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los que correspondan al papel sellado, con arreglo á la escala establecida en el art. 35 del expresado Real decreto, según el sueldo ó remuneracion total que desde la obtencion del nuevo título ha de disfrutar el Profesor en adelante.

Y 3.º Que tanto los Profesores como los alumnos, continúen pagando además por gastos de expedicion del título respectivo los 20 rs. en papel de reintegro que previene la circular de 18 de Noviembre de 1857.

De Real orden lo digo á V. I. para su inteligencia y efectos consiguientes. Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid 43 de Febrero de 1862.—Vega de Armijo.—Sr. Director general de Instruccion pública.

LENGUAJE.

¿Qué diremos acerca del lenguaje? ¿que las formas son necesarias? esta sería poco, porque valdría tanto como decir que la palabra es precisa para la expresion del pensamiento.

Necesitamos, pues, decir algo más; por ejemplo, que en la patria de los Cervantes, Melos, Jovellanos, Marianas, Zuritas, Blancas, Riojas, Herreras, Melendez, y otras mil lumbreras de la novela, de la filosofía, de la legislacion, de las ciencias y de las ártes todos debemos hablar en castellano, ó mejor dicho, en español correcto, castizo y adecuado; aquí con la concision que demande el estilo; allí con la precision que requiere la armonia de la conciencia con el arte, y en donde quiera con la propiedad y el acierto que necesita el gran ministerio de las ideas.

Las formas deben siempre resplandecer por la elegancia y por la belleza que inspiren la erudicion y el alma, ilustrada no sólo por el estudio de la naturaleza, sino por la apreciacion de todas las necesidades y conveniencias, entre las cuales la dignidad y el decoro ocupan puestos de primer orden; la dignidad, porque todas las obras humanas deben reflejar la del Ser que es por excelencia inteligente; el decoro, porque nada que carezca de él puede ser honesto ni útil á la especie humana, ora se considere compendiada en el individuo, y ora dilatada en el conjunto de nuestra gran familia.

Si hay quien pretende dar escasa importancia á las formas, ese no comprende ni su maravillosa creacion, ni sus encantos, ni sus prodigiosas consecuencias.

De las formas se valen los partidarios del error en la literatura y en las ciencias para difundirle con éxito halagando
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seduciendo, extraviando y engañando á la descuidada muchedumbre.

Pues si las buenas formas producen, empleadas para el mal, casi incomprensibles resultados, ¿cuáles no habrán de producir, empleadas para el bien, en el vasto camino que Dios ha abierto con infinita sublimidad para los afectos excelentes, para los pensamientos elevados y para las obras eminentes?

Cuanto más se aproximan las formas á la realidad de los fenómenos morales y al traslado fiel de nuestros juicios y de nuestras acciones, tanto más se van identificando con las acciones y con los juicios mismos interiores.

Dichosos los mortales que llegando á identificar las palabras con los pensamientos y con su general concierto llegan casi á convertir la idea y su voz articulada en un solo fenómeno. Cuando la forma es perfecta y acabada, cuanto es posible en lo humano, es casi el alma en accion sin otras ligaduras que las de la limitacion de nuestra inteligencia.

Si porque pensamos nos distinguimos con privilegio de todas las demás criaturas animadas, ¿quién puede dudar que el lenguaje, que la palabra purificada, que el idioma en sus grados sucesivos de perfeccion es la prueba más cumplida de nuestro libre albedrío, de nuestra inteligencia, y por consiguiente, de la responsabilidad de nuestros actos ante la sociedad durante nuestra vida, y ante el cielo, ante Dios en todo tiempo?

La continua progresion social en los oficios y en las artes, en los prodigios cientificos, en la idealidad del sentimiento, en los métodos, en las exploraciones de todo género, en la ordenada acumulacion de las verdades, ¿de qué depende sino del lenguaje respectivo, de las formas convencionales, del criterio con que se eligen y del intento á que se ajustan, porque todo se refiere á las formas, así como toda forma en lo material y en lo moral se refiere al enlace que tiene la materia con el espíritu y á los que tiene el espíritu consigo mismo, después de observada la materia y no sabemos si antes de observarla?

