El Preceptor (Madrid) (1857-07-31 00:00:00), página 11

Y tratándose de la enseñanza que abraza la doctrina y preceptos de ambas sociedades, las Autoridades, así eclesiásticas como seculares, deben concurrir, dentro de su órbita respectiva, á llevar á efecto, cada una por sus medios, la ley de instrucción pública.

Y así como es justo que la sociedad civil enseñe todo lo que es concerniente y relativo á sus necesidades, así también la Iglesia, en todo lo que se refiere á su doctrina y preceptos, debe tener, como sociedad constituida, el derecho de intervenir en todo lo que sea relativo á sus altos fines. Pues bien, señores: como el Senado habrá visto, en todo el proyecto que se ha sometido á discusión, no hay ni una palabra de lo que corresponde á tan justa intervención que en él debe tener la Iglesia, tanto mas notable, cuanto que vivimos en una sociedad cristiana.

He sentido además mucho ver en el proyecto dos omisiones referentes á la primera enseñanza; pues la segunda y tercera son casi exclusivamente propias del poder civil. Y si bien este debe tener dentro de su competencia toda la extensión posible, también es justo que en el proyecto de ley se sancione la exclusiva competencia de la Iglesia para dirigir la enseñanza en todo lo que es propio de la sociedad religiosa, tan decisiva por su influencia y saludable en la instrucción primaria. Y nada en verdad veo en el proyecto de ese poder que debe formar la juventud y los sentimientos de todos los españoles. Estas son las principales observaciones que tengo que hacer contra el proyecto; hay otras aunque de menos importancia.

Se dice después, que la enseñanza podrá ser pública ó privada. Yo hubiera deseado que la enseñanza en España fuera siempre pública, es decir, intervenida siempre por la Autoridad, al menos en todos aquellos puntos en que fuera posible, y que únicamente fuese privada allí donde no pudiera ser pública: pero esto como una excepción; y aquí se ve que á la instrucción privada no se le exige ninguna garantía, ni en sus términos, ni en sus condiciones, cuando el Gobierno debe garantirse contra los efectos de esta enseñanza, que por desgracia hemos visto los malos efectos que produce. Yo hubiera deseado que la instrucción primaria se hubiese encomendado á Corporaciones religiosas, porque en ellas se hallan las suficientes garantías para la instrucción primaria, donde se forman las ideas que han de proporcionar la ciencia y buenos sentimientos y el corazón de los españoles.

Encuentro también otra omisión en la expedición de los títulos que se han de dar para aspirar al profesorado, pues no dice quien ha de dar estos títulos.

También hay otra omisión, y es que la dirección de los estudios se comete al Consejo de instrucción pública; y no se dice si en este Consejo, donde se ha de conocer, no solo de lo que se refiere al Estado, sino de lo que se refiere á la Iglesia, no se dice, repito, que intervengan los eclesiásticos; y no puedo menos de extrañar que la instrucción pública se encargue al Ministerio de Fomento, que es un Ministerio de intereses materiales. Además, es extraño que esto se consigne en la ley, coartándose así la facultad de un poder Real, que no podrá, en caso de conveniencia, encargar la instrucción á otro Ministerio.