El Preceptor (Madrid) (1857-08-10 00:00:00), página 11

segunda enseñanza se condujeron como hombres juiciosos, conservadores y de orden: el hecho es exacto; pero da bastante materia para una reflexión, y es que á pesar de que algunos de los profesores de instrucción primaria, seducidos por los alagos del poder revolucionario, siguieron ese camino, la niñez no se infició; mas concediendo que los maestros de instrucción primaria obrasen así, y los de la segunda enseñanza no, yo preguntaría á esos señores que quieren introducir, no ya el espíritu religioso que todos queremos, sino la exageración religiosa: ¿qué aprenden? ¿Qué enseñan? Enseñan el paganismo, la república, ¿Y son por eso paganos? ¿Son republicanos? No.

Véase, pues, destruida otra de las preocupaciones que existen, consistente en creer que los libros que hoy se ponen en manos de la niñez solo sirven para corromperla, y que deben dársele únicamente los libros de los santos padres. Esos libros son indudablemente muy buenos; pero, sin embargo, no son bastantes para formar el buen gusto de los niños, para que adquieran las verdaderas nociones de lo bello y de lo sublime: la Biblia tiene pasajes de elevadísima sublimidad; pero no por eso se ha decir que debe renunciarse á Homero, á Demóstenes, á Virgilio, á Horacio, á Cicerón, á Cervantes, autores entre los cuales y los sagrados no hay antagonismo ninguno, bajo el punto de vista de la belleza. Dígolo así, porque noto cierto empeño en introducir en las escuelas ciertos libros, los que son muy buenos, sin duda, pero no suficientes.

Señores, el mundo vive de contrastes: no habría ateos si no hubiera habido deístas; no habría regalistas si no hubiera habido ultramontanos; no habría necesidad de conservadores, sino hubiese habido destructores. De eso tenemos el ejemplo en nosotros mismos; cuando niños, estudiábamos en una época de opresión, y aprendíamos las doctrinas de libertad; y hoy en esta época de incredulidad, se observa que la juventud es más religiosa, más humanitaria, más caritativa que en ninguna otra. Tales son las reacciones: el mundo vive de ellas: por eso son malas las exageraciones, en cualquier sentido que sea.

Pero hay más, señores: en la actual sociedad, tan adelantada en las ciencias y en las artes, sociedad que tiene por decirlo así, un nuevo modo de ser. ¿Puede haber un hombre que estudiando la inmensidad del espacio, los cuerpos celestes, sus enormes masas, las grandes distancias que recorren y el tiempo en que lo verifican, no sea religioso, no reconozca la mano de un Ser superior á todo lo creado? Y si luego desciende á considerar la naturaleza inerte y la orgánica, y examinándolas con el microscopio ve esas millonadas de seres que se agitan en un pequeño espacio, ¿podrá no reconocer igualmente la mano del Ser Supremo, que habiéndoles dado la vida, mantiene á todos esos seres?

Voy á concluir, y con mas motivo no hallándose presentes los señores Estébanez y Tejada. Los verdaderos sabios no son ateos ni materialitas; puede haber hombres de esa clase, pero esos serán los semi-sabios; tampoco son los sabios deístas, porque el deísmo no es religión, y los sabios son religiosos. El Sr. Tejada echó de menos á los eclesiásticos en una materia tan grave, sintiendo que no los hubiese en el Consejo de Instrucción pública; pero los hay, señores, y yo quiero que los haya,