El Preceptor (Madrid) (1857-06-30 00:00:00), página 6

Todas las doctrinas nuevas están reducidas casi al deseo inmoderado de los goces materiales, y á la rebeldía contra la Autoridad. El deseo de goces materiales solo puede contenerse con las máximas religiosas, que lo mismo sujetan al rico que al pobre, y hoy que la rebeldía es un hecho perpetuo, diario; hoy que se ensalza á los que se revelan, ¿no será un bien para todos enseñar al niño desde la escuela, como una enseñanza de fe, que debe respetar la Autoridad?

Estas razones, señores, y estos motivos que yo no explano, porque, como he dicho, no venía preparado, me parecen bastantes para que, al tratar esta cuestión, reduzca el Gobierno á la práctica las ideas que se enuncian en el preámbulo del proyecto por medio de un artículo que determine que el clero debe tener una intervención en todos los ramos de la enseñanza, con arreglo á lo que previene el Concordato, y á lo que ha sucedido siempre en la nación española.

No necesito extenderme más sobre este punto, y me limito á decir que sería una gran satisfacción para todos los españoles que se fijase entre las bases de la enseñanza una en que se determinase la dirección del clero en esta enseñanza.

El Sr. Tejado: Señores, no esperaba yo que empezara esta tarde la discusión de este proyecto; me coge por consiguiente de improviso, y sin haber podido poner en orden mis ideas; pero de cualquiera manera diré cómo debe considerarse la importante cuestión que acaba de someterse á la deliberación del Congreso.

La posición singular en que me constituye la novedad que me ha sorprendido, se agrava al tener que contestar á un discurso en que se ha dicho sustancialmente lo mismo que he de decir yo. El Sr. Orobito ha usado de la palabra en contra; yo debo usarla en pro, y sin embargo ambos defendemos lo mismo.

Esta diferencia proviene acaso de que en el proyecto no se han fijado las bases con bastante claridad, y en un principio consignado en el preámbulo del dictámen no ha pasado á las bases, y parece como que se huye de que actúe un principio que se coloca en potencia. Esto produce vaguedad; y de aquí, que usemos la palabra en distinto sentido para defender las mismas ideas. Dicho esto, entro en materia.

La cuestión, señores, es en efecto de suma gravedad, de importancia inmensa, tan inmensa, que á mi ver no hay ninguna otra que la iguale; pues no puede compararse con ella, ni la reforma política, ni un cambio completo de instituciones políticas. La razón es muy sencilla: al tratarse de una reforma política, se trataría de intereses que son transitorios, son todos los intereses políticos; y aun cuando se resolviera con error este sería transitario, y no afectaría más que á una sola generación; pero en la cuestión de instrucción pública se versan los intereses, no solo de la generación presente, sino de las generaciones futuras.

¿Qué es un proyecto de instrucción pública? Un proyecto en que se fijan los principios que han de servir para dirigir la inteligencia y la voluntad del hombre. Instruir es enseñar lo que se ha de creer: instruir es enseñar lo que se ha de pensar sobre el orden de verdades que han de regir la vida y la inteligencia del hombre. Pues bien; el hombre no sabe