ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Preceptor (Madrid) (1867-04-10 00:00:00), página 5

esterilidad de estos tiempos, fecundos sólo en lo infecundo y liviano, el dominio estúpido que han alcanzado los vicios y las pasiones que todo lo invaden con su espantoso séquito de inmundicias modernas, y á vuelta de esta penosa y dolorosísima excursión por el campo de los recuerdos, hallará el Sr. Lara que el magisterio de primeras letras, no ejerce acción corruptora sobre el niño, el cual bebe la ponzoña del mal en el caliz que le presenta su propia familia.

Yo no he visto, y hay muchos en mi caso, que de las Escuelas normales ó Seminarios de Maestros hayan salido esos apóstoles de la idea, enemigos de toda autoridad, y menospreciadores del culto divino, que hagan alarde de vani-locuencia ó hincha-zon risible, ajustados, en fin, al patron que ha cortado el Sr. Lara. Yo no hallo por más que me esfuerzo el modelo de esta pintura en el profesorado español. Ciento, que existirán excepciones; pero ¿en dónde no existen? ¿Y es justo que sus culpas aisladas acarreen sentencia definitiva contra la masa general? Pues si Jesucristo en su vida moral hubiera observado esta inhumana regla no se gloriaría hoy el cristianismo de poseer la hermosa, sublime, y santa página del apostolado.

Verdad es que en las Escuelas normales no ha podido darse hasta el día educación ni enseñanza perfectas; mas también debe tenerse en cuenta que son institutos de creación reciente ó poco méños, levantados siempre á duras penas y á costa del mequino erario provincial, cosa que ha embarazado mucho su adelantamiento. A estas causas y á otras análogas, se ha debido quizá que de esos Seminarios no hayan salido numerosas eminencias científicas, ni dechados de educación, tal y como quisiera el Sr. Lara, pero en cambio, esos Maestros han sacado la instrucción bastante para enseñar, y cuando menos han sabido, conducirse en los pueblos como hombres de honor, cristianos, morigerados en sus costumbres, pacíficos y cumplidores de las leyes, que son emanaciones soberanas de la autoridad.

Así hemos visto, hablando en tesis general, que el magisterio de primeras letras, con gloria y honra suya, ha permanecido ausente siempre de nuestras luchas intestinas: que los latidos de su vida apenas se trasmiten al cuerpo social: que vive y muere en la pobreza, en la oscuridad y en la desgracia, y que su ministerio en nuestros días ha llegado á ser una especie de religión del dolor, en donde no se halla otro consuelo que las dulces y hermosas promesas del Crucificado, razón por la cual, á semejanza del sacerdocio católico, produce numerosos tipos, que en medio de la ruindad, esterilidad, y corrupción del siglo, se hacen dignos en silencio de la bienaventuranza por el ejercicio de la virtud.

Llámeseles á juicio, fórmeseles sumario, hágase una estadística de sus merecimientos, y se verá que componen una masa de hombres obedientes, sumisos, rectos, piadosos, benéficos, inofensivos, que dando al olvido la pequeña de sus derechos y
El Preceptor (Madrid) (1867-04-10 00:00:00), página 6

llevando en el alma el áspero cilicio de todos los dolores, no hallan jamás insoportables los preceptos de la autoridad, ni se les hace enojosa la asistencia á los templos del Dios de las misericordias, ni alteran la paz de los pueblos, ni ennegrecen la fama del prójimo, ni se convierten en piedra de escándalo, ni economizan quebrantos por hacer bien á nuestros hijos sin quejarse de nuestra indiferencia ó de nuestros ultrajes.

¿Y es bien que á esta modesta y virtuosa clase, que no tiene pretensiones, que nada exige, que á nadie molesta, se la envuelva en un anatema que aféa y oscurece su fama? ¡Oh! no; Tal proceder es injusto, y como tal, merece desecharse, apresurémonos á honrarla y venerarla en la desgracia, siquiera en memoria de los preciosos dones que prodigó á nuestra infancia.

