Gaceta de instrucción pública (1895-06-15 00:00:00), página 4

la literatura; y, en efecto, bifurca en ese sentido, y al llegar al último año se encuentra con que las letras no le llaman la atención, y ha perdido el tiempo y necesita bifurcar por otro lado. Además es, como digo, muy deficiente el tiempo de cuatro años para la enseñanza general con la intensidad que hoy necesita tener esa enseñanza. Por eso queremos que la enseñanza sea íntegra, total, durante los seis años; que todos sepan lo que deben saber; que los seis años sean de enseñanza verdadera, reglada, honda, sin muchas asignaturas; pero todas ellas con aquel detenimiento, con aquella formalidad con que esas asignaturas se deben estudiar; porque, como digo, todo lo que sabemos lo damos, después de lo que en nuestras carreras hemos podido estudiar, se debe a la segunda enseñanza.

Así es que por no haber estudiado bien esa parte de la instrucción, por la deslealtad con que ese se estudia, y mayor seria la deslealtad si se estudiara sólo en la materia de cultura general, por ese resultado que se verá y se弄得 tantas veces que yo no quiero recordar aquí; el que percamos, el parecer caballeros, que en el mundo representan cierto papel, no entienden, por ejemplo, lo que quiere decir que una visita mire al SO.; ni comprenden la relación que hay entre esta dirección y el descenso del barómetro; ni reparan, por ejemplo, que el hilo que arde en el interior de una lámpara incandescente es de platino, e ignoran que además de la llama de Lavoisier hay dos órdenes más extensos en Mindanao, y que aquello no está conquistado; y de ahí manejado el cristianismo especialmente de no saber hacer una operación de las más sencillas de los números decimales; en una palabra, que esa perspectiva tenga que encerrarse en aquella formalidad y en aquella gravedad de los hombres que no hablan para parecer respetables, porque en cuanto hablan el momento se les conoce el vacío que dejó en su cerebro la falta de la segunda enseñanza. Por eso quiero que esa enseñanza la misma para todos, y que se verifique en seis años. ¿Qué sería realmente el prestigio que en los Institutos? Bueno, ¿quién va a las Universidades? Lo mismo, pero no corredor de alguna manera esta enseñanza de instrucción y de cultura que se da a todos los niños.

Se trataba por algunos reformadores de dividir los Institutos en distintas clases. El Sr. Groizard, con muy buen juicio, lo acogía; esto no puede aceptarse de ninguna manera, y no quiero detenerme en ello.

Tampoco sería conveniente entrar ahora a explicar si las asignaturas están bien o mal divididas, porque, francamente no quiero yo molestar la atención del Congreso, ni esta ocasión a propósito para hablar de este asunto. Lo que sí diré es que la enseñanza ha de tener un verdadero carácter práctico, y así como he dicho antes que la enseñanza ha de ser barata para que esto al alcance de todo el mundo, y que como verdaderos obreros de la civilización llegue a todos porque a todos hace falta conocerla, de la misma manera he de decir que, si siempre ha sido enunciado, como lo son todas mis convicciones, que los alumnos deben ser estudiantes, y no maestros, y que tan pronto que uno va al Instituto, hijo en general de familia de la clase media, a la cual le cuesta mucho trabajo pagar las matrículas, ¿con qué va a pagar los gastos de este intermedio? Yo creo que esto en España no llegará nunca a establecerse.

Respecto a la autonomía de los clausuros nada he de decir; la autonomía ha de darse a todas las Corporaciones en la medida prudencial que debe dárseles, no para ser verdaderas entidades que dispongan de todo sin sujeción a una pauta fija, sino para que se muevan con libertad dentro de esa pauta, y aquí, al tratar del régimen interior de los Institutos, me conviene hacer una declaración: sometida a lo que he hecho respecto a las palabras del Sr. Groizard acerca del desconocimiento de la Pedagogía.

Cuando se hablaba de las reformas en común y oriente que el tole tole de las gentes imperativas la creación de que en la segunda enseñanza no se enseñara más que lo que en los Institutos se había disciplinado, ni el doctor, ni el régimen secular, ni el liberal, absolutamente nadie lo dijo.

