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El Preceptor (Madrid) (1866-07-20 00:00:00), página 14

ESCUELA DE NIÑAS.

Provincia de Zaragoza.

Erla, con 209 escudos anuales.

Provincia de Logroño.

Las elementales completas de Enciso, Arnedillo é Igea, con 220 escudos. Además del sueldo los Maestros disfrutarán casa y retribuciones.

Los ejercicios de oposición tendrán lugar en los días que señalen las Juntas de Instrucción pública de las referidas provincias.

Los aspirantes á dichas Escuelas que reunan los requisitos que exige la citada real orden, dirigirán sus instancias escritas y firmadas de su puño, acompañando certificación de los señores alcalde y cura párroco, que justifique su buena conducta, aptitud legal y hoja de méritos y servicios certificada debidamente al Sr. Gobernador Presidente de la Junta de Instrucción pública de la respectiva provincia en el término de un mes.

(Boletín oficial del 28 de Junio).

UNIVERSIDAD LITERARIA DE BARCELONA.

Con arreglo á lo dispuesto en la real orden de 10 de Agosto de 1858, han de proveerse por concurso y oposición las plazas de Maestro y Maestra, vacantes en los pueblos siguientes:

ESCUELAS ELEMENTALES DE NIÑOS POR CONCURSO.

Calonge, Santa Pan y San Pedro Pescador, con 330 escudos; Maranges, con 250;

ESCUELAS ELEMENTALES DE NIÑAS POR CONCURSO.

Las de San Juan las Abadesas y Espolla, con 220; Palau Satorr, 167.

ESCUELAS ELEMENTALES DE NIÑOS POR OPOSICIÓN.

La de Gombreny, con 330 escudos.

ESCUELAS ELEMENTALES DE NIÑAS POR OPOSICIÓN.

La de Castellón de Ampurias, con 293, 400.

Casa y retribuciones.

Los aspirantes que reunan las circunstancias prescritas en la citada real orden deberán presentar sus solicitudes documentadas á la Junta de Instrucción pública de la provincia d. Gerona dentro del término de un mes.

(B. O. del 14.)

UNIVERSIDAD DE VALLADOLID.

Lista de las Escuelas públicas de Instrucción primaria en este Distrito Universitario y que según lo dispuesto en la real orden de 10 de Agosto de 1858 deben proveerse por concurso.
El Preceptor (Madrid) (1866-07-20 00:00:00), página 15

ESCUELAS DE NIÑOS.

Provincia de Álava.

Armayona, con 330 escudos, casa y retribuciones.

ESCUELAS DE NIÑAS.

Laguardia, (de nueva creación) con 220 escudos; 20 más por casa y retribuciones; Leza, 182, 500 id. id.

ESCUELAS DE NIÑOS.

Provincia de Burgos.

Lerma, con 330 escudos, casa y retribuciones; Santa Gadea del Cid y Huerta del Rey, con 250 id. id.

ESCUELAS DE NIÑOS.

Provincia de Vizcaya.

Begoña, con 440 escudos, casa y retribuciones.

ESCUELAS DE NIÑAS.

Una de la misma Ante-iglesia, con 293, 400 id.id.

Lo que se anuncia en los Boletines oficiales de las provincias de este Distrito Universitario, á fin de que los Maestros y Maestras que deseen mostrarse aspirantes á dichas Escuelas y reunan los requisitos exigidos al efecto por las legislación vigente, presenten sus solicitudes documentadas en la secretaría de la Junta de Instrucción pública respectiva dentro del término de un mes.

(B. O. del 50).

UNIVERSIDAD LITERARIA DE SALAMANCA.

ESCUELAS DE NIÑAS.

Cespedosa, dotada con el sueldo anual de 220 escudos; Palacios Rubios y Barrueco Pardo, 166; la incompleta de Montejo, 137.

ESCUELAS DE NIÑOS.

