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tiempos ha convenido en que el mundo es un comercio de sufrimientos.

En buen hora que discurrámos y trabajemos para minora esos sacrificios; pero sin la soberbia necia de evitarlos todos, que nunca serán escu-ables los que hacemos en manos de la autoridad comun, de los magistrados, del sacerdocio religioso, del sacerdocio médico y del pedagogo. Y caso de que esa escuela de alumbrados modernos pudiera realizar la emancipación completa del individuo, ¿cómo llegar al desideratum sin la instrucción fundamental? ¿Tendrian ellos esas ideas, ese fervor en sustentarlas y tantos medios de propagacion si sus padres les hubieran negado, en virtud de su derecho autónomo, el alimento moral de la escuela? ¿No es un absurdo inconceivable predicar la soberanía del yo y el sufragio universal, y negar la precisión de que el individuo se ilustre? Dad al misionero un auditorio ignorante, y apenas obtendrá pecadores contritos, ni devotos sin fanatismo: que turbas iletradas sigan al tribuno, y cuando crea haberlas inflamado para el heroísmo se le desbandarán hacia la licencia, las venganzas ó el saqueo.

(Se continuará).

Los niños de las escuelas de Vitoria obsequiaron al príncipe de Asturias y á la infanta Isabel en la tarde del domingo último con unos ramilletes que sirvieron de adorno al altar de la Virgen Blanca en la función religiosa celebrada por el ilustre ayuntamiento, cumpliéndose de este modo los deseos que manifestó el príncipe al recibir aquel cariñoso agasajo.

VACANTES.

UNIVERSIDAD LITERARIA DE VALLADOLID.

Lista de las Escuelas públicas de instrucción primaria que se hallan vacantes en este Distrito Universitario y que según lo dispuesto en la Real orden de 10 de Agosto de 1858 deben proveerse en la forma siguiente:

Provincia de Guipúzcoa.

POR OPOSICIÓN.

ESCUELA ELEMENTAL COMPLETA DE NIÑOS. La del Barrio de San Juan de Pasajes, dotada con el sueldo anual de 330 escudos, casa y 109'500; por retribuciones.
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Provincia de Palencia.

POR CONCURSO.

ESCUOLA ELEMENTAL COMPLETA DE NIÑOS. Frómista, 330; casa y retribuciones.

ESCUOLA ELEMENTAL COMPLETA DE NIÑAS. Boadilla del Camino, 166'700; casa y retribuciones.

Provincia de Santander.

ESCUOLAS ELEMENTALES COMPLETAS DE NIÑOS. Torrelavega, 500; San Roque, Riomiera, 330; Vallaverde de Trucios, Barros y San Mateo, 250; casa y retribuciones.

Provincia de Vizcaya.

ESCUOLAS ELEMENTALES COMPLETAS DE NIÑAS. Arrazúa y Lezama, 166'700; casa y retribuciones.

Lo que se anuncia en los Baletines Oficiales de las provincias de este Distrito Universitario, á fin de que los Maestros y Maestras que deseen mostrarse aspirantes á dichas Escuelas, y reunan los requisitos exigidos al efecto por la legislación vigente, dirijan las solicitudes escritas de su puño y letra y acompañadas de los documentos que justifiquen sus méritos y servicios, á la Secretaría de la Junta de Instrucción pública respectiva dentro del término de un mes. (9 de Setiembre)

PERMUTAS.

El Maestro y Maestra de las únicas Escuelas públicas respectivas de un pueblo de la provincia de Almería, dotadas con 440 escudos y 60 por retribuciones la de niños y 295'401, y 40 de retribuciones la de niñas, todo pagado por mensualidades de fondos municipales, desean permutar con otras que disten 8 leguas, lo más de Granada ó de Almería, Jaén ó Málaga. No se admiten proposiciones á una sola Escuela.

Dirigirse á la Profesora de primera enseñanza de Oriá (Almería).

La Profesora de un pueblo de muy buenas aguas de la provincia de Murcia, por asunto de familia, desea permutar su Escuela dotada con 293'400, casa y retribuciones, todo pagado de fondos municipales y con la mayor exactitud, por otra de igual clase en las provincias de Murcia, Valencia, Alicante, Albacete, Toledo ó Madrid. La Profesora que quiera mas pormenores puede dirigirse á la administración de los ANALES.
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ANUNCIOS.

NUEVO SISTEMA GENERAL
de organización de Escuelas, ó sea sistema universal
de enseñanza, por D. Valentín de Zabala y Argote.