Malo es dejar á esa modesta clase en el olvido y en el abandono; pero juzgo que es peor humillarla y escarnecerla. ¿Y es sensato, además, fulminar la sentencia de excomunión y extrañamiento para que atraviese las fronteras de los partidos y se refugie donde nunca debe estar? Pues tóngase en cuenta que el ensayo de aquellos medios puede franquear aquel camino, y una vez abierto, ¡ay de nosotros, de nuestros hijos y de los hijos de nuestros hijos!

Busque el Sr. Lara las llagas de la enseñanza pública en otras regiones más elevadas, y las encontrará. ¿Qué digo? Ya las ha encontrado, ya las ha profundizado, ya las cicatriza con excelente cauterio. No será infructuosa su tarea, ni Dios le dejará sin recompensa.

Abrigo la convicción íntima de que el Sr. Lara, en cuyos escritos resplandecen tan buenos sentimientos, hará justicia al magisterio de primeras letras y le devolverá su opinión. En caso contrario, yo deporlaría que estas líneas no hubieran sido bastante elocuentes para hacerle despertar del engaño. En desagradar al magisterio no puede hallar el Sr Lara mengua, sino honra, y esta acción si la estimara justa, revelaría la grandeza de un alma generosa. A ella, pues, le impulso con todo mi corazón, que es católico y español á toda prueba, y que por esta vez juzga haber cumplido un deber halagüeño saliendo á la defensa de la honrada y virtuosa clase de los bienhechores de la niñez.

LEANDRO HERRERO.

A esto contestó El Pensamiento Español el dia 2 ratificándose en lo dicho y resumiendo su justificación en las siguientes frases:

«Redúcese, pues, nuestro pecado, á decir; 1.º, que los Maestros no reciben educacion en las Escuelas normales, sino sólo instrucción, y esta imperfecta. ¿Es esto decir, por ventura, que que carezcan de educacion? No por cierto, sino que no la reciben de las Escuelas normales, por la sencilla razón de que estos establecimientos no han sido instituidos para educar sino para instruir. Lo que se añade en este punto de los peligros
El Preceptor (Madrid) (1867-04-10 00:00:00), página 7

que corre la estudiantina, y de los naufragios en que muchos caen, no es propio de los alumnos de esas Escuelas, sino de todas (1), y pertenece al orden de las verdades moralmente necesarias. 2.º, que se dice que salen de las Escuelas normales apóstoles de la idea, etc., etc? Si mal no recordamos, esto se ha dicho en algún documento oficial; luego al asegurar nosotros que se dice, no lo que se dice, no hemos faltado en nada; antes hemos usado de grande caridad, disminuyendo en lo posible el número de tales apóstoles con las siguientes palabras: «Creemos que estos serán excepciones monstruosas;» que es lo mismo que viene á decir La Lealtad. ¿Dónde está, pues, nuestro pecado?

Como comprenderán nuestros lectores, ya los Anales ha indicado á qué otras clases juntamente con la del magisterio ha ofendido y calumniado el Sr. Ortí y Lara. En primer lugar á los Profesores de Religión y Moral, Sacerdotes todos, venerables por su saber y virtudes; pues si de las Escuelas normales han salido esos apóstoles de la idea, enemigos de toda autoridad, menospreciadores del culto divino, con el corazón ulcerado..... en suma corruptores de la niñez, todo esto debe ser obra precisamente, por comisión ó por omisión, de dichos Sacerdotes. En segundo á los Párrocos y eclesiásticos vocales de las Comisiones locales, á quienes el Reglamento vigente y la Ley encomiendan de un modo terminante y expreso la enseñanza moral y religiosa: la Ley en su art. 41 por estas palabras: «El Gobierno procurará que los respectivos Curas párrocos tengan repasos de Doctrina y Moral cristiana para los niños de las Escuelas elementales lo menos una vez cada semana;» y el Reglamento en su art. 37 dice: «El estudio de la doctrina y las prácticas religiosas en las Escuelas primarias, estarán bajo la inmediata inspección del párroco ó individuo eclesiástico de la Comisión local.» Y no contento con esto añade en el art. 46, hablando de los exámenes que de esta asignatura deben sufrir los niños todos los sábados: «Sería muy conveniente que el Párroco ó el Vocal de la Comisión local hiciesen por sí este axámen en la Escuela una vez al mes.»—Resulta, pues, que la enseñanza de la Doctrina cristiana y Moral y prácticas religiosas se hallan exclusivamente confiadas al cuidado y vigilancia de los Curas párrocos y de los Sacerdotes individuos de las Juntas locales; y no puede menos de ser un grave cargo para ellos haber consentido que ejercieran el magisterio en sus respectivas localidades esos hombres corruptores de la niñez, menospreciadores del culto divino.... y demás que supone el Sr. Ortí y Lara.—Alcanza por último este cargo á los Vocales eclesiásticos de las juntas provinciales, delegados inmediatos de

