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no larga existencia, no solo por el singular acierto que preside á la eleccion de las materias, por el laconismo y sencillez con que están presentadas, y por su amena variedad, sino por las magníficas láminas con que al primer golpe de vista hacen perceptibles á los niños cosas que requerirían un curso de enseñanza. Entre otras, ha llamado justamente la atención de todos la que representa el universo, y hace entrar por los ojos su sistema. No es menos clara la de geometría, y es seguro que tanto cautiva el ánimo de la niñez esta material representación de las nociones que, sin aparato científico, les sirve de testo, que de suyo harán cuanto esté por aprenderlas.

No se crea, por esto, que la Educación Pintoresca es de elementos de las ciencias, no. Escrita para los niños, si trata, oportunamente, de materias científicas, es bajo el aspecto de su conocimiento indispensable á todos. Por lo demás, es tan propia de los niños, como puede serlo.

Recomendada también por su baratura y por su parte material, digna es de que los profesores todos se interesen en ella, y así nos prometemos de su celo en contribuir á la mejor educación de los niños.»

LA LINTERNA MÁGICA.

Para servir de explicacion á una lámina enciclopédica que representa la historia á vista de pájaro.

No hace muchas noches, que reunidos en un salon los niños de una familia bastante conocida en Madrid, y cansados ya de jugar, se quedaron tristes y silenciosos, sin saber en qué pasar el tiempo, aburridos y fastidiados.

Su bondadosa madre procuraba distraerlos y acariciarlo; pero sus caricias no podían alcanzar á todos los niños, de los cuales algunos, ya mayores, necesitaban algún pasatiempo que los ocupase.

La anciana abuelita, que estaba también en la sala, recordó que en otro tiempo los entretenía contándoles cuentos; y los llamó á su lado con este objeto: uno de los niños exclamó:

—¡Cuentos! ¡siempre cuentos! á mí me enfadan los cuentos, abuelita, porque son mentira.

—¡Sabeis vosotros, lo que es cierto, útil, y no causa jamás? les dijo con acento severo su padre: el trabajo. Estudiad, hi-
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jos míos, trabajad, y no os aburriréis. El trabajo es amargo, pero sus frutos son dulces.

—Si se pudiese, dijo á su vez un hermano de la mamá que se encontraba presente... si se pudiese quitar al trabajo la amargura y á los cuentos la ficción... ¿No se podía hacer el trabajo alegre y los cuentos instructivos?
—¡Qué bueno sería eso! exclamaron los niños.
—Eso no siempre es fácil, dijo el padre con gravedad.
—Pero no es imposible, replicó el hermano, despidiéndose ya para marcharse.

Terminado con su salida este incidente, los niños se pusieron mustios otra vez, hasta que al cabo de un rato entró un criado á anunciar que á la puerta había llegado un hombre que enseñaba una linterna mágica.
—¡Ay! mamá, exclamaron los niños, que pase, que pase.
—Bien, que pase adelante, dijo la mamá, gozosa por la ocasión oportuna en que llegaba la linterna.

Penetró en el salón el que había de enseñarla, y en lugar de ser un hombre rudo, como esperaban, tenía por el contrario un exterior agradable, maneras finas, y su larga barba le daba el aspecto de un extranjero distinguido.

Sentáronse los niños, y después de tender un lienzo blanco sobre el papel oscuro de la pared, se apagaron todas las luces, y en el círculo luminoso que describía la linterna apareció, con sorpresa de los espectadores, que aguardaban alguna figura grotesca, un hermoso cuadro que representaba la Creación.

—He aquí, hijos míos, dijo con un acento dulce el extranjero, el principio de una historia, que aunque antigua en verdad, siempre es nueva é interesante para nosotros. Es la historia del género humano, que comienza en nuestros primeros padres que veis aquí representados.

