Revista de ciencias y letras (1897-06-15 00:00:00), página 5

Por fin, nuestra última campaña, aunque estéril en resultados inmediatos, nos ha puesto de manifiesto muchos lobos disfrazados con la piel de la mansa oveja.

He aquí explicadas las causas de la extraña aparición de la orden-circular del Sr. Conde y Luque que (no lo duden ustedes) abre las puertas de los tribunales á todas las Congregaciones religiosas, inclusive las extranjeras que, por los artículos 2.º y 12 de la Constitución del Estado, se hallan incapacitadas para ejercer la enseñanza en nuestra patria.

En cartas sucesivas les hablará de casos, cosas y personas que pueden arder en un candil, su atento amigo y compañero

F. L.

Barcelona, 12 de Junio de 1897.

LA DIVISION DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

Perdóneme mi ilustrado compañero Sr. Rivas, si me atrevo á tomar la pluma ha tiempo arrinconada, y por tanto, enmudecida y áspera, para tratar el asunto que encabeza estas líneas y que ya ha tratado él con notoria competencia y evidente conocimiento de la materia.

Mi intención al hacerlo no es precisamente la de aceptar la invitación del Sr. Rivas á sus compañeros, á fin de que éstos le aconsejen y emitan su superior opinión sobre el asunto citado. Mi propósito es sólo coadyuvar á su obra, haciendo algunas indicaciones que pudieran ayudar, sólo ayudar á la formación de un verdadero plan de estudios de que tan necesitada se halla nuestra por tantos motivos desdichadísimos e infotunada Facultad, siquiera para ello me vea obligado á rectificar en parte el cuadro ó plan de estudios que el Sr. Rivas propone, fundándome en las razones que á continuación expongo.

Todos los considerandos que el Sr. Rivas hace respecto de la conveniencia de alterar el orden de las asignaturas que en la Facultad de Letras se cursan en la actualidad, como de la de aumentar varias de aquéllas y suprimir alguna, son á mi juicio tan lógicos, tan racionales y tan meditados, que no sólo niego que pueda hacerseles objeción alguna, sino que, por el contrario, espero, que si sus razonados artículos son conocidos del señor ministro de Fomento, director y Consejo de Instrucción pública, todos á una habrán convenido en la necesidad inmediata de llevar á efecto la tan necesaria reforma de la Facultad.

Sobre esta base sospecho que cada cual entenderá á su modo y graduará el alcance de la reforma y la mayor ó menor extensión que haya de alcanzar; de aquí mi diversidad de criterio con respecto al señor Rivas.

En primer lugar, y á mi juicio, no hay motivo justificado para que el preparatorio de las Facultades de Letras y de Derecho sea el mismo. Si para los estudios del Derecho precisa alguna preparación histórico-filosófica, bueno que los que aspiren al título de aquella Facultad cursen algunas asignaturas de la de Filosofía y Letras, mas sin necesidad de que constituyan el curso preparatorio de la nuestra.

Entiendo yo que un solo curso preparatorio para la Facultad de Letras resulta poco menos que imposible. Mas para probar esto, véase á continuación el plan de estudios expuesto por el Sr. Rivas:

Curso preparatorio común de las dos Secciones y de Derecho............ Historia crítica de España. Literatura general. Gramática general. Metafísica.

Sección de Filosofía.
1.º Historia universal, primer curso.
Geografía universal.
Prehistoria.
Filosofía natural.
2.º Historia universal, segundo curso.
Geografía española.
Lógica.
Sistemas de la Filosofía.

Sección de Letras
1.º Lengua griega, primer curso.
Literatura española.
Lengua francesa.
Latín.
2.º Lengua griega, segundo curso.
Literatura griega y latina.
Lengua árabe.
Estética.

Doctorado.
Historia de la Filosofía.
Historia contemporánea.
Geografía histórica.
Ampliación de francés y literatura francesa.
Historia de la Literatura.
Síntesis.
Lengua inglesa.

Como puede observarse, en la Sección que llama de Filosofía agrupa los estudios histórico-filosóficos y en la de Letras los literario-filológicos.

Según este proyecto, la Sección literaria queda desprovista en absoluto de estudio histórico, así como la filosófica lo queda totalmente del conocimiento de idiomas.

Ni una ni otra cosa son en mi opinión posibles. Entiendo que, para profundizar debidamente los estudios filosóficos, es necesario el conocimiento de ciertos idiomas, por lo menos el del francés y del alemán y convengo en que para ser un buen literato debe poseerse lenguas diversas, razón por la que el estudio de las lenguas debe ser común á ambas Secciones.

Por otra parte, el conocimiento de la historia es tan preciso á los filósofos como á los literatos; ¿qué sería un licenciado en Filosofía ó un licenciado en Letras sin base histórica, sin la posesión amplia y completa de la historia? Yo tengo esto por indiscutible e innegable.

¿Qué se deduce de todo esto? Que la separación absoluta de las dos Secciones en esta forma es casi irrealizable, á menos que los conocimientos de los que terminen la carrera en una ú otra Sección queden incompletísimos.

Supuesto lo dicho y por razones que apuntaré lue-