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Al llegar á este punto, y siendo consecuentes con el principio que sentábamos en nuestro número anterior sobre la imposibilidad en que se encontraba el magisterio de instrucción primaria de elegir diputados especiales que le representasen en las próximas Cortes constituyentes, no podemos dejar de manifestar que la instrucción primaria, cuya necesidad está reconocida así por el Gobierno como por los pueblos, tendrá siempre un firme sosten en cuantos diputados se interesen por el bien y la prosperidad del país, cualesquiera que sean sus opiniones. Es mas: nosotros profesamos una opinión enteramente contraria á la de los que juzgan conveniente que se reúnan los profesores de instrucción primaria de las provincias para constituir un bando especial que, sobre exponerse á manifestar la impotencia en que pudiera encontrarse de elegir un diputado nacido de las filas de los maestros, había de dar lugar á creer que conducidos estos por una especulación política trataban de oponer sus propios intereses á los intereses de los pueblos, y esto pudiera atrarles de contado animadversiones y disgustos. Por eso, si hubiesen de seguir nuestro parecer, y en nuestra mano estuviese, hasta les retiraríamos el derecho de votar en toda clase de elecciones, para evitar que las exigencias de opuestos bandos pudieran comprometerlos hasta el punto de hacerlos, como sucede con frecuencia, víctimas de los corifeos de un partido. El maestro de instrucción primaria no debe figurar en ningún bando; su misión es harto más elevada; su destino se asemeja al del sol que la Providencia ha colocado en medio del firmamento para que alumbre indistintamente á todos los hombres de este mundo: instruir y moralizar á todos y encaminarlos por la senda del bien es su principal deber, y para cumplirle necesita hacerse todo de todos, de los buenos y de los malos, si pudiéramos explicarnos así; de los primeros para fortificar sus sentimientos, de los segundos para rectificarlos; de los unos porque merecen siempre la aprobación del hombre recto, de los otros porque han menester del buen consejo; á los unos para afirmarlos en el buen camino, y de los otros para
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ganarlos y atraerlos á él, fomentando los buenos sentimientos y encaminando las voluntades al mejor fin. Pero si tal es, tan importante y sublime la mision del maestro sobre la tierra, y tan cierto que esta mision ha de ejercer su influencia no tanto en la sociedad de hoy como en la generacion naciente que ha de reemplazarla mañana, hay todavía otra razon mas inmediata que exige por necesidad la armonía y buenas relaciones entre el maestro y todos los padres de sus discípulos, armonía y relaciones de que depende seguramente la buena educacion del niño, porque la falta de ellas debilita, cuando no mata, el ascendiente moral del maestro sobre el educando, y destruye las simpatias de éste hácia aquel. Está, pues, el maestro en la estrecha obligacion, en el imprescindible deber de evitar en cuanto le sea posible toda ocasion de que puedan resultarle antipatías de los padres, porque á estas se siguen las de los hijos, en cuyo corazon no penetrarán entonces las máximas que salgan de la boca del maestro. Es necesario que el niño vea siempre en este un ser bueno y como tal querido y acatado de todos; solo así producirán fruto sus lecciones, y de lo contrario no recogerá sino agraces.

Por lo mismo, aunque no podemos ni pudiera nadie reprobar el fin, porque es muy laudable, bueno en sí mismo, muy conforme á la razon y al derecho en que están todos los maestros, no estamos conformes en el medio propuesto por el inconveniente que ofrece la mala interpretacion que pudiera dárselle. Si la institucion peligrase, preciso sería prescindir de esta consideracion; pero el engrandecimiento de la instruccion primaria entra en el interés general del pueblo, y este interés no pueden desconocerle los hombres ilustrados. La verdadera libertad y la moralidad no pueden existir sin la instruccion y educacion, y en este supuesto el engrandecimiento de la instruccion primaria ha de entrar forzosamente en las miras de todo buen gobierno. Si hubiese alguno que no tuviese presente este axioma, ó si desde luego convenimos en que, aunque sea conocida de todos la importancia de la instruccion primaria, son muy pocos los que han descendido á estudiar
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prácticamente sus necesidades y meditar con seriedad las consecuencias de una buena ó mala direccion en este ramo tan esencial, no faltará jamás quien llame la atencion del Congreso en materia de tanta trascendencia: sin que los maestros los busquen habrá siempre quien abogue por la primera enseñanza en el seno mismo de las Cortes, donde (sea dicho de paso) aun no será difícil que veamos algunas personas del gremio de los Profesores, de lo cual nos congratularemos.

