ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Niñez católica (1873-01-20 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 20 de Enero de 1873.—Núm. 2.

CAMINAR EN LA PRESENCIA DE DIOS.

Dios Nuestro Señor está en todas partes, por esencia, por presencia y por potencia. Cuanto hay en el cielo, en la tierra y en los abismos ha recibido el ser de Dios, y lo tiene porque Dios se lo conserva: solo Dios existe eternamente por sí mismo, sin haber recibido la existencia ni depender de nadie.—Dios todo lo ve y tiene presente: ve lo que ha pasado, lo que ahora está sucediendo y lo que acontecerá después; lee en nuestro pensamiento y en nuestro corazón infinitamente mejor que nosotros en un libro; para sus divinos ojos no hay noche, ni tinieblas, ni lugares escondidos.—Dios todo lo puede: podría criar millares de mundos más grandes y más hermosos que este en que vivimos, y podría, con un solo acto de su voluntad soberana, volver todas las cosas á la nada de donde las sacó.

Estas verdades las saben todos los niños que leen LA NIÑEZ CATÓLICA, porque las han leído en el Catecismo y las han oído esplícitar cien veces; pero, por desgracia, acaso hay algunos que, sabiéndolas, no arreglan por ellas su conducta. Cuando el mal espíritu quiere tentarnos, comienza su obra haciéndonos olvidar que estamos en la presencia de Dios.

Queriendo un mal compañero inducir á otro niño á hacer una cosa mala, le decía:
—Ven conmigo, y verás cómo nos divertimos: nadie lo sabrá.
—Si me llevas á una parte en donde nadie nos vea, respondió el niño, iré contigo.
—Sí que te llevaré, replicó el malo.
Y le llevó á una calle por donde nadie transitaba; después le llevó á las orillas solitarias de un arroyo; después á una huerta; después á una cueva oscura, diciendo cada vez:
—Aquí nadie nos verá.
—Sí que nos ven, replicaba siempre el niño.
La Niñez católica (1873-01-20 00:00:00), página 2

Al fin, cansado el mal compañero, estando en la cueva, le preguntó al niño:
—¿Quién puede vernos en esta cueva retirada y oscura?
—Nos ve Dios, dijo el niño. Llévame á donde Dios no nos vea, y estaré contigo.
El compañero calló por algunos momentos, pensando en lo que el niño acababa de decirle, y luego exclamó:
—Tienes razon, amiguito; aquí también nos ve Dios: no hay ningun lugar en que se pueda faltar impunemente á la Ley divina.
Y desde entonces se convirtió.
¿No es verdad que si los niños pensaran esto, todos serian muy buenos?
Cuando, solos, lloran de rabia y de envidia; cuando, juntos, murmuran del maestro y de los compañeros; cuando juegan, en vez de estudiar las lecciones; cuando pinchan, pellizcan ó hacen reír á los compañeros en la clase; cuando se apedrean por la calle; cuando hacen otras cosas malas, creyendo que nadie los ve, entonces Dios los mira, ve todos sus movimientos y malos afectos, y de todo les pedirá cuenta en el ultimo dia.
¡Felices los niños que se acostumbran á hacer todas las cosas pensando que Dios les mira! Esto se llama caminar en la presencia de Dios. Así los Santos adelantaron de virtud en virtud y alcanzaron la gloria grande de que ahora gozan en el cielo. Los que acá miran siempre á Dios con los ojos de la fe, allá le verán cara á cara, y con esta vista serán completamente dichosos.

AL NIÑO DIOS.
(MADRIGAL.)
Soles claros son tus ojuelos bellos,
oro los cabellos,
fuego el corazon;
rayos celestiales
echan tus mejillas;
son tus lagrimillas
perlas orientales;
tus labios corales,
tu llanto es canción,
oro los cabellos,
fuego el corazon.
La Niñez católica (1873-01-20 00:00:00), página 3

PROBLEMAS DE MATEMÁTICAS.

