El Precursor (Vitoria) (1883-08-11 00:00:00), página 2

FONDO.

El Maestro de primera Enseñanza.

MAESTRO: esta es la palabra que tantos significados lleva consigo; una de las voces que en nuestra lengua tiene más historia y más gloriosa trascendencia, según propia confesión de respetables filósofos y sabios antiguos y contemporáneos.

Esta es, pues, la palabra con más propiedad aplicada al hombre que dirige, adiestra, enseña e ilustra la juventud y á cuyo cuidado ha confiado la sociedad su porvenir: voz santa, magestuosa, que plugo al Divino Redentor adoptar como lema significativo de la gran misión para que estaba reservado; y que perpetuada por medio de sus discípulos se conserva incólume á través de los tiempos á favor de aquellos y del modesto obrero de la humana inteligencia, del Maestro de instrucción primaria, elemento del porvenir que, con un pensamiento grandioso, esparce la luz de la verdad sobre la generación que nace, crece y se reproduce por los ámbitos del mundo, elemento, en fin, que lucha constantemente contra un enemigo muy común, la ignorancia.

Este en su tarea noble y constante, fundamenta la civilización social sin provechos personales y con retribución mezquina; sin elementos propios para la enseñanza y en locales casi arruinados consigue, á costa de multiplicados esfuerzos, marcar en ella rumbos científicos; y encaminar por último, con sencillas lecciones, sus deseos e inclinaciones á un fin determinado, hasta tal punto, que de sus candorosas explicaciones han de resultar un día notabilidades en la república de las letras, en los adelantos de las artes ó en él no menos intrincado negocio de la industria.

Es grandiosa su misión? Puede haber en el mundo social científico tarea que favorezca más en general? Indudablemente, no.

Desde que un ser aprende la lengua propia en el regazo de su cariñosa madre, corre parejas con aquella enseñanza la adquisición de un caudal inagotable de conocimientos que despiertan su inextinguible curiosidad, cuales son: habituarse al trabajo, amar el orden, respetar la propiedad, y hacer en fin, que pase este ser querido de la muerte á la vida, de enemigo de la sociedad, á ser su cariñoso amigo; y para coronar su obra, de pequeñitos forma ciudadanos, hombres útiles.

¡Bendito sea, bendito mil veces el nombre de Maestro, y benditos sean también aquellos que se interesan en ó por la santa causa de la educación e instrucción del hombre!

Ahora bien; después de tantas victorias de resultados trascendentales, profundos y verdaderos, vayamos á buscar el objeto final, el resultado positivo de sus obras: ¿Qué recompensas tiene este gran ente social por sus magnánimos servicios? Se le dá cabida en todas las asociaciones científicas; se discute en todos tonos acerca de su elevada misión; se le halaga en el codicilo de la Ley, y nada más: ¡Paciencia necesita para conformarse con su suerte!

No sabe la sociedad que el Maestro, antes de esas pomposas frases, necesita vivir con holgura como tantos y tantos empleados que pululan por las puertas y entradas de los Ministerios con pingües sueldos, sin embargo, que muchos de ellos no habrán pisado siquiera un templo de la 1.ª educación? Por qué á tantos no exigirles, por lo menos lo que á un Maestro de escuela para poder aprovecharse del presupuesto Nacional? Por qué al portero de un ministerio, al ordenanza de un general, que quizás no habrán saludado centro alguno de instrucción se ha de gratificar con mas estipendio que á la mayoría de los maestros?

Nuestros primeros y principales gobernantes recompensan al mentor de la infancia sus desvelos, su gran obra, en esta forma. Sin embargo, se levantan empréstitos para hacer paseos, iluminar jardines, etc, etc; pero al Maestro que ilumina la sociedad primordial objeto del hombre sobre la tierra, se le retribuye con la mezuquina dotación de 3, 5, 7 reales diarios, cuyo sueldo gana el más incepto de los braceros, con lo que no es posible cubrir en el dia las necesidades más perentorias de una numerosa familia, en tiempos como los que atraviesamos, en que el dinero vale menos ó la vida ha perdido tanto de su valor donde quiera que se fuere.

Más aun; como este hombre, privado de llenar las necesidades principales de la vida, ha de poder congregarse con sus comprometores en éste ó en otro punto, ha de asistir á congresos ó reuniones científicas, adquirir tal ó cual obra muy recomendada por sus doctrinas proyechosas, si descubre en su mente, si piensa en que no dejará á su mujer lo suficiente para que pueda saciar de pan á su dilatada familia? Más si esto no se toma por novela, sino como realidad; y en el caso de infortunio? Podríais figuraros el cuadro de dolor de esa esposa y aquellos hijos abrazando el cuerpo inerte, frío, del único apoyo que tenían en el mundo y donde estaba concentrado todo su amor? ¿Qué les espera á aquellos infortunados tras la desolación presente? La miseria, la mendicidad en lo porvenir; después de haber consagrado por muchos años su existencia á sacar de la ignorancia á una generación enterá.

¡Infortunado Magisterio Español!

Sin embargo de alumbrarle el siglo XIX en su último cuarto; sin embargo de conquistarle el aprecio de las sociedades ilustradas, yaces sumido en la miseria por la exigua retribución que te proporciona el trabajo: veamos, antes de terminar ese último cuarto, si se mejora tu situación terrena para que puedas alcanzar el puesto preferente que de derecho te corresponde.

A verlo vamos.

JUSTO ZAPATERO,
MAESTRO DE SAMANIEGO.

EL USO.

Ese tirano á quien Horacio llamaba árbitro y legislador del lenguaje nos incita á escribir este