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el desarrollo de la fuerza corporal mediante una serie de movimientos ordenados, y la segunda, á robustecer los órganos vocales, el pecho y los pulmones, educando á la vez el oído. El Trabajo manual educativo, última adquisición hecha en las escuelas como asignatura del programa, contribuye también á la actividad de los órganos puestos en ejercicio y ayuda á su desarrollo.

Combinados con ciertos estudios como la Geología, la Zoología, la Botánica, la Agricultura y otros, se han introducido en la escuela como ejercicio corporal los Paseos y Excursiones escolares.

En cuanto á juegos, la Pedagogía moderna ha organizado los libres de manera que, sin dejar de aparecer espontáneos para los niños, tiendan al desarrollo de diferentes órganos y á la vez les sean instructivos.

Por último, la Medicina ha encontrado modo de aprovechar la escuela como un medio de mejorar el organismo de la infancia y, al efecto, la novísima creación de las Colonias escolares de vacaciones contribuye en la actualidad á dar fuerza, vigor, energía, en una palabra, salud á niños y niñas endebles, raquíticos, anémicos y enfermizos, salvándoles de una vida llena de sufrimientos.

Todo esto puede ser obra de la escuela en pro del desarrollo físico de los niños, en armónico consorcio con la educación de las facultades mentales, afectivas y volitivas, y todo ello deseáramos verlo realizado en la práctica por el Magisterio todo, imprimiendo así á la enseñanza ese carácter educativo que se busca en abierta oposición al rutinarismo ciego que por tantos años ha imperado en los centros escolares.

S. Arnal.

PASEOS Y EXCURSIONES ESCOLARES.

(Continuación).

VII.

Medios prácticos para la aclimatación de los paseos y visitas.

Con ser los paseos y visitas escolares un medio tan poderoso y eficaz para la educación en general; con tener tan excelentes cualidades para conseguir una enseñanza directa, racional y práctica, y con hallarse sancionados por todos los pedagogos antiguos y modernos, es lo cierto que no han tomado arraigo en nuestras escuelas siendo muy pocos los maestros que se resuelvan á llevarlos á vías de hecho alguna que otra vez.

Indudablemente la causa primordial de no utilizar estos procedimientos educativos debe hallarse en el temor á la crítica del vulgo, y decimos del vulgo, porque ni en las personas ilustradas cabe la maledicencia ni en
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las autoridades la protesta; mas si tan pueril miramiento nos coarta la acción, nunca llegaremos á ponernos al nivel de otras naciones, perdiendo con nuestra demora beneficios saludables que habrían de reflejarse, con el tiempo, en las costumbres del país.

Convencidos como nos hallamos de la necesidad de que nuestros alumnos observen las particularidades de las poblaciones y de los campos, saboreen la belleza que resplandece en las obras de la Naturaleza y del Arte y afiancen sus conocimientos con la intuición viva de los objetos reales, no nos debe intimidar ni el vulgo, ni su crítica mordaz, para que, en cumplimiento de nuestra misión educativa, dejemos de verificar los paseos y visitas.

El vulgo ha sido siempre refractario á toda clase de innovaciones, es verdad; pero la cultura del Maestro debe vencer á la ignorancia y trocar la ruda oposición sistemática por el aplauso.

Para conseguir este resultado, conviene proceder de manera que ese mismo vulgo intervenga, aunque indirectamente, en nuestro propósito.

Llévense á los niños, en los pueblos rurales por ejemplo, á los puntos de trabajo y hágase recaer el tema del día sobre la misma faena que ocupe á los trabajadores. Allí, á presencia de los mismos, explique el Maestro é interrogué á sus alumnos acerca de las operaciones que se efectúen, y por rudos que sean los campesinos, tenemos la seguridad de que, en vista del modo como se aprovecha el tiempo en beneficio de la instrucción de los jóvenes escolares, han de modificar las opiniones que tuvieran formadas respecto de las salidas al campo del Maestro con los niños, convirtiendo en alabanzas sus censuras.

Cuando haya de visitarse un establecimiento cualquiera debe preceder por parte del Maestro una petición respetuosa, verbal ó por escrito, dirigida al dueño ó encargado del mismo, solicitando día y hora á ser posible. Lo propio debe hacerse al intentar la visita de un templo ó otro local, aunque sean públicos; pues de este modo se consigue conocer algunos detalles que pasan desapercibidos para la generalidad.

