El Monitor de primera enseñanza (1888-03-15 00:00:00), página 6

mento general, según dispone el mismo en su art. 2.º, y las Escuelas para pár-
vulos e Instrucción primaria se establecen basando su enseñanza en la índole
de la Sociedad, según dice el art. 28.

Esta clase de enseñanza es contraria y está privada por el Concordato de
1851, que es Ley canónica y al mismo tiempo Ley vigente del Estado: después
de declarar que la Religión Católica Apostólica Romana continuará siendo la re-
ligión de la nación española, dice en su art. 2.º: «En su consecuencia, la ins-
trucción en las Universidades, Colegios, Seminarios y Escuelas públicas o pri-
vadas de cualquiera clase será en todo conforme á la doctrina de la Religión
Católica.»

El art. 41 de la Constitución de nuestra Monarquía dice «la Religión Católi-
ca Apostólica Romana, es la del Estado», y como la enseñanza laica es contraria
de dicha religión y por ello está condenada por la Iglesia, se deduce lógica-
mente que es al mismo tiempo opuesta á la ley fundamental del Estado.

Esta clase de enseñanza es laica, es atea, y por consiguiente impía, y por
eso ha sido condenada muchas veces y por varios Sumos Pontífices, como todos
sabeis; es contraria á la doctrina de la Iglesia católica; está por consecuencia
en abierta oposición con los sentimientos católicos de S. M. la Reina, del Go-
bierno y de la inmensa mayoría de los españoles; y esta clase de enseñanza
forma parte del programa de principios de esa Asociación llamada masonería,
Asociación maldecida por la Iglesia por impía y perjudicial al individuo y á la
sociedad.

Y esta clase de enseñanza como es atea, es anti-social, puesto que la base
esencial y fundamental de la sociedad es la idea religiosa, como muy oportu-
namente dijo el sabio filósofo Plutarco: «Es más fácil edificar una ciudad en el
aire que constituir un pueblo sin religión.»

Después de esto, ved, señores, si puede afirmarse que esta Sociedad es útil
y que conviene sea auxiliada por el Gobierno para la realización de sus fines;
y ved si puede decirse, ni aun imaginarse, sin inferir una injuria de le-a Ma-
jestad, que la «Ilustración Obrera» se halla comprendida en el espíritu del De-
creto de 5 de Octubre de 1883, dictado en una Monarquía católica, por un Go-
bierno católico y para una nación eminentemente católica, bajo la presión be-
néfica y laudable de contribuir al bien público y social.

El Vocal que suscribe bien sabe que se le objetará diciendo que en el pro-
grama de asignaturas se halla una que dice «Moral cristiana. Idea de Dios y
del alma humana. Deberes para con Dios y para con nosotros mismos. Idea de
la sociedad. Deberes del hombre para con sus semejantes.» Pero, aun prescin-
diendo que dentro de este vago programa caben todas las doctrinas panteistas,
heréticas, cismáticas y protestantes, como esta asignatura está en abierta oposi-
ción con los artículos del Reglamento antes citados, no puede fiarse mucho
en que se cumpla, cuando á mayor abundamiento el que firma sabe positiva-
mente que más de un Profesor dejó la enseñanza en el centro de que nos ocu-
pamos, porque se le prohibió enseñar religión.

Si la Sociedad «Ilustración Obrera,» al consignar por primera vez esta asig-
natura en su programa, ha querido significar que la enseñanza que va á dar
es conforme á la Religión Católica, que es la religión del Estado (de lo que se
alegraría en el alma el que firma) y para probarlo reforma su Reglamento en
este sentido, y el tiempo demuestra la utilidad de la Asociación y la conve-
niencia de que sea auxiliada por el Gobierno para la realización de sus fines,
entonces laudables, que es el espíritu del Real Decreto de 5 de Octubre, el que
suscribe será el primero en apoyar con entera complacencia esta petición.