ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 67

pero que son completamente perdidos para la preparación de los niños.

Si el trabajo escolar fuese como la costura, fácilmente visible y contable su producto, la población se quedaría asombrada al ver el poco resultado que se consigue en la mayoría de las escuelas públicas.

Minimalismo lógico. — Nos apresuramos a confesar que ese escaso rendimiento es un mal propio de todo trabajo del Estado y de todo trabajo donde el interés personal no está en juego, afectado constantemente por el peligro de una consecuencia personal como efecto del procedimiento. El Magisterio cobra su sueldo y sus bonificaciones, aunque el alumno aprenda o no aprenda. Todo lo contrario de lo que sucede en la vida ordinaria. Como en ella hay siempre dos intereses personales en juego, el del patrón y el del operario, el trabajo se controla en debida forma, tomándose instantáneamente las medidas para evitar un daño por cualquiera de las partes.

Por eso la muerte de cualquier personaje público da motivo a huelga en las escuelas, pero no en las actividades comunes.

Ahora bien: si se suprime el sábado distaremos mucho de los doscientos días que se trabajan en los países donde saben más de Psicología que los autores de la solicitud de la Unión del Magisterio. Y la masa juvenil del pueblo continuará entrando en la vida del trabajo como hasta ahora: sin saber leer, ni redactar una carta, ni resolver un problema común. De la aptitud para razonar no digamos nada, pues de esa droga no dan ni el olor nuestras escuelas, en general, se comprende.

Evidentemente, al pueblo se le estafa y se le engaña quitándole cuarenta días de enseñanza para los niños.

Razones contra pretextos. — Se dice que las criaturas no son máquinas. A estos argumentos son a los que llamamos ingenuidades.

¿Acaso un niño puede sufrir la más mínima molestia o daño porque permanezca tres o cuatro horas en un local por lo común tan cómodo o más cómodo que el de su casa, sentado durante pocos minutos y jugando a intervalos, todo eso en un solo turno? Es ridículo que haya maestras que digan en serio esas cosas. El niño está admirablemente bien en la escuela. Y recuérdese que hasta hace poco, durante todos los siglos anteriores, los niños iban de mañana y de tarde a la escuela, y también los maes-
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 68

tros, y, sin embargo, Sarmiento, el gran Sarmiento, hacía notar que a los sesenta o setenta años de edad había que pensar en darles a éstos una jubilación. ¡Qué diferencia con nuestros días, en que las maestras se jubilan como directoras a los treinta y seis años, con 350 pesos de sueldo, sueldo que se saca, en gran parte, del bolsillo del pueblo miserable, que manda a sus hijos a trabajar en las fábricas y talleres a los diez o doce años, porque necesita imperativamente su ayuda para vivir! Y, durante casi todo el año, los mármoles de las puertas de las casas inmediatas a nuestros diarios sirven de cama a criaturas de la edad nombrada; criaturas que duermen allí en espera de los diarios con que se han de ganar un peso o dos, en el mejor de los casos. Y los niños que están sometidos a trabajos superiores a sus fuerzas son quizá tantos como los que van a la escuela, siendo éstos los que, según la Unión del Magisterio, sufren indecibles consecuencias por estar tres o cuatro horas los sábados en la escuela.

¿Por qué no se pide que ese día se destine a excursiones escolares, en beneficio de la salud de los alumnos?

Defendemos el interés general. — Al llegar aquí no faltará quien diga airadamente: «¿El director de Sarmiento es socialista? Entendiendo por socialista trabajar lo menos posible, cobrar los más altos sueldos posibles, jubilación lo más pronto posible, etc. ¡Qué va a ser socialista, si habla contra un descanso tan justo como el que pedimos!»

Precisamente por ser socialista, por tener una idea clara de la conveniencia colectiva, por ser contrario a las castas privilegiadas que no den frutos equivalentes a las ventajas de que pretenden rodearse; por pensar en los intereses de las criaturas indefensas que salen de las escuelas sin haber recibido el beneficio que pueden y deben recibir, puesto que lo pagan; por pensar que el mejor modo de defender el interés personal es defender la justicia pública, por eso somos contrarios al asueto de los sábados o, mejor dicho, somos contrarios a que se reduzca el período de días hábiles: suprimanese días feriados en cantidad igual y aceptaremos la supresión del sábado.

