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La Niñez católica (1873-03-30 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 30 de Marzo de 1873.—Núm. 8.°

LA CONFESION.

AY algun niño que quiera morir en pecado? Creemos que no: ésto seria la mayor de las tonterías que pudiera imaginarse y la mayor de las desgracias que le podrian suceder.

El que haya tenido la flaqueza de cometer un pecado, ¿qué debe hacer para no morir en él? Confesarse: no hay otro medio.

Nuestro Señor Jesucristo instituyó el sacramento del Bautismo para lavarnos del pecado original y comunicarnos su gracia; pero sabiendo que algunas personas, después de bautizadas, perderían la gracia por otros pecados, instituyó misericordiosamente el sacramento de la Penitencia por medio del cual se nos perdonan.

Pero para que la confesión produzca este feliz resultado, debe hacerse con todas las condiciones que el Señor impuso y están explicadas en la doctrina cristiana.

En primer lugar debe ser entera, es decir, de todos los pecados graves cometidos desde la última confesión bien hecha. Un solo pecado que se callase voluntariamente, impediría el perdón de todos los demás, y aun añadiría un horrible sacrilegio. Decid, pues, todas vuestras faltas con humildad y con llaneza.

Después ha de ser dolorosa, lo cual quiere decir que á la confesión de boca debe acompañar el dolor del corazón y el pesar de haber ofendido á Dios. Algunos niños ponen mucho cuidado en acordarse de los pecados y en decirlos bien, pero apenas se arrepienten de haberlos cometido; en lo cual se equivocan en gran manera, pues el dolor es indispensable para que sean perdonados.

Al dolor que mira á lo pasado debe acompañar el propósito de no volver á pecar, que mira á lo porvenir. Este propósito ha de ser, no solo de no pecar más, sino de apartarse de las ocasiones que pueden servir de tentación, como son malos compañeros, libros perversos, láminas ó juguetes escandalosos, etc.

El que dice que no quiere volver á pecar, y sin embargo vuelve á la ocasión peligrosa, es como el que dijere que no quiere morirse y tomase un veneno.
La Niñez católica (1873-03-30 00:00:00), página 2

Ultimamente, la confesion ha de ser satisfactoria, cumpliendo la penitencia que el confesor imponga.

Todas estas cosas solo pueden conseguirse con la gracia de Dios, la cual, por tanto, debe pedirse con humildad y confianza.

El dia que vayais á confesar, queridos niños, poneos decentitos, haciendo que la mayor limpieza en el cuerpo sea símbolo de la limpieza en el alma. Estando en la iglesia para confesarios, procurad no distraeros de vuestro principal negocio, que es hacer una buena confesion: si hubiese algun niño jugueto y distraido, apartaos de él. Cuando haya otras personas para confesarse, aguardad vuestro turno con modestia, y sin hablar ni disputar.

Despues de confesados dad gracias á Dios por el beneficio que os ha hecho, y pedidle auxilio para no volver á pecar jamás.

MOISES ES SACADO DE LAS AGUAS.

Habiendo mandado el impío Faraon, rey de Egipto, que todos los niños de los hebreos que moraban en su reino fuesen arrojados al rio Nilo para que se ahogasen antes de crecer, la madre de Moisés hizo un cesto y puso dentro á su hijo, dejando á orillas del rio á su hija mayor para que observase lo que seria del pobre niño.

Mientras tanto, la hija del rey, acompañada de sus damas, fue á bañarse, y viendo el cesto que nadaba por las aguas, mandó sacarlo y mirar lo que hubiera dentro. Al ver al niño destinado á ahogarse, se compadeció de él y pidió una ama para criarlo. La hermana de Moisés se ofreció inmediatamente á buscar ama, y le llevó á su propia madre.

La palabra Moisés significa librado de las aguas.

Así Dios libró de la persecucion del malvado rey al niño que con el tiempo habria de ser el libertador de su pueblo, valiéndose de la misma hija de Faraon.
La Niñez católica (1873-03-30 00:00:00), página 5

Si Dios está con nosotros, ¿qué mal podrán hacernos los Faraones de estos tiempos? Ninguno.