PARTE DOCTRINAL.

Estudios pedagógicos.

ARTICULO X. (1)

Dejamos indicadas en el artículo precedente algunas de las principales ventajas que ofrece el sistema de enseñanza mútua, ventajas que en ningun caso pueden obtenerse por medio de los otros sistemas y que hacen por tanto á este preferible tratándose de las escuelas públicas. Cuantos se han tomado el trabajo de examinar este sistema han venido á confesar que es verdaderamente ingenioso y de inmensa utilidad; y á pesar de esto hay muchos que exageran sus inconvenientes, que, mas bien que en el sistema, se hallan en los medios de ejecucion, punto que nos proponemos dilucidar en este momento.

Han dicho los peritos, y aun algunos que gozan del concepto de competentes en la materia se han atrevido á conceder, que el sistema de enseñanza mútua «no podía ser bueno, porque no podía dar mas resultado que el que dan los juegos de los niños.» Nosotros quisiéramos preguntar á unos y á otros si se han detenido alguna vez á examinar con atencion el resultado que ofrecen los juegos de los niños; porque en el caso de responder afirmativamente, sería preciso que concluyesen por

(1) En el número anterior aparecieron, entre otras menos importantes, las dos siguientes ERRATAS. Página 172, línea 15 y 16 dice «conveniente progresivo» debiendo decir «conveniente al progresivo» y en la línea 28, donde dice «premiado con el mayor ascenso» debe decir «premiado con el ascenso» sobrando la palabra mayor que no se lee en el original. También en la página 195, lin. 10, dice «observa atentamente» debiendo decir «observe atentamente».
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convenir en que los niños adquieran ideas en sus juegos; que aprenden mucho en ellos, y que ojalá no aprendiesen tanto cuando se mezclan con compañeros que no les convienen. Aun mas: nosotros quisiéramos que todo lo que hubiese de aprender el niño se le enseñara, si posible fuese, jugando, y sin que se apercibiese de que se le enseñaba; porque lo que aprende el niño en el juego lleva á lo que pudiera aprovechar en un estudio serio, que tan mal se aviene con las inclinaciones de la infancia, tres ventajas de incalculable valor en sus consecuencias: primera, que el niño aprende con prontitud y sin fatiga, por lo mismo que se lisonjea su gusto al propio tiempo que se le aleja la idea del trabajo, y no se dálugar á que la imaginación le distraiga y atormente representándole las dificultades que tanto anonadan al principiante cuando las prevé: segunda, que el niño retiene con la misma facilidad y no olvida nunca lo que aprendió jugando, por lo mismo que al efecto puso en ello sus cinco sentidos, como suele decirse; toda su atención, que es la facultad más difícil de fijarse en la edad puéril: tercera, que, adquiridos los primeros rudimentos sin haber sentido para ello molestia ni trabajo, se pierde el miedo á este; se despierta la afición al saber; la curiosidad estimula, habiéndose iniciado la ciencia; las dificultades que puedan presentarse no arredran ya, y, en fin, todo contribuye poderosamente á formar hábitos de laboriosidad, afirmar la aplicación y á que el estudio llegue á ser para el niño una necesidad hasta cierto punto. Y si esto sucede en lo que mira á la instrucción, no es de menor importancia lo que se verifica también en cuanto á los hábitos que han de reglar la conducta del niño en el trato ó vida social: porque el niño en el momento en que entra en la escuela no respira sino orden en sus movimientos, orden en sus ejercicios, orden hasta en la colocación y uso de los objetos materiales, orden en todo: desde el momento en que el niño entra en la escuela no vé sino consideraciones mutuas entre los iguales, obediencia de los subordinados á los que desempeñan algún cargo, sumisión de estos cuando al ser sustituidos vuelven á entrar en la clase general y son dirigidos por los que poco antes obedecían, en suma, orden y disciplina es lo que el niño observa en una escuela bien regida por el sistema de enseñanza mutua, orden y disciplina á que se somete por imitación y con el mismo gusto que si al orden y disciplina estuviese jugando.
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Precio en Madrid 20 rs. por un año, 14 por seis y 6 por tres meses; en Provincias 22 reales por un año, 12 por semestre y 7 por trimestre, francés, o por los mismos precios que en Madrid librando el importe directamente en letra de seguro cobro. También se admite en sellos de franqueo del precio de 6 cuartos, mandando 29 sellos por un año, 16 por medio y 9 por trimestre. La correspondencia (franca) al director de EL PRECEPTOR, calle de S. Joaquín, núm. 4, cto. 3.º, donde se reciben las suscripciones. Publicase el 15 y último de cada mes, y consta de 46 pág. en 4.º