Y yo decía: si el que escribo esto y el que sostiene esto debe hacer muchos años lo va por los Institutos, y sin duda recuerda aquellos pobres varones que se encargaban de la enseñanza en otros tiempos, nombrados a la creación de los Institutos y procedentes de mil rincones, que sin suficiencia bastante explicaban como podían, las cuales cosas no se pueden tener autoridad necesaria para mantener el orden entre los alumnos que a los Institutos iban. Pero hoy, lo decido porque conozco muchos Institutos, hoy existe dentro de los Institutos una disciplina completa; hoy hay entre Profesores y alumnos aquella relación natural y respetuosa que debe haber entre el que enseña y el que estudia; no aquella cordialidad de relaciones que parece que los hace a todos de la misma familia, y que hace perder por completo el respeto entre los que enseñan y los que estudian, como se ve en muchos Establecimientos; porque esto, que quebranta y rebaja la dignidad del Profesor, yo creo que nunca debe prevalecer. En los Institutos existe la distinción, y la distinción es una empresa que jamás en ellos se ve ningún caso de violencia ni de castigo.

Chocado por virtud de las circunstancias dadas por mi querido amigo el señor Vicente se mandó y se dispuso que se crearan los Tribunales pedagógicos en los Institutos, yo dije en el año, delante del Cuerpo, lo siguiente: "Yo creo que aquí lo que se para el caso de la disciplina no habrá necesidad ninguna de crear Tribunales pedagógicos." Ustedes recuerdan que durante el transcurso de los años que hace que estamos aquí, y apelo al testimonio de los más viejos, ustedes recuerdan si aquí ha habido algún caso de indisciplina, de escándalo público, algo que pudiera rebajar la dignidad del Instituto, que se haya alterado el orden y se haya dado lugar a alguna represión o algún castigo? La contestación unánime del Cuerpo fue que no. (El Sr. Vicecón: No estaba hecha para ese Instituto.) Nunca jamás se han causado de indisciplina. Y cuando algunas épocas famosas, agotadas a nuestras viejas tradiciones, que es necesario que desaparezcan por completo, de esas sesiones inmensas que empiezan el día 8 de Diciembre y concluyen el 15 de Enero, cuando vienen aquellos barraños y aquellos ciclones de estudiantes que todo lo arrullan por ahí con poco vergüenza, yo lo he notado el través de muchos años, nuestros alumnos del Instituto allí están esperando á la puerta á que venga el viento, y el viento suele venir siempre de las montañas donde sopla más fuerte; la gente de otros centros más elevados, más moza, más dispu- sta á hacer esa especie de caricaturas de revoluciones callesanas, se lanza con impetu por ahí, produciendo los ciclones que arrastran á nuestros pobres alumnos y se los llevan por delante sin que lo puedan evitar.

Pero las principales salidas de los Institutos, falta de respeto á los Catedráticos, rivalidades y luchas entre unos y otros estudiantes, como sucede en otras partes, decimos: Por esto no se hacen y no se pueden, cierto, y en lo que se dice, estos mismos padres han manifestado de un modo particular, pensando que á la calle de los Reyes, al Instituto del Cardenal Cisneros, y á la calle de Toledo, al Instituto de San Isidro, sólo ha ido gente de poco más ó menos, y he escuchado que eso en haber de memoria como suceda con respeto á muchas cosas. Hay muchas familias distritadas en Madrid que envían sus hijos á esos Institutos y no tienen absolutamente ninguna queja. Creo, pues, que es falso que en los Institutos haya falta de disciplina y que no haya alumnos decente, porque me parece que cada Catedrático tiene la suya y cada alumno tiene también la suya muy respetuosa; hay régimen escolar porque no ha faltado nunca, y todo lo que se ha propalado por ahí no ha sido más que hablar por hablar. Pero esta es la ocasión propia para que yo diga todo esto á fin de que queden las cosas en su verdadero terreno. Repito que el que esto diga, haga muchos años que no ha estado en ningún Instituto.

