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Todo el mundo, pero especialmente el maestro, el juez, el sacerdote, el militar, el médico, el alcalde, el director de cualquier cosa. En un puesto de sacerdocio hay que trabajar todas las horas del día y soñar con el sacerdocio; después de todo, ese es el gozo que corresponde a un hombre exquisito y trabajador. España necesita de estos heroismos civiles, y los maestros pueden dar ejemplos de toda transcendencia política.

No se debe continuar así en cuanto a la cultura pública. El hecho es este, en medio de otras naciones rodeantes: todavía tenemos casi el cincuenta por ciento de analfabetos. Es una estadística trágica. Cuantas veces sediga esto es poco: diariamente. Mil veces. Repetirlo no será nunca ni vulgar, ni cursi, ni antipatriótico. El que esto escribe trabaja públicamente por bien de la patria, aunque modestamente, desde hace treinta y cinco años, y, por lo tanto, es tan patriota como el más alto funcionario o como el más moderado español. Lo que no será patriótico nunca será encogerse de hombros ante una inferioridad cualquiera. Queremos que España sea más culta que las otras patrias, y creemos que no se puede ser superior a no ser empe- zando por este indiscutible principio: escuelas y organización de toda la cultura. Todo arte de gobernar sin este eje es una confusión o un desorden, un esfuerzo exagerado e inútil de cada ciudadano, que no produce nación, ni patriotismo, ni paz en el trabajo.

Escuelas, escuelas, escuelas. Organización del sistema cultural. Ninguna política antes que ésta. Ninguna. Ningún ideal superior a éste en España, porque él parirá todos los ideales. Estamos demasiado atrasados para pensar en otras cosas. Ningún núcleo intelectual puede pensar en otra; no tiene derecho a pensar en otra cosa en cuanto director de lo nacional. Nos parece ya poco que trabajemos cada uno en nuestra profesión, en nuestras fábricas, en nuestros artículos de periódico, o en nuestro libro, o en alguna que otra conferencia, pues en tal caso habría que sistematizar más. El caso es de mayor gravedad moral y necesita de más fuerte ánimo y de más fina sensibilidad. Es cuestión acaso de intervenir en masa, con razones técnicas, morales, de supremo honor nacional, cerca de los Gobiernos que rijan la patria. En masa. Todos los hombres que tengan significación en la cultura, en la economía y en el trabajo. Todo menos silencio, pasividad y espera eterna. Estudio del
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problema, soluciones, peticiones enérgicas al Poder público. Los periódicos, por su parte, tienen también el deber de sostener esta actualidad fundamental por encima de todas; cada escritor con su genio y su inspiración y su cultura. Será imposible cambiar las cosas en este respecto por los medios suaves y discontinuos que venimos empleando. La misma ley dice que el Estado se obliga a crear 1.000 escuelas anuales, y como faltan por lo visto cerca de 70.000, se necesitaría un siglo para ponernos en el puesto que nos corresponde.

Los intelectuales tienen mayor obligación que todos los demás españoles, pues los intelectuales son realmente los que dirigen una nación, los responsables del grado social de una nación: ellos entienden y sienten mejor. «La dirección de nuestra época —escribía Rathenan— no es la refleja que se ejerce en calles y salones, sino la anónima y solitaria que se hace en las habitaciones de los escritores.» Los militares hacen también un culto de la superioridad de patria. Creemos que el mayor patriotismo civil y militar, el mayor heroísmo civil y militar, es trabajar apasionadamente por que España no sea inferior a ninguna otra patria del mundo. Mitsui, el genio japonés de los negocios, dice que la educación vale más que la aviación y los acorazados.

** Lo que siempre se dice cuando se trata de una reforma enérgica es que no hay dinero, lo que es absolutamente un tópico y una rutina. Sobra dinero. Es preciso negarse a oír este tópico. El dinero se encuentra en la vida trabajadora y en la riqueza de una nación cuando se quiere buscar, como se busca para las guerras, por ejemplo. La cuestión de la cultura en España es también una cuestión de guerra, puesto que se trata de independencia nacional. Sin igual cultura que otros países no podemos ganar bien la vida y tenemos que depender de otros pueblos para la ciencia, para las máquinas, para los mercados, etc. Todo. No tener igual cultura es hallarse con armas inferiores en la pelea. Es tener la patria en peligro, por lo tanto. Se impone el servicio obligatorio de la cultura, los tributos obligatorios y la dictadura de los medios. Si hacen falta 500 millones anuales, deben obtenerse. Es salud pública, es independencia nacional. Necesitamos armas iguales para la lucha
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internacional y para vivir con dignidad y riqueza dentro del solar español.