EL PRECEPTOR

INSTRUCCION PRIMARIA,

periódico oficial de la Sociedad general de Socorros mutuos entre Profesores de instrucción pública, y dedicado á la mejora de la enseñanza y defensa del profesorado.

PARTE OFICIAL.

Real Decreto.

Atendiendo á los especiales servicios y recomendables circunstancias que concurren en Don Joaquín Aguirre, vengo en nombrarle Subsecretario del Ministerio de Gracia y Justicia.—Dado en Palacio á 8 de Agosto de 1854.—Está rubricado de la Real mano.—El Ministro de Gracia y Justicia, José Alonso.

PARTE NO OFICIAL

Algunos de nuestros lectores habrán extrañado tal vez que hayamos guardado un absoluto silencio en nuestro último número acerca del alzamiento nacional que acaba de tener lugar; y lo habrán extrañado tanto mas cuanto que otros periódicos científicos han creído que debían manifestar su adhesión al re-
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§. II.

Definicion de las pasiones agradables.

El siguiente incompleto catálogo de nuestras miserias (1) deberia ser conocido de los que desean leer bien, con relacion á los movimientos del espíritu y del corazon, para que, al leer, imitasen sus efectos como si realmente los sintiesen.

Admiracion. Es el efecto que produce en nuestro espíritu la sorpresa causada por la presencia ó recuerdo de algun objeto ó acontecimiento extraordinario, ó en el cual contemplamos algo de incomprensible ó en algun sentido grande.

Extasis. Es la admiracion en su mas alto grado, cuando los objetos de que nos admiramos son de tal naturaleza, que, no estando de ningun modo al alcance de nuestra inteligencia, paralizan el uso de nuestros sentidos, dejándonos como absorbos en la contemplacion.

Amor. Es un afecto moral que domina nuestra voluntad, inclinandola hacia alguna cosa, cuando la juzgamos como buena y nos agrada. Este afecto contraido al individuo, recibe el nombre de amor propio, el cual excita á cada sugeto á buscar su propia felicidad.

Egoismo. Es el amor propio mal conducido, y llevado al extremo, en cuyo caso nos hace indiferentes á las desgracias ajenas: es el exclusivismo absoluto.

Orgullo. Es una vana ostentacion de las cualidades de que nos creemos adornados.

Soberbia. Es una afecion del espíritu, que tiene su origen en el amor propio, el cual exagerando nuestro mérito hace que miremos á los demas como inferiores.

Deseo. Es un movimiento del alma que con mas ó menos energia anhela la posesion de las cosas que cree convenientes ó la conservacion de las que posee.

Esperanza. Es un juicio ó concepto formado en el entendimiento, que nos induce á creer que obtendremos la cosa deseada.

