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que tienen dentro, sino en la construcción de cosas nuevas, como figuras de papel, edificaciones con trozos de madera, etc. «Desde que el niño comienza a acumular tierra o bloques hasta la edad en que el hombre levanta templos, puentes y fábricas, el instinto constructivo es prominente. Hay un placer peculiar que acompaña a estos actos constructivos, porque uno siente y percibe en forma concreta la evidencia de su poder de hacer, de modificar y de cambiar; y la tendencia destructora es probablemente una forma modificada de la constructora, porque proporciona la misma evidencia del poder de cambiar las cosas: el niño rompe con frecuencia sus juguetes y hace con ellos otros más toscos, obteniendo gran placer en ello.» (Kirkpatrick.)

El Dr. Aguayo, al señalar las diferencias entre la tendencia a experimentar y el juego o el trabajo en el niño, se fija principalmente en la finalidad que se persigue, y considera la experimentación como una actividad intermedia entre el juego y el trabajo, por lo cual tiene mucho valor en la escuela primaria y recomienda favorecer y cultivar esa tendencia en todos los grados de la enseñanza.

Las excursiones pedagógicas y la formación de colecciones de objetos recolectados por los mismos alumnos, ofrecen grandes oportunidades para excitar la curiosidad y utilizar la tendencia a la experimentación en el niño. No hay explicación alguna que pueda compararse a la observación directa de la Naturaleza, y los niños aprecian más las colecciones imperfectas formadas por ellos mismos que las mejor ordenadas y dispuestas del Museo escolar. Del mismo modo, los experimentos que interesan al niño son los que él mismo hace y no los que ve realizar a su maestro, por lo cual se recomienda que cuando no sea posible que los niños hagan personalmente experimentos, el maestro debe, por lo menos, darles alguna participación en ellos, a fin de que se interesen en los resultados.

OFELIA MORALES Y DEL CAMPO.

(De Revista de Educación, de Habana.)
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La enseñanza de los sordomudos en la República checoeslovaca.

La educación e instrucción de los sordomudos en la joven República no se han desenvuelto de un modo uniforme.

Eslovaquia cuenta con cinco establecimientos del Estado para sordomudos: en Bratislava, en Kremnica, en Jelsava, en Klasterpod-Znioven y en Uzhorod.

En Moravia es donde se han ocupado más de los sordomudos. Antes de la guerra existían ya en esta provincia cinco grandes establecimientos, donde eran educados los niños afectos de sordera; tres de dichos establecimientos eran checos y dos alemanes. Ahora hay en Moravia cuatro establecimientos para sordomudos: en Ivancicich, en Lipnik, en Val-Mezirici (donde la enseñanza se da en checo) y en Sumperk (que es un establecimiento alemán). Todas estas instituciones son escuelas públicas sostenidas por el Lays. Son tan grandes y susceptibles de extenderse, que podrán recoger todos los niños sordomudos que están comprendidos en la enseñanza escolar obligatoria. Antes de la guerra la Moravia era el único país de la antigua Monarquía austrohúngara donde los niños sordomudos, para quienes la enseñanza es obligatoria, recibían una educación profesional. Se había redactado ya un proyecto de ley relativo a la obligación de la instrucción para los sordomudos, instrucción que debía serles dada en establecimientos especiales. Pero aquí también la guerra mundial, desgraciadamente, interrumpió el desarrollo de esta enseñanza, cuya prosperidad era tan brillante. Pasarán muchos años antes de que esta enseñanza especial llegue al mismo grado de prosperidad que tuvo otras veces.

Mientras que en Eslovaquia y en Moravia todos los gastos de la educación de los sordomudos estaban cubiertos por los fondos del Estado, esta educación obtenía en Bohemia sus re-
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cursos únicamente de la caridad pública, que entonces no estaba en condiciones de satisfacer las peticiones de auxilios que se le dirigían.

