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Tómeselo, pues, un anteojo, el cual se coloca sobre un bastón, que se fija verticalmente en la tierra, y hágasele girar al anteojo, describiendo en su movimiento un arco de círculo vertical; diríjase una visual á la estrella polar,—que es la última inferior de la constelación llamada Osa menor—y otra á un punto del terreno, con lo cual estará determinada la meridiana de aquel punto. Para que este procedimiento ofrezca la posible exactitud, deberá elegirse la hora en que la estrella polar pase por el punto más alto ó más bajo del círculo que describe cada 24 horas; de otro modo la línea que se determinase podría separarse algún tanto de la verdadera meridiana, porque la estrella no se halla exactamente en el polo, sino á distancia de un grado y 44 minutos próximamente.

Como el anteojo es de difícil adquisición en las escuelas, puede sustituirse, como hemos hecho nosotros, por una caña que en el objetivo crucen dos hilos de seda perpendicularmente, ó bien empleando el cartabón, como se ejecuta en la medición de alturas. Ya se comprende que por este medio no se logrará la exactitud que se desea; pero tampoco es necesaria, una vez que el profesor no aspira en este y otros casos semejantes, sino á dar á conocer gráficamente importantes conocimientos que, de otra manera, no tendrían aplicación alguna en la primera enseñanza.

Puede hacerse también, sin anteojo, dirigir una visual á la estrella polar; fijar dos puntos de esta visual sobre el terreno por medio de dos jalones ó palos rectos, clavados verticalmente en la tierra; y, prolongando indefinidamente por ambos lados la línea determinada por la posición de los jalones, se tendrá la meridiana que se buscaba.

Otro método consiste en trazar en un plano, perfectamente horizontal, una circunferencia en cuyo centro lleva un estilo vertical, terminado en la parte superior con una planchita agujereada en el medio.

Para asegurarse si está perfectamente plano se aplica á su superficie, y en diferentes sentidos, una regla muy derecha, ó se suspende horizontalmente un hilo finísimo de seda, ó mejor un cabello; y, si la sombra que proyecta sobre el plano en todas direcciones es la línea recta, la superficie es perfectamente plana. Para comprobar que es horizontal podemos servirnos del nivel de aire, y, á falta de este, del que usa comunmente el albañil, que es de todos conocido. Si el plano lleva en sus bordes una canal por donde pueda correr el agua libremente, nos bastará esta indicación,
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siempre que aquella se sostenga sin derramarse, para cerciorarnos de que afecta una superficie horizontal. Este procedimiento, algo más complicado, se empleó en la China por primera vez hacia mediados del siglo XIII por los astrónomos árabes, agregados á la corte del emperador Cobylai.

Por este procedimiento la meridiana se obtiene con mayor exactitud. Se ejecutan las observaciones antes y después de medio dia, en tiempos equidiferentes. El rayo de luz que atraviesa á la planchita cortará á la circunferencia en un punto, que se marca con una señal cualquiera. Después de medio dia, y trascurrido igual tiempo, vuelve á marcarse el punto en que el rayo de luz toca á la circunferencia. El ángulo que resulta se divide en dos partes iguales, cuya bisectriz será la meridiana. El resultado se aproximará todavía más á la verdad, si se trazan dos ó más circunferencias concéntricas, marcado desde luego los puntos en que los corte el rayo de luz, y, bisecando el ángulo resultante, se determinará la meridiana. Como estas operaciones pueden verificarse en todos los lugares de la tierra, no hay inconveniente en definir la meridiana de esta manera: «es la línea horizontal que biseca en dos partes iguales las direcciones horizontales del nacimiento y ocaso de todos los astros visibles.»

Hemos dicho ya que las observaciones han de practicarse en tiempos equidiferentes del medio dia, y de este modo, si hiciésemos abstracción de la declinación del sol, las sombras que proyecta el estilo, ó el rayo de luz que atraviesa á la planchita, serían iguales en longitud; pero, como aquella varía continuamente, se hace preciso empezar la operación un poco antes de medio dia, y después de terminado este, pues en tan corto tiempo es insensible la variación de declinación.