Debe, por último, procurarse que la prensa local, ó la regional en el caso de que la población carezca de este elemento de cultura dé cuenta de los paseos y visitas que se verifiquen, é ilustren á la opinión manifestando el objeto de estos actos y el beneficio que reportan á la juventud escolar.

Siguiendo fielmente esta marcha que trazamos, es indudable que los paseos y visitas no tardarán en aclimatarse en el país, mereciendo el aplauso general de las gentes; pero no preparando al público, es difícil escapar sin reproches, por más que estos sean infundados.

VIII.

Modo de realizar las excursiones.

La excursión escolar, aun cuando tiene el mismo fin educativo e instructivo que el paseo, difiere de este en su alejamiento de la población. En toda
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localidad, por pequeña que sea, no faltan sitios, más ó menos lejanos, dignos de ser visitados por los niños, como el nacimiento de un río ó de una fuente, la cima de un monte, alguna gruta ó cueva, algún monumento arqueológico conservado ó en ruinas, etc., que contribuyan á cultivar sus múltiples facultades y á aumentar el caudal de sus conocimientos.

Para estos casos son las excursiones. Mas al organizarlas debe el Maestro concretarse á elegir un corto número de niños (18 á 20) de entre los más adelantados de la escuela, á fin de que pueda su acción estenderse á todos y que, por su cultura intelectual, se hallen en condiciones de aprovechar la correría.

Hé aquí las reglas principales á las que debe someterse una excursión para realizarla con provecho:

1.ª Conocer bien el Maestro el punto designado para la excursión y su ruta.

2.ª Durante la marcha, que debe ser lenta, dar el Maestro idea á los alumnos de los accidentes del terreno, de las producciones agrícolas y mineras del país, y de las aplicaciones que puedan hacerse de cuanto se vaya observando.

3.ª Proceder con mucha prudencia en los pasos peligrosos, siendo el Maestro el guía de la expedición.

4.ª Llegados al término de la excursión, proceder, como en las visitas, á inspeccionar ordenadamente todos los detalles, mediante una explicación clara y precisa por parte del Maestro. Evítese el profundizar mucho en el asunto para no dar lugar á que los niños se confundan.

5.ª Aprovechar el tiempo destinado al descanso en recoger minerales, fósiles y plantas para formar colecciones.

6.ª Terminada la excursión exigir á los niños una memoria detallada de cuantos objetos se hayan estudiado durante la correría.

Las excursiones fuera de la comarca necesitan una reglamentación especial, distribuyendo las horas del día en diferentes ocupaciones; mas difícilmente, como hemos indicado en un principio, podrán verificarse en nuestras escuelas comunes. Esta clase de excursiones son propias de institutos particulares que cuentan con fondos suficientes para subvenir á las necesidades de la expedición, como La Institución libre de Enseñanza de Madrid, por ejemplo, que en las épocas de vacaciones llevan á sus alumnos, acompañados de los profesores, por diferentes provincias de España estudiando paisajes, monumentos notables, industrias, costumbres locales, etc.

Nosotros no podemos estendernos á tanto concretándonos cuando más á una simple gira; pero si un maestro celoso cuenta con medios para salir de esta modesta esfera, debe aprovecharlos en beneficio de la cultura popular.

Donde suelen verificarse excursiones á largas distancias, con un fin más bien instructivo que educativo, son en los establecimientos de estudios profesionales; pero fuera de desear que los Maestros de primera Enseñanza pudiéramos contar con recursos propios para llevar á cabo esta clase de excursiones cuando menos una vez al año.

(Se concluirá).
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DE LA INSTRUCCIÓN Y EDUCACIÓN.

I.

Hermosura de ambas.

¡Qué preciosa es la inteligencia y cuanto enaltece al hombre! Es hermosa sin par y cuán grandiosa! Planta natural que necesita esmerado cultivo. Sin él puede producir espinas y abrojos; con él bien dirigido, fragancia delicada que impregna toda la vida. Vida hermosa la del hombre instruido, vida más hermosa la del hombre sabio; perfecta, además, si á la grandiosidad de la inteligencia se une la grandiosidad de la virtud y el hombre es sabio y bueno.

Porque, es bueno saber, pero si sabiendo nos perdimos ¿para qué nos sirve? Malo es ignorar, pero si ignorando nos salvamos, aún es preferible.

