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representan y más próxima y directamente demuestran la eficacia y veraces resultados y aplicaciones materiales de la Mutualidad; siendo una institución de establecimiento obligatorio, de buena fe creo que se deben dar toda clase de facilidades en lugar de crear dificultades que puedan servir de fácil manejo a sus impugnadores de cualquier índole y de escudo o salvaguardia a los que, siendo o no profesionales, quisieran eludir, por esos u otros fundamentos, el cumplir tal deber mientras el mismo oblique, cual ahora ocurre por entenderlo de necesidad y conveniencia para que la cultura educativa en las escuelas nacionales de primera enseñanza resulte integral, desarrolle sus objetivos y produzca los frutos que se persiguen.

Así, pues, resumiendo lo últimamente expuesto, para su mayor sintetización, he de atreverme a recabar del Instituto Nacional de Previsión que, por medio de sus colaboradoras las Cajas regionales, o, con más precisión, por medio de los señores que tienen a su cargo el régimen y desenvolvimiento de todas estas cuestiones y problemas de previsión, atiendan las consideraciones dichas con cuantas más puedan presentarse o sencillamente deducirse de hechos ya ocurridos, o por acaecer al preverlos, y con especialidad los siguientes:

Que de vez en cuando, algunos días al año —a determinar lo mismo que los pueblos donde se den— y por personal de verdadero relieve social y ascendiente popular, se desenvuelvan actos de propaganda eficaz y acertada vulgarización mutualista a los cuales se consiga la asistencia de vecindario rural y se facilite el del mayor número posible de maestros en ejercicio, para así coadyuvar a la labor efectuada por la Inspección profesional de Primera enseñanza en este aspecto de la previsión y contribuir a deshacer errores y suspicacias, mejor o peor urdidas, y a ganar adeptos, robusteciendo el crédito del Magisterio y personas afectas en cuanto quepa y se pueda.

Que se concrete todo lo preciso y taxativamente se disponga que la intervención médica en las cuestiones de Mutualidad escolar que, cual los informes o certificados de enfermedad o defunción, se necesitan para el percibo de los subsidios correspondientes, sean completamente gratuitos, a cargo de la Inspección médica escolar, donde la haya, o de los inspectores municipales de Sanidad en su defecto.

Que se facilite el establecimiento de las Mutualidades admi-
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tiendo y autorizando la implantación de una sola para dos o más escuelas nacionales de una misma localidad y hasta de distintos pueblos, del mismo Municipio o limítrofes, que por su proximidad y corto vecindario así lo deseen por pura necesidad y en evitación de que, o no se creen o lleven una vida asaz precaria en todos sus aspectos, y principalmente en el tercero de los fines específicos determinados por el artículo 5.º del Reglamento, reformado por Real orden de 16 de noviembre de 1922, máxime al reconocer que con ello ni se desvirtúa, ni se perjudica, ni se tergiversa —antes al contrario— ninguno de los objetivos que persiguen instituciones escolares de tan suma trascendencia para la formación de ciudadanos capaces de dignificarse y de ser valores reales para, conscientemente y en grado superlativo, conseguir el engrandecimiento de la patria, al poder decir, siguiendo los consejos de Aristóteles:

Hemos substituido el ocio y los vicios, que tan infelices nos hacían, por el trabajo y por las virtudes, y somos dichosos y no pedimos al Cielo que nos libre de unos males cuyo remedio estaba en nuestras manos.

Con lo dicho pudiera dar por concluso este desaborado trabajo, pero como de hacerlo así incurriría, al menos, en dos pecados, de los que quiero estar limpio: el del desagradecimiento y el de la desatención, de aquí que, antes de terminar, dirija un saludo de grandes afectos y consideración a todos, pero especialmente al sexo bello por sus merecimientos al haber sabido realizar con su presencia, siempre oportuna y deseada, este Certamen; a los señores condecorados con la Medalla de la Mutualidad, ya que al honrarse también honorifican a cuantos a la enseñanza primaria y educación de la niñez dirigimos nuestros esfuerzos y labores y por tener la íntima satisfacción de que entre los maestros premiados ahora se hallan la Sra. Luesma y los Sres. Cavero y Omella, muy competentes funcionarios de la provincia de Huesca y con ejercicio en escuelas nacionales de la zona de visita a mi cargo directo encomendada, a todos estos señores componentes de la Caja de Previsión Social de Aragón, que son los de todas veras eminentes del Instituto Nacional de Previsión, tanto y tan altruistamente laboran en el sentido social; al Ilmo. Sr. Jefe encargado de la Dirección general de Primera enseñanza, mi excelente amigo D. Mariano Pozo, que con un desinterés ejemplar, con un conocimiento
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poco común de las cuestiones todas de instrucción educativa, desenvuelve su cometido nacional de un modo magistral y en extremo plausible, y a todo el público en general que, con paciencia tan inusitada como por mí poco merecida, ha sabido, querido y podido tolerarme en gracia a la ejemplaridad que ponen en todos sus actos los que por sí mismos resultan selectos.

