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EL PRECEPTOR,

periódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.º. Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 11 por semestre y 6 por trimestre enviando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 45 sellos por año, 24 por medio y 14 por trimestre, á la Sta. Vinda de Vazquez e hijos, calle Ancha de San Bernardo núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

PARTE DOCTRINAL.

OBSERVACIONES AL ARTÍCULO DE DON LEOPOLDO CALLEJA SOBRE REFORMA DE LA LEY DE INSTRUCCIÓN PUBLICA EN LO RELATIVO A LA ENSEÑANZA QUE DEBE DARSE EN LAS ESCUELAS NORMALES. (1)

(Continuación).

Hasta aquí nos hemos ocupado en consideraciones acerca de todas las asignaturas pertenecientes á las enseñanzas elemental y superior en las Escuelas Normales, exceptuando la de Religión y Moral que con deliberada intención hemos reservado para tratarla en este lugar.

Si la primera enseñanza no se considerase como un medio de educacion, y ésta como el objeto principal del Magisterio, como uno de sus principales deberes, las asignaturas que constituyen su programa podrían considerarse divididas en tres secciones, á saber: convenientes, necesarias e indispensables; y aun así y todo, no podríamos menos de convenir en

(1) Véanse los números 7 al 12 del presente año.
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pueda convenir saber á los padres de familia acerca de las cincuenta carreras mas principales.

Creamos que su adquisicion sea de la mayor importancia para todos los padres de familia, no solo por la instruccion que pueda proporcionar á sus hijos, sino tambien porque con el auxilio de ella les es mucho mas facil estudiar la vocacion de estos á fin de dedicarles á aquellas carreras á que les conceptúen mas dispuestos.

PREMIOS Á LA VIRTUD.

(Continuacion).

Toribia Amárica —De edad de 55 años, natural del pueblo de Alegría, en la provincia de Alava, es otro modelo de buenas criadas; entró á servir á la edad de 15 años en la ciudad de Vitoria á la madre de dos señoras, á cuyo servicio continua en la actualidad en esta corte. Su carácter afable, su buen juicio y aplicacion, revelan el alma noble y los generosos instintos de que se halla dotada; y el trascurso de más de cuarenta años de servicio á una misma familia, de horadez y fidelidad á toda prueba, y de la abnegacion mas sublime, ha venido á consolidar la reputacion y el aprecio que por su moralidad y desinterés ha sabido adquirirse, de cuantas personas la han tratado y la conocen. Lejos de entibiarse su celo en el cumplimiento de sus deberes, por las diferentes vicisitudes que pasaron sus amas, lo acreditó constantemente, aumentando su cariño en las enfermedades é infortunios, siendo la primera en los consuelos: en la mas esmerada asistencia y la última en el descanso, ejerciendo además la caridad con sus semejantes, siempre que se ha presentado oportunidad para ello. Obediente y sumisa con sus amas, nunca se ha permitido la menor libertad que tienda á menoscabar la subordinacion y el respeto con que se viene produciendo. Toribia Amárica es un dechado de modestia, fidelidad, abnegacion, honradez y moralidad, durante los cuarenta años que lleva de servicio doméstico: y el Jurado la declara digna de un accesor de mil quinientos reales, que le concede la Sociedad.

Agustina Gomez—De 46 años de edad, natural de la Cuesta, provincia de Segovia, entró á servir en el Real Sitio de San Ildefonso á D. Juan Cortina y á su esposa en el año de 1830, produciéndose con fidelidad y honradez, sin abando-
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narlos en las muchas desgracias por que han pasado. Desde 1834 en que su amo quedó sin destino, no solo cesó de percibir su salario, sino que vendió unas tierras que la pertenecían, entregando el producto á sus amos, para que atendieran á sus necesidades: fallecido el D. Juan Cortina, se trasladó su viuda y dos hijos menores á esta corte y con ellos la Agustina Gómez, dedicándose á trabajar en las labores de su sexo, para atender al sostenimiento de su ama y á la educacion de los hijos de esta, los cuales fallecieron tambien. Agustina Gómez no ha desamparado á su desgraciada señora, ni ha faltado nunca al respeto y obediencia que exige su condicion de criada. Tan honroso proceder durante 30 años la hacen merecedora á un accésit de mil quinientos reales.

