Gaceta de instrucción pública (1906-05-18 00:00:00), página 3

vigor estuvo en las mujeres y la debilidad en los hombres), y creó además todo un mundo psicológico en sus mujeres incomparables, una verdadera constelación de caracteres femeninos.

Blanca de los Ríos dio fin á su hermosa conferencia, afirmando, como resumen, que nuestro teatro, que, por Lope y Calderón se hubiera limitado á ser una gran manifestación nacional, que por ellos hubiera tenido sólo valor histórico, por Tirso, y sólo por él, tiene valor humano y universal y resiste la comparación, en cuanto á caracteres y ambiente, con los primeros teatros del mundo. En cuanto al ambiente, el del teatro de Tirso es la realidad misma, todo el siglo xvii español; y la España de Tirso es entre cuantas nos llegaron los secos documentos y las transcripciones artificiales (de Quevedo, Calderón, etc.), la equilibrada, alegre y sana «la verdad» de la época, la única, la que Goya retrata sin signos suplentes, riendo con su eterna risa juvenil, bajo la mantilla de las blondas.

Y tras de éstas palabras de alma española, como se daban en el Ateneo de vivir á Tirso su teatro, aquel ambiente justo y preciso mágicamente resurgido durante un espacio de tiempo que se hizo brevísimo, se produjo una corriente del pensar y otra del sentir, que convergen y producen foco potente de entusiasmo que funde todas las voluntades en el crisol de una idea: la de significar por un acto en que se tribute homenaje de admiración á la incomparable mujer, honra de su sexo, gloria de su patria, feliz continuadora de Amador de los Ríos, que no han pasado inadvertidos sus excepcionales cualidades como pensadora, como literata, ni como abnegada, que no vacila en sacrificarse para realizar sus ideales.

Una mujer exclama: «¡Esto no puede darse por terminado!... ¡Qué precisa demostrar á Blanca que tenemos corazón para amarla, inteligencia para reconocer lo potente de la suya, y voluntad para rendirle homenaje de admiración y respeto!». Termina de hablar la Doctora Alejandra, y Emilia Pardo Bazán entra en acción inmediatamente, y organiza el baileque, que tuvo lugar en el restaurante Ingles, el día 5 del presente mes.

Unos cien comensales acudieron al acto; en él hubo brillante representación, tanto femenina, como masculina, académica, literaria, científica, periodística y aristocrática. A los presentes se adhirieron los ausentes, cuyos corazones, desde muy distintas regiones de la patria, palpitaban al unísono de aquélla. Sevilla envió, con nutridas adhesiones, un hermoso ramo de flores; María Guerrero y Fernando Díaz de Mendoza, ponen un expresivo telegrama: un teléfono de Barcelona comunica los sentimientos de que se halla poseída la Condesa del Castellá; otras dos mujeres, conocidas en el mundo intelectual, telegrafían desde la región galicia; Filomena Dato, la inspirada poeta y Mercedes Tella: desde Andalucía, Toleda, etc., se adhieren ilustradas Profesoras de Normales, entre las que recordamos á Mercedes Sardá, Teresa Aspázh, Ana M.ª Solo de Zaldívar, Aurora Larrea, Mercedes Wehrle y otras. Significadas personalidades, como Menéndez Pelayo, imposibilitados de asistir por causas que invocan para justificarse, remiten cartas hermosas, cuya lectura es saludada con aplausos nutritivos, y que podrá Blanca de los Ríos siempre ostentar como timbres de gloria indiscutible.

Llega la hora de los brindis, y con ella, la de percibir notas delicadísimas y tiernas que hacen vibrar Conde y Luque, Salillas y tantos otros, habiendo también una frase, pronunciada en nombre del Profesorado femenino, mejor dicho, de la maestrazgo española. Pero lo emocionante, lo que produce una impresión indescriptible, surge de los corazones y las inteligencias de las dos insignes mujeres, que se llaman Blanca de los Ríos y Emilia Pardo Bazán: traza ésta magistral retrato psicológico de aquélla, á quien exterioriza como Blanca en su modestia nativa, cuidó de no exteriorizarse jamás, ésto es, revela que, al servicio de una inteligencia privilegiada, potente y penetrante, tiene una voluntad, capaz de realizar los prodigios de constante investigación que informan su trabajo consagrado á Tirso. El brindis de Blanca encierra un tesoro de sentimientos nobles, amantes y generosos, exhalando perfumes delicados que producen inefable placer: en él se atisba la poderosa palabra de que está dotada su alma, la que impulsa su inteligencia y tonifica su voluntad, el sentimiento, ese maravilloso talismán que de Blanca se desborda para inundar cuanto le circunda; por eso subyuga y se impone, avasallándolo todo, hasta la propia soberbia humana.

Terminado el acto en que se tributó á la ilustre literata, homenaje justísimo de admiración y afecto—tal vez tenga una segunda parte que pueda servir de remembranza—quedó una aspiración: la de que el Ateneo publicase pronto la Conferencia para renovar las impresiones recibidas en ella y apreciar el detalle bellezas que apenas percibirse pueden con una sola audición.

Solicita Blanca de los Ríos para cuanto sea complacencia de los que ama, obsequie en estos momentos á sus amigas y admiradores, satisfaciendo la sentida aspiración.

Abrimos, el inapreciable folleto por la página 12, y se posa nuestra mirada donde dice:

«Mas para realizar de modo definitivo la crítica de Tirso, importaba esencialmente conocer su biografía. ¿Cómo definir lo que tal conocimiento significaría? Era algo como explorar de noche y sin guía las vírgenes selvas de un continente ignoto?

