ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 2

dar á esta asignatura, en lo que no sea esencial, y el método y los procedimientos que habeis de seguir en la exposicion de ella. Un catecismo esplícado, por ejemplo el de D. Santiago José García Mazo, podrá serviros de guía seguro, os ahorrará muchísimo trabajo, y os evitará el que os extraviéis enseñando con la mejor buena fé errores trascendentales. Adquiridle, si ya no lo poseéis, y consultadle continuamente hasta que á sus esplícaciones se amolden con facilidad las vuestras. Lo mismo puede decirse de las lecciones de moral que habeis de suministrar: meditadlas bien antes de que trateis de ellas con vuestros discípulos; examinadlas detenidamente con el objeto de purificarlas de todo lo que no sea conforme con la verdad y la conveniencia, y desconsiando de vosotros mismos, tomad sobre ellas consejo de las personas que por su carrera y profesion os aventajan en esta clase de conocimientos. Hago alusion á los ministros del Señor, á los párrocos del pueblo de vuestra residencia. Ellos se proponen en sus trabajos igual fin que vosotros, cual es la felicidad de las mismas familias que pasan por vuestras manos, y no sé quien influya mas en ella, si vosotros principiando la obra y echando los cimientos ó ellos prosiguiéndola hasta coronarla en su término. Son por lo tanto vuestros naturales compañeros y colaboradores; en cuyo concepto, aun cuando no atendierais á otras razones que les hacen dignos de toda vuestra estimacion y respeto, debeis buscar su amistad y cooperación, tratándoles con frecuencia; siendo benévolos e ingénuos para con ellos, dándoles participacion en vuestros planes de educacion religiosa y moral, recurriendo á sus luces en las dificultades que se os ocurran, oyendo con atencion sus advertencias e instrucciones, y procurando siempre marchar acordes con ellos en cuanto se refiera á este asunto, que es el principal que se os encomienda. Podrá suceder alguna vez que á pesar de vuestras gestiones para obtener la buena inteligencia y armonía con el párroco, no lo alcanceis por una de tantas circunstancias que pueden presentarse; mas no por esto debeis prescindir de las consideraciones que por su carácter y atribuciones le corresponden de parte vuestra, ni dejar de pedirle sumisos su parecer y vénia sobre el modo y forma con que han de verificar vuestros alumnos las prácticas religiosas que recomienda y previene el Reglamento. La indisposicion con aquel funcionario siempre os es perjudicial cuando por otra cosa no, por el mal que se origina de la divergencia de opiniones y diferencia de medios en la direccion de los niños, que tanto á él como á vosotros incumbe. Sed los primeros en
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 3

veder cuando sea necesaria una transacion, y humillaros, si es preciso para obtenerla, lo cual lejos de rebajaros en nada, os enaltece, porque no es al hombre sino al sacerdote del Altísimo á quien rendís este homenaje, y no por vuestra propia conveniencia sino por la de vuestros discípulos.

