Gaceta de instrucción pública (1895-06-07 00:00:00), página 5

se estableciese un límite para la entrada en los Institutos, como ya indicó en el Congreso Pedagógico de 1893, presidido por el Sr. Labra, fijando el edad para entrar en unos años, que después se arrugó, que lease a los diez días como en el decreto; que las actitudes se fuesen de dos horas, una de hora y media, y que se examinaran con rigor el sistema de los exámenes.

Yo repito lo que decía en el Congreso Pedagógico: el día en que se supriman los exámenes se suprimirá la enseñanza. Estamos constantemente examinándonos unos a otros; no hay necesidad de examinar á los hombres, pero hay necesidad de examinar á los chicos. Decid á los estudiantes que no se van á examinar, y la anarquía será poco comparada con lo que sucederá entre ellos. Nuevos exámenes sustituirán, decía en aquel sepulcro. Los exámenes durarán mientras que haya estudiantes poco aficionados á estudiar. No quiero detenerme en esto. Exámenes hay en todas las naciones del mundo, exámenes más ó menos frances; pero si el procedimiento fuera malo, debían suprimirse todos. (Br. Sr. Grotzard: ¿No como aquí?) No tengo ahora tiempo para hablar mucho; pero si lo tuviera, demostraría que hay exámenes en todas las partes como aquí, mejor que aquí y peor que aquí.

Yo conozco por necesidad lo que pasa respecto de la instrucción en todas partes, y puedo repetirlo, pueblo por pueblo, cuando el Sr. Grotzard quiera, y puedo también repetir algunos críticos que los periódicos ingleses hacían de los Bachilleres ingleses, pintándolos en ridículo y en verdadera caricatura. Ya que tanto se habla de los bachilleres españoles, puedo citar esa crítica que figura en el Diario de las Sesiones este:

Pues bien: nosotros insistimos en la necesidad de que haya exámenes, e insistimos en que el alumno sea examinado, porque cuando se examina al estudiante se examina el Profesor delante de sus compañeros, y muy censurados y muy mal suelen salir algunos estudiantes; pero muchos Profesores no salen mejor porque la murmuración es una maestra, y la conciencia pública examina lo que dicen unos y otros, y se sabe qué Catedráticos son los mejores por la manera de preguntar de ellos. Por lo general, los que aspiran á concluir la carrera de cualquier manera, haciendo de un curso tres, son partidarios de que no haya exámenes y de que no haya ninguna formalidad.

Los Catedráticos somos partidarios de los exámenes; suprimid cuando queráis los derechos de exámenes; pero conservad estos últimos.

Lo mismo digo respecto de la oposición. Hay quien pretende que no se entre por oposición en el Profesorado, sino que se den las cátedras á aquellos que la nación considera que sean suficientes bastantes, sin título resuelto. ¡Qué difícil es esto! ¿Cuántas repúblicas hay que por fuerza pueden bien adquiridas y que deben ser nuevas? ¿Cuánto saben los que no lo es? A la nación todo el mundo: allí se donda se prueba lo que son los hombres, y todo el que vaya á las oposiciones lo verá, porque cada día son más severas.

Yo no digo que en algunos casos los Jueces, al encontrarse con malos opositores, por un exceso de benevolencia natural en el corazón humano, con la cátedra á alguno que no la merezca, ó que tal vez las recomendaciones que hacen las personas que más combaten las oposiciones puedan influir para que se tuerza un poco la vara de la justicia; pero en general, el que ha pasado por el tamiz de la oposición se levanta en todas partes con orgullo á decir que está en su puesto por derecho propio. No se acabarán las oposiciones mientras el Profesorado siga con la energía y la formalidad con que debe seguir.

