende por guiropa en mi tierra la mezcolanza de los sobrantes caldo, judías, patatas, arroz, garbanzos, ensalada y raspas de bacalao que en una cubeta, más ó menos cónica ó cilíndrica van depositando los frailes para regalar á los pobres.

Y la guiropa sale á luz todos los días, porque todos los días hay guiro-pantes, que si no iría á parar á un lugar que por lo común es excusado nombrar.

Ancianos, ciegos, enfermos, cojos, mancos, niños y niñas hambrientos
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devoran en el acto y con gran avidez la bazofia que, á cambio de una oración al Todopoderoso, les ofrece el convento. ¡Qué dolor! ¡Qué dolor tan grande!

Gracias, Señor, sin embargo, porque esa porquería es lo único caliente que entra en el estómago de esos vuestros hijos.

¿Que adónde voy á parar con estas guiroperías? Ya se sabrá, que no soy yo ninguna canasta para vaciarme de una vez.

Semeja á veces el Estado una especie de convento con puntas múltiples, como los modernos pararrayos, para recoger con toda seguridad las chispas económicas del país.

Una de esas puntas es el Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes. Abades andan por dentro con su prior correspondiente. Y ellos, que son tan leídos y tan escritiblos, saben de sobra y se aplican religiosamente el dicho de Cervantes escamoteado á San Pablo: «...; porque el abad de lo que canta yanta». Y luego de yantar ellos se acuerdan de los fieles que hay á la puerta del convento, y les largan el sobrante, la guropa, salvo que algún día no haya guropa que repartir, como sucedió el año pasado, que no alcanzó el guisado más que para el prior y los abades, obligándonos á nosotros los inválidos—que dijo Unamuno—á trabajar de balde y á poner dinero encima, ó sea un semestre de material nocturno que aún no hemos cobrado, ni pensamientos, porque el prior dice ahora que no sabe nada de eso. ¡Cómo aturde, padre prior, el espantoso ruido del silencio conventual! ¡Si Dios quisiera que usted saliera del convento y vierá el belén que ha armado el Sr. Canalejas por fuera! Pero, en fin, ya lo verá usted cuando resucite—que por lo visto va á resucitar pronto—Carlos III. Y, entretanto, memorias á la familia, un besito á la... comunidad; y usted mande, prenda.

«Lo que agora se ha de hacer, y ha de ser luego, es meter en un calabozo... al doctor Recio.»

¿No lo entendéis, compañeros? ¡Parece mentira que seáis tan torpes, como dicen las mascaritas. Pues el doctor Recio es... ¿á que ya lo sabéis? La guropa, hombre, la guropa. Á ésa es á la que hay que meter en un calabozo.

Hablando ahora en serio voy á decir el objeto primordial que persigo con estas festividades, que es, por otra parte, la forma en que deben tratarse los asuntos de la primera enseñanza mientras corran los vientos que corren.

Reflexiono que me he muerto. Mi familia necesita dinero para enterrarme, para enlutarse, para formar el expediente de pasivos y para comer mientras llega el auxilio de la Caja Central, que tardará, por buena cuenta, su medio año. No hay dinero para tantas necesidades, y, en su consecuencia, la guropa está encima.

Y quien no prevea este caso está ciego, y quien previéndolo no trate de impedirlo no es bueno, no es padre, no es persona, no es humano.
Suplemento a La Escuela moderna (1908-12-23 00:00:00), página 27

Y se impide que la guiropa sea con los nuestros agrupándonos en la Sección de Socorros Mutuos, que funcionará desde el próximo 1.º de enero en la Asociación Nacional del Magisterio español.

Quien fie á la caridad lo que debe fiar á la previsión, á la economía, al ahorro, es un desequilibrado, es un estúpido que fía el pan y el honor de su familia á una novela, á una lotería; es un inmoral que exige de los demás lo que debe exigir de sí mismo y no exige; es, en suma, un hombre que no quiere á su familia, porque lo espera todo de los demás, cuando lo natural, lo seguro y lo digno es esperarlo todo de nosotros mismos.

¡Compañeros de todo España, elegid! Ó á la Sección de Socorros Mutuos ó á la guiropa.

EL DESTERRADO DE VITORIA.

(De El Faro del Magisterio.)

ALGO... SOBRE EDUCACIÓN

Hasta hace poco se ha creído que la grandeza y superioridad de una nación depende casi exclusivamente de los medios de guerra de que dispone.

Ya se va reconociendo que nada puede engrandecer y elevar más á los pueblos que la sublime obra de la educación, que en no lejanos tiempos vencerá á la sangrienta y destructora espada.

La vida moderna es vida de progreso y cultura general; no es vida de luchas y guerras encarnizadas para la destrucción de la humanidad, engendradas por el egoísmo, el odio, la intolerancia, el poco respeto mutuo, el falso patriotismo é instintos belicosos y salvajes: tales son, entre otros, los frutos producidos por la falta de educación nacional.

La gran obra de la educación no es exclusiva de la escuela y del maestro: en ella toma parte y elabora, especialmente en su parte moral y religiosa, la familia, la masa social con todas sus entidades y el Gobierno.

Sin estos coeducadores, imposible realizarla.

Italia, Francia y otras naciones han creído quizás que todo progreso consiste en elevar la cultura intelectual, y á este objeto han creado multitud de centros de enseñanza. Mas Italia ha reconocido ya que la cultura intelectual no es signo invariable de todo progreso: sus estadísticas le acusan más delincuencia en los niños á medida que aumenta la instrucción.