Esta obra, la segunda que de su género se ha publicado en España por la circunstancia especial de hallarse todo el texto impreso sin divisiones, y escrita con el objeto de presentarla ien la próxima Exposición de París; constará de un tono en 4.º de regulares dimensiones, impresa en papel superior y con tipos nuevos traídos expresamente de Francia. Se remitirá el dia 1.º de Diciembre del corriente año á todos los Maestros de España que avisen quedar suscritos antes del 15 de Octubre; no exigiéndoles la insignificante cantidad de 10 reales hasta después de recibido el libro. Su precio en venta será muy superior.

En atención al gran número de suscriptores con que cuenta esta lujosa obra y al que tiene su autor de darla á conocer á la generalidad de los Maestros, ha determinado hacer una muy numerosa edición que ofrece á un precio sumamente económico, y así de que todos puedan aprovecharse de esta ventaja, ha prorrogado la época de cerrar la suscripción hasta el 15 de Octubre.

Ha comenzado ya la impresión de la obra, y á su final, se insertarán los nombres de los suscritores. Cediendo á la suplica de muchos de ellos nos proponemos remitir la obra antes del 1.º de Diciembre.

La correspondencia, al Sr. Director de El Instructor, en Zaragoza.

PREMIOS PARA LOS NIÑOS.

En la librería de los señores viuda é hijos de Vazquez, calle de San Bernardo 17, se halla de venta, una colección de DEVOCIONARIOS, en 32.º con 167 páginas, adornados con las láminas correspondientes á la Misa, y varias otras intercaladas en el texto, encuadernados en tela y con planchas á 24 reales docena, y en badana de colores á 36 rs. id.

Por los anteriores artículos, TOMÁS SUÁREZ.

Editor responsable, TOMÁS SUÁREZ

MADRID.—1866:
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE LOS HIJOS DE VAZQUEZ,
calle de San Bernardo, núm. 17.
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trivial reparo de pasadas diferencias y á todo interesado temor de espíritus estrechos, se decidió á comenzar la obra de que en su juicio ha menester la instrucción pública por el importante punto de la segunda enseñanza de los Seminarios: á este fin á celebrado conferencias con el M. R. Arzobispo Nuncio de Su Santidad, y habiendo llegado en ellas á un acuerdo perfecto, garantía de leal reciprocidad, tiene la honra de someterlo á V. M. formulado en un proyecto de decreto.

Puede considerarse la segunda enseñanza bajo dos aspectos diferentes y aspira en realidad á dos fines principales, según está organizada. Por ella los conocimientos útiles se difunden: las clases acomodadas adquieren aquel grado de ilustración que determina el nivel de los pueblos cultos; concluidos sus estudios y recibido el grado de Bachiller, muchas personas tienen ya el pequeño caudal científico que necesitan para no ser extranjeras en el mundo de las ideas y de la humana actividad intelectual. Es á su vez la segunda enseñanza preparación y camino para la superior: los gérmenes literarios y científicos que contiene se desarrollan y fructifican después, así en el campo de las ciencias especulativas y abstractas como en el de las naturales. De donde lógicamente se deduce que todo cuanto los gobiernos hiciéren por estender y facilitar la segunda enseñanza redundará en beneficio de la general ilustración, y ensanchará las vías por donde se llega al cultivo de las facultades que tanto brillaron un día en las inmortales Escuelas españolas.

Por eso, sin duda en la legislación vigente de Instrucción pública se nota una visible tendencia á favorecer la segunda enseñanza hasta el punto de dejar cuatro años, de los cinco de que consta, en una amplitud tal, que casi se acerca á la libertad absoluta. Los cuatro cursos de enseñanza doméstica y la facultad de establecer colegios privados con sujeción á la ley demuestran cuál fué la mente del legislador, y son uno de los principales fundamentos de la medida que ahora pende de la soberana aprobación de V. M.