Por qué debe trabajarse doscientos diez días.—Dice la Unión del Magisterio que el sábado inglés se practica en los países más civilizados. Es una verdad relativa. Agregaremos que debería generalizarse; pero sábado inglés significa medio día
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 69

de trabajo, por lo común de una hora más que en el resto de la semana.

Entre nosotros no se ha impuesto donde más falta hacía: en el comercio y en la industria. El Magisterio tiene sábado inglés desde que sólo trabaja medio día, sin embargo, entiende por tal el asueto total. Pero aun en el caso que en todas las actividades se hubiese generalizado el sábado inglés, no se debería admitir en el Magisterio. La enseñanza debe ser una cosa sagrada, no la última carta de la baraja, como lo es hoy, desde muchos puntos de vista. Los niños deben merecer el mayor cuidado, entendiéndolo por eso no palabritas para limosneros, sino darles la mayor cantidad de preparación efectiva para que puedan ser hombres útiles a sí mismos y a la colectividad.

A nadie se le ha ocurrido pedir sábado inglés para los enfermeros, ni para los médicos, ni para los obreros de las fábricas, ni de los tranvías, ni para todos aquellos que desempeñan actividades de igual necesidad social. La enseñanza, sobre todo para la mayoría de la población que dispone de poco tiempo para mandar sus hijos a la escuela, es de tanta necesidad como el tranvía, el servicio de correos o la limpieza pública. Sólo quienes son incapaces de imaginarse lo que puede ser la República con gente civilizada de verdad se atreverán a negar esta afirmación.

Una opinión de peso. — Hablando con el querido maestro Pizzurno sobre este asunto, nos decía: «Creo que no hay ningún país en el mundo donde las escuelas trabajen menos que aquí», se refería a la República y en particular a Buenos Aires. Y agregaba «que su condición de jubilado no era la más indicada para denunciar públicamente ese mal».

Mejoras que corresponde pedir. — Claro está que Pizzurno, como cualquiera persona sensata, pide que se libre al Magisterio del montón de trabajo inútil que debe hacer ahora. Aquí tenemos el doble libro de lecciones diarias: el analítico y el sintético, verdadera estupidez que no encierra la más mínima utilidad, y que sólo se mantiene por rutina. También está en las mismas condiciones la forma de corregir los cuadernos, trabajo que puede simplificarse en proporciones notables con beneficio para maestros y alumnos. También el programa encierra una cantidad de materias inútiles, totalmente inútiles, que deben suprimirse de cuajo. Esto, claro, no tiene mucho
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 7

Los brevets o títulos de capacidad comprenderían pruebas comunes variables, según los lugares en que los interesados hubieran de ejercer su función. Así, el brevet con mención «agricultura», por ejemplo, no daría derecho a ejercer en otras escuelas que en aquellas que el Consejo departamental hubiera señalado con tal carácter.

De aquí surge el problema de la formación del maestro, y entre las varias soluciones que presenta M. Lapie opta el autor por lo siguiente:

Las Escuelas Normales, en lugar de ser departamentales serían regionales. De las varias Normales de un distrito, alguna se especializaría en la preparación de los maestros del tipo industrial, mientras que otras lo harían en la del tipo agrícola, etc. Las regiones del litoral designarían una Normal para recibir a los futuros maestros de la costa, y otra Normal de la región se consagraría a preparar las maestras de párvulos.

Esa especialización permitiría aliviar grandemente los programas, suprimiendo en cada Normal las materias no precisas.

En unas Normales habría una escuela práctica aneja, graduada en unos casos, unitaria en otros, precisamente para que los maestros se habituaran a tratar los problemas de organización que presenta la escuela de aldea.

En una palabra, cada Normal tendría su fisonomía propia, semejante a la de las escuelas en que ejercerían sus alumnos.

«¿Es que privaríamos a nuestros normalistas—dice Lapie—del derecho a contemplar los esplendores de la ciencia pura? De ningún modo; mas para comprender los principios más elevados no es necesario olvidar las realidades a que ellos conducen.»

Cree con esto M. Lapie llegado el momento de utilizar el concurso de las Universidades para la formación del Profesorado de las Escuelas Normales. Así, los profesores científicos de las Normales agrícolas de Bretaña serían preparados por la Universidad de Rennes, cerca de la cual hay una Escuela agrícola. Los del Mediodía lo serían en la Universidad de Toulouse,
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 70

que ver con el alivio del trabajo ineficaz que deben hacer los maestros, pero no dejaría de beneficiar a todos.

