El Preceptor (Madrid) (1857-08-10 00:00:00), página 9

precisamente es el Gobierno el que señala los libros que han de servir de texto; y al hacerlo, designa tres á cada asignatura, no pudiendo, por consiguiente, los catedráticos hacer otra cosa que elegir entre los autores indicados.

Tampoco hay lugar á la queja de S. S., de que los catedráticos no tengan como premio á sus años de servicio la entrada en el Consejo de Instrucción pública, pues siempre han formado parte de él ó de la Dirección de Estudios, cuando la había, y lo mismo sucede ahora.

Respeto á lo que S. S. manifestó de si había legados que no se aplicaban á lo que el fundador los había destinado, podrá suceder; pero será con arreglo á la ley, que dispone que, cuando no existe el objeto á que estaban destinados, se dediquen á otro análogo; y así se hace por el Gobierno cuando ese caso tiene lugar. Si hubiera, por ejemplo, una cátedra de una ciencia que en el día ya no lo fuera, ó un hospital para la curación, de la lepra, enfermedad que por fortuna ha desaparecido, el Gobierno haría muy bien dar á esos fondos otro destino análogo y tan útil como el que antes tenían.

Dijo después el Sr. Estébanez Calderón que los actuales planes de estudios son la condenación de los estudios del siglo pasado. En esta ocasión se ha dejado llevar S. S. del prurito que arrastra á otras personas: unos no hallan bueno sino lo que se ha hecho en los tiempos modernos, mientras otros se quejan de que el espíritu religioso no está bastante encarnado en el proyecto de Instrucción pública. Señores, los profesores modernos, ¿son acaso menos religiosos que los antiguos? Cuando se verificó la invasión de los bárbaros, el saber se retiró á los conventos. Al cabo de algún tiempo, el espíritu humano volvió hacer esfuerzos; y poco á poco se fué progresando, llegando á establecerse la Universidad de Palencia. Después el Rey San Fernando creó la de Salamanca, y el Cardenal Jiménez de Cisneros la de Alcalá.

Llegaron las órdenes religiosas á apoderarse de la enseñanza, y entonces empezaron las disputas y la intolerancia del escolasticismo. La teología absorbió todos los estudios porque la teología es estable, mientras las ciencias son de progreso; la teología, digo, absorbió las ciencias y entonces empezó la decadencia; pero concluyó la dinastía de Austria en un reinado triste y miserable, y empezó la casa de Borbón, desplegando en España muchos de sus Reyes grandes esfuerzos para seguir el movimiento general, del mundo moderno.

Respecto á la importancia de la ciencias eclesiásticas, de las ciencias sagradas, no seremos nosotros ciertamente los que la neguemos; pero sin negarla en lo más mínimo, ¿puede dejarse de confesar la inmensa importancia de las demás ciencias? De ningún modo; y por eso, á la vez que á las ciencias eclesiásticas les damos toda la importancia que tienen creemos también conveniente que las demás no queden desatendidas.

En lo antiguo estaban los catedráticos mal retribuidos y solo atendían interinamente á las cátedras, mientras no entraban en una de las carreras conocidas; pero el profesorado es una carrera como las demás, con sus derechos pasivos y por consiguiente, es preferible lo actual á lo pasado en lo concerniente á este punto.