Además de la falta de dinero se alega también el otro tópico de que hace falta mucho tiempo para hacer tantos maestros y tantas escuelas. Pero en ocho años se puede hacer todo, las 70.000 escuelas y los 70.000 maestros. Se improvisa y se intensifica. Un plan de ménager norteamericano, de implacable severidad organizadora, con expedientes de una hora. Todos los plazos perentorios; de menos tiempo que el justo. Todos los hombres que están holgando por falta de trabajo, ¡a levantar las escuelas! Todos los maestros que esperan todavía oposiciones, lo cual es una de las monstruosidades oficiales más demoledoras, puesto que hay necesidad de maestros y no los coloca urgentemente, a las escuelas en el acto! Más altos sueldos para atraer rápidamente más hombres y más capaces. A la vez, reorganización de las Escuelas Normales. Intensificación de sus cursos, pagando más a los profesores, para duplicar o triplicar el resultado; es decir, en un año dos cursos y cada profesor dos profesores; cada día dos o tres clases con diferentes alumnos. Todos los bachilleres y jóvenes con alguna cultura oficial o acreditada, pasando por un examen rápido delante de los profesores de Instituto, ¡a las escuelas! La cuestión es hacer escuelas nuevas en todas partes, proveerlas lo mejor que se pueda, improvisar por delante y organizar en la retaguardia. Todo se puede. Hay dinero. La cuestión es querer. La cuestión es tener patriotismo. La cuestión es sentir con el alma entera la tristeza y las dificultades de la inferioridad...

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Los maestros españoles son 35.000 actualmente. De éstos hay sólo 150 con 8.000 pesetas de sueldo, 302 con 7.000 y 602 con 6.000. Esto cuesta ganarlo de veinticinco a treinta y cinco años de servicios. Cerca de 25.000 maestros no ganan más que 2.000 y 3.000 pesetas. La escala para llegar a 4.000 pesetas es escala de más de quince años. Los demás funcionarios técnicos ganan más que los maestros, lo que es injusto y además contrario al progreso nacional. Se dirigen a la opinión y al Poder público para que se les equipare a los demás funcionarios técnicos, con escalas de sueldo de 4.000 a 12.000 pesetas,
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puesto que se les exigen cultura y oposiciones difíciles. Acuden a todos los partidos.

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Hasta aquí las líneas anteriores que ha publicado estos días El Liberal, de Madrid, dándoles la preferencia de lugar que corresponde a tan magno asunto.

Los maestros han hecho bien en acudir a todos los partidos políticos, demostrando que se trata de una cuestión enteramente nacional y fundamental. Nosotros creemos de honor nacional: es preciso igualarse rápidamente, heroicamente, a las demás patrias. La nuestra debe ser tanto como cualquiera. Las diferencias políticas y religiosas deben cesar delante de este ideal común. Puesto que los demás países cultos, ordenados, científicos, ricos, de gran producción en concurrencia universal, tienen un tipo de cultura, es lógico seguir ése, sin que ello arruine ningún sentimiento fundamental del español ni de la nación. Es preciso aceptarlo. Es de sentido político conservador, y de paz pública, además. Parece imposible que no se comprenda por todo el mundo en España que es preciso que todos los hombres tengan cultura, para que haya paz y riqueza generales. «Todo lo demás son componendas que no curan el mal, sino que pueden determinar violencias y acabar de un modo nefasto», según dice Natorp...

Desde Bilbao están escritos estos renglones. Desde Bilbao, que tiene buenas escuelas y buenos maestros. No hay por qué pedir que toda España sea de pronto, en pocos años, una nación poblada de escuelas monumentales. No se trata de eso en este artículo, por más que se pone tanto calor en él: tal vez se haya hecho demasiado monumentalismo en Bilbao precisamente. Lo que hace falta son escuelas limpias, soleadas, sencillas, y buenos y muchos maestros. Insistimos en nuestra teoría de la improvisación rápida por delante, y la organización intensa a retaguardia. En Vizcaya se ha visto lo que puede un esfuerzo continuo sobre el tema, a la vista de tantas escuelas de barriada que pueblan ya los rincones de montañas y campos.