Por razones análogas debeis sostener relaciones continuas con todas las personas que gocen de influencia mas ó menos directa en la educacion y enseñanza que os proponeis comunicar á vuestros alumnos. Entre ellas ocupan el primer lugar los padres y parientes, que por vivir en contacto con aquellos, no puede dudarse que son tambien sus verdaderos educadores. Su conducta para con sus hijos ó allegados ha de serviros de norma para arreglar la vuestra respecto de los mismos. Hay muchos que os dan amplias facultades para hacer y deshacer lo que mas bien os parezca con el discípulo que ponen bajo vuestro exclusivo cuidado, y hasta oyen sino con disgusto con marcada indiferencia, cuantas noticias les deis ó observaciones; les hagais relativas al negocio que os encargaron. Con esta clase de sujetos nada tenéis que practicar, pues aun cuando en ellos advirtiereis defectos que notoriamente perjudican al buen resultado de las operaciones á que sometéis á vuestros educandos, no debeis pretender siquiera amonestarlos ni ponerles de manifiesto su imprudente comportamiento, porque vuestra misión no es corregir directamente los malos hábitos de los hombres ya formados, sino formar los de los niños cuya direccion habeis aceptado. Esto supuesto debeis en casos semejantes proponeros solamente inculcar con eficacia á estos últimos las máximas sanas de la moral, y procurar que se arraiguen en su corazón, preservándoles al objeto del pernicioso influjo que pueden ejercer en ellos los ejemplos que reciben en la casa paterna. Para conseguirlo, los elementos mas á propósito que podeis emplear es el amor y la confianza que inspireis á los niños con el objeto de ganarles toda su voluntad. Haced que os amen como á sus padres y que os consideren superiores á estos en poder y en decision para proporcionarles su bienestar, y lograreis sobre ellos un predominio bastante fuerte para neutralizar la influencia de otros agentes exteriores extraños á vuestra escuela. El espíritu de imitación es un poderoso resorte que nos mueve á todos á obrar en determinado sentido segun lo que advertimos en los que consideramos que nos esceden en buenas cualidades. Imita una nacion entera á otra que va delante en civilización; la clase pobre imita á la media, y esta á la aristocrática ó mas elevada, y en general todos imitan al
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 4

que creen superior en dignidad, en ciencia, en virtudes ó en otras mil circunstancias. El niño no está libre de este poder de la imitación, sino que en él se siente con mayor fuerza aun que en los adultos, si hemos de juzgar por lo que nos revelan sus acciones. Por imitación, según muy bien dice Schwwarz en su Pedagogía, aprende á andar, á hablar, á valerse de sus manos, y la mayor parte de las habilidades de qué es capaz en los tres primeros años; en lo moral imita también involuntariamente el ejemplo de aquellas personas que le parecen más importantes y conforme á las costumbres de estas regulariza él las suyas. Esto es indudable, y teniéndolo en consideración, debéis proponeros que os tome por modelo, apareciendo á sus ojos cual ninguno de los que le rodean, ilustrados, justos, sin la mancha más leve en vuestra conducta, bondadosos interesados por su bien y capaces de ponerle á su alcance. Una vez que llegueis á poseer este privilegio, no ataqueis de frente sus malos hábitos ni menos descubráis las flaquezas de sus padres; pues lo primero podría ser causa de que os abandonara al principiar á educarle, y lo segundo, de que perdiese el amor y respeto que estais obligados á infundirle hacia sus progenitores. Corregidle suave y progresivamente una por una la malas inclinaciones que en él vayan apareciendo, y sujetadle á que cumpla estrictamente las obligaciones que tanto á él como á sus condiscípulos les hubiereis impuesto, siendo rigidos en no permitir en esta parte ninguna clase de faltas ni aun las mas insignificantes. A esta corrección de incansable y dulce que es uno de los medios mas eficaces de educar, y á la costumbre que él ha adquirido de ejecutar fielmente vuestras órdenes, se agregan después los consejos y la exposición de los motivos que existen para obrar de la manera que prescribís, y de esta suerte concluye practicando por convicción lo que en un principio practicaba solo por rutina, echando sólidas y profundas raíces en su corazón vuestras máximas morales, en las que se embotarán los tiros del mal ejemplo que quizá con frecuencia se le ofrezcan.

(Se continuará.)
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 5

INDICE DE DUDAS.

Observando que muchos de nuestros suscriptores nos consultan con frecuencia Dudas que han sido ya resueltas por El Preceptor, acogiendo el pensamiento y accediendo gustosos á la indicacion de uno de nuestros correspondentes, hemos determinado dar, desde el presente número, en páginas que puedan separarse para encuadernarlas al final de un tomo, el índice de todas las Dudas consultadas y resueltas desde primero de Enero de 1857, arregladas por capítulos en que se indica el objeto á que se contraen, y extractando el espíritu de cada duda para que con facilidad puedan hallarlas todos los suscritores, á quienes no dudamos que agradará este trabajo.