(1) Admitimos esto como una rectificación; más no porque pudiera deducirse del artículo relatado, donde el Sr. Ortí no habló de estudiantina, ni de todas Escuelas, sino expresa y circunscritamente de los alumnos de las Normales, de su corazón, sus sentimientos; su espíritu etc. (Nota de El Preceptor.)
El Preceptor (Madrid) (1867-04-10 00:00:00), página 8

los Diocesanos y nombrados por estos, los cuales deben vigilar para que la enseñanza moral y religiosa obtenga el primer lugar en todas las clases, como expresamente previene también el Reglamento en su art. 38.

Sentado todo esto, puede notar el Sr. Orti, y cualquier otro por muy poco observador que sea, que exceptuando la enseñanza de los seminarios conciliares, que bien podemos llamar enseñanza especial eclesiástica, no hay otra más entregada (y con muchísima razon) en manos del Clero que la Instrucción primaria, sobre todo y con especialidad en cuanto concierne á la parte moral y religiosa. Sin embargo, contra ninguna se ha mostrado más severo, destemplado y cruel el Sr. Orti y Lara, en lo cual le encontramos, á nuestro modo de ver, muy preocupado y poco lógico. Además, su misma persona es un contrasentido en la cuestion que ventila; pues si su conciencia le dicta que es tan perniciosa y funesta la enseñanza secularizada, á la cual no ha dudado llamar entre otras muchas cosas «conquista más preciada del progreso anti-cristiano de nuestros miserables tiempos», si su conciencia le dicta todo esto, el Sr. D. Juan Manuel Orti y Lara, que no es clérigo, no debió abrazar la profesion que ejerce, ni mucho menos debiera continuar, ejerciéndola en una enseñanza en que precisamente ninguna intervencion tiene la autoridad eclesiástica, y por lo mismo es más factible causar el daño y herir á mansalva, si aceptásemos los supuestos del señor Orti, que ni nos parecen lógicos, ni podemos aceptarlos por nosotros, ni por él, ni por sus dignos compañeros de los cuales conocemos algunos que nos merecen estimacion.

Otra regla de lógica que saben los principiantes, y, por el sentido comun, hasta los que no la han estudiado, es que el todo arrastra en sí á la parte: que la parte es menor que el todo, y que la mayor parte se antepone por su importancia á la menor: ó de otra manera: Que en toda apreciacion de hechos ó de ideas ó objetos, la mayor parte constituye la regla general, y la menor parte constituye la excepcion. D. Juan Manuel Orti y Lara dice: la educacion de la infancia en las Escuelas de instruccion primaria está encomendada á los Maestros formados en las Escuelas normales, hombres que ninguna educacion reciben, cuyo corazon sentimientos y espíritu no se cultivan, merced á cuyo sistema salen de esas Escuelas apóstoles de la idea, rebeldes, impíos, perversos, corruptores... Aquí hay un todo compacto, sin que se vea la más mínima señal de division; y sin embargo dice luego el Sr. Orti «creemos que estos serán excepciones monstruosas.» Entonces, si el todo son excepciones, ¿quién entra en la regla general? Ninguno. Pero todavía hay más: aunque concediéramos la excepcion que no podemos concebir, se ratifica de nuevo en el primero, diciendo á renglon seguido «que el espíritu de piedad no ha podido penetrar el corazón de la mayor parte; según lo cual las excepciones monstruosas que antes aparecían ser el todo, ahora vienen á ser por conclusión la
El Preceptor (Madrid) (1867-04-10 00:00:00), página 9

mayor parte. Todo esto podrá ser muy lógico para el Sr. D. Juan Manuel; pero para nosotros, tal como él lo ha escrito, no es sino un galimatías ininteligible.