Aritmética.—1. Estando un capitán á punto de atacar al enemigo, prometió á sus subordinados repartirles todo el botín en proporción á su sueldo. Habiendo alcanzado un completo triunfo, el botín importó 87,924,608 reales, y el capitán pregunta cuánto debe dar á cada uno de los subordinados, habiendo:

Un teniente, cuyo sueldo es de............. 450 rs.
Un alférez.................................. 350
Un sargento 1.º............................... 125
Dos sargentos segundos (cada uno).......... 112
Ocho cabos (cada uno)....................... 80
Ochenta y cinco soldados (cada uno)........ 61

Algebra.—1. Un pocero pide para abrir un pozo de 19 metros de profundidad, 4 reales por el primer metro, 7 por el segundo, 10 por el tercero y así sucesivamente; el dueño de la obra pregunta: ¿cuánto le costará el abrir el pozo?

2. ¿Cuántas jugadas distintas pueden hacerse con cuatro dados?

3. Al cuádruplo de las pesetas de Pedro le faltan 6,347, mas los tres cuartos de las que tiene, para tener tantas como Diego; sabiendo que este tiene 9,200 pesetas, ¿cuántas tiene Pedro?

Geometría. ¿Cuántos metros de papel de un metro de ancho se necesitan para empapelar una pared, cuyos cuatro lados tienen ocho metros de largo cada uno?

ARTE DE HACER MEMORIA.

Había un comerciante en granos, de corazón tan duro, que nunca quería dar su trigo si no se le entregaba en el acto el dinero.

Fue una vez á confesar, y el Padre le impuso por penitencia que rezase siete Padrenuestros.

—Muy difícil es eso para mí, dijo el penitente, porque, por más que lo he pretendido, nunca he logrado saberlo de memoria.

—En ese caso, replicó el confesor, voy á cambiarte la penitencia. Vas á entregar una cuartilla de trigo al fiado á cada uno de los pobres que te la pidan de mi parte.

A la mañana siguiente se presentó el primer pobre.
—¿Cómo te llamas? preguntó el comerciante.
—Padre nuestro que estás en los cielos, respondió el pobre.
Y se marchó con su trigo.
No tardó mucho en presentarse el segundo pobre.
—¿Cómo te llamas? volvió á preguntar.
—Santificado sea tu nombre.
Otros varios pobres fueron presentándose en los días sucesivos, y continuaron del mismo modo hasta el Amen.
Poco tiempo después se encontró al confesor.
—Y bien, le dijo este: ¡sabes ya el Padrenuestro?
—Todavía no, padre mío; lo que sí tuve buen cuidado de aprender son los nombres de los pobres á quienes he fiado mi trigo.
—Dilos, pues.
Y por su orden, sin titubear siquiera, dijo los nombres de todos.
—Ya ves, le dijo el confesor, que no es tan difícil aprender el Padrenuestro, porque ahora lo sabes perfectamente.
La Niñez católica (1873-02-20 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 20 de Febrero de 1873.—Núm. 5.

CUESTIONES DE GEOGRAFÍA É HISTORIA.

La cuestión primera propuesta en el núm. 1.º ha sido resuelta por D. José Solano, alumno de los Estudios Católicos, en un artículo bien escrito.

El siguiente pertenece á D. Estanislao Tell y Bonanat, alumno del colegio de Valls:

«¿Qué miras? (Una ciudad del Principado de Cataluña, situada en una eminencia de 760 pies sobre el nivel del mar, con puerto en el Mediterráneo y á una hora del conocido Cabo Salon, en la longitud 4º 58' E., y latitud 41º 7' N.) Estos muros que ves son más antiguos que todas las historias de España conocidas.