Pero el ignorar tiene tantas dificultades, trae tantos trabajos, que, pobres de los ignorantes; si lo comprendieran de antemano, romperían todas las dificultades de la instrucción, abriéndose los caminos del saber con energía de más fuerza que el vapor y de más rompimiento que la dinamita.

Cuán abrumadora es la existencia del que no ve la luz. ¿De qué deleites no se vé privado? Ni tiene idea del Sol, ni de los colores del arco celeste, ni del verde matizador de los campos, ni del plateado rielante del mar! Media vida es la candelá... dice un antiguo refrán y en verdad, deja aún mucho que desear en la otra media la falta de la luz.

Pues esta es la luz de los ojos mortales de la carne; esta es la luz de la materia; es la luz que sale del carbón, de la lena, del pedernal, de los metales. Y es tan hermosa porque ilumina la naturaleza con sus maravillas; pues, hay otra luz más brillante, sin mecheros y sin cañerías, sin pilas ni dinamos de materia, que es la luz del alma la que alumbra los espacios incommensurables de los mundos posibles, la que guía por los mares del infinito, la que descubre los insondables arcanos del secreto del arte y de la ciencia, la que adivina, la que perfecciona, la que dice al hombre lo que es y lo que debe ser, la que le enseña de donde viene y á donde vá y la que por fin le hace hombre á diferencia de la otra que con sus reflejos le muestra animal.

El cultivo de la inteligencia es la instrucción: el cultivo del alma es la educación; ésta abarca en cierto modo á la primera.

Entendemos por hombre bien y completamente educado aquel que no ha dejado sin cultivo ninguna de las facultades del espíritu ni del organismo: aquel que en más ó en menos se ha dirigido á todas las esferas, abarcando
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en un concepto general lo bello, lo verdadero y lo bueno de todas las cosas.

Tanta extensión estimamos que tiene la verdadera educación del hombre, que así como creemos que está mal educado el sabio que no sabe saludar sin guardar las formas sociales, así creemos que está mal educado no solo el mequetrefe cumplimentero de cabeza huera, sino aun aquel que siendo un portento en los modales y en su instrucción, no es capaz en un momento determinado de cojer el hacha y derribar un árbol para abrirse paso en la selva ó de cojer un martillo y clavar la tapa de un cajón. El hombre debe ser hombre y la mujer, mujer; cualquiera que cambia el papel, lo representa mal.

Tenemos el deber, los que nos dedicamos á la enseñanza de decir, para que todo el mundo lo sepa, en qué consiste la ilustración y la educación verdadera.

Creerán algunos que todo el mundo lo sabe, pues no es cierto. La mitad no lo saben y muchos de la otra mitad lo olvidan á la mejor ocasión, cuando han de educar á sus hijos y por eso todos los sermones serán pocos hasta conseguir que todo el mundo lo entienda y no lo olvide.

Sepa todo padre que tiene el deber de educar á sus hijos, no sólo para que se gane la vida, que es el móvil que guía á casi todos, sino para que siendo un miembro útil y excelente de la humanidad cumpla mejor su destino en el universo, en la nación, en su casa y en su profesión.

Sería mejor que los padres hicieran como los tiradores para dar en el blanco lejano, apuntar más alto, que ya se encargará el peso y el rozamiento de hacer bajar el proyectil. El que ha de ser duque, educarlo para rey; el que ha de ser sargento para general; el que ha de ser albañil, para arquitecto ó para ingeniero, que tiempo sobrará para no llegar más que á soldado, á tronado barón ó á peón de los más rudos, pues, aun aprendido el camino facilmente se olvida perdiéndose la educación bajo el manto de las malas costumbres como la brillantez de la espada debajo del orín que la cubre.

A todos quiero hablar al tratar de la educación y de la instrucción, á todos los que en ella deben tomar parte, pues, no todos lo que á ella contribuyen se dan cuenta de ello, y por lo mismo no saben representar su papel, y, por insignificante que este sea no hay que despreciarle, que basta en una representación grandiosa que un tramoyista no tire á tiempo de una cuerda, para deslucir el espectáculo y es cosa bien insignificante lo que tenía que hacer.

¿Quiénes son los que toman parte en este asunto? Muchos; no los enumeraré todos, pero sí los principales.