METODOS DE ENSEÑANZA.

Distribucion del tiempo y del trabajo en las Escuelas de primera enseñanza.

La buena distribucion del tiempo y del trabajo es una tarea que revela desde luego el tino y buen criterio del maestro.

«La distribucion varia según el tiempo de que podamos disponer y los ramos ó clases de enseñanza que abrace la Escuela. (1).

«En la duracion de las clases ó ramos de enseñanza, conviene observar tres circunstancias, capitales: la edad de los niños, la dificultad de la materia y su importancia»

(1) Las materias de enseñanzas que se han tenido presentes para este artículo son: doctrina cristiana y nociones de historia sagrada, acomodadas á los niños; lectura; escritura; principios de gramática, con ejercicios de ortografía; principio de aritmética con el sistema legal de medidas, pesas y monedas, y breves nociones de agricultura. (a)

(a) La agricultura puede reemplazarse con las nociones de industria ó las de comercio, según las localidades.
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 6

«La consideracion de la edad parece exigir á primera vista que la duracion de las clases sea tan diferente cuantos sean los matices que la desigualdad de edades de los niños ocasione, pero esta designalidad ó diferencia no es tan notable en las Escuelas que no permita para el mejor orden tomar un término medio como punto de partida. Tambien puede, durante una misma clase ó ramo, introducirse variedad de ejercicios, especialmente en las secciones que contengan los niños de menos años.»

«Al distribuir tambien el tiempo y el trabajo se ha de tener en cuenta la dificultad de la materia. Las enseñanzas mas difíciles exigen mas tiempo que las fáciles; las que han de nester práctica material no solo pueden prolongarse por mas tiempo, sino que deben prolongarse.»

«Aunque ninguno de los ramos de enseñanza que abrace una escuela debe descuidarse, ni puede decirse en rigor que sea indiferente dejar de adquirir los niños ideas claras de todos ellos, hay sin embargo algunas materias cuya importancia no puede desconocerse. Es preciso, pues, dar en la distribucion del tiempo un lugar preferente á estas materias.»
(Pedagogía de Avendaño y Cardedera).

Fundado en estos y otros principios, hé aquí la distribucion del tiempo y del trabajo para las escuelas de primera enseñanza elemental completa de niños regidos por los sistemas mútuo ó mixto: susceptible de aplicacion en las que requieran el sistema simultáneo con muy cortas variaciones segun los casos, así como tambien en las de igual clase de niñas, con el orden en que se han de suceder las clases en cada uno de los dias de la semana y mañana ó tarde en que han de tener lugar (1).

(1) Para fijar las clases del modo propuesto se ha tenido presente la presente que sigue: ¿De qué modo se distribuirán las materias en una escuela de primera enseñanza elemental completa para que en una semana pueda atenderse á todos ellos del modo mas conveniente? (b)

(b) Los datos que se fijan en esta distribucion del tiempo y del trabajo son indispensables para dar cumplimiento á varios puntos de los comprendidos en el modelo número 15 del Reglamento para la administracion y regimen de la Instruccion pública.
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 8

Entrada del Profesor é Inspectores.
Idem general, revista y lista. { 10
Oración de entrada. ............ 40
Clase de lectura. ............... 40
Idem de escritura. .............. 40
Idem de agricultura (1). ....... 30
Idem de aritmética. ............. 30
Repartimiento de premios. ....... 3
Variaciones de ejercicios. ...... 30
Lista de castigados. ............ 30
Oración de salida. .............. 30
Salida general. .................. 3

Sábado por la tarde
Entrada del Profesor é Inspectores.
Idem general, revista y lista. { 10
Oración de entrada. ............ 10
Examen de la doctrina cristiana é historia sagrada que cada sección ha estudiado en la misma semana. ............ 60
Estudio del catecismo y explicación de la doctrina cristiana. 40
Lectura del Evangelio. .......... 3
Rezo del Santo Rosario. ........ 40
Oración para pedir á Dios por la salud de SS. MM. y prosperidad de la nación. ............ 40
Repartimiento de premios. ....... 3
Lista de castigados. ............ 30
Variaciones de ejercicios. ...... 30
Salida general. .................. 3

ADVERTENCIAS.