»¿Quién los levantó? (No consta.) ¿Los egipcios? (Se ignora.) ¿Los pelasgos? (Se dice.) Nadie lo sabe con certeza: es un secreto que me reservé hasta ahora, y que probablemente no revelaré jamás. Sentada en esta acrópolis he visto venir por el mar que baña mis pies muchas estrañas galeras, y por tierra gran número de diversas razas. (Iberos, fenicios, griegos, cartagineses, romanos, vándalos, alanos, suevos, árabes y otros muchos.) He presenciado sus luchas, celebrado sus triunfos y llorado sus derrotas. Nada queda de aquellos remotos tiempos sino estas piedras, que los hombres de ahora no podrían remover.

»Después fui la ciudad del primer Emperador romano (Augusto César), que, si mal no recuerdo, promulgó desde una de mis ventanas (de la actual cárcel, vulgarmente llamada Castillo de Pilatos) el decreto (censo) en virtud del cual María y José hubieron de trasladarse de Nazareth á Belén; San Pablo me visitó é invocó por patrona mía á Santa Tecla, su discípula; mis mártires, Obispos y diáconos gozan de universal celebridad en la Iglesia; los próximos montes de Brújaga cobijaron á los primeros solitarios españoles (entre ellos San Máximo, hoy día San Magín); la primera Decretal de los Papas fue dirigida á mis Obispos.

»¡Ah! ¿Que ciudad de España ha sido lo que yo fui? (Ninguna.) Cada una de mis piedras es una página de historia, y el polvo de mis calles se coloca en los Museos. ¿Aún no adivinas quién soy? (Eres la antigua Tarraco ó Tarraco, y ahora te llamas Tarragona.)

EJERCICIOS GRAMATICALES.

1. Traducir al castellano la frase latina

Deus non est in caelo. Dios no come en el cielo.

ANÁLISIS. Deus, nombre propio de la segunda declinación, hace el vocativo igual al nominativo, es el sujeto de la oración. Non, adverbio de negación. Est, tercera persona del singular del presente de indicativo, del verbo irregular edo, is, ere, edi, esum ó estum. In, preposición de acusativo y ablativo; rige acusa-
La Niñez católica (1873-02-20 00:00:00), página 2

tivo significando movimiento de un lugar á otro, y ablativo significando quietud ó hacerse alguna cosa en lugar determinado. Caelo, ablativo del singular del nombre neutro de la segunda declinacion caelum, i, está en ablativo, por ser nombre de lugar apelativo, por ubi.

2. Traducir al latín por todos los modos posibles la frase
Nosotros debemos amar á Dios: concertado activo. Nos debemus amare Deum. Concertato pasivo. Deus debeat amari a nobis.
Por tiempos de obligacion activo: Nos amaturi sumus Deum. Id. pasivo: Deus amandus est a nobis.
Por participial en dum activo: Nobis amandum est Deum. Id. pasivo: Deus amandus est nobis.
Colegio Vallense 30 de Enero de 1873.

José Tell y Bonanat.

Ejercicio 4. Traducir al castellano la frase
Deus proposuit sibi instaurare omnia in Christo.

5. Esplanar este pensamiento en una composicion que no pase mucho de media página de LA NIÑEZ, y en un estilo llano y correcto.

6. ¿Qué diferencia hay entre herencia, sucesion, legado?

PREGUNTA:

Cinco letras de mi nombre
Me dicen que casta soy;
mis vestidos son espinas,
habito en tristes colinas
y siempre en clausura estoy.
¿Quién soy?

Un caballero ha compuesto el siguiente soneto, tomando un verso de cada uno de los poetas que se citan despues:

SONETO.

Cándida luna, que con luz serena
Del espacio los ámbitos dominas
Y el horizonte lóbrego iluminas,
De pompa, majestad y gloria llena:
¿Sientes acaso la amorosa pena,
Y á la mansa piedad dulce te inclinas,
Y en busca de un amado te encaminas
Que á eterna desventura te condena...?
Parece que me escuchas, y parece
Que en gloria, y paz, y amor, y venturanza,
Tibia, modesta, fugitiva luna,
Tu faz en dulce lumbre resplandece,
Y entre el vago temor y la esperanza
Constante dura sin mudanza alguna.

