El Monitor de primera enseñanza (1864-10-08 00:00:00), página 3

cultura afeminada y cortesana, como de una gravedad afectada y repulsiva? La urbanidad, lo repetimos, no sólo deben saberla aquellos que habiendo nacido en cuna de oro, y viviendo en artesonados salones, por causa del roce continuo que tienen con las personas de elevada posición, deben á menudo recordar y practicar las reglas que aquella prescribe; sino también aquellos cuya única herencia es el trabajo, y cuyo porvenir es la indigencia. A ella es á la que indistintamente todos debemos acudir, á fin de que sepamos las atenciones que han de guardarse á las gerarquías todas de que se compone el cuerpo social.

En efecto: la urbanidad es una parte integrante de la justicia distributiva; una prueba de docilidad y de la rectitud de las costumbres; la que endulza las relaciones de la amistad, y estrecha los vínculos del parentesco; la que con mayor agrado llama la atención, y por último, la que nos atrae las más vivas, y á veces fecundas simpatías.

Aunque el destino no sea igual á todos los hombres; aunque tan solo una mínima parte de los mismos descielque entre los restantes ó por su nacimiento ilustre, ó por sus títulos de gloria adquiridos á fuerza ó de incansables desvelos, ó de graves peligros; sin embargo es preciso reconocer y confesar que la dignidad propia y la agena exigen de cada uno de nosotros una crítica delicadeza en el porte exterior, de la cual no podemos prescindir sin perder por completo la estima que hemos de merecer de los demás, y sin lastimar las respetuosas atenciones debidas á aquellos que la Providencia colocó sobre nosotros. ¿Estamos al nivel de las clases menos consideradas y mas abatidas? Una fortuna enemiga asombró los bellos timbres de nuestro origen, ó deseó nuestros hábitos? ¿Nada, en suma, tenemos que nos merezca ninguna de aquellas honoríficas distinciones que deleitando sacian el amor propio ordenado y legítimo? Esto es lo de menos: decimos mal: lo dicho lejos de ser un motivo de descaecimiento y de incuria de sí mismo; lejos de ser parte para que nosotros descuidemos de modelar nuestras palabras y acciones según las reglas de la urbanidad; muy al contrario debe de avivar nuestro interés y estimular nuestro deseo de aprenderlas y practicarlas. Y sino, y cómo daríamos á entender que no nos falta la conciencia de nuestra propia dignidad, y que tenemos el justo aprecio á los dones que recibimos de la gracia inagotablemente generosa, aunque por otra parte la naturaleza haya mostrado avara con nosotros? ¿Qué título le queda al niño pobre para captarse el aprecio y la veneración á que todos los hombres indistintamente tienen derecho, si él mismo ahonda su innata bajeza con la indiferencia y el descuido, y si á la nulidad de su persona añade la irreverencia á los demás, y el desaliento de sí mismo? Oh! las clases todas, muy en especial la de los pobres deben aprender la manera como han de gobernarse en la mesa, en las visitas, en los viajes, en las correspondencias y en todas las circunstancias de la vida. Si en todo esto obramos al acaso ó por instinto; si nuestras palabras y acciones no son reguladas por las prescripciones de la urbanidad, tendrán siempre resabios, ó de la desenvoltura de un humor atrabiliario, ó de una viciada consuetud, ó de un capricho pueril, ó, en fin, de un discernimiento maquinal, y tal vez grosero. Yo te conozco al través de los agujeros de tu capa, decía Platon á Diógenes: y nosotros á un niño le diremos: yo te conozco por tus maneras, aunque andes hecho un harapo.

Manuel Blanch y Mir, Fbro.

SOBRE LA REFORMA DE LA LEY DE INSTRUCCION PUBLICA.

III. (1)

Libros de texto.

Artículos 86—89 de la Ley—«Todas las asignaturas»... etc.—«Se señalarán libros»... etc.

Entre los medios materiales en las escuelas de primera enseñanza, ocupan sin duda uno de los primeros lugares los buenos libros, y no fuera difícil encontrar una circular de una Junta provincial que con este fin prevenga, hace algunos años, no se leyesen en las escuelas Los doce Pares, El Lunario y otros libros de este jaez bajo severas penas á los que lo permitiesen; formando un verdadero contraste, que al lado de tales paparruchas se leyesen Las Meditaciones del V. Granada, Las Lecciones escogidas y otros libros de asuntos tan respetables como de excelente lenguaje; pero sin conceder nada á los conocimientos agrícolas, industriales y científicos mas sencillos y de general aplicación. Vino luego la multitud de traducciones y entre algunas buenas, se leían en otras, salpicadas de nombres extraños ó mal castellanizados, con una fraseología extranjera, historietas y pasajes que tenían tan poco de nuestras costumbres y carácter como lejos estaban del idioma de Cervantes; publicándose después, entre otros libros originales ó imitados, alguno con pretensiones de contenerlo todo en un volumen para que fuese único en la escuela, sin advertir que: «El pretenderlo todo está muy cerca de que no se alcance nada» como suele decirse; pero un Curso completo

(1) Véanse los num. 33 — 36 de El Monitor.