Gaceta de instrucción pública (1890-02-05 00:00:00), página 2

desarrollo, pero iniciado efectivamente; y en esta situación, desde este punto de vista, se ve obligado el Maestro á tomar al niño como objetivo de su acción educadora.

¿Y qué le es dado hacer al Maestro? Obligados por la fuerza de las circunstancias que les rodean, instruye algo y educa poco; renuncia, aunque no por completo, y si con gran sentimiento, á llevar al terreno práctico los mejores medios para realizar sus más puros ideales, por el convencimiento que tiene de que son irrealizables mientras no se le ayude lo bastante por quienes se puede y debe; educa preferentemente, pero de un modo incompleto, la inteligencia, porque es la facultad á que corresponde la adquisición de conocimientos, único fruto visible para las nueve décimas partes de la sociedad que le juega; y aunque cumple en cuanto puede sus deberes para con los niños, no alcanza la satisfacción de poder decir que los educa perfectamente, y tiene que contentarse con lo poco que logra, ¡y gracias aún si ese poco no le produce desdénido y malevolencia!

¡Y qué es entretanto del sentimiento, de las fuerzas físicas, etc., y de las mismas facultades subalternas de la inteligencia, excepto las dos ó tres que indispensabilmente han de poner en acción los niños para que lleguen á poder manifestar en ciertos actos que no han pasado el tiempo en la ociosidad y que han aprendido algo? No es necesario que me entreteenga ni canse á mis lectores detallando los males que afectan á nuestras Escuelas; pues además de que de todos son conocidos, no tenemos la fortuna de poderlos remediar, por más que lo deseemos y procuremos. Fijémonos únicamente en el desequilibrio social, consecuencia legítima de varias causas, es verdad, pero entre las cuales resalta la falta de integridad y armonía en la educación de la niñez.

Ciento es que el número de las Escuelas que faltan es todavía mayor que el de las existentes; también es cierto que la educación nacional, si puede decirse así, no será una verdad mientras no sea obligatoria la Escuela para todos los individuos, y mientras cada Maestro tenga á su cargo más discípulos de los que, con arreglo á la misma pedagogía, pueda tener. Todo esto es ciertísimo; pero no es menos verdadero que la mayoría de los niños de los pueblos han visto la Escuela, han entrado en ella, han asistido á ella por más ó menos tiempo, y la han dejado sin llevarse fruto alguno los más, y una escasa instrucción y poquísima ó ninguna educación los menos. Y es que á casi ninguno de tales niños se le ha hecho pensar, ni sentir emociones agradables, ni, en fin, se les ha dado nada bueno, ni siquiera aire puro, que es lo que menos cuesta, y del cual no carecen ni aun los reptiles más asquerosos.

Ya sabemos que el Magisterio en general no es culpable de todo esto, como tampoco ignoramos de dónde proviene el mal y quiénes pueden remediarlo; pero creo firmemente que algo puede hacer el Ministro si comienza por tener conciencia de su misión, y si no se contenta con exhalar sus quejas en las columnas de los periódicos oficiales, que al fin y al cabo sólo los Maestros los leemos. Opino que nuestra clase tiene ya motivos más que suficiente (y no digo derecho, porque éste lo ha tenido siempre) para importunar y abrumar á los poderes públicos por medio de solicitudes, comisiones, etc.; pero no firmadas unas y formadas otras por Maestros exclusivamente, sino compuestas de personas de todas las clases y jerarquías sociales. Utilicemos más la prensa política, ya que generosamente se nos ha ofrecido en todas ocasiones, acudámos á los Ateneos y Sociedades en general, y que nuestra voz sea oída en todas partes. Convenzámonos de que, si bien hemos logrado llamar la atención del país, no ha sido aún de una manera bastante energica, ni casi hemos conseguido otra cosa, gracias á la ley de derechos pasivos y á la de vacaciones, que el que por la mayoría se nos juzgue y se nos llame los niños mimados de la sociedad.

Un ilustre pensador de este siglo ha dicho en una de sus inmortales obras: «Que la sociedad haga por el individuo tanto, por lo menos, como hace la Naturaleza.» Y los pedagogistas más ilustrados añaden: «Procedése en la educación de acuerdo con la Naturaleza, en armonía con la misma, sin voluntariedad ni contrariarla.» Y efectivamente, señores, no puede hallarse modelo más acabado ni más digno de imitación para el pedagogo que la madre Naturaleza. Aire, luz, color, alimento, agua, en una palabra, cuanto pueda ser necesario y conveniente á la vida, todo lo ofrece la naturaleza á los seres que la habitan; providentemente acude en todo tiempo y sazón á lo que la vida universal requiere; su manera de obrar es lenta, pero continua, y por lo mismo eficaz; no atiende hoy á esta necesidad, mañana á otra, etc., sino que lo efectúa constantemente con respecto á todos en la proporción y en la medida de lo necesario. Y esto lo mismo en la vida animal que en la vegetal, lo mismo en la parte sólida de nuestro globo que en las regiones aéreas y en las acusadas profundidades de los mares: todo es vida, todo es movimiento, todo es armonía en la Naturaleza.

