La Revista escolar (Madrid) (1884-10-21 00:00:00), página 9

alto, la bóveda del cielo, sobre cuyas aguas, los astros y los dioses, impulsados por una corriente eterna, comenzaron á flotar ó á ser llevados sobre vistosas naves; como Ra es trasportado en su buena balsa de millones de años, desde que aparece en el horizonte oriental del cielo, guiada y seguida por un ejército de dioses secundarios, con Hor de pié en la proa, mirando hacia adelante y pronto á herir con su lanza, y otro Hor en el timón, y sirviendo de remeros las estrellas fijas y errantes, hasta desaparecer por el Ro-Pega, la boca de hendidura, por donde en ancha cascada se precipitaban las aguas terrenales en las entrañas de la tierra. Respecto á la extraña concepción de las aguas del cielo y de las aguas de la tierra, el Génesis escribió: «sea hecho el firmamento en medio de las aguas; y divida aguas de aguas. Y hizo Dios el firmamento, y dividió las aguas que estaban sobre el firmamento. Y llamó Dios al firmamento, cielo.»

Establece luego Dios las leyes que regulan la armonía del mundo, y sublevándose contra él las fuerzas maléficas de la naturaleza. Su jefe Apap trata de anonadar la obra divina: la batalla se empeña entre los dioses luminosos, fecundantes, y los hijos de la rebelión, enemigos de la luz y de la vida. Apap es derrotado, pero no definitivamente: que mientras dure el mundo, los monstruos serán vencidos, pero no aniquilados. Para resistir á su acción destructora, Dios necesita estar armado de inextinguible fuerza de creación. «Dios ha creado, decía una de sus oraciones, el suelo, la plata, el oro y el lápis-azul á su placer; las hierbas para las bestias, las plantas de que se nutren los humanos. Da vida al pez en el río, á los pájaros en el cielo, pres- tando halitos á los que están en el huevo. Vivi fica los reptiles, hace el aire donde viven los pájaros; reptiles y pájaros son iguales á sus ojos. Provee al ratón en su agujero y alimenta al pajaro sobre la rama. Só bendito por todo esto; uno, único y múltiple de brazos.»

En esta obra creadora; del limo fecundante abandonado por el Nilo, bajo la acción vivificante de los ojos de Ra, los rayos solares, formanse los cuerpos de los hombres. Constituyen éstos cuatro razas: Rot, la raza por excelencia; egipcios; y los Amu, semitas; los Tama hu, ó Ta hennu; jaféticos; y los Na-hasin, etíopicos. Cuyos hombres fueron elevados á la dignidad de tales, mercad á una operacion demúrgica posterior, que les dió el alma y la inteligencia. A Sekhat se las debieron los semitas y jaféticos; á Hor los negros, y á Khnum, el demurgo superior, los egipcios.

Obra de Dios el hombre, no será por Dios abandonado. Dibél en mito del mundo, necesitará amparo y auxilio, y Dios se los presta, manifestándose bajo diferentes formas, á que responden reinos divinos en la tierra, que enseñaron al hombre á emplear un lenguaje más perfecto que la imitación de los gritos de los animales, primer lenguaje del hombre; y además, á valerse de la escritura y á conocer los fundamentos de las ciencias y de las artes liberales, y no pocas otras invenciones utilísimas para la vida. De algunos de estos reinos fingió tales maravillas la fantasía, que nada sucedió, andando los tiempos, de que el egipcio no dijera: «cosa parecida no se vio desde los días del Dios Ra.» Dios estaba, pues, para el creyente egipcio, presente siempre en el mundo.

Así el hombre religioso se encomendaba diciendo: «¡Salud á ti! dicen todos; ¡alabanzas á ti que permaneces entre nosotros! Proster- naciones ante ti, porque tú nos has creado! A ti te bendicen todas las criaturas: tienes adoradores en todas las regiones, en lo más alto de los cielos, en toda la extensión de la tierra, en lo profundo de los mares. Los dioses se inclinan ante tu Santidad; las almas exaltan á quien las ha creado, se regocijan de presentarse ante su generador diciéndote: Vé en paz, padre de los padres de todos los dioses, que has suspendido el cielo y exten- dido la tierra; creador de los seres, formador de las cosas, rey soberano, V. S. F. (vida, sa- lud, fuerza), jefe de los dioses, nosotros ado- ramos tus espíritus porque tú nos formaste. Te hacemos ofrendas porque te debimos el nacer, y te bendecimos porque permaneces entre nosotros.»

Noticias.

Expresamos nuestro profundo agradecimiento, á los Sres. Rectores de las Universidades de Zaragoza, Sevilla, Oviedo, Valladolid y Salamanca, por el envío que nos han hecho de los Discursos leídos en las respectivas Universidades de su digno cargo, en el solemne acto de la apertura del curso, corrien- te. Dichos discursos los publicaremos en for- ma conveniente para que puedan coleccionarse.

Igual manifestación tributamos á los señores Directores de Institutos que al felicitarnos por el móvil que inspira nuestra publica- ción, se han servido remitirnos noticias que siendo de dominio público irán apareciendo en nuestras columnas.

También expresamos nuestra gratitud á los periódicos que nos dedican amistosas fra- ses y muy especialmente al Correo Gallego del Ferrol y Diario de Avisos de Zaragoza que han sido los primeros en enviarnos su enhora- buena.

La Dirección de Instrucción pública, ha pas- ado á informe del rectorado de la Universidad Central, una instancia de los alumnos del quinto grupo de Derecho que fueron sus- puestos de una asignatura en los examenes de Septiembre último y que desean ser admis- tidos nuevamente á exámenes á fines del presente, para terminar su carrera sin cur- sar en el de 1884 á 85.

Como son muchos los que se encuentran en caso análogo, comunicaremos á nuestros