Esta historia que creeis haber estudiado, vais á conocer de que no la conocéis. Sabéis quizá un poco de historia antigua ó moderna, algunos nombres de ciudades ó de héroes, muchos sucesos aislados; pero la significación religiosa de esa misma historia, la lección moral que imprime en el alma, la ignorais completamente. ¿Y qué cosa puede daros mejor el conocimiento del bien y del mal que el ejemplo de los hombres dirigidos por el Todopoderoso, en una senda de progreso y de perfección, sirviendo nuestros trabajos en esta vida para hacernos merecer de recompensa en la otra? Abrid, hijos míos, vuestros ojos y vuestro corazón, y mi linterna mágica os trazará á grandes rasgos la Historia de la humanidad.
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Aquella voz había ido adquiriendo por grados cierta gravedad, sin perder por eso su dulce timbre, que cautivaba á los circunstantes.

—¡Cosa extraña! dijo quedito una niña á su hermano, ¿cómo se parece esa voz á la del tío!

—¡Calla, calla! tonta, le contestó aquel; déjame oír.

El de la linterna continuó así su relato:

—Aquí veís á Adán y Eva, bellos y puros como salieron de las manos del Criador: tales como su amor infinito los había criado, y su inteligencia suprema los había concebido. Vedlos, reyes de la paz, soberanos de la armonía, verdaderamente dichosos, porque aun no conocían el remordimiento.

El cuadro representaba todo cuanto puede dar una idea de la felicidad: los animales, hoy enemigos unos de otros, se veían allí alegremente confundidos, los árboles y arbustos ostentaban flores y frutos deliciosos, cubierto todo por la bóveda azulada del cielo, sobre la cual entre nubes de oro, el Eterno contemplaba satisfecha su obra.

Pero ¡ah! apenas los niños habían tenido tiempo de admirar aquel cuadro encantador, cuando un pequeño movimiento de la linterna le sustituyó con otro bien triste.

—Esta, continuó la voz, es la muerte de Abel. Este país inculto, sin frutos ni flores, es el que habitaron nuestros primeros padres arrojados del Paraíso por su pecado, y allí Cain mataba ya á su hermano por envidia de su virtud, y sin comprender aun los lazos de amor y fraternidad que unen á los hombres.

Los niños apartaron la vista horrorizados, y al volver á fijarla en el lienzo, hallaron en lugar de aquel cuadro otro mas desgarrador. El agua que á torrentes se desprendía de las nubes, amenazaba destruirlo todo, e inundar la tierra y sus habitantes: los hombres, poseídos del mayor espanto, se asían los unos á las rocas, los otros á los árboles, sin que nada pudiese salvarlos de aquel elemento desencadenado que los arrebataba.

—Este cuadro representa el Diluvio, dijo la voz. Enojado Dios de las maldades de los hombres, envió sobre ellos una lluvia espantosa, que dejó anegada la tierra y ahogados todos los hombres y animales. Solo la familia de Noé, que halló gracia delante del Señor, pudo salvarse, refugiándose por orden suya dentro de un arca de madera, que estuvo flotando á merced de las aguas, hasta que enjuta la tierra, pudieron salir libremente con los animales que habían encerrado consigo.
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El corazón de los niños estaba oprimido con tantas desgracias. La escena cambió de nuevo, y en este cuadro ya no había violencias ni horrores. Eran los Patriarcas.

—Multiplicada de nuevo la familia humana, continuó el dueño de la linterna, estaba dividida en tribus, y cada una de estas gobernada por el más anciano, llamado patriarca, que quiere decir padre. Vedlos en sus sencillas costumbres, cultivando la tierra, cuidando sus rebaños, dichosos con la promesa de redención que Dios les había hecho, inventando ya útiles para labrar su alimento y vestido, e inaugurando así una era de civilización que terminará con el último hombre.

Pero ellos, hijos míos, á semejanza de un niño insensato que se aleja de su madre, y sin embargo la busca en el fondo de su alma, queriendo buscarle se alejan del verdadero Dios, y adoraban impíos cualquiera estatua grotesca, difundiéndose así la idolatría por la tierra.

