Gaceta de instrucción pública (1907-11-15 00:00:00), página 2

empeñar Cátedras de Idiomas en las Escuelas de Comercio, los Profesores Mercantiles, por la misma razón, deben serlo también para desempeñar Cátedras de Lenguas en los Institutos, porque no son unos titulados de mejor ni de peor condición que los otros.

Podría aducir razones en apoyo de mi opinión; pero como creo que el señor Catedrático estará conforme conmigo, prescinde de ellas y le suplico, así como también lo hago á GACETA DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA, que en cuantos trabajos se hagan para conseguir que se dé el título á los opositores á las Cátedras de Francés de los Institutos, se dé la que tan suficiente sea el de Licenciado en Filosofía y Letras como de Profesor Mercantil. Lo contrario no sería justo ni equitativo.

Complicado queda nuestro amigo con la publicación de las precedentes líneas. Nosotros hubiéramos preferido que razonase más sus opiniones; respetándolas desde luego y hasta considerando equitativa su proposición, y reconociendo la importancia que realmente tiene el título de Profesor Mercantil, seguimos creyendo que el de Licenciado en Filosofía y Letras es el más adecuado para los Catedráticos que hayan de explicar el Francés en los Institutos.

Procede este idioma, como todos sabemos, principalmente del Latín. Ahora bien: siendo en la Facultad de Filosofía y Letras donde se adquiere conocimiento de la estructura de esta lengua y de sus relaciones con las de ella derivadas, claro está que sólo quienes hicieron el Grado de dicha Facultad están legalmente capacitados para hablar del Francés, uno de los demás idiomas neolatinos, un estudio razonado y científico.

Este argumento, si no fueran suficientes los que en el artículo anterior hemos expuesto, sería bastante para demostrar la razón de la preferencia que, para este caso, reconocemos al Título de Licenciado en Filosofía y Letras.

Y ahora tienen la palabra nuestros comunicantes amigos, cuyos trabajos publicaremos muy gustosos para dilucidar esta cuestión que juzgamos de vital interés.

El problema de la educación popular.

III
Instituciones educativo-inservitivas.

Indicaciones previas.—Las Escuelas nocturnas de adultos.—Escuelas técnicas populares.—Las Universidades populares.—Instituciones políticas.

En la educación completa del proletariado conviene distinguir la educación general, que exige la cultura común y que impone hoy á todos los individuos el sentido democrático en que se orientan las colectividades humanas, de la preparación ó educación técnica, propiamente dicha, que habilita al trabajador para el ejercicio de la industria y de las artes á que consagre su actividad.

Estas dos direcciones de la cultura en el obrero, reclaman instituciones diferentes, con organización y elementos apropiados, para que no se malgasten los esfuerzos y se alcance en los beneficios el máximo posible.

Las Escuelas nocturnas de adultos, las Escuelas ó Institutos técnicos y las Universidades populares, responden á la primera de las dos direcciones puntualmente y representan los grados que forman para la educación de las clases prudentes nuestras Escuelas, Institutos y Universidades. La segunda dirección está representada por las obras de educación profesional que con las denominaciones de Escuelas políticas, Universidades industriales y otras varias funcionan con notable éxito en casi todas las naciones.

Unas y otras afectan principalmente al carácter intensivo de la cultura, según hemos indicado; pero al lado de éstas van desarrollándose con pujante vitalidad otras instituciones de vulgarización, como las Conferencias y lecturas populares, los Ateneos y círculos de estudio y las Bibliotecas y círculos de lectura, cuya labor de difusión y propaganda viene á completar la obra fecunda de las instituciones intensivas.

Estudiamos, pues, en el orden en que quedan mencionadas las instituciones postescolares de educación popular.

A) ESCUELAS NOCTURNAS DE ADULTOS

La obra de la escuela es fundamental e indispensable. La primera y más esencial de las instituciones postescolares es, por consecuencia, la que tiende á suplir ó completar la acción pedagógica de la escuela primaria: esto es, la escuela nocturna de adultos.

La necesidad que está destinada á satisfacer esta institución es atendida por el Estado, pero de un modo tan deficiente e irregular, que no puede decirse que resulta satisfecha. El efecto de las escuelas de adultos es tan poco sensible en el progreso de la cultura popular, que apenas se nota en nuestra organización didáctica la presencia de tales centros.

Y no puede ser de otro modo, dado que, por una parte, el número de las establecidas es á todas luces insuficiente para atender las necesidades de la población analfabeta, y, por otra, que, aunque existieran todas las que el estado de incultura de las clases proletarias reclama, como no responden por su organización pedagógica y sus medios docentes á los fines que deben realizar, ni disponen de los recursos y estímulos que son precisos para atraer al obrero y sostenerle en el empeño de emanciparse de su ignorancia, tales escuelas, repetimos, no pueden ejercer ni dejar sentir su bienhechora influencia sobre los hijos del pueblo.

