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tioso apoyo del comercio y la industria y de los padres de familia en general.

Carteles instructivos en series, convenientemente revisados, podrán ser expuestos en plazas y paseos públicos con ese preferente objeto. La Prensa, en general, puede aportar su importante concurso para la práctica de los niños analfabetos.

97. «La escuela de los colores.»

En la escuela de los colores se dictarían lecciones especiales sobre los colores. Podría fundarse una escuela de este tipo en cada distrito. La asistencia de los alumnos de los diferentes grados sería obligatoria.

El personal tendría a su cargo también las conferencias a los maestros, comprendiendo la divulgación de conocimientos técnicos, artísticos y de literatura sobre la materia. El curso de metodología de los colores sería obligatorio. Además se exigiría el concurso anual de los maestros, para la compilación de ejercicios educativos a base de la enseñanza de los colores. En esta forma, la tal escuela llenaría funciones integrales, despertando el entusiasmo del color y prestándose a la educación de las actividades mentales y psíquicas del niño.

¿Usted encuentra práctica esta idea? Propíciela entre el personal, haciendo un pedido especial en ese sentido ante las autoridades escolares.

La enseñanza de los colores ocupaba antiguamente un lugar preferente en la escuela primaria, aunque era puramente objetiva. Hoy está descuidada. Empero, nadie niega la influencia espiritual y la importancia práctica de esta enseñanza.

Los colores son un centro de asociación: todo tiene color, apariencia o reflejo de color. Además, los colores son fuente de emoción.

Pero ¿qué es, en definitiva, el color? Quizá nadie lo haya explicado perfectamente todavía. ¿Es, sin duda, un efecto físico, químico? ¿Una modificación en los elementos de la luz solar? ¿Puede considerarse como una emoción especial? ¿Es, por fin, un sentimiento afectivo, una forma de amor?

Los colores, a mi parecer, son elementos geométricos: la apariencia es una forma. Además, los colores son matrices o activos porque se acompañan de cierto influjo psíquico: gobiernan o dirigen el sentimiento de espacio y de tiempo.

En el libro Madre, en el capítulo «Armonías», al tratar de la
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asociación de los sentidos, refiriéndome a los colores, hablo de las emociones que suscitan: «El amarillo alegra la vista, dilata el corazón, serena el espíritu; el azul da en cambio un sentimiento frío.»

Lo mismo ocurre con las sensaciones auditivas: los sonidos, según su tono, regocijan, excitan o vuelven a uno sombrío y melancólico. Otro tanto pasa con las emociones visuales: según que una construcción presenta superficies sencillas o complicadas, ásperas o suaves; según que sea más alta que ancha, o se desarrolle en el sentido de la profundidad, que los huecos predominen sobre los llenos o éstos sobre los huecos, así nos inspirará ideas de calma o de esfuerzo, de paz o de inquietud, de recogimiento o de expansión.

El rayo de luz que se quiebra en unos caireles de cristal, el oriente de las piedras preciosas, la transparencia del ónix, el color intenso de ciertos metales, los cuerpos esféricos y los poliedrícios, las superficies pulimentadas, ciertas combinaciones de colores, la perfección de los ribetes, el brillo, los sonidos, el eco, el ritmo, los contrastes de luces y sombras, la penumbra, el murmullo de la mar, el ruido de los caracoles, etc., todas esas sanciones provocan en nuestro espíritu imágenes de carácter afectivo asociadas con el color, que cada cual siente y traduce a su manera.

Los colores deben ser considerados, pues, como un gran centro de asociación y como fuente de emociones; este es el propósito de la pedagogía de los colores, nueva en su género.

Las diferencias psíquicas que suscita un mismo color (sus varios matices) de individuo a individuo, responden al grado de desarrollo de la asociación y del estado emocional. Los colores ponen en movimiento los más grandiosos panoramas de la creación interna. El color psíquico es el individuo mismo en acción: tiene relación con el temperamento personal.

Milton (ciego) nos habla del trono exelso, la augusta majestad de las tinieblas. ¿A qué color se referirá el genial poeta? Con seguridad al color de las emociones, resultante de las asociaciones afectivas,

Efectivamente, el color tiene un tono afectivo, especial para cada individuo. Los colores de onda larga, del rojo al verde, excitan la alegría; los de onda corta, del azul al violeta, depri- men, son fúnebres. Los artistas llaman a los primeros colores
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calidos; a los segundos, fríos; los antiguos los distinguían en austeros y floridos; los modernos, como Fechner, en activos y pasivos; los poetas como Goethe, en positivos y negativos. Los estados de abatimiento van acompañados de sensaciones obscuras.

