Gaceta de instrucción pública (1907-04-24 00:00:00), página 2

do análogo, aunque por diferentes procedimientos, marchan otras ciudades y comarcas; y todo hace pensar que desaparece la patria de D. Quijote, la hidalga, la caballerosa, la noble y admirada España.

Doloroso es pensar lo que sucede. Triste es la perspectiva que ofrece un país que debiera ser admiración del mundo. La falsa de nuestra política, por una parte, la inestabilidad de los Gobiernos, la ambición de los que ejercen el poder con su falta de orientación, el poco o ningún ascendente que sobre el pueblo tiene el gobernante, todo ha engendrado un estado de moralidad tan debilitado que, donde no existe un Huerto del Francés, un Vivió o un Pernales, hay soberbia de regionalismo e insolencia ante el que preside los riesgos del poder. Moderador, o explota una bomba cada tercer día, o se amotina un poblacho contra la fuerza pública y acariciaándolo, asesina a su propio día facherosinos en cuadrillas asaltan una casa y la saquean.

Lo que sucede es vergonzoso, y no hay hombre bien nacido que no se sorprenda ante el lastimioso espectáculo que ofrece España en los días que corremos.

Hábiles de los recursos necesarios para cortar tanto mal; figurando en primer lugar, la vigilancia y el castigo. Nosotros dudamos de la eficacia del remedio, y entendemos que no tiene el castigo la virtud necesaria para encuazar las pasiones, para descuajar el vicio, ni para extirpar la idea del crimen.

El remedio infalible está en la Escuela del pueblo, en esa clínica de las enfermedades del cuerpo y del espíritu, en ese laboratorio de los grandes medicamentos sociales.

Pero no en la Escuela extranjera, sino en la Escuela de los españoles, en la que, como tal, como única es nuestra psicología, nuestro temperamento, nuestra idiosincrasia, nuestra literatura y nuestra historia. No en una escuela regida por los formalismos de allende el Pirineo, sino en una escuela informada en la fe española, en la caridad española, en el honor español, en su hidalguía, en sus sentimientos hospitalarios, en su Pilaria, en su Vera-Cruz, en aquella legendaria nobleza y caballerosidad de nuestros mayores que les hizo admirables y amados de todo el universo. Hablar en España de modernismos en la enseñanza, aplicar en nuestras escuelas lo formal, lo visible que es copia de otras naciones, equivale á tanto, y es tan nocivo como si los castellanos quisieran vestir la indumentaria ecuatorial.

Rechazamos de plano la especie de que se nos crea artificiosos, y abusivos, los forjadores de los cristalizados en nuestros estereotipos de enseñanza; pero abominamos más, mucho más, de quien sin haber penetrado en el fondo de la educación moderna, sólo se asimila la forma que aplica con ingontuosa y pedantesca ocasión en nuestra educación y enseñanza. Por eso pensamos muy tristemente de los que sin proponer medio pedagógico alguno, ni recurso educacional equivalente y adecuado á nuestro modo de ser, proclama el laicismo para nuestras escuelas.

Pues en nuestro modesto pensar, querer declarar lácias las escuelas en un pueblo de doce millones de analfabetos y en que se desconoce, si no por todos, por casi todos la noción del deber y del derecho, si no equivale á engendrar el crimen, le dejará llegar cuando, de donde venga, en la forma que venga.

Estos días, pues, la educación y enseñanza moderna, busquemos el progreso, el cultivar nuevas inteligencias como se busca maquinaria para cultivar nuestros montes y pedregales, y no perdonamos jamás de vista que el individuo español tiene su pedagogía propia y única como su temperamento, su idiosincrasia su historia, su literatura, su Vera-Cruz y su Pilaria.

No quisiéramos engañarnos. Estamos seguros de que los Maestros españoles se preocupan hoy del gran problema educacional de España y de que en sus conferencias y en sus conversas del próximo verano, surgirá la voz del noble pecho de los Maestros españoles para fijar la orientación que en lo sucesivo se ha de dar en las escuelas de la nación, con el fin de remediar ese espíritu maduro que fomenta el crimen y nos lleva al precipicio.

Y así, mientras que se nos tratan, abrigamos una absoluta confianza de que el Maestro español, en su nuevo sentir reúne estables cualidades y dotas muy superiores de cultura, de espíritu valiente y decidido á la cruzada de la educación, á de ensayar en el alma de sus discípulos las tres virtudes de la Fe, la Esperanza y la Caridad, junto con una labor suficiente para inculturar sólidamente la noción del derecho y del deber, elementos capaces, necesarios y suficientes para hacer de la sociedad de los hombres una sociedad de hermanos, único fin positivo de la pedagogía universal, cuya fuente más pura y saludable arranca de la escena del Calvario.

Comunicado

Sra. Directora de la GACETA DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA.

Muy Sra. mía: Quedaría á V. sumamente agradecido si se dignara dar cabida en el periódico de su digna dirección al escrito siguiente que tengo el honor de dirigir al Consejo de Instrucción pública y que creo de interés general para los catedráticos de los Institutos.