Luis de Francisco Galdeano.
(Inspector-jefe provincial de Primera enseñanza.)
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JUICIO SOBRE UN LIBRO

UN ARTÍCULO DE SANDOVAL

Don Manuel de Sandoval, el inspirado poeta, docto catedrático y amigo cariñoso de Córdoba, ha tenido para aquella ciudad y para el libro cordobés recientemente publicado a expensas del Excmo. Ayuntamiento frases de loa, contenidas en brillante artículo, tan brillante como todos sus escritos, que no ha muchos días apareció en la hoja literaria del periódico madrileño La Época.

Séneca y Córdoba se titula el juicio admirable que Sandoval ha hecho sobre la antología de Séneca, que se debe a D. José Priego López.

El que un día fué maestro de Literatura en el Instituto Nacional y director de la Real Academia del Potro, es decir lo más que en Córdoba puede ser un hombre de Letras, se ha expresado de este modo:

«Que Séneca nació en Córdoba lo saben todos; que Córdoba procura ser digna de Séneca lo sabemos los que hemos tenido la fortuna de leer la preciosa antología en que D. José Priego López, individuo de número de la Real Academia Cordobesa de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes e inspector-jefe de Primera enseñanza en la provincia, ha reunido las más profundas y más elocuentes máximas del gran moralista, formando un nuevo «libro de oro», superior en cantidad y calidad no sólo al que con este título reunió y tradujo al castellano un escritor anónimo, y se publicó en Coimbra en 1555, por Juan Álvarez, impresor del rey, sino a todos los que con varios nombres y en diversas lenguas existen.

»Mi ilustre y querido amigo D. José Cruz Conde, alcalde de
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Córdoba, comprendiendo que había de interesarme y complacerme todo lo que pueda redundar en honor o en provecho de la ciudad en que he pasado los mejores y más felices años de mi vida, y que considero como mi patria adoptiva, me ha dedicado un ejemplar del citado libro, primorosamente editado a expensas del Ayuntamiento que preside, y destinado a servir de premio a los alumnos de las escuelas nacionales.

»Los que en su infancia no leyeron más que el Juanito u otras noñeces semejantes, cuyos autores rivalizan, por su inocencia, con la que ellos suponen que han de tener, y no siempre tienen, los que forman su obligado público, creerán, sin duda, que Séneca no es autor para ser leído por los niños, como si éstos pudieran ser conducidos a la virtud por el camino de la ramplonería.

»Malo fué, sin duda, que aquel príncipe protagonista de la admirable comedia infantil de Benavente lo aprendiese todo en los libros; pero si éstos hubieran sido de los compuestos ex profeso para los niños, el mal habría resultado mucho mayor.

»En efecto, si, dejando aparte la brillantísima excepción del Cuore, de Amicis, nos preguntasen cuántos son los dignos de alabanza entre los innumerables que se han publicado y se publican, podríamos contestar, repitiendo una frase de Quevedo: «Si los cuento, la verdad, pocos.»

»Cuestión es ésta de las más importantes entre las que deben preocupar a los pedagogos y a los moralistas, y que yo me atrevería a resolver de plano, afirmando resueltamente que las obras de fama universal entre los hombres son las más apropiadas para los niños.

»No en balde escribió Cervantes en el tercer capítulo de la Segunda parte del Ingenioso Hidalgo que su historia era tan clara que no había cosa que dificultar en ello, porque «los niños la manosean, los mozos la leen, los hombres la entienden y los viejos la celebran».

