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les inspiran sentimientos y virtudes de que nadie debe carecer.

Las escuelas de adultos deben ser gratuitas ó casi gratuitas; es necesario que los que las frecuentan no tengan motivo ninguno de recelo, y que crean desde luego que allí se les proporcionará cuanto necesiten para satisfacer las necesidades de la educación y de la enseñanza.

Las escuelas de adultos deben abrirse con modesta pompa y sencilla solemnidad, cosa fácil de conseguir si las autoridades locales, el Clero y las personas notables de cada villa, se reúnen para dar importancia á ese acto que tanto puede contribuir á la moralidad y cultura del pueblo; que si las familias pobres, si los artesanos, si los jóvenes, en fin, que todo lo ignoran, ven la importancia que á la escuela de adultos se concede, se convencerán de que es un asunto digno de ocupar su atención, y hasta creerán que cumplen con un deber sagra do, frecuentándolas con entusiasmo.

Los Maestros de las escuelas de adultos han prestado importantes servicios en esta provincia, educando e instruyendo en el curso último á más de 5,000 adultos, cuya mayoría carecía de los conocimientos más elementales. La Junta tiene derecho á creer y á esperar que seguirán dirigiendo las referidas escuelas con el mismo entusiasmo, inteligencia y celo que hasta aquí, confiando en que la Junta apreciará con justicia esos servicios y procurará recompensarlos de la manera que le sea posible.

No apreciará menos esta Junta los esfuerzos y desvelos de los Maestros que por sí abran escuelas de adultos, bien sea sujetándose á las bases circuladas, bien modificándolas, bien creando escuelas dominicales, según sus fuerzas y ocupaciones lo permitan; exigiéndoles únicamente que lo pongan en conocimiento de la Autoridad local y de esta Junta, que cuidará con preferencia de anotar en su expediente tan distinguido servicio.

Y puesto que los señores Alcaldes, los Ayuntamientos, los Curas párrocos, las familias, los Maestros y la provincia toda, han acogido con tanto interés las escuelas de adultos y las disposiciones de esta Junta para mejorarlas y para que cada día produzcan más satisfactorios resultados, hasta el punto de que se nos cita como ejemplo para que nos imiten las demás provincias de España; cuestión de hozra es ya para todos que en el curso que ha de empezar en 1.º de octubre y de cuyo acto se dará inmediatamente parte, nos esforcemos más y más
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para que esas escuelas prosperen, estén dotadas de cuantos medios necesiten, sean extraordinariamente concurridas, y que los alumnos que á ellas vayan, adquieran las virtudes y conocimientos que son indispensables para llevar con orgullo el nombre de cristianos y de españoles.

Madrid 3 de setiembre de 1867.—El Vice-presidente interino, Blas Díaz de Mendivil.—El Secretario, José P. Clemente.

Relacion de los pueblos que deben abrir la escuela de adultos el 4.º de octubre de 1867:

Alcalá, 2; Algete; Aranjuez, 2; Arganda, 3; Alcobendas; Barajas, Boadilla del Monte, Bustarviejo, Brunete, Cadalso, Camporeal, Carabanchel Alto, Carabanchel Bajo, Carabana, Cenicientos, Chinchón, 2; Ciempozuelos, Colmenar de Oreja, Colmenar Viejo, Collado Villalva, El Molar, El Prado, El Pardo, Estremera, Fuencarral, Fuenlabrada, Fuentidueña de Tajo, Getafe, Guadalix, Guadarrama, Hoyo de Manzanares, Las Rozas, Leganés, Loeches, Lozoya, Lozoyuela, Miraflores de la Sierra, Morata de Tajuña, Móstoles, Navacerrada, Navalcarnero, 2; Parla, Perales de Tajuña, Pinto, Rascafria, Robledo de Chavela, San Agustín, San Fernando, San Martín de la Vega, San Martín de Valdeiglesias, San Lorenzo, 2; San Sebastián de los Reyes, Santorcaz, Torrejon de Ardoz, Torrejon de Velasco, Torrelaguna, Valdarcete, Valdemoro, Valdemorillo, Valdilecha, Vallecas, Vicálvaro, Villaconejos, Villavilla, Villarejo de Salvanés, Villaverde y Villavicosa de Odón.

CONOCIMIENTOS DE HIGIENE

CON APLICACION AL HOGAR DOMESTICO Y A LAS ESCUELAS.

II.

Inclinaciones, hábitos y pasiones.—Influencia de las pasiones en la salud del cuerpo.—Higiene de las pasiones.