El primer verso pertenece á Herrera, el segundo á Quintana, el tercero á Saturnino Martinez, el cuarto á Cadalso, el quinto á Ramon de Palma, á Menendez el sexto, á Manuel Arjona el séptimo, á Lope de Vega el octavo, el noveno es de Francisco de la Torre, el décimo de Espronceda, el undécimo de Zorrilla, de
La Niñez católica (1873-02-20 00:00:00), página 3

José Roldan el duodécimo, de Martinez de la Rosa el décimotercero, y el último de Luzau.

PROBLEMAS DE MATEMÁTICAS.

Solución al problema 1.º de Aritmética propuesto en el número 2.º de LA NIÑEZ.—Han resuelto el problema, cuya resolución no insertamos por falta de espacio, los Sres. Santos Elias de los Cobos y Federico Gemelin, alumnos de los Estudios Católicos; Demetrio Suarez de la Riva, Sergio Labandera de la Cruz, Laureano Fernandez, Francisco Labandera y Pescalin, Ignacio Gonzalez y Acebal, Urbano Suarez y Diaz, alumnos de la escuela agregada al instituto de Jovellanos, en Gijón; Juan Homs y Dasca, Antonio Pons y Amat, Antonio Castellet, Luis Señan y Smit, José Panries y Mateu, José Grau y Baldrich, Juan Benaiges, José Fábregas, y José Pon y Dalmau, alumnos del colegio de Valls, provincia de Tarragona.

Problema 2.º de Aritmética.—Dividiendo entre cuatro hermanos el importe de 17 quintales de mercancía vendidos á 4/7 de onza de oro cada uno, ¿cuántos reales tocarán á cada hermano?

Algebra 2.º—Un caballero repartió 252 reales entre varios pobres. Cada hombre recibió 12 rs., cada mujer 6, y cada niño 3. Sabiendo que el número de mujeres era duplo del de hombres, menos dos, y el de niños triple del de mujeres, menos cuatro, se pregunta: ¿cuántos pobres había, y cuántos de cada clase?

SOLUCION AL PROBLEMA DE GEOMETRÍA INSERTO EN EL NÚM. 4.º

Problema.—¿Cuántos metros de papel de un metro de ancho se necesitan para cubrir una pared cuyos lados tienen de longitud 8 metros cada uno?

Solución.—Siendo la pared un cuadrado perfecto, su área será el cuadrado de su lado, que es 8.

\[
8^2 = 8 \times 8 = 64 \text{ metros, número que se necesita.}
\]

Lo han resuelto los Sres. Francisco José Balda de Nueros, Ricardo Martinez, Francisco de Asís Aguilar, Nicolás Colomo Muelas, Somalo, Alonso, alumnos de los Estudios Católicos.

Problema 2.º.—¿Cuántos hombres cabrán en un circo redondo, cuyo radio tiene 50 varas de largo, ocupando cada hombre un pie cuadrado?

3.º ¿Cuántos metros de papel de 0'50 metros de ancho se necesitan para cubrir una pirámide pentagonal regular, cuyo lado de la base es igual á un metro, y la apotema tiene 2 metros de largo?

HISTORIA DE ESPAÑA.

Los sucesos de la vida, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, llegaron á conocimiento de los españoles?—Parece que llegaron muy pronto por medio de los judíos que comerciaban en España y de los soldados españoles que Roma había enviado á Palestina.

¿Qué Apóstol vino á predicar el Evangelio en España?—Santiago el Mayor, primo de Nuestro Señor Jesucristo, testigo de sus principales prodigios, vino á
La Niñez católica (1873-02-28 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 28 de Febrero de 1873.—Núm. 6.º

LA VENGANZA.

L vengarse es una cosa muy mala. Un niño vengativo nunca tiene buenos amigos, siempre está de mal humor, y ofende á Dios muchas veces.

