ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Preceptor (Madrid) (1859-02-28 00:00:00), página 4

el paso en el corazón humano para arribar á la perfeccion.

Lugar era éste de manifestar los desastres que ha causado y aún causan al mundo educaciones viciadas y descuidadas con las que es imposible la ilustracion verdadera, si bien este vicio ha tenido su imperio más en los tiempos heroicos y fabulosos que en los verdaderamente históricos. Aun pudiéramos presentar también manchada la educacion romana y su instruccion con los horrendos sacrificios humanos del Circo, en lo cual imitaron, aún con más perversidad, pues que lo hicieron por diversion, á los pueblos bárbaros é idólatras que sacrificaban y sacrifican á sus dioses víctimas humanas, y con su sistema de esclavitud por la que los que nacian y nacen en esta triste condicion, son considerados como cosas y no como hombres. El cristianismo hizo á todos los hombres libres y dignos igualmente de su omnipotencia, y por eso hoy es un crimen contra Dios, por más que se vista con colores menos negros, el que los que se llaman y tienen por cristianos, tengan en esclavitud á sus hermanos, á quienes el Creador hizo iguales á ellos: la educacion va adelantando mucho en el terreno de la buena doctrina, y no creemos lejana la época de que la esclavitud quede sólo como un hecho histórico que se recuerde con horror.

En vista de lo que acabamos de decir y de cuanto de ello se deducirá fácilmente por quien, como V. E., está tan versado en la historia, no aventurarémos nada en fijar como principio la opinion de un sabio escritor que dice: «Que no hubo civilizacion verdadera, fundamental, universal en sus efectos y benéfica en sus tendencias hasta que hubo cristianismo, y que hasta entonces no empezó el género humano á caminar de frente y por un impulso comun á la restauracion». Y como la educacion es la base de la civilizacion, nosotros añadiremos, que la perfeccion de la educacion recibe su luz del Evangelio sin la cual todas son tinieblas y abismos.

Nuestras sensaciones proceden unas veces del orden natural y material de las cosas, y otras del estado en que se constituye el hombre; y á la educacion toca el regularizar estas sensaciones, de lo que se deduce, que el hombre no puede ser enteramente feliz sin estar bien educado.

El colossal genio de la antigua Grecia, el célebre Aristóteles, entre sus argumentos politicos trata de la educacion de los ciudadanos, y fija como la cosa más esencial para conservar un
El Preceptor (Madrid) (1859-02-28 00:00:00), página 5

buen gobierno y la felicidad civil, la templanza, la fortaleza, la justicia y la constancia en la adversidad, virtudes en que aconseja educar á la juventud áun antes y al tiempo de enriquecer su mente con la instruccion, para que esta le sea provechosa.

La educacion tiende á proporcionar los bienes físicos, morales y políticos, y por lo tanto su mision es hacer buenos y sanos á los hombres, al paso que la instruccion tiene la de formar sabios ciudadanos, y hé aquí por lo que el Gobierno, como educador público, debe dirigir la educacion, procurando fijar el estado normal de la moral conservadora y áun curadora de las buenas costumbres.

La educacion cambia como todo lo que atañe al hombre y así es que, para dirigirla bien, es preciso conocer la marcha que llevan las ideas y cuáles son las que dominan. En los tiempos antiguos se daba mucha preferencia al espiritualismo, pero esto ha caído en desuso, y los pueblos buscan con avidez la realidad, y el hacérsela encontrar sin que caiga en el error, es el deber del educador.

Los primeros pasos de la educacion son los que se dirigen á sostener la salud del hombre. Inútil será pretender aumentar su inteligencia, si la vida no está asegurada en el modo que necesita para poder recibir la instruccion, y pues que vivir es lo mismo que sentir y pensar, el principal y primer objeto de la educacion pública es mejorar el ser físico, sin el que mal podría sostenerse el imperio del pensamiento y de la moral, y hé aquí la necesidad de los ejercicios gimnáticos.

Nadie puede poner en duda en presencia de los hechos, que la naturaleza humana no está exenta de defectos en la parte espiritual y en el organismo físico, y siendo esto así, toca á la instruccion formar la inteligencia para que desaparezca en lo posible el primer defecto, y á la educacion mejorar el segundo, y hé aquí por lo que los pueblos más ilustrados de la antigüedad y áun muchos de los modernos por imitacion, unieron con la parte moral de la educacion pública y como una de sus principales ramas, la enseñanza de la gimnástica que tanto contribuye al desarrollo de las fuerzas físicas, y de consiguiente á la conservacion de la salud y mejora de las imperfecciones del cuerpo (1).

