El Monitor de primera enseñanza (1864-02-13 00:00:00), página 5

peándola, quizás de intento, como en venganza de tener que ceder de su tenaz repulsión por el neologismo en general. Y no perdas el tiempo en corregirle, ó en enseñarle á pronunciar bien; no le llamese prevaricador del buen lenguaje, como llamaba Don Quijote á su escudero, porque él os replicará, como Sancho Panza al bachiller Sánson Carrasco, exclamando con sorna: ¡ Otro reprochador de voquibles tenemos !... Con esta salida desarmará vuestra seriedad, quíandose toda voluntad de seguir ejerciendo un magisterio escarnecido por los discípulos.

Y casi tiene razón el lenguaje vulgar en recusar á todo maestro, porque él se basa perfectamente cuando, en su jurisdicción, es necesario ó oportuno un neologismo. ¿Quién, como el pueblo, sabe inventar mejor un apodo? ¿Quién, mejor que él, ha nombrado los seres naturales? Recordad, Senones, el nombre vulgar de las estrellas y de las constelaciones, de las plantas y de las flores, de las piedras y de los animales, y convenid en que el pueblo que solemos llamar ignorante y rudo ha cubierto de poesía el firmamento, y los prados y las selvas, perpetuando invenciones magníficas, y esculpiendo en todas las lenguas las creencias más augustas, las tradiciones más piadosas, y los afectos mas dulces del corazón humano.

Decía Vanoss que, en materia de lenguaje, el pueblo no dependía más que de sí mismo, y que cada uno dependía del pueblo: Populus in sua potestate , singuli in potestate illius. Es la verdad, por cuanto esa supremacía popular se funda en el instinto que crea las lenguas, y que hace que el lenguaje vulgar sea el fondo y la base necesaria de todos los demás lenguajes. Respetemos, pues, esa soberanía providencial, y guardémonos de incoprar la tenacidad con que la propugna el pueblo; lejos de eso, debemos complacernos en que, por lo que á el toca, defienda la lengua patria con el mismo vigoroso ahínco, y buena fortuna que el pueblo ibérico ha defendido siempre su territorio, su nacionalidad é independencia, su religión y sus costumbres.

Comparad ahora el neologismo normal, espontáneo, fisiológico y pintoresco, del pueblo, con el neologismo árido, artificial y forzado de los sabios. El lenguaje técnico, según he indicado antes, está condenado á un neologismo sin fin, porque infinitas son también, é incesantes, las vicisitudes de las artes y las ciencias. Las nomenclaturas científicas suelen tomarse del Latín, y sobre todo del Griego, idiomas sintéticos que se doblegan admirablemente á la yuxtaposición y á la composición. Las nomenclaturas formadas por los griegos y los romanos, y la mayor parte de las compuestas por los latinos y helenistas de la época de la restauración de las letras, son inmejorables, porque en sus raíces, en la colocación de sus elementos integrantes y en su unión, se hallan estrictamente guardadas las leyes de la analogía, de la derivación, de la composición y de la enonfi. Por esto, y con rarísimas excepciones, nada hallareis que objetar á la nomenclatura técnica de la Gramática, de la Retórica y de la Filosofía antigua y de la Edad media. En los tiempos modernos, empero, y en nuestros mismos días, apenas se encuentra un neologismo científico aceptable entre el turbin de voces griegas y greco-latinas que, sin saber Latín ni Griego, fragua todo el mundo, desde el astrónomo que descubre un planeta, desde el naturalista que clasifica por primera vez una planta, del químico que halla un principio nuevo, ó del médico que describe una enfermedad desconocida, hasta el charlatán que vende aceite para hacer crecer el pelo, ó el titiritero que enseña la linterna mágica. Pondré algunos ejemplos.

Todos decimos muy satisfechos bibliófilo, por aficionado á comprar, á poseer libros; pero á los helenistas les pasma con razón tal significado; por cuanto la raíz philo ó filo , para tener el sentido activo, debe anteponerse; pues si se pospone recibe el sentido pasivo. Filoéos es el que ama á Dios , y Teófilo es el amado de Dios. Á Ptolomeo II le dieron el sobrenombre de Filadelfo , para significar el amor que profesaba á su hermano, y á Ptolomeo IV le apellidaron Filopator (y no Patrófilo) por su piedad filial.

Decimos bien filósofo, filántropo, filarmónico , etc., por amante de la sabiduría, de los hombres, ó de la música; pero sofístico, antropófago y armoniófago , tendrían una accepción inversa. Bibliófilo, por consiguiente, en buena ley de composición analógica, significa amado de los libros; que es precisamente lo inverso de lo que se propuso dar á entender el malaventurado artífice de este vocablo.

De factura no menos infeliz son azoxe, ozigeno hidrógeno. Prescindamos de que el oxígeno no es el único generador de los ácidos, y de que el azoxe, voz que significa sin vida, es tan vital como el agua y el aire, porque estos son errores de doctrina, errores tan frecuentes como inevitables en la ciencia humana; pero lo que no admite dis- culpa es la formación gramatical de tales vocablos. Si La- vovier, Fourcroy y demás maestros de la Química, hubiesen consultado á un helenista entendido, les habría aconsejado que para significar engendrador de ácidos dijeran oxigén o hidrógeno para significar engendrador de agua, pues con la terminación geno han dicho lo contrario de lo que se proponían: oxígeno significa en rigor engen- drado por los ácidos , e hidrógeno vale tanto como engen- drado por el agua. Los nombres propios Antígono y An- tígono, Diógenes, Eugenio, Hermógenes , Ifigenia, Oríge- nes, y otros que, por dicha, no son de fábrica moderna, pudieran haber servido de guía á aquellos químicos franceses, y de norma también á los españoles para siquiera eufonizar á la castellana las nuevas voces: porque en eso de neologismos del lenguaje, técnicamente suele ser doble desventura la nuestra, y es que como casi todos los tomanos hechos en Francia, y no pocas veces se nos olvida caste- llanizar la desinencia, ó la castellanizamos mal, resulta que nos quedamos con un montón de neologismos greco-franceses, bárbaros por el fondo, y barbares por la forma.

(Se continuará.)

DE LOS PROGRAMAS DE ENSEÑANZA.

I.

No poco nos ha obligado á discurrir el medio disciplinario cuyo nombre nos sirve de epígrafe desde que viene ocupándonos la árdua tarea de la enseñanza, al objeto de aprovechar la eficaz e imensa trascendencia que desde un principio nos hizo concebir; mas en cambio experimentamos la mayor complacencia en poder manifestar qué la experiencia ha coronado con un éxito altamente feliz tal concepción, tanto en la enseñanza primaria elemental como en la superior, y que colidianamente continuamos palpan- do todavía mas su excelencia, por lo cual deseábamos que no hubiese escuela sin programas de enseñanza respecti- vos como símbolo de su progreso y acertada organización.

Enumerar, pues, las ventajas de los medios disciplinarios á los que aludimos y exponer algunas consideraciones acerca de su confección, va á constituir nuestro propósito, á fin de cooperar á su generalización en cuanto sea posible, secundando las ideas que sobre el particular y muy