ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1929-07-01 00:00:00), página 6

mucho, los cuatro fundamentales. El único libro de Pedagogía que el Gobierno puso en sus manos fué el precioso librito de Mr. Frye, y más tarde el Manual de Pedagogía, preparado a instancias del Dr. Aguayo. Pero los maestros, si bien conocían poca Pedagogía nominalista, en cambio aplicaban fielmente la Geografía de Frye, la Aritmética de Wentworth, los Primeros pasos en Castellano, por Fernández Juncos, y los sencillos y encantadores libros (aunque no adaptados a Cuba) de Arnold, y más tarde los de Borrero Echeverría, saltos de graduación, pero pletóricos de sentimiento, infiltrados de ciencia, encantadora-mente expuesta y con una sencillez que únicamente podemos encontrar en los de Guiteras. Tales libros eran auxiliares efica-ces de los maestros, porque éstos, a su vez, los empleaban como tales. Vinieron luego los textos graduados y adaptados a nuestro medio y a nuestros niños, de acuerdo con los últimos ade-lantos de la Pedagogía; los maestros conocían mejor y más Pedagogía; hablaban de muchos métodos de enseñanza; se di-fundieron los planes de lección, etc., etc., y se desecharon los antiguos textos. Los maestros, ante tantas facilidades, se fueron abandonando de la Pedagogía práctica; dejaron de identificarse con los nuevos textos, porque estaban graduados y eran senci-llos; dejaron de aplicarlos con fidelidad, sin tener en cuenta la finalidad con que fueron escritos, y aquí vemos en Pedagogía el mismo mal que en nuestra agricultura... ¡la facilidad engen-drando la indiferencia, la apatía y el abandono!

Vamos a señalar algunos ejemplos en apoyo de nuestra tesis. La Aritmética de Wentworth, con sus numerosos ejerci-cios de aplicación, graduados tan admirablemente, se echó de lado porque empleaba el método de Grube, y había que seguir el método psicológico, mejor y más moderno. Pero no se pe-netró en la entraña misma de este último, y además se des-echaron los ejercicios de aplicación y fijación, confiándolo todo al acaso del momento, y, claro está, quedó el campo abierto a su majestad el verbalismo. Lo mismo ha ocurrido con otras ra-mas y aspectos. Y, sin embargo, nuestros maestros saben hoy más Pedagogía. He aquí el caso en que se sigue una religión desacreditando el dogma.

Hay otro hecho bien claro que pinta con elocuencia admi-rable (séanos permitida la figura) el acerto de cuanto decimos, y aquí es donde queremos relevar toda responsabilidad para
La Escuela moderna (Madrid) (1929-07-01 00:00:00), página 7

nuestra revista. Un educador cubano, gloria y cumbre de nuestra Pedagogía, y que, a pesar de sus muchos años, se entusiasma y sueña todavía con la escuela, tuvo la feliz idea de llevar a la Junta de Supervivientes el «Método de proyectos», muy en boga a la sazón en los Estados Unidos, y se incluyó en los Cursos de Estudios de 1922. Desde entonces se viene hablando mucho de tal método, y éste es el tema y asunto de muchas discusiones pedagógicas. Pero el hecho cierto es que se reformaron los Cursos de Estudios en 1926 y se acentuó la recomendación de que se empleara el método ya mencionado. Los proyectistas se han multiplicado, y mientras hay algunos que emplean el método sin saberlo y otros pocos que lo practican a conciencia, nos hallamos con muchísimos que hablan de él sin conocerlo en la práctica, ni poder desarrollar una serie de proyectos. Así ocurre con el método activo, el funcional, el de laboratorio, etc., etc.

¿Cuántos de los teorizantes de la escuela activa se sienten capaces siquiera de practicar las lecturas comentadas de que nos dió varios ejemplos desde hace años, en Cuba Pedagógica, el Dr. Ramiro Guerra; ni de establecer el estudio a libro abierto de la escuela de Fairhope, citada por el Dr. Aguayo en La Escuela primaria como debe ser; ni de hacer «practicar» fielmente los artículos del Código Moral Infantil, dado a conocer entre nosotros por el Dr. Iraíroz? Se da el caso de maestros que no tienen un pequeño museo en su escuela, ni aprovechan nunca la correlación de estudios, y, sin embargo, claman por que se implante entre nosotros el sistema del Dr. Decroly. ¿Lo conocerán quienes así actúan? Se preconizan los sistemas de otros países, y cuando se comparan a veces con el nuestro, nos hallamos con que algunos están en situación inferior a Cuba. Se combate nuestro sistema escolar y se citan otros que no son mejores que él, olvidando a veces que lo malo no son tanto los sistemas como los hombres y los hábitos arraigados...

