Suplemento a La Escuela moderna (1906-12-29 00:00:00), página 11

garse respecto al particular es al logro de lo que sucede en las escuelas suizas; esto es, declarar neutra la escuela, dejando en plena libertad á los padres de los alumnos para que decidan si al salir de la escuela deben asistir á doctrina con el cura ó al comentario del evangelio con el pastor protestante.

Albayés y la Gres piden que se encauce la discusión en sentido pedagógico hablando de los problemas morales propios para conmover el corazón, en virtud de la convicción que da el razonamiento delante de lo que se juzga bueno.

También intervienen las Srtas. López, Creus, Isbert, Serra, Artigal, Ortiz y otras, animando muy mucho con ello la conversa. Cantarell relaciona la parte física con la afectiva, detallando que la buena salud da alegría y ésta engendra bondad y amor al prójimo.

Suscitado de nuevo el incidente religioso, los Sres. Aguilar y Alba- yés dan la fórmula de concordia, explicando el primero que, si bien él es convencido cristiano, reconoce muy bien que, de haber nacido en Turquía, sería hoy un perfectísimo mahometano, sacando de ello la convicción de que por encima de todo debe haber la tolerancia. Convi- nieron todos los circunstantes en que Aguilar estuvo convincente.

Por fin se cierra la discusión con la lectura de las siguientes conclu- siones, formuladas por Xandi y aclaradas por todos:

La afición no se aprende de memoria, sale del corazón. Es necesaria hacer sentir al niño antes con la inteligencia que con el corazón.

Las máximas morales jamás harán sentir nada al niño si no se pone el sentimiento en acción, acompañándole el ejercicio y formación de la conciencia moral, juzgando de la bondad ó malicia de los demás, ya verbalmente, ya por escrito.

En el sentimiento de lo bello debe atenderse con preferencia á la belleza moral.

Todas las materias objeto de la enseñanza contribuyen á la forma- ción del sentimiento de lo bello; mas el estudio de la Naturaleza, la poesía, el dibujo y la pintura son elementos primordiales.

Junto con la idea de Dios se dará al niño idea del deber, evitando así el misticismo precoz, la superstición y el fanatismo, enfermedades del alma que corrompen los sentimientos, ofuscan la inteligencia y escla- vizan la voluntad.

A los efectos de la conclusión que antecede, habrá en la escuela un Catecismo de Derecho para que el niño se acostumbre á esta pregunta: ¿Es esto justo ó no lo es?

Al formar y dirigir el sentimiento se tomarán por base la esencia y la moral, teniendo presente que la escuela no debe proponerse penetrar en el dominio moral de las creencias y convicciones.

Una sola máxima: «No hagas á los demás lo que no quieras que los demás hagan contigo, y haz á los demás lo que quieras que los demás hagan contigo».

Finalmente: educemos al niño para que sepa pensar, y él aprenderá á sentir, y cuando sepa sentir y pensar sabrá también querer y obrar.

Aceptadas, podemos decir por unanimidad, dase lectura á una carta del valiente compañero Jou incitándonos á la lucha, porque ésta es vida, carta que es muy aplaudida, lo propio que las de los compañeros F. Solé y Nadal, llenas también de pensamientos hermosos.

Enviáronse telegramas al ministro de Instrucción pública y al Conde de Romanones, pidiéndoles se opongan con energía á que las congrega- ciones religiosas extranjeras puedan dedicarse á la enseñanza de la niñez española, por considerarlo de graves consecuencias.