Suplemento a La Escuela moderna (1904-07-30 00:00:00), página 12

nifiesto las ventajas que de la educación civil y política obtuvieron Grecia, Atenas especialmente, y Roma, cuya educación era Patria y Religión: ó lo que es lo mismo, las doce tablas de la Ley y la Divinidad.

Acerca de los tiempos modernos citó á Pestalozzi, afirmando que los pueblos no se guían sino por medio de la educación cívica y política.

En brillantes períodos explicó el concepto del amor patrio y la influencia que la mujer ha ejercido en todos los tiempos en la educación cívica, y para comprobar esta afirmación citó varios hechos de la historia romana, en que las ilustres matronas salvaron por tres veces la república, cuyos hechos son Coriolano, Breno y Atila.

Encareció la imprescindible necesidad que todos tenemos de inculcar á la juventud el respeto y adhesión á la instituciones constitucionales de la Nación y á las autoridades, en los distintos organismos que las representan.

El Sr. Cruz, al terminar su elocuente discurso, fué muy felicitado por todos los concurrentes, y no habiendo nadie que quisiera hacer uso de la palabra, se levantó la sesión.

TERCER DÍA

La tercera Conferencia se verificó el día 20 del presente mes de Julio, y por ausencia de la persona encargada de desarrollar el tema del día, fué necesario que el Sr. Fons le tomara á su cargo.

Se trataba de determinar El orden pedagógico en que deben ser adquiridos en las Escuelas de niños y niñas los conocimientos humanos.

Expuso el Director de la Escuela Normal de Sevilla, en una serie de principios pedagógicos, el método natural para la adquisición de los conocimientos, diciendo que el génesis de la ciencia en el individuo debe ser semejante al génesis de la ciencia en la raza, y de aquí pasó al génesis de la humanidad.

Afirmó que la naturaleza ofrece para el estudio todos los objetos que la constituyen, y que el conocimiento debe estar en armonía con las facultades del niño, comparando los alimentos con las facultades y el desarrollo de la inteligancia, enumerando después los primeros conocimientos que deben darse á los niños.

Hizo una exposición clara de los fundamentos de la tesis, afirmando que el asunto contenido en ella era sumamente sencillo. Definió lo que era filosofía, diciendo que es la serie total de conocimientos ciertos y evidentes adquiridos hasta hoy por los esfuerzos de la razón humana y relativos á Dios, al hombre y al mundo. Dijo que sabiduría, según el Diccionario, es conducta prudente en los negocios de la vida y el conocimiento profundo en letras y en ciencias ó en las dos cosas, y que Pedagogía es una ciencia que prepara el desenvolvimiento de las facultades del hombre para que cumpla su destino en la humanidad.

En la transmisión de los conocimientos debe principiarse el del mundo sensible y del hombre ó la naturaleza en todos sus aspectos, hasta llegar al conocimiento de Dios, manifestando seguidamente que el saber más necesario es aquel que produce más conocimientos útiles.

Clasificó á continuación los conocimientos en tres grupos, denominados intrínsecos, casi intrínsecos, y convencionales, citando ejemplos de cada uno de ellos. Hizo además atinadísimas reflexiones respecto á que el niño debe ser educado en la misma forma que la civilización ha seguido en la raza, demostrando el influjo que el conocimiento científico tiene en el perfeccionamiento de la humanidad, acabando por afir-