1.º Se han suprimido varias notas de este artículo por haberlos creído supérfluas para las personas á quienes se dedica, cuales son las pertenecientes al Profesorado español de primera enseñanza.
2.º No se fija tiempo para la entrada del Profesor y sus Ayudantes, por cuanto es sabido que debe ser de 15 á 30 minutos antes que la general.
3.º La primer clase que sigue á la oración de entrada aparece con 10 minutos más de lo que la corresponde, con

(1) O de industria, ó comercio; pues dichas materias varían como se vé en el art. 2.º, caso 6.º, de la Ley vigente de Instrucción pública.
El Preceptor (Madrid) (1860-02-29 00:00:00), página 9

el fin de que en dicho espacio de tiempo puedan dar los niños las lecciones que desde sus casas han de llevar estudiadas de memoria (1).

4.ª Los 15 primeros minutos de la clase de historia sagrada se pueden emplear en la práctica que establece el artículo 40 del Reglamento provisional que actualmente rige.

5.ª La clase de escritura de la mañana del miércoles será al dictado para todos los alumnos, y en los demás días de la semana se puede practicar el ejercicio siguiente: «Todas las secciones de la clase de escritura escribirán al dictado (así lo prescribe el curso de Pedagogía de los Sres. Avendaño y Carderera) y todos los días se practicará esta clase de estudio mientras dure el trabajo de dicha clase; pero ocupándose en ello la primera sección por la mañana; y así las demás hasta que todas las secciones hayan recorrido este estudio; principiando después nuevamente la primera sección, siguiendo siempre el mismo orden ó marcha.»

(El Instructor, dictador de Álvarez y Magallón.)

5.ª Los 15 primeros minutos de las clases de escritura que tengan lugar por la tarde, se emplearán en explicaciones caligráficas para las cinco secciones más adelantadas; pero debiéndose verificar un día para cada sección.

7.ª La clase de lectura correspondiente á la tarde del martes, se dedicará exclusivamente a lo que previene el artículo 67 del Reglamento citado en la advertencia 4.ª En las correspondientes á los demás días por mañana y por tarde, se podrá hacer que con los textos propios de lectura alternen los de doctrina cristiana, historia sagrada, agricultura, etc., y de este modo una parte del ejercicio de lectura servirá á los niños para aprender mucho de las lecciones de memoria.

8.ª La clase de aritmética mental de la tarde del martes se dedicará para hacer algunas explicaciones del nuevo sistema monetario y del métrico decimal, y con especialidad á los niños más adelantados; si bien para estos se podrá fijar cualquiera otra clase de las de mañana ó tarde; como la del lunes, martes, miércoles, etc.; ó un día para cada sección como para la escritura se deja sentado en la nota 6.ª

Serafín Mazario

(1) Este ejercicio se suprime para los que han pasado á la lectura de corrido.
El Preceptor (Madrid) (1860-03-10 00:00:00), página 1

EL PRECEPTOR,
períódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.- Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 11 por semestre y 6 por trimestre enviando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 43 sellos por año, 24 por medio y 14 por trimestre, á la Sra. Viuda de Vazquez e hijos, calle Ancha de San Bernardo, núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

CENTRALIZACIÓN DE FONDOS.

Las repetidas instancias con que algunos de nuestros suscritores nos piden que clamemos en todos los números de El Preceptor abogando por la Centralización de fondos, nos obligan á darles algunas satisfacciones en este punto, sobre el cual venimos guardando silencio de algún tiempo á esta parte, por dos razones. La primera, que comprenderán fácilmente nuestros lectores, porque no hemos tenido motivo para discutir después del artículo inserto en nuestro número del 20 de Diciembre último; y la segunda porque en realidad de verdad no ha habido falta de discusión, puesto que con mayor vigor que pudiéramos hacerla nosotros, la han sostenido y sostienen muchos de nuestros colegas.