Entonces, sin embargo, había un pueblo que adoraba al verdadero Dios y gemía cautivo. Era el pueblo de Israel. Dios envió para libertarle á Moisés, su elegido, entregándole después en el monte Sinai las Tablas de la Ley, que contenían los diez Mandamientos que todos conocéis, y que son las reglas más admirables para la ventura y saber humano.

En efecto, una figura grave y digna se ostentaba en el cuadro, que mostraba con cariñosa, aunque severa satisfacción, las Tablas de la Ley á todo un pueblo, que las recibía con llanto de gratitud.

Desapareció aquel cuadro, y se vió otro en su lugar, pobre en su aspecto y rico en amor y dulzura: aquel cuadro no necesitó explicación para que los niños lo comprendiesen. ¡Quién no conoce el Nacimiento de Jesucristo!

—Ved ese hermoso niño sentado sobre las rodillas de su madre, exclamó de nuevo la voz, y á quien además de la tremenda pobreza que le rodea, llegan á rendir homenaje los reyes más poderosos de la tierra. ¿No observáis qué santa paz reina en torno de ese niño? ¿Qué suaves destellos cercan su pura frente? ¡Es que ese niño es la redención de los mortales, el manantial de amor que en su impetuosa corriente lavará las culpas del género humano!

Vosotros conocéis, hijos míos, la Pasión y muerte de Jesucristo, y sus divinas palabras: ¡Amaos los unos á los otros! ¡Amaos como yo os amo! Palabras que desde entonces han repetido sus apóstoles y ministros, al ostentar en sus manos la Cruz símbolo de amor y redención.

Instantáneamente el cristianismo se extendió por toda la
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tierra. Entonces se organizaron las Cruzadas; esas masas de guerreros que por la religión y con la enseña de la Cruz en el pecho, se lanzaban á las más arriesgadas empresas.

La linterna representó este cuadro, y seguidamente otro donde se veía un galán cubierto de una brillante armadura, dando conversación á una dama. La voz que iba explicándolo todo, continuó:

Por este tiempo nació también la Caballería, institución viciosa en su forma, pero interesante en su fondo, que respetó siempre la palabra empeñada, protegió á los débiles, y elevó á la mujer al rango que la pertenecía, rodeándola de consideración y respeto. Esta época se llama la Edad media; era la juventud de la humanidad, y como ella, vivía, impecuosa, inclinada al bien, y no eligiendo acaso los mejores medios de conseguirlo. Poco á poco la sucesión de los tiempos se calma y la razón obra. El bien es siempre innato en el corazón del hombre, y la inteligencia va encontrando caminos más perfectos de adelantamiento e industria.

El cristal de la linterna cambió otra vez, respresentando una nueva imagen.

—Hé aquí uno de los mayores bienhechores de la humanidad, Guttenberg, que inventó la Imprenta. Leer es instruirse, pero antiguamente no había libros: solo se conocían manuscritos, y costaba tanto trabajo adquirirlos que aun los reyes tan solo podían reunir algunos pocos volúmenes en sus bibliotecas. Vino Guttenberg, y por un procedimiento que hoy nos parece muy sencillo, reprodujo como por encanto millares de libros, que corriendo de mano en mano, propagaron las ideas, disiparon la ignorancia, y abrieron un nuevo mundo intelectual.

Apenas Guttenberg acababa su obra, otra figura colosal se eleva sobre los demás hombres. Cristóbal Colón abandona su patria y sus lares, y secundado por la más virtuosa de las reinas, por nuestra Isabel I, cruza los mares en busca de otros países ignorados, y vuelve después de descubrir la América, ese nuevo mundo que su mente le había revelado. Desde ese día los viajes se multiplicaron, los descubrimientos se sucedieron, y la gran familia humana contó con nuevos hermanos á quienes instruir y guiar por la senda del cristianismo.

