El Monitor (Barcelona) (1902-01-30 00:00:00), página 2

grupo de localidad, supondría, de ser cierto, un espíritu de generalización sintética que lo mismo puede conducir á las premisas y resultandos del estoicismo en virtud del cual se sacrifica lo menos á lo más, que á una lamentable confusión que alimente la multiplicidad de los más tristes frutos y los daños más remediables.

Dicho esto, respecto de la importancia muy relativa que en el plan de educación tiene el ejercicio corporal, veamos como actúa ese espíritu de desenvolvimiento más que de desarrollo, y como influye el fare da se, italiano, el agir libremente, francés, y el self, inglés y norte-americano.

Indudablemente, el hábito de se tirer d'affaire (1), forma un prolegómeno de conducta que tiene innegables ventajas, y que se aplica lo mismo dentro que fuera de la Escuela; pero también lo es que esa tendencia al individualismo halla un terrible consonante en el egoísmo; y esto es lo que hay que evitar á toda costa; quizá en ello estribé el secreto del porvenir.

El niño que ha adquirido rápidamente, por efecto de una experiencia agena, el resumen de la habilidad, cuando ésta es superior á la normalidad presumible de su potencia, se convierte en un poderoso agente de destrucción; fíjense bien en ello los generosos pero algo precipitados educacionistas á la moderna; abrirse paso, equivale á derribar todo lo que se oponga á la acelerada carrera, del que emprende su marcha, con el deliberado propósito de llegar lo antes posible á la meta propuesta.

Y no hay en buena lógica, tomando los argumentos del único arsenal, ó sea, del código de la moral cristiana, ni justicia en el premio ni equidad en el castigo, cuando se trata de aquilatar la recompensa del primer llegado, Dios sabe cómo, al poste indicador de la fortuna ó de la gloria.

¿Acaso el que más obtiene es el que mejor trabajó para la consecución de sus fines? ¿Y no son meritorios nunca los esfuerzos malogrados? el éxito ¿es el único, el verdadero coronamiento de las tentativas humanas? Creemos que no; y en todo caso, la más vulgar prudencia impone el precepto de darse también en esta carrera precipitada.

Lo que llamamos selección es, visto con la clara luz de la pura moral, una eliminación brutal de las especies al parecer inferiores; y esto no puede ser justo en su acepción natural, y no debe serlo, cuando nos envanecemos de poseer el sistema que más racionalmente puede conducir á la perfección.

De ninguna manera, en todo caso hay que hacer la parte de los humildes, de los que no son culpables de su pequeña intelectual ó de sus deficiencias de organización física; es preciso acercarse á los divinos modelos para los cuales son preferidos aquellos que vintieron para ser juguete de los demás, y constituir la masa que cual campo de trigo se mueve al impulso de los vientos superiores. Antes que acerar el hierro, hay que purificar las piritas; sólo elevando en lo posible el nivel de lo bajo se llegará á impedir las demasías del fuerte, que no repara en los medios para conseguir la satisfacción de sus apetitos dominantes.

¿Qué ha de perder aquel que ya tiene recibidas de la naturaleza condiciones superiores, si los demás son atendidos cual merece su involuntaria inferioridad?

Por ello, y en vista de que no impunemente se alteran las leyes universales del equilibrio, se preocupan muy justamente los hombres pensadores de la dificultad que representa esa exagerada impulsión de las fuerzas que ya existen, cuidando más de cultivar la humilde, pero efectiva potencia del número, á la que está encomienda á la parte más ruda, más penosa, en la faena de fertilizar y embellecer la patria del hombre.

JULIÁN

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(1) Salir del paso.