(1) Es necesario y ya urgente, dar desde los primeros años la educa-
El Preceptor (Madrid) (1859-02-28 00:00:00), página 6

En este sentido tendremos por un excelente plan de instrucción pública, el que tomando por punto de partida el desarrollo y progreso de las fuerzas físicas, morales á intelectuales, se divida en las categorías principales de educación y de instrucción, teniendo la primera á su cargo cuanto tienda á la física y á la moral, y la segunda cuanto concierne al trabajo peculiar del pensamiento y de la mano. La educación pública debe empezar en la cuna del recién nacido y acabar con él en la sepultura. Ella crea los sentimientos, las pasiones y las costumbres, y por esto necesita ser bien dirigida para que sus frutos sean sazonados y útiles, y no nocivos.

(Se continuará)

VACANTES.

UNIVERSIDAD LITERARIA DE SEVILLA.

Se halla vacante y se proveerá por oposición la plaza de Directora de la Escuela Normal de Maestras de esta capital, dotada con 8,000 rs. anuales, y cuyo nombramiento corresponde al Gobierno.

Los ejercicios darán principio en esta ciudad el día 1.º de Abril próximo, y consistirán:

1.º En contestar á tres preguntas que designe la suerte sobre cada una de las asignaturas de religión y moral é historia sagrada, gramática y ortografía, aritmética, geografía é historia, principalmente de España, y educación, métodos é higiene doméstica.

2.º En una explicación por escrito que no baje de medio pliego acerca del régimen y dirección de las escuelas y métodos especiales de enseñanza, para este trabajo se concederán dos horas.

3.º En escribir en el encerrado y hacer el análisis gramatical y lógico del período que dicte uno de los jueces.

4.º En leer en libro impreso y manuscrito y escribir una plana en letra magistral.

cion física y completarla con los ejercicios gimnásticos, á fin siquiera de equilibrar nuestras fuerzas con las de los pueblos que así lo hacen, y no dejar caer nuestro vigor, pues que si bien jamás tememos que pueda nadie aventajar á nuestros españoles en valor, arrojo y decisión, los pueden vencer por destreza y agilidad de arte, y para que así no suceda, es preciso que desde la infancia se eduque al niño para que adquiera la robustez y desarrollo que ha de darle vigor, valor y salud, y que en las escuelas, desde la de párvulos, se le eduque en los gimnasios gradualmente para que también gradualmente se desarrolle y vigorice.
El Preceptor (Madrid) (1859-02-28 00:00:00), página 7

5.º En hacer una explicación, al alcance de las niñas, de un párrafo previamente leído.

6.º En media hora de preguntas sobre los deberes de una Maestra, manera de hacer y enseñar con perfección las labores, y en especial las de primor y adorno, etc., y sobre el dibujo aplicado al corte y trazado de vestidos.

7.º En continuar las labores propias del sexo, que las opositoras deben presentar sin concluir.

Las aspirantes presentarán en la secretaría de dicha escuela antes del 25 de Marzo inmediato:
1.º Solicitud dirigida el Rector de la Universidad.
2.º Título de Maestra de instrucción primaria superior ó copia testimoniada de él.
3.º Certificación de buena conducta moral y religiosa expedida por el Alcalde y Párroco del pueblo de su dominio.
4.º Una relación de sus mártires y servicios.

La Directora no tiene, por ahora, casa-habitación en la escuela, ni subvención por este concepto. Estarán á su cargo las enseñanzas de lectura, escritura, labores y dibujo aplicado á las labores, mientras el Gobierno no dispone otra cosa.

Sevilla 7 de Febrero de 1839.—Antonio Martín Villa.

PERSONAL.

D. Manuel Nieto Imaz, Inspector de las Escuelas de Madrid, ha sido trasladado á la Inspección de Soria, vacante por fallecimiento de D. Juan Bóveda que la desempeñaba.

Para Inspector de las escuelas de Madrid ha sido nombrado D. Valentín María Mediero, que lo era de la provincia de Ávila.

Ha sido ascendido á la plaza de segundo Maestro de la Escuela Normal de Oviedo, D. José María Florez, tercero de la misma escuela.

D. Millan Orió, segundo Maestro de la de Pontevedra, ha sido trasladado á la plaza de tercero de la superior de Teruel.

También fueron trasladados por permuta D Leon Canó, segundo Maestro de la Escuela Normal de Segovia, á igual plaza de la de Lugo; y D. Agustín Fernández Barba, que lo era de la de Lugo, á la que dejó D. Leon Cano en Segovia.