Determinada la meridiana, tenemos ya designados en el cielo dos puntos de los cuatro que se llaman cardinales, puesto que, prolongada indefinidamente en el plano del horizonte que la contiene, un extremo señala el Norte, y el otro, el Sud. El punto sud corresponde en Europa hacia el lado del cielo donde el sol se remonta diariamente al punto más alto del arco que describe: esta es la razón de llamarle también mediodía, es decir que marca la mitad del dia.

El punto Norte, que es el extremo opuesto de la meridiana, bállase colocado, como hemos dicho ya en otro lugar, en la parte del cielo donde brillan las siete estrellas que componen la constelación tan conocida de la Osa mayor ó del Carro, y llámase también septentrion, con cuyo nombre le desig-
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naron los romanos por consideración a las mismas siete estrellas. De aquí proceden igualmente las denominaciones de polo septentrional y meridional, ó boreal y austral.

Conocida la meridiana, nada más fácil que determinar los otros dos puntos cardinales, concibiendo en el plano del horizonte una perpendicular indefinida á la meridiana, cuyos extremos se llaman el uno Este ó Oriente, y el otro Oeste ó Occidente.

Determinados así los cuatro puntos cardinales, no ofrece dificultad alguna el conocimiento de los demás que se señalan en la Rosa de los vientos, por otro nombre Rosa nautica, cuya construcción queremos indicar ligeramente. Tirese sobre el papel dos líneas que se crucen perpendicularmente, cuyos extremos representarán los cuatro puntos mencionados: haciendo centro en el punto de intersección, se traza una circunferencia, dividiendo en ocho partes iguales cada uno de los cuadrantes de círculo; y de esta construcción resultará un polígono regular de 32 lados, cuyos vértices señalan los diferentes puntos intermedios á los cuatro cardinales. A los niños basta darles á conocer los ocho siguientes: Norte, Sud, Este y Oeste: Nord-Este. (entre el Norte y Este); Sud-Este, (entre el Sud y el Este); Sud-Oeste, (entre el Sud y el Oeste); y Nor-Oeste, (entre el Norte y el Oeste). Pero si alguno desee conocer los 24 restantes, su denominación es bien sencilla, teniendo presente que cada punto ó viento intermedio toma el nombre compuesto de los dos laterales equidistantes, nombrando primero el más principal.

Para esto conviene advertir que son principales en 1.ª categoría los dos puntos Norte y Sud: en 2.ª Este y Oeste; y en 3.ª cada uno de los cuatro primeros compuestos. Por eso se llaman estos, como ya se ha dicho, Nord-Este y no Este-Norte; Sud-Oeste y no Oeste-Sud, etc.

Conocidos, pues, los ocho puntos principales ó vientos mencionados, se colocan otros ocho intermedios que, según la regla dicha-se llamarán: Nor-Nordeste y Nor-Noroeste; Sud-Sudeste y Sud-Sudoeste; Es-Nordeste y Es-Sudeste; Oes-Noroeste y Oes-Sudoeste: con lo cual tenemos ya 16. Los otros 46 se designan por cuartos con el nombre del más principal de los colaterales más próximos y relacional otro de los principales: así el punto que se coloca entre el Norte y N. N. O. se llama N. 1/4 N. O. (que se lee Norte, cuarto al Noroeste) entre el N. O. y N. N. O. se llama Noroeste, cuarto al Norte (N. O. 1/4 N.); y por el mismo orden se tendrán: N. 1/4 N. E., N. E. 1/4 N.; N. E. 1/4 E.; E. 1/4 N. E.; E. 1/4 S. E.; S. E. 1/4
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E; S. E. 1/4 S.; S 1/4 S.E.; S. 1/4 S.O.; S. O. 1/4 S.; S. O. 1/4 O.; O. 1/4 S.O.; O. 1/4 N.O.; y N. O. 1/4 O.