La Inclinacion consiste en aquella propension que nos conduce á verificar un acto cualquiera.
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El Hábito es la repetición frecuente y no deliberada del acto mismo.

Podemos decir también que la Inclinación es la propensión que nos conduce al Hábito, y que este es la propensión misma satisfecha.

La Pasión es un movimiento impetuoso del alma, promovido por el desenfreno de los hábitos, que interrumpe la marcha regular de nuestras facultades y perturba la razón.

Cuando observamos, por ejemplo, los infortunios de nuestros semejantes, sentimos con ellos sus desgracias y nos hacemos partícipes de sus penalidades. Inmediatamente sentimos también un deseo de mejorar ó hacer que desaparezca su triste situación y entonces estamos inclinados á la caridad; porque obra en nosotros la propensión á verificar un acto caritativo. Si las circunstancias nos permiten satisfacer nuestro deseo, ó existe en nosotros la posibilidad, ejecutamos todos aquellos actos que nos conducen á nuestro propósito, reflexivamente en un principio, pero que su frecuente repetición nos obliga después á ejecutarlos instintivamente, sin previa consulta de la voluntad y sin ser examinados por la razón. En una palabra, hemos adquirido un hábito.

Cuando las inclinaciones están bien dirigidas y van encaminadas á las prácticas morales y religiosas, el hábito que resulta se llama virtud.

Si las inclinaciones se refieren á los actos contrariados por las leyes de la moral y por los preceptos de nuestra religión, se llaman vicios y pecados.

Muchas veces se abandonan las inclinaciones y los hábitos á su propia actividad, en cuyo caso se desenfrenan, y, en alas de una fuerza casi irresistible, consiguen subyugar la voluntad, la inteligencia y la razón, y aparecen en el hombre las pasiones: terribles enemigos siempre de sus facultades y de su existencia; porque, aun las originadas de los sentimientos más puros, son siempre peligrosas y producen fatales resultados, cuando no están convenientemente dirigidas.

Las pasiones extravagadas son siempre verdaderas y graves enfermedades del alma; pero enfermedades vergonzosas en ciertos casos, que privan al individuo de su dignidad que le degradan hasta el punto de hacerle inferior á los brutos y merecedor del despicio de sus semejantes. Como hemos tenido ocasión de decir en otro lugar, que el espíritu comunica al cuerpo todos sus padecimientos, resulta que las
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EL PRECEPTOR,
PERIODICO DE PRIMERA ENSEÑANZA,
y oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instruccion pública.

DIRIGIDO POR
DON JOSÉ DE ARCE BODEGA.

Se publica los días 10, 20 y ultimo de cada mes, y se suscribe en casa de los señores hijos de Vazquez, calle de San Bernardo, 17, Madrid. Su precio es 20 rs. ó 40 sellos de medio real por año, 11 rs. ó 22 sellos por semestre, y 6 rs. ó 12 sellos por trimestre, tanto en Madrid como en provincias.

SOCIEDAD GENERAL DE SOCORROS MUTUOS
ENTRE
Profesores de Instruccion pública.

Secretaria general.

D. Juan de Bustos y D. Paulino Rodriguez, á nombre de los huérfanos de D. Francisco Rodriguez Tellez, sócio patente núm. 724, han solicitado la pension que les corresponde por fallecimiento de su padre, ocurrido el dia 2 de Diciembre de 1866.

D. Francisco Rodriguez Tellez, era natural de Santa Cruz de Mudela, provincia de Ciudad-Real, se interesó por ocho acciones de segunda clase, las que, con arreglo á la reforma de Estatutos, quedaron convertidas en nueve de primera, cuyo valor en su cuarta parte, satisfizo el dia 24 de Mayo de 1853.

Doña Busebia Casajus, viuda del socio D. Cayetano Balseyro, patente núm. 90, Profesor de ciencias naturales, Catedrático de Física Experimental y Profesor de Medicina, pensionado por imposibilidad física desde 4.º de Diciembre de
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Semiografía llamaron los griegos el arte de escribir con un sólo signo para cada sílaba. Este arte parece que no pasó de ser un proyecto ó que tuvo muy poco uso; tal vez sería el mejor para escribir velozmente.

Ortografía es el arte de escribir con un signo para cada elemento, es decir, para cada sonido vocal u oral de que se componen las sílabas y palabras. Esta definición, tan propia, sencilla y natural, no se halla en ningún tratado ni en ningún diccionario.

