Revista de instrucción pública (Madrid) (1868-10-10 00:00:00), página 7

Debemos las más cordiales gracias á cuantos profesores y cláustros nos han dirigido manifestaciones que nos honran demasiado, y qué por lo mismo no podamos publicar, así cuando suspendimos La Enseñanza como de algún tiempo a esta parte para que la volvamos á dar á luz; recibíalas, pues, desde el fondo de nuestra alma. Ya saben nuestros amigos y los de la Revista que aceptamos lo que debemos: su suscripción y su apoyo moral. Lo demás fuera un abuso impropio de nuestro carácter e impróprio de nuestra ley de conducta.

Merecen ser conocidas de nuestros lectores las siguientes apreciaciones de Mr. de Sybel, individuo de la Cámara baja de Prusia, historiador eminente y Pro-Rector de la Universidad de Bonn, tratando de caracterizar la enseñanza superior en distintos países. En Francia, dice, el profesor presenta el resultado de sus investigaciones de ordinario profundas y laboriosas; pero nada dice á sus discípulos de las operaciones intelectuales que á ellos le han conducido. Enseña por ejemplo, la historia de Alejandro el Grande; pero no á pormenores sobre los estudios históricos, filológicos, necesarios para el conocimiento de esta historia. En Alemania, por el contrario, trátase ante todo de dar al estudiante el método de la ciencia, y de ponerlo en estado, no ya de hacerse sabio, sino de practicar su futura profesión de una manera científica. No debe aspirarse, porque no es posible, á que un joven estudie dándolo, en seis ó ocho semestres, la ciencia á que se dedica: de esta suerte perdería en profundidad cuanto ganase en extensión. Puro es necesario que el estudiante adquiera una idea clara de los problemas de la ciencia y de las operaciones por las que éstos se resuelven. Antes de saber es indispensable que conozca lo que es saber. Nuestras Universidades deben su bondad á ser, no solamente escuelas, sino también laboratorios... El Estado reúne en nuestras Universidades la flor de los hombres científicos de Alemania; y mientras que en Francia y en Inglaterra es frecuente encontrar sabios ilustres que no ocupan lugar alguno en la enseñanza, entre nosotros es esta una de las más raras excepciones.

Después de alabar Mr. de Sybel la reunión de las diferentes facultades en una sola Universitas litterarum, ensalza especialmente la libertad intelectual que reina en las Universidades de su país, diciendo: «si en los últimos cien años ha tenido Alemania la fuerza necesaria para realizar tan grandes progresos en todas las esferas de la vida, la libertad intelectual le ha dado su principal apoyo, con la elevada aspiración de nuestras primeras escuelas tendiendo en su ciencia íntima á la emancipación del espíritu humano. En otros pueblos donde se impone la autoridad, esta domina más tarde en la vida una gran parte del hombre. En nuestro país, en cambio, el hombre instruido debe tener en su vida por lo menos un momento, en el cual es órgano de la autoridad, la Nación, el Estado y sus maestros mismos le exijan que sea intelectualmente libre. El fin que las Universidades alemanas presentan á sus alumnos consiste en que sigan las inspiraciones de su alma, ilustradas con las luces de la ciencia por ellos alcanzada, y que se abran por sí mismos el camino de la vida, que la conclusión de sus estudios cada uno tome tal ó cual dirección; que sea liberal ó conservador, racionalista ó progresista; ortodoxo ó hereético; pues para nosotros lo esencial es que emprenda su camino, no por juvenil rutina, no por obediencia tradicional; sino por observación científica, por examen crítico, por determinación independiente. Entonces y sólo entonces podrá ser un miembro útil á su profesión, un representante energético de su partido, un órgano activo de su religión, capaz de figurar entre los hombres que honren á su patria.»

Proclamada con tal generalidad, que no deja lugar á duda sobre su establecimiento definitivo, la libertad de cultos, creemos de todo punto necesario que el estudio de la Teología pase desde luego de las Universidades á los Seminarios eclesiásticos, en donde únicamente se puede cultivar con verdadero provecho dela Iglesia. Por otra parte, aceptada la igualdad de los cultos y concediéndoles á todos iguales derechos, fuéra un privilegio irritante para los demás el sostenimiento por el Estado de la Teología de uno, como lo sería asimismo que los Seminarios actuales siguieran disfrutando las subvenciones que sin razón ni motivo alguno han disfrutado hasta hoy.

Creenmos que sobre esto no tendremos que insistir, tanto más, cuando es sabido que estas medidas reducirán en beneficio de todos los cultos, conducirán á su digna independencia y les evitarán, por fin, graves conflictos entre sí y hasta con el Estado.

Parece que ha sido nombrado Director de Instrucción pública el distinguido catedrático de la Central, don Santiago Diego Madrazo.

Mr. Garfield, miembro del Congreso de Washington, ha dicho:

«¿Cuestan menos las Escuelas que las rebeliones. Un décimo de nuestras rentas empleado cincuenta años hí en la educación pública, nos habría ahorrado la sangre derramada y los tesoros gastados en la última guerra.»

Márquez Paz, Vice-presidente de la República Argentina ha dicho:

«Si medio siglo antes cada uno de nuestros pueblos hubiese tenido propagadores de la instrucción, como base de las instituciones libres, no se encontrarían muchos de ellos, de seguro, como al presente, presa de la anarquía.»