Hemos visto, pues, algunos de los procedimientos científicos que pueden emplarse para determinar la Meridiana y fijar, por consiguiente, los cuatro puntos cardinales, Norte, Sud, Este y Oeste; pero la difícil misión de le enseñanza exige en algunos casos desentenderse completamente de la ciencia para llevar el estudio al terreno de las aplicaciones prácticas. Por eso, aunque los sabios rechacen nuestro procedimiento, vamos á terminar este artículo, manifestando el medio de que nos hemos servido en más de una ocasión para dar á conocer á nuestros discípulos los cuatro puntos cardinales. Ved, les decíamos, el nacimiento del sol, y hágase ese punto extended el brazo derecho, cuya dirección os marcará el Este; extended hágase la parte opuesta el brazo izquierdo, que os indicará el Oeste; así colocados, dirigid la vista al frente, y hallareis el Norte, desde cuyo punto, si prolongais una línea que pase sobre vuestra cabeza, en su terminación por el cielo encontraréis el sudá vuestra espalda.

Aconsejamos á los profesores este sencillo lenguaje que los niños acogen, sin los atavíos de la ciencia, con fruto y satisfacción.

Domingo B. Fernández Arrea

Con motivo del fausto suceso que celebran con regocijo todos los españoles por el nacimiento de S. A. R. el Príncipe Asturias, S. M. la Reina, reconocida á los señalados favores recibidos de la Divina Providencia por la intercesión de la Virgen María, nuestra especial Patrona en el Misterio de su Concepción Inmaculada, se ha dignado mandar expedir por el despacho de Gracia y Justicia la siguiente real orden.

MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA.

Siendo tan antiguo como venerado en España el Misterio de la Purísima Concepción, arraigado por espacio de dos siglos en el ánimo de esta nación eminentemente católica, y declarado como dogma de la manera más solemne por el Su- mo Pontífice, cabeza visible de la Iglesia, S. M. la Reina
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nuestra Señora, que participa de los sentimientos del pueblo religioso que la Providencia ha confiado á su maternal desvelo, desea que en el próximo dia en que celebre la Iglesia esta solemnidad se verifique con la mayor pompa; pues á los motivos que en otras épocas así lo han dictado, se allega en la actualidad el de acabar de recibir una prueba la mas insigne de la protección que Dios dispensa á la augusta Familia y al Estado.

Por la tanto, S. M. se promete del celo e ilustrada piiedad de V.... que invitando á las Autoridades civiles y militares, se adopten la disposiciones correspondientes á fin de que tenga el mas cumplido efecto esta soberana resolución.

Dios guarde á V.... muchos años. Madrid 4 de Diciembre de 1857.—Casaus—Señor....

En su consecuencia la fiesta de la Inmaculada Concepción siempre solemne para los españoles, que miren como glorias nacionales las glorias de su Patrona, se ha celebrado también este año con magnificencia y entusiasmo siendo tanta la concurrencia á los templos que con dificultad se podía penetrar en ellos.

Al participarlo á nuestros lectores, nos complacemos en trascribir la composición que publicó en el año anterior LA ESPAÑA CATÓLICA, y que no dudamos leerán con gusto nuestros suscritores.

Tomás Suárez.

A LA DOGMATICA DEFINICION DE LA CONCEPCION INMACULADA.

Imitacion biblica.