El escritor no es maestro ni sabe nada, pero visita escuelas. Visitando en Bilbao recientemente la que dirige el gran maestro nacional García Rivero, improvisada por el Municipio ante la necesidad de reconstruir la vieja, hacíamos otro artículo que
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terminaba así: «He aquí una improvisación ejemplar. La prisa por la cultura es tan grande en España, que improvisar sería ya un sistema consolador.»

En la Prensa diaria clamamos todos los días para la opinión pública.

Aquí, en esta Revista de la profesión, en esta Revista donde constantemente se escribe por técnicos autorizados, pedimos en nombre de los millones de españoles que no saben leer ni escribir o que tropiezan con grandes dificultades para vencer en la concurrencia internacional del trabajo y la producción, que nos presten auxilio, que hagan la maestría suprema de contribuir primero que nadie a esta salvación nacional...

R. SÁNCHEZ DÍAZ.
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talleres de zapatería, trabajos en madera, cartonería, fotografía, etc. Vimos un material mobiliario espléndido, sin omitir costosos sillones movibles para paralíticos. Los muchachos hacen allí la comida del mediodía y son trasladados a las casas en ómnibus de la escuela. Sostiene Londres 38 escuelas como éstas.

Escuelas para anémicos, pretuberculosos y epilépticos. — Las de los primeros consisten en edificios y clases a pleno aire, donde los muchachos están desde las nueve de la mañana a las seis de la tarde y hacen tres comidas. Las segundas están fuera de la población, con su servicio médico anejo, y lo mismo las de epilépticos. Unas y otras son realmente colonias escolares permanentes, bajo un Comité encargado de su organización.

Escuelas y clases para niños mentalmente anormales. — En los casos en que la anormalidad es grave, las escuelas son independientes de las ordinarias, con organización, métodos y profesorado completamente especiales, a base, puede decirse, del trabajo manual, como disciplina del pensamiento. Hay en Londres 87 escuelas de este género. Cuando los muchachos son simplemente retrasados, asisten a una clase que funciona aneja a la mayoría de las escuelas elementales. Dos Comités de iniciativa voluntaria existen con el propósito de proteger a estos niños al dejar la escuela.

Escuelas industriales. — Con este nombre mantiene Londres 16 escuelas y subvenciona otras 80, que ocultan con tal denominación el propósito que tienen. Son escuelas para niños o niñas menores de catorce años que, por razones de la familia a que pertenecen o cualquier otra clase de precedentes, están en peligro de caer en el vicio o en el crimen. Son escuelas, pues, preventivas, no punitivas. Están en ellas los alumnos, por lo menos dos años, en régimen de internado y se les habilita a toda clase de ocupaciones que ofrezcan un especial atractivo: jardinería, navegación, etc., asociadas a otras que en se-
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GRUPO ESCOLAR «CERVANTES», MADRID

Curso escolar de 1925-1926.

NOTA MENSUAL (FEBRERO)

Días del mes, 28; de clase, 21; domingos, 4; de vacación (Carnaval), 3.
De los 21 días de clase, 18 han sido completos: nueve de la mañana a nueve de la noche.
En los tres jueves de vacación por la tarde, las clases han durado de nueve a doce, el comedor de doce a dos y la reunión nocturna de siete a nueve. Los niños del octavo grupo han tenido la escuela a su disposición en esas tres tardes, como en los días de clase, y la han aprovechado para enterarse de las revistas ilustradas, leer, escribir a máquina y jugar con el balón.
En los cuatro domingos por la mañana se han reunido en la Escuela algunos antiguos alumnos, permaneciendo en ella o en un campo próximo 2 ó 3 horas: han jugado en el patio o en el campo, han leído y han conversado. En los 3 días de vacación, mañana y tarde, los niños de la octava sección y algunos de la séptima han estado en la escuela trabajando a su gusto: Mecanografía, lecturas, redacción, construcciones con el mecano.
En los 21 días de clase, los niños han entrado siempre a las nueve y han salido a las doce. Los 288 niños de asistencia máxima, o los 263 de asistencia mínima, o los 282 de asistencia media, han estado organizados en ocho grupos, trabajando en dos o tres materias del programa. Las sesiones se han suspendido siempre a las diez y cuarenta, destinándose veinticinco
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minutos al recreo, durante el cual los niños han podido circular por el patio, galería y comedor, observados por 8 ó 9 maestros, turnando todos.

Próximamente a las diez han hecho en las mismas clases algunos movimientos rítmicos y han cantado alguna canción de su repertorio. Muchos días, después del recreo, han trabajado 1 ó 2 pequeños grupos de retrasados con 1 ó 2 maestros.