En cuanto a la memoria, se quiso huir del exceso torpe del «canturreo», y se ha caído en el extremo contrario. Se ha querido hacer que el niño comprenda y razoné cuanto ha de aprender, actuando muy sabiamente, ya que para grabar los conocimientos influye un factor tan importante como «la comprensión», según nos enseña la Psicología; pero se olvidan también de que ésta nos enseña que entre las leyes de la memoria no es
La Escuela moderna (Madrid) (1929-07-01 00:00:00), página 8

despreciable la ley de «repetición». Huimos del sistema antiguo, y caemos en el polo opuesto. Aquí vemos comprobado un juicio de Ramiro Guerra sobre la psicología nuestra, cuando dijo que somos «el pueblo de los extremos» y que nos vamos siempre «al vado o a la puente», pero no aplicamos mucho la regla de oro del término medio. Así vemos que cuando un alumno de la escuela primaria desea ingresar en la Escuela Normal, los Institutos u otro cuerpo docente superior, tiene que buscar un profesor particular para que le enseñe «de otro modo», y entonces no se desprecia tanto la memoria. Pudiera argüirse que ello demuestra la necesidad de reformar esos centros de acuerdo con las modernas doctrinas pedagógicas; pero mientras tal no se haga, si es que se quiere que la escuela sea «para la vida», hay que convenir en que nuestra escuela no cumple actualmente tan hermosa divisa.

Se ha querido desterrar de nuestra enseñanza la memoria, olvidando que ella es «la quilla en que descansa nuestro barco espiritual», al decir del psicólogo americano citado por Aguayo. En realidad, los alumnos de nuestras escuelas públicas vienen a ser como los pagadores de los Bancos, que reciben el dinero en sus manos para darlo en seguida al público en la taquilla. Al terminar el día, como al terminar el año, han tocado mucho dinero, pero su caudal es escaso o nulo. Así ocurre con los alumnos: oyen durante todo el día explicaciones buenas, llenas de ciencia, como es buena la moneda que pasa por las manos del pagador del Banco; oyen también explicaciones razonadas y sabias durante el año, pero al final de éste su caudal intelectual aumentó muy poco.

A quienes defiendan tales sistemas, escudados en el modernismo, nosotros les preguntaríamos si ellos son capaces de oír una conferencia, por bien dicha y exquisita que ella sea, y luego un día y otro conferencias parecidas, y examinarse al cabo de un año sin haber tomado notas o estudiado en textos contentivos de tales disertaciones. Y eso que en los mayores entra la experiencia, la aptitud mental, el interés indirecto, etc., etc., todo lo cual constituyen factores que favorecen la comprensión y retentividad.

Las palabras de Emerson resultan buenas, aplicadas a ciertos aspectos del campo espiritual, y son el mejor resumen que podría hacerse como acotación al hombre mediocre del genial
La Escuela moderna (Madrid) (1929-07-01 00:00:00), página 9

Ingenieros; resultan estimulantes y discretas para los maestros ingleses, quienes, sin cerrar los ojos a las nuevas tendencias educacionales, son cautos al admitirlas y fieles al verificar los experimentos; pero entre nosotros debiéramos pedir «que amarremos el carro a una estrella sin despegarnos de la Tierra». Que así debe ser de infinita la espiritualidad del maestro, sin que por ello pierda de vista las lecciones de la experiencia y la fuerza avasalladora de la realidad. Si la escuela cubana no toma la determinación de emprender los rumbos modernos sobre la base sólida de la experimentación, dentro de ciertos límites prudentes, entonces no debemos sorprendernos de leer obras con el título original de El pueblo que había perdido la memoria.

Diego González.

(De El Sembrador, de la Habana.)
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 1

FISIOLOGÍA PEDAGÓGICA

La Fisiología general puede definirse como una ciencia biológica que tiene por objeto el estudio de las funciones de los seres organizados (animales y plantas).

La Fisiología especial estudia una clase de funciones en todos los seres organizados o todas las funciones orgánicas en una especie determinada.

Este es el concepto de Fisiología humana, que se define como la ciencia que tiene por objeto el estudio de las funciones orgánicas del hombre.

La práctica diaria de la educación y la opinión común de todos los pedagogos modernos permite afirmar casi axiomáticamente que los fundamentos inmediatos de la Pedagogía son la Fisiología y la Psicología; y siendo esto así, parece innecesario afirmar la necesidad de conocer, siquiera sea elementalmente, dichas ciencias para cuantos se dedican a la noble tarea de educar.

