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El Preceptor (Madrid) (1866-07-10 00:00:00), página 13

Instrucción pública las Escuelas dotadas con el sueldo anual de 250 á 299 escudos y 900 milésimas para Maestros, y 166 escudos 600 milésimas á 199 escudos 900 milésimas para Maestras; y en los que careciendo de dicho título acrediten su aptitud y moralidad, al tenor del art. 181, las Escuelas incompletas de sueldos inferiores á los mencionados.

Las de una y otra clase que resultan vacantes son las siguientes:

ESCUELAS DE NIÑOS.

Provincia de Ciudad-Real.

Las Escuelas de San Lorenzo y Villar del Pozo, dotadas con el sueldo anual de 250 escudos; las plazas de auxiliar de las de superior de Alcázar, Almodóvar del Campo, Daimiel, Herencia y elemental de Valdepéñas, 220; Puebla de D. Rodrigo, 200; Retuerta y Tirtleafera, 150; las plazas de auxiliar de la elemental de Malagón y superior de Manzanares, 146; la de igual clase de la elemental de Viso del Marqués, 127 y 700 milésimas; la id. de Torralba de Calatrava, 120; las de igual clase de la elemental de Manzanares y Moral de Calatrava, con 110; Veredas, con 100; la plaza de auxiliar de nueva creación de Piedrabuena, con 80.

Provincia de Cuenca.

Las Escuelas de Casas de Fernando Alonso y Fuentespino de Moya, con 250 escudos cada una; la de auxiliar de la Mota del Cuervo, con 220; Zarzuela, 200; la auxiliar de Huete, 187,500; las Escuelas de Una y Vallermoso, 150; Culebras, Fuentescusa, Pozuelo, Rada de Haro, Rubielos Altos, Sotoca, Tober, Valparaiso de Arriba, y Villaiva de la Sierra, 125; Algarra, Arandilla, Bascuñana, Buenache-Sierra, Casas de Roldán, Casas de Santa Cruz, Collados, Cuevas del Hierro, Fuentes-buenas, Fuentes-Claras, Huérquina, Yénseda, Laguna del Marquesado; Laguna Seca, Masegosa, Pajarou, Pedro Izquierdo, Piquer, s., Rivatjadilla, Santa María del Val, Solera, Torrubia del Castillo, Valdecollmenas de Arriba, Valdemorillo y Valtablad de Beteta, 100.

Provincia de Guadalajara.

La Escuela de Romanos, con 250 escudos; Condemios de Arriba, Olivar, y las Inviernas, 200; Galápagos, 180; Yeheb, 161; Terzagá, 142; Paredes y Villares, 140; Hombrados, 122; Huertapelayo, 120, Olmeda de Cobeta, Semillas y Torturo, 110; Hontanares, Varguillas y Zorita los Canes, 108; Alique, 102; Algar y Negredo, 100; Rata, 93; Guijosa, 84; Jocar, 82,500; Villanueva de la Torre, 80; Valderrebollo, 78; Villacorza, 74; Armunia y Valdeavernelo 82; Fraguas, 58,500; Torete, 52; La Loma, 50,500; Tobes, 49,500; Barbolla, con 31.

Provincia de Madrid.

La Escuela de Patones, dotada con el sueldo anual de 180 escudos: Boalo y Santa María de la Alameda, 150; Quijorna, 140,600; Anchuelo, 110; Fresnedilla y Madarcos, 100.

Provincia de Segovia.

La Escuela de Espirdo, dotada con el sueldo de 192 escudos: Montejo de Serrezuela, 140; Adrada de Piorn, Tabanera, la Luenga, La Lastrilla, Linares, Olmo, Santovenia, Torredondo, Villaverde de Montejo y Villacorta, 110.

Provincia de Toledo.

La Escuela de Arcicollar, dotada con el sueldo anual de 125 escudos: Casar de Talavera y Oreja, 110; Buenas Bodas, Mina, Palomeque y Ventas de San Julian, 100; San Pedro de la Mata, 80.
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Provincia de Ciudad-Real.