(1) Aunque se definen algunas pasiones nobles y aun virtuosas que en realidad no son miserias, hemos atendido al mayor número de las que realmente lo son.
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Confianza. Es la casi seguridad que nos inspiran los hombres, cuando por la experiencia los juzgamos propicios, fundándonos ya en la amistad y reciproca benevolencia, ya en su rectitud, ó ya en su bondad y misericordia, como es la que se tiene en Dios.

Tranquilidad. Es la paz y sosiego que disfruta el hombre de buena conciencia á quien no inquietan los vicios ni los acaecimientos.

Alegria. Es una emocion agradable, consecuencia del contento que goza el hombre cuando nada le aflige.

Risa. Es el efecto de las impresiones extraordinariamente alegres que se muestran en lo exterior con acciones mimicas de placer; puede ser aparente y falsa; pero en este caso va mezclada con otras pasiones.

Estimacion. Es el aprecio que hacemos de las cosas, según el juicio que formamos acerca de su mérito.

Veneracion. Es el respeto y alta consideracion con que apreciamos el mérito extraordinario de los hombres. Hablando de Dios ó de los Santos, es el culto respectivo que les tributamos con el corazon y el espíritu.

Compasion. Es el efecto de las impresiones que causan en nuestra alma la presencia y consideracion de los padecimientos ajenos.

Definiciones de las pasiones fuertes ó desagradables.

Celos. Es una pasion turbulenta, en que se mezclan la sospecha, desconfianza, temor, odio, y envidia, que causando en el corazon una inquietud devoradora, trasforma al hombre en verdadera fiera.

Horror. Es la impresion que causa en el alma la presencia ó recuerdo de algun objeto espantoso.

Aborrecimiento. Es una fuerte aversion á lo que nos ha causado ó puede causarnos un mal grave, ó que por cualquier otra causa nos hastía y disgusta.

Atrevimiento. Es una sensacion desagradable que nos anima e impulsa contra el mal para combatirle.

Ira... Es un movimiento que altera y desordena el espíritu, convirtiéndole contra todo lo que nos causa perjuicio ó incomodidad.
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Venganza. Es la consecuencia inmediata de la ira, que nos impele á hechos de destrucción contra los objetos aborrecidos.

Cólera. Es una inquieta agitación del corazón, excitada por el atrevimiento y el dolor, que hace al espíritu reconcentrarse en sí mismo para rechazar con fuerza las injurias ó vengarse de ellas.

Desesperación. Es el dolor que se apodera de nuestra alma, cuando hemos perdido la esperanza de conseguir nuestros deseos; irritando nuestra sensibilidad, produce en alto grado sensaciones desagradables que se mezclan con la cólera, el enojo y el desprecio de la existencia.

Rabia. Es el enojo, la cólera y la desesperación, que reunidos en el corazón acaloran las fibras del cerebro y conducen al paciente á la demencia, en la que toman parte todos los miembros, y hasta la voz es ronca é interrumpida.

Crueldad. Es el hábito adquirido por la repetición de actos inhumanos, que han borrado del corazón la sensibilidad, hasta el extremo de complacerse en los padecimientos ajenos.

Terror. Es la impresión que hace en el alma la presencia de actos crueles, unida á la temerosa previsión de ser víctima de la misma crueldad.

Espanto. Es un repentino sobrecogimiento y zozobra del espíritu, causados por la presencia de objetos horrorosos y temibles.

Definiciones de las pasiones moderadas.

Tristeza... Es el efecto de alguna impresión afflictiva, por la que el espíritu padece algún pesar ó desconsuelo.

Abatimiento. Es la tristeza elevada á un grado superior, acompañada de languidez y enflaquecimiento del espíritu, que se comunica á todos nuestros órganos y enerva nuestras fuerzas.

Llanto. Es una efusión de lágrimas, á que se suelen agregar suspiros y sollozos; es el recurso del débil con que desahoga su corazón; y tiene su origen en la tristeza, aunque pueden producirle igualmente otras causas:

Las lágrimas de mujer | Las lágrimas de varón
por mil cosas pueden ser: | ó son celos ó aflicción.
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Tambien la alegría y la compasión hacen derramar lágrimas á los muy sensibles.