Valdefuentes, con 250 escudos; las incompletas de Aldearrodrgo y Castellanos de Villequera, 120; Gejuelo del Barro, Cabezavellosa y la Sagrada, 100.
Además del sueldo, los Maestros y Maestras disfrutarán casa y retribuciones.
Si la vacante de niñas de Cespedosa no se proveyera por concurso extraordinario, como está anunciada, será objeto de oposición con las de Macotera, Villanueva del Conde, Linares y Sancelle, anunciadas ya.
Todos los aspirantes pueden remitir á la secretaría de la Junta provincial antes del 29 del corriente, las solicitudes documentadas en regla, con la relación de méritos que cada uno tuviese.
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ANUNCIOS.

LA MARIPOSA.

Periódico dedicado á las señoritas y especialmente á las Profesoras de Instrucción primaria, bajo la dirección de la señorita doña Fernanda Gomez, Maestra superior.

Este periódico se publica los días 2 y 16 de cada mes, y reparte á sus suscriptores veinticuatro grandes pliegos de dibujos y patrones de trajes.—Precios de suscripción.—En Madrid, por un mes, 4 rs.—En provincias, el trimestre, 14 rs., medio año 26, y por uno 50.—Estrangero 22 el trimestre.—Se suscribe en todas las librerías y en la administración y redacción, calle Imperial, núm 14, colegio, mandando su importe en sellos ó en libranzas.

EPISTOLARIO DE LA NIÑEZ,

QUE COMPRENDE MODELOS DE FELICITACIONES PROPIAS DE NIÑOS.

En este curioso libro, y bajo la grata forma de verso, hallarán los Profesores gran número de formularios de que podrán valerse para disponer muestras adecuadas á todo género de felicitaciones, redactadas con toda la corrección y sencillez que tan agradable hacen este género de escritos.

TRES sellos de franqueo

en carta dirigida á la calle de San Bernardo, 17, librería, Madrid.

PREMIOS PARA LOS NIÑOS.

En la librería de los señores viuda é hijos de Vazquez, calle de San Bernardo 17, se halla de venta una colección de DEVOCIONARIOS, en 32.º con 167 páginas, adornados con lastáminas correspondientes á la Misa, y varias otras intercaladas en el texto, encuadernados en tela y con planchas á 24 reales docena, y en badana de colores á 36 rs. id.

Por los anteriores artículos, TOMÁS SUAREZ.

Editor responsable, TOMÁS SUAREZ.

MADRID.—1866:
IMPRENTA Y LIBRERIA DE LOS HIJOS DE VAZQUEZ,
calle de San Bernardo, núm. 17.
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Habiendo acreditado D. Juan Manuel Montalbán, Director general de Instrucción pública que ha sido, y Rector Catedrático de la Facultad de Derecho en la Universidad Central, la imposibilidad física en que se halla de continuar en el servicio activo, y accediendo á sus deseos.

Vengo en concederle la jubilación, con sus honores y el haber que por clasificación le corresponda; quedando muy satisfecha del celo y lealtad con que ha desempeñado los expresados cargos.

Dado en Palacio á treinta de Junio de mil ochocientos sesenta y seis.—Está rubricado de la real mano—El Ministro de Fomento, Antonio Aguilar y Correa

Vengo en nombrar Director general de Instrucción pública á D. Severo Catalina del Amo, Diputado á Cortes y Director general que ha sido del Registro de la Propiedad.

Dado en Palacio á trece de Julio de mil ochocientos sesenta y seis.—Está rubricado de la real mano.—El Ministro de Fomento, Manuel de Orovio

JUNTA DE INSTRUCCION PUBLICA DE LA PROVINCIA DE MADRID.

La Junta provincial está completamente satisfecha de la eficaz cooperación con que los Ayuntamientos, las Juntas locales, los párrocos y las familias han secundado sus escitaciones para que las Escuelas de adultos se aumenten, extiendan sus beneficios y produzcan excelentes resultados. No está la Junta menos satisfecha del distinguido celo con que los Maestros han dirigido durante el curso anterior tan importantes establecimientos, educando é instruyendo a cuantos alumnos se han presentado para recibir ese alimento del alma, el único que puede elevar la verdadera cultura moral de nuestro país, preparando á todos sus habitantes para que cumplan sus deberes.

