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Que añada ahora dos palabras más el Sr. Ortí, y digamos ingenuamente qué nombre daría él á este documento, si le encontrase escrito y circulado en una hoja volante: digamos también si el autor de tal documento tiene títulos bastantes y legítimo derecho para recoger para sí alguno de los dicterios lanzados contra los Maestros de primera enseñanza: vea, en fin, cuánta prudencia y miramiento se necesita cuando se escribe para el público, y considere lo mucho que á él le han faltado esta vez.

Continuando nuestra excursión por el párrafo refutado, leamos. «Y ¿qué educación reciben estos Maestros» formados en las Escuelas normales? «Ninguna; fórmase en ellas su inteligencia, »ó se la llena al méños con especies de omni rescibili; pero su corazon, sus sentimientos, su espíritu no son objeto de solicitud alguna especial, antes se ven expuestos á innumerables peligros en que han naufragado muchos.» Todo esto lo afirmó también de su propia ciencia el Sr. Ortí, y después se ha ratificado dos veces, añadiendo que las Escuelas normales no han sido instituidas para educar sino para instruir ó sea para dispensar la enseñanza oficial prescrita en los reglamentos, como sucede en las Universidades, donde se enseña pero no se educa ni se edifica; y únicamente en cuanto á los peligros en que han naufragado muchos rectificó diciendo que había querido hablar de los que corre la estudiantina y que cuanto en este punto había dicho no es propio de los alumnos de las Escuelas normales, sino de todas, y pertenece al orden de las verdades moralmente necesarias.—Nosotros hemos demostrado al Sr. Ortí que las Escuelas normales han sido instituidas para educar y para instruir, y por consiguiente que afirmó en este punto lo que no sabía; pero debemos decirle también ahora que hasta el año de 1853 en que se suprimieron los seminarios de alumnos internos en las Escuelas normales, nada faltaba de cuanto las familias y los institutos religiosos pudieran hacer para infundir á los discípulos el espíritu de la piedad, y que su corazón y costumbres recibiesen la forma de la virtud: que suprimidos los seminarios, faltó ya lo que era consiguiente á la vida de retiro, á la disciplina interior y á las prácticas religiosas en comunidad; pero que, á pesar de esto, no pueden compararse á las Universidades las Escuelas normales, porque si en estas falta hoy aquella educación práctica que nacía de la vida interna, la educación teórica, que no forma los hábitos, pero que suministra las reglas para la conducta que debe observar el Maestro en el desempeño de su delicadísimo cargo, tiene un lugar especial en la asignatura de Religion y Moral, en la de Pedagogía, sobre todo en la parte que trata de la educación moral, intelectual y física, y más ó méños en todas las clases cuando los Profesores son lo que deben ser. Quede, pues, sentado otra vez que en las Escuelas normales se instruye y se educa: porque estos establecimientos han sido instituidos para educar en primer término, y para instruir en segundo, ampliando la educación con la misma instrucción; y por eso, si el señor
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Orti lee la ley con atención, hallará en el art. 68 que para los aspirantes al título de Maestro elemental hay una asignatura de Principios de Educación y Métodos de enseñanza; los que pasando más adelante aspiren al título superior deben según el Programa general estudiar con más latitud la Pedagogía; y después un curso completo de esta asignatura con aplicación á la enseñanza de sordomudos y ciegos los que aspiren al título de Escuela normal.

Vengamos otra vez á lo más grave.» De esas Escuelas han salido según dicen, apóstoles de la idea, enemigos de toda autoridad, menospreciadores del culto divino, con el corazón ulcerado contra la sociedad.....y en suma corruptores de la niñez.» De todo esto el Sr. Orti no afirma más que el según dicen; de modo que si es cierto que alguno ha dicho «De las Escuelas normales han salido apóstoles de la idea y toda la demás infernal canalla,» entonces D. Juan Manuel Orti y Lara no ha faltado á la verdad; pero si ninguno lo ha dicho, en este caso el Sr. Orti es por una parte inventor de los dicterios que su pluma escribió, y por otra calumniador de aquel á quien imputa el haber dicho que de las Escuelas normales han salido los entes significados con aquellos dicterios. Pues bien: sentada así la cuestión, el Sr. Orti dice así: ¿que se dice que salen de las Escuelas normales apóstoles de la idea, etc.. etc.,? Si mal no recordamos, esto se ha dicho en algún documento oficial......» y nosotros tenemos probado hasta la sa- ciedad en nuestro número anterior.

