Revista de ciencias y letras (1896-11-15 00:00:00), página 3

riamente y hasta juzgamos que cede en menoscabo de los centros oficiales docentes.

Dice el Sr. Moret, que las nuevas cátedras serán lugar especialísimo en donde se cultive la ciencia por la ciencia, y parece indicar con esto que en las Universidades no existen cátedras en las que se explique la ciencia por la ciencia.

Creamos tal afirmación más bien frase retórica de efecto oratorio, que idea exacta y meditada con determinimiento.

¿Qué son las Facultades de Ciencias y Filosofía, sino lugares en los que se cultiva la ciencia por la ciencia y se hace un estudio, puro y desinteresado, de la misma?

Indica á la vez el ilustre hombre público que el Atenco será lugar en donde exista cátedra dignificada y permanente para exponer los resultados de la cultura nacional, y esta cátedra, levantada así como refugio de dignidad y sitio de exposición de progresos y cultura, parécenos irrespetuosa protesta contra la independencia de que goza en materias doctrinales el profesorado español.

¡Quizá en ninguna otra esfera patria haya libertad tan absoluta como en la cátedra para exponer creencias, sistemas, escuelas y procedimientos!

No tenemos para qué buscar á las rotundas aservaciones del respetable presidente del Atenco escasez de sólidas pruebas; pero antes de concluir este rápido bosquejo de su discurso, sí hemos de hacer notar que, cuando trata de hallar en casos prácticos ejemplos para la deficiencia de la enseñanza oficial, no anda muy acertado al querer generalizar los casos particularísimos que á él le han ocurrido.

Dice el Sr. Moret que salió de la Universidad sin conocer la Historia de España más acá de Carlos II.

¡Grande fué la desgracia del Sr. Moret como alumno!

¡Quizá su profesor tuvo la mala suerte de hallarse enfermo gran parte del curso en el que se matriculó dicho eminente discípulo!

¡Tal vez aquel año resultó con muchas fiestas escolares!

Pero es lo cierto que nosotros sabemos de Universidades, y aun de Institutos, en los que todos los años se llega hasta la historia contemporánea, y si de ésta no se trata, es por respeto á cosas y personas, que existen ó se hallan juzgadas á diario por los que las vieron y experimentaron.

No queremos con las observaciones antedichas defender que la enseñanza actual de nuestros centros docentes sea perfectísima e inmejorable; mas duelenos el que se la quiera humillar desde puestos elevados y el que, estando su representante presente, como estaba, se amontonase sombras, que sin pensarle el orador, dejaron obscurecidos méritos y glorias de verdaderas eminencias universitarias.

A remediar tales defectos y á llenar esos huecos han venido sin duda las cátedras de Estudios superiores del Ateneo, y ya que por falta de espacio no podemos seguir paso á paso esa tarea reconstructora de que nos habla el Sr. Moret en su elocuente disertación, nos honramos dando cabida de cuando en cuando á algún juicio sobre las Conferencias que allí se expliquen; y como resumen de las asignaturas, que á nuestras carreras pertenecen, publicamos hoy los programas de varias de ellas, terminando en números sucesivos la inserción de los restantes.

Indudablemente, bastantes de esas lecciones, aun en esquetcito, según aparecen en el resumen ó programa, han de hacer aprender mucho á los que las oigan, y añadirán algo á la cultura nacional.

Otras, créanos el Sr. Moret, no sirven para suplir las deficiencias que pueda tener la enseñanza patria.

El curioso lector podrá por sí mismo convencerse de ello con pasar la vista á continuación.

CÁTEDRAS DE ESTUDIOS SUPERIORES

PROGRAMAS

Literatura y Ciencias Históricas.
D. Marcelino Menéndez y Pelayo.—Los grandes polígrafos españoles. (Jueves, de cuatro á cinco.)
Historia de la cultura española, representada por sus grandes personalidades científicas en las distintas épocas. (Esta asignatura se explicará en dos cursos.)
España romana: Séneca.—España visigoda: San Isidoro.—España árabe: Avverroes.—España hebrea: Maimónides.—España cristiana de la Edad Media (siglos XIII y XIV): Alfonso el Sabio.—Ramíndulo Lutio.—Siglo XV: Antonio de Nebrija (el humanismo en España).—Siglo XVI: Luis Vives.—Arias Montano.—Francisco Suárez.—Siglo XVII: Quevedo.—El obispo Caracuel.—D. Nicolás Antonio.—Siglo XVIII: Padre Peijío.—Hervás y Panduro.—Jovellanos.
Nota.—Se ha procurado escoger en este plan los autores que por su carácter enciclopédico, ó por la gran variedad de sus escritos, resumen mejor el estado general de la cultura en sus respectivas épocas. De aquí la omisión de los grandes escritores puramente literarios, y de los que sólo se han distinguido en alguna rama particular de la ciencia.

D. Ramón Menéndez Pidal.—Orígenes de la lengua castellana. (Sábados, de cuatro á cinco.)
Introducción.
I. Breve gramática del latín vulgar.—Origen y formación de los idiomas romances.—Distribución geográfica de las lenguas y dialectos en nuestra Península.—Diversas edades porque atravesó el castellano.—Época de San Fernando.—La poesía.—La prosa.
II. (Fuentes.)—Textos que pueden servir para el estudio de la lengua en tiempo de San Fernando.—El poema del Cid y el misterio de los Reyes Magos.—Fragmentos poéticos.—Berceo.—El libro de Alexandre.