Pizzurno se refería no sólo a los muchos días de asueto, sino a la forma en que se desperdicia el tiempo y el escaso provecho que sacan los alumnos de su permanencia en la escuela.

La razón atendible. — Hemos empezado diciendo que había una sola razón atendible en la solicitud de la Unión del Magisterio: la referente a la limpieza de las escuelas y al descanso de las porteras. La dificultad se viene venciendo desde hace tres años. Parte de la limpieza se hace en la tarde del sábado; en muchas escuelas se hace por completo. De cualquier modo, el domingo, antes de mediodía, está terminada. Dispone, pues, ese personal de medio día, aparte de uno en la semana. Agréguese los días de fiesta y los de asueto por uno u otro motivo, y se verá que, si bien sería justo que el personal encargado de la limpieza dispusiese de todo el domingo para su esparcimiento, el provecho que se da a millares de niños es demasiado desproporcionado en relación con ese inconveniente para que se reduzcan los días hábiles.

¿Y de dónde se ha sacado que la limpieza sólo puede hacerse los domingos?

Contraste chocante. — La Unión del Magisterio, que no ha levantado su voz ni una sola vez, entiéndase bien, ni una sola vez, en defensa de los intereses de los niños ni en defensa de los intereses del pueblo; la Unión del Magisterio, que guardó silencio ante el plan de estudios que dañaba evidentemente a la masa pobre: que guardó silencio cuando le suprimieron la partida de gastos eventuales a las escuelas, recargando a los padres con exigencias para la caja escolar; la Unión del Magisterio, que guardó silencio en casos tan graves como el rechazo de los textos de Pizzurno; la Unión del Magisterio, que guardó silencio ante todas las tropelías del terceto de torpes vanidosos que obraban como amos de la enseñanza pública, saca a relucir, contra la conveniencia de millares de niños, el asueto de los porteros y el rostro macilento de nuestros hijos, estado orgánico que se debe a la permanencia durante pocas horas el sábado en esos lugares de tortura que se llaman escuelas.

Verdades «verdaderas». — No; es inadmisible disfrazar la verdad. El fin de algunos maestros de la Unión del Magisterio
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 71

parece ser semejante al del andaluz que decla: «El ideal del hombre trabajador es no hacer nada.»

El de ciertos maestros es trabajar lo menos posible. Bien sabe la Unión del Magisterio que hay directores y directoras que distan mucho de cumplir con su obligación, aunque se les llena la boca de patriotismo y de sus méritos ocultos, y el pueblo sabe esas cosas que des prestigian al gremio. La sociedad debería ser el instrumento para denunciar y corregir a esos malos elementos, ya que los superiores no lo hacen, regularmente por diversas razones que no vienen al caso, y, a veces, porque no pueden hacerlo, que esto también es verdad aunque parezca mentira.

Lo que se debe pedir. — Nos agradaría ver al Magisterio exigiendo la libertad de pensamiento para las cuestiones doctrinarias, pidiendo los nombramientos y ascensos por concurso; la reforma de los planes de estudio de acuerdo con la conveniencia pública; nos gustaría ver al gremio exigiendo beneficios que significasen ventajas para la colectividad; pero nos apenas ver que sólo habla para pedir favores personales en detrimento de los niños. Porque debe advertirse que la Unión del Magisterio, no sólo pide asueto el sábado, sino todos los días que amenacen lluvia, de manera que el gremio se acercaría a la meta del andaluz trabajador. El Dr. Juan Álvarez comentaba irónicamente este punto, diciendo que habría que pedir a Dios que no mandara años lluviosos.

Y nótese que el Magisterio no se atrevió a protestar cuando le impusieron el sábado como día hábil, ni dijo una palabra al Consejo Pandolfo Borruat. Sale solicitando ahora, cuando se trata de un Consejo equitativo y correcto, y cuando median hasta razones de gratitud personal por parte de uno de sus miembros.

Esta razón no pesaría si se pidiesen cosas de utilidad pública y no se emplease por anticipado la ofensa de tachar.os de ser meros aficionados de la enseñanza. ¡Como si el título acortase las orejas o desarrollara la modestia!

