Gaceta de instrucción pública (1907-12-10 00:00:00), página 3

de la envidia. Las maquinaciones de sus enemigos se desvanecen ante las luces de su ingenio.

Prueba inequívoca de las simpatías con que Doña Carmen de Burgos cuenta y de la admiración que inspiran su talento y su cultura, es el hecho de que, á las conferencias semanales que en cumplimiento de la ley viene dando á las alumnas de la Normal de Maestras de Toledo, como Profesora de aquel Centro docente, asiste público numerosísimo, casi todo lo que allí vale y repres-enta.

Nosotros debemos á la atención de la notable escritora el placer de haber saboreado la lectura de sus hermosos trabajos; y deseando que tan delicada labor sea conocida por nuestros amigos, publicamos á continuación una de dichas conferencias, sintiendo que la falta de espacio nos impida insertar así mismo las res- tantes.

SEÑORAS, SEÑORES:

Nunca creí, al pensar en cumplir la obligación de dar estas conferencias á las alumnas, que un público tan ilustrado y distin- guido me honrase viéndome á escucharlo; y esto, que sería hipó- crita negarme hongre, me toca á la vez en una situación difícil.

Según el espíritu de la ley, estas conferencias semanales han de ser sencillas conversaciones con las alumnas á las cuales el profesor comunica sus impresiones de viaje, sus observaciones de estudio, las ideas que le han sugerido; todo ese conjunto de la vida vivida que es preciso hacer entrar á oídas en la atmósfera encarecida de las escuelas.

Y esto es muy sencillo para la profesora que sabe sentir y amar á sus discípulos, y por lo tanto hacerse comprender de ellos; pero es muy difícil para la conferenciante que ante un público selecto está ilustrado se encuentra, porque no puede hablar en forma que satisfaga á ese público con la sencillez que requiere la expli- cación en catedra ó la conversación familiar con las alumnas. Son éstas llenas de blancos, plazas sencillas, donde el artista que las impresiona (y el maestro) debe saber que su arte, que muchas las alumnas ha de conocer cuidadosamente, forma colores vivos y suaves, que marquen sus contornos sin empañar ni manchar los espíritus y que puedan irlos preparando á fin de que un día lleguen á la posesión de la verdad sin sumergirse en los tormentos de la duda. Impudente sería el médico que hiciese abrir los ojos á un recién nacido bajo los resplandores cenitales del astro del día; imprudente sería el profesor que lesionase el cerebro de sus educandos con brochazos de ideas que no están preparados para resistir. La verdad es como el sol; sólo los seres sanos y fuertes pueden mirarla cara á cara.

Pero esos colores sencillos y propios para las tierras inteligent- cias cuyo desarrollo se nos confía, causarán y aburrirán á un audi- torio que tiene derecho á esperar otra cosa. Doloroso me es defrau- dar las esperanzas que se hayan podido abrigar por exceso de cedencia, concordia, aquello que no soy la publicista, soy la profeso- ra; consejera siempre á su crudo, pero olvidada de sí misma para pensar en la misión que desempeña.

En conferencias anteriores, me ocupé de la enseñanza femenina en el extranjero. Hoy me pienso ocupar de la educación estética.

Como esta importancia, la creo que es de toda la cultura del espíritu, de toda la libertad, de todos los derechos y grandeza. Con el grato árbol de libertad, madre abogada entre los múlti- varientos de una ciudad ruínosa, y repercute libre y poderosa en el silencio augusta de la campiña, se extiende en potentes ondas sono- ras, extiende el aire, y vuelve redvirvo en el eco que despunta en las lejanías de las montañas; sólo en los espíritus que ha engrande- cido el arte, vibran y viven las enseñanzas fecundas, los ideales grandes, el amor sagrado á la humanidad; el gran amor.

Yo que conservé siempre, en todas partes, mi corazón de espa- ñola para no despreciar todo lo nuestro y admirar todo lo de luc- ia; así como tampoco un excesivo amor patrio me hizo rechazar lo bueno que en el extranjero existe, he podido sacar deducciones im- portantes. Así, en materia de educación, no me ha deslumbrado Francia. La salud con entusiasmo en su frontera, como tierra li- bre, pero no respondiendo á estos usos, quizá porque yo la ideal- iza y la admiro dándole en mi pensamiento.

Admito los prodigios realizados por la inteligencia humana que lanza la locomotora á través de los campos y señala el cami- no de las barcas en el Océano y de los astros en el espacio; que graba el himno del progreso en las entrañas de grano del Sim- pión, que abarca desde la pequeña del átomo á la grandeza de la creación y que no contenta con descubrir los misterios de las ciencias produce las flores del arte; único don que hace olvidar á los hombres las miserias de la tierra. Pero yo no considero como progreso en su más amplia acepción, todos los adelantos materia- les de un pueblo; su sabiduría, su riqueza su juicio... hay algo más alto, más alto, más perfecto: su ética. El verdadero progreso de la humanidad consiste en perfeccionarse á sí misma; y el pueblo más justo, más benevolente, más humanitario, ese me parece el más adelantado.