Tampoco nos parece lógica la poco sincera explicacion que da contestando á La Lealtad que al decir el Sr. Orti que los Maestros no reciben educacion en las Escuelas normales, no dijo que carecian de educacion, sino que no la recibían de las Escuelas normales. ... ¡De buen apuro nos ha sacado el Sr. Orti con esta perogrullada!.... Pero déganos categóricamente el Señor Orti: ¿tienen educacion esos Maestros, o no la tienen; si la tienen, háyale venido de donde quiera, ¿por qué se lamenta el Señor Orti tan amargamente de que la ley les encomiende la educacion de la infancia? Y si no la tienen, viene ahora á decir lo mismo que dijo antes, y lo mismo que le refutamos por ser públicamente falso, extrañando con admiracion y asombro que un Catedrático y periodista de tanta reputacion afecte ignorar lo que todo el mundo sabe, y se obstine en negarlo, aun después de haber leído «algun documento oficial,» ratificándose todavía en que los Maestros «no reciben educacion en las Escuelas normales por la sencilla razon de que estos establecimientos no han sido instituidos para educar......» Más decoroso, leal y noble hubiera sido para el Sr. Orti confesar con ingenuidad y franqueza que ignoraba completamente lo que fuesen las Escuelas normales y que no supo lo que escribió. Pero dejemos ya esto para hacernos cargo de la especiosa contestacion con que aun se atreve el Sr. Orti á ratificar sus dicteros, pretendiendo en vano justificarlos.

Dice así el Sr. Orti:

«Que salen de las Escuelas normales apóstoles de la idea..... seha dicho en algun documento oficial: luego al asegurar nosotros que se dice, no lo que se dice, no hemos faltado en nada; antes hemos usado de grande caridad disminuyendo en lo posible el número de tales apóstoles, etc.» Nosotros vamos á probarle que ha faltado y está de nuevo faltando: que falta á la verdad; falta por más de un concepto á la justicia; falta á la caridad,... y no queremos amontonar más faltas.

Ante todo queremos conceder gratuitamente que se hubiera dicho en algun documento oficial lo afirmado por el Sr. Orti, que por lo mismo cree no ha faltado en nada. La salida del Sr. Orti, salvando sus intenciones, nos recuerda la embajada (y tambien podria llamarse emboscada) de cierta gente non sancta á nuestro Divino Maestro, proponiéndole cierta duda á que El contestó: Reddite quae sunt Caesaris Caesar... Este precepto, que tenemos muy presente, se enseña tambien en las Escuelas normales entre las especies de omni re scibili: así es que EDUCADOS E INSTRUIDOS POR ESTE SALUDABLE PRECEPTO, Y ESTIMÁNDOLE COMO INSTITUCION DIVINA, los Maestros formados en las Escuelas normales (enemigos de toda autoridad según el Sr. Orti) escuchan atentos como vivos, y callan como muertos, cuando habla la autoridad. Y no sólo callan, sino que aprueban, reciben y aceptan de buen grado las adver-
El Preceptor (Madrid) (1867-04-30 00:00:00), página 1

EL PRECEPTOR,
PERIODICO DE PRIMERA ENSEÑANZA,
y oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública.

DIRIGIDO POR

DON JOSÉ DE ARCE BODEGA,
INSPECTOR GENERAL DE PRIMERA ENSEÑANZA.

Se publica los días 10, 20 y último de cada mes, y se suscribe en casa de los señores hijos de Vazquez, calle de San Bernardo, 17, Madrid. Su precio es 20 rs. ó 45 sellos de cuatro cuartos por año, 11 rs. ó 24 sellos por semestre, y 6 rs. ó 14 sellos por trimestre, tanto en Madrid como en provincias.

LAS CINCO LLAGAS DE LA INSTRUCCION PUBLICA.

IV.

(Conclusion).

