Semanario de instruczión pública (1842-12-15 00:00:00), página 7

la gramática debe ser incluida? Esclusivamente en ninguna, separadamente en todas.

Efectivamente, yo no conozco por qué razon al mismo tiempo que se enseña en la etimología la clasificación i valor de las palabras, no se an de enseñar tambien las letrascon que seayan de escribir aquellas mismas palabras; ¿en qué otra parte mejor que esta convendría tratar del uso, figura i asta de la significacion de las letras? En esta se debería abrir del guion que no significa mas que la transaccion de una palabra, no de un pensamiento, en esta de la diéresis, etc.

Enseñándonos la sintaxis la conexión de las palabras bajo un solo pensamiento, en ninguna parte de la gramática están más en su lugar los signos de ortografía que marcan en la escritura la mayor ó menor conexión que tienen unos pensamientos con otros: en la coma, en el punto i coma, en los dos puntos i en el punto final, está pintada con una perfecta graduación el género de enlace que ai entre los mismos pensamientos. El paréntesis indica la truncación de un pensamiento, i por consiguiente también pertenece á este lugar el tratar de él. La retención ó puntos suspensivos no son mas que una preziosa elipsis i esta figura es propia de la sintaxis.

Bamos á la entonación, que es propia de la prosodia. No solo deben ser objeto de esta los acentos, sino tambien la admirazion i la interrogazion, pues ni la una ni la otro se an inbentado para la distinzione de los pensamientos sino para dar á estos una modulazion ó sonido diferente del de los demas periodos, por eso se marcan al principio de la cláusula para llamar la atención del lector i prepararle á la conveniente modulazion. Esta modulazion ni es ni puede ser igual en todos los que ablan ó leen. La interrogazion i la admirazion son generalmente signos de las pasiones; el que mejor se rebista de estas, este será el que mejor las enunzie. En la modulazion de los periodos tiene gran parte el oído, la vista i la expedición de la lengua: la modulazion está sujeta á ciertas reglas jenerales; mas no basta su estrieta obserbanzia para agradar al que nos oiga. Dos músicos pueden cantar una misma canzón sujetándose ambos igualmente á todas las reglas del arte, el uno sin embargo indudablemente nos agradará mas que el otro: lo mismo sucede en la lectura.

Mas la interrogazion i la admirazion son suficientes signos para que el que lee dé al periodo el verdadero sentido que el escritor intentó? Yo creo que sí. En el que lee bien no corren á la par por el escrito sus ojos i su lengua: la vista adelanta á lo menos un periodo á la pronunciacion; lo que es mui bastante para que, si es que se comprehende al autor, se le dé al leerle el sentido que debe dárselle, á lo que sin duda saboreze mucho el signo de admirazion ó de interrogazion con que se marca el principio de la cláusula.

No estamos, pues, faltos de signos ortográficos, para poder expresarnos suficientemente bien; lo que abemos menester es el que estos sean tratados i enseñados es la parte de gramática que les corresponde, i explicados con la maestria ó filosofía que deben serlo.

¡Ojalá fuera esta la única falta de que adolezcan las gramáticas! Es de VV. S. S. y capellan Q. B. SS. MM.

Saturnino Gómez.

ANALISIS DE LIBROS.

CATEZISMO

DE LA

DOGTRINA CRISTIANA

EN BERSO.

Su autor el P. Inocente Palacios de la Asuncion, sazerdote de las Escuelas Pias.

Se allará á 3 reales en la portería del colegio de Escuelas Pias de San