Cada signo ortográfico, ó llámeselo letra, debe representar un sólo sonido, y siempre el mismo, de donde se sigue que las leyes naturales de la ortografía son cinco: primera, no escribir un mismo sonido, ya con una letra y ya con otra u otras; segunda, no escribir con una misma letra unas veces un sonido y otras veces otro; tercera, no escribir con una sola letra dos ó más sonidos á la vez; cuarta, no escribir un sólo sonido con dos ó más letras juntas; quinta, no escribir figuras que nada representan, en cuyo caso no son letras ni signos de ninguna clase.

La ortografía española, que es la mejor que se conoce, tiene veinte anomalías ó infracciones de dichas leyes naturales; y el escribir con todas esas faltas de ortografía es lo que en el siglo ilustrado se llama escribir correctamente y con propiedad.

Por medio de la ortografía perfecta se conseguirían tres beneficios de inmensa importancia: el primero es la gran facilidad y prontitud con que aprenderían á leer los niños y los que no aprendieron en su niñez, porque desaparecerían las mayores dificultades; el segundo es el de quedar reducida la ortografía á la cartulla de aprender á leer; de modo que, sabiendo hacer las letras, se escribirían correctamente las palabras según su pronunciación, sin necesidad de estudiar reglas de ortografía distintas de las que se aprendieron en la cartulla; y el tercero es el poder pronunciar las palabras escritas de una lengua extranjera el que sepa el valor de cada una de sus letras, que no se usen en la escritura de su lengua nativa, puesto que los sonidos vocales y orales comunes á todas las lenguas cultas, deberán ser representadas en todas ellas por unos mismos signos. La perfección de la ortografía consiste en que las letras con que se escribe una palabra indiquen cómo se pronuncia esa palabra en la lengua á que pertenece.

Cualquiera de los tres grandes beneficios referidos merece, mi humildísimo concepto, que por una reunión de sabios
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lenguistas de todas las naciones, se fijen los sonidos claros y terminantes que entran en la composición de todas las palabras de las lenguas cultas, vivas y muertas, y se elija una sola letra para cada sonido de los que actualmente no son representados del mismo modo en todas esas lenguas.

En cuanto á la gramática, los más sabios filólogos convienen en que no es perfecta en ninguno de los idiomas conocidos hasta ahora, á lo cual se puede añadir que tampoco se sabe su definición: al ver la que se halla en los libros de texto, dicen algunos niños con mucha razón: si la gramática es el arte de hablar bien, no necesito aprenderla; yo sé hablar bien.

Del análisis y de ciertas indicaciones de profundos metafísicos, se deduce que la gramática es la ciencia de la clasificación, oficios y relaciones entre sí de las ideas que entran en la composición de los pensamientos, ó de las palabras con que se expresan las ideas.

En vista de todo lo que precede, dirán tal vez con orgullo muchos matemáticos, aunque no los más sabios: «Bien puede ser que se halle el mundo todavía muy atrasado en cuanto á la perfección de la gramática, de la ortografía, de la política y de otras ciencias y artes; pero no de la aritmética ni del sistema de medidas, pesas y monedas, de cuya perfección, que es bien conocida en todas las naciones civilizadas, no puede quedar ya ninguna duda.»

Para contestar á este argumento, que parece decisivo, estoy escribiendo un opúsculo muy humilde, aunque antes de leerlo se calificará tal vez de excesivamente atrevido y soberbio, siendo su objeto principal demostrar el siguiente aserto: «Cuando se ha dicho que no hay nada ya que descubrir acerca de las matemáticas puras, no se conoce la aritmética perfecta, ni el sistema métrico perfecto, ni aun la definición de la aritmética, ni de la unidad, ni de la cantidad, ni del número.»

Para que podamos estar seguros de la verdad, especialmente en ciencias exactas, es muy sabido que no basta la razón ó demostración sin la autoridad, ni la autoridad sin la demostración. El aserto que me propongo demostrar en dicho opúsculo es una verdad, en el concepto de todos los sabios matemáticos que lo han meditado algo.

VICENTE PUYALS DE LA BASTIDA.
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Sr. Director de El Preceptor.

