Gaceta de instrucción pública (1907-12-20 00:00:00), página 3

que aquellas calles de árboles largas y sombrías, aquellos pares adornados de jarrones y estatuas, y aquellas fuentes monumentales, que aún hoy día se admiran, fueron trasladadas al centro de España; pero ya que las circunstancias le obligaban a hacer, no una creación nueva y original, sino una copia, no perdonó medio, y empleó su firme voluntad en que estos Jardines, a la vez que recordasen á los de Versalles, no les cediesen en grandiosidad y magnificencia, de modo que la copia s'opresupusie al original.

El estilo clásico francés, creado por Le Nôtre, autor del trazado de los jardines de Versalles, fué el que se siguió en éstos, como no podían menos de suceder, pues Le Nôtre hizo una verdadera revolución en el arte de la jardinería, y sus principios fueron universalmente seguidos en aquella época; y por más que hoy día están del todo abandonados, precisó es confesar que producen un sentimiento de grandeza y majestad difícil de obtener de otra manera. El efecto de las líneas rectas, del dibujo regular y de la simetría, cuando están combinados con arte y en grandes proporciones, es majestuoso; y no deja también de tener su encanto la sujeción de la naturaleza á la regla y al compás, para hermanarlas con las obras de arte y la arquitectura. Los jardines más notables de Europa del siglo XVII y parte del XVIII pertenecen á este estilo, y la Inglaterra, Rusia y Alemania é Italia poseen bellos ejemplos.

Al mismo tiempo que el Real Palacio, se empezaron las obras en los Jardines bajo la dirección de don Renato Cartier, mas ignoramos si el trazado era de su invención.

Vista 3.—Fuente del «Baño de Diana».

En la hornacina central, que figura una gruta con las paredes recubiertas de conchas, se levanta un gran peñasco, sobre el que está sentada una figura de tamaño colosal tocando la flauta travesera. Según se dice en la mayor parte de las descripciones de este Real Sitio, representa el baño de Acteon, que sorprendió á Diana en bañarse, y á quien la diosa castigó por su atrevimiento convirtiéndole en ciervo y haciendo que sus mismos cuernos sean razón. Pero ni la manera de representar la figura, que no expresa sorpresa, sino una actitud tranquila y sosegada, ni la carencia de los nacientes cuernos con que se retrata siempre á Acteon, ni, por último, la impasibilidad de la diosa, que se baña sin cuidado ante su presencia, concuerdan con la fábula mitológica; por cuya razón creemos que el escultor trató sólo de representar á un fauno de las selvas en la figura del pretendido Acteon.

El grupo principal, que da nombre á la fuente, se compone de seis figuras, colocadas en la parte central de la gradería, que representan á Diana sentada, el niño saliendo del baño, y á cinco ninfa que la hacen bañarse. Además, en el estanque hay una multitud de grupos formados por ninfas, dioses y perros, que, arrojando surtidores verticales y oblicuos, producen caprichosos juegos.

Vistas números 4, 5, 6 y 7.—De jarrones.

(Hemos prescindido de las estatuas por ser de escaso mérito y de un gusto deplorable; obras en su mayor parte de Fremin y Tiere, aunque algunas de ellas lleven equivocadamente la firma de Cartier, marcan la decadencia en que se hallaba el arte, principalmente el escultórico, aquella época. El Sitio de Sarrion Fatigat, en La Ilustración Española y Americana de Agosto de 1892, publica dos brillantes artículos á dichas esculturas, reconociendo las falacias munues a sus creaciones, puestas más de relieve en obras mitológicas, que se apartan por completo del estilo clásico para asemejarse por completo á las damas de su época, hasta el punto que se puede decir que á muchas de ellas, para ser damas de corte sólo les falta el tonitillo y los lunares. No obstante sus defectos, estas estatuas contribuyen mucho á la esplendidez y belleza de los jardines, pero donde parece haberse refugiado todo el arte y genialidad que se echa de menos en las estatuas, es en los preciosos jarrones que con ellas alternan en el decorado de los jardines. El mismo Serrano Fatigat reconoce que su examen podrá presentar bajo un aspecto tan distinto, pero en aquellos parques en una especie de cultura pictórica que algo se asemeja á la de Gérard, y es que el arte del Siglo XVIII, el arte francés sobre todo, fué puramente decorativo y ornamental, como lo demuestran los medallones de estuco que ya hemos admirado en las galerías del Palacio de Versalles. Minucioso y atildado en sus menores detalles, es contrario á las grandes líneas, á las concepciones grandiosas, pues la vista, atraída por las minúsculas de la ornamentación, se aparta de la belleza del conjunto, y los mismos artistas descuidan la pureza de la línea para perderse en detalles ornamentales, que si son interesantes considerados aisladamente, perjudican á la totalidad de la obra y al desarrollo del talento del artista. Varios de estos jarrones son obra de Fremin. Demadre y Pitqué, que sucedieron á Cartier y Tierry en la ornamentación de los jardines.)

Vista núm. 8.—Fuente de la Fama, (se ve desde Segovia)

Vista núm. 9.—Fuente de las Ranas.