Las Escuelas de Horcajo de los Montes y Retamoso, dotadas con el sueldo de 165 escudos 600 milésimas; la de auxiliar de Almodóvar, y las Escuelas de La Cañada y Santa Cruz de los Cánamos, 133,300; Valdemanco, 114,700; la auxiliar de Moral de Calatrava, 110; Retuerta, 100; Aldea de San Benito, 70; Villar del Pozo, 66,700.

Provincia de Cuenca.

Las Escuelas de Huroposa, Majadas y Zafriilla, dotadas con el sueldo anual de 166,600; la auxiliar de Tarancón, 150; id. Mota del Cuervo, 146,700; la de igual clase de niñas de Cuenca, de la fundación del R. Sr. Palafóx, con doscientas cincuenta milésimas de escudo diarias; la Escuela de Poyatos con 90 escudos anuales: la auxiliar de Huete, 75.

Provincia de Guadalajara.

Las Escuelas de Alcolea del Pinar y Algora, dotadas con el sueldo anual de 166,700.

Provincia de Madrid.

La Escuela de Colmenar del Arroyo, dotada con el sueldo anual de 182,500: Orusco y la auxiliar de Pinto, 166,600; la id. de Alcalá, 146,400.

Provincia de Segovia.

Las Escuelas de Aldehorno, Aldealengua de Pedraza, Arcones, Cuevas de Provano, Nayafría, Santo Tomé del Puerto y Urueñas, con 166,600: la auxiliar de San Ildefonso, 146.

Provincia de Toledo.

Las Escuelas de Torrecilla y Robledo del Mazo, dotadas con el sueldo anual de 166,700.

Además del sueldo, los Maestros y Maestras disfrutarán casa y las retribuciones de los niños y niñas que puedan pagarlas.

Los aspirantes dirigirán sus solicitudes escritas de su puño y con documentos (de que han de acompañar copia literal) al Sr. Gobernador, Presidente de la Junta de Instrucción pública de la respectiva provincia, la cual elevará á este Rectorado con su propuesta las instancias originales que le hayan sido presentadas en el término de un mes, contado desde el día que se inserte este anuncio en el Boletín oficial de la misma.

Los que soliciten algunas de las Escuelas mencionadas en este edicto, que hayan sido comprendidas en el del mes anterior, únicamente podrán optar ellas en el caso de que á la fecha en que presenten sus instancias á la respectiva Junta provincial continúen vacantes, y no se haya re mitido al Rectorado la propuesta para su provision.

Madrid 5 de Julio de 1866.—El Rector, Juan Manuel Montalbán.

(Gaceta del 9).

Por los anteriores artículos, TOMÁS SUAREZ.

Editor responsable, TOMÁS SUAREZ.

MADRID.—1866:
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE LOS HIJOS DE VAZQUEZ,
calle de San Bernardo, 17.
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Que doña María Brunet, en el testamento que otorgó en la ciudad de Barcelona á 2 de Junio de 1824, instituyó herederos de confianza de todos sus bienes á D. Gaspar Malet, Presbítero beneficiado de Santa María del Mar, á D. Bernardo Riera Beneficiado en San Pedro de las Pueblas, y á Don Buenaventura Malet, del comercio de aquella plaza, y á falta de estos al heredero que era entonces ó fuese en adelante de la casa de la otorgante, al Canónigo curado de la colegiata de Guisona su patria, y al Prior más antiguo de herencias de la expresada Iglesia parroquial de Santa María del Mar, dándoles facultad para que tomando posesión de los bienes de la testadora al fallecimiento de esta, ejecutasesen lo que les tenía confiado, independientemente de toda formalidad, sin obligación de dar cuentas á nadie ni á revelar la confianza, y que pudiesen obrar todos ó la mayor parte ó uno solo por muerte, ausencia ó nolencia de los demás:

Que habiendo fallecido la testadora en 10 de Agosto del referido año, los herederos de confianza D. Bernardo Ruiz y Don Buenaventura Malet en 10 de Febrero de 1848, queriendo (según dice el documento que extendieron al efecto) secundar los buenos deseos de la difunta Doña María Brunet, nombraron Maestras de niñas en la villa de Guisona á las hermanas Doña Raimunda y Doña Antonia Arqués, estableciendo las obligaciones y derechos de las Maestras, las horas de clase y lo que habían de enseñar, sin retribución alguna de las niñas pobres y de las que tuviesen relación de parentesco con la testadora Brunet.

Que en atención á no ser suficientes á su decente manutención las rentas afectas á la enseñanza, facultaron á las Maestras para admitir pensionistas y exigir una módica retribución mensual de los padres no pobres ni parientes de la testadora, y añadieron en la cláusula sexta que si una de las dos muriese ó quisiese retirarse, la otra tendría derecho á nombrar sucesora con la misma dotación é iguales condiciones, concluyendo por obligar á la firmeza del contrato, especialmente las rentas de Guisona, y en general las demás de la herencia fiduciaria.

Que los herederos cumplieron por cierto tiempo con los deberes que se habían impuesto, y establecieron la Escuela y las Maestras en una habitación que compraron al efecto, con pacto de retroventa á los causantes de D. Miguel Armegol.

Que trascurridos algunos años, intentaron retirar el nombramiento á Doña Raimunda Arqués, y esta se resistió cre-
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vándose con derecho á continuar con la Escuela, por lo cual Don Bernardo Riera se negó á pagarle su dotación, y empezó á redimir censos y enajenar fincas de la herencia, habiendo manifestado el mismo Riera en una de sus gestiones ante el Gobernador de la provincia, que llevadas las cuestiones que en el asunto se suscitaron entre el Juez de primera instancia de Cervera, este se inhibió de su conocimiento al ser requerido al efecto por el referido Gobernador:

Que la citada Doña Raimunda recurrió ante el Gobernador de la provincia reclamando el pago de su dotación y de los atrasos; y pasado el expediente á informe de la Junta provincial de Instrucción pública, fué esta de opinión en 24 de Septiembre de 1859 de que debería pedirse copia del testamento de Doña María Brunet, del inventario y del documento en que los herederos hubiesen consignado la voluntad que la misma les había confiado y se dijese al Alcalde de Guisona que remitiese otra copia de todas las escrituras de redenciones que tuviera conocimiento, que se apoderara de los bienes de la herencia enclavados en su jurisdicción, y nombrase un depositario de los mismos, formalizando inventario de ellos y satisfaciendo á la Maestra de los productos del secuestro lo que se la estuviese debiendo:

Que el Gobernador dictó providencia de conformidad con el precedente dictámen, y habiéndose opuesto D. Bernardo Riera, se acordó que informase también en el asunto el Consejo provincial, como lo hizo en 14 de Agosto de 1860, manifestando que revelada la confianza y creada la Escuela, había quedado desde aquel momento constituida una institución con destino á la enseñanza pública; que su conservación debía ser sostenido con los recursos de la ley, y que la enajenación de los bienes hecha por el Presbítero Riera era un atentado que exigía un eficaz correctivo; por lo que propuso que se procurase en primer término sostener el embargo de los bienes, y que se extendiese á todos los de la herencia, si era necesario, hasta á los que hubiesen sido legalmente enajenados:

Que elevado el expediente en tal estado en virtud de reclamación del Presbítero Riera á la Dirección general de Instrucción pública, previo informe de la comisión auxiliar de primera enseñanza, conforme con el del Consejo provincial, se expidió Real orden en 12 de Agosto de 1861, de acuerdo con el dictámen de la expresada comisión, por la que se aprobó lo consultado por el Consejo provincial y dispuesto por el
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Gobernador para el abono de los expresados haberes, á fin de asegurar los bienes y rentas afectos al sostenimiento de la Escuela de niñas de Guisona, y el reintegro de los indebidamente enajenados.

