El Monitor de primera enseñanza (1864-08-13 00:00:00), página 5

Tú, irás al negro oceano
Tú, al mar de la eternidad.

P. PASCUAL DE SANJUAN.
Barcelona, Febrero 1864.

Revista de periódicos.

Posibilidad ó no de que el maestro, por sí y por los medios que se le conceden, adquiera la consideración social que necesita.

Hemos concretado las aspiraciones del Magisterio á una sola aspiración, á la de que se considere socialmente á sus individuos en lo que valen y representan; y al hacerlo así, estableciendo una base para nuestros trabajos ulteriores, hemos creído satisfacer dos necesidades: la de traducir fielmente los deseos de los Maestros, y la de colocar, mejor dicho, conservar nuestra clase y las cuestiones que á ella afectan en aquel terreno digno y elevado que de derecho les corresponde, en aquel terreno que debemos conquistar si acaso no se nos cede, si por alguien se nos disputa.

No ha habido quien directamente salga á nuestro encuentro para tacharnos de equivocación sobre el punto de vista en que nos hemos colocado; mas si quien ha creído conveniente manifestar, sin referirse á nuestro periódico, que esa consideración social tan anhelada por nosotros, y que nosotros hemos pedido se asegure y se apoye por la Administración, ha de ganársela, puede ganársela el Maestro por sí solo. Pudieramos prescindir muy bien de semejantes indicaciones, puesto que á nosotros no se hizo referencia, é indudablemente prescindiríamos si se tratase de un mero asunto de apreciación en que esta fue objeto de la crítica; mas no nos es permitido encerrarnos en el silencio cuando de la falta de consideración pudiera hacerse un día un arma ofensiva para la clase, un arma que contra ella no se debe usar en justicia, pero de la cual sin embargo se hace ya uso á falta de otra más legítima, la cual puede esgrimirse con gran daño si no sabemos embatarla, si no demostramos desde luego que es de mala ley.

Las buenas circunstancias del Maestro, se dice por algunos, son las que real y verdaderamente han de darle consideración. Concedemos desde luego á los que así se expresan: que es ántes lo esencial que lo accesorio, que es aquello lo que da valor y en si lo tiene, y que es esto una apariencia, vana apariencia muchas veces, cuyo valor es insignificante ó nulo. Concedemos, y somos los primeros en decirlo, que el Maestro instruido y bien educado, de carácter cuya bondad trasciende en todas ocasiones, celoso sin impaciencia, paciente sin pecar en insensible, digno sin altanería, modesto sin consentir humillaciones, exacto, imparcial, justo, honrado, religioso..... tiene adelantado mucho para adquirir consideración en cualquier parte; posee dentro de sí mismo, sin que nadie se los pueda arrebatar, los títulos más legítimos y nobles; los esenciales para que se le considere por todo el mundo. Sostener sin embargo que este Maestro será considerado si se presenta en sociedad, no con traje modesto, sino con ropilla vieja y recomendada; si acude á ciertas dependencias del Estado más humildemente que á su profesión conviene; si, no satisfaciéndose con puntualidad lo que gana, necesita acudir al préstamo; si se le ve siempre con penuria y estrechez; si se le puede aplicar propiamente el triste adagio, testimonio de necesidad, que pesa sobre el Maestro: sostener, decimos, que así y todo ha de ser considerado, es no conocer lo que en el mundo pasa ni lo que son los hombres, es negar la existencia de tanta y tanta pasión, de tantas y tan grandes preocupaciones como en su seno abriga nuestra sociedad. Sostener que muchos hombres, todos los de una clase numerosa, han de tener abnegación tan incomprensible como la que se necesita para desempeñar con ello un cargo que no rinde lo prometido; para acudir gustosamente á una tarea no recompensada ó recompensada á medias; para trabajar con actividad y ahínco sufriendo privaciones; para concretar á la escuela un pensamiento afligido por las necesidades sin atender de una familia, que es la suya; para no ver ingratitude sino discípulos, para no mirar la injusticia sino la enseñanza; para no fijarse en sus desdichas sino en el bien de los demás; para dar el pan del alma á los hijos de aquellos que á los suyos niegan el del cuerpo: para hacer, decimos, todo esto, y para hacerlo de manera que su consideración y crédito no puedan padeecer, es afirmar como posible la existencia de miles hombres convertidos en purísimos ángeles; más que esto todavía, es suponer posibles todas las virtudes, sin la virtud de mirar por sí, sin la virtud del padre de familia; sostener que existen todas ellas donde falta una esencial.

Por otra parte: imaginarse, exigir, sostener que todas las buenas cualidades necesarias para ejercer el Magisterio pueden obtenerse á cambio de los medios que hoy se emplean; esto es, de dos cursos escolares, de práctica no comprobada bastantemente, de dotaciones reducidas y no bien satisfechas, de un pervertir tan sombrío como incierto; suponer que á una profesión de tan escaso premio como de penosísimo trabajo se han de dedicar personas cuya educación y antecedentes sean garantía de futura consideración, ó figurarse que en dos años de permanencia en Escuela Normal ha de dársele toda la instrucción teórica y práctica que necesitan, ha de infundirseles toda buena cualidad y arraigar en ellos todo buen hábito; exigir después que entre mil escollos no zozobren, ni aun tropiecen; y sostener por fin que con pocos y malos elementos hay verdadera responsabilidad si no se obtiene toda la consideración que un Maestro necesita, es no mas que suponer y exigir imposibles y sostener utopías.

No hay hombre sin hombre, se dice con muchísima razón, y esto mismo se puede aplicar á toda clase.

Tan respetable, tan digno, tan elevado como es el Sacerdocio, reduzcasele á la estrechez del Magisterio, désele una incompleta preparación y póngase luego al párroco bajo la férrula de un alcalde y de una junta popular: ¿qué sucedería? Tan respetable, tan digna, tan elevada como es la Magistratura, reduzcase su carrera, asignese á sus individuos una mezquina dotación, sujetese sus decisiones al criterio de personas legas, y digánsenos después si nadie se extrañaría de que la Magistratura no fuera considerada. Tan respetable, tan digna, tan elevada como es la Milicia, espóngase á sus generales á que perezca de miseria, no se les permita acordar, ó subordinese sus acuerdos á la inspección de personas no entendidas, y á ver si alguno sostendría que los jefes militares son poderosos para obtener por sí cuanta consideración y cuanto prestigio les hace falta. ¿Y se quiere que un Maestro de escuela, no considerado, desconsiderado hasta aquí, adquiera consideración y sea respetado porque sigue una carrera de