Revista de ciencias y letras (1898-12-05 00:00:00), página 3

LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO

El Claustro de la renombrada Universidad ovetense ha organizado un cuadro de enseñanzas que comprende: Estudios Superiores, Conferencias de Vulgarización y Excursiones.

En la parte relativa á los Estudios Superiores sólo hay dos cursos explicándose, la Filosofía Contemporánea y la Geometría de n dimensiones por los catedráticos sefiores Alas y Mur.

Constituyen las Conferencias de Vulgarización todas estas enseñanzas:

Don Rafael Altamira, catedrático de la Facultad de Derecho: Leyendas de la Historia de España.
Don Dionisio Martín Ayuso, catedrático del Instituto: Industrias Asturianas.
Don Julián Vayón, catedrático del Seminario Conciliar: Cuestiones Cosmológicas.
Don Enrique Fernández Echevarría, catedrático de la Facultad de Ciencias: Astronomía Popular (con proyecciones).
Don Marcelino Fernández, profesor del Instituto: Protohistoria Asturiana.
Don Juan Antonio Izquierdo, catedrático de la Facultad de Ciencias: Microbiología popular.
Don Aniceto Sela, catedrático de la Facultad de Derecho: Viaje por España (con proyecciones).

Se organizan además excursiones al Museo Arqueológico y á los monumentos de Oviedo y sus alrededores.

Han prometido su concurso, sin indicar tema definitivo, los señores Buylla, Canella, Clavería, Jove, Losada, Posada, Urios e Iraola.

La inauguración se verificó en el mes último, comenzando sus lecciones sobre las Leyendas de la Historia de España, el señor Altamira. A cada una de las clases asisten más de 300 alumnos.

Digna de encomio es esta iniciativa de la Universidad de Oviedo, y digna también de que se imite, pues si por alguna parte ha de venir la regeneración á este pobre pueblo enfermo, es por el estudio, por la enseñanza, por la educación.

NECROLOGÍA

Manuel de Terán.

Es una víctima de la repatriación. Las funestas consecuencias de la guerra, aun más patéticas que los más sangrientos hechos de armas, inspiran esta página orlada de luto...

D. Manuel de Terán y Massoni era catedrático de Geografía e Historia en el Instituto de Puerto Rico. Ese apellido, que honra en nuestras letras su hermano Luis de Terán, no será probablemente tan conocido de nuestros lectores como lo es el de otras muchas personas ascendidas al rango de personalidades por las antimonias sociales de nuestro tiempo, en que se ve ensalzada la nulidad y oscurecido el mérito.

Importa menos ser conocido que ser estimado. La fama es voluble; el afecto constante. Aquéllo, que por algo tiene nombre de mujer, desaira á las veces á quien de sus favores es más digno, y éste, el afecto, á la desgracia se arrima, en el desvalimiento se arraiga, y se acrecienta en el infortunio.

A Terán quisieronle cuantos le conocieron. Y le quisieron por inteligente y estimaronle por honrado. ¡Ahí es nada! Inteligencia y honradez en los tiempos que corren! Saber profundo y noble conducta; entendimiento elevado y sereno y voluntad firme y leal; amplia cultura y cariñoso trato. Toda una vida pública dedicada al sagrado ministerio de la enseñanza, y toda una vida privada sacrificada á las obligaciones de la familia. Con muchos hombres así, la regeneración nacional no sería una idea; sería un hecho.

Así la muerte de Terán, cuyos restos mortales reposan en el cementerio de Cádiz, no es una desgracia individual, aislada, particularísima, sino una desgracia colectiva, un suceso lamentable para todos, para los que le conocían y para los que no le conocían, para la Patria entera, á la que Terán quiso restituirse en un arranque de hidalgo patriotismo, y en la cual vino á encontrar la muerte. ¡Y qué muerte tan triste! Quien por patriotismo abandonó la tierra americana, sólo llegó á tiempo de morir en su Patria. Quien por la amistad hizo verdaderos sacrificios, no pudo estrechar en el supremo trance manos amigas. Quien por la religión tuvo serviente culto, no alcanzó el inefable consuelo de los Sacramentos en su agonía. Quien de su hogar hizo un templo, vino á exhalar el último suspiro entre las frías e inhospitalarias paredes de un hotel, servido mercenariamente.....

¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!—pensaba yo al volver del entierro en un día otoñal, bajo un cielo nublado, lluvioso y triste...—Qué solos se quedan en Españoles que mueren en cumplimiento de su deber, los héroes anónimos, las víctimas ignoradas, que sucumben en la lucha por el ideal, forma la más ruda de la lucha por la existencia!

¿Merecen la indiferencia nuestra, esas humildes víctimas del nacional infortunio? ¿Qué culpa tuvo Terán de haber equivocado el camino? Si en vez de ir á Puerto Rico á explicar Geografía e Historia, esforzándose inútilmente ¡ay! por inculcar en el corazón de los estudiantes portorriquenos el amor á la madre tierra y el amor á la historia patria, hubiera trocado la cátedra por el mostrador, cubriendo con el pabellón nacional del incondicionalismo político sus mercancías averiadas, ó hubiera ido á una administración de Aduanas en vez de ir á un Instituto de segunda enseñanza, á estas fechas, orondo, rico, feliz, hubiera podido optar por la nacionalidad que mejor satisficiese á sus conveniencias egoístas y no hubiese regresado á España en un barco de emigrantes, abarrotado de gente, sin camarete, sin litera, durmiendo á la intemperie, sobre cubierta, sintiendo en las oscilaciones del barco un símbolo de su porvenir incierto, y en la inclemencia despiadada del cielo una imagen de la cruel adversidad...

Los pueblos que, como el nuestro, aspiran á rehabilitarse en lo porvenir, necesitan, ante todo, atender preferentemente con obligación imprescindible, á que los pocos maestros cuya enseñanza puede ser fructífera no sientan un torpe desconocimiento de su mérito ni