Ha fallecido el Director de la Escuela normal de Gerona.

ANUNCIOS.

CUADERNO LITOGRAFIADO

para facilitar la lectura de manuscritos en las escuelas de instrucción primaria, dedicado á S. M. el Rey, por D. Castor Araujo y Alcalde, Inspector general del ramo. Precio en Madrid 2 1/2 reales y en provincias 3.
El Preceptor (Madrid) (1859-02-28 00:00:00), página 8

LIBRERIA DE LA NIÑEZ,
para premiar los adelantos y aplicacion de los niños.

Obra recomendada por S. M. á las Comisiones superiores de Instrucción primaria, á todos los Maestros de las escuelas del reino y á los Ayuntamientos. Aprobada por el I. Sr. Vicario eclesiástico.

Condiciones de la publicacion.

No se admiten suscripciones. De los 19 tomos publicados, los 10 primeros forman cada uno obra completa. Los 9 últimos (encuadernados en 3) comprenden el Nuevo Robinson, traducido por D. Tomás de Irriarte (declara- rado de texto para la lectura), adornado con 42 láminas y un mapa. Es el mas completo; contiene la historia de Pedro Serrano, por el Inca Garcilaso de la Vega y el prólogo del traductor, de que carecen algunas ediciones. Toda la Colección está impresa con esmero, encuadernada á la rústica con cubiertas impresas sobre papel de color. Cada tomito de los 10 primeros tiene dos lindas láminas.

Precio de los 19 tomos: 19 reales por libranza ó 47 sellos de 4 cuartos.
Id. del Robinson solo: 40 id. id. ó 23 id. id.

De las provincias dirigirán los pedidos á la librería que á continuación se expresa, adelantando el importe de los tomos que deseen adquirir á razón de un real cada uno por libranza, ó 10 cuartos por sellos de franqueo con la seguridad de recibir por el correo inmediato, francos y certificados los tomos cuyo importe se haya recibido.

Se vende en la librería de la Sra. Viuda de Vazquez é Hijos, Ancha de San Bernardo, 17.

TRATADO DE ARITMÉTICA ELEMENTAL,
por D. Tiburcio Martínez Aleson, profesor de la escuela superior de Santo Domingo de la Calzada. Se vende en casa del autor, en dicha ciudad á 3 reales ejemplar: en Valladolid en casa del impresor Cuesta: en Pamplona, en casa de D. Marcelino Palacios: en Logroño en la de D. José María Velaseo, regente de la Escuela normal: en Cervera, Río Alhama, en la de D Isidoro Martínez Aleson: en Arnedo en la de D. Felipe Ortigosa. El autor mandará por el correo, franco de porte, dicho tratado, á quien le mande al efecto 7 sellos de á 4 cuartos.

NOCIONES DE GEOMETRIA,
por D. Gorgonio Hueso, obra aprobada para servir de texto para las escuelas. Segunda edición, á 2 rs.

COMPENDIO DE HISTORIA SAGRADA,
por D. Luis Codina, 3 ½ rs. ejemplar.

HISTORIA SAGRADA,
por D. Francisco Lopez Aldeguer, 2 ½ rs.

ARITMÉTICA,
por D. Francisco Lopez Aldeguer, 2 ½ rs.

Editor responsable, TOMÁS SUAREZ.

MADRID.—1859:
El Preceptor (Madrid) (1859-03-20 00:00:00), página 1

EL PRECEPTOR,

periódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.º Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 11 por semestre y 6 por trimestre, librando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 43 sellos por año, 24 por medio, y 14 por trimestre, á la Sra. Viuda de Vazquez e hijos, Calle ancha de San Bernardo, núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

DISCURSO PRONUNCIADO

POR

DON BASILIO SEBASTIAN CASTELLANOS.

(CONTINUACION.)