Por eso se ha dicho que el estilo es el hombre, sin duda, porque cada hombre tiene el suyo y porque cada hombre, por medio de él se refleja en sus palabras.

En esta parte mucho vamos perdiendo los españoles, porque sobran trujamanes de toda especie, que en su ilícito comercio nos quieren traducir al francés, al inglés, al aleman, al griego, y no sabemos si al sánscrito, sin considerar que somos españoles, porque tenemos una patria comun y en ella
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un solo idioma dominante, un mismo sentimiento moral y religioso, unas mismas inclinaciones concéntricas y unas mismas leyes generales.

Nuestra nacionalidad, nuestras leyes, nuestras costumbres, nuestros usos, nuestras ideas, sobre el derecho y el deber, sobre la honestidad de las acciones y sobre todos sus caracteres, nuestra filosofía, nuestras artes, nuestro modo de ser y de pensar en todas las cosas, nuestra historia en su infinita variedad y en su unidad, se reducen á unas cuantas ideas cardinales, por cuyo medio existimos como nación, al propio tiempo que existimos también en el seno de la humanidad entera, sujetos á sus leyes universales participando de sus beneficios y sobrellevando sus dolores.

Bórrese por un momento nuestro idioma con su índole, con sus tendencias y con su alta significacion, y la patria de los Cides y Pelayos, de los Recaredos y Fernandos, de los Paredes y Guzmanes, habrá desaparecido del número de los pueblos que tienen vida propia.

No en vano desde los fueros locales y provinciales hemos llegado hasta el Fuero-Juzgo, las Partidas, el Código de Comercio y el Código penal.

No en vano hemos llegado también desde los contratos y diplomas escritos en latín ó en mal romance hasta las formas claras y unitarias en que hoy se escriben todos los títulos sociales.

No en vano han desaparecido con el feudalismo las formas feudales.

No en vano se forman planes generales de estudios y se explican todas las asignaturas nacionales por profesores españoles en el grande y severo idioma de nuestros padres.

No en vano todo concurre al predominio de la unidad y de la razon propia, mayormente desde los Reyes Católicos, por una parte, y desde que, por otra, la nación española tiene muy presente la primera de las tres inscripciones del oráculo de Delfos.

Y todo esto y mucho más que pudiéramos añadir tiene en sí mismo, dentro y fuera de España, una fuerza y una cohesión muy firme para que recelemos que pueda perderse lo que Dios ha querido que sea eterno.

Mucho se trabaja para que en todos conceptos, empezando por el lenguaje, perdamos lo que es nuestro; pero toda conjuración será estéril en este punto, porque no falta quien vele por todo lo que es admirable entre nosotros, porque el imperio mismo de las cosas nos defiende, y porque si la ig-
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norancia y el error nos persiguen para que no medremos ó medremos muy poco en materias literarias y científicas, queriendo convertirnos en un satélite muerto, también hay quien trabaja dia y noche, para que el error y la ignorancia desaparezcan, huyendo despavoridos ante el sol de aquellas intimas fuerzas del alma de que son manifestaciones más ó menos perfectas nuestras obras.

Y aunque nos duelan en cuanto al lenguaje y á sus formas extraviós que pueden llamarse pasajeros, de ellos podemos consolarnos algun tanto en las crisis intelectual y lingüística porque estamos pasando, si fijamos la atencion en que las artes y las ciencias propiamente dichas que viven solo de su propio fuego, de su propia razon, de sus propias energías, se hallan en un estado especialísimo y realmente satisfactorio.