La necesidad de aquellos conocimientos para los educadores se demuestra también considerando la relación lógica y natural entre los conceptos de educación y función orgánica.

En efecto; la educación es fundamentalmente acción, y las funciones fisiológicas son formas varias de la actividad del que se educa.

Si esta relación existe en los hechos, existirá lógicamente en su teoría, y, por tanto, puede afirmarse con sólidas razones la relación de la Pedagogía con la Fisiología.
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 10

balismo, la palabrería, ni exaltar el valor de la acción; pero si comienza a ser necesario recordar que nuestros contenidos intelectuales sólo adquieren verdadero valor cuando pueden ser expresados en palabras precisas y exactas. Adquisición, elaboración, expresión. Con ello se cierra el ciclo del proceso mental.

En esto sí que era inexorable. Primero, los hechos y las cosas, sugestiva y abundantemente presentados. Luego, los problemas, las cuestiones, los ejemplos pedidos a los niños. A veces era la clase entera, empezando por los últimos, la que tenía que poner ejemplos. ¡Y qué angustias cuando los ejemplos que teníamos preparados nos los usaban los que nos precedían!... El maestro concienzudo puede preparar de antemano las preguntas, las cuestiones, bien ordenadas en su cuaderno de ejercicios; pero le faltará ese aire de ocurrencia inspirada —imaginación bien alerta al servicio de una perfecta técnica didáctica— que hacía para nosotros excepcionalmente atrayente este aspecto de la labor de nuestro maestro.

Y, por último, la expresión, clara y precisa. Resúmenes verbales de lecturas, ejercicios de redacción. Recuerdo haber leído hace no muchos años, cuando la escuela estaba ya graduada, trabajos de niños del sexto grado que más parecían obra de escritores maduros que de chicos de la escuela.

**

Mas todo aquel que conozca en su intimidad, y con personal experiencia, la función del maestro, sabe cuán difícil es pretender describir a un maestro en acción. Es necesario verlo, y además oír cómo él mismo interpreta y justifica su manera de hacer. Aquel método que en manos de un maestro vulgar se convierte, en un par de años, en una miserable rutina, es en el buen maestro un instrumento siempre fecundo.

En esto fué también el Sr. García Rivero un maestro ejemplar. Hombre de una absoluta probidad científica, nadie le oyó nunca envanecerse de haber inventado nada. Decía, con una modestia bien digna de elogio, que lo que él hacía era no sólo lo que todo el mundo puede hacer, sino lo que todos están obligados a hacer.

Pero es que detrás de aquel instrumental didáctico estaba
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 11

su personalidad, una de las más poderosas que el Magisterio ha poseído.

**

Una personalidad de tanto relieve, que no sabemos si el hombre honraba al cargo o el cargo honraba al hombre. Porque en altísima estima debía tener él una profesión que amó tan apasionadamente. Y de este su amor a la profesión le venía aquel sentimiento profundo de dignidad profesional, casi diríamos de orgullo profesional. De aquí también la indignación con que se revolvió siempre contra todo lo que pudiera venir desde fuera a preterir o menoscabar al maestro, lo mismo que contra el fariseísmo de los declamadores de dentro que, alcanzando en alto el pabellón de la sublimidad de la profesión, pretenden que pase inadvertida su incapacidad o su pereza.

Los maestros tenemos una deuda de gratitud con quien ha consagrado lo mejor de su vida a acrecentar el prestigio de nuestra profesión, de una profesión cuya tarea consiste — me decía él alguna vez — «en trabajar para que los hombres de mañana sean un poco mejores que nosotros».

Pablo Martínez de Salinas.
(Profesor de Pedagogía
en la Escuela Normal de Logroño.)

EL MAESTRO

Hace ya de esto muchos años...

Era allá en aquellos venturosos tiempos anteriores a la gran guerra, cuando Bilbao ofrecía, todavía, a los forasteros el encantador atractivo de una ciudad tranquila, provinciana. Tenía ya la villa cierto empaque aristocrático y de riqueza, pero sin el «snob» ni la opulencia confusa y alborotadora de los años que siguieron. En el ambiente espiritual de la ciudad se destacaban mejor los perfiles de sus hombres significados, y la personalidad de las individualidades de relieve, perfectamente dibujada, era más del dominio popular, más entrañable, más acusada y conocida. Se vivía menos de prisa y se amaba más
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 12

sinceramente. En el orden de la enseñanza, los maestros de aquella época—Manuel Tomé, José Nosti, Justo Pastor, Félix Serrano, León Uruñuela, Landrove, etc.—se manifestaban de una manera más cordial, familiar y ejemplar en el sentido de una más exacta y mutua comprensión entre la urbe, que empezaba a desperezarse vigorosamente, y los hombres humildes que, desde el recinto de su escuela, esculpían en las inteligencias infantiles el sello característico de la generación brillante que hoy rige los destinos de Bilbao.