También la caridad, esa virtud inseparable del corazón, debía tener su representación legítima en el mundo, y nació á dársela San Vicente Paul. Ese virtuoso pastor, que contamos hoy en el número de los santos, fundó casas de asilo y reco-
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gió á los pobres niños expósitos, cuyos dolores habian sido hasta entonces desconocidos ó olvidados. Desde esa época, cuida la educacion del niño y desenvuelta su inteligencia, la sociedad fué mejorando de dia en dia, y las artes y las ciencias han llegado al más alto grado de perfeccion conocido. El hombre multiplica prodigiosamente invenciones á cual más útiles, mereciendo el primer lugar entre todas las que os representa en este momento. Los Ferro-carriles son el adelanto del siglo: ellos acortan las distancias, estrechan los lazos de los diferentes pueblos entre sí, y fomentan la riqueza de las naciones. De hoy más, el ingenio humano agotará sus recursos para impulsar á la sociedad á dar nuevos pasos en la senda de la civilización, alentado por esa misma sociedad que enaltece y honra al genio, que le estimula creando academias, institutos promoviendo exposiciones donde muestra sus conocimientos la industria humana. Entre estas merece fijar vuestra atención la última que ha tenido lugar en nuestro suelo: la Exposición Agrícola, que ha de reportar bienes incalculables al país.

Los niños en este instante vieron aparecer en el círculo luminoso el pabellón árabe que pocos días antes habían admirado en la montaña del Príncipe Pío, con sus ójivas y artesonado, sus banderas y gallardetes después de hacer sobre él mil observaciones, los niños le vieron desaparecer, y esperaron algunos momentos á que otro le sucediera.

¿Qué se ha concluido ya la historia? preguntó uno de ellos.
—No, hijo mío; respondió el que la explicaba, si se hubiese terminado, sería que el hombre había acabado de recorrer la senda del mal, y que el bien tan solo imperaba sobre la tierra. ¡Por desgracia no es así! Aun en el corazón de los mortales se anidan bastardas pasiones, y aun la humanidad tiene imperfecciones infinitas. ¡Quién sabe los sucesos que faltarán aun para terminar esta verídica historia! Pero si los niños son más razonables á medida que crecen, los hombres más sabios conforme se instruyen, y mas virtuosos al estrecharse los lazos de amor que los unen, es de esperar que un día reinará la felicidad sobre la tierra, en cuanto es posible en este mundo perecedero.

—Y qué será preciso hacer para conseguirla?
—Es preciso, hijos míos, estudiar, trabajar y amar.
A estas palabras la luz se extinguió, la sala quedó en una completa oscuridad.
Llamó el papá y entraron con luces los criados, y cuando aquel se disponía á recompensar al que con su preciosa linter-
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na había cautivado la reunion, este arrojó lejos de sí su gran leviton, y apareció á los ojos de los circunstantes tal cual era.

—Tío, tío, exclamaron los niños, ¿eras tú?

Todos celebraron esta sorpresa, y su hermano político exclamó:

—¡Y por qué te ha dado ese capricho tan original?
—Porque he querido convencerle de que el estudio puede hacerse agradable, y que para impresionar la inteligencia es preciso ante todo interesar el corazon.

Hasta aquí la historia y los niños Ahora decidme; lectores míos: ¿no os parece que el artículo anterior podría referirse á vosotros mismos? También como aquellos niños os aburriais de vuestros estudios, cuando apareció la Educación Pintoresca que á semejanza de la linterna mágica, hace pasar ante vuestros ojos los diversos asuntos que pueden tener relación con la humanidad. Fijando vuestra atencion en ciertos hechos, os inclina á estudiarlos con más detencion, y dándoos, como ella, ejemplos del bien y del mal, os guía por la senda que debeis seguir, para merecer el aprecio de los hombres y la bendicion de Dios.

Joaquina García Balmaseda.

REMITIDO.