SOLUCION Á LOS PROBLEMAS DE ARITMÉTICA Y GEOMETRÍA PROPUESTOS EN EL NUM. 5.º

Aritmética 2.º.—Dividiendo entre cuatro hermanos el importe de 17 quintales de mercancía vendidos á 4/7 de onza de oro el quintal, ¿cuántos reales tocan á cada uno?

\[
320 \text{ rs.} \times \frac{4}{7} \times 17 \text{ qqs.} : 4 = \frac{2178}{7} : 1 = \frac{21780}{28} = 777,14 \text{ rs.}
\]

que tocan á cada uno de los cuatro hermanos.

Han resuelto este problema: Federico Gemelin, y Santos Elias, de la escuela de instrucción primaria de los Estudios católicos; Sergio Labandera de la Cruz, Francisco González Prieto, Francisco Labandera y Pescalin, Laureano Fernández, Urbano Suárez Díaz, Demetrio Suárez de la Riera, de la escuela de instrucción primaria agregada al Instituto de Jovellanos de Gijón; José Grau y Baldrich, Juan Benítez y Clariana, Antonio Castells y Morató, Juan Homs y Dasca, José Papies y Mateu, José Pou y Dalmau, José Fabregas y Coll, Luis Señan y Esmit, del colegio Vallense, en Valls; Carlos Arias, José de la Peña, Camilo Arias, Benito Menacho, de la escuela de Pérez Villamil, en Lugo; Elías Martí, Lorenzo Batlle, A. Artís, Mauricio Berrozbeitia y Gnaseh, del colegio de primera y segunda enseñanza dirigido por D. Miquel Clergue, presbítero, en Barcelona; Bartolomé Suárez Garrido, Lorenzo Moreno Ledesma, José Garrido y Garrido, Gonzalo Suárez Vilches, Luis Moreno Pantoja, Luis Marín Cabrera, de la escuela de Ibros, dirigida por D. Rafael de Peña.

Geometría 2.º.—¿Cuántos hombres cabrán en un circo redondo, cuyo radio tiene 50 varas de largo, ocupando cada hombre un pie cuadrado?

\( 3 \times 50 \) varas \( = 150 \) pies que tiene el radio; el diámetro tendrá \( 150 \times 2 = 300 \) pies, y la circunferencia \( 300 \times 3,1415926 = 942,47778 \). La superficie será el producto de la circunferencia por la mitad del radio, \( 942,47778 \times \frac{150}{2} = 70385,8335 \) pies cuadrados, é igual número de hombres caben en el circo.

Lo han resuelto los mismos niños de la escuela de Gijón y de la de Lugo, nombrados arriba.

Problema 3.º.—¿Cuántos metros de papel de 0,50 metros de ancho se necesitan para cubrir una pirámide pentagonal regular, cuyo lado de la base es igual á un metro, y la apotema tiene dos de largo?

La superficie lateral de la pirámide regular es el producto del perímetro de la base por la mitad de la apotema, que el caso presente será \( 5 \times \frac{2}{2} = 5 \) metros cuadrados; pero como el papel tiene solo medio metro de ancho, se necesitarán \( 5 \times 2 = 10 \) metros de papel para cubrir la pirámide.

Lo han resuelto los mismos alumnos de la escuela de Gijón.

ÁLGEBRA.

En seis pagas desiguales
Cobró su dote María,
Y en cada una percibía
Un aumento de mil reales:
En la sesta, sus caudales
Con treinta mil completó;
Sabido esto, pido yo
Cuánto cobró el primer día,
Y á cuántos reales subía
El dote que percibió.
La Niñez católica (1873-04-10 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 10 de Abril de 1873.—Núm. 9.º

SEMANA SANTA.

Nos hacen ayunos más austeros que en lo demás de la Cuaresma; otros pasan estos días en continuas vigilias, y otros dan grandes limosnas. Hasta los Emperadores honran esta Semana: conceden vacaciones á todos los magistrados, con el fin de que, libres de los cuidados del mundo, pasen estos días en el culto de Dios; y envían á todas partes despachos y órdenes para que se dé libertad á los que están en las circelas.» Así escribía San Juan Crisóstomo, Obispo de Constantinopla, dejándonos consignado cómo se celebraba la Semana Santa en su tiempo, y cómo conviene que la celebremos también nosotros.