De entonces databa nuestra amistad y nuestra íntima comunicación espiritual con D. Santiago García Rivero, el ilustre maestro que la ciudad acaba de perder. Su verbo cálido, su palabra justa, sus ideas frescas, nuevas, insinuantes, su concepto amplio y profundo de la vida y su dominio y magnífica comprensión de los problemas escolares, nos cautivaron casi desde el primer instante. Don Santiago García Rivero, al igual que aquel otro esclarecido maestro y grande amigo suyo D. Juan Bautista Puig, poseía el secreto de la evangelización. Nadie que lo trataba una sola vez podía substraerse al encanto irresistible de su exquisita conversación ni al hechizo estimulante y sugeridor de sus nobles ideas... Sutil y flexible, irónico en ocasiones, siempre educador y maestro ejemplar, a su lado, escuchándole, se aprendía más, mucho más que lo que podrían enseñar los libros al ánimo más exigente. Él solo ha formado más maestros que los que han salido de muchas escuelas normales. Tenía el don de la inspiración didáctica y el poder de la atracción y de la simpatía. Su autoridad en materia de enseñanza era tan clarísima y ponderada, que ante ella se inclinaron muchas veces las opiniones más notorias y calificadas.

Don Santiago García Rivero atesoraba un formidable temperamento de educador. Había nacido para maestro. Se le veía esa sublime vocación hasta en sus menores detalles. Amaba a los niños sin sensiblerías, pero con dignidad y ternura; la escuela resumía, para él, su afición y sus desvelos más íntimos; y su mayor placer consistía en hacer de sus relaciones sociales un medio de educación, y de su maravillosa palabra, al servicio de la más depurada experiencia, un instrumento de orientación y de consejo. La generosa simpatía que irradiaba su figura y la emoción con que ennoblecía sus actos prendían bien pronto en el corazón de quien tenía el honor y la dicha de recibir sus
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 13

magníficas lecciones. Era como si los hilos invisibles del genio nos enlazaran a la portentosa inteligencia del maestro. Legiones de obreros, industriales, comerciantes, empleados, maestros, deben a él gran parte de su índice de aptitudes, merced a las cuales han conseguido captar y dominar vasto campo de las más complejas actividades... Dentro de la escuela era un verdadero didacta. Ágil, comprensivo, ameno, grave, poseía todas las excelentes cualidades del más exquisito artista. Su inspiración lozana, su verbo elocuente y armonioso, su dominio inimitable de la técnica de la enseñanza, le hacían improvisar, en breves instantes, las más bellas lecciones escolares. Su palabra trazaba imágenes seductoras ante la inteligencia de los muchachos, y de ahí el que sus clases o lecciones «ocasionales» revistiesen la eficiencia de algo que se unía al entendimiento del niño con la claridad y la mágica intuición de una sugestiva lección de cosas... Oírle dialogar con los niños, verle, como un artista, captar la mente y el corazón de los muchachos en una íntima comunión espiritual, en un mutuo intercambio de emociones, era asistir a uno de los actos más imborrables de la vida profesional. De aquí que el niño sintiera por su maestro aquella veneración y cariño que, en cualquier momento, encontraba ocasión propicia para exteriorizarse. En la escuela, en la calle, en el espectáculo, en los actos oficiales, etc., la persona de García Rivero era un verdadero símbolo, y a su paso, con expresiva y afectuosa admiración, se descubrían los mayores y se alegraban los pequeños...

Su singular modestia inspiraba profunda emoción en cuantos le conocían. Vivía únicamente para su profesión, a la que adoraba y de la cual sentíase en todo momento orgullosoísimo. Procedía de maestros, y su mayor honra consistía en declararlo. No se avergonzaba de serlo, y por defender la dignidad de la clase, frente a gentes mezquinas y petulantes, extrañas unas, y procedentes de la colectividad otras, en cuyo organismo ejercían funciones fiscales o directivas, pero que trataban con desprecio al maestro; por defender el decoro de la clase, digo, mantuvo con energía magníficas actitudes, y no se rindió a los halagos, ni claudicó jamás en sus convicciones, que, para él, constituían arraigadísimas normas de conducta a las cuales sirvió siempre con la más desinteresada y absoluta lealtad.

