El Monitor de primera enseñanza (1888-09-20 00:00:00), página 10

ellos M. Meric ha sido testigo ocular, y dada la escuela en que milita no se le tildará de sospechoso cuando afirma (pág. 164) que el magnetismo animal ha pasado, en su evolución, á ser científico y se apoya en pruebas reales con innegable carácter de verdad. Lejos de rechazar el docto eclesiástico determinados fenómenos, complácete al contrario todos aquellos por su índole tan extraordinarios que, caso de confirmarse no tendrían, hoy por hoy á lo menos, explicación fisiológica ni del orden natural. Así por ejemplo, los hipnotistas modernos repudian la visión al través de cuerpos opacos y de distancias ilimitadas, como leer en un libro cerrado, ver la hora en un reloj aplicado á la nuca, describir sucesos que estén ocurriendo á centenares de kilómetros, etc.; la visión interior acertando la naturaleza de las enfermedades y su debido tratamiento; la previsión del porvenir; y la adivinación, por el contacto y vista magnéticos de un objeto perteneciente á un individuo desconocido, de su edad, carácter y condiciones personales. Sobre todo le merecen favorable acogida los hechos insólitos del espiritismo y de las mesas giratorias, parientes muy cercanos del antiguo magnetismo animal. Negarlos, escribe (pág. 249) es arruinar la certeza histórica y la autoridad del testimonio de los hombres; no, no hay quien pueda contradecirlos (pág. 250) en presencia del número, de la concordancia y de la gravedad de los testigos. M. Meric olvida en el caso presente que las ciencias físicas no admiten testigos. Para creer son necesarios otros medios de prueba. La observación y la experiencia, he ahí las armas bien templadas y vencedoras de la ciencia moderna: Provando e riprovando, como dice el emblema de la Academia florentina fundada por Galileo, hasta dejar eliminadas todas las causas de error y cerciorarse de la constancia y de la generalidad de los fenómenos de una misma categoría. A tenor de este método científico debe probarse primero de un modo indudable la realidad de los mencionados fenómenos, y después llegará el caso de discutir si corresponde ó no entregarlos al brazo espiritual para que sumariamente los condene á diabólica muerte y profana sepultura.

La verdad es que está erizado de dificultades el estudio del hipnotismo. Deben depurarse y multiplicarse las observaciones, y sobre todo evitar los fraudes y artificios, no menos que la mentira tan usual en las mujeres histéricas. Por lo tanto las hipótesis levantadas sobre los fundamentos inseguros de hoy no pueden ser más que provisionales. Darles otro carácter es prematuro, aprovecharlas para dogmatizar es aventurero, servirse de ellas como ariete para batir creencias religiosas es temerario y contraproducente. Quien, sin conocimientos preparatorios indispensables, quiera enterarse del hipnotismo, debe poseer la ciencia de dudar y espíritu frío para no ser exigente y fiar al tiempo el desarrollo de ese ramo rudimental de la Biología. Y si como suponemos desea un guía seguro, le hallará excelente en el libro de M. Meric, pronto siempre á salir al encuentro del adversario, y á no dejar argumento materialista sin contestación ni correctivo.

José Monlau.

Consultas y comunicaciones

Sra. D.ª M. A. R. de T.—Recibido su escrito.

Sr. D. J. G. de R.—Tendremos presente su recomendación.