Son los Seminarios conciliares antiguos y respetables establecimientos de educación y de instrucción regidos por los prelados, á quienes por los sagrados cánones compete la dirección de los estudios eclesiásticos. Se dan en estos establecimientos los cursos que antes se llamaban de filosofía y ahora de segunda enseñanza, y se dan con casi idénticas condiciones que en los Institutos. ¿Por qué, pues, han de negárseles las ventajas que con tanta facilidad se conceden á los colegios privados?
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En un país en queafortunadamente se conserva incólume la unidad católica; en que las relaciones de la Iglesia y el Estado son cordiales e íntimas; en que la historia, las tradiciones y los sentimientos se anudan y conforman para mantener como un elemento de vida esa intimidad cordial; en un país que puede ostentar al mundo el ejemplo de un clero que en la serie de siglos ha dado los más grandes teólogos de la cristiandad, los juristas más afamados, los poetas más insignes, los Santos y los sabios con que se honran los fastos de la religión y de la ciencia, ¿puede continuar el espectáculo de que estén divorciados y se reputen como heterogéneos, ya que no como rivales, aun los estudios de segunda enseñanza, cuyo establecimiento y dirección están al alcance de cualquier empresario particular? El ministro que suscribe no necesita insistir en esta reflexión: está convencido y cree que igual convicción abrigarán todas las personas imparciales de que no puede negarse á los RR. Obispos la confianza que se deposita en los fundadores de colegios privados: cree asimismo que siendo crecido el número de poblaciones en que habiendo Seminario conciliar no hay Instituto, se hará un beneficio á la general cultura, y se cumplirán los fines de la ley que rige, dando validez á los estudios de la segunda enseñanza verificados en aquellos establecimientos.

Al acordar esta medida, el ministro que suscribe ha tenido presentes todas las disposiciones dictadas al efecto desde el plan de estudios de 1771 hasta la fecha. La varia índole de esas disposiciones ofrece un medio seguro para apreciar el estado de relaciones en España del poder civil con el espiritual; pero no puede negarse (aparte las deplorables exageraciones en contrario sentido) que siempre el poder civil, aun en los días en que podía suponerse mas eficaz la influencia del clero, mantuvo digna y respetuosamente su facultad de dirigir la enseñanza en todo cuanto no se refiriese á la carrera eclesiástica. No es, pues el ministro que suscribe menos celoso de los derechos e intereses que le están encomendados que otro alguno de sus antecesores, y en este concepto ha reproducido las condiciones con que en distintas épocas se adoptaron medidas como la que, de acuerdo con el Real Consejo de Instrucción pública, tiene el honor de proponer en el siguiente proyecto de decreto.

Madrid 8 de setiembre de 1866.—Señora.—A L. R. P. de V. M., Manuel de Orovio.
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REAL DECRETO.

En atención a las razones que me ha expuesto el ministro de Fomento:

Vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Los estudios de segunda enseñanza que se hagan en los Seminarios conciliares, habilitan para recibir el grado de Bachiller en artes y para ingreso en las carreras civiles.

Art. 2.º Para gozar de las ventajas á que se refiere el artículo anterior los Seminarios conciliares deberán llenar las condiciones siguientes:

4.º Se dará la enseñanza en los Seminarios conciliares, por Profesores habilitados con el título que se exije á los de Instituto. A los que carecieren de este requisito se concede el plazo de tres años para graduarse: los que llevarasen ya algún tiempo en la enseñanza disfrutarán la gracia que se otorga en el art. 155 de la ley á los Catedráticos de Instituto respecto á estudios privados.

2.º Los Rectores de los Seminarios remitirán al de la Universidad del distrito lista de los alumnos matriculados 15 días después de cerrada la matrícula, y lista de los examinandos con sus notas, 15 días después de terminados los exámenes.

3.º Se adoptarán para todos los cursos libros de texto de los comprendidos en la lista que ha de publicarse: en tanto que se publique, si los Prelados tuvieren por conveniente ó creyeren necesario adoptar otros que no se hallen en la actual, remitirán nota expresiva de ello á la Dirección general de Instrucción pública. Los testos señalados ya en los Seminarios con acuerdo de ambas potestades se considerarán como incluidos en la lista oficial del Gobierno.

4.º Para la enseñanza de las materias que constituyen el año quinto, los Seminarios que deseen aprovechar las ventajas de este decreto se proveerán del material científico necesario. Los RR. Prelados remitirán á la Dirección general del ramo inventario de las máquinas y enseres con que cuenten sus respectivos Seminarios.

Art. 3.º Los actuales alumnos de segunda enseñanza de los Seminarios podrán incorporar en el Instituto los cursos que ya tuvieren ganados, mediante exámen.

Art. 4.º Son incorporables en los Institutos los estudios de segunda enseñanza verificados hasta la fecha en los Seminarios, mediante exámen por asignaturas, satisfaciendo solamente los
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derechos de exámen: si las asignaturas que á dichos alumnos faltaren no excedieren de tres, podrán estudiarlas en un curso en el Instituto. Para presentarse á incorporacion deberán los alumnos acreditar con certificados en regla el estudio hecho y el tiempo invertido.