Entre estos merece citarse La Educación, de la cual, con hallarnos conformes con sus ideas, transcribiremos á nuestros lectores algunos de los artículos que ha publicado, empezando hoy por el que dió á luz el 20 de Febrero.

Dice así:

Regularización de pagos á la primera enseñanza.

¿Deben subsistir las cosas en la desigualdad y el desorden respecto del pago de Maestros y Escuelas? No habrá persona sensata que tal sostenga, ni se ha levantado una sola
El Preceptor (Madrid) (1860-03-10 00:00:00), página 10

CALIGRAFÍA.

CUATRO PALABRAS Á D. RUFO GORDÓ.

Ya habrán visto nuestros suscritores en el número 20 de Febrero, una impugnación que me dirige el distinguido calígrafo D. Rufo Gordó y Arrufat, la cual es muy natural y lógica. Mi papel, como cualquiera otra innovación, ha venido á lastimar intereses creados, y no es de extrañar que, salvo honorosas excepciones, se presenten como impugnadores de mi sistema, ya de palabra, ya por escrito.

1.º Los que han publicado obras, muestras y papel, con arreglo á un sistema distinto.
2.º Los libreros y editores que han hecho desembolsos en prensas y pautas para surtir de papel á las escuelas.
3.º Los maestros indiferentes y reacios á todo pensamiento de mejora.
4.º Los maestros que de buena fé no le juzguen aceptable.
5.º Los antagonistas del autor.

Acaso no debiera contestar á un escrito que solo trata de las mismas pequeñeces ya combatidas. Las reglas para la posición de la pluma son para mí tan eficaces en la práctica, que no he querido ocuparme de ellas. Aquí solo se trata de probar si mi papel tiene ó no ventajas sobre el de caídos; este es el fondo de la cuestión: lo demás es entretenerse en bagatelas que, por demasiado sabidas, llegan hacerse impertinentes.

Véanse justificadas mis palabras cuando dije en el primer artículo: «No faltarán quizás algunos críticos de estos que no saben ni pueden penetrar nunca hasta el fondo de las cosas, etc.» Mas como pudiera suceder que algunos diesen al escrito del Sr. Gordó un valor de que carece, no he querido dejarle pasar sin correctivo.

Los defectos de mi sistema, según D. Rufo y hablando en términos técnicos de la ciencia caligráfica, se encuentran en los lados y en los pequeños codexos.

Todo el escrito del Sr. Gordó está basado en estos dos supuestos:

1.º El Sr. Valcárcel para hacer el trazo mediano pone la pluma de modo que sus dos puntos toquen en la línea supe-
El Preceptor (Madrid) (1860-03-10 00:00:00), página 11

rior del renglón; ó lo que es lo mismo, el Sr. Valcárcel coloca la pluma plana.

2.º Aun suponiendo colocada la pluma con el lado conveniente, las curvas ó codeos del Sr. Valcárcel tienen menos grueso que el trazo mediano.

Del primer supuesto deduce el Sr Gordó que los trazos de mi sistema no son legítimos para que resulte el claro, oscuro y reflejo de la letra, que el mediano es igual al grueso; que el perfil no es tal perfil; que mi letra tiene solo dos trazos, debiendo tener los tres que constituyen su Trinidad caligráfica; que dichos trazos son feos, falsos, faltos y ficticios (1); y que siendo estos los únicos elementos de que se componen las letras, resulta que mi sistema es el peor de cuantos hasta el dia ha sometido al análisis.