La Unión del Magisterio debe rectificar su conducta, debe mostrar menos egoísmo irracional y un poco más de amor real a los niños, diciendo siquiera, de tarde en tarde, algo en defensa de sus derechos o del de los padres, de esa gran masa anónima que da más de 50.000 pesos mensuales de rentas ge-
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 72

nerales, para que la Caja provincial de Jubilaciones pueda pagar los sueldos a las maestras jubiladas, que no recibirían ni la tercera parte de lo que cobran si disfrutasesen sólo de las rentas del capital que aportaron a la Caja.

Advertencia.—Y en cuanto a presionar al Consejo y a la Prensa, usando como argumentos más la relación amistosa que el cerebro y los sentimientos de justicia, conviene no llamarse a engaño, porque es el camino menos indicado para quien tiene el alto honor de ser maestro de verdad. La justicia no se mendiga, se exige. Lo único que puede mendigarse, aunque con rubor, es el pan para los hijos en caso de imposibilidad extrema.

Otras muchas verdades ingratas tendríamos que agregar a las que anteceden, pero sólo diremos una que hemos oído en labios del diputado Sr. Argonz, y que compartimos:

«Es indigno abusarse de la bondad del superior. Presionan al Consejo porque está formado por hombres que no han puesto cara hosca ni aun cuando correspondería, como cuando lo acusaron, fundándose en díceres callejeros, de que pensaba hacer ascensos irregulares.»

Estos son los sentimientos que la campaña en pro de la reducción del tiempo hábil despierta en los hombres que más trabajan por el prestigio del Magisterio y de nuestras escuelas, y que ahora hablan con el mismo objeto.

Y si éstas no son verdades evangélicas, como dicen los anónimos defensores del asueto, en cambio son verdades que están en los labios del pueblo y se sostienen públicamente sin careta.

(De Sarmiento, de Rosario de Santa Fe.)

La reforma del plan de estudios primarios.

Son muchos los niños que apenas llegan al tercer grado, contando ya en eso la repetición invariable del primero. Prácticamente son dos grados los que hacen los inscritos que no continúan sus estudios. Lo que han aprendido en tiempo tan breve es fatalemente exiguo y no cambia, en realidad, el estado de su ignorancia primitiva. La índole absolutamente superficial de los conocimientos fragmentarios y dispersos que se proporcionan al niño en los grados iniciales, no varía su analfabetismo si no se ilustra en los cursos posteriores, que son los que
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 73

tienen cohesión orgánica, no obstante el pesado amontonamiento de materias decorativas. Los primeros grados participan, y es lógico que así sea, del tipo Kindergarten. Y los alumnos que se satisfacen con esa mínima limitación, figuran después en los informes estadísticos entre la población alfabeta, cuando su versación no pasa de un alfabetismo adulterado. Pero esa ineficacia sólo abarca una parte de la población escolar. La que tiene el certificado de la escuela completa, tampoco posee la ilustración que habría que exigirle. La prueban los exámenes de admisión de las Escuelas Normales. Como la capacidad de esos establecimientos es inferior a la multitud de aspirantes, se somete a éstos a una selección mediante un concurso escrito y oral. Y los examinadores evidencian, año tras año, que los egresados del sexto grado demuestran en las cuestiones primarias en que se les examina una insuficiencia alarmante. Raras veces poseen con seriedad nociones tan primordiales como las de la Aritmética o el idioma, según lo acusa el elevadísimo número de los rechazados, que a menudo alcanza al 60 por 100. Ello revela aspectos defectuosos de la enseñanza popular, que deben atribuirse a distintos factores, tales cómo la exigüidad del horario, la cargazón de ramos inútiles que constituyen un engaño, el aula que impide la faena docente con lo sabido y tolerado, el exceso de alumnos en imprescindible insistencia.

Es un problema fundamental. La instrucción primaria (la instrucción esencial que el Estado difunde) habrá de sujetarse a normas menos veleidosas. Debe intensificarse y profundizarse, ya sea con la revisión de los métodos y de los planes, ya con una distribución más adecuada. Para conseguirlo no habrá sacrificio suficiente. Y si este problema se manifiesta en la capital, es de suponer que en el interior del país su importancia se acentúa todavía más con la despreocupación y la falta frecuente de recursos económicos. Mas el país puede ahorrar en todo, ser parco en todas las manifestaciones de su vida administrativa. En lo que no puede ahorrar es en la enseñanza, y lo que invierte en ella debe rendir el máximo de beneficio.
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 74

Un experimento escolar en Santa Fe.