«Os haré gracia de mi penosísima odisea para archivos y bibliotecas; diré sólo, con laconismo de cifra, los resultados de mi investigación. Antes de ello—importa decirlo—la biografía de Tirso era una verdadera incógnita. Aquí hallamos una nota en que la autora deja esta afirmación fuera de toda duda, y no resistimos á la tentación de transcribirla por entender que éste es el nervio del trabajo titánico realizado por Blanca de los Ríos. Y ha seguido siéndolo (la biografía de Téllez una verdadera incógnita); después de Hartzenbusch, la Barerra fue el más diligente de la biografía de Téllez; en su conocidísimo «Catálogo bibliográfico y biografía del Teatro Español», recogió todas las anteriores noticias, y les agregó otras dos muy importantes, la dedicatoria que Matías de los Reyes hizo á Tirso de su comedia «El agravio agradecido» dedicatoria, en la cual se declara condiscípulo del Mercenario, y la mención que Don Pedro de Viera y Menabue en su «Panegírico para la poesía» escrita en 1619, pero no publicada hasta 1677, hace de la prelación de Téllez en Triplús. La Barerra refiere la noticia á 1619, y este nuevo cronograma, al que la fecha del viaje de España se acerca, basta de embellecer la biografía de Tirso. El Sr. D. Emilio Cotarelo, cuyos grandes merecimientos en erudición española son de todos conocidos, publicó su «Investigaciones bio-bibliográficas» acerca de Tirso, en 1893—terminado y premiado ya por la Academia mi Estudio—y aquélla obra, que por su misma brevedad sintética, y por la suma de cuestiones que inicia y apunta, constituye eficaz elemento de vulgarización, tuvo el privilegio de despertar la general curiosidad dentro y fuera de España, hacia una biografía todo enigma y una bibliografía todo problemas aun, como faltas de toda base histórica y cronológica; mas por no haber su autor consulta-do las fuentes originales, no añadió noticia alguna capital á la biografía de Tirso, ni rectificó los errores cometidos por las anteriores biografías.»

Ultimo testimonio irrecusable de la tesis sustentada por Blanca de los Ríos, al que precedió el dado por D. Pedro Muñoz de la Peña, que consignó en el Capítulo primero del estudio, competidor del Premio de los Ríos en el curso de la Academia, «imposibilidad de hacer una biografía de Tirso sin falta de datos».

La conferencia de Blanca de los Ríos, Heraldo gallardísimo del libro «Fray Gabriel Téllez (Tirso de Molina). Estudio biográfico y crítico, premiado por la Real Academia Española» con que ha de documentar y consolidar su premiado Estudio, incapacita para pro-nunciar una palabra siquiera en el asunto: fuerza es así reconocerlo y declararlo solemnemente: quien hable solo puede decir lo que di-ce Blanca de los Ríos—que es legítimamente suyo, y no puede ser de otro—á no ser que, pertrechado de un arsenal de datos de autenticidad histórica indiscutible, rebata y destruya uno por uno los que fundamentan el trabajo que acabar de dar á conocer esta mujer, en cuyo caso, únicamente se habrá de decir lo contrario con legítimo derecho de propiedad intelectual y literaria.

Bien quisiéramos para terminar, poder dar una noticia biográfica de la insigne autora de «Sangre española», «La Rondena», «El Salvadores» y otras joyas literarias de inspiración lozana, patriótica y romántica; pero nos sale al paso una de las cualidades de carácter que, en feliz coincidencia con su poderosa inteligencia descuellaba como luna en el valle, avalora su virtud creativa... Recuerda Blanca de los Ríos que suministrará alguna noticia de sí misma, contesta escribiendo en una mínima tarjeta:

«Datos biográficos: ¿A quién caben? Que naci en Sevilla, y mi padre, Demetrio de los Ríos, el restaurador de la Catedral de León—según proyectos de Madrazo y suyos—era hermano de Amador de los Ríos el historiador de nuestra literatura; y mi madre, María Teresa Nestench, una mujer, toda alma y entendimiento—eso es mi solo orgullo.»

AMARIA.

Emilia Pardo Bazán en el Ateneo

La tarde del 16 de Mayo quedará grabada en la memoria de cuantos han tenido la dicha de asistir al solemne acto de que vamos á hacer pálida reseña.

Ni un escaño vacío, ni en las tribunas una localidad de más; el amplio salón rebosante de linajudas aristocráticas damas, lo más florido de nuestra intelectualidad femenina, y en todas ellas raudales de hermosura. Reunido allí lo notable en los hombres de la Literatura y de las Artes, ansiosos todos de escuchar á la ilustre gala, haga, con su aparición en la Cátedra Doña Emilia, de blanco, adornando su cabeza con artístico sombrero de violetas y blanco espíritu, ricas alhajas y mucha gracia, con gentil aspecto y semblante entre juguetón y grave, como dama ufana de acompañarse de la gran figura de todo Goya, encarnación de una época gloriosa para el arte.

Comienza diciendo que, por invitación del Ilustre Presidente de aquella docta Casa, invadé INTRUSA, el campo de sus conferencias. Y hace una digna de su fama, que denomina: «LAS REPRESENTACIONES DE ESPAÑA—GOYA».

Previas delicadísimas frases que revelan amor y alta estimación de España y de sus artistas, significa que su trabajo forma parte de una obra que tiene comprometida con una casa francesa.