1.º Que ningún documento oficial ha dicho semejante cosa de las Escuelas normales ni de los Maestros formados en ellas, contra los cuales únicamente se ha dirigido el brusco ataque del Señor Orti.

2.º Que antes bien el documento oficial á que el Sr. Orti se refiere es la mejor apología de las Escuelas normales, y de los Maestros formados en ellas, aun en la hipótesis de que sea necesario extirpar abusos que hayan podido introducirse en dichas Escuelas.

3.º Que aunque el documento oficial lo hubiera dicho, no podía decirlo el Sr. Orti sin faltar á la caridad y á la justicia.

4.º Que aun de las otras tres clases de Maestros, esto es, de los no formados en las Escuelas normales, á quienes principal y expresamente se refieren los documentos oficiales invocados, no han dicho estos lo que el Sr. Orti ha inventado contra la buena fama de los educados en las normales.

Es verdad que el Sr. Orti dijo «Creemos que estos serán excepciones monstruosas»; pero esto no fué sino dar una ligera tregua para acometer luego con mayor violencia: fué como sacar un poco el puñal para acabar de introducirle con toda fuerza, afirmando por sí mismo á continuación: «pero también tenemos por cierto que el espíritu de la piedad que edifica no ha podido moralmente penetrar el corazón de la mayor parte de estos Maestros. Y
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sin embargo en sus manos está el corazón de la niñez por virtud de una necesidad legal...» Y ¿a esto llama el Sr. Orti atenuar? ¿A esto llama reducir á forma hipotética y muy limitada las afirmaciones del Gobierno, sin reconocerlas siquiera, y restringiendo su sentido? ¿A esto llama modo más templado?.... Pero ya que hablamos del modo, no queremos resistir por más tiempo á la tentación de parangonar lo dicho por el Gobierno con lo escrito por el Sr. Orti y Lara.

De intento hemos reservado para lo último hablar de los Maestros no formados en las Escuelas normales, porque de este modo hemos podido demostrar hasta la evidencia, como lo hicimos en el número anterior y ratificamos en este: Que lo escrito por el Sr. Orti y Lara en el párrafo «La ley establece.....» desde la primera afirmación hasta la última, refiriéndose como se refiere á los Maestros educados en las Escuelas normales, es todo falso, incluso su «según dicen», sagrado á que el autor no debió acogerse en su huida, pues, como ya le dimos á entender, la entrada en el Sancta estaba reservada tan sólo al Sumo Sacerdote, y el Señor Orti no es ni aun Levita. Porque precisamente los documentos del Gobierno no tienen ni una sola palabra de censura para los Maestros formados en las Escuelas normales, aunque si de estos hubiera alguno malo le comprendan necesariamente lo mismo que á los malos que haya entre los Catedráticos de Universidades, Institutos y Escuelas profesionales, de quienes expresamente hablan, como de los demás Maestros que con su conducta se hayan hecho dignos de reprensión ó castigo. Viéndolo, pues á estos últimos, resumamos todo lo más grave que, dejando á un lado lo hipotético, se afirma en un documento oficial. «En algunas localidades donde desgraciadamente se formaron no ha mucho tiempo asociaciones de índole perturbadora, el Maestro de Escuela figuraba agitándose en desvaríos socialistas, con olvido de su misión y sus deberes; en otros pueblos la educación de los niños yace en el abandono más triste, ya por negligencia, ya por ineptitud del Maestro, ya porque la fama de su conducta retrae á los padres de enviar á los niños bajo su dirección»... y añade otro: «algunos Maestros espacidos en las varias provincias de la Monarquía, á quienes no parece sino que el genio malo de la impiedad y de la rebelión ha elegido para ministros y auxiliares, olvidando por desgracia lo que se deben á sí mismos, y lo que deben al cargo y á la sociedad en que viven, comprometen con sus extravíos intereses de gran trascendencia; llevan la perturbación y la angustia al seno de las familias, y pueden emponzoñar el alma de la niñez».... Pues bien: el Sr. Orti tradujo esto (después de inventar y poner de su propia cosecha las palabras, «De esas Escuelas han salido... etc.» para cargárselo todo á los Maestros formados en las Escuelas normales) compendiándolo en las siguientes expresiones: «apóstoles de la idea, enemigos de toda autoridad, menospreciadores del culto divino, con el corazón ulcerá-
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do contra la sociedad, inchados por su ciencia,... corruptores de la niñez.» Y si esto lo ha sacado el Sr. Ortí atenuando con su modesto se dice la voz del Gobierno, ¿qué hubiera sacado si, prensando todas las expresiones de los documentos oficiales, hubiera exprimido todo su jugo, bañándolas antes en zumo de limón ágrico, y sometiéndolas después á una operación química sublimadora para extraer la quinta esencia?