Muchas Juntas locales han remitido ya el estado prevenido en el párrafo último de la circular de 29 de Setiembre de 1865; pero con el fin de organizar mejor este servicio, darle uniformidad, estudiar la manera de que produzca más benéficos resultados y tener los datos suficientes para dictar las necesidades que se crean convenientes, esta Junta ha acordado que los Maestros de las Escuelas de adultos así públicas como privadas formen un estado con arreglo al modelo
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que se insertará á continuacion (1), y con el V.º Bº de los señores Presidentes y con las observaciones que unos y otros juzguen oportuno agregar, lo remitan á esta Corporacion en el preciso término de ocho días

Madrid 30 de Junio de 1866.—El Vicepresidente, Francisco Millán y Caro—El Secretario, José P. Clemente. (Anales.)

PARTE DOCTRINAL.

NACIMIENTO DE JESUCRISTO.

REGENERACION DEL MUNDO.

Cuarenta siglos de mentiras, de crímenes y errores venían envolviendo al género humano que, perdido el sentimiento de su dignidad, caminaba á tientas, tropezando y cayendo por entre las sombras del paganismo. Oscurecida la luz radiante que alumbraba su inteligencia; rotos los lazos que le unían con el Criador; separado, por sus vicios, de la fuente de la vida, misero esclavo, sujeto á ominosa servidumbre, por el tiránico imperio de las pasiones, cada paso que daba por la senda de su destino, le conducía indefectiblemente á un espantoso abismo de degradación.

El hombre y la mujer, separados de Dios por su falta, perdieron el sentimiento de su primera y gloriosa dignidad, y cayeron, débiles y ciegos como eran, bajo el peso de la sensualidad y el despotismo.

El seductor les había dicho: desobedeced, y seréis sabios, grandes y poderosos; seréis elevados á mayor altura, conocedores de toda ciencia; en una palabra, sois hombres, y vendréis á ser dioses. Y ellos, ingratos, desobedecieron sin calcular las terribles consecuencias de su funesto crimen; y, desde aquel instante, cayó de sus frentes la hermosa corona del pudor y de la inocencia; rompieron el velo de pureza con que el Criador los engalanara, y se les ocultó la luz brillante que les guiaba, y el claro norte que les dirigía: y por eso se iban separando cada vez más del verdadero camino de la vida; y, desde entonces, olvidando lo que eran y lo que ser de-

(1). Sigue el estado que no insertamos.
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bian, perdieron la conciencia de su dignidad y grandeza; y, en vez de llegar á ser como dioses, quedaron reducidos á esclavos; y, en vez de reflejar en su frente la imagen del Criador, pintábase en ella el triste e ignominioso sello del vicio y voluptuosidad.

Y en el corazón del hombre nació un desprecio profundo y universal hacia su semejante; á quien en la sociedad paga-na consideraba como enemigo, en vez de abrazarle como hermano.

Desprecio en todo y por todo en el seno de la humanidad; en el niño inocente á quien se abandonaba, ó se vendía, ó se le inmolaba; en el desgraciado prisionero, reducido á penosa servidumbre, ó condenado á ser pasto de los leones del an-fiteatro, ó á morir ante los altares de crueles divinidades; en el pobre y desvalido, considerado como miserable despojo de la sociedad; en el humilde esclavo, á quien se castigaba con lujo de crueldad, sacrificándole sin el más pequeño remordimiento; en la triste mujer, á quien se compraba y se vendía, atropellando su pudor, y se comerciaba con su inocencia, y se la degradaba, y se la hería, en fin, de mil maneras diversas.

Desprecio en el hombre para consigo mismo; en su inteligencia, que aceptaba todos los errores, todos los sistemas, por groseros, por crueles, por vergonzosos que fueran; en su corazón, esclavo de las pasiones más deshonrosas y humillantes; y en su vida entera, entregada al sensualismo, manchada con todos los vicios, degradada con todas las torpezas, y nutrida de grandes, de inmensos y terribles desórdenes.

Por eso la sociedad vino á ser lo que era cada uno de sus individuos, caminando á pasos agigantados á su completa ruina; porque la enfermedad, por larga y penosa, venía á ser incurable resistiéndose á todos los esfuerzos.