María Guitarda.—De 50 años de edad, natural de Menorca, entró á servir á D. Francisco Moreno y á su esposa Doña Carmen Rivera en el año de 1828, siguiéndolos á Tarragona, Bilbao, Burgos, Madrid, Castellon y otros puntos adonde fué destinado su amo. En las épocas de cesantía, la sirvienta María no recibía estipendio ni salario. En 1835 la familia Moreno se vió diezmada por el cólera, y la fiel criada asistió á todos ellos; y con sus escasos ahorros hizo se diera sepultura á dos niñas que fallecieron, y para lo cual sus amos no contaban con recursos. En todas las enfermedades y viajes María ha sido la única auxiliar y la única asistenta; á pesar del mucho trabajo que producian los seis hijos del matrimonio. Durante la última enfermedad de su amo no se separó de su cabecera, y después del fallecimiento ha continuado y sigue al lado de la viuda, sin cobrar salario, y con el respeto, obediencia y sumision de una criada; por estas razones la Sociedad Económica la dispensa un accésit de mil reales.

Nicolasas Martínez Losa, Josefa Carrasco García, María Alisedo, Teresa Andrés y Eusebia Peñafiel.—Son tambien criadas de largos años de servicio y ejemplos notables de fidelidad, de abnegacion, de generosidad, de cariño y desinterés en favor de sus amos; siendo notables las circunstancias de la Alisedo, que huérfana de D. Juan Antonio, oficial mayor que fué del Crédito público, falleció hace treinta y siete años, se resignó, no obstante la especial educacion que había recibido, á entrar en la humilde clase de sirviente con Doña Catalina Daniel, anciana imposibilitada, á cuyo lado permanece hace treinta y dos años, sin recibir salario alguno por efecto de las desgracias sobrevenidas á su ama. Todas estas criadas son dignas de ser imitadas por las de su clase en su proceder y fidelidad extremada. Por ello la Sociedad, como prueba de
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aprecio, concede á cada una de ellas un accésit de mil reales.

Juan Bautista Gonzalez.—Entró á servir de criado en 4° de Octubre de 1818 en casa de D. Francisco Mercedes Canencia; él ha seguido todas las vicisitudes y desgracias de esta familia; él ha visto nacer los hijos; él los ha cuidado con esmero cuando niños, les ha servido de guarda fiel, cuando su edad lo exigía; él ha cerrado los ojos al jefe de la familia; él continúa obediente y respetuoso á las órdenes de los individuos que hoy la constituyen: el sirviente que lleva cuarenta y tres años dentro de una familia, y que es pobre como cuando entró en ella, no necesita justificativo de su probidad, de su honradez y moralidad. La Sociedad ha creído que á Juan Bautista Gonzalez le daba una prueba de aprecio, regalándole un traje completo con arreglo á su clase.

VALOR Y ARROJO.

Ante la elocuencia de los hechos, nada valen las palabras; el que arrastrado tan solo por los sentimientos de su corazón se expone á un peligro cierto para salvar la vida de sus semejantes; el que olvida que es padre, cuando trata de ejercer la caridad, bien merece el título de virtuoso. No vamos, Señora, á premiar la virtud; vamos á publicarla para que se conozca su belleza, para que se la admire y se estímule el ejercicio de ella.

Esteban Hernández.—(A) Oreja, vecino de Arganda, casado, con cinco hijos menores, y jornalero, es un dechado de arrojo y desinterés en las inundaciones que no tiene ejemplo.

El río Jarama, que por su mucho desnivel, la rapidez de los deshielos, las lluvias torrenciales y lo desarbolado de su cuenca, está expuesto á frecuentes crecidas y desbordaciones, presenta graves y peligrosos obstáculos. Como que parece que no hay ciencia para resistirle, sobre todo al cruzar la carretera que desde Madrid por las Cabrillas conduce á la ciudad de Valencia. Su curso arrebató en 1832 el puente de madera, en 1838 el colgado y en el año último se hundió el que había de sustituirle, en el mismo dia de su prueba. Inútil es ocuparse de puentes provisionales, que solo se conservan en aguas bajas.

Pero la Providencia, Señora, que todo lo alcanza; que todo lo puede y que en todo es previsora, ha despertado en los ribereños del Jarama los sentimientos que nos unen á nuestros semejantes por la sola cualidad de hombres; el amor á la humanidad. Ven á un traginero atascado en un vado y
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vuelan á su socorro; no preguntan su nombre, su vecindad ni profesion; ¡quizá sea un malhechor! pero nada importa; la ley civil castiga al criminal; pero la ley de la humanidad obliga al hombre á salvar á su semejante.

