Gaceta de instrucción pública (1907-09-06 00:00:00), página 1

GACETA DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA (MINERVA)

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AÑO XIX
Madrid 6 de Septiembre de 1907
NUM. 821

SUMARIO
Obra perdurable.—Conferencia del Sr. Torromé.—«Campaña justa»—Sección oficial.—Oposiciones y concursos.—Asociaciones de Maestros.—Información.—Noticias.—Anuncios.

Obra perdurable.

El espíritu de Concepción Arenal encarnado en sus obras, vive entre nosotros y nos alienta.
«Paladin de la obra social de nuestros tiempos», criatura perfectamente armónica que «como mujer y trabajo como hombres; que conocido la realidad como nadie; que dedicó la potencia de su entendimiento portentoso, de su corazón de incalculable ternura y de su voluntad vigorosa»; las obras de regeneración individual y social, de la obra de esta madre de la patria, antes de «Estudios Penitenciarios», «La Instrucción del Pueblo», «El Visitador del Preso», «La mujer del porvenir», y tantas obras admirables, llegó á su patria una herencia de incalculable valor.
El amor fue el móvil de su obra, y la desgracia el foco de atracción; por eso la vemos consagrar sus mayores afanes al estudio de los problemas penitenciarios.
Hoy, Galicia honra la memoria de su joya más preciada; rinde homenaje á Concepción Arenal, y las voces que se levantan en la hermosa región española, repercuten en España entera, avivando el recuerdo de nuestra gran figura femenina.
Hay algo muy trascendental en el acto realizado por el pueblo gallego. Merced al grito de amor maternal lanzado por Galicia, la energía positiva actuada en los trabajos penitenciarios de la gleba natal, está á punto de pasar al estado de energía cíclica, transformándose en el hecho más grande y más catártico entre todos aquellos que necesita la sociedad española: LA REFORMA PENITENCIARIA.
El Ministro de Gracia y Justicia al adherirse al homenaje, promete llevar inmediatamente á las Cortes el correspondiente proyecto de ley.
Bendita sea la obra de Concepción Arenal!

Conferencia del Sr. Torromé.

Según habíamos anunciado, el día 3, en la Escuela Normal de Maestros, dió una interesante conferencia el ilustrado Inspector de Primera enseñanza de la provincia de Madrid, D. Rafael Torromé.
Presidió el acto el Sr. Cuartero, ex-Director general de Agricultura.
El distinguido conferenciante comienza su discurso fijando el aspecto bajo el cual ha de considerar el tema: «Ultimas tendencias pedagógicas en Europa». No trata de hacer un trabajo bibliográfico, sino de estudiar movimientos definidos en la pedagogía actual, entre los que se destacan 6 se dibujan: el laicismo, la tendencia contraria o teologismo y el automatismo.
El laicismo, que tiene su raíz en Francia, y repercute en Alemania y en Inglaterra, el teologismo de origen alemán y repercute especialmente en los Estados Unidos, y el automatismo es tendencia genuinamente francesa.
Habla del laicismo en su relación con la ética pura, de la base de civilismo en que se apoya, la enseñanza lática francesa, y de la crisis por que atraviesa hoy, á causa de que el amor patrio está también en crisis entre los elementos activos de la pedagogía.
En esta parte del discurso, acude el orador á la historia de Francia para estudiar la evolución de los principios que sirvieron de base á la eliminación del aspecto religioso de la enseñanza, y cita algunos rasgos de la vida moderna del Japón en sus relaciones con la educación del pueblo.
Considera la segunda de las tendencias apuntadas, ó sea el teologismo, representado por la escuela herbartiana. El Sr. Torromé hace un amplio estudio de las doctrinas de Herbart, y se lamenta de que este pensador sea considerado generalmente de modo muy distinto á la realidad. Dice que lo hemos visto como no lo han hecho ver los franceses, según los cuales, fué un filósofo fracasado.
Aprovechando una oportunidad, hace dura crítica de la organización de nuestras Escuelas Normales, calificándolas de Institutos sin fisionomía propia.
Del automatismo dice el Sr. Torromé cosas muy curiosas. Considera expresada esta tendencia en la Psicología de la Educación de Le Bon, que se basa en las doctrinas de Payot. Señala algunos errores en los principios sustentados por este pedagogo, especialmente, en lo que se refiere al valor de la voluntad.
Para fijar ideas en punto á los errores apuntados, pretende el disertante llegar á una definición rigurosa de la voluntad—que según él, no será hecha sino en el trabajo con la afirmación de que esa idea, sentimiento son lo mismo. Hable de relación entre sensación é idea, de asociaciones de ideas, y grupos de ideas, de estas asociaciones, y considera que entre la vibración ó repercusión de uno de estos grupos, ocasionada por la presencia del objeto productor de las sensaciones é ideas consiguientes, y la vibración producida por el simple recuerdo, hay una diferencia de intensidad que es precisamente, lo que distingue la idea del sentimiento.
Aplica esta teoría al caso concreto en que aparece un hombre sometido á influencia de asociaciones opuestas, una de las cuales está constituida por todo lo referente al placer de vivir, y pinta el conflicto que, según el orador, corresponde á todo acto voluntario.
Concluye afirmando con Herbart, que el concepto de la vida determina el acto voluntario, y éste está regulado por aquél.