Ya es hora de poner término á nuestra tarea, pues aunque los asertos de D. Juan Manuel Ortí y Lara, lo mismo que sus ratificaciones, y hasta sus aclaraciones ó rectificaciones, ofrecen materia para poder escribir un volumen, creemos que con lo poco que pensamos ya decir, habrémonos demostrado hasta la evidencia que el Sr. Ortí estuvo ciego, que escribió por escribir lo que se le vino á la pluma, sin saber de lo que trataba y sin meditar lo que decía cuando escribió el descabellado párrafo cuya refutación nos ha venido ocupando. Así lo creimos desde el principio, y lo dijimos en nuestro primer artículo; y de la misma manera lo ha creído también nuestro colega La Conciliación, periódico que se publica en Toledo, del cual vamos á trasladar una Protesta, con el doble objeto de que sea notoria á nuestros lectores, y de que á estos no canse tanto la monotonía de nuestro estilo. Vean, pues, ahora nuestros lectores cómo se expresan nues-
El Preceptor (Madrid) (1867-04-30 00:00:00), página 10

Ponemos en letras muy gordas aquel «únicamente» para que vea mejor el Sr. Orti lo que dijo el Ilustre Doctor: quien no sabia algo sino muchísimo más que los profesores de instrucción primaria, los cuales, por regla general y con rarisimas excepciones, no tenemos otros conocimientos que aquellos de omni re scibili, única cosa en que hubiera dicho verdad el Sr. Orti si no hubiese empleado la ironía. Porque, en efecto, de todo lo que es digno de saberse para el mejor desempeño del cargo de Maestros de primera educacion, se procura dar conocimiento á los aspirantes en las Escuelas normales, y sólo de lo digno de saberse, de re scibili, observando el consejo del Apóstol, non plus sapere...: por lo cual en lo que no corresponde á nuestra profesion nos consideramos muy inferiores, no al insigne Bálmes (¡temeraria presuncion sería el nombrarle siquiera!) ni tampoco al Sr. Orti, sino á otros que sepan bastante méños; pero en lo tocante al Magisterio de primera educacion (la verdad antes que la modestia) apreciamos las observaciones razonables de cualquiera, pero no recibimos lecciones de todos.

Despues extendimos nuestro cargo á afirmar que el Sr. Orti no habia sido bastante leal, bastante franco, al replicar, copiando tan sólo las palabras en que le deciamos que habia saltado á la verdad y que calumniaba, pero omitiendo lo principal de nuestra refutacion, ó sea el fundamento de nuestro dicho. Porque al copiar nuestras palabras, cuando llegó á donde comenzaba nuestra refutacion, escribió: «Nosotros... decimos al Sr. Orti...» y con estos tres puntos suspensivos dejó colgados á los lectores de El Pensamiento, que á estas horas no saben todavía qué dijo El Preceptor. Esto es muy cómodo para salir del paso, con el mayor candor y para hacerse el ofendido, diciendo: «véase cómo me llaman calumniador», y callando el fundamento, las razones por lo cual se lo llamaban. Más noble hubiera sido callar lo primero y no omitir lo segundo, así como nosotros hemos copiado, con todas sus letras, cuánto pudiera favorecer al Sr. Orti para defendernos con hidalguía.

Y por último calificamos de obstinada obcecacion el empeño de sostener lo que es de suyo á todas luces insubistente, á todas luces contradictorio, inexacto... ¿Dónde está pues nuestro pecado? preguntaremos ahora como el Sr. Orti: ¿estará en la dureza de las expresiones de que nos hemos valido para acusar-
El Preceptor (Madrid) (1867-04-30 00:00:00), página 11

le ó reconvenirle por las faltas en que habia incurrido? Duros hemos sido en verdad; pero el ataque era rudísimo, y era preciso usar de energía en la defensa: traiga, pues, el Sr. Ortí los más ásperos calificativos que encuentre en nuestra refutacion, póngalos todos juntos, y díganos si igualan en gravedad y trascendencia á uno sólo de los cinco dicterios que él lanzó sobre todos los Maestros formados en las Escuelas normales, ó cuando menos, sobre la mayor parte de ellos: digalo con la mano puesta sobre su corazón, y si no pensare como nosotros, el que escribe estas líneas, único responsable de aquellos calificativos, los retira y aun los aceptaría todos para si antes que no uno de los dicterios del Sr. Ortí.