Observemos ahora la vida humana y social, y hallaremos que forma notabilísimo contraste con el resto de la vida universal. La clasificación que pudiera hacerse de los individuos de la especie humana por lo que respecta á los grados, y por consiguiente diferencias que se notan en su educación, sería tan extensa y llena de matices como cualquiera de las grandes clasificaciones botánicas ó zoológicas. Véanse hombres cuyo desarrollo físico y hereditaria fuerza hubieran causado envidia á muchos de los antiguos atletas ó gladiadores, y por otra parte no saben interpretar una sola línea de las que contiene un libro, ni tienen más nociones de moralidad que las inspiradas por el temor á los castigos civiles, y que en punto á sentimientos en general están á la misma altura que en moralidad y en instrucción. De estos hombres, aunque útiles en algún terreno de los en que se ejercita la actividad humana, poco ó nada grande y progresivo puede esperar la sociedad.

Son meras máquinas que funcionan mejor ó peor, según la inteligencia y fines de quien los dirige, lo mismo en el campo de la industria que en el de la política, etc., etc.; desprovistos de todo criterio, lo mismo aceptan el bien que el mal siempre que se les halague cualquiera de sus concupiscencias; son fácilmente afluenciables al grito de cualquier fanático ó intríngante que no ha tenido que discurrir mucho para adquirir ascendente sobre ellos; y estos infelices, estos hombres á quienes la naturaleza favoreció y la sociedad descuidó, son siempre las masas inconscientes y tumultuosas que sirven á la ambición de unos ó á las quiméricas ilusiones de otros, sin conseguir otro resultado que aumentar la propia desdicha, causando al mismo tiempo gran parte de la ajena. No hay que repetir que esas cloacas sociales llamadas presidios toman también su contingente de esa desgraciada parte de la humanidad, de que suavemente nos hemos ocupado.

{Se continuará.}

REMITIDO

Sr. Director de la GACETA DE INSTRUCCION PUBLICA.

Muy señor mío: Habiéndose dignado admitir nuestro anterior escrito sobre la libertad profesional en la enseñanza el periódico de su digna dirección, creemos que, por respeto al mismo y á sus lectores, no debemos excusarnos de decir algo después de lo que manifestaba en el núm. 32 de la GACETA el Maestro normal D. Pedro Arnó y Pausas.

Sentimos que dicho señor no haya entrado en lo importante de la cuestión, ó sea en su fundamento legal y de principios, que es lo que realmente interesa al público, y se haya limitado casi al terreno de las personalidades, motivo por el cual seremos lo más breve posible.

Encabezando el Sr. Arnó, Maestro normal, su escrito con el epígrafe Opiniones sobre el intrusismo, observaremos que la intrusión consiste en introducirse sin derecho en un oficio, y que todos los españoles tienen establecido en la Constitución del Estado y en las leyes vigentes su derecho á enseñar, según demostramos en el número 29 de este periódico.

El remitente, Sr. Ferrer, á quien juzga por trazas el Sr. Arnó, Maestro normal, para discutir y autorizar sus opiniones en este caso, no se ha de amparar de sus títulos, que encontrarás en parte registrados dicho señor en la Universidad de Barcelona entre los del Claustro externo y entre los de Doctor; y si desea conocer otros que le autoricen para dar enseñanzas de asignaturas de Facultad y establezcan su aptitud académica para los cargos superiores de la enseñanza, los hallará en la Dirección general, que le dan derecho á desempeñar cargos en Escuela Normal y en Instituto de segunda enseñanza.

El remitente, al aludir á los firmantes de las exposiciones de que se ocupó, dijo que se denominaban «Juntas de Profesores titulares», porque realmente consideró que habían nacido de una reunión de dichos Profesores, exigua en un distrito universitario, donde dichos Profesores se encuentran por centenares.

Si hiciera falta el nombre de un Profesor titular que no conviniera en la pretensión de los expositores, no emplearía el remitente el suyo, en primer término, porque vale bien poco, sino que citaría al señor Montero Ríos ó al Sr. Giner de los Ríos, encuadernados en la enseñanza y que han prestado su valer y dirección á la Institución libre de Madrid.

No censura la libertad de los votos de ninguno, porque respeta la de todos; pero pone en evidencia la contradicción de opiniones entre Autoridades de jerarquía diferente, para edificación del público que quiere observar y juzgar la disciplina académica. Ni puede haber