El Monitor (Barcelona) (1900-05-17 00:00:00), página 2

perado nunca de la misericordia de Dios y de la virtualidad de nuestra raza.

Sin precipitaciones ni desmayos, sin osadía, pero con firmeza, trabajemos para cooperar á los altos fines indicados, y si no podemos realizarlos nosotros, los realizarán nuestros hijos ó nuestros nietos, nacidos también en España para honrarla.

Artes plásticas

Mucho se ha disertado sobre el verdadero concepto de la belleza.
Para nosotros todo lo creado es bello; basta que emane de Dios para que sea atractivo; los grados de mayor ó menor belleza son los que hay que precisar; y así no será nunca un sacrilegio decir que se prefiere tal cosa á tal otra por considerarla más bella. La palabra fealdad es tan relativa como el color negro, que no existe en el espectro solar y se forma únicamente con la aglomeración de otros colores confundidos en uno sólo y en desigual proporción. Dando por sentado que todo es bello, consiste el arte en demostrar las excelencias de cada objeto en particular y la combinación de las excelencias de varias. El hombre salvaje es artista por instinto y comprende que con el trabajo y la delicadeza del gusto se aumenta el valor de los objetos. La vida se presenta más agradable en los sitios alegres; y cuando no se puede convertir en paraíso el sitio donde la necesidad pone al hombre, se procura engañar los ojos y dar apariencia grata á lo que por sí solo desperta únicamente ideas monótonas ó tristes. El hombre inculto de las primeras edades labraba sus utensilios y sus armas adornándolas, al parecer, según su capricho, y en realidad según las exigencias de la necesidad; por ejemplo: cuando hay que labrar una mesa, no se puede socavar ni disminuir su volumen más que hasta cierto límite, so pena de hacerla inservible. Si un indio aguza la punta de una flecha, no podrá afilarla tanto como quisiera, para no comprometer su solidez. Esto indica que por una ley misteriosa la utilidad y la belleza se corresponden y no puede separarse una de otra sin detrimento de las dos.

Un objeto es tanto más bello en cuanto está mejor proporcionado y representa la satisfacción de una necesidad. Así tenemos como elocuentes ejemplos, objetos que todo el mundo conoce y que servirán para demostrar fácilmente el fundamento de nuestra opinión. La espada sirve tanto más para su objeto, cuanto es más bella en sus líneas generales y en la proporción y equilibrio de sus componentes: así se ve que mientras con un alfanje sólo se pueden dar tajos sin arte ni regla, con una espada de buen perfil y equilibrio son posibles todas las suertes refinadas de la esgrima, arte noble que defiende al débil ante el fuerte y equilibra las probabilidades del combate. Lo mismo puede aplicarse á la estructura de los buques: siempre será el que mejor estabilidad tenga encima del agua y á través del viento, aquel barco mejor proporcionado y por consiguiente más bello; todos los ensayos que se han hecho para cambiar las condiciones de los buques han resultado inútiles y hasta peligrosos. Los instrumentos músicos ¿á qué deben sus maravillosas cualidades de sonoridad? indudablemente á su belleza, hija de la proporción, que ordena y metodiza la difusión de las vibraciones sonoras; los experimentos de Savart han probado de una manera indudable que no se puede cambiar la forma de un instrumento sin que se altere la emisión del sonido. El secreto del gran Stradivarius, que consagró los 90 años de su vida á estudiar las leyes de sonoridad en los instrumentos de cuerda, consiste en haber encontrado la forma única en que pueden producirse las ondas sonoras, para lograr las finísimas ó graves notas que da el eco en la madera, después que los ha producido en la cuerda el frote del arco. En arquitectura vemos que aun sin buscarla, se encuentra la belleza por resultado de la feliz coordinación de los miembros del edificio. ¿Creéis que sería bella una pirámide de Egipto, puesta al revés? No; sería imposible como hecho mecánico, y al mismo tiempo produciría un efecto des-