Virgenes de Sion, coronaos de lilios, venid tocando vuestras citaras.
La Reina de la pureza quiere ostentar de nuevo su gloria, hacinad vuestros flores,
Encended antorchas y lámparas, poned vuestros vestidos como ampos de nieve,
Israel se engrandeció de nuevo, el Señor ha obrado en nosotros una nueva maravilla.
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Mi corazón se dilata al oír el nuevo misterio, mi alma se estás ante el nuevo milagro.
El que hizo los prodigios de Israel vive aún, ¡sí! vives aun, Dios que tronaste en Sinaí.
El convidado de Caná aun obra milagros, el Dios de Israel aun es grande.
Engrandezca mi alma al Señor, cántele mi pecho un salmo.
Porque hoy se declaró pura siempre la esposa de los cantares, pura la ha declarado la Iglesia.
El Espíritu Santo nos mostró otra joya de su esposa, no lo dudéis ha dicho:—la paloma del amor nunca fué negra.
Porque, ¿visteis jamás abrazadas luz y tinieblas? yo pues soy luz y ella es mi delicia.
Siempre fué pura la niña del amor, siempre fué puro el ángel de la gracia.

LA SERPIENTE IBA A DEJAR SU VENENO EN LA FRENTE DE LA NIÑA, Y LA NIÑA LA AHUYENTÓ.
Y la serpiente rastreando se fué con rubor, con rubor se escondió, en las rojas cavernas del abismo.
Inmaculada fuiste en tu concepción Señora, ¡Señora cuán bella eres!!!
Te levantas como la aurora que regocija los campos, como el sol que dora la campiña.
Fuiste concebida entre lilios, lilios formaron tu cuna.
Velaronte en el seno angélicos espíritus; te alegraban con sus éstasis.
Inmaculada fuiste en tu concepción Señora, ¡Señora cuán bella eres!!!
Brotó de nuevo la vara de Aaron, Israel se hizo de nuevo poderoso.
El Señor miró de lejos tu humildad, por esto todas las generaciones te llamarán Pura.
¡Coros de Israel! congregaos de nuevo, desplegad vuestra magnificencia.
Alzad en hastas de oro los pendones de las tribus, resuenen por Judea los ecos de patrióticos cánticos.
Porque la Virgen se ha constituido en Sion, en Jerusalén ha reedificado á la humanidad.
Ella se ha constituido fortificación santa, luchó con el infierno y venció su poder.

LA SERPIENTE IBA A DEJAR SU VENENO EN LA FRENTE DE LA NIÑA, Y LA NIÑA LA AHUYENTÓ.
Inmaculada fuiste en tu concepción Señora; ¡Señora! cuán bella eres!
El Preceptor (Madrid) (1857-12-10 00:00:00), página 8