Los animales son sensibles al color. Ciertas experiencias nos revelan el misterio de la psiquis de éstos con relación a las sensaciones cromáticas. Bienreus de Haan encuentra, después de repetidas experiencias de corta y larga duración, que, como en los hombres, la luz roja estimula la actividad de las ratas, mientras el azul la deprime. Otro tanto ocurre con los canarios; pero en éstos el fenómeno es más activo. El color azul, el de la noche, sería, pues, el llamamiento universal al reposo.

El reino vegetal es el reino de los colores por excelencia.

Las flores son ejemplo de la sensibilidad más delicada, profunda y maravillosa del color. La asociación del color a la forma, a la gracia, al perfume, a la geometría, señala el verdadero método de enseñanza artística y ética de los colores.

El color es, en consecuencia, geometría, asociación y sentimiento: son los tres fundamentos de la pedagogía de los colores.

Volvamos, pues, por la enseñanza de los colores en la escuela primaria.

José A. Natale.
(Inspector de Instrucción primaria de Buenos Aires.)
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«DECÁLOGO» DE LA CLÍNICA DEL TRABAJO, DE MILÁN

La Clínica del Lavoro, de Milán, ha publicado unas hojas volantes, destinadas a los trabajadores y a las familias y amigos de éstos, en las que se dan reglas para la conservación de la salud y de la integridad personal en lo que depende de la voluntad del propio trabajador.

Dice así:

»I. No todos los individuos tienen la misma resistencia, la misma capacidad para un determinado trabajo. Antes de elegir un oficio conviene consultar un médico, al cual se acudirá también para saber si, aunque se tenga una inclinación decidida, se podrá resistir sin perjuicio el oficio que se haya empezado. Esto es absolutamente indispensable cuando se elija una industria peligrosa e insalubre, la cual exigirá sucesivamente consultas periódicas de comprobación.

»II. El obrero enferma en el trabajo cuando éste es antifisiológico y antihigiénico, cuando exige del trabajador, hombre o mujer, prestaciones superiores a su capacidad y a su resistencia.

»III. Los trabajos antihigiénicos y antifisiológicos, aun cuando no hayan provocado enfermedades profesionales específicas, imprimen a las enfermedades ordinarias un carácter especial que las hace separar de la marcha común. Será útil que el trabajador, aunque no sea preguntado, suministre al médico los más mínimos detalles de su oficio, ya que con esto le dará luz para el tratamiento de la enfermedad presente y para aconsejarle convenientemente para el porvenir.

»Todo obrero debe estar enterado de los peligros que puede encontrar en la ocupación que adopta. Si no lo sabe, que se lo pregunte al médico, a los directores.
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»Los hijos no deben tomar nunca una ocupación que hizo enfermar a sus padres.

»IV. Que los padres respeten y hagan respetar las normas sancionadas por las leyes acerca de la edad de admisión de los jóvenes en el trabajo. Doloresos incidentes provocan diariamente la ruina física de numerosos jóvenes que un deseo prematuro de ganancia ha arrebatado para siempre a un trabajo provechoso.

»V. Por la mañana, y antes de cualquier comida durante el día, el trabajador debe lavarse cuidadosamente las manos y la cara con agua y jabón. Procure bañarse semanalmente. La limpieza de la piel es una gran protección de las funciones más importantes del cuerpo.

»Llévense las uñas cortas y, a ser posible, también cortos el pelo y la barba.

»En todas las industrias donde se desprendan sustancias pulverulentas y tóxicas, culdese escrupulosamente la nariz, la boca y los dientes.

»VI. Es bueno que por la mañana tome el trabajador un alimento líquido y caliente (leche con azúcar, sopa o potaje); que evite siempre la gula; que no renuncie nunca, a mediodía, a una sopa caliente, y que la mujer sepa preparar platos gustosos en casa limpia.

»El abuso del alcohol, del vino, del tabaco, del café, etc., disminuyen la resistencia del trabajador y le predisponen para la enfermedad.

»VII. Todo el capital del obrero está en la capacidad de trabajo, y puede ser conservado íntegro por muchos años con un sistema de trabajo higiénico y bien organizado, con una alimentación sana y opportuna, capaz de mantener la integridad orgánica y de reparar todo lo que gasta el organismo en el trabajo. Todos los excesos en la bebida, en el fumar, en el comer, etc., se convierten en disminuciones del capital orgánico.

»VIII. El obrero que ha pasado una enfermedad aguda no debe volver a trabajar inmediatamente. Los trabajos que exigen esfuerzos musculares o que se desenvuelven en ambientes malsanos pueden perjudicar a los órganos directamente interesados en aquella enfermedad (corazón, riñones, pulmones, etc.)

