Suplemento a La Escuela moderna (1906-12-29 00:00:00), página 10

del tema anunciado: «La educación del sentimiento». Declara que no hay bastante con la recitación mecánica de la Historia Sagrada; dice que el carácter de los niños y los sentimientos del corazón son manifestados en los juegos ó en el trabajo libre.

Se declara fatalista, diciendo que los maestros apenas podemos hacer nada en el desarrollo del sentimiento, siendo los padres casi los únicos que lo hacen todo.

Dos medios hay para inspirar sentimientos: la severidad y el sentimentalismo. Con el primero, según la disertante, se vence siempre; con el segundo sólo se triunfa algunas veces. Ser severo más que nada, pero no está mal un término medio.

Habla de los instintos, eximirándolos y definiéndolos.

Hay que ser humilde, dice, hay que huir de las alabanzas, no debe prodigarse amor al niño que ha delinquido... Debe irse con cuidado con las amistades; se ha de respetar y ser agradecidos para con los ancianos. Cita una serie de máximas morales, bastante anticuadas; se queja de la demasiada (?) ilustración que hay hoy día en detrimento del afecto, soltando la atrevida afirmación de que la ilustración engendra crímenes; anatematiza las pasiones y canta un himno al sentimiento religioso, considerándole como la piedra angular de la sociedad, como placida armonía, bálsamo reconfortante...

Manifiesta ser agradable á Dios el que entre los hombres haya diferencias sociales, cosa absurda á nuestro parecer. Arremete contra el dinero mal empleado, llevando á nuestra mente con sus palabras el recuerdo de la conocida zarzuela El maldito dinero.

Habla del juicio de Salomón para demostrar que en la expresión del sentimiento va involucrada algunas veces la verdad; critica las exhibiciones populares de asuntos atrevidos, y acaba.

Xandri, de San Pedro de Torelló, pide la palabra para rebatir algunas afirmaciones de la Srta. Piñero.

Manifiesta que si ella quiere humildad por todo lo alto, él proclama la soberanía del orgullo, porque éste vence y aquéllo es siempre vencido. Explica en el sentido en que habla del orgullo, en el sentido de dignidad, del no dejarse atropellar, de la protesta y rebeldía contra lo injusto.

Navés se adhiere y afianza las ideas de Xandri con buenas razones.

Martínez, desconociendo lo que son las conversas, no halla bien la crítica de Xandri, mas hácesele comprender que anda equivocado en su apreciación, y que allí á lo que se va es á ser sincero ante todo, y que deben exponerse las convicciones con toda firmeza, contando de antemano con el respeto.

Deleclós, de Vich, dice que los sentimientos no se imponen, sino que se inspiran. Que el sentir de los niños es reflejo del sentir del maestro.

Asintieron los concurrentes á esta manifestación.

Como la señorita disertante ha hablado en contra de los espectáculos públicos, pregunta Navés el concepto en que tiene la moral la señorita Piñero y si juzga ser inmoral, por ejemplo, el beso que se dan en público un hombre y una mujer que se aman.

Aguilar manifiesta ser relativo todo esto, pues depende del valor corriente que se le dé. Así, el beso en Francia e Inglaterra es cosa corriente, y á nadie pasaríale por las mientes calificarlo de inmoral, mientras que en España la cosa cambia de aspecto. Y así de algunas palabras que no causan la menor mella á unos y escandalizan á otros.

Como por cima de todo ha puesto la Srta. Piñero la religión, algunos conversistas la atacan, pidiendo uno de ellos que á lo que debería lle-