Las solemnidades de esta semana, en la cual se completó la obra de nuestra redención, datan de los primeros tiempos de la Iglesia. ¡Con qué devoción y fervor la Virgen Santísima, los Apóstoles y todos los que creían ya en Jesús, recordarían los misterios y dolores de la Pasión al cumplirse el primer año de haberse verificado!

Como todavía se hallaban en Jerusalén y sus alrededores, es probable que recorrieran el Via Crucis, esto es, el camino que Nuestro Señor Jesucristo había seguido desde el huerto de Gethsemani hasta el Calvario, deteniéndose á contemplar lo que por nosotros había sufrido, en los lugares en que había recibido las principales afrentas y los tormentos más dolorosos.

A este origen es natural atribuir, así las festividades religiosas de estos días, como las antiquísimas devociones con que se celebran.

Los antiguos llamaron á esta semana la Semana de las vigilias, porque la generalidad de los cristianos la pasaba en una vigilia continua; llamaránla también Semana penal ó Semana penosa, bien porque en ella recordaban las penas de nuestro divino Redentor, bien por las con que se afligían ellos á sí mismos, en devoto ofrecimiento á Dios, y en satisfacción de sus pecados. Por los mismos motivos llamose Semana de los dolores, Semana de la Cruz, Semana
La Niñez católica (1873-04-10 00:00:00), página 2

de los suspiros. Se le dió á veces el nombre de Semana de indulgencia, porque en ella nos fue alcanzado por la sangre de Cristo el perdón que necesitábamos, ó por las grandes misericordias que en estos días se alcanzan con mayor facilidad, ó porque los castigados con penitencia pública eran recibidos á la absolución, y después á la comunión de los fieles.

Por todos estos motivos juntos fue llamada desde antiguo Semana Mayor y Semana Santa, que son los nombres con que todavía la designamos comúnmente.

Aunque actualmente en ningún día de esta Semana está prohibido el trabajar, sin embargo, los fieles procuran dedicar más tiempo á la contemplación de los divinos misterios y á los actos de Religión; y durante las horas del Jueves y Viernes en que Nuestro Señor está sacramentado en los monumentos, parecería una profanación el no visitarlo.

Los buenos católicos le visitan con devoción, considerando en el camino los pasos de la Pasión, y dando gracias á Jesús por el beneficio tan grande que nos otorgó en la redención.

JESUS EN EL HUERTO.

Acabada la última cena que Jesús comió en la tierra, se fue, según costumbre, al monte llamado de los Olivos, siguiéndole sus discípulos. Y habiendo llegado allí, les dijo: Orad para que no caigais en tentación.

Y apartándose de ellos como la distancia de un tiro de piedra, hincadas las rodillas, hacia oración, diciendo: Padre mío, si es de tu agrado, aleja de mí este cáliz; no obstante, no se haga mi voluntad, sino la tuya. En esto se le apareció un ángel del cielo, confortándole, y entrando en agonía, oraba con más intensión; y vino un sudor como de gotas de sangre que chorreaba hasta correr por el suelo.

Tres veces se levantó, y fue á donde estaban los tres discípulos, á los cuales halló cada vez dormidos por causa de la tristeza. ¿Por qué dormís? les dijo; levantaos, y orad, para no caer en tentación.

Estando todavía con la palabra en la boca, llegó un tropel de gente, delante del cual iba el traidor Judas, quien se arremió á Jesús para besarle, conform e era la señal convenida con los judíos para que le conociesen. ¡Oh Judas! le dijo Jesús: ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?

Al ver los discípulos lo que iba á suceder, preguntaron: Señor, ¿heriremos
La Niñez católica (1873-04-10 00:00:00), página 4

guna queja contra la Justicia divina, ni significan ningun movimiento de la más ligera impaciencia, sino que fueron dichas para revelarnos á nosotros la intensidad del sufrimiento y la grandeza del amor de Jesus.

Con estos dolores la obra de la redención hacíase cumplidísima. La satisfacción era proporcionada á la infinitud de la ofensa. Cuanto los Profetas inspirados por Dios habían predicho acerca de la Vida y Pasión de Jesus, se acababa de verificar. En aquel momento Jesus dijo: Todo está cumplido; y dirigiéndose al Padre celestial, añadió dando una grande voz: En tus manos encomiendo mi espíritu; e inclinando la cabeza, espiró.