Por eso los filósofos y legisladores paganos reconocen su importancia para dar vida á este cadáver infecto; para levantar esta sociedad que se hundía en el cieno de sus pasiones y en el fango de sus propios y repugnantes vicios.

Una gran miseria, reclamaba también una gran misericordia. La naturaleza humana yacía espirante en el camino de la vida, despojada, sin fuerzas, cubierta de profundas heridas, como aquel infortunado, cuya historia, llena de preciosas imágenes, nos ha referido el Salvador del mundo en la parábola del samaritano. Cerca de ella habían pasado la ley natural y la ley escrita, y, arrojando sobre su abatido espíritu
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una mirada ineficaz, la habian dejado oprimida por su vergüenza, y consumida por sus llagas.

Pero sonó la hora marcada en los consejos eternos para la restauracion de todas las cosas; y el Hijo de Dios, Dios mismo; el Verbo, por quien todo habia sido hecho, va á descender sobre la tierra, para levantar á todo el que habia caído; para encaminar al que iba errado; para salvar todo lo que habia perecido; para dar vida á esa sociedad cadáver, sepultada tanto tiempo hacia en una tumba de sangre, de lágrimas y de vergüenza.

Ya el imperio romano, potente y orgulloso, habia llevado sus armas triunfadoras hasta los confines de la tierra. El mundo oriental le tributaba vasallaje: desde el fondo de sus cabañas, y en lo más espeso de sus bosques, el sármata temblaba al oír el nombre de Roma. La Siria y el Egipto, antes opulentos imperios, no eran más que provincias romanas. La Judea era tributaria; su rey, un extranjero, que conservaba una sombra de dignidad real; y el cetro de Judá no era empuñado por la esclarecida descendencia de David: la familia de Aaron habia perdido su lustre y su esplendor: César Augusto imperaba en Roma; una paz universal se gozaba en todo el mundo, y los oráculos mesiánicos iban á cumplirse; y los cielos, rasgándose, iban á llover el Justo, según el lenguaje Bíblico; y la tierra, abriéndose, iba á brotar al Salvador.

Y en Nazaret pueblo de la Galilea, vivia una Virgen, descendiente de David, que se llamaba María. Educada en el templo, y consiada al gran sacerdote, este, en union con sus parientes la habian casado con José, hombre sencillo, recto y honradísimo, cuya brillante apología se dignó hacer el mismo Espíritu-Santo: como ella, de la raza de David; como ella, puro y casto, piadoso y justo.

Eran pobres: él ejercia la profesion de carpintero.

Y el ángel Gabriel fué enviado á María, de quien Isaías, mucho tiempo antes, habia dicho: «Hé aquí que una Virgen concebirá y dará á luz un Hijo»; y, saludandola, respetuoso, con divinas palabras que vinieron despues á formar una súplica amorosísima en boca de los cristianos, la dijo: «Que de ella naceria AQUEL que esde toda eternidad el Verbo del Padre, y que le habia de llamar Jesús, es decir, SALVADOR.» Ella, con profunda y edificante humildad, hizo comprender al ángel su voto de pureza y de castidad; pero este la dijo que seria madre por obra y gracia del Espíritu Divino, y por eso el fruto celestial de sus entrañas se llamaría el Santo, y el Hijo
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del Altísimo, cuyo reino no tendría fin Y María consintió, y «el Verbo se hizo carne y habitó con nosotros.»

Y, al poco tiempo, se publicó en Judea un edicto del gran César para hacer el empadronamiento de los pueblos sometidos á su cetro. Y, en virtud de esta orden, José se vió obligado a ir á Belén, ciudad donde había nacido David, para empadronarse con María, su joven esposa, cuando esta se hallaba ya próxima al término de su embarazo.

La estación de las nieves había llegado; el viento helado soplaba con violencia; el sol, cubierto de pardas nubes, aumentaba con su tristeza, la regidez del frío: y los viajeros, resignados, se esforzaban por llegar cuanto antes á la ciudad, puesto que el estado de la joven esposa, cuya palidez crecía por momentos, reclamaba también prontos y especiales cuidados.