Pues bien: no cabe que discutamos ahora aquí si la enseñanza ha de ser clásica, realista, enciclopédica, utilitaria, etc.; el carácter de la segunda enseñanza es el mismo tiempo instructivo y educativo, y propuesto de esto voy á decir que Sr. Grotzard algo sobre una cosa muy grave que dijo ayer. La segunda enseñanza prepara á los candidatos con un conocimiento más ó menos completo y bueno lo que deben saber, y el mismo tiempo aduce las inteligencias de manera que las educa.

Decía ayer el Sr. Grotzard con muy poca justicia que la enseñanza no da buenos resultados en España, no porque esté mal dada, sino porque emiten- nos tengan Catedráticos que estudien Pedagogía no podrá dar resultado ninguno la enseñanza, porque por muy Ilustres que sean esos Catedráticos sean, por mucha que fuere la pericia que hayan demostrado en la ciencia que están llamados á enseñar, evidentemente que no podrán sacar de esas enseñanzas los frutos que tiene derecho á exigir el país ni conocen á fondo los antecedentes y los métodos de estas mismas enseñanzas, las condiciones en que han de exponerlas á sus discípulos y los efectos que en el espíritu de éstos discípulos han de producir.

Permítame S. S. que con toda cortesía y cariño proteste contra semejante afirmación.

Yo soy el último de los Catedráticos de segunda enseñanza, y puedo decir á S. S. que gracias á la mayor parte de ellos, á cuyos padres han dedicado muy bien, si no en otros casos, en la larga práctica de su profesión, la Pedagogía. La ciencia pedagógica, hablando de ella de repente, parece un asunto á no. Pero hablar de Pedagogía á los que estamos cansados de enseñar; exigir Pedagogía á los Catedráticos de los Institutos y Universidades, francamente, es un colmo. Se enseña Pedagogía al pobre aspirante á Maestro que viene de la aldea, para que aprenda cómo se edifica el corazón de los niños. «La Pedagogía ha de enseñarse desde la cuna», decía Pestalozzi. «La Pedagogía es el medio de hacerse dueños del corazón del niño», decía Froebel. Es necesario que sirva, no sólo para que el hombre se instruya por lo que otro le enseña, sino para que sepa instruirse por sí, cuando le dejan de enseñar, que es la autopedagogía. La Pedagogía, defendida, por ejemplo, por James May, es según él, un instrumento de felicidad para el individuo primero y después para sus semejantes. En una palabra: desde Guizot, cuyos estudios pedagógicos fueron los primeros que los Catedráticos de Institutos conocieron y estudiaron, hasta la moderna batalla que se está librando en esos países franceses, hay que hablar mucho de su naturaleza, de sus efectos, de lo que ha de ser la Pedagogía físicamente considerada, y la Pedagogía como educación, la Pedagogía moral, etc.

Pues bien, y yo el último de ellos, todos los Catedráticos han estudiado, por deber, lo que se llama la ciencia de la enseñanza, en el gran maestro Alejandro Wein. Todos, absolutamente todos, conocemos también los trabajos no sólo de Pestalozzi y de las famosas pedagogías italianas que tanto han brillado, sino las escrituras admirables sobre la educación de Charles Renoult, Profesor de la Universidad de Konigberg; todos han leído el gran maestro Herbert Spencer, que es el que más ha abonado en esos conocimientos. Podrá haber divergencias sobre si la Pedagogía habrá de ser de esta ó otra manera; podrá decirse cómo se ha de enseñar y estudiar, profesores Ilustres pedagogos la doctrina de que es muy difícil saber cómo se ha de enseñar. Pero venir á decir que en la enseñanza de la Microfísica, por ejemplo, es preciso primero conocer los átomos y luego la clasificación y las propiedades de los cuerpos y su aplicación, y enseñarles á los niños desde lo más elemental y con los objetos á la vista para que formen idea cabal de ello, es cosa de que el Profesor requiere 100 estímulos del bolígrafo y se le dé al pedagogo como precio á tales enseñanzas.