Si David se alzara de su tumba, arrojaría sus glorias á tus pies, pulsaría de nuevo el arpa.
Y la gloria de Salomon se eclipsaría ante la gloria de tu faz.
Eres el ángel que dispersó al mundo con el suave ruido de tus alas, dispertaste el mundo para enseñarle el amor.
Israel te aclamó la virgen de sus profetas, cosas gloriosas fueron dichas de ti.
Tropa tuyas son, Señora, las vírgenes de Sión, tropa tuyas son sus profetas.
Eres la Estér de los cielos, eres el pensamiento del Señor.
Cuando el Señor criaba el universo, tu jugabas en su presencia; el barro con que hizo al hombre ya fué amasado con lágrimas de tu ternura.
Pero el hombre corrompió la tierra, y mancilló el santuario que habías levantado en su corazón.
Y dijo Dios un día: «toda carne corrompió sus caminos, esta no es la generación que yo crié.»
«Me arrepiento de haber hecho al hombre, destruiré el universo y me arrollaré en mi gloria.»
Y dijo María ¡no!!! yo restableceré la ley y salvaré la humanidad.
Yo destruiré el nombre de Eva, y los pueblos me llamarán madre.
Y María lloró... y dijo á Dios: ¡padre del universo, ordénalo así!
Y Dios congregó los cielos y les dijo: ¿hagamos una maravilla? ¡purifiquemos al hombre?
No hay en toda la humanidad un corazón santo: ¿produzcamos un amor puro?
Hágase! respondieron los cielos, hágase, y nos regocijaremos en la tierra.
Y los ángeles batieron sus alas, se cubrieron el rostro con sus manos de fuego.
Y Hágase, dijeron, nosotros formarémos su corte.
Hagámosle, dijo Dios, hagámosle y perezca en él la maldición.
Y se hizo, y fué corazón de niña, y la niña era amor.
Y LA SERPIENTE IRA Á DEJAR SU VENENO EN LA FRENTE DE LA NIÑA Y LA NIÑA LA AHUVENTÓ.
Inmaculada fuiste en tu concepción, Señora, ¡Señora! ¡cuán bella eres!
Alcémonos de la concavidad del llanto, engrandecamos el rostro de Dios.
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Aparezcan las hermosuras de la tierra con ornamentos de oro, vírgenes de Sion venid tocando vuestras cítaras.
La Reina de la pureza ostenta de nuevo su gloria, hacinad vuestras flores.
Encended antorchas y lámparas, poned vuestros vestidos como ampos de nieve.
Tejed guirnaldas de azucenas, venid con claveles en los labios.
Entorchad jazmínes en vuestras rizadas trenzas; adornad vuestros cintos con rosas y tulipanes.
Porque apareció la doncella de Isaías; la virgen de los cantos desfallece de amor.
Las de corazón puro y alma inocente venid; venid; cantad su triunfo.
Mirad! enroscada en su brazo está la fría serpiente, encontró la muerte á sus plantas.
Miradla pueblos! ¡miradla naciones! miradla! os enseña el esqueleto de la serpiente.
Cantemosle un cántico nuevo ¡pueblos!; vírgenes acompañadnos.
Cantemosle un cántico nuevo sacerdotes; generaciones todas, seguidnos.
Porque Judith salió de Bethulia, y Bethulia fué salva.
Miradla pueblos, miradla naciones! miradla! os enseña ensangrentada la cabeza de Holofernes.
Salve, capitán, salve; salve, gloria de Jerusalén, salve.
Inmaculada fuiste en tu concepción, Señora. ¡Señora, cuán bella eres!
LA SERPIENTE IBA A DEJAR SU VENENO EN LA FRENTE DE LA NIÑA, Y LA NIÑA LA AHUYENTÓ.
Y la serpiente se fué con rubor, con rubor se escondió en las rojas cavernas del abismo.
Cantadle ya el amor rubias doncellas de Sion, cantadle el amor las de Jerusalén.
Cantadle el amor las danzantes de Jepté, cantadle el amor las sibilas de Israel.
Cantadle el amor proféticas vírgenes, todas las santas de Abraham cantadle el amor.
Mártires de Babilonia, valientes de Judea, cantadle el amor.
Cántele el amor Abraham el patriarca e Isaac el paciente; cántele el amor Jacob y su generación.
Cántele el amor Estér y toda hermosura; cántele el amor Judith y toda prudencia.
El Preceptor (Madrid) (1857-12-20 00:00:00), página 1

EL PRECEPTOR,

periódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.º Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 14 por semestre y 6 por trimestre librando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 45 sellos por año, 24 por medio, y 14 por trimestre á la Sra. Viuda de Vazquez e hijos, calle ancha de San Bernardo, núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

El profesorado de primera enseñanza se halla de enhorabuena con motivo de la Real orden de 15 del corriente que á continuación insertamos sin comentario alguno porque no le necesita. Además de las cuestiones importantes que fija y resuelve esta Real disposición, su oportunidad es otra de las circunstancias que el Magisterio tiene que agradecer al Sr. Ministro de Fomento y á la Dirección general de instrucción pública. Por ello, pues, les tributamos en nombre de todo el profesorado las mas sinceras expresiones de gratitud y reconocimiento á que se han hecho acreedores, tanto los Sres. Salaverría y Ochoa como las personas del negociado y demás que han intervenido de algún modo en la resolución expresada: y esperamos de su alta ilustración y acreditado celo que muy pronto veremos resueltas otras cuestiones que tienen á gran parte de los maestros en una situación anómala.

