La Revista escolar (Madrid) (1884-10-14 00:00:00), página 8

que nos venimos ocupando, y se consigna que para los Gabinetes de Física y Química e Historia Natural, se han adquirido varios aparatos y objetos de gran valor en la enseñanza, entre los cuales merecen citarse una magnífica máquina neumática, un alambique de Salleron para el análisis de los víscos, modelos de cristales naturales para el estudio mineralógico, y dos bonitas colecciones de piedras finas de imitación. En la biblioteca se han adquirido también libros de importancia por compra y regalados, con lo cual se va aumentando bastante el número de volúmenes de aquella.

Se anotan, así mismo en la Memoria indicada, las mejoras que se han realizado en el edificio durante el curso de 1883 a 1884, siendo las más notables la construcción de siete cuerpos de anaqueleira para la Biblioteca y la colocación de puertas cristales en todos los arcos del patio, con cuya mejora ganan mucho los claustros del establecimiento en luz y salubridad.

Y concluye la Memoria exponiéndose en ella el estado económico del Instituto, y dirigiéndose frases cariñosas á los alumnos premiados á fin de que perseveren en la aplicación y en el estudio.

(De nuestro corresponsal)

Colaboracion

EL SUEÑO DEL HOMBRE (1)

Hace muchos años y ante un número de hombres muy distinguidos por su talento, tuve ocasión de oír á uno de ellos, académico por más reñes, ciertas frases que engarraban, á su simple emisión, un gran pensamiento. El hombre sueña con el alma despierta y con el alma dormida. Tales fueron las frases.

Algo ocurre para mí la concepción, el sentido, en fin, que encerraba afirmación semejante, y muy dado que soy á discutir conmigo mismo todo lo que hiere mi imaginación, púme á reflexionar desde aquel momento, sobre lo que aquellas frases tenían de útil, de exacto ó de imaginario. Imposible me era concebir, como el alma, todo espíritu, podía despertar de un sueño, que al demostrar cansencia, hacía de ella un átomo material y orgánico, con existencia, con principio, y de consiguiente, con fin.

Alma espíritu; alma materia.

Tales eran los dos conceptos que se repugnaban entre sí y tal era la lucha que á mi menguado entendimiento acudía, para ver de compaginar aquellos extremos.

¡Espíritu!. Inmaterial, eterno, vago, aéreo, incomprensible, sin principio, sin muerte, sin vida material, que nada dice á nuestros sentidos, por lo mismo que vive en sí mismo, para sí en su misma vida.

¡Material.. Inmóvil, inerte, sin vida propia, arbusto tañado, pedazo de granito, flor diecada, materia en fin.

Era imposible dar solución al problema, siendo sus premisas contradictorias en la más sublime acepción de la palabra.

¡Alma despierta!. ¡Alma dormida!

Confieso que no pude hallar solución por el momento.

¿Sería, decíame yo, el objeto del distinguido académico, probar que el hombre sueña, y sueña siempre?. ¡La vida es sueño! asentó en una magnífica obra de su portentoso ingenio el primer dramaturgo del mundo, Calderón de la Barca... ¿Será sueño también la muerte?. añadió yo...

Sueña el hombre con el alma despierta cuando vive... Sueña el hombre en la eternidad de su muerte con el alma dormida... Luego el alma vive en la vida y en la muerte del hombre, pero siempre soñándolo.. Tal era la consecuencia, que yo, pobre infeliz pensador, daba, torturando mi cerebro, al sentido que creí entrever en las repetidas palabras.

Pero aún alcanzé más. Si el hombre sueña con el alma despierta y con el alma dormida, su sueño, que supone materia organizada y como tal viviendo su propia existencia, da á entender vida en el hombre; pero ya, en la muerte, separada la materia del alma, el cuerpo del espíritu, claro se está, que es imposible concebir el sueño en la muerte, por cuanto la materia es inorgánica, y el alma se separa de ella al exhalar el hombre su último suspiro. El hombre, pues, sueña en vida. En ella debo buscar el resultado de mis cavilaciones.

«El hombre sueña con el alma despierta y con el alma dormida.» Esta es la tesis.

Y venid á mi mente, prodigios de la intuición humana! ¡aclara mi cerebro, lógicas consecuencias de la investigadora ciencia!, ¡admite la exactitud matemática, la musa del poeta celestial Mineralva para que á un tiempo, yo, pobre escritor, pueda ser genio creador, investigador, filósofo, teólogo, matemático, naturalista, médico, y por último, hijo de Apolo, que todo se me hace necesario si á encontrar me dejo la aclaración de este enigma.

Nace el hombre sintiendo antes de vivir; muévese en el seno de la madre, se nutre y gime; y sin embargo, no es allí donde tiene vida el ser humano, por cuanto no se da razón de sí mismo; y sin embargo vive y vive porque siente: el hombre entonces, sueña con el alma dormida. Llega un momento, y ese será que siente pero que al no concebirse tal como es, sueña y no vive la vida del espíritu, sale á la faz del mundo y su primer sentimiento es el dolor que le hace gemir; entonces, su alma dispierta, y al despertar el espíritu, empieza á soñar con el alma dispierta. Sigue la vida soñando; y soñando su espíritu le lleva á donde quiere; y sigue el alma soñando, y según es el sueño así concibe el bien y el mal, la sabiduría y el idiocismo; el amor y el odio, la fúnesta pasión y la pasión hermosa, y el placer, la virtud, la falsedad, la generosidad son diferentemente concebidos por el ser humano, según que sueña su alma los diferentes sueños de los diversos hombres, que viven con su alma dispierta ese soñar intranquilo que en el descanso de la materia, acomete al espíritu que parece guiarla y que en ese instante no es más que su esclavo.

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