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El Monitor de primera enseñanza (1885-05-09 00:00:00), página 4

del propósito (autor á quien sólo de nombre tenemos el honor de conocer), fuera posible que sus atinadas razones se tomasen por quien corresponde en cuenta, y después resultase desastroso en aplicación lo que en teoría parece natural y lógico.

Y, ante todo, advertimos que no es nuestro propósito molestar en lo más mínimo al entendido autor del artículo Las Escuelas ante las epidemias, artículo que con gusto haríamos propio, y con el cual, por lo demás, estamos completa y enteramente de acuerdo.

No se oculta al ilustrado higienista de cuyo trabajo nos ocupamos, que los dos periodos prodrómico y subsiguiente á la enfermedad son principalmente los determinadores del contagio en las enfermedades de que tratamos, y á su alcance está, mucho mejor que al nuestro, que no sólo un médico, hasta un especialista, fácilmente puede confundir el proceso sintomático de una enfermedad con el de otra enteramente distinta.

¿Cómo va el Maestro á avisar á una familia de que su hijo tiene el crup, la angina diftérica, la tos ferina, etc., cuando es posible que su estado patológico sea, como dice el articulista mismo, completamente inocente?

¿Cómo atreverse siquiera á insinuarlo, llevando á toda una casa la intranquilidad y la alarma, si el caso por suerte no ofreciera gravedad alguna?

Y mucho menos ¿cómo da á la Alcaldía parte de una cosa que no es más que presuntiva?

¿Cómo quedarian ante las gentes el prestigio y la respetabilidad de este hombre cuando viesen entrar por su aviso la Comisión desinfectadora, si el niño estaba sólo constipado, ó aunque estuviese enfermo, si la desinfección era innecesaria, ó antipática á aquella familia?

No; el Maestro no puede ser encargado de cosas en que no está llamado á entender, que realmente no entiende: y ese afán de sacar para todo al que no puede estar en todo, es realmente perjudicial para el Magisterio.

En buen hora que se vigilen los niños, que se vigilen las Escuelas: pero para eso el Municipio tiene sus médicos, las Juntas de Sanidad sus delegados, los distritos sus visitadores.

Vayan éstos una, dos, seis veces semanales á la Escuela si es preciso: vean, inquieran, examinen y dispongan, y den ó no den parte á quien corresponda, según lo que entiendan oportuno: que si ellos se equivocan no quedarán en ridículo, como quedaría el Maestro; y si aciertan, ganarán para sí y para su clase un prestigio que de derecho les corresponde.

Claro es—¿no ha de serlo?—que hoy, y toda la vida, los Maestros practican y han practicado la saludable máxima de apartar los niños que han creído enfermos de los sanos, enviándolos á disposición de sus familias; que como muchos ó casi todos tienen hijos que están en ellas, y además ven en cada uno de sus alumnos un hijo, están, como el que más, interesados en cuidar de su salud y en evitarles toda clase de peligros.
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Pero de eso á que se exijan responsabilidades, y se les obligue á dar parte por oficio y á ejercer funciones que son propias de otras carreras, hay toda la distancia que media entre lo natural y lo imposible.

Los médicos á la medicina; los Maestros á la enseñanza.

LA CIRCULAR SOBRE LA BLASFEMIA.

Hay algo más triste que carecer de cultura, y es carecer de sentimientos morales y religiosos. No existe pueblo alguno sobre la faz de la tierra que no demuestre de uno ú otro modo su culto á la divinidad y su respeto á las creencias que como depósito sagrado recibiera en herencia de sus mayores: todos creen, todos adoran, todos esperan algo más allá de las tristezas de aquí abajo, y esa fé y ese sentimiento y esa esperanza se funden en un culto tributado al Creador en reconocimiento de los beneficios de él recibidos.

La gratitud es el perfume de los corazones sencillos y la irreligión casi siempre indicio de perversidad. Los pueblos más libres, los pueblos más cultos, los pueblos más adelantados son también los pueblos más profunda y verdaderamente religiosos.

No regateamos á nadie el derecho á negar, porque no queremos que se merezca el que tenemos á creer; pero si no está permitido atormentar á un animal, dañar á una planta, ¿con qué derecho puede consentirse que se lastimen los sentimientos de un pueblo?

La blasfemia, irracional en su origen, porque el que no cree insulta con ella su razón, y el que cree insulta sus propios sentimientos, es un vicio que, originado en causas complejas, no puede ser afrenta de un pueblo que se estima. Fundado en estas consideraciones, y con un celo digno de todo encomio, volviendo por el buen nombre del pueblo que administra, y en el cual puso el inmortal Cervantes «el asiento de toda cortesía» para evitar ese feo y muchas veces inconsciente vicio que así mancha la cultura de un pueblo, ha dictado el digno é ilustrado Sr. González Solesio la siguiente notabilísima circular, que deseamos sea eficazmente secundada y cumplida en las comarcas todas de nuestra provincia, á fin de que produzca los resultados que su celoso y dignísimo autor se ha propuesto.

GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE BARCELONA.

A los señores Alcaldes de los pueblos de esta provincia.

El repugnante vicio de la blasfemia no sólo ofende á la Divinidad, sino hiere las creencias y sentimientos religiosos de la casi totalidad de los español.