La Escuela moderna (Madrid) (1929-03-01 00:00:00), página 47

mente ganadas, o por lo menos entrevistas, gracias a la experimentación, y asimismo a la especulación. Pues, por nuestra parte, no dudamos que el progreso de la Ciencia —y el de todo el pensar y el saber más avanzados de hoy— se debe no sólo al descubrimiento de hechos nuevos, gracias a los cada día más poderosos instrumentos y métodos que hacen posibles observaciones más delicadas y determinadas, sino también a un verdadero aumento de capacidad en los hombres para alcanzar más altos grados de abstracción, para abarcar intelectualmente conjuntos más amplios en relaciones más complejas; es decir, a un efectivo progreso de la inteligencia: de la inteligencia, sin la cual las observaciones de hechos valen muy poco, y hasta son a las veces imposibles.

Tras abarcar con firme y amplia mirada la realidad viviente, al través del complicado aparato que es el criterio y el método fisicomatemático, el Sr. López Ureña vuelve un poco la vista al reino del misticismo, donde tantos peligros acechan a la intelectualidad científica. Es un misticismo optimista: «las fuerzas obran como si fuesen inteligentes». Sin duda velan por nosotros; podemos estar tranquilos. Pero ¿ellas, no se distraen en ocasiones?

Desgraciadamente, la Naturaleza aplica sus cuidados inteligentes y solícitos a la «especie». El individuo, como tal, no vale apenas, no es nada ante la especie; sólo por ésta y para ella tiene razón de existir. La especie es el único gran valor real y duradero. El individuo sucumbe; una piedra caída de lo alto, inopinadamente, lo hace morir como tal individuo. Mas la especie, ¿no tiene también el tejado de vidrio? La especie —la especie humana, hasta el mundo de la vida vegetal y animal entero—, ¿no puede también sucumbir por imprevisto accidente o por el juego natural de las «inteligentes» fuerzas del Universo? En verdad, si el individuo no vale gran cosa, la especie —por las mismas razones— no valdrá mucho más...

Reúne, a nuestros ojos, la obra del Sr. López Ureña —sería, sólidamente científica, verdaderamente nueva en nuestra literatura— las dos más valiosas cualidades que cabe pedir: la grandiosidad de la concepción que nos quiere hacer comprender, bien reflejada en la composición del libro, en su arquitectura de conjunto; y la abundancia de elementos, sabiamente elegidos, que ha reunido en cada uno de los capítulos.

Gracias a esta última circunstancia, el libro contiene una serie de exposiciones de las doctrinas nuevas más importantes acerca de los problemas fundamentales de la Física, la Química general y la biológica, las nebulosas, el sistema solar, los orígenes de la vida vegetal y animal, etc., etc.: exposiciones que dan al lector noticia —si es que no la tiene ya— de lo que piensan y cómo discurren los sabios que más han avanzado en el estudio de cada una de esas grandes cuestiones. Y serán pocas las personas que dominen tan diversos órdenes de conocimientos, de modo que en ninguna parte de El Misterio de la Vida hallen cosa que les resulte nueva.

Y la concepción que anima toda la obra («todo vive en el Universo», «en los elementos simples de la Química existe vida», «el intrincado mecanismo de la psiquis humana es Biología», «la Biología es Fisicoquímica y la Fisicoquímica es Mecánica»), concepción bajo la cual están ordenadas todas las partes del libro, dispuestas para desenvolverla y justificarla, dan a éste la unidad que hace de él algo más que un mero excelente trabajo de divulgación científica. Las mencionadas afirmaciones del cultísimo escritor no son, en esencia, nuevas; han sido ampliamente combatidas, y es de esperar que lo serán una vez más; pero ahora se presentan considerablemente reforzadas, y tienen en el joven médico un paladín entusiasta, esforzado y armado de todas armas.