El Monitor de primera enseñanza (1888-04-12 00:00:00), página 4

3.a Carácter del Maestro saliente: ¿era entremetido, intrigante, brusco; ó bien, fino, atento, discreto, y enemigo de meterse en asuntos agenos á su profesión?
4.a ¿Era dado á la política, amigo de frecuentar centros de carácter semi-público como casinos, aleneos, clubs, cafés, etc; ó bien, amaba la soledad y consagraba sus facultades al ejercicio de su elevado ministerio?
5.a ¿Era activo y enérgico, ó perezoso y apático?
6.a Carácter del pueblo.
La conducta del Maestro es lo primero que estudian los pueblos, pues los padres no pueden, bajo pena de contraer estrecha responsabilidad, entregar el tesoro que Dios les ha confiado en manos de un lobó voraz. ¿De qué servirá que el Mentor de la niñez sea un hombre de mucho talento y de mucha ilustración si es un hombre corrompido, un ser degradado, que emponzoña cuanto se pone en contacto de él? No bastan palabras para formar el corazón del niño, es indispensable el ejemplo, y un hombre licencioso, depravado, falto de ciencia é irreligioso no puede ofrecer modelos dignos de imitación.
Cuando un Maestro reemplaza á otro cuya conducta ha merecido las censuras del pueblo procurará demostrar prácticamente que conoce su misión. Trabajará con fe, y aprovechará cuantas ocasiones crea oportunas para desvanecer la mala impresión y el pobre concepto que su antecesor haya merecido. Esto lo hará con la mayor naturalidad, sin dar á conocer que hace un estudio especial para lograr la estimación pública, sino que es cualidad propia de su carácter, y que de igual modo hubiera procedido á ser opuesta la conducta del Maestro saliente. Si le hablan en son de desprecio de su antecesor, muéstrese digno, procure defenderle dentro de ciertos límites, es decir, sin abonar lo que por su esencia sea vituperable; pero tampoco debe acachillar al culpable, considerando que esto á nadie enaltece, y que no debe ser él quien ha de juzgar las faltas de un compañero de profesión.
Si la conducta del Maestro anterior ha sido esmerada, intachable, laboriosa, etc., entonces no le queda más remedio que colocarse á la misma altura. Es muy fácil acreditarse en un punto donde sólo han conocido tipos indignos, pobres ó mezquinos; pero por analogía puede también suponerse que es difícil sostenerse donde sólo hayan poseído notabilidades. Es como el que está acostumbrado á vestir sedas, á usar diamantes, y piedras preciosas, que al tropezar con joyas de menos valor todas le parecen despreciables.
Sucede muchas veces que los Maestros de más ilustración y talento no son los más indicados para este cargo lo cual se explica perfectamente. No obstante, el deber, la religión y el pundonor, señalan al hombre de claro entendimiento la senda que debe seguir, y cuando la voluntad y la razón, marchando de acuerdo, vencen las pasiones y encadenan los hábitos, entonces estos Maestros dejan escrito en los anales de los pueblos un nombre glorioso que difícilmente puede borrarse. Cuando se sustituye á un Maestro adornado de tales cualidades debeirse con mucho tiento, porque el talento impone á los hombres; el talento y la ilustración se abren paso á través de todas las envidias, miserias y obstáculos; el talento se hace respetar y la sociedad distingue generalmente á los hombres de talento pagándoles el tributo de preferencia que tiene la razón sobre las demás cosas y que aun contra nuestra voluntad nos subyuga y domina; el talento abre las fuentes de la inspiración, irradian la luz en todas direcciones, y bajo su benéfica influencia las sociedades se perfeccionan, las ciencias progresan, y la materia misma, colocada bajo su poder extraordinario, parece que recibe parte de esa llama que la Divinidad infundió al hombre para ha-