Dado en Zaráuz á diez de Setiembre de mil ochocientos sesenta y seis.—Está rubricado de la real mano—El ministro de Fomento. Manuel de Orovio.

PARTE DOCTRINAL.

EPISODIO HISTORICO

DE LA GUERRA DE LAS CRUZADAS.

I.

Eduardo de Inglaterra, primero de este nombre entre los descendientes de la casa de Godofredo el Grande, era todo un atleta, un bravo y bizarro caballero de su tiempo.

Á pesar de los siglos que habian pasado sobre la haz de la tierra, en la privilegiada naturaleza de Eduardo, aun parecía existir algo de aquella actividad incansable, de aquella bravura temeraria, de aquella rudeza de sus antepasados los PLANTAGENETS; pero, al propio tiempo, su finura en el trato, su clara inteligencia, la elevacion de sus miras y la pureza de sus costumbres, estableciendo un singular contraste denunciaban en él la más bella y bien templada organización del hijo del Evangelio, nacido para mandar, para amar y ser amado por todo el mundo.

Abrasada su alma por el fuego de la generosidad, por el pundonor y la sensibilidad más esquisita, su gallarda presencia y su régia, á par que franca mirada, hacianle pasar, con justicia, por uno de los más apuestos y simpáticos caballeros de la Edad Media.

En la época de que vamos á ocuparnos, y en que tiene lugar el hecho histórico, Eduardo estaba en la vigorosa lozanía de la juventud, y era nada menos que el primogénito de Enrique III, al cual debia suceder en el trono.

Acababa de someter á la Inglaterra, sublevada por el ambicioso conde de Leicester, cuñado de Enrique, y su primer
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ministro. A la cabeza de los descontentos, había llegado este á hacerse temible, pues encubriendo su desmedida ambición con la máscara del público interés, supo apoderarse, no solo de las riendas del Estado, sino que, más tarde, haciendo armas contra su rey y hermano político, logró contarle entre el número de sus prisioneros de guerra.

A la destreza, intrepidez y valor de Eduardo debió su padre la libertad, después de una reñida y sangrienta batalla que duró desde el medio día hasta muy entrada la noche.

Hijo bueno y bravo caballero, no se contentó con devolver la corona á su padre, sino que, con ella le devolvió á la vez la paz de sus estados, venciendo á todos cuantos se negaron á reconocer su régia prerrogativa.

Subyugada el alma del valeroso Eduardo por el espíritu caballeresco entonces dominante, una vez restablecido el orden en Inglaterra se dejó arrebatar por el amor á la gloria, sabiendo conquistársela, en palenque abierto, allí donde la necesidad reclamaba el apoyo de una espada generosa.

Y, si aceptó la vida aventurera de los caballeros andantes, á la cual su naturaleza belicosa, corazón sensible y ardiente imaginación le llamaban, fué, quizá, también por un exceso de delicadeza, temiendo con su presencia en la corte dar ocasión á que pudiera llegar á establecerse punto alguno de comparación entre sus méritos y los del rey su padre, á quien ciegamente amaba, y el cual, aunque hombre de virtudes poco comunes, era, sin embargo, bastante inferior á su hijo en valor y en talento.

Por aquel tiempo Luis IX de Francia había llevado su segunda cruzada á la tierra santa para defender el sepulcro del Redentor, de los ultrajes de los infieles.

La Palestina era entonces el estadio á donde las almas grandes, las almas nobles, cristianas y valerosas acudían á recoger los laureles, regados por la sangre del Salvador, y ofrecidos á los que sacrificasen su vida y haciendas en pró de la humanidad, continuando la obra regeneradora por Él comenzada y por Él sostenida á costa de su muerte en la cumbre del Gólgota, para legarnos en el santo madero de la cruz la enseña gloriosa y el sello indeleble del progreso que vino á predicar, y del cual fué la primera víctima propiciatoria.

¿Qué caballero cristiano podía no arder en el más vivo deseo de llevar sus limpias armas á aquel combate, el más glorioso, el más digno y el más grande entre los hombres? MORIR POR SU DIOS Y POR SU DAMA, decía el lema de aquellos beli-
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cosos tiempos á los esforzados y nobles campeones cristianos; pero morir por su Dios era, sin duda alguna, el deber más grato para su alma generosa, para su alma acrisolada por el fuego de la religión.