»Y ya que hablo del Quijote, diré que los que le leímos por primera vez cuando éramos niños no olvidaremos jamás el efecto que nos produjo. Lo sé por experiencia propia y lo sé también por confesión de algunos que han llegado a ser eminentes cervantistas. Es verdad que la sátira—de la cual podemos decir los hombres maduros tota nostra est, con más razón que los romanos y no, como ellos, con orgullo, sino con amargura—
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se escondía a nuestra penetración; pero, por eso mismo, la impresión era directa, y sin distingos ni cortapisas admirábamos, con entusiasmo efusivo y sincero, al Hidalgo valiente, generoso y magnánimo que acometía sin vacilar a los gigantes y vencía a los leones con el prestigio de su presencia... Al cabo de los años, cuando como hombres llegamos a entender el libro que de niños manoseamos, reconocemos que aquella primitiva impresión era fiel y exacta, porque Cervantes compuso el único y verdadero libro de caballerías, el de la realidad humana y no el de la ficción caprichosa; y nuestro juicio es idéntico, en lo esencial, al que entonces formamos, con la sola diferencia de que lo que se nos ofreció dorado por la luz del amanecer, se nos aparece entristecido por la penumbra del crepúsculo, porque la vida nos ha hecho comprender que si alguien, en estos calamitosos tiempos o en otros cualesquiera, tratase de resucitar el noble y olvidado ejercicio de los caballeros audientes, no sería venturoso como Amadís, sino desventurado como Don Quijote.

»Y lo mismo ocurre con otros libros de universal renombre, como los poemas de Homero y del Dante, las tragedias de Shakespeare, los dramas de Lope y de Calderón, las comedias de Molière, etc. La única condición para que su lectura resulte provechosa es que no se haga por obligación, sino por gusto, como lo hacíamos, abandonando el estudio del libro de texto, que a veces nos explicaba el argumento de las mismas obras que a hurtadillas devorábamos. Para no multiplicar los ejemplos, diré que algunos cantos de la Iliada y todos los de la Odisea me deleitaron cuando niño, y que, teniendo aún pocos años, admiré la terrible grandeza de los círculos del Infierno y y de la montaña del Purgatorio, aunque no comprendiese la recóndita y teológica hermosura del Paraíso, al cual, según decía con tanta gracia como verdad D. Juan Valera, son muy pocos los hombres que llegan, ni después de morir, como espíritus perros, ni en vida, como pacientes lectores.

»Para que una obra agrade y aproveche a los niños como a los hombres, considerados en su generalidad y no en sus excepciones, ha de ser clara, sencilla, verdadera y humana. La moda podrá hacer que transitoriamente se impongan las que carezcan de todas o de algunas de estas condiciones, mas para que disfruten del constante favor del público es indispensable
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que las reúnan. Y las obras de Séneca, más aún que en su integridad, en su esencia, que es como se le ofrecen al lector en el libro que me ha sugerido estas líneas, a falta del interés que presta a las que acabo de citar su forma activa o narrativa, tienen todas las condiciones enumeradas.

»Además, en el maestro de Nerón, como en todos los autores verdaderamente grandes, se manifiestan reunidas dos fuerzas poderosas: su personalidad inconfundible, que le caracteriza, y su receptividad fecunda, que le hace asumir la representación de su pueblo y de su raza; la primera se convierte en influencia directa, que persiste al través de los siglos; la segunda, en influencia difusa, que se asemeja, más que a un impulso, a una atracción no menos persistente, porque los elementos que en él actuaron siguen actuando sobre la colectividad, y la hacen apta para asimilarse su espíritu, que él supo moldear en una forma acabada y perfecta, capaz de contener la rica y compleja variedad del espíritu de todos.

»Por lo tanto, me atrevo a decir que las máximas de Séneca, mejor que en otras partes, pueden ser generalmente comprendidas y apreciadas en la misma tierra en que nació, donde los grandes y los chicos, los cultos y los ignorantes hablan grave, concisa y sentenciosamente, y donde —sin contar con las manifestaciones de carácter literario, como los Apotegmas de Juan Rufo, que admirablemente prologados por D. Agustín González de Amezúa publicaron no ha mucho los Bibliófilos— con las frases famosas de Lagartijo, el Guerra o el señor Juan el de los Gallos, se podría formar una notable colección, en la que muchos que presumen de psicólogos aprenderían a conocer el mundo y a juzgar a los hombres.