Podríamos llegar á la doctrina de Brunner que, en su edil de la ciencia, está sosteniendo en este día lo siguiente: que la instrucción es como muy disinta de la educación; que la instrucción consiste en el curso intensivo del Yo; en el predominio de los sentidos para alcanzar los objetos, mientras que la educación es el esfuerzo de la sociedad para que todos se preparen de manera que sirvan á los fines que ella se propone realizar; que es, por consiguiente, necesario que rían los participes de la instrucción con los de la educación, el individualismo y el socialismo; que los exámenes crean en el mundo una división de razas, porque dividen á los hombres en personas que saben y personas que no saben. Y, francamente, desde los años 48 y 49 (acaso reformará á Pestalozzi mi mucho menos), se ha debatido cuanto había que debatir acerca de la enseñanza, y se ha dicho que se necesita primero educarse á sí mismo y luego dedicar todo lo que se ha aprendido á enseñar á los demás, como decía el célebre Raisaier, de Turín, y el no menos ilustre Berns, de Montevideo, que es uno de los que más se han ocupado de estas materias.

Después de esta batalla que hoy se está librando, y que vino á testificar los triunfos que se profesaban y se declaraban en todos los terrenos, lo mismo en el religioso que en el material, que en el político, y sobre todo en el literario, porque se ha de respetar el poder, según los antiguos romanos, porque el que ha retornado á su elevada posición, se ha de bajar, y mañana quizá para volver á subir, pareciera á mí que estas polémicas y estas discusiones sobran en el Congreso y en todas partes; pero que el señor Grotzard se atreva á decir que los Catedráticos no saben de Pedagogía, y que mientras no lo supieran, es decir, mientras no aprendan á enseñar la enseñanza no dar resultados, francamente, es una persecución que no tiene base. Su autoría misma es hijo de la Universidad y del Instituto; S. S., como todos los que están presentes, ha estudiado en la Universidad; ¿y qué ha estudiado? No todo lo que sabe se lo deberá á sí mismo, algo lo deberá á sus Profesores, supieran o no supieran ellos la Pedagogía; por consiguiente, no debía negarse á pagar este tributo, que todos pagamos con gusto, á aquellos que nos han enseñado.

Como, pues, que en España la deficiencia del material y la deficiencia de las canales que se destinan á la enseñanza es grande, y que los Catedráticos de la primera parte de mayor parte carecen y practican imperfectamente la Pedagogía. Pero se da el caso muchas veces de que no faltan personas que á los Catedráticos nos asalten á zancadillas y nos dijera: ¿Y tú qué ves? Estos Catedráticos no saben Pedagogía, no son pedagogos; ignoran el tema de enseñar. Pero luego se oíste o se pregunta: ¿Y usted está su desarrollo? ¿Qué son sus fuentes modernas? Y nos encontramos con que de todo eso no saben una palabra, ni se hallan, por consiguiente, en condiciones de darros absolutamente ninguna lección.

(Se continuará.)

NOTICIAS

PRIMERA ENSEÑANZA

Se han concedido los honores de Jefe superior de Administración civil, libre de gastos, á D. Jacinto Sarrasí, Director jubilado de la Escuela Normal Central de Maestros.

Reciba nuestra cariñosa felicitación.

El Tribunal de oposiciones á Escuelas públicas de niños de este Distrito universitario ha suspendido los ejercicios.

Las Conferencias pedagógicas de Valladolid se celebrarán los días 29, 30 y 31 de Agosto próximo en la Escuela Normal de Maestros, y versarán sobre los siguientes temas:

1.º Pronombres. Su división. ¿Es racional y conforme al común sentir de los buenos hablantes lo que tiene hecho la Real Academia? Caso negativo, ¿cuál deberá hacerse?

2.º El material en nuestras Escuelas. Causas de sus deficiencias. Medios que puede emplear el Maestro para corregirlas.

3.º Importancia de la mujer en la enseñanza primaria.

Los Tribunales de oposiciones del distrito de Valladolid á Escuelas