La razon es clara.

Los niños bien educados huyen de los vengativos, que á cada paso se inco- modan, y por un guíame allá esas pajitas, por si me has mirado ó no me has mirado, riñen con sus compañeros y rompen las mejores amistades. El que quiera tener amigos constantes, que le quieran bien y le ayuden en caso de necesidad, debe abstenerse de usar bromas pesadas; pero debe saber sufrir las de sus compañeros, que muchas veces las emplean solo para divertirse y sin ningún ánimo de ofender.

El vengativo, no queriendo sufrir nada, tiene que sufrir continuamente; porque siempre le parece que le ofenden, todo lo interpreta en mal sentido, y muchas veces ha de sufrir las consecuencias de su mal carácter, tanto si quiere como si no quiere, pues los demás se juntan para criticarle, sin que pueda resistirse.

Dios nos manda perdonar á nuestros enemigos y amarlos. Al que perdone, Dios le perdonará; á quien se niegue á perdonar á sus ofensores, tampoco Dios le perdonará sus pecados. En el Padrenuestro le pedimos á Dios que nos perdone nuestras deudas, así como nosotros perdonamos á nuestros deudores; de modo que el vengativo, cuando reza, pide el mismo á Dios que castigue sus pecados.

Ningún Santo ha sido vengativo; pero la historia nos presenta algunos que concedieron generosamente el perdón en circunstancias extraordinarias, los cuales deben servirnos de modelo para imitar con ellos á Nuestro Señor Jesucristo que en la Cruz rogó por los que le crucificaban.

José, elevado á la suma dignidad de virey de Egipto, perdonó á sus hermanos.

David, huyendo de Jerusalén con unas pocas personas fieles, oyó una voz que le insultaba. Era un judío llamado Semei, que, no solo le dirigía malas palabras y levantaba calumnias, sino que le apedreaba. Los que acompañaban al rey fu-
La Niñez católica (1873-02-28 00:00:00), página 2

gitivo quisieron castigar á aquel hombre sin compasion y sin conciencia; pero David se lo prohibió terminantemente.

El año pasado sucedió en Paris un caso muy edificante. Habiendo los revolucionarios entrado en el convento dominico de Arcueil, mataron á todos los religiosos, menos á uno que pudo librarse como por milagro, al cual, después se obligó á declarar en la causa que se formó contra los asesinos. ¡Qué ocasión para vengarse! Pues ved aquí cual fue la venganza del fraile, según la contaron los periódicos:

«El único religioso dominico que ha podido escapar al martirio de sus hermanos de Arcueil, el Rdo. P. Rousselín, llamado á declarar ante el sesto consejo de guerra de Versalles, se hallaba esperando su turno en la sala de audiencia, cuando fue conducido allí un tal Carrière, acusado de haber tomado parte en la insurrección. No tenía abogado que lo defendiese, é inútiles fueron los llamamientos y súplicas del presidente del tribunal para que alguien cumpliera aquella misión, postrera esperanza del delincuente. Nadie se presentó para defender al acusado. Este, en medio de su angustiosa situación, ve levantarse un hombre, que en su traje y acción nada de común tenía con la generalidad de los hombres; era el reverendo padre dominico citado, que habiendo estado á punto de ser una víctima más de la Commune, Dios le había conservado la vida para que pudiese salvar la de un comunista.

»Admitida con admiración y simpatías la defensa á que se brindaba el generoso fraile, se le proporcionó el expediente de su patrocinado. Oídos los testigos y dictámen fiscal, el improvisado defensor pronunció una corta defensa, en la que demostró á los jueces que, obligados frecuentemente á dictar terribles decretos, ninguna ocasión como aquella podía ofrecérseles para ser indulgentes; pidiendo, por último, para su cliente la libertad pura y simple. Los jueces, des-
La Niñez católica (1873-02-28 00:00:00), página 3

pues de una instantánea deliberación, acordaron poner en libertad al detenido.»