¡Sea amado y alabado por todos los hombres nuestro Redentor Jesus!

RESPUESTAS INGENIOSAS.

—¿Cuál es el pan más bajo?
—El pan-talon.
—¿Y la zarza más infiel?
—La zarza-mora.
—¿Y la K más canina?
—La K-chucha.
—¿Y la cara más presumida?
—La cara-vana.
—¿Y la Q más delgada?
—La Q-caña.
—¿Cuál es el sol más barato?
—El sol-dado.
—¿Y el agua que menos vale?
—El agua-cero.
—¿Y la O más botánica?
—La O-pera.
—¿Y la pez más afilada?
—La pez-uña.
—¿Y el filo más convincente?
—El filo-lógico.
—¿Y el palo más húmedo?
—El palo-mar.
—¿Y la A más marítima?
—La A-barca.
La Niñez católica (1873-03-10 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 10 de Marzo de 1873.—Núm. 7.º

¿POR QUÉ NO HOY?

¡ENEN los niños—y á veces tambien los hombres tenemos—el maldito vicio de guardar los trabajos para mañana, dejándonos llevar hoy de la pereza.

—Niño: ¿qué no estudias la lección?
—La estudiare mañana.
—Niño: ¿has cumplido el encargo que te dieron?
—Lo haré mañana.
—Una cosa parecida les pasa á muchos hombres.
—¿Ha pasado V. por la oficina?

—Pasaré mañana.
—¿Ha hecho V. esta diligencia, y la otra?
—Mañana las haré todas.

Y ese mañana no llega nunca, porque al otro dia hay la misma pereza, que repite otra vez al oído del holgazán que la escucha: mañana! mañana!

Así se pasan muchos días sin cumplir los deberes que cada uno tiene que cumplir; los trabajos que se han de hacer se aumentan diariamente, añadiéndose los nuevos á los que vienen de atrás; solo la vista de lo que no se hizo á debido tiempo, espanta; el corazón se desanima y desespera; se enfada con las cosas, siendo así que debiera enfadarse consigo mismo; y luego... en el pecado lleva la penitencia.

Si el amigo del mañana es estudiante, le reprochan el curso, y tiene que volver á casa con una calabaza que no le deja levantar la cabeza;
Si es criado, le despiden, y aun el amo da malos informes á todo aquel que se los pide, resultando que el perezoso no encuentra colocación;
Si es comerciante, los parroquianos le abandonan porque nunca tiene las cosas preparadas, y sus correspondales rompen las relaciones con él porque jamás lleva corrientes las cuentas y la correspondencia;
La Niñez católica (1873-03-10 00:00:00), página 2

Si es empleado, le despiden de la oficina, viendo que no hace más que cansar con idas y venidas inútiles á la gente, cuyos expedientes no despacha;
Si es médico ó abogado, nunca logra formar clientela, porque los enfermos y los pleiteantes quieren ser servidos con prontitud.
Esconchad lo que le pasó á Perico.
Su padre le dió dinero para tomar un billete de la lotería. Perico ya quiso tomarlo, pero el primer dia lo guardó para mañana; otro dia también; tercer dia hizo lo mismo. Llegó el dia del sorteo, y Perico no había tomado el billete; entonces corre á buscarlo; llega jadeante á la administración, y le dicen que ya el despacho está cerrado.
¡Pobre Perico! ¿Qué dirá su padre cuando sepa que no ha tomado el billete? ¿Qué hará Perico para ocultárselo?
Mientras pensaba en esto, maldiciendo interiormente á su pereza y á su mañana, comenzaron los vendedores de papeles á gritar por la calle: ¡La lista grande! ¡La lista grande! Perico compró una lista de los números premiados, descando con toda su alma que en ella no estuviese el suyo, porque pensaba que en viendo su padre que no le había tocado nada, ya no le pediría el billete. Mas, ¡oh fatalidad! El número que debía haber comprado llevaba el premio gordo. Rompió la lista, y pensó decir á su padre: No hemos sacado nada.
Pero cuando llegó á casa, su padre había visto la lista, y había comunicado á la familia y á los vecinos la suerte que creía haberle tocado.
—¡El billete, el billete! gritó así que vió á su hijo.
Lo que entonces pasaría, adivinelo el lector. Todo por aguardar á mañana.
Los niños aplicados y los hombres que llevan en buen orden sus negocios, jamás cuentan con mañana para lo que pueden hacer hoy: de este modo trabajan mucho, y no se cansan.
Cuando la pereza ó algún mal amigo les dice: Eso lo harás mañana, responden al instante: ¿Por qué no he de hacerlo hoy? Y poniendo manos á la obra, sacuden al instante la pereza y despiden al amigo que les aconsejó mal.
Estos son los que agrandan á Dios y á los hombres, y brillan en cualquier oficio ó carrera que hayan abrazado.