Había venido a laborar en la tierra vasca desde los elevados
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 14

riscos salmantinos, desprendido del solar castellano como una semilla destinada a germinar con exuberante lozanía en este país de recia estructura espiritual. Dotado de una capacidad superior, consiguió infiltrarse en el ritmo de la ciudad la noble inquietud y la austera gravedad de la meseta castellana. Si Unamuno llevó a Salamanca el latido de Vasconia, y si es cierto que a los encinares de la adusta llanura, y a las altivas montañas, y a las evocaciones históricas que fluyen de la vieja ciudad universitaria de «Las piedras de oro», debe el gran filósofo gran parte de su emoción lírica de hoy, García Rivero, maestro insigne, trajo, también, a Bilbao el fervor entrañable de Castilla, hasta dejarlo exprimido en el hogar vizcaíno, en la excelencia luminosa con que supo matizar su fecunda y trascendente misión educadora... Y tan nuestro y entrañable supo hacerse, tan bondadamente trabajó en el despertar de inquietudes locales, tan intimamente consiguió identificarse con nuestro carácter, con nuestros usos, costumbres y anhelos, que, por todos, se consideró como uno de los factores del Bilbao moderno, hasta el extremo de que, al morir, la villa le llora como a un hijo predilecto suyo, que en la ciudad libremente adoptiva acertó a poner las más puras devociones y a legar el fruto de una vida intensa de educador, consagrada por entero al mejoramiento espiritual del pueblo.

La ciudad pierde con el maestro uno de sus hombres más representativos. En treinta y cinco años de esfuerzo no interrumpido, de actuación pedagógica incesante en la escuela y fuera de ella, de labor ágil y fecunda en el orden de la enseñanza primaria y en el círculo del profesorado, el sentimiento civil de las gentes, el nivel de cultura creado en las zonas donde alcanzó su bienhechora influencia, adquiere en la perspectiva de hoy, a la hora imparcial y serena de la revisión de valores, todo el rango y toda la excelsa magnitud de un verdadero apostolado.

Bilbao está en deuda sagrada con este maestro benemérito, insigne. A cancelarla con la mayor dignidad y justicia, honrando y glorificando su memoria inolvidable, tienden las fervorosas gestiones que estos días llevan adelante en la villa unos cuantos hombres de buena voluntad...

ALEJANDRO MANZANARES.
La Escuela moderna (Madrid) (1929-05-01 00:00:00), página 15

HA MUERTO. ¡LOOR A SU MEMORIA!

En aciago día, el 25 del pasado mes de marzo, la muerte segó en esta heroica villa, con traidor, violento y certero golpe, la preciosa vida de un hombre preeminente e inmaculado, y a los pocos momentos de acaecido el luctuoso óbito, por todos los ámbitos de la invicta Bilbao no se oían más que las tristes, dolorosas y enternecedoras exclamaciones: «¡Don Santiago ha muerto! ¡García Rivero ha fallecido!»

¿Y quién era D. Santiago García Rivero?

Santiago García Rivero era un verdadero genio: hermosa y brillante encarnación de talento, ciencia, virtud, nobleza, lealtad, civismo y grandilocuencia. Sobre su tumba bien pudiera cincelarse con áureos caracteres, amplificado, el precepto del filósofo: «Di a la sabiduría: tú eres mi hermana; y a la prudencia: sé mi amiga; y a la modestia: sé mi compañera inseparable.»

Santiago García Rivero, muerto a los cincuenta y ocho años de edad, llevaba cuarenta y uno dedicado a la enseñanza, y de ellos, treinta y dos años consecutivos en la escuela nacional de Achuri, en esta población, ya como profesor, ya como director desde que aquélla se graduara.

Pero García Rivero no era sólo un maestro de primera enseñanza; era más, muchísimo más, inmensamente más: era, como por brillantísimas plumas ha sido gráficamente apellidado, un escultor de almas, un escultor de hombres. García Rivero, con su potente inteligencia, acuciada constantemente por el innato deseo de aprender; con sus grandes e intensos conocimientos en todas las disciplinas del humano saber; con sus profundos pensamientos, expuestos siempre con soberana, maravillosa elocución, que esculpía las frases que pronunciaba; con un corazón hermosísimo, lleno de ternura para todos, y muy especialmente para la niñez, por la cual se desvivía, era el preceptor de todos los niños en los seis grados de que la escuela consta; era el mentor de los maestros, el de los padres de los alumnos y el de éstos cuando, terminada la edad escolar, abandonaban aquélla; era, en todos los momentos, el maestro, el excelso maestro, por todos consultado, por todos querido y