»IX. Todos los que respiran con la boca abierta o se sienten
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Según el principio instructivo más unánimemente aceptado, ese trozo ha de ser una unidad, una totalidad, considerada no como suma de materiales, sino como unidad conceptual. ¿Cuándo podremos tener garantía de que el trozo seleccionado formará una unidad conceptual? Cuando esté estrechamente enlazado con el anterior y con el siguiente; cuando no sea una cosa suelta, sino algo que tiene su emplazamiento fijo en el proceso de la ciencia que se trata de enseñar. Tales son los principios que nos han guiado en la selección de materiales.

Las ideas centrales que orientan nuestro programa son: la intuición de los hechos geográficos, el concepto de las leyes a que obdecen y la inteligencia de sus relaciones. La intuición nos presenta los fenómenos, nos da una diversidad de sensaciones; el concepto las distingue; por el conocimiento obtenemos su explicación. Para que el niño llegue al conocimiento de las cosas, hay que colocarle frente a las intuiciones sensibles, que han de ser sometidas luego a la actividad intelectual. Sólo así podrá poseer de modo inicial, pero exacto, las dos nociones cardinales de la ciencia: ley y atributo; y lo conseguirá viendo, observando, elaborando los conceptos con el material que las intuiciones le ofrecen. Pasa de la observación a la acumulación de los hechos; luego, a su clasificación; más tarde, a la simplificación de sus relaciones; hasta que llega por fin al razonamiento, a la síntesis, a la unificación, a la ley.

La enseñanza de la Geografía en nuestra escuela primaria, resume el conocimiento del mundo exterior —elementos del paisaje— y señala sus relaciones con el hombre, sirviendo así de introducción al estudio de la civilización y del Estado. En sus comienzos, la enseñanza geográfica se reduce a la observación repetida de aquellos hechos más próximos al espíritu infantil y que le ofrecen mayor interés. Es necesario que el niño se acostumbre a ver cómo unas cosas están, junto a las otras, en relación; ejemplo: el agua corre por la tierra, modificándola. Del mismo modo se le muestra cómo el hombre está también junto a las cosas ejerciendo influencias sobre ellas; ejemplo: rotura los campos, los siembra, abre pozos, construye caminos, etc.

En la enseñanza de la Geografía debe asociarse el estudio de las ciudades, ríos, montañas, divisiones naturales con el de las diferentes razas humanas, la industria, comercio, ocupaciones, etc. Hay que enseñarle a penetrar en el espíritu de la edad
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con la nariz obturada, o casi, son predestinados para las enfermedades de las vías respiratorias (bronquios, pulmones, tuberculosis). Para evitar esto es indispensable que de niño, o de adulto, se acuda a un médico especialista de la nariz.

»X. Los obreros que en su trabajo se pasan mucho tiempo en posiciones penosas pueden prevenir el desarrollo de alteraciones en las partes más penadas, dedicándose en las horas de descanso a cualquier ejercicio al aire libre.

»XI. El que haya tenido cólicos u otras manifestaciones de origen saturnino—envenenamiento por el plomo, temblores, etc. (trabajo con mercurio)—puede evitar las recaídas teniendo mucho cuidado. Si un cuidado riguroso no fuera suficiente, hay que abandonar el oficio.

»XII. El trabajador que sufre alguna dolencia por razón de su oficio, hará un bien a sí mismo, a su familia y a sus compañeros de trabajo si se somete a un estudio por un médico competente. Hoy los médicos modernos, con el examen de un obrero enfermo, pueden indagar y conocer otros obreros y otras familias, y, por lo tanto, deben ser puestos al corriente, por parte del enfermo, de todas las particularidades concernientes a la enfermedad.

»El obrero inteligente que vea a un compañero de trabajo que pierde poco a poco su estado de salud debe indicarle que se presente a un médico o al consultorio de la Clínica; si no hace caso, insista, o aun acompañelo. El que trabaja en un establecimiento industrial y se va sintiendo mal progresivamente, si no se hace estudiar por un médico se hace daño a sí mismo y traiciona a sus compañeros.

»El obrero que estuvo en la Clínica del Lavoro o en sus consultorios puede constituir un excelente propagandista de higiene profesional recogiendo datos referentes a las causas de las enfermedades profesionales que se observan en su propio oficio, lo cual ha de traer beneficios próximos y lejanos para todos sus compañeros de trabajo, para la misma industria y para la finalidad de esta Institución.»
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actual, dando atención preferente no a las listas interminables de los nombres de los pueblos, sino a lo que es característico de cada país, a la flora y fauna, a la arquitectura, empresas mercantiles, vías, crecimiento de las ciudades, variedad de paisajes y climas, costumbres de los pueblos, etc. En suma, hay que estudiar, no la localidad aislada, sino considerándola como hogar de la Humanidad. De este modo los alumnos adquieren, a la vez que el conocimiento de los hechos esenciales, el hábito de comparar unos países con otros, de clasificar los hechos secundarios y adicionales.