De estar dotadas estas escuelas ó cursos de medios materiales sustanciosos, locales cómodos, un régimen riguroso que corresponda á la condición del sujeto que en ella ha de instruirse, se asegura que el número de alumnos aumenta y que estas enseñanzas producirán los mismos excelentes resultados que las instituciones similares del extranjero.

Es preciso pensar en que no solo es antipedagógico, sino hasta inhumano, ofrecer una enseñanza árida, rutinaria, verbalista, que exige por parte del alumno esfuerzos sostenidos, á quienes, después de un día de trabajo duro y pesado, sólo pueden apetecer el descanso y alejamiento de toda tarea intelectual, de todo ejercicio que no les inspire interés ó les produzca placer. Las escuelas de adultos no pueden ser cátedras serias y trias donde se imponga el reconocimiento y la disciplina que engendran repulsión hacia el trabajo, sino locales espaciosos e higiénicos donde con ciertas comodidades se ofrezcan al adolescente trabajador, así los ejercicios físicos y los recreos que, al par que estimulen y vigoren sus energías corporales, lleven á su efecto la expresión de aquellos que le conforman, y que son la educación positiva, activa, individualmente conocida y desenvuelta por procedimientos prácticos, experimentales y attractivos, introduciendo las lecciones de cosas, las conferencias breves, familiares y amenas, perfeccionando los métodos con que actualmente se enseña á leer y escribir, haciendo, en fin, que la enseñanza resulte en su conjunto sencilla, agradable, útil, y que el interesado en adquirirla aprecie estos efectos desde los primeros instantes.

No es empresa ésta para realizada por el solo esfuerzo del Estado; para transformar las escuelas de adultos en instituciones verdaderamente educativas es indispensable dotarlas de elementos, creando en torno de ellas organizaciones que las protejan, las propugnen y las desenvuelvan.

La enseñanza debe graduarse como en Francia, en dos periodos, estableciendo cursos de reparación para los analfabetos y cursos de revisión para los que necesiten completar ó perfeccionar los rudimentarios conocimientos que conserven de la escuela primaria.

B) ESCUELAS TÉCNICAS POPULARES

Está demostrado que la obra de la escuela es indispensable, pero insuficiente. El obrero y el artesano necesitan una educación técnica y profesional que los capacite para mejorar su situación, para vivir una vida más elevada, y, antes de ésto, deben recibir una educación intermedia ó secundaria que continúe la labor de la escuela y disponga al trabajador manual para el aprendizaje de una profesión útil.

No son estas instituciones centros de educación profesional propiamente dicha, sin dejar de ser escuelas tecnológicas elementales, que proporcionen una finalidad más extensa y elevada al mismo tiempo, toda vez que aspiran á influir en todos los aspectos y direcciones de la vida, á fin de formar hombres útiles para el trabajo y ciudadanos cultos; son, en una palabra, los Institutos del obrero, los centros destinados á la educación secundaria completa del proletariado.

Esta educación deberá consistir, como se ha indicado, en una prudente ampliación de la enseñanza fundamental ó primaria, completada con la preparación técnica de carácter general para las artes, oficios e industrias.

Cabe, sin embargo, que, dentro de esta tendencia general que señalan los Institutos populares, se especialicen en cierto modo las aptitudes y trabajos de los alumnos, iniciándoles en las operaciones y procedimientos de las industrias locales, sin olvidar nunca que la finalidad de las interesantes instituciones debe responder á fines educativos, moralizadores, recreativos y sociales.

M. Fournier, presidente grado de la educación popular tan esmerado y decisivo, que, á su juicio es la segunda enseñanza del pueblo, cuando todo, y en todas las naciones cultas se provee á esta necesidad por medio de escuelas industriales elementales ó institutos de enseñanza técnica abreviada.

Sobre estos principios é inspirándose en las generosas aspiraciones que marcan, se han organizado en Inglaterra los Institutos sociales, obras que han alcanzado en aquél país gran preponderancia desde que se han podido apreciar los excelentes frutos recogidos de los primeros ensayos iniciados por el Dr. Patou.

C) UNIVERSIDADES POPULARES

M. Gyeise define la Universidad popular, diciendo que es esa asociación que se propone desenvolver la enseñanza popular superior, que persigue la educación mutua de los ciudadanos de todas condiciones, que organiza reuniones á donde el trabajador puede asistir, terminada su tarea, descansar, instruirse y disentirse.

Las Universidades populares son á un mismo tiempo centros