Llegaron á Belén, y todas las hospederías estaban ocupadas; eran pobres, y los inhospitalarios belenitas sólo ofrecían albergue á los que manifestaban tener oro. «Preciso era que el interés, esa pasión dominante de los hebreos, hubiera petrificado todas las almas, para que la situación de María no inspirase compasión alguna á sus codiciosos compatriotas.»

Viéronse precisados á salir de la ciudad; y, alumbrados por la pálida luz del crepúsculo, divisaron una gruta abandonada, que debía servir de establo á los pastores en días tempestuosos.

Y, allí cuando las estrellas marcaban la media noche, y el mundo yacía en melancólica calma, la Virgen pura e inocente sin experimentar ni dolor, ni angustia ni pesar; dulce y tranquila, como el azul de los cielos, y tal como la flor exhala su perfume, dió á luz á su hijo único; tierno, paciente, misericordioso como ella; radiante de belleza encantadora y sabio, fuerte, omnipotente y eterno, como Dios.

Ante esta sorprendente aparición, la tierra se conmueve, los collados se inclinan, el cielo sonríe, el abismo tiembla, y sólo el hombre por quien este prodigio se verifica; la humanidad, cuyas cadenas van á caer hechas pedazos al contacto misterioso de ese Niño recién nacido. ¡duermen!!!

Y ese ser tan débil en apariencia, y acostado sobre la paja, es el Cordero de Dios, que viene, manso y humilde, á visitar á la hija de Sion. Es AQUEL cuya venida anunciaron los profetas, bajo las más poéticas alegorías; bajo los emblemas más tiernos y misericordiosos. Príncipe de la paz suspende á su venida los horrores de la guerra; y la paz le precede, le espera, le anuncia.
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Y, aunque nace en el silencio de la noche en el mayor desamparo, en el humilde pesebre, en pobreza suma, los ángeles se hacen eco de sus grandezas, y las publican con melódicos acordes; y los pastores le adoran, ofreciéndole sencillos presentes; y los reyes se postran ante él, reconociendo su grandeza y soberanía.

Y, desde el momento de su nacimiento, los ídolos vacilan en sus pedestales, y caen hechos polvo; y el Capitolio pierde su prestigio; y á la ley escrita sucede la ley de gracia, que será la ley dominante del universo.

Y, enmudecen los oráculos de las sibilas; y en los templos no se oyen las respuestas que se piden á sus falsas deidades; y el gentilismo grita y clama desesperadamente, pidiendo la razón de su silencio.

Y, hasta el ángel de tinieblas, en su despecho, sólo habla para anunciar, contra su voluntad, al bendito niño que ha descendido del cielo por hacer la felicidad de la tierra.

Pues bien: este tierno infante, á quien rodea la humildad y la pobreza; que habita un miserable establo; que reclina su hermosa cabeza sobre durísimo lecho, se levantará un día y se dirigirá á la tumba de la humanidad, al abismo en donde se hayan sepultadas las generaciones; y, aunque se le diga que sus esfuerzos son inútiles; que la especie humana hace tiempo que murió por exceso de materias y falta de fé y de amor. Él dirigirá su voz poderosa y, haciéndose entender de la muerte, dirá al cadáver próximo á descomponerse: «Levántate y anda...!!!»

Y, á esa voz imperiosa, el género humano, desenvolviéndose de su triste sudario, acudiendo sus nervios, recobrando nueva vida, se levantará y empezará á andar, y seguirá su marcha sin que nada le interrumpa, durante los siglos, á través del tiempo, hasta perderse en el reposo eterno de la plenitud de la vida.

Ante ese milagro de poder, de amor y misericordia de un Dios que se hace hombre por el hombre, sólo nos toca caer de rodillas y con el alma trasportada de júbilo, unir nuestros acentos con los de los ángeles, y exclamar entusiasmados: «¡Gloria á Dios en las alturas, y paz en la tierra á los hombres de buena voluntad!!!»

Gregorio de Diego y Megía.
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CORTES.

PRESUPUESTO DE INSTRUCCION PUBLICA.