SOBRE LA NECESIDAD DE UN TIPO FIJO PARA LAS RETRIBUCIONES.

La ereccion del vasto edificio moral é intelectual, social y político, ha venido siendo durante mucho tiempo, el predilecto objeto de cuantos han cruzado las altas regiones del poder, el magnifico pensamiento de nuestros sabios españoles, y la acariciada idea de nuestra culta y moderna sociedad. Los más preclaros ingenios pensando seriamente en la enseñanza popular; los más entendidos filósofos penetrando con sus lúces hasta las más abstrusas regiones de una instruccion general; los más distinguidos hijos de nuestra patria, meditando con perseverancia la magnitud de la cuestion, objeto de sus desvelos, han venido en convenir en que para dotar á la nacion española de una Ley de instruccion pública, era preciso gran acopio de seguros datos, infinidad de circunstancias experimentalmente estudiadas y multitud de condiciones practicamente conocidas, que solo el tiempo, en su continuo movimiento, el estudio más constante y detenido, y la más asidua observacion, tienen poder suficiente para presentar y reunir, descubrir y analizar. Así se comprende efectivamente, si atendemos á que para metodizar la instruccion en sus multiplicadas fases y esferas; para establecer escuelas,
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EL PRECEPTOR,
periódico de instrucción primaria, oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de Instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

Publicase los días 10, 20 y último de cada mes, y consta de 16 páginas en 4.º Precio tanto en Madrid como en provincias, franco, 20 rs. por año, 11 por semestre y 6 por trimestre librando el importe directamente en letra de seguro cobro.—También se admite en sellos de franqueo del precio de cuatro cuartos, mandando 45 sellos por año, 24 por medio, y 14 por trimestre á la Sra. Viuda de Vazquez 8 hijos, calle ancha de San Bernardo, núm. 17, en cuyo punto se reciben las suscripciones.

PARTE OFICIAL.

Dirección general de instrucción pública.—Negociado 5.º

En cumplimiento de lo dispuesto en la regla 11 de la Real orden de 24 de Julio de 1856, esta Dirección ha acordado que se publique la siguiente nota de los pueblos á que se han concedido auxilios para el material de escuelas, conforme al parecer del Real Consejo de Instrucción pública, y del importe de las subvenciones, durante el segundo semestre del año último.

Subvenciones concedidas por Reales órdenes de 8 de Julio.

Fuentelapeña. Para construir una escuela de niños, 10.000 reales; para una de niñas, otros 10.000 y para proveer ámbas de enseres, otros 10.000.

Zamora. Para habilitar el local de una escuela de niños, 10.000 reales; para el de una de niñas, 10.000 rs. y para el de una de párvulos, 10.000.

Moraleja del Vino. Para construir una escuela de niños, 8.000 rs., y para otra de niñas, 7.000.

Villavendimio. Para terminar el edificio de la escuela de niños y proveerla de enseres, 8.000 rs.

Arcénillas. Para construir una escuela de niños, 6.000 rs.

Sobradillo de Palomares. Para reedificar la casa-escuela de niños, y proveerla del menaje necesario 5.000 rs.

Venialvo. Para reedificar la escuela de niños y construir la habitación del maestro, 7,500 rs.
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Vezdemarban. Para habilitar el local que ocupa la escuela de niños y la de niñas, 10.000 rs.
Benavente. Para construir una escuela de niños, 10.000 rs., y para una de niñas, otros 10.000.

Por Real orden de 11 de Julio.

Rioseco. Para construir un edificio con destino á las escuelas superior, elemental y de párvulos, 10.000 rs.

Por Reales órdenes de 18 de Julio.

Villahamete. Para construir una escuela de niños y la habitacion del maestro, 5.000 rs.
Villacreces. Para reparar el local de la escuela de niños y proveer la de enseres, 899 rs.

Por Reales órdenes de 25 de Julio.