Muy señor mío y de todo mi aprecio: Agradeceré tenga usted la bondad de insertar lo antes posible en su periódico el escrito, que remito con esta fecha al de La Educación, y es como sigue:

Sr. Director de La Educación.—Parla y setiembre 27 de 1867.—Muy señor mío y de todo mi aprecio: En la sección de Variedades de su periódico, núm. 26, correspondiente al 20 de los corrientes, he visto un suelto, que no sólo contiene inexactitudes, sino que lo creo ofensivo á mi reputación. En uso del derecho que la ley me concede, he de merecer de Vd. ponga en el mismo la contestación siguiente: 1.º Que entre la persona á quien Vd. alude, y la mia existe no poca armonía, como Vd. dice equivocadamente, sino diversa inteligencia del art. 7.º de la vigente ley de Instrucción pública: 2.º Que la inteligencia del citado artículo no ha dado ni puede dar lugar á desavenencias, como Vd. asegura; pues sólo el Superior es á quien reconozco por único juez para su genuina interpretación, si la necesita, y este caso todavía no ha llegado: 3.º Que la ejecución de dicho artículo, tal como yo le practico, á nadie perjudica, y hablo de perjuicios, de los que pueda quejarse con razon, quien dice Vd. le ha remitido el escrito. Lo que yo hago ahora, lo he hecho en todos los puntos donde he permanecido, lo hacen los comprofesores, y nadie envía tales escritos, ó al menos no los he visto publicados: 4.º Por último, espero de la bondad de Vd. que diga en el periódico á seguida de este remitido, qué entiende Vd. por conducta incalificable en este asunto, según le aseguran, y que la naturaleza del escrito que le han remitido no le permite darle cabida en las columnas de La Educación; pues estas reticencias las creo ofensivas; y á un lenguaje claro, podrá dar también una contestación clara. Si Vd. no se atreve á ser explícito en esto, que por mi parte le autorizo, me atreveré á darle un consejo, y es: que procure no insertar en su periódico suellos parecidos al que motiva estas líneas, que perjudican, y á nada más conducen que á perjudicar; pues ese asunto no es del resorte de los periódicos.—De Vd. su constante suscriptor.—Gabriel Pérez.

Queda de Vd. afectísimo seguro servidor y constante suscriptor.

Gabriel Pérez.
Por los anteriores artículos, Tomás Suárez.

Editor responsable, Tomás Suárez.

MADRID.—1868;
IMPRENTA Y LIBRERIA DE LOS HIJOS DE VAZQUEZ,
Calle de San Bernardo, núm. 17.
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1865, solicita la trasmision de la pension que disfrutaba su esposo por haber fallecido.

D. Cayetano Balseyro era natural de Madrid provincia, de idem, se le expidió la patente de socio en 13 de Marzo de 1842, por 5 acciones de sexta clase que hizo de cuarta cuyo valor en su cuarta parte satisfizo el dia 22 de Abril de 1842.

Los que contra estos datos tuvieren que alegar alguna cosa se servirán ponerlo en conocimiento de esta secretaria general, situada en la Escuela normal central, calle de San Bernardo, núm. 80, en el término de un mes, á contar desde la insercion de este anuncio en el periodico oficial de la sociedad.

Madrid 29 de Setiembre de 1867.

PARTE OFICIAL.

MINISTERIO DE FOMENTO.

Instruccion pública.

Circular. Inaugurado ya el curso de 1867 á 1868 en los establecimientos de segunda enseñanza, y proximo á inaugurarse en las Universidades y Escuelas especiales, la reina (que Dios guarde), solicita siempre por el esplendor de las ciencias y de las letras y por el acrecentamiento de los legítimos intereses del orden intelectual y moral, me manda recordar á V. S. las prevenciones que más fácil y directamente pueden conducir á la realizacion de su noble deseo en bien de la juventud y para mayor lustre y prestigio de la enseñanza y de los que á darla se dedican.

No ignora V. S., y ya en otra circular, llamé su atencion hacia esta dolorosa verdad, que el herror, revistiendo todas las formas, aprovechando todas las flaquezas y espiando todos los caminos, intentaba años hace penetrar en el sagrado asilo del saber y convertir los manantiales de la ciencia en fuentes de perdicion. El instinto certero y providencial de los padres de familia, el celo apostólico de los Prelados de la Iglesia y el generoso sentimiento del pueblo español, ofendido en lo que más ama y respeta, dejaron oir su voz é hicieron que las mi-
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radas del gobierno se fijasen con especial cuidado en el ramo importantísimo de la Instrucción pública. Se reformó la legislación sobre sólidas bases, ordenando los estudios, abriendo á la inteligencia más anchos horizontes, organizando las facultades á tenor de los verdaderos progresos científicos; pero estableciendo siempre el principio de la pureza y unidad de la doctrina en lo que se refiere á las creencias y verdades religiosas, contra las cuales, si el falso saber y la estéril vanidad pueden rebelarse en otros países donde reina la anarquía de las conciencias, no debe permitirse ataque ni censura en la nación que unánime profesa por fortuna el único culto verdadero.

