El Monitor de primera enseñanza (1888-08-16 00:00:00), página 5

Frontera, sin negar al sentimiento religioso su legítima influencia, examinó la enseñanza de la Religión desde el punto de vista legal, en cuya virtud opinaba que sólo debían enseñarse en las Escuelas los principios religiosos reconocidos por todas las comuniones, dejando para los respectivos pastores de cada religión la enseñanza de los respectivos dogmas.

Y por último, D. Antonio Gilabert, Maestro de la provincia de Tarragona, abundando en ideas parecidas á las del Sr. Cuadra, desea que se reformen las Escuelas Normales, renovando su profesorado en determinado sentido, no muy conforme con los sentimientos generalmente manifestados por la inmensa mayoría de la Asamblea.

Miércoles 8 de Agosto

Se concede la palabra al Sr. Serra, ponente del tema segundo, quien, después de un hermoso exordio solicitando indulgencia por hablar por primera vez en público, describe la ceguera con que caminan los pueblos cuando no tienen ideas verdaderas sobre la divinidad; y en bellas imágenes hace ver la influencia del sentimiento estético sobre el individuo y sobre las masas, de ese sentimiento que levanta la inteligencia á Dios y que hace á los pueblos grandes, morigerados y cultos. El sentimiento estético debe acompañarse con el religioso y el moral. Rechaza la falsa estética del ateísmo, y demuestra la influencia del sentimiento sobre la inteligencia comprobada por la historia de los grandes hombres.

Entrando luego en la discusión del tema tercero concebido en los términos siguientes: «Importancia relativa de los estudios que comprende la primera enseñanza en sus diversos grados. ¿Qué reformas pueden introducirse en las Escuelas para elevar el nivel científico y la cultura general de nuestro pueblo?» El ponente Dr. D. Eduardo Lozano, Catedrático de la Facultad de Ciencias de nuestra Universidad, expone la necesidad de atraer la atención del público y de los gobiernos sobre las cuestiones que se debaten; la necesidad de la instrucción como medio de combatir el fanatismo; la precisión de que intervenga en estos asuntos el Maestro como hombre práctico en ellos, reconociendo que éste debiera ser el regulador de la conducta de los niños; quiere Maestros bien dotados pero con la preparación conveniente; aboga por la abolición de las Escuelas llamadas incompletas sustituyéndolas por otras completas de ambos sexos á cargo de Maestras, y mejor dotadas; considera que las Escuelas elementales son las que merecen mayor atención por ser indispensables para la instrucción que comúnmente reciben los ciudadanos; desea que éstas se dividan en tres secciones á cargo de un Profesor y dos Auxiliares; que se amplie la instrucción de los niños que estando impuestos en la actual enseñanza que se da en dichas Escuelas, continúen algún tiempo más en ellas, con las nociones de Ciencias Físicas y Naturales, Geometría y Dibujo, nociones de Derecho e instrucción cívica.

D. Juan Benejam, Maestro de Ciudadela, ocupa luego la tribuna, y en elocuentes periodos muy aplaudidos se declara partidario de un título único, suprimiendo Escuelas incompletas; señala como primera reforma necesaria la construcción de buenos locales; exige la buena preparación de los Maestros; condena el intrusismo en la enseñanza cuando no es ilustrado, y la rutina de algunos Maestros; manifiesta la deficiencia de las Escuelas Normales; quiere la enseñanza directa dada por el Maestro, y la ampliación de la enseñanza con la de las Ciencias Naturales y la Historia.

D.ª Soledad Alba, Auxiliar de las Escuelas municipales, acogida en la tri-