El Monitor de primera enseñanza (1888-04-05 00:00:00), página 4

más aplicable á todas las Escuelas, sin que haga necesarias explicaciones previas á los alumnos.

Hé aquí ahora la disertación del Sr. Gimeno y Burguet.

Medios conducentes á sostener la actividad de los niños durante las horas de clase

Hé aquí el bosquejo que del mismo atrevidamente presentamos:

Entre las diversas tendencias del corazón humano, hallamos unas que, innatas, nacidas en él por virtud del Altísimo para formar el hombre como vaciado por la misteriosa providencial mano en terrenal molde que lo engrandeza y eleve hasta su divino modelo, no percen jamás. Estas tendencias, de las cuales la Pedagogía, la Psicología, la Antropología y el sentimiento de gratitud al cielo hacen partir la educación individual y derivar de ellas la social, bajo la imperiosa influencia del buen ejemplo y del libre albedrío, se denominan naturales, primitivas.

Mas estas tendencias presentan, como la Trinidad del Evangelio, tres caracteres que las distinguen entre sí perfectamente. Veámoslo.

¿De quién son obra tales inclinaciones sino del Creador? ¿Quién duda que las tales sólo se manifiestan embrionarias en el hombre, apenas es arribado al peligroso puerto de la vida? ¿Conviene dejarlas abandonadas á sí propias ó es más prudente facilitar su desarrollo y aun necesario mejor desenvolverlas con plenitud para que produzcan la virtud, flor preciosa que nos avalora y da un seguro bono para abrirnos la sagrada mesa á cuya comunión bendita llamamos? ¿Pero nos es dado ofrecer el eficaz contingente que ellas demandan, toda vez que ha de ser el fruto que rindan voluntaria presea de la inteligencia cultivada, imagen de Dios con que nos engreimos ante los irracionales, á los cuales imponemos el dominio de nuestra superioridad? No: el hombre únicamente se decide por lo bueno después que su yo inteligente, triunfando de todas las asechanzas y tentaciones mundanas sabe distinguir el bien del mal y conoce ó adivina las consecuencias de lo que carece de bondad, que se le presenta seductor y provocativo con apariencias falaces que encubren diabólicamente con mentidos encantos la realidad más amarga. Luego las tendencias naturales son buenas, aunque la virtud que se deriva de ellas es sólo producto de nuestra libre e inteligente voluntad. Hé aquí su primer carácter.

Estas tendencias ¿son privilegio exclusivo de determinados individuos ó son, por el contrario, como celestial rocío, generoso patrimonio divino con que venimos dotados por igual, en principio, cuantos ostentamos el sello de la humana naturaleza? Salta á la vista cuán común es su don. El segundo carácter que les conviene es, pues, el de su universalidad.

¿Ha creado el hombre la constancia en su corazón, que es la arteria principal de la vida? No. ¿Puede por ventura cambiarla? Tampoco: lo único que los moralistas ponen ó dejan á su arbitrio, es usar ó abusar de ella. Por eso se dice que lo variable en el hombre es lo adquirido, lo natural es constante. Este es, por tanto, su tercer carácter.

Y ¿cuáles son esas tendencias naturales, primitivas, en cuyo derredor cantamos haciendo fervoroso coro? La personal, la social, la moral y la religiosa, cada una de las cuales tiene una dirección que le es pecular. Ahora bien, la actividad, centro de la perfección á que se dirigen nuestros saludables conatos, está, como el amor á la existencia y la libertad, comprendida en las inclina-