Del segundo supuesto deduce que el discípulo, al ver que la pluma dá mayor grueso en las curvas que el estampado en el papel, se esforzará en sacarlas mas delgadas, probará intuitivamente cambiar de posición y lado, e incurirá en la falta de levantar un punto de la pluma, dando lugar á otros inconvenientes que omite por demasiado sabidos de los Profesores.

Ahora bien, si yo consigo probar la falsedad de ambos supuestos, quedarán destruidas todas sus consecuencias; resultando libre mi sistema de todos los defectos que el señor Gordó ha tenido la dignación de atribuirle.

En primer lugar es completamente inexacto que yo escriba con la pluma plana, ni que consigne en mi sistema semejante absurdo, y si no doy reglas para la posición de la pluma, es porque las creo innecesarias e ineficaces en la práctica. En el acto de escribir el discípulo, el Profesor debe hacerle rodar la pluma entre los dedos hasta conseguir que la coloque con el lado conveniente: el niño comprende pronto esta posición y la corrige por sí solo, cuando ve que no resultan los trazos con la naturalidad y buenas proporciones que se requieren. Lo que no se consiga por este medio no se conseguirá jamás con todas las reglas de los calígrafos. Apelo á la práctica de los Profesores en este punto.

Como en las viñetas de mi segundo artículo las dos líneas que constituyen los trazos medianos suben hasta tocar en la línea superior del renglón, supone el Sr. Gordó que coloco

(1) Trazos feos, falsos, faltos y ficticios: estos calificativos son tan propios y adecuados como los de letra severa, fuerte, coqueta y guerrera.
El Preceptor (Madrid) (1860-03-10 00:00:00), página 12

la pluma plana, y saca todas las consecuencias que se desprenden de semejante suposición. Pues qué, ¿no comprende el Sr. Gordó que aquellas viñetas representan cuatro líneas trazadas de cualquier manera, con el único y exclusivo objeto de explicar la teoría de las distancias y de la inclinación de las letras? ¿Qué importancia había yo de dar á que las dos líneas que forman el trazo mediano subiesen ó no hasta tocar la superior del renglón, cuando mi objeto no era explicar la posición de la pluma?

Me parece bastante londicho para destruir el primer supuesto.

En cuanto al segundo, cualquiera puede medir con un compás las curvas y los trazos medianos de mi papel para convencerse que las primeras son más gruesas que los segundos, y que es bastante sensible la diferencia; pero si el señor Gordó no la ve, ó no quiere verla, no será yo el que tenga la culpa de ello.

Con lo dicho hasta aquí quedan destruidos completamente los dos supuestos que forman la base y el fundamento principal de la refutación. Seguiré, no obstante, haciéndome cargo de algunas ideas accesorias contenidas en el artículo á que me refiero.

Repita dos veces el Sr. Gordó aquellas palabras de mi primer artículo acerca de que la adopción de mi sistema lleva consigo para los establecimientos de enseñanza un gasto de papel doble ó triple; pero tiene muy buen cuidado de callar las razones que expongo á continuación para probar que esto no es una verdad. ¡Miseria humana! ¿No conoce el señor Gordó que si esto fuese cierto serían los Profesores los primeros en conocerlo? ¿Podría pasar nunca desapercibida para ellos esta circunstancia? Semejante oficiosidad por parte del articulista no sirve mas que para descubrir su tendencia hacia el objeto que le sirve de guía.

Dice el Sr. Gordó que ya indicaron mi sistema los Maestros el Hermano Lorenzo Ortiz, de la Compañía de Jesús, D. Ignacio Pérez, el P. Santiago Delgado y el eminente don Torcuato Torío de la Riva.

Pero estando ya indicada la idea por tan eminentes Maestros. ¿Cómo es que las lumbreras de la caligrafía moderna no se aprovecharon de ella para realizarla? ¿Cómo han tenido tan poco tacto para seguir la teoría mas mala, el camino mas escabroso, el método mas absurdo?

Por lo demás, esta idea no puede ser patrimonio exclusivo de cuatro calígrafos, como supone el Sr. Gordó. Ella por