No es solamente el ciudadano Carrière quien debe felicitarse por la libertad que le ha dado un fraile, sino la mitad del mundo civilizado, que se ve libre de la esclavitud por las benéficas Ordenes monásticas, hoy el blanco de las iras revolucionarias.

DIVISIÓN ECLESIÁSTICA DE ESPAÑA.

Sedes arzobispales. Bérgos.—Comprende las Sedes episcopales sufragáneas de Calahorra y Calzada, León, Osma, Palencia, Santander y Vitoria.
Granada.—Las de Almería, Cartagena, Murcia, Guadix, Jaén y Alcalá la Real, y Málaga.
Santiago.—Las de Lugo, Mondoñedo, Orense, Oviedo, y Tuy.
Sevilla.—Las de Badajoz, Cádiz y Ceuta (1), Canarias y Tenerife, y Córdoba.
Tarragona.—Las de Barcelona, Gerona, Lérida, Tortosa, Urgel, y Vich y Solsona.
Toledo.—Las de Ciudad-Real, Coria, Cuenca, Madrid, Plasencia, y Sigüenza.
Valencia.—Las de Mallorca e Ibiza, Menorca, Orihuela ó Alicante, y Segorbe ó Castellón de la Plana.
Valladolid.—Las de Astorga, Ávila, Salamanca y Ciudad-Rodrigo, Segovia, y Zamora.
Zaragoza.—Las de Huesca y Barbastro, Jaca, Pamplona y Tudela, Tarazona, y Teruel y Albarracín.
Antillas españolas. Santiago de Cuba.—Las de la Habana y Puerto-Rico.
Manila.—Las de Cebú, Jaro, Nueva-Cáceres y Nueva-Segovia.

MAL MODO DE ENSEÑAR.

—Papá: ¿qué quieren decir estas tres S. S. S. que pones al fin de cada carta?
—Quieren decir «siempre serás salvaje.»

EPIGRAMAS.

Dijo un tuerto á un jorobado,
A quien vió al romper el alba:
—Temprano, amiguito mío,
Camina usted con la carga.
—Muy temprano debe ser.
Respondió el otro con calma,
Cuando tiene usted abierta
Solamente una ventana.

LA NIEVE.

—¿De dónde vienes tan limpia y pura,
Nieve, que á prisa rodando vas?
—Dejé la cumbre de la montaña,
Y voy al seno de la ciudad.
—¿Y así abandonas las frescas brisas
Que acariciaban tu blanca faz?
¿Así abandonas el sitio ameno
Que era el amparo de tu beldad?

(1) Las diócesis que llevan dos nombres, como la presente, son las que á la primera Silla se ha unido la segunda, mandándose que los Prelados conserven los dos títulos, el de la Silla subsistente y el de la agregada. (Concordato, art. 5.º)
La Niñez católica (1873-02-28 00:00:00), página 4

¿No te besaban allí las nubes?
¡Ay, pobre nieve! vuélvete atrás.
—No; que en la sierra nadie me admira:
No; qué me aburre la soledad,—
Y eso diciendo, parte ligera,
Llevada en alas del vendaval,
Y no se para hasta que alfombra
Las anchas calles de la ciudad.
A poco rato de haber llegado,
Con ruda planta la pisan ya;
Róbanla el ampo, que es su tesoro;
Manchan su brillo, su puridad,
Y al fin la obligan á sepultarse
Entre los cienos de un lodazal.

Hijas del campo, sí, cual la nieve,
En las ciudades quereís brillar,
La paz dejando que os sonreía,
Y el verde bosque y el dulce hogar,
Guardad no huellen vuestra belleza,
Guardad no os robén la castidad.

A. P.

PROCEDIMIENTO PARA LAVAR LOS SOMBREROS DE PAJA.