Vista la demanda que contra la expresada Real orden presentó ante el Consejo de Estado D. Bernardo Riera, representado por el Licenciado D. Laureano Figuerola, con la pretensión de que se revoque la citada Real resolución por la incompetencia de la Administración activa, ó cuando á esto no hubiese lugar, que se declaren los bienes de la herencia de confianza de Doña María Brunet libres y ajenos á la pretendida fundacion:

Vista la contestacion de mi Fiscal, en que pide que se confirme la Real orden reclamada, entendiéndose esta Real orden en el sentido de que se mantenga el estado de cosas creado por el nombramiento de las Maestras, sin perjuicio de que el agraviado promueva ante la Autoridad judicial en juicio pleonarío la declaración de la voluntad de la testadora, del valor de los actos ejecutados por los fiduciarios, de las facultades de que estos puedan hallarse todavía revestidos, de la calidad de amortizados ó libres de los bienes, y cuanto más pueda y deba resolverse aplicando el derecho comun:

Vista la Real orden de 23 de Marzo de 1846, según la cual corresponde á mi Gobierno, con arreglo al art. 43 de la Constitucion, el protectorado, no tan solo de los establecimientos que pertenecen al Estado, á las provincias ó á los pueblos, sino tambien el de los intereses colectivos, que sin entrar en el cuadro de aquellas divisiones políticas requieren una especial tutela de parte de la Administracion pública, ya por su importancia, ya por carecer de representante que eficazmente los defienda:

Considerando que un establecimiento público de enseñanza, como la Escuela de niñas creada en Guisona en 1848, en la que tienen derecho á ser educadas gratuitamente las niñas pobres, no puede menos de calificarse de establecimiento de interés comun ó general respecto de aquella población, y entra por lo mismo en el número de los en que mi Gobierno debe ejercer su protección y tutela:

Considerando que estas son tanto más necesarias en el caso concreto que ha dado origen á este pleito, cuanto que precisamente la persona á quien tal vez incumbía la representación de dicho establecimiento, en lugar de protegerlo ha intentado destruirlo.
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Considerando que la Real orden reclamada, sin prejuzgar ninguna cuestion relativa á la fundacion de la Escuela, ni á la voluntad de la testadora, con cuyos bienes se estableció, ni á las facultades de los ejecutores de aquella, se limita á disponer la subsistencia del establecimiento, que uno de ellos ha intentado cerrar por su exclusiva resolución:

Considerando que si esto se cree con derecho para promover algunas de las cuestiones indicadas, puede hacerlo donde y como corresponda según las leyes:

Considerando que la Autoridad judicial, á la que el demandante acudió en el principio, reconoció su incompetencia para intervenir en las reclamaciones decididas por la Real orden cuya revocacion se pretende, siendo por lo mismo tan inoportuno como infundado suscitar hoy aquella cuestion;

Conformándome con lo consultado por la Sala de lo Contencioso del Consejo de Estado en sesion á que asistieron Don Domingo Ruiz de la Vega, Presidente, D. José Cabeda, D. Manuel de Sierra y Moya, D. Francisco de Luxán, D. Antonio Escudero, D. Antero de Echarri, D. José de Sierra y Cárdenas, Don Francisco de Cárdenas y D. Pablo Jimenez de Palacio,

Vengo en confirmar la Real orden reclamada.

Dado en palacio á 20 de Abril de 1866 —Está rubricado de la Real mano —El Presidente del Consejo de Ministros, Leopoldo O'Donnell.

Publicacion —Leido y publicado el anterior Real decreto por mi el Secretario general del Consejo de Estado, hallándose celebrando audiencia pública la Sala de lo Contencioso, acordó que se tenga como resolución final en la instancia y autos á que se refiere; que se una á los mismos, se notifique en forma á las partes y se inserte en la Gaceta. De que certifico.