Entre estos hombres arrojadados se halla Estéban Hernández: conduce del diestro á las caballerías; lleva á sus espaldas al caminante; salva al sumergido, y pone siempre á disposicion de sus semejantes las dotes con que le adornó la naturaleza. Para él no hay aranceles de barcaje, ni tarifas de portazgos, ni cálculos de industria. Combina á su modo la llamada moral del interés con la moral del deber: del pobre no recibe nada sino la simpatia del agradecimiento; del rico acepta algunos maravedises; y no obstante su trabajo y buena conducta, es un feliz bracero. De las muchas acciones que fijan el carácter de Estéban Hernández, hay una que le retrata exactamente.

Dos labradores de Perales de Tajuña, Antonio Mesonero y Víctor García, llegaron al puente de Arganda el dia 4.º de diciembre de 1858; hicieron el pago del portazo, y observando la enorme cantidad de agua que el rio traía, preguntaron si se podría pasar con seguridad: no hay cuidado, se les contestó; y siguiendo su camino, llevaban pasados dos tramos, y al pisar el tercero crugió el puente y se aplanó completamente, desplomándose con toda la obra y con cuatro caballerías que conducían y perecieron con sus cargas. Envueltos en escombros y agarrados á un madero, corrieron como cerca de medio kilómetro, orillando á un islote, donde se asieron á unos arbustos: las corrientes tendrían allí unos cuatro metros de profundidad.

A sus gritos acudieron los empleados del puente, varios vecinos de Vacia-Madrid, algunos de Arganda, los transeuntes detenidos en ambas orillas por la incomunicación, y las parejas de la Guardia civil. Nadie se atrevía, á pesar de ser tantos, y algunos diestros nadadores, á salvar las víctimas. Las horas corrían; cuatro llevaban los sumergidos luchando con una muerte cierta, y los espectadores con el dolor que experimentaban al conocer su impotencia «Si Estéban Hernández estuviera aquí, clamó al fin una voz de esperanza, se atrevería á salvarlos aun á riesgo de su vida, que es hombre de abnegación y valor.» Apenas el jefe de la Guardia civil vislumbró este recurso, dispuso que dos guardias montados corrieran á buscar á Estéban Hernandez, que se hallaba á una legua de distancia del sitio de la catástrofe. Sabedor este del suceso, monta á la grupa de uno de los caballos y le
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falta tiempo para practicar el bien; mientras arroja sus vestidos, anima á los náufragos, les inspira confianza, les exhorta á la obediencia; y provisto de sogas se arroja al agua, aborda al mas cercano, Victor García, le ata por el brazo, y entre los suyos y á todo remo le saca salvo á la orilla. Recompensado con la satisfaccion del bien obrar, no le detiene ni el cansancio, ni el frío, ni lo muy peligroso del sitio donde se encontraba Antonio Mesonero; le alcanza, le sujetá con las cuerdas, y cuando corria á lograr el triunfo, tiene que apoyarse en un islote; zozobran los de la orilla y aun le gritan que piense en sí y que se salve; pero él no abandona al desgraciado, y luchando de nuevo y cortando la corriente con ánimo esforzado y vigoroso brio, restituye á una familia su apoyo y á la sociedad un hombre. Tal es, Señora, el hecho notable ejecutado por Estéban Hernandez; hecho que prueba su arrojo, su valor y su amor á la humanidad. Estéban Hernandez además es de buena vida y costumbres; buen padre y buen esposo; circunstancias que el Jurado ha creído deber recompensar con el premio de cuatro mil reales.

(Se continuará.)

VACANTES.

UNIVERSIDAD DE GRANADA.

Se hallan vacantes en la provincia de Almería, las Escuelas públicas de niños y niñas que á continuacion se expresan, las cuales han de proveerse previa oposicion en la forma prevenida en la Real orden de 10 de Agosto de 1858.

Escuelas de niños.

Las de Huercal-Overa, de nueva creacion, con 4,400 rs.; Roquetas Hueblo, con 3,300.

Escuelas de niñas.

La de Pulpi, de nueva creacion, con 2,200 rs.

Las vacantes de esta clase que ocurran desde la publicacion de este anuncio hasta el dia en que den principio los ejercicios, quedan sujetas á la oposicion.

Los ejercicios se verificarán en la capital de la provincia dentro de un mes, á contar desde la insercion de este anuncio en el Boletín oficial de la misma, y tres dias antes por lo menos de terminar este plazo, los aspirantes presentarán sus solicitudes á la Junta de Instrucción pública de dicha provincia con los documentos que acrediten su buena conducta moral y religiosa, que posee título y sus méritos y servicios.
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ANUNCIOS.