Berceruelo. Para mejorar el local de la escuela y dotarla del menaje necesario, 1.191 rs.
Añora. Para construir una escuela de niños y otra de niñas, 10.000 rs.
Villaescusa. Para mejoras en el local de la escuela de niños y adquirir el menaje necesario, 3.600 rs.
Villabuena. Para construir una escuela de niños, 800 rs.

Por Reales órdenes de 5 de Agosto.

Sorvilan. Para construir una escuela de niños en el anejo Alforon, 3.500 rs.
Olivar. Para continuar una escuela de niños, 2.000 rs.
Jatar. Para construir una escuela de niños y proveerla de menaje, 3.500 rs.
Castillejar. Para construir una escuela de niños y proveerla de menaje, 3.000 rs.
Viznar. Para habilitar una escuela de niños y otra de niñas, proveyéndolas de menaje, 2.100 rs.
Fregenite. Para construir una escuela de niños, 4.000 rs.
Fornes. Para lo mismo, 1.500 rs.
Benalna de las Villas. Para lo mismo, 2.200 rs.
Quentar. Para adquirir un edificio con destino á escuela de niños y habilitarla del menaje necesario, 2.200 rs.
Guevejar. Para construir una escuela de niños y otra de niñas, 3.500 rs.
Lachar. Para lo mismo, 3.000 rs.
Lujar. Para construir una escuela de niños y proveerla de menaje, 1.500 rs.
Picena. Para construir una escuela de niños, 2.000 rs.
Alcázar. Para reedificar la escuela de niños y la habitacion de maestro y adquirir el menaje necesario, 4.500 rs.
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Por Reales órdenes de 8 de Agosto.

Santa Clara de Avedillo. Para habilitar una escuela de niños y proveerla de menaje, 6.000 rs.
Cañizal. Para reparar la escuela de niños y proveerla de menaje, 4.728 rs.
Santa Cristina de la Polvorosa. Para terminar la escuela de niños, 3.100 rs.

Por Real orden de 29 de Agosto.

Barcial de la Loma. Para construir una escuela de niños y la habitación del maestro, 4.000 rs.
Luelmo. Para mejoras en el local de la escuela de niños y proveerla de menaje, 1.395 rs.

Por Real orden de 12 de Setiembre.

Val de San Lorenzo. Para construir una escuela, 5.500 rs.
Villamañan. Para terminar el edificio de las escuelas de niños y de niñas con la habitación de los maestros, 8.000 rs.
Val de San Roman. Para construir una escuela, 4.000 rs.
Valdevimbre. Para lo mismo, 6.200 rs.
Antimio de Arriba. Para lo mismo, 4.000 rs.
San Roman de la Vega. Para lo mismo, 4.000 rs.
Santa Cruz de Tenerife. Para lo mismo, 5.500 rs.

Por Reales órdenes de 5 de Octubre.

Villamayor de Campos. Para construir una escuela y la habitación de los maestros, 10.000 rs.
Monfarracinos. Para lo mismo, 7.000 rs.
Bustillo. Para lo mismo, 10.000 rs.
Gallegos del Pan. Para mejorar el local de la escuela, 5.180 reales.
Montamarta. Para construir una escuela, 8.000 rs.
Corrales. Para lo mismo, 10.000 rs.

Por Reales órdenes de 30 de Diciembre.

Avila. Para la construcción de escuelas en la capital, 10.000 rs.
Ojos Altos. Para construir una escuela y adquisición de menaje, 1.500 rs.
Casas del Puerto de Tornavacas. Para mejorar el local de la escuela y proveerla de menaje, 1.000 rs.
Villar de Corneja. Para lo mismo, 1.000 rs.
Gil García. Para construir una escuela y adquisición de menaje, 2.000 rs.
Moraleja de Matacabras. Para construir una escuela, 1.000 rs.
Medinilla. Para terminar el local de la escuela y proveerla de menaje, 800 rs.
San Juan de la Encinilla. Para la adquisición de una casa con destino á escuela, 2.000 rs.