En la sesion del 20 de Junio fué discutido en el Congreso el presupuesto del ministerio de Fomento, aprobándose en los siguientes términos en lo tocante á

Instrucción pública.

12. Unico. Personal del Real Consejo. » 24.400
13. » Material de idem. » 1.000
   1.º Personal de Inspeccion de primera enseñanza.. 3.600
   2.º —de las Escuelas normales centrales.. 15.470
   3.º —del colegio de sordomudos y ciegos.. 11.680
   ________ 30.750
14. } 1.º Material de las Escuelas normales centrales.. 8.235
   2.º —del colegio de sordomudos y ciegos.. 39.650
   3.º —de subvenciones.. 100.000
   ________ 147.885
15. Unico. Personal de segunda enseñanza. . . . . . 215.830
17. » Material de idem. . . . . . 11.200
   1.º Personal de Universidades.. 844.121
   2.º —de enseñanza superior.. 186.833
   3.º —de enseñanza profesional.. 168.064
   4.º —de pensionados.. 19.300
   ________ 1.218.318
Leído el capítulo 49, que dice:
   1.º Material de Universidades.. 71.920
   2.º —de enseñanza superior.. 34.580
   19. 3.º —de enseñanza profesional.. 29.300
   4.º —de clinicas.. 36.000
   ________ 171.800
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El señor Belda había presentado un voto particular que en la parte relativa á este ramo dice así:

Capítulos del Instrucción pública.—En 13 al 23. estos capítulos para los cuales se presupone un crédito de... ... 2,389,841

Deben hacerse algunas rebajas, principalmente en las partidas de enseñanza diplomática, conservatorio de música, jardín botánico, fomento de letras y artes, historia natural, biblioteca, suscripciones, antigüedades, exposiciones, obras en edificios de instrucción pública, sueldos de consejeros, subvención de Escuelas, etc., produciendo una baja de... ... » 200,000

Tomaron parte en la discusión los señores Belda y ministro de Fomento, que al tratar de Instrucción pública se expresan como sigue:

El Sr. BELDA: Respecto á Instrucción pública hay aumentos y bajas. Me llama la atención que se aumente un nuevo inspector general de Instrucción primaria sobre los que figuran en el presupuesto anterior: todo para las personas.

En mi voto particular he indicado las razones que me han asistido para pedir una reducción en el crédito total que se consigna por todos los ramos de Instrucción pública; y para no molestar al Congreso, ni repetir argumentos que he desarrollado al discutirse los presupuestos que van aprobados, omito extenderme más sobre este asunto.

El Sr MINISTRO DE FOMENTO: Dice el Sr Belda, y ya apuntó esta idea en la discusión general de los presupuestos, que en la dirección de Instrucción pública pueden hacerse algunas economías. Yo, á pesar de que no quiero entretener al Congreso, más de lo absolutamente indispensable, tengo que decir al Sr Belda y al Congreso que si hemos de tener Instrucción pública en España no solo hay que renunciar á hacer grandes economías, sino que hay que prepararse á gastar mucho mas de lo que hoy se gasta en este ramo; porque á
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Año XIII. 31 de Agosto de 1866. Núm. 24.

EL PRECEPTOR,

PERIÓDICO DE PRIMERA ENSEÑANZA,
y oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública.

DIRIGIDO POR
DON JOSÉ DE ARCE BODEGA,
INSPECTOR GENERAL DE PRIMERA ENSEÑANZA.

PARTE OFICIAL.

MINISTERIO DE FOMENTO.

REAL DECRETO.

Vengo en repotner á D. Diego Miguel Vaamonde, marqués de Zafra, en el cargo de Rector de la Universidad central.

Dado en Zarauza diez y nueve de Agosto de mil ochocientos sesenta y seis.—El rubricado de la real mano.—El ministro de Fomento, Manuel de Orovió.

REAL ORDEN

Excmo Sr. La reina (Q. Dn G.) se ha servido disponer que durante la ausencia del director general de Instrucción pública, Dn Severo Catalina, se encargue V. E. del despacho de esta Dirección.

De Real orden lo digo á V. E. para su conocimiento Dios