Resulta de ello que en Bohemia, de 1.200 niños sordomudos, para quienes la instrucción era obligatoria, apenas recibían educación la cuarta parte. Hasta fecha reciente no hubo en Bohemia más que cuatro establecimientos para sordomudos: en Smichov, en České-Budejovice, en Hradec-Kralove y en Litomerice. Los tres primeros son bilingües, el último exclusivamente alemán.

Para remediar la falta de instrucción de los niños checos sordomudos, la Asociación Protectora de Praga fundó, en 1916, en esta población, una institución.

El plan de enseñanza fué dividido en ocho grados, cuidando de que el número de alumnos no pasara de 12 por clase.

Bajo los auspicios de la Asociación citada, el Consejo Municipal de Praga fundó una escuela para sordomudos. Esta escuela fué inaugurada en 1917, y este año se le va a agregar una nueva clase. La nueva Gran Praga tendrá que aumentar el número de sus clases, porque en sus alrededores habitan cerca de 100 niños sordomudos, para quienes es obligatoria la instrucción. La ciudad de Pilsen ha fundado ya una escuela para los suyos.

Para remediar la falta de maestros especializados, la Asociación citada creó en el Instituto de Praga un curso para la formación de profesores de sordomudos, a cargo de profesores de la Universidad y personas especializadas. La enseñanza dura seis semanas. Los alumnos realizan prácticas en la enseñanza de sordomudos.

Para dar unidad a la educación e instrucción de sordomudos y asegurar su perfeccionamiento, según principios estables, se convocó en Praga un Congreso el 9 de junio de 1919, en el que tomaron parte representantes de todas las Asociaciones e Institutos que se consagran a la educación de los sordomudos. Este Congreso tomó el acuerdo de codificar la instrucción y la educación de sordomudos en el siguiente proyecto:

1.º Se promulgará una ley instituyendo la duración de ocho años de estudios para los niños sordomudos, en Institutos o escuelas especiales.

2.º Se dará la instrucción a los niños mentalmente norma-
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les por el método oral, y a los que no lo son, por un método que responda a sus aptitudes naturales.

3.º En consecuencia de lo anterior, se dividirá a los sordomudos, según el grado de desarrollo de sus aptitudes naturales, en tres grupos: A, B, C. Los pertenecientes a los grupos A y B se educarán reunidos en una escuela, y los del grupo C serán separados de los otros alumnos, colocándolos en establecimientos especiales.

4.º Esta educación escolar prevista para ocho años deberá comenzar en escuelas maternales apropiadas, y completada en una escuela de perfeccionamiento adecuada.

5.º En las clases de articulación fonética, ningún maestro deberá enseñar a más de 10 alumnos, y en las clases superiores, a más de 12.

6.º El máximo de horas de clase será, por semana, de diez y seis para los profesores de clase de articulación fonética, y de veintidós para los de clases superiores.

7.º La formación profesional de los profesores para sordomudos será objeto de un cuidado especial; durará dos años, y se emplazará en una institución especial reservada para este objeto.

8.º Se establecerá el necesario número de escuelas, a fin de que todos los niños afectos de sordera puedan recibir una formación que les capacite para la vida práctica.

9.º La administración de la instrucción de sordomudos será confiada a un servicio público e inspeccionada por las autoridades escolares, como las escuelas de niños normalmente constituidas. Se nombrará inspector de esta enseñanza a un profesor competente.

10.º Los sordomudos deficientes, de aptitudes inferiores a la normal, serán recogidos en establecimientos especiales (asilos), donde podrán ayudarse en sus necesidades mediante un trabajo físico personal.

Para que a la edad en que la instrucción es obligatoria se obtengan buenos resultados con los sordomudos, es absolutamente necesario dispensar los mayores cuidados a una educación preparatoria apropiada. Si se hace esto con los niños normalmente constituidos en las escuelas maternales y de párvulos, más indispensable es hacerlo con los niños sordomudos, que en más desfavorables condiciones tienden al mismo fin que los niños normales.
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yes centralistas y el ministro Guizot hizo el primer intento de organización general de la Primera enseñanza.