La Palestina era también en aquellos guerreros días un permanente campo de batalla, siempre abierto á la fe cristiana y al entusiasmo por la verdadera inmortalidad; y era el sitio de cita para los caballeros todos. Allí, inflamados por la más noble emulación, acudían solícitos, y en tropel, á inscribir su nombre en el imperecedero libro de los héroes y de los mártires del Evangelio.

El título más honorífico para un príncipe de la cristiandad era seguramente el de haber saludado una vez al menos los muros de Jerusalén con las armas vencedoras en la mano.

Eduardo fijó su mirada en aquel suelo heroico; y, cansado de la gloria de los hombres, fué á buscar, ardiente en entusiasta fé, la gloria de los hijos electos por el Señor.

Este joven príncipe era un gran capitán, un buen hijo, y, por consiguiente, un buen esposo. Su mujer Eleonora llevaba en sus venas la esclarecida sangre de los descendientes de Recaredo y de Pelayo, la sangre de Fernando III de Castilla, de aquel santo rey que hoy venera la Iglesia. Fué habida del matrimonio de este con Beatriz.

De imaginación ardiente y corazón tierno, como su esposo, le amaba Eleonora con aquel decidido y casto amor que tanto distingue á la mujer cristianamente educada; le amaba como á hombre digno, bajo todos títulos, á su cariño y respeto; le amaba con una fé sin límites. Así es que, al regresar los restos de la expedición de Luis IX á Francia, Eduardo y Eleonora, con su hermano Edmundo y gran número de nobles caballeros, el día 9 de Marzo de 1271, á los cuatro meses de haber entrado en San Dionisio las cenizas del difunto rey, se presentaron en el campamento de los cruzados á la vista de Túnez encontrando á aquellos pacientes soldados llenos del mayor desconsuelo por la pérdida que acababan de experimentar en la muerte de su querido jefe.

Dios le había llamado á recibir la corona de los santos, en el momento mismo en que á Eduardo inspiraba la idea de trasladarse á Palestina.

Carmelo N. Ponzoa.
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MEMORIA
SOBRE ALGUNAS MEJORAS QUE PUEDEN HACERSE EN LA INSTRUCCION PRIMARIA.
PRESENTADA POR EL CONSEJERO DE INSTRUCCION PUBLICA D. FERNÁN CABALLERO
A LA DIRECCIÓN GENERAL DEL RAMO.

Ilmo. Sr.: Si la ocasión, el motivo y otras circunstancias especiales que me han proporcionado la alta honra de venir al Real Consejo de Instrucción pública no me comprometen a un esfuerzo señalado de mi voluntad y de mi entendimiento en favor de la educación de la niñez, la benevolencia de Vuestra Ilustrísima disimulará que yo me atreva á llamar expresamente su atención hacia este ramo interesantísimo á que tantos cuidados y celo consagra. Y al contraerme á él, no es que desconozca la importancia de todos los que abarca la enseñanza pública; considero sí, que es el primordial, el que afecta mayor número de individuos, el que sirve de base á los demás, y el que se halla en nuestro país menos desenvuelto que los otros. Comenzar, pues, por la instrucción primaria no es más que acomodarse al orden natural para continuar después con la secundaria y superior.

Mucho, muchísimo ha ganado aquella en nuestros días: nadie puede con razón escatimar esta gloria á la generación actual, á los centros y agentes que han aconsejado, dirigido y servido en tan laudable empresa. Pero es igualmente cierto que este, como todos los ramos de la administración pública y del saber humano, piden trabajos incesantes para su mejoramiento sucesivo, ya por que nuestra limitación deja siempre cabos sueltos que anudar é imperfecciones que corregir, ya porque el tránscurso del tiempo y de los sucesos descubre necesidades nuevas, ya, en fin, porque la vida social es una serie de trasformaciones y de progreso continuo que nos obliga á laboriosidad perpetua.

Sin más preámbulo, voy á exponer á V. I. lo menos mal que pueda mis convicciones acerca de la primera educación, indicando los adelantos que en ella pueden introducirse, las medidas que reclama y los medios que para realizarlo sé me ocurren; inmediatos unos y paulatinos otros, directos ó indirectos, más ó menos eficaces, aunque encaminados todos al fin propuesto. A la ilustración superior de V. I. corresponde discernir y resolver lo que estime oportuno en el asunto, así sobre cada uno de los arbitrios, como respecto de las cuestiones capitales que su adoptación promueve.