EL LIBRO DEL PORVENIR
ó sea reseña de las cincuenta carreras mas importantes, ya sean civiles, militares ó eclesiásticas, por D. Manuel de Revilla Oyuela; abogado y empleado público en esta corte.

En él se manifiesta lo que es cada una de dichas carreras, la edad, documentos y demás requisitos que se exigen para cada una; las materias que hay que estudiar, explicándolas; las poblaciones, establecimientos y número de años en que han de hacerse los estudios; los gastos que ocasionan; los empleos á que puede aspirarse por medio de cada una y los ascensos y sueldos correspondientes; la jubilacion ó retiro, según los años de servicio; las pensiones que las vindas é hijos de los empleados civiles y militares tienen derecho á percibir; etc. etc.

Esta importante obra acerca de cuya utilidad se ha ocupado la prensa, se vende en la librería de la viuda de Vazquez é hijos su precio 6 rs. y para provincias 7 ó 15 sellos de cuatro cuartos, remitiéndose por el correo franco de porte.

NUEVA FORMA DE PAPEL PAUTADO,
con los ejercicios necesarios marcados en el de 1.º para facilitar los principios y el movimiento de la mano, y en el de 2.º los abecedarios, donde concluye el discípulo por formar con toda perfeccion las letras y educar la mano, por D. Meliton Marco y Utrera, profesor normal de primera enseñanza.

AL PROFESORADO.

El arte de escribir caligráficamente hablando, no es más que la formación de un signo en una dimensión determinada es un dibujo. ¿Cómo conseguir esto con toda perfección? 1.º evitando que se adquieran vicios en el movimiento de la mano; 2.º educando bien esta. El nuevo papel que doy satisface cumplidamente estas condiciones. El niño, después que el profesor le haya enseñado á tomar y sentar la pluma, no tiene que hacer mas que pasarla por los palos y letras ya marcados; y como estas están con toda perfeccion, con perfeccion los ha de hacer él por necesidad, y habremos evitado que contraiga vicios: ejercitándose por algún tiempo en estos ejercicios, habremos conseguido educar bien la mano para formar con toda perfeccion las letras. Las dos condiciones precisas para hacer una letra hermosa, clara y legible.

No habrá ninguno que haya enseñado á escribir que no haya marcado con puntitos el cuerpo de la letra para que por ellos llevarse la pluma el niño y la hiciese con mas perfeccion; y he aquí el origen de la idea de marcar las letras en el papel porque; á la verdad, dar á los niños un papel y pluma con una muestra delante para que forme las letras con toda perfeccion; querer que su vista, en esta tierna edad, aprecie matemáticamente, la extension, y su mano, sin educar obediencia, es pedir una cosa superior á sus fuerzas; y por consiguiente retraerlos del estudio; solo después de contraer mil vicios, de trazarlas mil veces mal, de correccion en correccion, vienen á adquirir un carácter de letra desfigurado, efecto de los vicios que contrajeron en los principios. Y es esto tan evidente, como demostrado por la práctica. Todo el que quiera reformar su letra
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jamás lo consigne completamente; siempre hay tendencia á la primera que aprendió; y vale más no saber nada de un arte que saber algo mal; porque hay que trabajar doble: 1.º para destruir lo mal aprendido, que bien jamás se estingue: 2.º para enseñarlo de nuevo. Por eso conviene enseñar los principios, porque los principios son los que más se graban en la tierna inteligencia del niño, y en los principios descasa la perfección de todo arte.

En un papel de 1.º se ejercitan en los palos y curvas bajas, base del ligado y hermosura de la letra española, con las curvas y eles altas, bajas y eles: una vez hechos estos ejercicios con toda perfección y adquirido el movimiento necesario en los dedos para el manejo de la pluma, pasan á 2.º, donde hacen los abecedarios con toda perfección y concluyen por adquirir el completo desenvolvimiento en los dedos: escriben en la misma regla de 2.º no gráfica, que se dá al efecto palabras y oraciones, teniendo muestra delante; pasan á 3.º que también es pintado, donde continúan perfeccionándose en estos ejercicios y ortografía, siguen en 4.º, 5.º y 6.º y blanco, dando toda la ampliación posible á esta práctica y explicando las reglas ortográficas. En estas tres últimas reglas y especialmente en 5.º, que es donde han de adquirir el carácter y tamaño de letra, conviene se ejerçiten mucho los discípulos; porque esto es lo que más necesitan para los usos de la vida y para escribir con toda perfección ortográfica.