Sólo elogios merece Italia, que trata de poner remedio á estos males, atribuídos con bastante razón á los malos ejemplos que recibe el niño en el hogar doméstico y en el ambiente social en que se desarrolla.

La juventud, pues, necesita para su completa educación mucha protección y vigilancia por parte del Gobierno, de la masa social y de la familia, para que todos, de común acuerdo con los maestros, levanten el suntuoso
Suplemento a La Escuela moderna (1908-12-23 00:00:00), página 28

edificio de la educación y libren á la niñez del abandono, de la miseria y malos ejemplos que á cada paso recibe.

Cuanto más instruido está un pueblo, más cultivo moral y religioso necesita. La instrucción es un medio poderoso que podemos emplear en el bien ó en el mal; y si no tenemos educada la voluntad y los sentimientos para hacer buen uso de este arma poderosa de la instrucción, nos servirá fatalmente de instrumento de los vicios y delitos. Á un gran progreso de cultura intelectual, se debe armonizar con otro gran progreso de moralidad.

La ciencia, producto de dicho cultivo, ha dominado ya el aire; y el día, no muy lejano, que lleve á la práctica los medios de comunicación aérea, ¡ay de la humanidad, si para entonces no tiene en el mismo grado cultivados la voluntad y el sentimiento religioso!

Conquiste, pues, el hombre ante todo la magna obra de la educación del mismo modo que ha conquistado el aire: no infeste también este elemento, haciéndolo campo de nuestros odios y ambiciones para la destrucción de los pueblos.

* * *

El Congreso de Educación Moral celebrado en Londres debe considerarse como la primera piedra de este gran edificio de la educación.

Presten los Gobiernos todo su interés y apoyo para que lleguen á ser una realidad sus conclusiones, y veremos renacer un nuevo mundo de venturas para toda la humanidad.*

Pero ¡ay de ti, noble España!, todo lo tienes por hacer. Te motejan de que eres el país de los viceversas, cuando estás favorecida de inteligencias superiores de héroes y noblezas que han inmortalizado tu nombre; de rico y fértil suelo, de aires puros y transparente cielo.

¿Es que no fomentan la cultura y abandonan la educación de tus preclaros hijos? ¿Es que no hay ya patriotismo ni carácter, permitiendo que á la buena administración nacional, principio de prosperidad, se anteponga la falsa y desastrosa política? ¿Es que el hogar doméstico y la masa social en vez de formar sociedades para proteger á la infancia son foco de corrupción?

Sólo te falta, querida España, realizar un acto para sanear á tu pueblo.

El Gobierno prometió solemnemente en las Cortes aumentar el presupuesto de Instrucción pública para atender á la educación popular; y ahora, cuando la esperanza nos acariciaba, se desvanece con el amargo desengaño de faltar á tan solemne promesa: he aquí el acto fatal y de mayor escarnio á tu nación, tan sedienta de progreso.

¿Por qué no han defendido estas aspiraciones del pueblo, obligando al Gobierno á que cumpla sus ofertas? ¿Por qué le han dejado el campo libre? ¿Es que el interés de la política debe anteponerse al progreso de la nación?

Maestros españoles, nada podemos esperar de los Gobiernos. Si quere-
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mos reformas transcendenciales para la obra de la educación; si queremos redimirnos y ser fuertes y atendidos en nuestras demandas, es necesario no confiar en nada ni en nadie más que en nuestras propias fuerzas, realizando un acto de vida cual es el de la unión de todo el magisterio oficial. Pensadlo bien; no hay otro recurso. Aprestarse rápidamente á ello y olvidar discordias, para organizarnos sin antagonismos de ninguna clase. La Asociación Nacional de Maestros entiendo que es hoy la única en donde podemos realizar esta aspiración. Ella ha creado la Sección de Socorros Mutuos, que, próxima á inaugurarse, no sólo conseguirá el fin humanitario que persigue, sino la unión de todo el magisterio oficial de primera educación. La Asociación Nacional es digna de las mayores alabanzas por la fe y el altruismo que revela en todos sus actos para redimir al magisterio de la postración y olvido en que se encuentra. Asociémonos, pues, á ella; prestémosle nuestro apoyo incondicional, y con ello daremos pruebas de tolerancia y respeto á la clase, realizando esta ansiada unión con estrechos é indisolubles lazos.

Esto sería un ejemplo que daríamos de verdadero patriotismo y origen de halagüeño porvenir.

J. Macías.

Baena, 9 de diciembre de 1908.

NOTICIAS É INFORMACIONES

El descanso que con motivo de las festividades de Navidad se da á los obreros de esta Casa, nos obliga á publicar doble el presente SUPLEMENTO, que corresponde á los días 23 y 26 del corriente mes.

JUNTA CENTRAL DE PRIMERA ENSEÑANZA.—Sesión del dia 21 de diciembre de 1908.—ACUERDOS: 1.º Examinar los expedientes de celebración de la Fiesta Escolar en las provincias de Badajoz, Ciudad Real y Valladolid, proponiendo, respecto á la primera, las recompensas procedentes, y pasar á ponencia las otras dos.—2.º Pasar á ponencia el expediente sobre reformas en la legislación respecto á las substituciones de los maestros de primera enseñanza.—3.º Resolver un expediente de quejas y denuncias formuladas por el alcalde y un maestro interino de Elanchove (Vizcaya.)—4.º Continuó la discusión sobre el régimen interior de las Normales, acordando celebrar sesión extraordinaria el próximo sábado.

La Gaceta de Madrid del 49 del mes actual anuncia que ha incoado pleito contencioso-administrativo D.a Leandra Moreno Sánchez, profesora