Los padres y los familiares del niño; el maestro y los compañeros; las autoridades y el gobierno de la nación; el cura y los habitantes del pueblo.

De cada uno, diré algo por si entre todos llegara sólo á conocimiento de uno, pues aun con su poco valor, algún buen efecto había de producir.

Doctor Parral
Catedrático del Instituto de Tarragona.
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Año I. Pamplona 20 de Septiembre de 1893. Núm. 2.

LA ESCUELA Y EL HOGAR

REVISTA PEDAGÓGICA.

SE PUBLICA BAJO LA DIRECCIÓN

DE

D. SANTIAGO ARNAL Y RAMOS
Ex-Profesor de Pedagogía
y en la actualidad Inspector de 1.ª enseñanza de Navarra.

PUBLICACIÓN DECENAL.

SUMARIO.

Sección doctrinal.—La base de los estudios pedagógicos.—Paseos y excursiones escolares (continuación).—Los primeros pasos.—Crónica nacional.—Reformas proyectadas por la Asociación para la Enseñanza de la Mujer.—Crónica extranjera.—La enseñanza en el Japón (conclusión).—Boletín de noticias.

Precio de suscripción: 7 pesetas anuales.

REDACCIÓN.
ZAPATERÍA, 36, 3.º

ADMINISTRACIÓN.
CHAPITELA, 2, LIBRERÍA.

PAMPLONA.
DERECHOS RESERVADOS.
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CRÓNICA NACIONAL.

Reformas proyectadas por la Asociación para la Enseñanza de la Mujer.

La «Gaceta de Instrucción pública» de Madrid manifiesta que, á su juicio es indudable que las reformas proyectadas en la enseñanza se llevarán á la práctica, pero que tal vez se retarden algo más de lo que se presume.

Esta noticia, dada por un periódico que suele estar bien enterado de lo que sucede en las esferas oficiales nos induce á suponer que se trabaja en los respectivos negociados zurciendo ideas y barajando artículos para dar forma y unidad al proyecto de las reformas que han de llevarse á cabo en la enseñanza; pero que, durando todavía el descanso de las vacaciones estivales, no habrá habido tiempo de refinar y pulir los trabajos hechos vinien-do á un acuerdo común para darles el sello de la publicidad.

Mas si en el terreno oficial carecemos de noticias de interés para llenar la página dedicada á nuestra Crónica decenal, en el terreno particular, según vemos en la prensa diaria, se proyectan reformas dignas de ser conocidas por los amantes de la cultura popular.

«La Asociación para la Enseñanza de la Mujer» en Madrid anuncia que, terminado un edificio de nueva planta para el mejor cumplimiento de sus fines, prepara una reorganización que supone perfeccionamiento y desarrollo de su obra.

He aquí lo que acerca de las expresadas reformas de esta benéfica asociación reproducen diferentes periódicos de la Corte:

«Las escuelas primarias, grado de la educación á que se atiende con esmero, porque de la primera orientación en la cultura dependen el fruto en ulteriores estudios y aun las aficiones y los gustos que deciden del porvenir del alumno, serán conservadas y mejoradas.

Una novedad se anuncia que puede ser de trascendencia para el progreso de la educación femenina entre nosotros: la creación de Escuelas secundarias.

Acabando los estudios á la edad en que suele dejarse el colegio, cuando la niña comienza á ser mujer, entra verdaderamente en el período de la reflexión, y puede y debe trabajar con más éxito; la educación queda incompleta, no constituye una suficiente preparación para la vida, ni ofrece tampoco sólida base para dedicarse al trabajo cuando la mujer por necesidad ó por vocación emprende una profesión.

En el extranjero instituciones como el Victoria Lyceum de Berlín, las escuelas secundarias suizas, los colegios ingleses, las escuelas profesionales belgas, y los liceos femeninos de Francia, creados en virtud de la ley Camilo Seé, llenan tal vacío, y proporcionando una mayor cultura del es-
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piritu, ocupan útilmente ese período peligroso de la vida en que, abandonada á sí misma una joven, sin alimento para su actividad, sin dirección pedagógica, es difícil que llegue á adquirir gusto por las cosas serias y está en gran riesgo de incurrir en la frivolidad y de contraer hábitos que constituyan su desgracia.

Satisfacer esta necesidad social es lo que se ha propuesto la Asociación al acordar la creación de los estudios secundarios.