SOLUCION AL PROBLEMA DE MATEMÁTICAS INSERTO EN EL NÚM. 2.

Al cuádruplo de las pesetas que tenía Pedro, le faltan 6,347 más los \( \frac{3}{4} \) de las que tiene, para tener tantas como Diego; sabiendo que Diego tiene 9,200 pesetas, ¿cuántas tendrá Pedro?

\[
4x \times 6,347 \times \frac{3}{4} = 9,200 \\
16x \times 25,388 \times 3x = 36,800 \\
16x \times 3x = 36,800 - 25,388 \\
19x = 11,412 \\
x = 11,412 - 600 \text{ pesetas, más } 3 \text{ rs.}
\]

Han resuelto este problema los Sres. Luis Galindo y Alcedo, y Manuel Sebastian y Oudevert, alumnos de los Estudios Católicos de Madrid.
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ANÉCDOTA.

Examinábase un estudiante de medicina, y le tocó hablar de las heridas de la cabeza.
—Suponga V., le dijo el catedrático, que pasa por una posada, donde un hombre acaba de ser herido en la cabeza. ¿Qué haría V., para curarlo?
—Le pondría una tira de emplasto aglutinante, le contestó.
—¡Antes, hombre! repuso el profesor.
—Antes le lavaría la herida con agua estíptica, para contener la hemorragia.
—¡Hombre! antes de eso, replicó el maestro amonstazado, le debería V. cortar los pelos de alrededor de la herida, para curarle con más desembarazo.
—Es que yo, dijo el estudiante, discurría bajo el supuesto de que el herido en la posada fuera calvo.

EL TABACO.

Leemos en la Gaceta Universal:
«En presencia de la estension que toma entre los niños el hábito deplorable de fumar, un experimentador ha practicado una porción de investigaciones sobre la accion tóxica del tabaco, llegando á formular las conclusiones siguientes: 1.º Los efectos perniciosos del tabaco sobre los jóvenes son incontestables. 2.º El uso del tabaco provoca la palidez, la cloro-anemia, las palpitaciones cardiacas, la disminución del número normal de glóbulos rojos, y los trastornos digestivos. 3.º El tratamiento ordinario de la anemia, etc., es ineficaz por tanto tiempo en cuanto el hábito de fumar neutraliza su influencia. 4.º Los niños abandonados al vicio del tabaco son pobres de inteligencia, y tienen una tendencia, más ó menos pronunciada, hacia los licores fuertes. 5.º Los que se corrijen antes de la producción de una lesión orgánica importante, recobran perfectamente la salud.»

SOLUCION AL PROBLEMA DEL NÚM. 1.º

¿Por qué en algunas grutas, como la del Perro en Nápoles, el hombre puede respirar, y los perros, gatos y sapos no pueden?

Porque dicha gruta está situada en un terreno volcánico, que desprende mucho ácido carbónico, el cual, siendo una y media veces más pesado que el aire, se mantiene á poca distancia del suelo, formando una atmósfera impropia para la respiración; de donde resulta que los perros, gatos, sapos y demás animales de corta estatura no respiran aire, sino ácido carbónico, se mueren al poco tiempo. El hombre, los caballos, y demás animales altos, llegando más arriba de aquella atmósfera, no respiran ácido carbónico, sino aire, y por esta razón pueden entrar en dicha gruta.

Han contestado á esta pregunta L. T. de la Pelilla, F. L. Sagredo, T. Rodriguez, Angel Salcedo Ruiz, Manuel Somalo, José Goicoechea, José Díaz Veguillas, Francisco Aguilar y Biosca, Alonso y Lobo, F. J. Belda, Joaquín de la Sotilla, Ramón Puigdollers y Vinader, y Patricio Armendariz, alumnos de los Estudios Católicos.
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LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCIÓN DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 20 de Abril de 1873.—Núm. 10.