Suyo afectísimo y S. S.

DONATO KING.

Al Consejo de Instrucción pública.

En la «Gaceta» del 25 de Octubre de 1906 se lee lo siguiente: «En la plataforma del Instituto de Valencia se baja un Catedrático de Aleman, que pasa á la del Cardenal Cisneros, porque los exámenes de Valencia (país) serán acordados con el Profesor de la Escuela de Comercio».

Esperaba pues tranquilamente, después de aprobada la Ley de Presupuestos un nombramiento para el Instituto del Cardenal Cisneros, cuando con gran sorpresa meí la en la «Gaceta» del 8 de Enero, que estaba nombrado catedrático de Aleman de esta Escuela Superior de Comercio. En dicha forma y á tiempo protesté contra este nombramiento y presenté un recurso en el Ministerio. Éste no obstante la cátedra de Aleman en el mencionado Instituto fue anunciada pocos días después á concursar, al que me presenté también, manteniendo mi protesta y mi recurso.

El alumnado de la función se habrá de tratar del asunto (que durante el fin sobre la mesa) pero con inversión del orden de las cosas; pues según noticias particulares que tengo, se tratará únicamente del concurso y no de mi recurso que es anterior á éste y debe resolverse en primer lugar, pues los derechos en él reclamados excluyen el concurso y con más razón á los concursantes.

Mi situación legal como Catedrático de Instituto al suprimirse mi Cátedra fue la de «excedente», con derecho preferente á ocupar fuera de concurso la primera cátedra vacante de asignatura igual ó análoga en establecimiento de la misma categoría y de igual grado de enseñanza (Art. 18 Real decreto 8 de Mayo 1903).

Esto era lo i gual; pero no mi nombramiento de catedrático de otra cátedra de esta institución y de diferente grado de enseñanza. Mientras que las Escuelas de Comercio y los Institutos no sean declaradas de la misma categoría y de igual grado de enseñanza, los dos establecimientos son como dos distritos y los catedráticos de estos deben ser trasladados entre su ámbito, sin necesidad para cubrir vacantes, máximo cuando existen vacantes en el primero. Habiendo cátedras vacantes en Institutos son los catedráticos de estos establecimientos docentes las que deben ocuparlas y deben ser preferidos aquellos á quienes por la ley les corresponde tal preferencia. El hecho consumado de mi nombramiento no se puede tomar como motivo para desconocer la legalidad de mi excedencia y los derechos que de ella se derivan.

Como precedente se me cita el caso de Cádiz, donde el catedrático de Aleman pasó del Instituto á la Escuela de Comercio. El caso no es igual: allí no se suprimió ninguna cátedra; ni se creó en su lugar otra, ni hubo vacante de esta asignatura en ningún Instituto. Con mi cátedra pasó otra cosa muy distinta (fíase el extracto de la «Gaceta» áriba mencionada). Además el ángulo que se conforma, posee el Instituto de Comercio como asociación como Historia, Geografía, Matemáticas, etc., y ¿qué dirías tú?

No se me diga tampoco que forzosamente se había de trasladarme á esta Escuela de Comercio, porque en ella estaba la cátedra de Aleman vacante. ¿Cómo estaba esta necesitada? ¿No la pudo ocupar otro presidente de Escuela de Comercio ó no la pudo seguir ocupando el interino, para luego anunciarla á concursar, como se anunció la del Cardenal Cisneros?

Este es lo que con el debido respeto me permito exponer ante el Consejo de Instrucción pública.

Valencia 19 de Abril 1907.

DONATO KING.
Catedrático de Aleman.

"El Magisterio Aragonés,, y sus tildes

No vale inflarse, querido colega, antes de la judiada. No hay que envanecerse prematuramente, ni lanzar al viento las rebajaduras de la pasión cuando se impone un estado de ánimo encastillado en la más noble prudencia y mansedumbre.

¿Qué estaba lo primero en «Bajo palio»? De ahí no ha de consentir GACETA DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA que pase ni una línea, no «El Magisterio Aragonés», pero ni el Bloque entero, sin que lance con todas sus energías la protesta más rotunda.

GACETA DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA tiene sus ideales sagrados, respetabilismos, y respecto de ellos, no cree á nadie autorizado para proferir ni una sola frase que para ellos envuelva la más ligera sombra de desprecio ó detrimento, siquiera sea con toda la sana intención y con todo el artículo anterior con que cree «El Magisterio Aragonés» que debe emplearse en el futuro.

Entendemos que la retórica de la razón tienen medios de sobra para llamar á donde sea necesario concurrir á defender una ó cien causas, sin menospreciar de los nobles ideales de cada uno.

Creemos que el Sr. P. que es hombre capaz de conseguir con los elementos de su clara inteligencia los fines que se propone, y no se comprende que, quien está capacitado para cosas buenas, no en