Ni es sólo el error religioso el que ha pretendido en determinadas épocas y lugares apoderarse alevosamente de la sencilla juventud usurpando la autoridad del Magisterio; otros intereses de índole distinta, otras pasiones igualmente funestas han profanado alguna vez el santuario de la Escuela y turbado el segundo reposo de la ciencia. Acatar la justicia, obedecer á los poderes constituidos, vivir en esfera por completo separada de aquella en que se agitan las ambiciones y los odios de partido, esta y no otra debe ser la norma del Profesor en las diversas gerarquías de la enseñanza. El Ministro que suscribe está cierto de que V. S. no perdona medio ni ocasión de inculcar tan saludables máximas á cuantos dependen de su autoridad; pero como en estos dos puntos de la unidad y pureza en la doctrina, y del alejamiento de toda predicación políticas en las aulas que el Estado sostiene para difundir la luz y la verdad, que no para aumentar la duda y las tinieblas, nunca puede pecar de insistente un gobierno que comprende y anhela cumplir sus difíciles deberes, V. S. no extrañará que una y otra vez excite su reconocido celo para que disponiendo visitas de Inspección á las Escuelas de su distrito, oyendo las reclamaciones é informes de las Juntas provinciales y locales, el muy respetable de los Diocesanos, y tomando en fin cuantas medidas le sugieren su ilustración y buen deseo, adquiera exacto conocimiento de la manera como se da la enseñanza primaria en todas y cada una de las Escuelas públicas y privadas, y proceda á la suspensión de aquellos Maestros que por su conducta sean indignos de la noble misión que les está encomienda, así como á la propuesta de ascensos y recompensas á favor de aquellos otros que comprendiendo que es vida de sacrificio y de abnegación la que han abrazado, cumplan sus obligaciones con provecho de la
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niñez y merezcan bien por tanto de las familias y de la sociedad Vigile V. S. con especial esmero sobre la inversion de los fondos del material de Escuelas y corte con mano vigorosa cuantos abusos pueda haber introducido la codicia de autores obscuros, pero influyentes acaso en la localidad, que inundan las provincias de libros insípidos con destino á las Escuelas de Instruccion primaria. Si en esa deplorable industria se ejercitare algun funcionario del ramo, proceda V. S. desde luego á su suspension, dando inmediatamente cuenta á este Ministerio.

Los estudios de Latin y Humanidades cuyo libre establecimiento autoriza la legislacion vigente, por lo mismo que son de novísima creacion y que pueden prestar inmensos beneficios á los pueblos, reclaman muy señalada atencion de parte de ese Rectorado. Sin perjuicio de las visitas que periodicamente deben hacer las juntas locales y de la inspeccion que corresponde al Director del Instituto provincial, muy conveniente y aun necesario es que V. S adquiera cabal y exacta noticia del número y condiciones de los Preceptores habilitados en su distrito, que obligue á los Directores de los respectivos Institutos provinciales á que le dé cuenta muy frecuente y pormenor del estado de dichas aulas, de la conducta de los Profesores y aprovechamiento de los alumnos, y del resultado de las visitas de las Juntas inspectoras.

Respecto de los Institutos así provinciales como locales, y de los Colegios á ellos agregados, tenga V S presente que publicado aun no hace un año el plan de estudios de segunda enseñanza y aun no hace tres meses el reglamento para su ejecucion, es más necesario que nunca desplegar por parte de todos celo y actividad á fin de que la reforma produzca los frutos apetecidos y que de dia en dia crezca la importancia de los Institutos; que muy grande la tienen si sus Profesores se convencen de que la enseñanza intermedia que dan, bien sea término de modestas aspiraciones, bien preparacion para más altos vuelos cientificos, puede considerarse como el barómetro por donde se mida y aprecie el grado de ilustracion y y aun de cultura de los pueblos. El Ministro que suscribe vería con especial placer que V. S. girase por sí mismo una visita de inspeccion á dichos establecimientos para proveer desde luego ó proponer, según los casos, cuantas medidas creyese convenientes al brillo de la enseñanza Disponga V. S. desde luego que los Directores le remitan parte mensual de las variaciones que en ese espacio de tiempo ha-