A fines de 1922, el Consejo general de Educación de la provincia de Santa Fe resolvió introducir algunas reformas en el plan de estudios vigente hasta entonces, y, entre ellas, la organización de cursos preescolares, la polifurcación de la enseñanza en ciclos vocacionales a partir de cierta base, y la agrupación de todos los educandos por edades mentales en reemplazo de la anterior distribución por grados. Durante los cursos correspondientes a 1923 y 1924 se procuró aplicar el nuevo plan, dentro de lo que las circunstancias permitían, y en estos momentos las autoridades escolares realizan una encuesta acerca de los resultados obtenidos.

Por lo que hace a la implantación de cursos preescolares, la investigación resulta ya innecesaria, porque a principios del corriente año se resolvió suspenderlos, y en esa parte el plan nuevo ha quedado sin efecto. Con mucha sensatez pensó el Consejo que existiendo en la provincia de Santa Fe arriba de 70.000 niños a quienes no se enseña a leer, escribir y contar, parecía lujo excesivo ocuparse de la instalación de jardines de infantes. Además, y según palabras de los propios autores de la reforma (transcritas por el Sr. Ramón J. Doldán, actual presidente del Consejo, en el último número del Boletín de Educación), no había un solo edificio apropiado para el regular funcionamiento de las clases preescolares, y los maestros carecían de la preparación debida.

Tampoco ha sido posible organizar hasta aquí cumplidamente la proyectada polifurcación en cinco ciclos (Ciencias y Letras, agrícola ganadero, comercial, artes e industrias, técnico del hogar) por análogas dificultades. Esos ciclos destinábanse a completar la educación de los niños de doce a catorce años; pero ocurre que la mayoría de ellos abandonan la escuela antes de los doce. Es claro que no alcanzando las actuales posibilidades ni siquiera para impartir enseñanza elemental a cuantos la necesitan, huelga proyectar perfeccionamientos que, aparte de caros, resultan inalcanzables por falta de maestros, de escuelas y de material apropiado. Excepto con lo relativo al ciclo de Ciencias y Letras, prácticamente la situación ha variado poco desde 1922, y no hay suficientes elementos de criterio para
La Escuela moderna (Madrid) (1925-09-01 00:00:00), página 75

abrir juicio sobre las ventajas o desventajas del nuevo plan en esa parte, salvo la evidencia de que, tal como lo concibieron los autores, es inaplicable por ahora. Pudiera sí aplaudirse desde un punto de vista general su orientación hacia suprimir inútiles excesos de sabiduría en las escuelas primarias, orientación muy sana que caracteriza a la reforma en todas sus fases. He reconocido grados en los que se recomendaba a los muchachos textos de los años superiores del Colegio Nacional; y aun sé de padagogos que no se conformaron con menos de César Cantú o de Reclus. A tal falta de sentido de la proporción corresponde habitualmente, como en la comedia de Molière, que l'on sait tout hors ce qu'il faut savoir. Falta hacía una buena poda, no se fueran las plantas en vicio; mas no cabe señalar el mismo acierto en la distribución de las asignaturas, habiéndose ya apuntado, entre otras, la tacha de que se empiecen a enseñar demasiado tarde materias elementales de las que no pueden prescindir aquellos niños que por diversos motivos sólo asisten uno o dos años a la escuela.

La parte del ensayo que mejor hubiera podido apreciarse en sus resultados, es la relativa a la organización de los cursos por edades mentales. Lástima no hayan puesto los maestros más empeño en ello, pues actualmente muchos Institutos del extranjero estudian la aplicabilidad del sistema o el valor práctico de los diversos tests recomendados, y las principales revistas de Psicología siguen dedicando amplio espacio a la dilucidación de tales cuestiones. Honroso fuera para el Magisterio santafesino aportar a esa investigación las conclusiones del experimento que se había resuelto efectuar aquí en vasta escala.

La afirmación de que existe una edad mental distinta a veces de la edad real, deriva de que el desarrollo de las aptitudes intelectuales no siempre corre parejas con el desarrollo físico, hecho muy conocido y que no tomaría de sorpresa a ningún educador, si se le enunciara a la antigua usanza. Trátase de una de tantas novedades viejas como andan por ahí, que, al cambiar de nombre, adquieren el aspecto científico de que antes carecieron, a fuer de perogrulllecas y vulgares. Tampoco es nuevo que para aceptar a un niño en determinado grado, o permitirle pasar al superior, se le exijan ciertas pruebas. Toda la vida se hizo eso en nuestras escuelas. Lo que no se hizo fué