»Séneca y Góngora son los más excelso representantes del genio cordobés. En el cuadro general de su cultura puso el primero el dibujo firme, sobrio y correcto, y el segundo, el colorido variado, opulento y luminoso. En la tabula rasa del alma infantil, antes de que se irise y se policrome con los cambiantes y matices que con insuperable maestría combinó en su paleta el autor de Angélica y Medoro, deben imprimirse de un modo indeleble los trazos seguros y enérgicos con que el estilo del inmortal estoico acertó a expresar su viril concepto del mundo y de la vida, y no dudo de que algunos de sus lectores templarán su corazón y su inteligencia en sus sentencias y sus máximas.
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Educación de 1917 que el fin de la escuela es la formación del carácter. Se lucha contra una temprana especialización y se busca una fórmula de armonizar los viejos ideales clásicos con los modernos estudios científicos (1). Se reimprimen en 1918 las Suggestions a los maestros, recomendando la importancia de las Ciencias Naturales, y en 1919 se nombra una Comisión «para investigar el estado de los estudios clásicos en el sistema de educación del Reino Unido» y para «recomendar los medios por los cuales el estudio de estas materias puede ser mantenido e impulsado» (2).

Sufre, pues, el sistema de educación en Inglaterra, y sobre todo la escuela primaria, un largo período de crisis, como había apuntado el Sr. Castillejo en su libro admirable La educación en Inglaterra.

Aparte de las preocupaciones indicadas de orden ideal, hay entre los maestros y autoridades de educación ingleses las que son comunes a todos los maestros: preocupaciones de organización interna de la escuela, de metodología, etc., y mientras unos se lamentan de que no se enseña bastante, de que el niño no está bastante disciplinado, otros opinan que el maestro habla demasiado y los alumnos no gozan de suficiente intervención y libertad. Pues bien, para resolver estas cuestiones el maestro inglés goza, quizá como ninguno otro del mundo, de completa libertad en la elección de plan, de método, de material, hasta en la determinación de las materias de enseñanza. Las sugestiones, que de vez en cuando publica el Ministerio, no son más que reflexiones sobre las que se invita a pensar al maestro, pero en modo alguno significan una orientación que los maestros deban aceptar y seguir.

Todo esto hace que para el visitante cada escuela inglesa ofrezca alguna novedad y que allí, más que en ninguna otra:

(1) Pamphlet, número 21 de los publicados por el Ministerio de Reconstrucción con el epígrafe general Reconstruction Problems.
(2) The Classics in Education.
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«Ignoro si adelantaré algo con aquel a quien aconsejo — dijo el mismo Séneca —, pero sé que aprovecharé a alguno si instruyo a muchos.»

»De igual modo podría decirse que uno solo de los pensamientos que en las Palabras de Séneca se contienen, si llega a arraigar en la memoria, influirá eficaz y provechosamente en las otras potencias del alma, fortaleciendo la voluntad y alumbrando el entendimiento, y que nada podríamos pedir al que, habiéndolo aprendido en su infancia, practicase durante toda su vida lo que en esta admirable máxima se aconseja: «Vive con los hombres como si Dios te mirase; habla con Dios como si los hombres te oyesen.»
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A PROPÓSITO DEL PRÓXIMO CONGRESO GEOLÓGICO

HAECKEL VISITA EL PICO DE TEIDE EL AÑO 1867

Relato traducido del alemán por Juan Carandell, prólogo de J. C. P.

A D. Adolfo Cabrera Pinto, catedrático de Geografía e Historia en el Instituto de La Laguna, jubilado, dedica este trabajo
EL TRADUCTOR,

Cabe a España el honor altísimo de haber congregado a últimos del año 1924 la Asamblea de la Unión Geodésica Internacional y de ser la nación elegida como sede del Congreso Geológico Internacional que habrá de reunirse en Madrid a mediados del año 1926.

De carácter más de campo, más geográfico, que de gabinete, el Congreso Geológico en cuestión tendrá, antes y después de las sesiones, las derivaciones propias de la índole científica de los trabajos característicos del estudio de la corteza terrestre en su estructura, en sus actividades peculiares, en la fisonomía que la superficie del globo, asequible a la observación directa, presenta en relación con aquélla; en la Geografía, por decirlo en una sola palabra.

Tales derivaciones del Congreso Geológico de Madrid consistirán en varios viajes a regiones diversas de la Península, a las Baleares y a las Canarias.

Este último viaje, del cual es ponente nuestro ilustre maestro, el profesor de la Universidad de Madrid D. Lucas Fernández Navarro, tendrá por objeto fundamental la visita al Pico de Teide, a cuyo estudio se ha especializado de manera tan inten-
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siva, que hoy día es una autoridad en el conocimiento del cráter famoso, quien goza de mundial reputación en las cuestiones de Vulcanología. Procurando nosotros, mientras el Sr. Fernández Navarro, con su hijo D. Rafael, ingeniero de minas, de brillante porvenir, realizaban la excursión preparatoria, contribuir a la confección de la guía que se repartirá entre los expedicionarios congresistas, aportando algún nuevo número de orden bibliográfico, nos brindamos a traducir de la obra Von Teneriffa bis zum Sinai (1923, Alfred Kröner Verlag, Leipzig), el primer capítulo, cuyo título es el que encabeza este trabajo.