El gobierno limitó sus afirmaciones á algunos Maestros; el Sr. Ortí extendió las suyas á todos, ó cuando méuos á la mayor parte de la porción más sana á que no habían tocado las expresiones del gobierno. El Sr. Ortí ha significado con este motivo que no ha faltado á la caridad por haber repetido, y divulgado más, lo que dijo el gobierno ocho meses antes: nosotros le repli- camos que si lo hubiese hecho antes y no ahora cuando ya muchos no se acordaban; y si se hubiese referido tan sólo á los mismos á que el gobierno se refiriera; y si nos fuera posible conce- derle que las expresiones del gobierno causasen disfamacion; to- davia encontraríamos, no un cristiano caritativo, sino un gentil caballero que parodiase su proposicion con este proverbio mo- ral: ¡A toro muerto gran lanzada!

El Sr. Ortí no ha dicho nada por sí mismo; el gobierno fué el que descubrió la llaga; é inmediatamente, añadimos nosotros, le aplicó la medicina por la mano de los Rectores, Inspectores, Curas párrocos, autoridades locales y personas caracterizadas de las respectivas localidades, que muy diligentes corrieron unidas é hicieron las curas, quedando la llaga tan cerrada, limpia y suave que los ministrantes y el médico vieron satisfechos sus deseos. Ocho meses después dice el Sr. Ortí y Lara que era deber suyo señalar la llaga que la voz del gobierno señaló ocho meses an- tes, pues anhelando vivamente por el remedio y hablando por consiguiente con quien puede ponerlo (cuando haga falta otra vez), era razón decirle ahora al gobierno lo mismo que este dijo al señor Ortí ocho meses hace, sobre los síntomas que presentaba enton- ces la llaga, para fundar en ellos la necesidad de aplicar la medici- na, que el gobierno aplicó ya ocho meses hace con satisfactorio resultado. Se ve, pues, que el escrito del Sr. Ortí y Lara era de necesidad, como que venía en ocasión tan propia y oportuna.

En efecto; la visita extraordinaria decretada por la real ór- den de 1.º de Agosto se llevó á cabo en los mismos términos pre- venidos por la misma, y en su consecuencia hace tiempo que fueron separados ya de la enseñanza los que á juicio del gobier- no lo merecieron. Por consiguiente no ha podido ser más intem- pestivo ni más sin objeto el escrito del Sr. Ortí y Lara, quien hubiera hecho bien si nos hubiera dicho cuántos han sido los se- parados de la enseñanza en toda España por consecuencia de la visita. Rogamos al Sr. Ortí que lo diga él, si no son palabras va- nas sus ofrecidos términos claros y concretos: que nos diga cuán- tos son todos los Maestros separados, y si le place, cuántos han
El Preceptor (Madrid) (1867-05-10 00:00:00), página 1

EL PRECEPTOR,
PERIODICO DE PRIMERA ENSEÑANZA,
y oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública.

DIRIGIDO POR
DON JOSÉ DE ARCE BODEGA,
INSPECTOR GENERAL DE PRIMERA ENSEÑANZA.