Madrid 26 de Abril de 1866 —Pedro de Madrazo.

PARTE DOCTRINAL.

EFICACIA DE LA ORACION.

La brisa del estio templá benéfica el ardor de los rayos del sol; la lluvia de la primavera trae á la tierra la fecundidad y la abundancia. La oracion, pues, es como brisa que templá las inquietudes del corazon, cual bienhechora lluvia
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que trae al alma la abundancia de los dones celestiales, haciéndola gozar de una vida más rica y exuberante, en las altas regiones de lo espiritual, donde por la oración se eleva, encontrándose bien hallada con la contemplación de la suprema belleza, a cuya posesión incesantemente aspira. Pero no es esto todo. Cuando la lluvia desciende á la tierra para fecundar la semilla que en su seno abriga, su acción sería incompleta, su obra imperfecta, sino viniese acompañada de otro elemento generador de toda vigorosa vegetación; el calor, vida de las plantas, fuerza que les comunica el desarrollo que apresura su crecimiento, que completa su madurez. También la oración necesita, para producir los maravillosos efectos que á ella están vinculados, el fuego de la caridad; necesita, para subir hasta el trono del Eterno, las alas de la caridad; y para fecundar la tierra con sus beneficios, el poder, la energía, el apoyo de la caridad; sin ese amor purísimo que arroba el espíritu y embriaga el alma en dulce y misteriosa contemplación, la oración podría compararse á una bellísima flor, sin perfumes ni aromas, sin esa delicada esencia que tanto nos halaga.

Al demostrar en nuestro primer artículo, la necesidad que tenían los individuos y las familias de elevarse al cielo por medio de la oración, vimos que la caridad era el poder misterioso, el atractivo irresistible para conmover á Dios, y extraer del fondo de sus misericordias las gracias que con ardiente súplica se le pedían.

Pudimos convencernos de esta verdad consoladora, al ver el sublime ejemplo que nos dió el Redentor divino cuando, apurando hasta las últimas gotas del amargo cáliz de su pasión, la súplica más ferviente y el amor más grande alcanzaron de su Padre el perdón y ventura para la degradada humanidad. Pues bien; esos cariñosos sentimientos de un Dios, que muere por salvar al mundo, resplandecen de un modo admirable en el seno del cristianismo, y forman la más brillante aureola del hombre regenerado. Sus oraciones llevan siempre impreso el sello de la más acendrada caridad.

Esta es la razón por qué en las públicas calamidades, en los peligros inminentes, en las épocas de trastorno para los pueblos y para las naciones, las almas grandes, los corazones nobles y generosos, dominados por el tierno sentimiento del amor, se acogen á las dulzuras de la oración, seguros de que es el medio más poderoso para conseguir del cielo la paz, la calma, la serenidad, que es en lo que estriba la verdadera fe-
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licidad de las naciones y los pueblos. Y, si descendemos á hechos particulares, si penetramos en el seno de la familia, vemos siempre el mismo sentimiento, la misma idea predominando, en cada uno de los individuos, cuando el infortunio llegó á cercarlos.

¡Ah! cuántas veces sucede en esas aldeas próximas á la costa, cuando, en medio de la noche, se desencadena el huracán, y la tempestad estalla, y el mar ruje horriblemente, y el agua cae á torrentes, reunirse una familia cristiana en torno del hogar y oírse la voz conmovida del padre de familia que convoca á sus hijos y á su sencilla esposa, para dirigir al cielo una ferviente súplica por los navegantes, por los extravíados viajeros, por los pobres peregrinos: ¡qué escena tan tiernamente poética!