La tercera República añade al ideal de la Revolución, en el orden educativo, la nota del laicismo.

Pues bien: cualquiera puede hoy distinguir que perdura allí el espíritu centralista, que se afanan por llenar esas otras notas; lo que no creo que se conserve es el puro ideal humano. Lo característico, lo que por todas partes y en todos los detalles se observa es un espíritu marcadamente nacionalista y una tendencia abierta hacia el intelectualismo.

El centralismo llega a términos sorprendentes y este espíritu no lleva trazas de renovarse. Cualquier intento de descentralización es tímidó y prevé la resistencia que ha de encontrar en la opinión pública. Y si se intenta algo en aquel sentido, será para conceder un pequeño margen de libertad en la orientación de los estudios, pero no en la administración de la enseñanza.

El número de certificados de aptitud, casi infinito, parece decir que ninguna función, por sencilla que sea, escapa al control del Estado.

Difícilmente se encontrará un país en que haya una com- penetración tan grande entre el pueblo y su escuela como en Francia. La escuela es hechura del pueblo, o el pueblo lo es de la escuela. Es notorio que el medio social inglés, la civilización inglesa, el ambiente inglés es superior a la escuela inglesa. Pues bien: en Francia creemos hay una exacta correspondencia entre el modo de ser de la escuela y la cultura francesa.

El intelectualismo, que es característica de la educación en todo el continente, lo es muy marcadamente en Francia. El libro, el apunte, el cuaderno, el programa, los conocimientos, las materias, absorben casi toda la actividad escolar. La cultura constituye el fin mucho más que un medio.

Y cuando se alcanza la cultura elemental, en seguida se piensa en especializarse. La especialización es el coronamiento del proceso educativo en Francia.
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Por esta razón, se recomienda a los Institutos para sordomudos que creen clases maternales, llamadas por otro nombre escuelas preparatorias para los alumnos más pequeños.

Si quiere evitarse el fracaso de la mayor parte de la enseñanza que se da a los sordomudos, es preciso que la dada durante ocho años en una escuela primaria vaya seguida de otra enseñanza dada en una escuela de perfeccionamiento. Esta última escuela no debe limitarse a completar y afirmar la enseñanza recibida por los sordomudos en la escuela primaria, sino que persigue además otro fin: ser para los niños sordomudos de ambos sexos una ayuda moral en la edad crítica. Los alumnos que abandonan el Instituto son muchos de ellos huérfanos de padre y madre o pobres. Muchas veces se quedan sin consejos y sin socorros, precisamente en la edad en que son más necesarias una mano caritativa y una dirección apropiada. Por esta razón, es indispensable, para la educación y para la instrucción de los sordomudos, una escuela de perfeccionamiento bien concebida y bien dirigida.

La primera escuela de perfeccionamiento de este género fue creada en Checoslovaquia, gracias a los esfuerzos de la Asociación de Previsión establecida en Praga, el último año. Comenzó a funcionar el 20 de octubre de 1920. Y la prueba de que la necesidad de esta escuela se dejaba sentir es que al primer llamamiento se inscribieron 27 alumnos de ambos sexos. Este número subió rápidamente a 50.

La escuela consta de una clase preparatoria y tres clases de estudios graduados, de modo que la enseñanza dura allí cuatro años. Este año se da la enseñanza en la clase preparatoria, parte por el método oral y parte también por el método de signos y por un método escrito, siguiendo el grado de formación de cada uno de los alumnos y sus aptitudes naturales.

La enseñanza de los sordomudos se divide, pues, en tres períodos; a saber:

1.º Período de enseñanza preparatoria, de los cinco a los siete años.
2.º Período de enseñanza escolar, de siete a quince años.
3.º Período de enseñanza dada en la escuela de perfeccionamiento, de quince a diez y nueve años.