Muchos temas se relacionan con este de la enseñanza. Se trata, por ejemplo, de la enseñanza de la misma gracia. Siempre sé que, para su efecto, lo que resulta que mejor se aprende se estudia en los primeros años se olvidan después al cabo de cuatro ó cinco. En otra parte se hacen los estudios de otra manera; nos asegura el sistema gradual ni el sistema ciclico, sino el sistema serial en parte.

Yo sé cómo se da la enseñanza en los Institutos del Extranjero y así se da en otras en España en algunas asignaturas, como, por ejemplo, el Latín y las Matemáticas. Todo lo que sea facilitar la enseñanza y hacer que los estudiantes estén en contacto con las asignaturas que han estudiado, me parece bien, y dentro de este concepto abajo la tendencia del Sr. Groizard. El aumento de asignaturas no es conveniente; ¡juzguen! supieran bien lo que se estudia hoy! ¿Para qué hablar de lo que sucede con algunas? El Latín, por ejemplo, se conserva en la ley de enseñanza por un prejuicio de los tiempos; pero tal como se enseña tiene que desaparecer, para ir á parar á enseñanzas superiores, donde se poco tiempo se pone la enseñanza mayor, porque es perder el tiempo que se pierde en la enseñanza de la gramática que se estudia hoy. Un cambio debe hacerse el estudio del idioma, de cultura de la lengua patria, estableciéndose la primera enseñanza de tal manera que se aprenda en ella á hablar bien; que la catequesis de latín sea de comprensión, no se aprenda nada de memoria, sino enseñando al alumno á desfogue, aunque no sea mas que un timbre ó un báaton, y á redactar un documento y á escribir correctamente, no para que los alumnos sean literatos, como tampoco se enseña el dibujo para que sean pintores, sino para que cultiven de mejor manera los conocimientos que han aprendido.

Y lo continué hablando sobre este punto, porque la ocasión no es la más á propósito para ello, ni quiero molestar de ninguna manera á los Sres. Diputados.

Todo lo que he dicho hasta ésta que se mejore por completo la enseñanza, dándose completa formalidad con un régimen, á nivel, y respecto á las instituciones, si no se estudia, si no se lo sabe, yo he de decir que en los Institutos lo que se puede hacer es mejorar esta enseñanza. Pedagógicamente se dice que se ajusta la enseñanza á las condiciones objetivas, á la manera de ser del sujeto, á su propio valor, y es en balde empeñarse en la enseñanza, si el sujeto no tiene más de lo que pueda saber. Pues bien: es claro que dentro de ese principio el acostumbramiento á la disciplina, y el estudio constante ha de dar grandes resultados en los Institutos conforme van repitiéndose en estas breves observaciones. Todo lo demás, el querer aumentar las asignaturas, el dedicarse, por ejemplo, á explicar en las cátedras á los alumnos sin estar exactamente en relación moral con ellos, el hacer grises grammas que se salgan de la índole de los estudios elementalizantes, el escribir y explicar de un modo profundo fuera del alcance de la inteligencia de los mismos niños, todo esto es lo que los ingleses llaman estar viviendo constantemente en medio de las ilusiones.

Es claro que estos principios que yo sostengo diaten mucho de aquella libertad absoluta con que se explica en muchas escuelas de Alemania; allí donde la ciencia para ha de ser completamente libre en todas sus manifestaciones, allí donde el Profesor también ha de saber esto, y ha de estar al dis- cipulo lo que allí se enseña en el nombre de la libertad de estudio, allí donde se estudia toda ciencia, y si de memoria no se aprende.

Las bases principales de la reforma de la enseñanza toda son las siguientes: de parte del alumno, mucha aplicación; de parte del Catedrático, mucha formalidad, y de parte de los padres de familia más cuando que el que tiene para apreciar las relaciones que deben existir entre los alumnos, los Profesores y los padres.

No necesito volver á decir que todo cuanto tiende á aumentar el material de los Institutos para que las enseñanzas sean prácticas contribuirá á que las reformas sean beneficiosas; que todo lo que se contribuirá á que no se ensenen las matrículas ha de dar por resultado que sea mayor el número de matrículas, y ha de ser beneficioso para la enseñanza; y que todo lo que se descanse á los alumnos de muchos trabajos evitando que se multiplicen