Se publica los días 10, 20 y último de cada mes, y se suscribe en casa de los señores hijos de Vazquez, calle de San Bernardo, 17, Madrid. Su precio es 20 rs. ó 43 sellos de cuatro cuartos por año, 11 rs. ó 24 sellos por semestre, y 6 rs. ó 14 sellos por trimestre, tanto en Madrid como en provincias.

REVISTA DE LA PRENSA.

Todos los periódicos de primera enseñanza se ocupan más ó menos en protestar contra las falsas imputaciones del Sr. Ortí y Lara, copiando nuestros artículos en defensa de la buena fama nunca hasta ahora mancillada de los Maestros formados en las Escuelas normales. «El Profesorado de primera enseñanza del Distrito universitario de Granada», en su núm. 8 correspondiente al 25 de Abril, después de copiar nuestro primer artículo y el de los Anales, dice así:

«Conformes nosotros en un todo con lo expuesto por nuestros colegas madrileños, y haciendo nuestras sus ideas, nada nos queda que decir después de trasladar á nuestras páginas las defensas tan justas como dignas que hacen del Magisterio de primera enseñanza. Sin embargo, en nuestro doble deber de Maestros y de defensores de ellos, cumple y nos precisa el decir aunque no sean más que dos palabras; pues en vez de atribuirse á desprecio nuestro silencio, como debiera, se creería que dábamos asentimiento á las doctrinas del articulista de El Pensamiento Español, y esto no es posible.

Según hemos podido comprender nosotros, la impugnación principal del Sr. Ortí se funda, como habrán notado nuestros
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esa proposicion abarca el decurso de la vida de los Maestros que comprende, y por lo lato de ella, no podemos fijar el origen del defecto que lamenta. Basta de esto, y concluyo para pasar al segundo síntoma, diciendo: que para revestir sus aseveraciones de la fuerza de convicción que de suyo no tienen, cita al ilustre De Maistre, al cual apreciamos demasiado para creer que en la parte aludida se refiera á las Escuelas de primera enseñanza, cuyos niños ni leen los libros aludidos ni forman las reuniones supuestas.

II.

El Sr. Orti y Lara da pruebas de superficialidad en los estudiantes que ha hecho.

El Sr. D. Juan Manuel pudo haber padecido al consignar sus artículos, alguna aberración mental, en cuya hipótesis la razón de síntoma estaría destituida de fundamento, arrastrando en pos desí á la vez cuanto se ha dicho respecto del síntoma primero; mas, si redactaba sus asertos de El Pensamiento Español, con la enteréza de su criterio, no es extraño se diga que los estudios del Profesor de Lógica han sido en alto grado superficiales.

Con efecto, si siendo catedrático da pruebas evidentes de ignorar en hábito las nociones de dicha asignatura y de la ideología, bien podrá decirse que poco ó nada ejercitó su razón e inteligencia cuando alumno, y que por consiguiente sus estudios han sido no poco superficiales. A él, pues, atañe resolver el problema que muy á pesar nuestro acaba de proponearse; y pasemos á dar la razón del síntoma tercero.

III.

Ha muerto en el corazón del Sr. Orti y Lara la caridad cristiana.

La caridad, rocío vivificante del alma cristiana, que la despoja de toda palabra que pueda menoscabar la honra del prójimo, que humedece nuestros ojos con una lágrima de ternura por los infortunios de nuestros semejantes, que nos hace elevar el corazón á Dios para que vuelva al camino á los descarríados, y perdone y salve á nuestros enemigos; esa virtud preciosa que lleva por compañeras inseparables la piedad y la clemencia, mal se aviene á los sentimientos del Sr. Orti y Lara, cuando hunde
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hasta el abismo de la bediondez, á un sin número de Maestros, dóciles y humildes de corazon con el inmerecido dicterio de menospreciadores del culto divino y corruptores de la infancia. Ese don de lo alto no forma juicios temerarios, y mucho méños los propala á la faz de todo el mundo; no exaspeara, consuela; no ahuyenta, llama hácia si á los duros de corazon y á los que tienen los ojos cerrados á la fé, para ablandarlos é iluminarlos y para que tengan un dia parte en la herencia del Dios de las misericordias. ¡Cuán diferente proceder el del Sr. Lara, al llamar á los Maestros de instruccion primaria propagadores de la idea y enemigos de toda autoridad! ¡Ah! siento mucho tener que advertir aquí de nuevo al Sr. Orti y Lara, que para reducir á los demás á la obediencia de las autoridades, no es muy conveniente haber llamado él funestos á los principios de la ley.