En una observación preliminar que firma Heinrich Schmidt, leemos que Haeckel, «Dozent» de Zoología en Jena, el año 1861, casi cada año efectuó viajes por las costas europeas; después a las islas Canarias, al litoral del Norte africano, al Asia Menor, al Mar Rojo, y, finalmente, también a Ceylán y la India. El objeto principal de tales expediciones era la investigación de los animales pelágicos o de alta mar, que estudió por vez primera en una correría por Heligoland (1854), y a la cual había de dedicarse después ya para siempre.

Acostumbrado desde muy joven a comunicar las impresiones recibidas, jamás omitió Ernesto Haeckel el transmitirlas, de una manera más o menos sumaria, en forma de cartas a sus padres, a su prometida, a su esposa, a los amigos. Además, acentuó el recuerdo de los lugares por él visitados mediante bocetos y acuarelas.

Algunos de los relatos de sus viajes ya los publicó Ernesto Haeckel en vida; a veces, en forma de cartas, como las Cartas del viaje a la India y las de Insulindia, o en revistas diversas.

La Ascensión al Pico de Tenerife apareció por primera vez en la Zeitschrift für allgemeine Erdkunde, tomo V, 1870.

El geógrafo Fritz Regel ha calificado los relatos de Ernesto Haeckel como «perlas bellísimas de la literatura geográfica», y es cierto. Haeckel tenía una retina admirablemente dispuesta para la percepción de las bellezas de la Naturaleza, sobre todo formas y colores, y lo que él pudo aprehender con la mirada rápida y certeza, supo, además, certeza y rápidamente y primorosamente, referir después con su pluma habilísima y con sus delicados pinceles.

Para terminar, justo es que nosotros añadamos que hemos
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experimentado enorme sorpresa al ver en nuestras pecaminosas manos un libro en que el sabio alemán, tenido solamente por zoólogo de universal celebridad, iba a aparecerse nos como émulo de Alejandro Humboldt. La sorpresa, algo escéptica, se trocó bien pronto en rendida admiración; más aún, en adhesión al estilo brillante y fluido que campea en el autor; ya quisieramos tener en idiomas latinos prosas tan amenas, tan sugerentes, como la de Haeckel.

Será difícil que resistamos a la tentación de traducir el resto del libro, porque no todos los relatos de viaje se deben a cerebros tan documentados, tan impuestos de la labor, como el del naturalista germánico. Hay en aquél, ilustrado con admirables acuarelas, unos Recuerdos de Argelia, un Viaje por Italia, unas Impresiones de Sicilia, unos Corales de Arabia, que se leen sin poder soltar el volumen.

La figura de Haeckel se agiganta al leerlos; se agiganta porque no es ya el naturalista solamente el que habla: es incluso el político, el hombre de Estado que, sin duda, había inédito en su personalidad multiforme. Escritos sus Recuerdos de Argelia en 1890, llega en ellos a conclusiones interesantísimas cuando dice que «a la postre de treinta años de viajes por tres partes del mundo, el gran problema colonial de Alemania es una cuestión vitalísima para el Imperio. Cada ciudadano que sea consciente de su amor a la Patria, pensará que a consecuencia de nuestra situación geográfica y de nuestro desarrollo histórico, la posición de la nueva Alemania en Europa, así como su «Kampf ums Dasein» (lucha por la existencia), con las otras naciones europeas están muy comprometidas. Quien viaje a través de Francia y de Argelia, puede aprender mucho en este respecto. Por todas partes se advierte un pueblo que, consciente de su resurgimiento nacional, se encamina a recobrar el prestigio perdido hace veinte años».

«La lucha por la existencia es el principio real, único, que rige la vida y el desarrollo del mundo orgánico, lo mismo en la concurrencia de los pueblos que en el concurso de los animales y de las plantas... Alemania e Italia son naciones superpobladas... Una colonia como Argelia elevaría de una manera indudable nuestra posición mundial y nuestro poder nacional. Alemania puede emular a Francia en la posesión de una joya tan envidiable como necesaria para el desarrollo de su senti-