Con los niños han comido: 12 días, 3 maestras, y 7 días, 3 maestras y 1 maestro, y 2 días, 2 maestras. Un día hubo un invitado.

El servicio de la Escuela lo hacen tres mujeres fijas y una eventual, a las cuales se les ha facilitado en los días de clase la comida.

Las comidas servidas han sido: a los niños, 1.619; a los maestros, 68; a los invitados, 1; al servicio, 75; total, 1.763, y su coste máximo, mínimo, medio y cargando a las de los niños las demás ha sido, respectivamente, 0,619, 0,51, 0,557, 0,606 pesetas.

Durante las dos horas y media los niños han jugado en el patio, han hecho el servicio del comedor, de las plantas, del mobiliario de las clases y de higiene individual.

En las 18 tardes de clase se ha entrado siempre a las dos y media y se ha salido a las cinco y cuarto en 14 y a las cuatro y media en 4. En estas 4 tardes ha habido junta de maestros hasta las seis.

Todas las tardes, excepto las de los sábados, los 284 niños de asistencia máxima, o los 265 de asistencia mínima, o los 278 de asistencia media se han constituido durante los tres primeros cuartos de hora en ocho grupos, ocupándose dos secciones en Música, dos en Prácticas de contabilidad y Correspondencia comercial, una en Dibujo y las otras tres en algunas de las materias del programa escolar. A las tres y cuarto se ha efectuado un cambio: los tres primeros grupos, los de niños más pequeños, han hecho prácticas de lenguaje, cálculo o trabajo manual en papel con un intermedio de ejercicios físicos, y los demás han formado los siguientes grupos: de Dibujo, de metal, de Mecanografía, de Canto, de talla en madera, de alambre o plastilina y de carpintería o cartonería. Los sábados se ha suspendido la labor de los primeros tres cuartos de hora.

El ropero ha funcionado todos los días de clase con 8 niños,
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vistiéndose al entrar en la escuela a las nueve de la mañana y desnudándose al salir a las cinco y cuarto de la tarde, siempre en presencia de una maestra que aprovecha indirectamente estas ocasiones para intensificar la acción educadora de la escuela en relación con los niños y sus familias.

Todas las tardes de clase, de cinco y cuarto a siete, se han quedado en la escuela, por lo menos 3, niños del octavo grupo escribiendo a máquina, turnando todos.

Durante el mes ha trabajado todos los días laborables un carpintero en el taller de carpintería; ha afilado herramientas y construido muebles para la escuela.

Los 21 días de labor nocturna se han distribuido del modo siguiente: en 14 noches, las de los lunes, miércoles, viernes y sábados, ha habido dos grupos de alumnos mayores de catorce años, cada uno con un maestro, que han trabajado individual o colectivamente en Lenguaje y Cálculo. El Lenguaje ha comprendido lectura individual o colectiva más o menos comentada, redacción y dictado, y el Cálculo, problemas de Aritmética, Sistema métrico decimal y Geometría.

Los libros de lectura han sido Geografía humana, Historia educativa, Platero y yo, Primer año de Geografía universal, La Navegación, Fábulas y cuentos, Más lecciones de cosas, Joyas literarias y Prosistas modernos. Los trozos dictados han sido de esos mismos libros.

Los problemas han comprendido las cuatro operaciones, aplicadas a cuestiones usuales. En cada una de estas clases ha habido un maestro, y un tercero ha atendido a los padres, antiguos alumnos y niños que han deseado trabajar libremente. En estas noches se han reunido en la escuela algunos grupos de niños de la séptima que han querido hacer libremente trabajos sobre la digestión, el esqueleto humano, la circulación, las naciones de Asia, Taquigrafía y El Escorial.

En las noches de los tres martes laborables ha habido clases de Mecanografía, con un maestro; reunión de padres, antiguos alumnos y matrícula de adultos, con otro, y lección de algunos niños de la octava a otros de la séptima, sexta y quinta, invitados por ellos.

En la clase de Mecanografía han escrito, turnando en las tres máquinas de la escuela, 8 alumnos. En la reunión, los antiguos alumnos han hablado de la escasez de trabajo, depor-
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tes y algún tema de actualidad, y los padres han intervenido en estas conversaciones generales y en las cosas particulares concerniente a sus niños, y todos han tenido a su disposición libros y revistas.