Desconfianza. Es un sentimiento que nos hace cautos y reservados aun con las personas mas queridas, cuando nos han dado muestras de debilidad. Tambien es la persuasión acerca de la ineficacia de los medios empleados para la consecución de un fin cualquiera.

Cautela. Es una reserva suspicaz y sombría que mide la expresión de nuestros pensamientos, y procura investigar los ajenos, observando hasta las alteraciones del rostro para adivinarlos.

Temor. Es un recelo que puede provenir de muchas causas, pero reducido á una expresión que le defina, «es la aprensión de un mal futuro de que somos amenazados.

Miedo. Es una turbación del espíritu, causada por la aprensión de algún mal que exagera el temor, sin examinar las mas veces los objetos que le motivan.

Ambición. Es el deseo desmesurado de distinguirse y de obtener empleos y dignidades.

Avaricia. Es el deseo de amontonar riquezas y de conservarlas; los avarientos son los hombres mas despreciables del universo.

Desprecio. Es el reverso de la admiración, veneración y estimación. Cuando habiéndonos detenido á examinar los objetos, hallamos que en vez de ser extraordinarios y grandiosos son comunes e inferiores al juicio que de ellos habíamos formado, los despreciamos.

Exclamación. Esta no es una pasión, es la expresión enérgica de nuestros sentimientos, motivada por una impresión repentina ó fuerte, la cual nos hace prorumpir en algunas palabras que en sí y en su tono manifiestan nuestra sorpresa. Es la admiración trasladada del interior á los sentidos que la dan á conocer exteriormente: y es propia de todas las pasiones, vicios y virtudes; pues en todas puede acontecer la necesidad de exclamar.

Tal vez parezca á unos muy extensa la nomenclatura de las pasiones, y á otros muy limitada; he vacilado entre los dos extremos; pero en la duda creo haber tomado un término medio, y en el caso de acercarme á uno de los extremos he querido sea al de latitud, atendiendo á que nunca es perdida la mayor instrucción.
El Preceptor de instrucción primaria (1854-08-15 00:00:00), página 14

Vamos á entrar en la práctica; pero antes quiero consignar que, aunque cada pasion tiene un modo particular de expresarse, y requiere un tono y timbre de voz que le es peculiar, estas circunstancias no pueden manifestarse con reglas particulares en una obra de corto volumen; sin embargo, téngase presente esta general. «Cuando al leer la expresion de una pasion se advierte que está mezclada con otras, atiéndase mas á la que domine en el pasaje que se lea.

(Se continuará.)

Sociedad de Socorros mutuos entre Profesores de instruccion pública.

COMISION PROVINCIAL DE MADRID.

Doña Tomasa Valiente, viuda del Sócio Don Domingo Lopez, patente número 516, Profesor de primera educacion que fue en Arroyo del Puerco, provincia de Cáceres, ha recurrido á esta Comision solicitando la pension que por estatutos le corresponde desde 27 de Febrero de 1834, en que falleció su esposo.

El Don Domingo Lopez dió su nombre para entrar en la Sociedad el dia 4 de Agosto de 1846, solicitando seis acciones de 3.ª clase, habiéndosele expedido la patente de Sócio en 23 de Mayo de 1847, y satisfecho la cuarta parte del valor de las mismas acciones, como previene el artículo 89 de los estatutos, el dia 5 de Agosto de 1847.

Las personas que contra estos datos tuvieran que alegar alguna cosa, lo pondrán en conocimiento del Secretario de la expresada Comision de Madrid, calle de Alcalá, número 58, cuarto 3.º en el improrrogable término de un mes, que finalizará el dia 15 del próximo mes de Setiembre.

Madrid 14 de Agosto de 1854.—El Secretario, Pedro Perez Saenz.
El Preceptor de instrucción primaria (1854-08-15 00:00:00), página 15

Concluyen las liquidaciones.

Sócios que tenian acciones de séptima clase.