2. — El programa.

A. — Primer grado (niños de ocho años).

Pisiografía.—Elementos de paisaje.—a) El arroyo.—Fuente, curso, orillas, lecho, desembocadura, afluentes, cuenca, divisoria.—Ríos: causas que contribuyen a su formación.—Acción del agua corriente.—Deltas.—Efectos del trabajo de erosión en las tierras.—Comparación del río con el pantano, lago y canal.

b) Relieve del suelo.—Lugares altos y bajos.—Colinas, cerros, montañas, etc.—Llanuras, mesetas y desiertos.—El interior de la tierra.—El calor central.—Volcanes.—Terremotos.

c) El mar.—Su salinidad.—Su fondo.—Accidentes de las costas.—Continentes y océanos.—Proporción en que se encuentran ambos.—El mundo en total.—Sus partes.

d) La atmósfera.—Vientos.—Temperatura.—Frío y calor.—Cambio de temperatura con las estaciones, los días y los lugares.

Geografía humana.—n) El individuo, la familia, el pueblo.—Fauna y flora locales.—Influencia del hombre en la tierra y de la tierra en el hombre.

b) Necesidades humanas.—Cambio de productos con otros países.—El comercio.—El vestido.—La industria local.

c) Idea general sobre los servicios públicos.—Del orden y administración.—Clases sociales.—Lenguaje, cultura.—La población humana.—Grados de civilización.—La nación.—Formas de Gobierno.—Vías de comunicación.

Geografía descriptiva.—a) Emplazar Europa en el mundo.—Extensión de Europa comparada con la de los demás continen-
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LA ESCUELA MODERNA

REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA DE PRIMERA ENSEÑANZA

Año XXXVI.    Agosto de 1926.    Núm. 419.

VALOR DEL MÉTODO ORAL EN LA EDUCACIÓN DE LOS SORDOMUDOS (1)

Es necesario que el niño sordomudo llegue a darse cuenta de que los gestos fisolabiales, o, más concretamente, los movimientos articulares de los labios, tienen una significación, constituyen un símbolo, una representación de cosas concretas, de sentimientos, de emociones, etc., etc., de un modo análogo a como el niño normal se da cuenta de que unos determinados sonidos que oyó y que por imitación o por mera gimnasia fonética aprendió a repetir, tienen análogas significaciones. El niño normal aprende esa significación mediante la experiencia muchas veces repetida; al niño sordomudo puede y debe resumirle esa experiencia el reconocimiento de la equivalencia entre un determinado gesto mímico y un determinado movimiento de labios constitutivo de una palabra. Es algo comparable al aprendizaje de una lengua nueva, en la que se aprende la equivalencia, no de una palabra con otra palabra diferente, pero expresión de la misma cosa, sino la equivalencia entre un signo verbal y otro que no lo es. Analizando la adquisición del lenguaje por el niño que oye, más finamente aún de lo que los autores suelen hacerlo, encontraríamos seguramente con toda

(1) Véase el número anterior de LA ESCUELA MODERNA, pág. 481.
Tomo XLVIII.—Núm. 3.
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Gobierno y costumbres de toda la Edad Media.
Leyendas de todo este período de la Historia.
Cuarto ciclo. — Edad Moderna. — a) Los grandes descubrimientos. — Cristóbal Colón.
Italia y el Renacimiento.
La Casa de Austria. — Carlos I en España.
Excursiones al Museo de Pinturas, en donde se les hablará de algunos reyes notables en esta época.
b) El poderío francés; su influencia en España. — Felipe V.
Visitas al Museo de Pinturas con la misma finalidad que en el párrafo anterior.
Quinto ciclo. — La Revolución francesa.
Napoleón Bonaparte (biografía).
Carlos IV en España y la invasión francesa.
Las luchas políticas hasta Alfonso XII.
Visitas a lugares históricos y al Museo de Pinturas.