La calle que parte del extremo izquierdo de la plaza de los Baños conduce á la fuente de las Ranas, que viene á ser una imitación de la que existe en el parque de Versalles con el nombre de Latona, y cuyo asunto mitológico es el siguiente: Latona, madre de Apolo y de Diana, perseguida por la implacable Juno, que no podía perdonarle el que hubiese sido amada por Júpiter, llegó á Cária con sus tiernos hijos, huyendo de la serpiente Pitón. Rendida de cansancio, un día de sofocante calor, se detuvo al borde de un estanque para apagar la devoradora sed que le arrasaba; pero unos aldeanos que allí habían ocupados en arrancar juncos y espárragos, prohibido de beber, y la arrojaron de aquel sitio. En vano la desesperada diosa, corriendo entre los ríos, les suplicó que la permitiesen dar algunas gotas de agua á sus hijos, pero los ignobles hombres empedernidos, desatendiendo sus ruegos, enturbiaron el agua revolviéndolo con sus pies el cieno del fondo, y amenazaron con maltratarla si continuaba con sus llantos y súplicas. La cólera de que entonces se sintió poseída Latona la hizo olvidar su abrasadora sed, y acordándose de que era diosa, levantó las manos al cielo y les dijo: «¡Hombres sin entrañas, os convertiréis en ranas y permaneceréis siempre entre el fango!»

Vista núm. 10.—Fuente de Neptuno.

La fuente de Neptuno, obra de Thiriart, está formada por un grandioso estanque rectangular, con los angulos redondeados, de 72 metros de largo por 19 de ancho y 4 de profundidad media, lo que le da una cabida de 5,470 metros cúbicos. Dos filas de árboles, paralelas á los lados mayores, le dan sombra, y por la derecha tiene vistas á la Ría.

Tres grupos de figuras se ven en el estanque: uno en el centro, y dos iguales en las extremidades. El central figura á los dioses de las aguas, de pie en una carroza tirada por fogosos hipocampos, guiados por un genicillo, montado en uno de ellos, y un triton. Debajo de Neptuno otro triton sostiene un delfín que arroja por su boca el principal surtidor de la fuente, y detrás y á los costados más otros tritones, que tocan un cuerno marino. En la parte posterior de la carroza están esculpidas las armas de España y Borbón. Los grupos de las extremidades que forman un hipocampo montado por un genicillo que sostiene un cuerno de la abundancia, y dos tritonicillos.

El juego de esta fuente, de efecto grandioso, le componen tres surtidores verticales: el central y uno de cada extremidad, y una multitud de oblicuos que salen por la boca y narices de los hipocampos y delfines.

Vista núm. 11.—Fuente de los Dragones.

Vista núm. 12.—Fuente de la Taza.

Vista núm. 13.—Fuente del Canastillo.

La Fuente del Canastillo, de apariencia sencilla y modesta cuando no corren sus aguas, es de las que produce más bello efecto, y llama con justicia la atención de los que contemplan el variado juego y combinación de sus surtidores, y la violencia con que arrojan el agua. Fue ideada por el escultor Fremin.

Vista núm. 14.—Fuente de Andrómeda.

Andrómeda es la primera serie de fuentes que, colocadas en una misma dirección, forman la Carrera de Caballos. En su estanque nace una cascada compuesta de otros cinco escalonados que van á parar á uno de mayores dimensiones que se llama por su forma, la Media Luna. Esta cascada se denomina de Andrómeda, y corre por uno de los costados de la Media Luna, forma la Ría, que contiene la siguiente parte del Parque. En la misma dirección de la cascada, hacia el Palacio, se ven las fuentes de Apolo, Neptuno y Abanico, y como están en un nivel más fuerte pendiente, pues Andrómeda se encuentra 17 metros más alta que esta última, es posible disfrutar del magnífico espectáculo que produce toda estas fuentes y cascada reunidas, á lo que se debe el nombre de Carrera de Caballos. De su efecto hablaremos luego.

El estanque de Andrómeda es circular, de 39 metros de diámetro, y su cerco á flor de tierra, sigue la pendiente de la plazuela. Andrómeda era hija de Casiopea, reina de Etiopía, que había tenido la temeridad de disputar á Júpiter el premio de la bellezas y la vengativa diosa, para castigar tal atrevimiento, envió un gran monstruo marino para que devastase sus Estados. Aterrados los habitantes de la ciudad, se dirigieron á Ammon, que declaró era preciso entregarse á Andrómeda á los furores del terrible monstruo para apaciguar á la irritada Juno, y como ésta fue las mismas nerviosas la sujetaron con fuertes cadenas á una roca. Perseo la encontró inmóvil en tan triste estado, y hubiera jurado que para una estatua á no ver que sus cabellos flotaban á meced del viento, y que sus ojos derramaban abundantes lágrimas. Prendado de su juventud y gran hermosura, decide libertarla; mas al acercarse á ella agita el mar, y de entre las espumosas ondas sale el terrible monstruo dispuesto á devorarle; pero Perseo le inmoviliza enseñándole la cabeza de Medusa, y de una fiera estocada le pase de parte á parte, liberando así á Andrómeda, que premia su heroísmo otorgándole su mano. Este es el asunto que Fremin ha querido representar en esta fuente. Andrómeda, medio desnuda, está atada con gruesas cadenas sentada sobre un gran peñasco, y unos genicillos la rodean dispuestos á darle libertad en cuanto muera el horrible monstruo.