Quitense el forro y todos los demas adornos del sombrero. Después, si están manchados por la humedad, empápense por espacio de dos ó tres horas en agua acidulada con ácido oxálico, ó con sal de acederas, ó lávense con una ligera disolución de agua de javelé ó de zumo de limón. Hecho esto, pónganse los sombreros en hornas de madera blanca de la medida conveniente, como las que usan los sombrereros, y frótense por todos lados con una esponja impregnada de una ligera disolución de postasa que marque 1º Baumé; después se les vuelve á dar con agua acidulada, frotándolos con una esponja para quitar el tinte amarillo de la paja, se les pone algunas horas en un baño de jabon, y se les pasa por azufre. Concluido el azulfrido, se mojan uniformemente con una esponja empapada en una mezcla templada de jelatina blanca, jabon blanco y un poco de alumbré, y se planchan, teniendo la precaucion de cubrirlos con una hoja de papel, para que el metal de la plancha caliente no toque directamente á la paja.

MODO DE LIMPIAR LOS OBJETOS DE ALABASTRO.

Para quitar las manchas de grasa, cera ó sebo, basta frotarlos con talco en polvo.
Para quitarles el color amarillo, se lavan con agua de jabon, y despues con agua clara; luego se frotan con un pedazo de piel bien seca.

MODO DE LAVAR LAS MADERAS.

Se lavan con segunda agua, y mejor con agua clorurada, despues se pasa una esponja empapada con agua fresca.

MODO DE LIMPIAR LAS BUJÍAS.

Cuando las bujías están sucias de moscas ó humo, se limpian con una ligera agua de jabon, que quita estas manchas, y se las enjuga esmeradamente con un pedazo de lienzo blanco y seco, con lo cual recobran su primitivo brillo. Se mojan poco, y siempre con agua fria.
La Niñez católica (1873-01-30 00:00:00), página 1

LA NIÑEZ CATÓLICA.

(SECCION DE «LA ENSEÑANZA CATÓLICA.»)

MADRID 30 de Enero de 1873.—Núm. 3.º

PIO IX Y LOS NIÑOS.

Santidad Pio IX quiere mucho á los niños. Antes de ser Papa estuvo de capellan en un hospicio, en donde era el verdadero padre de todos los acogidos; no estaba allí por necesidad de obtener una colocación para ganarse la vida, sino por afecto á la niñez, y para imitar á nuestro Divino Salvador. Después que fue ascendido á la dignidad más alta que hay en la tierra, una de las cosas que le han preocupado más constantemente, en medio de sus multiplicadas y trascendentales tareas, ha sido siempre la educación de la juventud; en sus Alocuciones y Encíclicas la ha recomendado con mucha frecuencia á los Sres. Obispos, sacerdotes y padres de familia; en los Concordatos celebrados con varios gobiernos ha puesto por condición principal la educación católica de los niños. En Roma y en todos sus Estados protegió extraordinariamente la creación y mejoramiento de las escuelas.

Desde que está preso en el Vaticano, le visitan diariamente gentes de todas las naciones y de todas clases; pero si bien á todos recibe con la afabilidad que tanto le distingue, parece que nunca está más contento como cuando van á verle los niños.

El día 17 de este mes, por la mañana, cerca de doscientos niños de los dos sexos, pertenecientes á lo más escogido de la clase media romana, ocupaban con sus padres la Sala consistorial del Vaticano; los cuales, colocados en primera fila á los dos lados de la Sala, formaban con sus vestidos blancos, festoneados de cintas amarillas (que son los colores del Papa) como una inmensa bandera postrada alrededor del Trono pontificio. Algunos de estos niños, puestos en el centro de la Sala, junto á un armonium, saludaron la entrada del Padre Santo con un cántico en que le aclamaban Padre y Soberano. Su Santidad, visiblemente conmovido por esta manifestación de cariño, aplaudió, y con voz enternecida les dijo: ¡Bravo, mis queridos niños! Laudate, pueri, Dominum!