Esos Maestros, á quiénes ha llamado menospreciadores del culto divino, tienen harto grabadas en su alma las palabras del Maestro por excelencia, al hablar de los sacerdotes: no querais tocarlos (nos dice) el que os oye, á mi me oye, el que os desprecia, á mi desprecia; tienen harto grabadas repito en su alma dichás palabras, para que hagan cómplices de la tan supuesta corrupcion de la infancia á tantos sacerdotes párrocos y sufragáneos, y á tantos Maestros-sacerdotes de las Escuelas normales.

Esos Maestros, á los cuales llama enemigos de toda autoridad, tienen altamente esculpidas en su alma las máximas del Apóstol «el que resiste á la Polestad, resiste á la órden de Dios; obedeced á vuestros geses y sujetao á sus disposiciones»; y se guardarian mucho de poner en boca de las leyes como tan sin respeto ha verificado el Sr. Lara, lo que nunca han dicho.

Esos Maestros, á quiénes llama menospreciadores del culto divino, se habrian guardado de empezar un epigrafe con el nombre de las cinco llagas, para que en sus escritos ni sombra hubiese de alusion á las padecidas por Nuestro Señor Jesucristo en el sangriento Gólgota.

Esos Maestros, en fin, á los cuáles llama enemigos de toda autoridad, le están demasiado adheridos para que critiquen sin miramiento alguno lo que muchos de sus miembros de tanto saber á lo méños y virtud como el Sr. Lara, han escrito con tanto celo en el bien de la enseñanza. ¿Dónde estás, caridad de Lara,
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qué te hiciste? ¡Ah! La buena madre oculta solicita á la faz de todo el mundo los defectos de su querido hijo, y los corrige silenciosamente en el retiro de su casa. Constantino el Grande hubiera envuelto con su manto Real á un sacerdote que hubiese tenido manchas, para sustraerle de las miradas del público. Constantino estaba lleno de caridad evangélica, que no obra mal; no se hincha, no es ambiciosa, no busca sus cosas, sino lo que es de Dios.

Demois la razon del sintoma cuarto:

IV.

La vida del Sr. Ortí y Lara en el profesorado, no es lo más conveniente: Verdades hay, dice el ilustre De Maistre, cuya demostración estriba en sentirlas, á las cuales podríamos llamar hasta cierto punto, de sentido íntimo, ó si más se quiere, de sentimiento religioso con Augusto Nicolás. A pesar de ello nos guardaremos mucho de erigir el sentimiento en criterio de verdad, craso error en que se ha atrincherado una parte de los sectarios del libre examen. Cuando los sentimientos no estén en pugna con la razón y sean secundados por el calor de la verdad revelada, siganse en buen hora, que serán como el lastre en las embarcaciones, el cual, si no evita el naufragio, disminuye á lo menos la incomodidad del balanceo. Merced á tales afecciones, el público crítico propenderá á creer que la vida del Sr. Ortí y Lara en el profesorado, no es lo más conveniente.

La Divina Providencia, dice el tan citado autor de las Veladas, ha revestido colectiva y distributivamente á todos y á cada uno de los seres de atributos según las funciones de la esfera á que los llama. Todo profesor, pues, estará enriquecido de aquellos dones que cumplan al exacto desempeño de su llamamiento; su corazón estará adornado de la caridad cristiana para que procure con digno celo el bien de sus alumnos, y los amoneste acerca de sus defectos con corrección fraterna. Repléguese en sí mismo el Sr. Ortí y Lara y vea si reúne semejantes dotes.

V.