Tiene Francia magníficas escuelas del Estado y particulares. Las Profesionales, la Escuela Normal Isrealita; las Elisa Lamo- nuier, las de menaje, las de preparación para oficios de modista, plumista, etc. Las de Madres fundadas por Mme. Moll Wesl, que educan para el hogar; escuelas de comercio, Liceo Molierre, la Sor- boma y mil institutos más... Pero con tan buenas escuelas el resul- tado no es todo lo brillante que podría esperarse; porque el ideal de la educación en Francia es utilitarismo, tiende á dar armas para la lucha por el poder, descuida la cultura, la crítica y desenvuelve el egoísmo, seca las fuentes del amor y mata los ideales de la familia. Así es, que si contemplamos la instrucción y la organiza- ción de escuelas del pueblo francés, nada nos dejará que deseá- pero si vamos más allá y buscamos en sus costumbres sociales el resultado, el cuadro no puede ser más lamentable.

Casi lo mismo que he dicho de Francia, puede decirse de la francesa Bélgica,

Suiza no me parece una nación, sino la gran universidad del mundo. En sus escuelas se encuentran alumnos de todos los paí- ses, allí puede decirse que todos sus habitantes son profesores y discípulos, todo el mundo estudia.

Cuando en el curso de estas conferencias me ocupe de Suiza, hallaremos mucho notables que estudiar en ella. Bástese ahora hacer notar, que su presupuesto de enseñanza es el más crecido de todas las naciones, con relación á su territorio y habitantes.

Siento que del estado comparativo de Suiza y España, resulte para esta una censura. No soy yo quien la dirige; son los hechos. Aquí cuando una familia tiene que hacer economías, dispone an- tes el profesor del hijo, que al lacayo (y sus salarios no suelen dife- rentemente aumentar). Su rápida corrupción arruga sus presu- puestos, procuro suprimir las escuelas. Por fortuna existen hombres de ideas sanas, amantes de la enseñanza y de la cultura, de los que podemos esperar la liberación soñada.

Pero no divaguemos.

¿Dónde más adecuada está la educación artística en Italia? ¿Cómo? ¿Cómo ha de ser así si su solo nombre hace latir el co- razón de los devotos del Arte? Madre Italia! Madre General Ma- estra de la Humanidad.... Allí no son sólo las escuelas las que educan, es el ambiente todo; allí se bebe la poesía en el aire, son poetas la tierra, el cielo y el mar; está el buen gusto encarnado en sus hijos. Si se va en un día festivo á un paseo público, se ve á los obreros más modestos, á los más pobres, rodear á un lector público que por unos cuantos céntimos les lee el Dante el Ariosto y á Leopardi [Hermoso ejemplo desconocido aquí!

Por eso Italia crece y se engrandece; basta fijarse en su histo- ria, moderna, desde la heroica epopeya que empezó Garibaldi y continuó Víctor Manuel de Saboya, el pueblo Italiano crece se desarrolla, se enriquece; y al calor de su entusiasmo, de su cultura, se convierte la nación en un poder.

Privilegiada Italia Hasta la predilección de su suelo ha ejercido influencia sobre su arte. Es natural que en donde nace el mármol nacieran en los hombres el deseo de alzar los soberbios monumen- tos arquitectónicos y de moldear estatuas con los enormes bloques blancos.

Una gran parte de los artistas salieron de la tienda del orfebre, cambiaron la plata por la piedra, cuya masa permitía realizar más grandiosas concepciones: Luca della Robbia Bandinelli, Dona- tello, Cellini; y hasta el mismo Miguel Angel siguieron cincelan- do el mármol como antes el precioso metal.

Así se explica la prodigalidad de formas bellas, de estatuas, pa- lacios, bajorelieves y estacas de piedra, las mil figuras, hojas- caras y flores que rien en todas partes, lo mismo en las plazas públi- cas que en las iglesias y santuarios vivientes.

Un pueblo habitado por artistas posee ciento de miles de columnas, los edificios gigantescos y magníficos, las bellas formas que el sol dora y envuelve el aire de purísimo azul; un parque que encuentra en cada piedra una talla; en cada pared un cuadro, en cada calle un recuerdo de gloria, ¿Cómo no ha de ser un pueblo artista?

Puesto que he de hablar de mi viaje, empezaremos hoy por la descripción de Pisa.

Imposible dar con la palabra una idea de la impresión expe- rimentada en aquella ciudad de augusta placidez.

Pasé cuatro días, cuatro días de sol, (solo se sabe el valor de esta palabra después de no ver el sol durante algunos meses) en la plaza del Duomo (Catedral) ticticándose todos ellos «Partire mañana» y sin resolverme nunca á dar la última mirada á tanta belleza.

Es esa plaza una extensa pradera llena de fresca yerba, entre la que crecen las margaritas silvestres con sus amarillas y blancas carolas. Mientras mi hija jugaba entre las flores, yo me sentaba sobre la yerba frente á los edificios que conservan la gloria de la