Cuando una madre pide por la salud de su hijo, el amor formula su oración. El amigo, inspirado por ese purísimo sentimiento, ruega por la felicidad de su amigo; la oración que murmuran los labios del pobre es la expresión de su amor y reconocimiento por la limosna recibida de manos del rico. Los fieles congregados bajo las sagradas bóvedas del santuario, en las grandes solemnidades, están animados de un sentimiento de caridad, y, al orar juntos, realizan la más hermosa manifestación de esa sublime virtud, y sus ruegos suben, como el humo del incienso, hasta el acatamiento del Omnipotente, y atraen sobre su pueblo el rocío de las bendiciones divinas. Y, en esa mutua comunidad de súplicas, de oraciones y de votos, la caridad es la que siempre predomina, la que preside á todos sus solemnes actos, la que anima esos tiernos sentimientos, y los hace fecundos por su virtud creadora, y los revisite de un mérito infinito para con Dios. Tanta es la fuerza de la oración, tan grande su eficacia, cuando la caridad es, como debe serlo siempre, su único móvil; cuando los beneficios saludables de su ciencia no solamente alcanzan á los vivos, sino que penetran también en la morada de los muertos. Aquí es donde la oración se ostenta en su más brillante esplendor en el más alto y bienhechor de sus oficios. «Es santo y saludable el pensamiento de orar por los difuntos, para que sean libres de sus pecados» (1). Pues bien: la caridad no se detiene como las otras virtudes en los umbrales de la eternidad: acoge con ternura las súplicas de los vivos, y con ellas pene-

(1) L. 2.º de los Macabeos.
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tra en las regiones del infinito; y derrama la luz, el consuelo, la esperanza en el lugar de «expiación». Aquellos que han sustituido la dulcísima palabra de caridad, la más sublime de las virtudes divinas, por la de «filantropía», virtud civil si así podemos llamarla, no comprenden esta doctrina admirable. Ellos al penetrar en la morada de los muertos, al dirigirse al lugar donde reposan las frías cenizas de seres queridos, al consagrarles el testimonio de su ternura á los que fueron arrebata dos de su lado, se contentan con colocar, sobre la losa que guarda sus restos, una leve inscripción que el tiempo borra, como borra en ellos el recuerdo de su memoria; una corona de siempre vivas, imagen efímera de lo efímero y estéril de los pensamientos que abrigan en favor de los que quieren honrar. Pero la caridad, ¡ah! su recuerdo es imperecedero, su memoria eterna; la caridad riega con lágrimas de cariño la losa funeraria; pero esas lágrimas, que encierran la elo cuencia del amor, no son estériles, por que son frutos de la oración más sentida, de la súplica más efectuosa que se dirige al cielo por los que allí reposan. Y, al dedicarles este santo é inmortal recuerdo, al dirigir á Dios el tierno ruego, implo rando misericordia por los que ya no existen en el mundo el corazón se dilata, el pensamiento se eleva, el alma experimenta consuelos infinitos, y sientese una dulzura inefable, una satisfacción inmensa, un sentimiento tan tiernamente afectuoso, que el llanto asoma á los ojos, y el corazón del que fué á visitar allí los restos de los que amó en el mundo, se tranquiliza ante la idea sublime y altamente religiosa de que su oración, acogida por el Eterno, apresura el goce de las delicias supremas á aquellos para quienes fué dirigida.

De todo lo expuesto se deduce la necesidad de la oración, y su eficacia para derramar sobre la familia y la sociedad, reflejo de aquella, incalculables beneficios, bienes inmensos, gracias infinitas, pues que, por medio de ella, se practica, de la manera más eficaz, el gran principio de la caridad cristiana, fuente de vida, manantial inagotable de bellas acciones, principio fecundo de edificantes ejemplos: virtud sublime á la que Dios ha concedido el galardón más grande que pudiéramos ambicionar.

Y si el mismo Hijo de Dios con su celestial palabra y poderoso ejemplo nos lo demuestra, y Él es el modelo acabado al que conformarse deben nuestras acciones, sólo resta; para no hacer infructuosa esta doctrina salvadora, llevar al terreno de la práctica, lo que tan fecundo, santo y admirable, y con