Lugar era este de entrar á examinar la naturaleza humana desde la formación del ser que se mueve, discurriendo sobre todos los accidentes de su existencia infantil puerilidad, pubertad, adolescencia, virilidad, que componen los cinco primeros lustros de la vida del hombre ó sean los veinte y cinco años primeros en que debe recibir la educación y la instrucción que ha de formar su razon y costumbre (1); pero como esto necesi-

(1) El primer lustro ó sea la infancia está destinado absolutamente al desarrollo de las facultades físicas y la moral no tiene en él importancia alguna. El 2.º expresa la necesidad de un exceso de movimiento que es comúnmente la señal del desarrollo físico y de la inteligencia de que podrá hacerse capaz el niño y en el que el cálculo racional y el juicio empiezan á ejercitar sus funciones. El 3.º emancipa el brio de la vitalidad, llega el hombre á la pubertad y á sus consecuencias, crece la fuente intelectual y toma un cierto carácter de importancia tanto en los actos de la voluntad, cuanto en las acciones. En el 4.º se determina la adolescencia; las fuerzas llegan casi á su perfección, todo es alma y vigor, y las acciones y la voluntad se determinan por el juicio que la educación ha desarrollado, y en el 5.º una completa virilidad expresa que la naturaleza ha completado sus esfuerzos y que su criatura ha llegado en la sociedad á toda la importancia que es propia de la índole de su natural.
El Preceptor (Madrid) (1859-03-20 00:00:00), página 2

taria mas espacio del que podemos disponer, solo diremos que el que se dedique á dirigir la educacion, debe estudiar bien la clasificacion de los cinco primeros lustros de la vida para conocer á fondo de qué elementos debe componerse tanto la educacion fisica y moral, cuanto la instruccion de la juventud, y aplicar la leccion segun las exigencias de cada uno en el tiempo y sazon conveniente.

En las sociedades nacientes y reducidas, toda la instruccion publica se redujo á la educacion y no necesitaron mas para ser felices: pues bien, los niños son una sociedad naciente, y por lo tanto desde la cuna debe empezar su educacion para basar despues sobre ella la instruccion que han de empezar á recibir en la Escuela, que es donde puede decirse que saliendo la niñez de una sociedad naciente, empieza á engrandecerse y á necesitar la instruccion hija de la educacion.

En la infancia, la educacion se reduce á cultivar el vigor fisico y á crear los primeros gérmenes de los sentimientos, entre la multitud de necesidades que circundan la aurora de nuestra existencia; y, ¿á quien más á propósito que á los padres y en especial á las madres puede confiarse tan noble cargo? Los padres deben ser los primeros educadores de sus hijos, pues que la utopia ya concebida por los griegos y hoy resucitada por esas sectas de nuevo cuño que pugnan por desquiciar el orden del mundo, sobre la educacion é instruccion en comun, desde que el hombre nace, confiada á la patria, es un sueño quimérico cuya realidad constituiria á la sociedad en un albergue de beneficencia, y destruiria las ilusiones y la poesia de la vida con la familia. El movimiento es el sintoma mas pronunciado de la vida, y el niño le sigue sin discurrir lo que hace ni lo que quiere hacer, sólo por satisfacer una necesidad; pero conviene mucho secundar metodicamente y con precaucion este movimiento, porque de él depende el desarrollo del vigor fisico y predispone al intelectual, de que ha de encargarse despues la instruccion desde el segundo lustro.

En la primera edad establece la educacion las bases de la susceptibilidad de nuestros sentimientos y de nuestras pasiones é inclinaciones, y por lo tanto despierta en el niño el amor, la dependencia y el respeto filial; le dá la primera idea de un Dios creador de cuanto vé, brotando en su alma los primeros gérmenes de la adoracion y de la gratitud. El respeto y amor á la autoridad empieza á considerarse, no ya como una accion de poder, sino como el primero y principal bienhechor que se

de las adquiridas ideas y de su ingenio. En los cinco lustros siguientes el hombre sole trata de acrecentar su comodidad y todos sus afanes se dirigen á proporcionar goces á la familia y á mantenerse querido de sus semejantes y aceptable al criador; y desde los 50 años empieza á declinar hasta el el sepulcro.
El Preceptor (Madrid) (1859-03-20 00:00:00), página 3

interesa por nosotros aun antes de nacer, y que nos cuida con paternal amor; asoma tambien en el alma la adersion del mal y de aqui nace inmediatamente el temor y la esperanza.

Dice nuestro maestro, el sabio filósofo Sabatini; que en el primer lustro de la vida, el trabajo de la educacion pública gubernativa parece limitarse á la formacion de la vitalidad y vigor animal, á la robustez, á la bondad de las formas, á la belleza, recurso fisico que sirve para formar los sentimientos ó sea los recuerdos y los actos morales, y que de todo esto se deduce el reposo, el movimiento, la nutricion, el vestir, la limpieza, el uso y abuso del agua, del aire y del fuego, la jovialidad de carácter, el ejercicio de las fuerzas, el empleo del tiempo y la formacion de los sentimientos ó de la dependencia filial y el respeto, el amor, la adersion, el temor, la esperanza, la adoracion y la afeccion á la patria, pero estos dos últimos siendo sentimientos compuestos, necesitan un discernimiento de que carece la primera edad.