Absténgome de hablar del monopolio por no interpretar intenciones que pertenecen al foro de la conciencia, las cuales sólo á Dios añue el juzgarlas; no quiero suponer en el Sr. Ortí y Lara
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un fin que podría favorecerle muy poco; prefiero creerle animado de un buen celo por los progresos de la enseñanza, si bien extraviado por un exceso.

Para ser más inteligible, resumiré lo hasta aquí dicho:

El Sr. D. Juan Manuel Orti y Lara admite una relación esencial entre la enseñanza y la educación y afirma también que pueden estar divorciadas, y en esto incurre en contradicción. A pesar de admitir que la educación procede de la enseñanza, y que en las Escuelas normales se enseña lo digno de saberse, con relación siquiera á su objeto (rebus scibilibus), deduce que los Maestros no reciben ninguna educación y vuelve otra vez á incurrir en el propio defecto. Los impugna bajo el concepto de tales, sin que por eso haga cargo de los defectos que les supone á sus establecimientos; y se dirige en su virtud á la ley de enseñanza, y calumnia á los Maestros, y bé aquí otro contrasentido. Dice que no ha podido penetrar el corazón de aquellos ó de su mayor parte, el espíritu de piedad, sin embargo de no conocer casi á ninguno de ellos y de no haber tratado suficientemente á los pocos que conoce para poder apreciar los afectos de su corazón: por cuyo motivo los juzga con temeridad, sin tomarle la molestia de indicarnos el origen del defecto que lamenta. Aduce como en corroboración de sus asertos, al Ilustre de Maistre, y apreciamos demasiado al autor de las Veladas de San Petersburgo, para que, en lo que alude el Sr. Orti y Lara, se refiera á los niños de primera enseñanza, que ni pasan de mano en mano los libros que dice, ni forman las supuestas reuniones. Si tuviera á mano dicho autor, creo podría decir con certeza, que el Sr. D. Juan Manuel ha malversado la aplicación del texto á que alude. Concluyo;

Sr. D. Juan Manuel, si no se desdena de escuchar la súplica del más insignificante de los Maestros de primera enseñanza, á los cuales ha calumniado tan sin motivo, borre el lunar afrentoso con que ha mancillado su frente: que más gloria reportó de sus rectractaciones públicas el cisne de Chambray, que de la elocuencia y profundidad de sus escritos en sus acaloradas polémicas con el célebre Bossuet.

ANTONIO CASTELLÁ Y MORA
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Los gastos de la suscripción que se ha abierto en Francia para proporcionar recursos á los Maestros que visiten la exposición universal, ascienden ya á 33 174 francos 59 centimos.

Dice La Enseñanza que la dirección general de Instrucción pública no aprueba las supresiones hechas en los presupuestos de algunas provincias, de los gastos de visitas de inspección á las Escuelas primarias.

Es digna de aplauso y de ser imitada la conducta del municipio de Bellen, provincia de Alicante, que ha invertido 440.000 rs. en la construcción de un edificio para Escuelas.

Nuestro distinguido amigo el Sr. D. Mariano Carderera ha sido destinado por el Jurado internacional de la Exposición de París á estudiar y dar su dictámen acerca de la clase noventa, á la cual se asignan las bibliotecas y material de enseñanza dada á los adultos en la familia, en el taller, en el ayuntamiento ó en la corporación.

La Junta de Instrucción pública de esta provincia inserta en el Boletín Oficial una circular encargando á los Maestros la formación de los presupuestos para el año económico de 1867 á 1868. Deben entregárselos á las Juntas locales el día 30 de Abril, y remitirlos aquellas el 15 de Mayo.

VACANTES.

PLAZAS DE MAESTROS Y MAESTRAS POR CONCURSO.

ESCUELAS DE NIÑOS.

Provincia de Ciudad-Real.
Las Escuelas de Carrizosa y Navalpino, con 250 escudos; las plazas de auxiliares de Daimiel, Manzanares, Miguelturra y Solana, y la Escuela de párculos de Alcázar de San Juan, 220.

Provincia de Cuenca.
Las plazas de auxiliar de Sisante, con 220 escudos: Huete, con 187'500.

Provincia de Guadalajara,
La de Fuentenovilla, con 260 escudos: Hontava, con 200.