La Escuela y el hogar (1893-09-20 00:00:00), página 4

Por fortuna los filósofos modernos y los hombres eminentemente prácticos, comprendiendo que la obra de educar e instruir, es de suma trascendencia para la sociedad por los beneficios que reporta al orden social el que sus individuos cumplan todos sus deberes y marchen por la senda del progreso, han tomado á empeño sacar adelante esta ciencia, y, dejándose de doctrinar á priori, se han separado por completo de la escuela antigua buscando en los hechos y fenómenos psico-físicos del ser educable el fundamento de los estudios pedagógicos.

Este examen de la naturaleza de la criatura humana ha hecho conocer que el niño cuenta con fuerzas y aptitudes propias, con las cuales busca, inquiere y analiza por sí mismo todo lo que puede ser materia del conocimiento; que estas actividades dadas por el Criador á la criatura atienden al desarrollo y perfección del ser que nace siguiendo las inmutables leyes de la naturaleza, y, por consiguiente, que el educador no desarrolla nada; que las energías propias de la naturaleza del niño le convierten en agente principal de la educación y por lo tanto que los padres y maestros no son los árbitros en esta materia, sino únicamente mediadores encargados de cooperar al desenvolvimiento de las múltiples facultades de la infancia facilitando el camino de la perfección, porque la disciplina de la naturaleza en su educación forzosa es rigorista, como dice el profesor norte-americano Husley, que lo mismo castiga la ignorancia que la desobediencia voluntaria y nuestro deber es evitar la rudeza del castigo preparando bien al niño para que la educación natural la reciba sin faltar á las leyes establecidas, enseñándole al mismo tiempo á apreciar y á apropiarse los beneficios que el Criador le dispensa, á fin de que pueda cumplir más facilmente con el destino para que ha sido criado.

Esta es la tesis de la moderna Pedagogía, la cual funda la base de los estudios en la Biología infantil. La antropología general toma al ser ya formado y su estudio resulta defectuoso para el pedagogo, toda vez que el punto de donde debe partir es el niño. Quien empieza por estudiar al adulto no se estudia bien á sí mismo, dijo hace muchos años un famoso doctor español, y en la actualidad afirma otro doctor contemporáneo, el Sr. Tolosa Latour, que «estudiar un niño es oír los balbuceos de la humanidad; corregir sus impulsos, es regular la marcha de las sociedades, encauzar sus instintos, es formar hombres buenos que piensan y sienten.» En su consecuencia, dejando á un lado la rutina, debemos observar todas las manifestaciones espontáneas del niño, lo mismo las físicas, que las intelectivas, afectivas y volitivas, y ellas nos darán las leyes y reglas por las cuales nos hemos de guiar en el proceso de la educación y de la enseñanza.

Si las familias se cuidan de esta observación en los primeros años de la vida y no miran con desdén la actividad personal del niño, á poco trabajo conseguirán afianzar los primeros conocimientos y formar un buen carácter; pues sin más que dar una prudente dirección á los impulsos naturales de sus hijos tendrán realizado el milagro. Pero si cierran los ojos, y, fiadas en su autoridad y poder, desatienden la labor comenzada por la naturaleza, pugnando por encauzar por sí mismas la educación, siguiendo añejas prá-