Las veladas han terminado siempre con alguna lectura: Leyendas heroicas de los germanos, Cuentos populares de China, Esquema de la Historia, por Wells. Los niños de la octava sección han hablado a sus invitados de El Escorial, Burgos y Sevilla, ilustrando sus conversaciones con proyecciones.

En los cuatro jueves ha habido en la escuela reunión de familias y una clase de Mecanografía, y en tres de los cuatro, una clase de Dibujo lineal. La clase de Mecanografía ha sido como las de los martes. En la de Dibujo han trabajado los alumnos teniendo como modelos los objetos relacionados con su oficio.

En las reuniones de familias, en 3 de las 4 noches, un niño del octavo grupo cada noche ha leído: Un idilio, de Núñez de Arce; «Las rosas», de Al margen de los clásicos, de Azorín, y uno de los Cuadros de la guerra, de D.ª Concepción Arenal. Otros niños de distintas secciones han cantado canciones regionales.

Un maestro ha hablado brevemente de asuntos de actualidad: Historia de la aviación, el viaje del Plus Ultra y los hechos políticos del 11 de febrero de 1873. Una maestra ha leído fragmentos de Pío Baroja y Tagore. Otros dos han interpretado al piano o al piano y violín composiciones de Beethoven, Verdi, Coello y Corelli y otros, cantando algunas canciones. El último jueves se dedicó a Galicia: proyecciones luminosas de paisajes, costumbres, pueblos y monumentos gallegos, y comentarios o lecturas de D.ª Emilia Pardo Bazán, Valle Inclán, Díaz Canseja y Heine referentes a los mismos, música gallega al piano y violín, canciones gallegas, versos de los mejores poetas gallegos. A estas veladas han asistido entre 105 y 150 personas, adultos y niños.

Los cuatro domingos, por la mañana, de nueve o diez a las doce o la una, hasta 18 antiguos alumnos han alternado el juego, en el patio o en un campo próximo, con la conversación y la lectura de las obras Cómo se viajaba en tiempo de Augusto, Dos pueblos de Castilla y Cultura romana.

Durante el mes, algunas tardes, los antiguos alumnos que están sin trabajo han jugado con los balones de la escuela en
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un campo próximo, y a algún enfermo se le han facilitado libros para entretener sus forzados ocios.

Los días en los cuales se han recibido visitas en el mes de febrero han sido 12; el número de visitas, 18; el de visitantes, 36. De los visitantes, 6 repetían la visita, 3 en el mes y 3 en el curso. El objeto de las visitas ha sido: 8, para conocer cómo está organizada y cómo funciona la escuela; 3, para practicar en ella; 4, para presenciar las prácticas; 1, para enseñar a los niños el funcionamiento del microscopio, y 3, para inspeccionar a los alumnos de la Escuela Superior del Magisterio. En la escuela practican un alumno y una alumna.

La calidad de los visitantes ha sido: el director del Museo Pedagógico Nacional, un director de Instituto General y Técnico, dos profesores de Universidad, uno de ellos teniente de alcalde; un bacteriólogo, los dos profesores de la Escuela Superior del Magisterio que inspeccionan las prácticas de los alumnos, un director y una directora de las escuelas graduadas de Madrid, una profesora de Escuela Normal, un maestro nacional de Madrid, una maestra nacional de Barcelona, una maestra opositora de escuelas nacionales, dos funcionarias del Ministerio de Instrucción Pública, un señor que quiere enterarse, un grupo de maestros nacionales asambleístas. Los últimos, en día de vacación.

Las visitas duraron entre una y tres horas; las más, dos. Todas fueron recibidas en el momento en que se presentaron y a todas se atendió como mejor se supo.

Durante el mes han permanecido en la escuela, el día que menos, las horas reglamentarias (o sea 33 semanales las maestras y 36 los maestros), las Srtas. Freire y López Velasco y los Sres. Peña, Abelló, Prieto (D. e I.), César, Alonso, de Santiago, Torroja y Llorca. La Srita. Carrero (Carmen) ha trabajado en la escuela como substituta accidental y con horario especial.

Ni en los domingos ni en los días de vacación han faltado nunca en la escuela, durante una o más horas, maestros o maestras.

Las juntas de maestros celebradas en el mes han sido cinco, cuatro ordinarias (los sábados) y una extraordinaria para contestar a una información solicitada. Cabe decir que el mayor valor de estas juntas es oír todos lo que cada uno diga: cambiar impresiones. Se ha hablado de la información aludida, de