Entre estas cuestiones citaremos una, cuya resolución consideramos urgente, y es: si deberán disfrutar el sueldo señalado por la nueva ley aquellos maestros que obtuvieron sin oposición las escuelas que hoy regentan en propiedad y que por el aumento que ahora reciba su dotación están comprendidas entre las que deban proveerse por oposición según el art. 186 de la misma ley.

También insertamos la circular del Gobernador de Cuenca, por la cual se señala la dotación que han de tener las escuelas incompletas de aquella provincia. Las disposiciones de dicha circular están basadas estrictamente en el artículo 191 y en la 4.ª disposición transitoria de la ley.
El Preceptor (Madrid) (1857-12-20 00:00:00), página 10

El labriego, pues, que tiene hijos, en vez de mandarlos á la escuela, los destina desde muy niños á guardar el ganado, ó que le traigan la comida al campo ó á cualquier otra faena que le evite pagar jornal á otro; y como vé en sus hijos un elemento productivo, si se sirve de ellos, ó un motivo de gasto si los destina á la escuela, no cabe duda que optaría siempre por lo primero, si no se le precisara á verificar lo segundo.

Además, en España, á consecuencia sin duda del critico período de transición política en que nos hallamos, de la poca estabilidad que tienen los gobiernos y de los muchos vaivenes y riesgos á que continuamente se hallan expuestos los hombres públicos, se miran con cierta repugnancia ciertos destinos honrosos, pero gratuitos, que en otros países se buscan con avidez. El ser Alcalde, Síndico ó Concejal, por ejemplo, en nuestra nación es una gabela, una carga pesada, un compromiso permanente; y hombres hay, no pocos en número, especialmente en poblaciones de corto vecindario, que á toda costa tratan de evadirse de esos cargos públicos, y padres hay tan escarmientados por los muchos disgustos, perjuicios y hasta peligros que han experimentado en el ejercicio de tales funciones, que no quieren que sus hijos aprendan á leer y escribir para que no sean elegibles, creyendo proporcionarles con la ignorancia la tranquilidad de la vida doméstica, y el poderse dedicar exclusivamente al cultivo de sus tierras y al aumento de sus ganados. Parece una paradoja, mas no lo es: y el Gobierno que comprende cuán erróneas ideas se tienen de la dignidad del hombre y de los deberes que nos impone el estado social, «no debo permitir, ha dicho, que por una mala inteligencia dejéis de ser buenos ciudadanos: no quiero que os mateis para vuestra razon: quiero que conozcáis la alteza de vuestros atributos.»

«El gran medio de castigar, ha dicho el autor antes citado, consiste en hacer imposibles los delitos.» Digamos pues, el gran mediode perseccionar al hombre, consiste en hacer imposible la ignorancia.

11 de Octubre de 1857.—Ramon Sans.
(Revista de I. P., literario y ciencias.) Tomás Suarez.

COMUNICADO.

Según tengo entendido, el dia 4 de los corrientes quedó constituida la Junta de instrucción pública de esta provincia (Valencia) con arreglo á la ley de 9 de Setiembre último, del modo que sigue:

Presidente: El Sr. Gobernador de la provincia. Vocales: D. Mariano de Cabrérizo; D. Baltasar Reig; Dr. D. Miguel Payá, canónigo; Don Vicente Ripoll; D. Juan Dorda; D. José Mesquida, D. José Gandia, D. Ramon Noguera; D. Domingo Pio Aguirre, inspector de instrucción primaria; y D. José Guerola secretario.

Lleno de la más vivá satisfacción participo á V. semejante noticia, pues las personas que acabo de nombrar nos han hecho concebir las más halagueñas esperanzas, creyendo ver ya muy cercano el dia en que