Mucho se traduce y frecuentemente muy mal, sin que las compensaciones morales equivalgan siempre á los sacrilegios literarios. Hasta se quiere que pensemos con palabras extrañas á nuestro suelo; pero en medio de esto y de otros quebrantos se va llegando también á un estado mejor, aunque por desdicha lentamente, si han de valer los juicios de una impaciencia que más de una vez es temeraria. Pero este periodo de gestacion irá pasando y á medida que sazonemos y disciplinemos nuestro espíritu en todos los ramos del humano saber, irémos tambien perfeccionando nuestro lenguaje y dándole la extension que necesite. Porque si en él queremos verdad y pureza no podemos querer el estancamiento á que quieren reducirle las jentes estadizas, para quiénes parece que no viven y crecen las ideas ni se suceden los siglos.

Es inmenso lo que podríamos añadir sobre tan vasta materia más por hoy aquí nos detenemos.—J. A.

GANADERIA.

Desde la más remota antigüedad ha sido considerada la cría de los animales domésticos, como una de las industrias más lucrativas y necesarias, y aun en la actualidad constituye la única riqueza de muchos pueblos y naciones. Si nos remontamos á los primitivos tiempos, la Sagrada Escritura nos demostrará cómo inmediatamente después de perdida la gracia por el pecado de nuestros primeros padres, Dios condenó al
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hombre á trabajar la tierra y á vivir á expensas de sus frutos. Los primeros hijos de Adán, Cain y Abel, se dedicaron, el primero á la labranza, y el segundo á la vida pastoril y á la cría de los ganados.

Abraham y el resto de los patriarcas por falta de residencia fija, se aplicaron á la vida pastoril ennobleciendo esta profesión con sus ejemplos personales. El Santo Job, que era el más rico y poderoso entre todos los orientales, tenía quinientas yuntas de bueyes, quinientas jumentas, siete mil ovejas y tres mil camellos. Y para demostrarnos la riqueza producida por los ganados, nos dice el libro santo, que el Señor había concedido al rey Ezequías una abundancia extraordinaria de bienes, porque poseía infinidad de rebaños de ovejas, y de todo género de ganado mayor. Uno de los reinados más felices y más opulentos en Judá, fué precisamente el del príncipe Ogías, por el sin número de animales domésticos que criaba. Este poderoso monarca mandó construir dilatados corrales, vastos invernaderos y casas fortificadas con torres, para que se retirasen á ellas los ganados y pastores, y para que estuviesen allí defendidos y seguros.

En las cruentas guerras de los israelitas, el botín más codiciado y el que aumentaba considerablemente sus riquezas, era el de los animales domésticos que sin piedad arrebataban á sus vecinos, y al que debían toda su preponderancia y valimiento. De modo que el explendor y la opulencia, la fuerza del poder y las gerarquías, y finalmente, la mayor ó menor consideración social de los magnates y soberanos de aquella época, dependía muy especialmente del número y variedad de los animales domésticos.

Adelantando más en la historia, podemos observar que en los tiempos en que la ilustración de Grecia se reflejaba por todo el ámbito del universo, la industria pecuaria fué desde luégo como una de las más principales y más sólidas bases para el sostén de este engrandecimiento.

Los habitantes de varios de sus departamentos, se dedicaron exclusivamente á la vida pastoril, como sucedía entre otros, á los de la feliz Arcadia, de inolvidables recuerdos. Las cuantiosas riquezas que produjeron sus colonias, fueron en todo debidas á la cría y mejora de los animales domésticos; y en una palabra, la industria pecuaria contribuyó eficazmente al fomento de su brillante agricultura, á la propagación de su poderosa industria y al explendor de su floreciente comercio.

Los romanos imprimieron prodigiosamente á esta industria el sello de la grandiosidad de su carácter, y supieron sa-
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car de ella innumerables ventajas para conseguir el práctico bienestar, comodidad y recreo de la república.

La importancia de la granjería se encuentra bien demostrada en la célebre sentencia de Marco Caton, al cual habiéndole preguntado un día, qué parte de la industria rural se podría ejercer para ponerse rico en poco tiempo, respondió que la de apacentar bien el ganado.