La idea del movimiento dice el mismo autor desperta la de las ocasiones que le producen y de la potencia que se opone que es la del reposo que ejercita el hombre cuando duerme y que sirve para volver á vigorizar la susceptibilidad de los sentidos por lo que se vé que los cuerpos débiles duermen mas y después los niños, porque el hombre nace en la quietud y en el sueño. La robustez no es el resultado de una idea sino de complicadas combinaciones que coaligan cuasi todos los elementos de la educacion fisica y por lo tanto mientras que el estudio de nuestros sentidos y de todo cuanto concierne á su accion no forme las tareas esenciales de la educacion, solo se obtendrán resultados imperfectos y casuales. Debe considerarse que el sonido tiene una intima relacion con el habla por la que el hombre expresa la inmensidad de reminiscencias de que se compone el juicio y el imperio de la voluntad. La luz simpatiza fuertemente con la idea de lo bello que contiene la disposicion de las formas simetricas y la expresion de los colores; el gusto está determinado por la combinacion de los sabores que escita el placer en la bondad de los alimentos; el olfato se advierte de cuanto puede dañar á nuestra aspiracion que es el sintoma ordinario de la vida y el tacto no es otra cosa que la experiencia perenne que se hace de los objetos para componer la idea del placer y del dolor y el conocimiento del bien y del mal, trabajo reservado á la inteligencia mediante las combinaciones que forman el juicio. Si la educacion publica descuida ó pierde, por poco que sea, de vista estos luminosos puntos, la educacion fisica adquiere una materialidad que inmediatamente produce el idiotismo y la mala salud; inconvenientes gravísimos que son los mas terribles del bien y de la sociedad en general.

(Se continuará)
El Preceptor (Madrid) (1859-03-20 00:00:00), página 4

Del periódico La Regeneracion, tomamos lo que sigue:
Se nos ha remitido para que la insertemos en nuestro diario la siguiente comunicación dirigida por un vecino de Fuentelencina á la comisión de justicia pública de aquella provincia.

Persuadidos como estamos de la necesidad imperiosa de poner término á los escesos que se cometen en muchos pueblos de España, en la clase de diversiones á que se refiere la comunicación de que se trata, nos atrevemos á llamar la atención del señor director de justicia pública y del señor Ministro de la Gobernación, para que, si lo juzgan conveniente, dicten las medidas necesarias para que, lo que debiera ser objeto de diversiones inofensivas, no sea frecuente y dolorosamente causa, ya que no de desgracias lamentables, de que cunda la desmoralización, y la juventud se habitúe á la barbarie.

Dice así la comunicación:

«Hoy, que me es preciso tomar la pluma para evacuar, como diputado provincial cierto informe que se me tiene pedido no puedo dispensarme de hacer á Vds. las siguientes observaciones:

Si uno de los principales cuidados de los que deben dirigir la primera enseñanza, es el de preparar y hacer lo conveniente para formar, por decirlo así, los corazones de los niños, es por demás anómalo el que todavía continúe en la mayor parte de los pueblos, la bárbara costumbre de correr los gallos, el juéves que titulan Lardero, con la inhumanidad que se ejecuta, siendo no menos reparable el que los maestros aviven tales pasatiempos, cuando por el contrario, les incumbía inculcar los respetos que debe el hombre á todo lo que se encuentra dotado de vida y sensacion. Con esto, y con las corridas y muertes de toros, vacas y novillos con cuerda y sin ella, no obstante de que terminantemente las prohiben las leyes 7 y 8, libro VII, título 23 de la Novísima Recopilación, y Reales órdenes de 7 de diciembre de 1786 y 30 de setiembre de 1787, fácil es inferir que apenas habrá maestro que no pase por iracundo, si se ha de reprimir del modo que le pertenece el instinto y mal efecto que necesariamente han de producir tan inhumanas distracciones. Yo, que verdaderamente me he complacido mucho al ver por los boletines de provincias desplegar tanto celo á la comisión, no puedo imaginar siquiera que, sabedora de lo que pasa se vuelvan á repetir en la provincia esos brutales espectáculos, que tan mal se avienen con las ideas de progreso é ilustración.