B. — Segundo grado (niños de nueve años).

Introducción. — Los tiempos actuales y los tiempos prehistóricos: paralelismo de la costumbre y del modo de vivir de los pueblos.
Primer ciclo. — Pueblos orientales. — Egipto: Costumbres, religión y artes.
Pueblos asiáticos. — Fenicia como medio de relación entre los pueblos. — Los chinos y su aislamiento de los demás pueblos de Oriente. — Los indios y su religión.
España en este tiempo. — Qué pueblos vienen y qué influencias dejan.
Visitas a Museos.
Leyendas y cuentos orientales. — Alguna biografía interesante.
Segundo ciclo. — a) Grecia: Su división. — Gobierno y costumbres de Grecia.
El arte. — Las colonias. — Colonias que fundan en España.
Imperio de Alejandro Magno.
b) Roma: Su paralelismo con Grecia.
Los Reyes, la República y los Césares.
El arte y las costumbres en Roma.
Venida del pueblo romano a España.
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Gobierno de los romanos en nuestra patria.
Biografías de César y algún otro caudillo notable.
Leyendas.
Visitas al Museo Arqueológico. — Salas de Roma y Grecia. — Sala Ibérica.

Tercer ciclo. — Los germanos y los árabes como pueblos notables en la Edad Media.
Origen de los germanos y su situación en Europa.
Los francos y Carlomagno. — Los visigodos en España.
Biografías y leyendas de este periodo.
Los árabes: Su religión y sus costumbres.
Abderrahmán III en España. — Núcleos de reconquista. — Castilla y Aragón en lucha con los árabes.
El feudalismo en Europa. — Las Cruzadas.
Unificación de España. — Los Reyes Católicos.
El Renacimiento español.
Gobierno y costumbres de la Edad Media.
Europa a fines de la Edad Media.

Esta parte de la Historia se trazará, más bien que históricamente, mediante la aparición de personajes que imprimen carácter a cada una de las épocas. Las biografías que se hagan variarán en número según el grado y la capacidad de los niños (primero y segundo grados), y para de esta manera unir las grandes líneas con que está trazado el ciclo se utilizarán las variadas y abundantes leyendas de esta Edad de la Historia.

Leyendas: El rey Rodrigo, Bernardo del Carpio, El conde Fernán González, Sancho García, Muerte del infante García, Los siete Infantes de Lara, El rey D. Pedro, Los romanos fronterizos. (Todas en la Antología de Menéndez Pelayo, tomos XI y XII.)

Cuarto ciclo. — a) Los grandes descubrimientos. — Cristóbal Colón.
Italia y el Renacimiento.
La Casa de Austria. — Dinastía austriaca en España.
Excursiones al Museo de Arte Moderno y al de Pinturas, en donde se les hablará de algunos reyes notables de esta época.
b) El poderío francés.
Influencia francesa en España. — Dinastía de Borbón.
Visitas al Museo de Pinturas con la misma finalidad que en el párrafo anterior.
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Quinto ciclo. — La Revolución francesa. — Napoleón Bonaparte: Biografía.
    Carlos IV en España y la invasión francesa.
    Luchas políticas. — Guerra carlista. — Restauración borbónica.
    Visitas al Museo y lugares históricos.

C. — Tercer grado (niños de diez años).

Introducción. — La historia propiamente dicha y la leyenda.
Los tiempos actuales y los tiempos prehistóricos.
El arte, los vestidos, las habitaciones, la religión y las costumbres en los tiempos prehistóricos.

Primer ciclo. — a) Pueblos orientales: Egipto como prototipo. — Las costumbres y la parte política dividida en dos grandes períodos: antes de las invasiones y después de ellas.
Algunas noticias de Caldea y Persia, solamente en aquello en que ha de advertirse su influjo en Grecia.
Aspecto comercial de Fenicia. — Costumbres de China.
Religión de la India.
Leyendas de este ciclo: El Ramayana, El poema del Gilgamés, el mito de Osiris, etc., etc. Biografías de Asurbampal, Ptolomeo, etc.
b) Situación de España durante este ciclo oriental.
Qué pueblos vienen, cómo se establecen y qué influencias dejan. — Aníbal: Su biografía.
Visitas a las diferentes salas de pueblos orientales en el Museo Arqueológico.

Segundo ciclo. — a) Grecia. — Cómo estaba dividida. — Cómo se gobernaban sus ciudades. — Grecia durante Pericles. — Grecia dominada por otros pueblos. — Las colonias. — Noticias de las que fundaron en España.
Leyendas: La Iliada, La Odisea, Los persas de Esquilo, etc. Biografías tomadas de las Vidas paralelas, de Plutarco, etc.
El Imperio macedónico y Alejandro Magno: Biografía.
b) El Imperio romano. — Su paralelismo con Grecia. — Los Reyes, la República, los Césares y los Emperadores. — Costumbres romanas durante su vida histórica. — El Derecho en Roma. — Su influencia en el mundo.
Leyendas de la fundación de Roma: La Eneida, etc.