Los animales llegaron á obtener hasta la equivalencia de la moneda, pues sabido es que las leyes antiguas designaban expresamente el que las multas se pagasen irremisiblemente en bueyes y ovejas, lo cual era un medio hábil para restringir los delitos, porque los animales se apreciaban más que el dinero, y daban mucha mayor consideración social al individuo. Los nombres latinos pecunia que significa la moneda, peculium que quiere decir lo que suena y también el pegujar, parecen haberse derivado de pecus, que significa ganado, porque este constituyó desde los primeros tiempos la verdadera riqueza de los antiguos.

(Se continuará).

DUDAS.

¿A cuántos pobres debe enseñar el Maestro gratuitamente? Y no habiendo pobres exceptuados por la Ley, ¿deberá enseñar el Profesor á los que el Ayuntamiento considere más pobres?

Respuesta. La Ley exceptúa del pago, como hemos dicho, á todos los que sean verdaderamente pobres, y bajo este supuesto el Maestro tiene el deber de enseñarlos á todos gratuitamente, cualquiera que sea su número; así como si no los hay, tampoco está obligado á hacerlo sin que acompañe el pago de la retribución competente.

Si en un pueblo, por ejemplo, hay diez pobres exceptuados por la Ley, y el Maestro sólo tiene obligación de dar la instrucción gratuita á cinco ¿quién deberá pagar las retribuciones de los otros?

Respuesta. Ya hemos dicho que el Maestro está obligado á dar la enseñanza gratuitamente á todos los niños exceptuados por la Ley del pago de retribuciones.

Un profesor se halla en propiedad de una Escuela, dotada con 4,400 rs. desde 1846: al obtenerla solicitó de la Junta local se diera por oposición entre los aspirantes á dicha pla-
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za, lo que no le fué admitido por hallarse satisfecha la Junta y el público: este profesor hace dimisión después de haberla servido 16 años consecutivos con la mejor nota; pero sucede que al poco tiempo se halla en el caso de no poder faltar á un compromiso en su pueblo, y á instancia de la mayor parte de vecinos, entra á desempeñar una Escuela particular bajo ciertas condiciones. Si esta Escuela vacase, ó cediera el propietario su derecho ¿podría ser adjudicada por concurso al que desempeñe la particular, ó perdió el derecho al tiempo de dimitir la que antes obtenía?

Respuesta. Aun cuando el caso que se nos consulta no está previsto en las disposiciones vigentes, creemos sin embargo que el consultante puede pedir por concurso la Escuela á que se hace referencia, u otra de igual categoría y sueldo. Nos fundamos para pensar así en el art. 177 de la Ley de Instrucción pública de 9 de Setiembre de 1857, que dice: Los profesores que después de haber servido sus plazas por espacio de diez años dejen la enseñanza para pasar á otros destinos públicos, podrán ser nombrados de nuevo para cargos del Profesorado de igual clase que los que hubieren servido, contándoseles los años de antigüedad que llevaban al salir de la carrera de la enseñanza, y recobrando la categoría que antes hubieren obtenido. También nos inclina á pensar de este modo la Real orden de 17 de Junio de 1860, en la cual se dispone que «los Maestros propietarios de Escuela pública que hubieren sido ó fuesen aprobados para otras de igual ó mayor sueldo, aun cuando no haya precedido á su nombramiento para las que regentan este requisito, tienen opción á los beneficios que concede el art. 487 de la Ley vigente de Instrucción pública; pues si con sólo la aprobación de las oposiciones se concede á los Maestros que hubieren obtenido sus Escuelas antes de la época en que se establecieron aquellas, como requisito indispensable para obtenerlas, el beneficio del art. 187 de la Ley, en virtud del cual pueden ser nombrados para otras de la misma categoría, aunque tengan mayor sueldo, siempre que éste no exceda en más de 1,400 rs. al de la que desempeñan; creemos que con mayor razon puede concedérseles el derecho de traslación á otras de igual categoría y sueldo, sin que sirva de obstáculo el que hubiesen hecho dimisión de la que obtenían, siempre que, como en el presente caso, reúnan los requisitos prevenidos por el art. 177 de la Ley antes citado.