EN UNA ESCUELA.

Debiendo un maestro ausentarse por algunos días del pueblo en que residía, buscó un suplente de su confianza que le representase mientras estaba fuera, dándole las instrucciones convenientes para que las cosas se hiciesen con el debido orden. Para más autorizar al sustituto, dijo á los alumnos: El que te obedece á él, me obedece á mí; quien te desprecie, hágase cargo de que me desprecia á mí.

En los primeros días no ocurrió nada de particular; el suplente, ateniéndose á las instrucciones recibidas, desempeñaba perfectamente el encargo que se le había confiado, y los niños, obedeciendo al suplente, seguían aprovechando de manera que la ausencia del maestro apenas podía ser notada.

Pero después uno de aquellos niños discípulos, que nunca faltan en donde se juntan muchos, se empeñó en establecer otro orden, diciendo que aquello era lo que quería el maestro; algunos le siguieron, á pesar de las advertencias del profesor y de la conducta sensata de la mayoría.

Como el mal ejemplo cunde con facilidad, luego otro cabeza de motín, luego otro y luego otro quisieron ordenar la distribución del tiempo y las lecciones según su capricho, alegando todos que así lo quería el maestro.

La escuela se convirtió en un campo de Agramante, con gran dolor del sustituto y pena de la mayoría de los alumnos que deseaba de veras aplicarse. El ruido se oía desde la calle, y el escándalo traía disgustados á los padres.

Aumentaronse el escándalo y el disgusto cuando un joven de la población, que era muy conocido por su ignorancia y por sus puños, se mezcló con los alborotadores. Presentándose un día en la escuela, se puso al lado del profesor suplente, diciendo con mucha soberbia: V. no sabe arreglar eso; ya verá V. cómo yo acato, en un abrir y cerrar de ojos, todo ese alboroto; y sin dar tiempo á que el profesor le hiciese algunas observaciones, ó siquiera le manifestase las instrucciones que le había dejado el maestro propietario, comenzó á llamar á los promovedores del tumulto.

—Vamos á ver, dijo: todos quereis obedecer las órdenes del maestro que está ausente, ¿no es verdad?

Casi todos contestaron afirmativamente; algunos indicaron que no, y solo uno se atrevió á decir que él no creía al maestro ni en el maestro.

—Veamos, pues: ¿qué quiere el maestro?
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Al oir esta pregunta, los jefes de motín contestaron á la vez lo que á cada uno se ocurría.

—El maestro quiere que á esta hora juguemos.—No, señor; quiere que escribamos y que juguemos después.—No es esto; lo que el maestro quiere es que primero leamos, después juguemos, y después escribamos un poco.—El maestro quiere que descansemos en estos días.

El joven que había hecho la pregunta dijo entonces:
—Niños, el maestro no puede querer cosas contradictorias como las que ustedes aseguran. Leer, escribir, jugar, etc., á un tiempo, no puede ser. Por consiguiente, todos Vds. menos uno, y tal vez todos, faltan á la verdad. ¿Quién de vosotros dice lo que el maestro quiere?
—Yo, yo, yo, nosotros, respondieron todos.
—¡Ved que algunos de vosotros mienten indudablemente, ó se equivocan!
—¡Estos mienten! ¡Estos se equivocan!

De cien alumnos que había en la escuela, los ochenta estaban escribiendo y observando calladamente el alboroto promovido por los veinte restantes, que, por sus movimientos y sus gritos, parecían más de ciento. Si el imprudente que se metió á arregliador sin ser llamado hubiese tenido un poco de seso y de buen deseo, habría preguntado á la mayoría, y escuchado las explicaciones del profesor; pero confundido por su ninguna discreción y el estruendo de los amotinados, dijo:

—Ya que no puede saberse aquí la verdad, haga cada cual lo que quiera.
—¡Viva la libertad de cultos! exclamaron todos los discolos, queriendo decir sin duda ¡Viva la libertad de la escuela! Desde aquel momento todo orden fue imposible.

VISTA DE LA CIUDAD DE CÁDIZ.