Suplemento a La Escuela moderna (1903-10-03 00:00:00), página 11

El disertante, D. Antonio Gavaldá y Escoda, Regente de la graduada aneja á la Normal, delegó para que leyese la conferencia al Maestro-auxiliar de la misma, Sr. Udina.

El Presidente abre la sesión y dice que por ausencia del Sr. Gavaldá leerá su conferencia el Sr. Udina: éste dirige un saludo á la Mesa y al público, y dice: «Me había propuesto no ocupar este sitio en las Conferencias pedagógicas de este año; pero un amigo, mi estimado jefe D. Antonio Gavaldá, me pidió que leyera su conferencia, y gustoso lo hago. Es ésta la tercera vez que me confía lo mismo. Las veces anteriores me escribía cuando estos días se acercaban y me indicaba que hiciera presente al auditorio que aceptaba la controversia en la prensa: este año, aunque me ha escrito, sin duda por olvido, nada me dice; sin embargo, me creo obligado á hacer la misma indicación. Extrañara tal vez que no sea el Sr. Gavaldá quien lea su trabajo, pero dicho señor, este año, como los dos anteriores, ha desarrollado un tema que nadie ha solicitado. Lo ha hecho para que no quedara desierto; y no puede leerlo porque se halla reponiendo en el campo la salud, algo quebrantada desde estos últimos años».

A continuación leyó el discurso, hermoso en el fondo y en la forma, como todas las producciones del Sr. Gavaldá. Constaba de cuatro partes: en la primera, tras un breve exordio, determinaba los límites en que debía desenvolverse la educación del sentimiento, pasando luego á examinar «la razón de los deberes de la infancia, y el modo de fomentarlos en los diversos periodos que recorre la niñez desde el regazo materno al adolescente, que se mueve á impulsos de su propia voluntad». Esto era objeto de la segunda parte.

En la tercera afirmaba que «los deberes sociales tienen su origen y fundamento en el hogar de la familia» y elige este centro paternal para conocerlos y explicarlos, así como las grandes virtudes de hacer bien y querer bien, para inculcarlos en el corazón y en la mente de la infancia. Estudia luego, los deberes de los padres y de los hijos y entra en la cuarta parte afirmando que «para acostumbrar á los niños á la práctica de los deberes sociales, precisa adquirirlos por el hábito en la infancia, con reflexión en la niñez y con pleno discernimiento en el período crítico de la educación en que el niño mira ya á la pubertad y á la adolescencia».

Estudia luego cada una de estas edades y los deberes propios de cada una de ellas, y al llegar á la adolescencia afirma que no debemos limitarnos á conocer el deber y á cumplirlo en familia; pues ha llegado la edad precisa para que su cumplimiento se extienda á los deberes sociales, cumplimiento que tiene una forma sintética, ya que se sienten por benevolencia y se practican por beneficencia.

El resto de su trabajo trata extensamente de estas dos virtudes y al final le resume en esta forma:

«Los deberes han de tener la fuerza educativa».
«En la infancia se inculcan con verdad intensitiva; por convicción de la madre».
«En la niñez se fortifican con la fuerza de los hábitos».
«En la adolescencia se desarrollan como formando costumbre y se extiende á impulsos de la voluntad».
«Desde este momento se siembran los preceptos que ordena la Benevolencia, para que nazca y fructifique la maestra de todas las virtudes comprendidas en la palabra divina llamada Beneficencia».