Contestando El Preceptor en el núm. 2 del presente año á una pregunta en la cual se exponía que las retribuciones que debían pagarse al Maestro de la Escuela pública de un pue-
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EL PRECEPTOR,

periódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.º Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 11 por semestre y 6 por trimestre enviando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 43 sellos por año, 24 por medio y 14 por trimestre, á la Sra. Viuda de Vazquez e hijos, calle Aucha de San Bernardo, núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

Por Real orden de 1.º de Junio, los señores suscriptores pueden cargar el importe de la suscripción al fondo del material de las Escuelas.

PARTE OFICIAL.

MINISTERIO DE FOMENTO.

Instrucción pública.—Negociado 5.º

Por Real orden de 8 del corriente S. M. la Reina (Q. D. G.) se ha dignado mandar que se haga público su Real agrado por el celo y patrióticos y caritativos esfuerzos que el Rector del distrito universitario de Valladolid y las Diputaciones de Valladolid, Álava, Burgos, Guipúzcoa, Palencia, Santander y Vizcaya han empleado, así como por los sacrificios que se han impuesto las expresadas provincias, para la creación en dicho distrito de un Colegio de Sordo-mudos y de ciegos.
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estar la explotación de la finca y la de entretenimiento y compra de enseres, máquinas, libros y demás efectos necesarios á esta clase de establecimientos. Entonces sería una verdad la enseñanza de la agricultura, y las teorías de económico rural tendrían directa e inmediata aplicación, pues sabido es que de esta manera es como mejor se enseña y cómo más fácilmente se aprende.

Este sistema sería de muy fácil y pronta ejecución; al Gobierno no se le ocasionarían gastos de grano considerables por que el terreno se podrá tomar de lo correspondiente á los bienes nacionales no vendidos, y plantear en él la industria agrícola y pecuaria; y los profesores, una vez teniendo á su disposición las primeras materias para cultivar por sí, á los pocos años podrían cubrir holgadamente los gastos y obtener algunos ingresos.

Con cartillas agrarias escritas en estilo sencillo, con Escuelas rurales y granjas modelos, establecidas bajo las anteriores bases, es únicamente como nuestros agricultores saldrán de su estado rutinario y cómo nuestra agricultura caminará rápidamente y sin interrupción alguna por el verdadero camino del progreso.—Meliton Atienza y Sirvent.

ACADEMIA DE ARQUEOLOGÍA Y GEOGRAFÍA

Sentimos un verdadero placer al consignar en estas breves líneas el dulce recuerdo que conservamos de la inauguración de la Academia española de Arqueología y Geografía, verificada en la Escuela Normal Central á la una y media de la tarde del Domingo 26 de Enero último.

La importancia de esta científica respetable asociación, la solemnidad que reinó en dicha apertura de sus ejercicios, sus resultados satisfactorios, las muchas lisonjeras esperanzas que promete, y el deber en fin, que en nosotros reconocemos de apoyar con nuestra sincera voz todo cuanto sea favorable al vuelo de la inteligencia y buen nombre de nuestra patria, no nos permiten pasar por alto un hecho de tanta significación en el terreno de la ciencia.

Halagüeños son siempre para los corazones amantes del saber, los solemnes instantes en que un cuerpo científico inaugura sus trabajos, apareciendo como el sol en el oriente para desvanecer muchas tinieblas, derramar nueva vida y sa-
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zonar abundantes frutos de inestimable precio; y cuando un acto en sí tan notable se presenta, como en el caso que nos ocupa; revestido de las más lisonjeras circunstancias, entonces la complacencia del espíritu raya en ardiente y puro entusiasmo. Con él hemos tomado la pluma para trazar estos renglones.