Doy al papel la misma forma que se escribe comunmente; porque siendo los renglones más cortos, se evita que los niños volteen la mano como sucede en el papel apaisado, desfigurando por lo tanto la letra ó moviendo á cada momento el papel de derecha á izquierda y vice-versa. En la forma que le doy solo hay que moverlo de arriba á abajo y vice-versa. Mientras se concluyen de imprimir las muestras arregladas á mi sistema, pueden servir las de Iturzaeta.

Precio del papel.
Clase superior. resma á 40 rs. primera y segunda reglas, las demás á 36 rs.
Clase media... resma, á 38 rs. primera y segunda reglas, las demás á 34 rs.
Clase inferior. resma, á 36 rs. primera y segunda reglas, las demás á 32 rs.

Se vende en casa de D. Siro de la Viuda, Gorguera, 17, Madrid, á donde se harán los pedidos. Para que se pueda espender en las demás librerías de Madrid y provincias se rebajan 2 rs. en resma en pedidos de 12 resmas en adelante, siendo condición de hacer estos pedidos por escrito. El que quiera entenderse directamente con el autor, diríjase á Leganés.

TABLERO CONTADOR PARA LA ARITMÉtica. Sobre un pié descansan dos bastidores móviles; uno con 100 bolas en diez alambres para las unidades y otro con diez cilindros en diez alambres para los quebrados divididos hasta en décimas. Su precio 120 rs. Se harán los pedidos á D. Meliton Marco en Leganés con quince días de antelacion, el cual los proporcionará y pondrá en casa de D. Siro de la Viuda en Madrid, donde los recibirán.

Por los anteriores artículos,—TOMÁS SUAREZ.

Editor responsable, TOMÁS SUAREZ.

MADRID, 1861.
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE LA VIUDA DE VAZQUEZ E HIJOS,
Ancha de S. Bernardo, 17.
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que la de Religion y Moral, no sólo debía comprenderse entre las indispensables, sino también en que es la primera y esencialísima entre ellas, porque nada más importante, nada más esencial para el hombre que el conocimiento de los deberes del hombre para con Dios, para consigo mismo y para con los demás. Pero dejemos hablar á los autores anteriormente citados: sus palabras y las del reglamento para las Escuelas públicas de Instrucción primaria de 26 de Noviembre de 1838, dicen más de lo que nuestra limitada capacidad podría exponer en apoyo de la proposición que acabamos de sentar.

Los primeros, al tratar de la educación religiosa, dicen, entre otras cosas, lo siguiente:

«La Religion, según nos enseña la experiencia diaria, es el único sosten, el único apoyo sólido é indestructible de la moral. Si á pesar de nuestros sentimientos religiosos nos dejamos arrastrar á veces por las pasiones, ¿cómo no habíamos de precipitarnos á cada paso en insondables abismos sin el temor de Dios? La educación religiosa es, pues, la base, el fundamento de toda educación y el mayor beneficio que puede dispensarse al hombre.»

«Desde el instante en que empezamos á ejercer nuestras facultades mentales, se deja conocer la necesidad de la religión. Todo cuanto vemos, todo cuanto pensamos, todo cuanto sentimos, sería incomprensible para nosotros si el mismo Dios no se hubiera dignado explicárnoslo. ¿Qué sería del justo perseguido y calumniado; qué del pobre lleno de privaciones y de trabajos, y qué de todos los demás hombres, sujetos á mil calamidades y miserias, sin la esperanza del premio y sin el temor del castigo de la otra vida, reservados á nuestra alma inmortal según la conducta observada en este mundo?»

«Dios, que, en su infinita sabiduría ha previsto todas las cosas, ha depositado en nuestro corazón el germen inapreciable del sentimiento religioso, semilla secunda é imperecedera, que podrá agostarse cuando se abandona, pero que está siempre dispuesta á germinar cuando se cultiva y á dar frutos preciosos cuando se desarrolla.»

«Criado el hombre á imagen y semejanza del mismo Dios (según la expresión del Génesis, Cap. 1.º, versículo 26), aspira naturalmente al infinito para acercarse á su Criador, y esta aspiración, esta tendencia, no es otra cosa que el sentimiento religioso. En todas las edades y en todas las circunstancias de la vida se deja sentir en nuestro interior; y ya abandonado á sí mismo, ya corrompido en su desenvolvimiento, la