El Monitor de primera enseñanza (1864-01-30 00:00:00), página 5

nario, ni Gramática: no necesita ortografía, porque no se escribe, ni prosodia, por que es imposible pronunciarla mal; ni sintaxis, ni analogía, por cuanto mas bien que recibir reglas de nadie, ella da á los demás órdenes de lenguaje las mas fundamentales que le ha sugeri do el instinto providencial; y por cierto que este instinto se ha complacido en prodigarle, además, eufonías y elipsis admirables, figuras atrevidísimas, peregrinas inversiones é imágenes sumamente originales.—Tampoco necesita Retórica, porque hay un código no escrito, el cual baldona energicamente al que pretende convertir el lenguaje vulgar en bajo ó grosero; y al que lo profana con voces técnicas, ó lo entremezcla de frases cultas, le castigaron la nula de pedante.—Es la lengua pintoresca y expresiva por antonomásia; es el fondo tradicional de los otros dos órdenes de lenguaje: nace con el pueblo, crece y vive por y para el pueblo, y con este muere, muere ignorada, como los pobres, y, como estos, es enterrada en la hoya comun, sin epitafio, sin ataúd siquiera, y confundida con los restos de sus semejantes. No se me oculta que á las veces, y andando los tiempos, se pretende hacerla sobrevivir en tal cual fragmento de dudosa autenticidad, en tal cual cantinela popular que los eruditos recogen, glosan y comentan con afán. Empeño vano! Las lenguas vulgares que no pasan de tales, que se mantienen simples dialectos en la genuina y primitiva acepción de esta voz griega, sin llegar á constituirse núcleo y base de un verdadero idioma nacional y escrito, sin merecer los honores de la fijación de que hemos hablado, son siempre la módula, el corazón, de la sociabilidad de las hordas, de las tribus, son siempre el primium vivens y el ultimum moriens de los pueblos, pero su muerte no deja rastro perceptible en la Historia.

Muy otras son las lenguas vulgares cuando forman la urdimbre de un idioma verdaderamente nacional, de un idioma como los de la Europa moderna. Entonces se implan ta sobre ellas la lengua de las artes y de las ciencias, el lenguaje de los progresos de la inteligencia, una segunda lengua que llamaremos técnica ó científica, con su vocabulario especial, sus giros propios, sus signos ó notaciones, sus fórmulas y sus elipsis particulares.

Y en la cúspide de un idioma nacional completo descuel la la lengua llamada literaria, culta, escrita, noble, erudita, elevada, calificaciones todas que le cuadran perfectamente. Es la lengua tocando á su apogeo, vigorosa y dulce á la par, correcta en sus formas, primorosa en sus detalles, pulcra en la dicción, elegante y majestuosa en el estilo. Es el fiel retrato de la cultura estética e intelectual de las naciones: es la lengua de la poesía y del libro; es la lengua que emplea la oratoria en todos sus géneros; es la lengua que se habla en los salones, cual la técnica se usa en la cátedra, en el laboratorio, en el taller del artista ó en el despacho del hombre científico, y cual suena dulcemente el habla vulgar en los coloquios de confianza y en los recintos mas interiores del santuario de la familia.

Estos tres órdenes de lenguaje, aunque diferentes por su objeto, son partes integrantes del idioma completo, se complementan el uno al otro, y ejercen entre sí una influencia recíproca. El lenguaje vulgar es el cimiento del técnico y del erudito; y estos pulen y suavizan el vulgar, levantando poco á poco su nivel, constituyendo los tres juntos el puntual inventario del estado social de una nación. El lenguaje vulgar subviene á las primeras necesidades de la vida, el técnico proporciona comodidades materiales, y el literario satisface las elevadas exigencias de la belleza y del gusto, de la pasión y de la fantasía.

Véanse los efectos que en cada uno de ellos obran el arcáismo y el neologismo.

(Se continuará.)

Conclusion del Remitido sobre libros de texto y programas de las Escuelas (a).

7.º Creemos que muy lejos de ser inútiles, son por el contrario excelentes auxiliares los compendios de Aritmética, Gramática, Urbanidad, etc.; porque vale infinitamente más que los niños dén entendiéndolas (pues para que puedan entenderlas están los Maestros), las definiciones como se encuentran en los libros, que según el niño, poco conocedor aun del castellano y de discurso no muy fuerte, pueda darlas. Después es cuando se le hace explicar á su modo aquello que acaba de definir con propiedad.

8.º También son importantes los libros en las escuelas, porque en ellos hallan los niños más adelantados un repertorio de lo aprendido, para repasarlo y retenarlo, sin necesidad de que el Maestro lo repita á cada paso; con más, conocimientos nuevos, que pueden tener ya medio adquiridos los estudiosos cuando el Profesor llega á completarlos.

9.º Es muy cierto é indisputable que con explicaciones solas, puede enseñarse mucho mejor á los niños de alguna comprensión que con reglas y libros solos; pero jamás con la sola viva voz podrá enseñar el Maestro que sepa tan fácil y rápidamente como con el auxilio eficaz de los libros, por malo que fuere el método allí seguido, pues el Maestro puede, como hemos dicho antes y muchos lo practican, perfeccionarlo de modo que lleve sus deseos.

10. Estamos convencidos por experiencia propia (y muchos de nuestros lectores lo estarán también), de que si los libros de texto bien usados son buenos auxiliares de la enseñanza en las escuelas primarias, son indispensables para los estudios superiores; no faltan sostenedores de lo contrario), por idóneos que sean los Profesores; y esto es así por la sencilla razón de que la cabeza del hombre, y mucho menos la del joven más ó menos irreflexivo, no puede ser de ningún modo un receptáculo á manera de biblioteca, donde queden integras cuantas ideas entren.

11 y último (porque fuera nunca acabar):

Los libros son preciosos para todas las asignaturas, en toda escuela bien ordenada y algo numerosa, por no poder multiplicarse suficientemente el profesor, y evitar así los disparates que forzosamente han de ensartar los niños instructores, máxime si no conocen debidamente el castellano, en sus mal pergeñadas explicaciones á las secciones inferiores puestas á su cuidado. Por esto sin duda la mayoría de los Maestros que se jactan (porque los hay desgraciadamente) de no necesitar libros para enseñar á sus escuelas, los tienen no obstante adoptados, siguiéndolos en mayor ó menor escala.

Respecto á los programas en las Escuelas, estamos, digámoslo así, por la descentralización; porque teniendo regularmente cada localidad necesidades diferentes, claro es que las enseñanzas debieran ajustarse á dichas necesidades, mas bien que á un plan general, que precisamente ha de perjudicar á intereses locales e individuales. Mucho hay que decir sobre esto de los programas, y tal vez

(a) Véase el núm. 4.