Ante una escogida concurrencia formada de muchos de los individuos del expresado cuerpo, Inspectores generales de primera enseñanza, reputados artistas y otras ilustres personas, entre las cuales tuvimos el gusto de reconocer al eminente literato D. Juan Eugenio Hartzenbusch, dióse principio al acto siendo presidente S. A. R. el Srmo. Sr. Infante D. Sebastian, protector augusta de la Academia y miembro de la misma.

Una extensa y circunstanciada Memoria, llena de datos interesantes leída por el Sr. D. Basilio Sebastian Castellanos, Director facultativo de la Academia, y un muy notable discurso del Señor D. Juan de Tró y Ortolano sobre la época y lugar en que se inventó la escritura, ocuparon agradablemente la general atención; proporcionando á sus autores justas y unánimes alabanzas.

Todo revelaba que la ilustre Academia conocedora de los muchos elementos de prosperidad que atesora, iba con fé pura y confianza laudable á entrar de lleno en el ejercicio de sus funciones.

Llegado el fin de esta primera sesión; restaba todavía un incidente que no por ser tal, dejó de producir gratas impresiones en el ánimo de todos. Sabedor el Srmo. Sr. Infante de que las Sras. Damas de las Escuelas dominicales, tenían vivos deseos de que se dignara visitar sus dependencias, hizo lo así al punto, siendo recibido por la Excm. Sra. Condesa de Humanes, que tan acertadamente preside las Escuelas mencionadas.

S. A. R. visitó las clases con cuidadoso interés, quedando sumamente complacido de esta noble y santa institución.

Y por último, los Profesores de la Escuela Normal Central fueron presentados al Srmo. Sr. Infante, por el digno Director de la misma D. Basilio Sebastian Castellanos.

En Febrero próximo se celebrarán exámenes para el título de Escuela normal, y serán admitidos los aspirantes que hubieren completado sus estudios en la Escuela Normal Central, y los que estuvieren autorizados para ello.
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NOMBRAMIENTOS.

Escuelas públicas

Barcelona.—D. Gregorio Artíz, Vich, con 6,500 rs. (concurso.)
Ciudad Real.—D. Ezequiel Delgado Ureña, Carrion de Calatrava, con 4,400 rs. (concurso)
Madrid.—D. Manuel Barron, D. Juan Pendaries y D. Pablo Armiengol, Maestros de pár vulos, con 9,000 rs.
Doña Margarita Ferrer, Doña Antonia Casanovas, Doña Pilar Bueno, Doña Enriqueta Guardia, Doña Pilar Gruyer, Doña Dolores Rubiales y Doña Amalia Pérez, Maestras auxiliares con 3,000 rs.
Doña Dolores Cerezo, Maestra, con 6,000 rs.

VACANTES.

Tribunal de oposiciones á las plazas de Directora de las Escuelas Normales de Tarragona y Málaga.

Debiendo proveerse mediante oposición, y con arreglo á lo dispuesto de Real orden, las plazas de Directora de las Escuelas Normales de Tarragona y Málaga, dotadas con el sueldo de 6,000 rs. vnl anuales la primera, y de 6,600 la segunda, las aspirantes dirigirán sus solicitudes á la Escuela Normal Central de Maestras, sita en esta corte, calle del Arco de Santa María, núm. 4, cuarto principal, en el término de un mes, á contar desde la fecha del presente anuncio en la Gaceta, acompañando los documentos siguientes:
1.º Título de Maestra superior.
2.º Partida de bautismo en que se acredite que la aspirante tiene la edad de 25 años cumplidos.
3.º Fé de casada, si lo fuere.
4.º Certificación expedida por la Autoridad civil y Cura párroco del pueblo ó pueblos donde la interesada hubiere permanecido los dos últimos años, en que se acredite su estado y buena conducta moral y religiosa.
Estos documentos se hallarán competentemente legalizados.