Más todavía: si el Sr. Ortí encuentra expresiones más suaves que signifiquen lo mismo que nosotros hemos querido dar á entender, volvemos á retirar las que hemos usado; pero hay cosas que no pueden decirse más que de una manera, por más que se rebusquen palabras, y aun cuando se omitan las conclusiones: cuando uno demuestra, por ejemplo, que lo dicho por otro no es cierto, cualquiera que sea la palabra que traiga para concluir, dirá en suma que ha faltado á la verdad: y todo lo que pudiera hacer en este punto para atenuar la falta, es salvar la conciencia del que erró, diciendo: no está bien informado... no sabe... no entiende nada en eso de que habla... está preocupado... no ha pensado ni meditado lo que dice,... en fin ha faltado á la verdad, pero sin querer. Pues esto es cabalmente lo que venimos dando á entender nosotros desde la primera palabra de nuestra refutacion; y si á pesar de todo se cree ofendido el Señor Ortí, estamos prontos á darle cuantas satisfacciones pueda desear, para que nos perdone tan de véras como nosotros le tenemos á él perdonado por la parte que pudiera cabernos de ofensa en el párrafo combatido.

Y ojalá que al perdonarle pudiéramos tambien dispensarle de la obligacion de restituir. Cuando se causa un daño, aun cuando sea, como ha dicho el Sr. Ortí, con el mayor candor, por esto mismo debe hacerse más prontamente y con méños resistencia la reparacion; mas respecto á deberes ya dijimos en nuestro primer artículo al Sr. Ortí lo que le repetimos ahora: Al Sr. Ortí no puede salvarle la ignorancia: él conoce y sabe sus deberes sin que nosotros se los advirtamos, y en su conciencia de-
El Preceptor (Madrid) (1867-04-30 00:00:00), página 12

terminará lo que sus virtudes le aconsejen. Si no reparase en algun modo y en cuanto sea posible el daño causado, peor para él: á él y á nosotros hay un Dios que nos juzgue, y que, aun acá abajo, nos ve, y provee.

Aquí concluye nuestra mision por ahora: dejamos con gusto la pluma que una causa inesperada puso en nuestras manos, causa que sentiríamos ver reproducida, porque nos obligaría á tomarla de nuevo para volver á escribir otra vez, y cuantas veces ocurriese defender la buena fama del Magisterio español y de las demás personas encargadas de la enseñanza moral y religiosa de la niñez, dignas por sólo esto de toda consideracion y respeto.

José de Arce Bodega.

ANUNCIOS.

OBRAS DE D. CÉSAR DE EGUILAZ,
SECRETARIO DE LA ESCUELA NORMAL CENTRAL DEL REINO.

Biblioteca de la infancia en colaboracion con D. Juan Alonso y Eguilaz.—Un tomo en 4.º de 576 páginas, encuadernado en rústica. Contiene composiciones escogidas de nuestros clásicos; concienzudamente anotadas, conversaciones familiares sobre los elementos de las ciencias naturales, una preciosa colección de fábulas indias que constituyen un importante monumento literario, biografías de españoles ilustres, noticias sobre los principales animales domésticos, cuentos infantiles y otras diversas materias interesantísimas. Se vende á 16 rs.

Los Pecados capitales.—Un tomo en 8.º de 41 páginas, encuadernado en rústica.—Esta obra escrita en verso castellano ha sido aprobada por el Real Consejo de Instrucción pública y merecido de la prensa periódica los más espontáneos elogios. Se vende á 1 y medio rs.

Compendio de derecho administrativo de primera enseñanza.—Un tomo en 8.º de 184 páginas, encuadernado en rústica.—Esta obra que tanta aceptación ha tenido entre los Maestros y funcionarios del ramo. Se vende á 8 rs.

Todas estas obras se hallan en las librerías de los Hijos de Vazquez y en la de Hernando.

Por los anteriores articulos, Tomas Suarez.

Editor responsable, Tomás Suarez.

MADRID.—1867:
IMPRENTA Y LIBRERIA DE LOS HIJOS DE VAZQUEZ,
Calle de San Bernardo, núm. 17.