Semanario de instruczión pública (1842-11-13 00:00:00), página 7

pura fe de nuestras ideas. Allá á los veinte años, Benjamin Constant era para mí un oráculo infalible que me hacía creer que su doctrina convertiría la España en otra Francia, teniendo abiertas las Cortes un año, i dando á cada provincia un jefe político. Luego que leí á Smil i Say, pensé también que cada aldea de la Península llegaría á ser en cuatro años una ciudad manufacturera i comercial como Liverpool ó Manchester. Del mismo modo llegué á persuadirme que leyendo á Tracy infundiría toda su zientia gramatical en el entendimiento de los niños, i que su lenguaje, su teoría i todo su mecanismo filosófico producirían un cambio prodigioso en los sistemas, en las ideas i en los libros. Pero veo agora el mundo ideal de aquellos libros i le comparto con el mundo práctico de los ombres, i conozco la inmensa distancia que media entre el uno i el otro. Esta experiencia, ese conbeuzimiento originado del desengaño, guía mi pluma con asiento i con la confianza del tiempo i de los ensayos i con todo el aplomo de una razon madura. No por eso será apolojista de las rutinas i de los sistemas pedantescos. Creo por el contrario que los tiempos de Nebrija au pasado, i que el libro del franciscano Carrillo i las copillas del esculapio Hornero no satisfacen á las nezidades literarias de nuestra época. Por esta razón i deseando acomodarme á la teoria filosófica de la gramática, en cuanto lo permiten los tiernos años de los niños i la naturaleza i estado de la instruccion pública en España, adopté por texto teórico de mis Lecciones prácticas de Latinidad, la gramática filosófica de D. Luis de Mata i Araujo, que juzgué mas conforme á mis ideas, mas conveniente á mi plan i mas fundada en ta ideolojía gramatical, zientia filosófica de las lenguas. Siguiendo este orden con sebera exactitud, reuni al lenguaje comun de las aulas i á la nomenclatura jeneral del uso las barizaciones filosóficas que admitía el estado de los estudios públicos i el rigor de la lójica.

2.ª Las partículas deben estar después de las oraziones, si aquellas son el complemento ó un adorno de estas.

Pero si se consideran como locuciones elegantes que no están sujetas al dominio de las reglas jenerales i tienen por objeto ostentar la eleganza de la lengua latina, burlándose de toda teoría gramatical, entouzes seguramente no deben estar despues de las llamadas oraziones, i es difícil darles el lugar propio en un libro de gramática práctica. Mas las partículas senzillas que no alteran el orden i los elementos de la orazion gramatical, como la llama también con mucha propiedad Ermosilla, siguiendo al Brocense i á Bacon, deben estar colocadas despues de las oraziones. Las mas elegantes que expresan alguna mas libertad en el lenguaje, deben ponerse, como aconseja el señor Mata i Araujo, al fin de la sintaxis, porque despliega la riqueza del idioma de Lacio i forman parte de la sintaxis elegante.

3.ª Al tratado práctico de sintaxis natural i figurada no hacen Vds. observaciones i merecen (en el dictámen de Vds.) grande elojo por aber ermanado i comparado la lengua castellana con la latina.

4.ª El de retórica práctica tambien a merecido su omnímoda i entera aprobacion. Ultimamente, los defectos de mis Lecciones escogidas de Latinidad, según la opinion de Vds., son tres: 1.º la pesadez del prólogo (que no es prólogo del libro sino disertazion crítica ó resumen istórica de los métodos); 2.º la impropiedad de la hoz oraziones (que usan el Brozense, Araujo i Ermosilla), i 3.º el lugar oportuno de las partículas (que siendo un adorno ó complemento gramatical de las oraziones, deben estar al lado de estas).

A pesar de eso, las observaciones de Vds. no serán infructuosas á los progresos de la zientia, ni tampoco inútiles á la perfeccion de mi libro. Yo me complazco en manifestarlo con entera satisfazion, i zelebro aber tenido algun pequeño aziento en la composicion de un libro que á visto ya por cuarta vez la luz pública. ¡Ojalá sea tan útil á la juventud como Vds. creen, i yo me he propuesto!