Para completar la educación general de las alumnas en relación con la vida doméstica, proyecta establecer también varias enseñanzas, como la de confección de vestidos y la de cocina.

Es antigua aspiración de la sociedad procurar posiciones, dar medios de valerse por sí á las mujeres de elevarse por su trabajo.

Funesta irreflexión supone en las familias de la clase media el dejar á las jóvenes malgastar los mejores años de su vida, durante los cuales, por la educación profesional, podrían ponerse en camino de mejorar su situación y de adquirir un seguro contra las desdichas y las privaciones á que muchas de ellas están irremediablemente condenadas.

Los Estudios de Comercio aprobados por la Asociación en 1878 habilitan á la mujer para tomar parte en la vida mercantil. Ampliados y modificados convenientemente, según se proyecta, servirán como preparación para el desempeño de ocupaciones lucrativas, colocando en condiciones á las que los sigan de atender á los negocios de la familia, de dirigir una casa ó de ser útiles en la esfera económica á los jefes de ella.

La Asociación tiene de antiguo contraído el compromiso de crear escuelas industriales y estudia la manera de cumplirllo. De todas las profesiones de esta índole, las que con más resultado y con menos dificultades pueden seguirse, dadas las ideas reinantes, las actuales costumbres y las exigencias de la vida doméstica para las mujeres, son las que se fundan en el dibujo.

La Asociación creará en el más breve plazo posible enseñanzas de aplicaciones del mismo, como son delineación, litografía, cromolitografía y grabado.

Contando con apoyo eficaz en el Gobierno y en el Parlamento que permiten esperar que el Estado coopere también á la resolución del grave problema de las profesiones femeninas, abriendo á la actividad de la mujer nuevos horizontes en la administración pública, la Asociación proporcionará instrucción preparatoria adecuada en materias, por ejemplo, como la de idiomas de tanta importancia para los servicios de comunicaciones y de bibliotecas.

La escuela de Institutrices, creada por D. Fernando de Castro, viene á constituir el último grado de la enseñanza, algo parecido á estudios superiores para el sexo femenino.—Creada una escuela intermedia, la secundaria, con programa completo, será posible elevar el nivel de los estudios en aquella con la tendencia dicha.

Las escuelas estarán instaladas en locales amplios, adecuados, alegres y risueños con inmejorables condiciones higiénicas y á propósito para
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juegos y ejercicios físicos de las alumnas.—Para conseguir esto, se ha construido el nuevo edificio.)

No cabe duda que si la Asociación para la Enseñanza de la Mujer realiza cuanto se expone en los anteriores párrafos, habrá hecho un gran beneficio á la sociedad en general; pero si su iniciativa no repercute en el resto de la península, saliendo á la defensa de la cultura de la mujer otras sociedades análogas en provincias, la inmensa mayoría de nuestras jóvenes permanecerán adocenadas y sumidas en la humilde esfera en que hoy se hallan.

Hasta la fecha solo en Barcelona y en Palma de Mallorca se han ocupado de dignificar á la mujer por el estudio, abriéndole nuevos horizontes para mejorar su situación, fundando en la primera de dichas capitales, por la Sociedad Económica barcelonesa de Amigos del País y debido á la iniciativa de su digno presidente D. Juan Bautista Orriols, una Escuela de Institutrices que funciona con el mejor éxito desde el curso próximo pasado, y en la segunda una Sociedad Mercantil de asistencia mixta, donde las jóvenes se instruyen y ejercitan en las diferentes asignaturas establecidas por dicha sociedad, al mismo tiempo que los alumnos, saliendo perfectamente dispuestas para atender á los negocios particulares de sus familias ó á la dirección de una casa comercial.

Precisa, pues, que en el resto de España se funden nuevas instituciones que aseguren á la mujer, y sobre todo á la que procede de la clase media que es la más numerosa, medios honrosos para asegurar su subsistencia, arrancándola de las desdichas y privaciones á que se ve expuesta por su falta de ilustración.

S. A.

CRÓNICA EXTRANJERA.

LA ENSEÑANZA EN EL JAPÓN.

(Conclusión).

III.

Escuelas de 1.ª enseñanza.

Desde el año 1880 en que el Gobierno del Japón hizo la revisión del Código y Educación, data el cambio del sistema de escuelas con programas fijos y la enseñanza rigurosamente obligatoria.