D. Ramon García Barragan, patente núm. 59.
D. Manuel Crespo Peñalver, patente núm. 143.
D. Sebastian Gonzalez, patente núm. 145 y
D. Felix Hernandez, patente núm. 201, se hallan en el mismo caso que D. Alejandro Garcia: Véase núm. 2 pág. 7.
D. Vicente Salmeron, patente núm. 136.
D. José Perez de Soto, patente núm. 137 y
D. Jaime Salvá, patente núm. 175, se hallan en el mismo caso que D. Melchor Rubio: Véase núms. 4 y 5, pág. 23.
D. Salvador Aznar, patente núm. 302, por 4 de 7.a desde 17 de junio de 1844, tiene ahora cuatro acciones y 26 céntimos de 6.a: puede completar cinco acciones pagando 163 rs. y 6 mrs., y si desea más las pagará á razon de 220 rs. y medio.
D. Bernardo Serrano, patente núm. 255, por 4 de 7.a con dispensa de profesion y de catorce años y medio desde 16 de Junio de 1843, tiene seis acciones y 67 céntimos de 6.a: puede completar las siete pagando 79 rs. y 2 mrs., á razon de 239 rs. y medio por acción.
D. Martín Rodrigo, patente núm. 481, por 4 de 7.a con dispensa de trece años y medio desde 27 de Octubre de 1846; tiene siete acciones y 62 céntimos de 5.a y puede completar las ocho pagando 67 reales y 2 mrs., á razon de 176 reales y 14 mrs. por acción.

Sócios que tenian acciones de octava clase.

D. Juan Francisco Sanchez, patente núm 27.
D. Saturnino Lozano, patente núm. 29.
D. Isidoro Castillo, patente núm. 104.
D. Juan de Alarcon, patente núm. 111 y
D. Cipriano Uribarri, patente núm. 195 se hallan en el mismo caso que D. Francisco Cacho, véase núm. 10, pág. 48.
D. Rafael Tundidor Flores, patente núm. 59.
El Preceptor de instrucción primaria (1854-08-15 00:00:00), página 16

D. Cristóbal Sanchez, patente 176 y
D. Ignacio Vela, patente núm. 185, se hallan en el mismo caso que D. Bartolomé de la Torre: véase el número 6.º, página 32.

RECTIFICACION. D. Francisco Lucia, patente núm. 218, se halla también en el mismo caso que D. Bartolomé del Torre. Corrijanse, pues, las cantidades que se pusieron en su liquidación tomando las de otro socio en lugar de las suyas. Número 10,—página 46, línea 28, donde dice «160 rs. con 6 mrs.» debe decir «171 rs. con 15 mrs.;» y en la línea 30 donde dice «228» debe decir 244.»

D. Pedro Porta, patente núm. 522, por 5 acciones de 8.ª clase desde 15 de julio de 1844, tiene ahora tres acciones y tres décimos de 7.ª Para completar las cuatro acciones necesita pagar por una vez 160 rs. y 6 mrs.; y si desea más acciones de la misma clase y desde la misma época habrá de pagarlas á 228 reales y 28 mrs., ó bien solicitarlas como se dijo de D. Francisco Lucia en el número y página citados.

Sócios que tenían acciones de novena clase.

D. Manuel Jacobo Fernandez Mariño, patente núm. 156 y
D. Inocencio Lite, patente núm. 165, por 2 de 9.ª tienen dos acciones y un décimo de décima clase. Pueden completar tres acciones pagando 261 rs. y 22 mrs., y aumentar las demás que deseen pagándolas á 290 rs. y 24 mrs.

D. Bartolomé Obrador, patente núm. 168, por 2 de 9.ª tiene dos acciones y 22 céntimos de la misma clase. Puede completar tres acciones pagando 214 rs. y 28 mrs., y aumentar las demás que desee pagándolas á 275 rs. y 14 mrs.

MADRID:—1854.
IMPRENTA Y LIBRERIA DE LA VIUDA DE VAZQUEZ E HIJOS.
Ancha de S. Bernardo, 17.