El Precursor (Vitoria) (1884-04-10 00:00:00), página 2

quedan fuera representan á los pecadores que cantan y piden á Dios les abra las puertas de la gloria para unirse á los ángeles, á quienes representan los que de adentro cantan alabanzas al Señor y piden tenga compasión y remedie tanto mal. El abrirse la puerta con la cruz simboliza que Jesucristo con su muerte en ella abrió las puertas de su reino, y la entrada del pueblo con sus ramos significa la entrada de los justos en la eterna Jerusalén con palmas por la victoria alcanzada de los tres enemigos del alma. Si bien la muerte del Señor no se cumplió hasta el viernes Santo, la Iglesia hace leer la pasión en este día de gloria para significarnos que si la procesión es la figura de la entrada en la gloria, la cruz es el camino. Esto mismo nos representa el tener los remos en la mano durante la pasión, y que si nuestro Salvador triunfó por los sufrimientos, por ellos podremos también triunfar nosotros.

Jueves Santo.

En este día comenzó la pasión nuestro Salvador por su agonía en el huerto. Hoy celebra la Iglesia en la solemnisima misa que se canta, todos los misterios de nuestra redención, si bien el objeto principal de la fiesta es la institución del Santísimo Sacramento de la Eucaristía. No obstante, parece que la Iglesia sumergida en el quebranto por la muerte de su Esposo, se olvida de celebrar dicha institución con la solemnidad que requiere, consagrando todo el oficio divino á la pasión y muerte de Jesucristo, y trasladando la fiesta á otro tiempo para celebrarla con entera alegría, expresando en estos días su dolor y comunicándolo á sus hijos. Todas sus ceremonias son misteriosas en estos tres días. Llámase de tinieblas y se hacen tres noches en memoria de las tres horas en que la tierra estuvo en tinieblas estando Jesucristo en la Cruz. Las quince velas que se encienden antes de los Maitines nos representan á los doce Apóstoles y las tres Marias; y el apagarse una á la conclusión de cada salmo, nos enseña cómo los apóstoles y las dos Marias Jacob y Salomé, se fueron retirando de Jesucristo; nó así su Santísima Madre á quien representa la última vela que queda encendida y se esconde para significar tambien que Jesucristo, aunque muerto y sepultado, vivía escondido su Divinidad, volviendo después á encender la luz hermosa de la Iglesia. Los golpes que se dan y el ruido que se hace después de los Laudes simbolizan el estruendo que los judíos hicieron cuando prendieron á Jesús, el espantoso terremoto que hubo en su muerte y el sentimiento de las criaturas en la muerte de su Criador. En el Lavatorio nos enseña Jesucristo á imitarle en la humildad; y la desnudez de los altares nos recuerda la del Salvador en la Cruz, para que nos despojemos del hombre viejo y nos vistamos del nuevo que es el mismo Jesucristo. Los Reyes han tenido siempre la piadosa costumbre de lavar en este dia los pies á doce pobres y darles de comer sirviéndoles ellos mismos, y en nuestra España practican con la mayor magnificencia y caridad esta ceremonia.

Viernes Santo.

Este dia es el más distinguido, el más respetable, el más Santo del año. Es el dia de las misericordias del Señor, pues en él quiso el Salvador sufrir muerte de Cruz para que en ella comenzásemos nosotros á vivir: la fiesta de este dia es de duelo y de penitencia, es el fin de la antigua alianza y el principio de la nueva. Aunque la Iglesia celebra todos los días el sacrificio de la Misa que representa á que Jesucristo ofreció por nosotros en el Santo madero, hoy no quiere que se diga Misa porque está representando más vivamente la Pasión de su Esposo como pasó sangrienta y no quiere representarlo misticamente en el sacrificio que todos los días celebra: solo se sume la hostia consagrada el dia anterior y encerrada en la urna, porque Jesucristo consagró el dia anterior á su muerte y en este dia estuvo en el sepulcro. No obstante, los oficios de este dia que sustituyen á la Misa, son de los más augustos y misteriosos y todos inspiran tristeza y devoción. En España, arrodillado el Rey para adorar la Santa Cruz, le presentan las causas de algunos reos sentenciados á muerte y poniendo la mano sobre ellas dice: «Yo los perdono para que Dios me perdone.»

Sábado Santo.

El oficio de este dia, hasta la Misa, está consagrado á la memoria de Jesús en el sepulcro; pues es la continuación de sus exequias. Antiguamente se cantaba de noche; pero la Iglesia lo adelantó por muchas razones. Empieza por la bendición del fuego que simboliza la nueva ley y la nueva vida del Salvador, apagada por tres dias. El cirio nos representa al mismo Salvador, luz divina que extinguíó las tinieblas, y á aquella columna de fuego con que Dios guiaba de noche á los Israelitas en el desierto. Los cinco granos de incienso simbolizan las cinco llagas de nuestro Redentor y tambien los aromas con que las mujeres le ungieron; las tres luces de la caña representan á la Santísima Trinidad en un solo Dios. En la Misa se nos representa Jesucristo saliendo triunfante del sepulcro. Todo es alegría en este solemne dia.

Reseñados todos los grandes misterios que en sí encierran las ceremonias de esta Semana Santa, réstanos asistir á ellas con la piedad, fervor