Para los sordomudos de más edad, la Asociación de Previsión del país, juntamente con la Sociedad de Socorros, publica
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una revista, Revue des Sourdsmuets, que aparece los primeros de mes, y tiene por fin defender los intereses de todos los sordomudos de Checoslovaquia. A su sostenimiento colaboran cuantas personas se interesan por la educación de los sordomudos checos.

* * *

La anterior información me fué proporcionada en agosto de 1924 por el delegado checo en la Exposición Internacional de Cooperativas de Gante, redactor Emanuel Skatula, juntamente con un gran folleto ilustrado, donde se reproducen en fotografiados los Institutos de sordos y anormales mentales de la joven República.

JACOBO ORELLANA.
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EDUCACIÓN ARMÓNICA

Hay momentos angustiosos en que el alma se siente corroída por un negro pesimismo. Hay supremos instantes de duda en los que el latido rítmico del corazón, revelador de pujante y armónica vida, se trueca en sordo golpear; es como el ruido del carpintero que labra el ataúd. Un gesto taciturno ensombrece el rostro; la luz de la mirada se apaga; la fresca sonrisa que cantó Anacreonte se convierte en rictus amargo de asceta y la frente se puebla de arrugas severas.

En tales instantes nada hace recordar la carcajada estupenda de Rabelais que llenó con su triunfal fanfarria el ambiente del siglo xvii. El goce sereno, la olímpica alegría de los helenos, don preciado de los dioses, se pierde en la fuga de las cosas pretéritas. Pan, travieso y juguetón, no perseguiría las ninas vaporosas en las metrópolis oscuras con el humo de las chimeneas y estremecidas por el potente roncar de los monstruos de acero.

Hoy todo es afán persistente de lucro, instinto rastrero de hartazgo, manos ávidas que se alargan para cazar la más rica tajada, ojos deslumbrados con el reflejo mágico del oro lejano.

Frente al espectáculo desconsolador de las codicias y las miserias humanas, de la justicia vengando agravios en el inocente, de la ley protegiendo al culpable, del potentado extorsionando al pobre, de la república palpitante bajo la presión pirata de extrañas garras, en la calma augusta de estas tardes, viendo perderse a lo lejos los rojos tejados de la ciudad, en cuyo seno palpita la vida dolorosa y múltiple, se llena el alma de tristeza recordando aquel pensamiento cruel y certero: «El hombre es el lobo del hombre.»

Las ciudades modernas presentan un aspecto de triste decaimiento, o de febril actividad, colmada de riqueza, pero tér-
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mula ante la visión pavorosa del hombre. Las teorías morbosas de sibaritismo gangrenado por males internos, la corrupción de almas, el relajamiento del carácter y la tendencia incontenible hacia los vicios aniquiladores, han convertido las grandes urbes en enormes centros de enfermos.

Para males constitutivos, para llagas del corazón gastado y del carácter corrupto no existen ni playas marinas, ni fuentes medicinales, ni tratamientos artificiosos; es necesaria una educación viril que arranque desde la infancia. Ejercicio para el músculo, enseñanza austera para modelar virtud.

Espartana o ateniense. Ambas tenían el don preciado de formar hombres, no tipos neurasténicos, no organismo morbosos, sino que hombres vigorosos, enteros, capaces de sacrificio consciente, voluntario, que es la gloria mayor; capaces de vivir para una causa noble y de morir por un deber sagrado.

Con la escuela se debe y puede combatir el mal de mercantilismo y venalidad que está corrompiendo la moral social, relajando profundamente los más puros sentimientos, destruyendo los amores sagrados y los deberes ineludibles. En esa escuela se ha de impartir, no enseñanzas metafísicas y obscuras, brotes del sombrío carácter medieval, sino que enseñanza viril y jocunda, que eleve el espíritu a las altas regiones del idealismo sereno, fecundo creador de concepciones plétóricas de luz y belleza, y que fortalezca la personalidad, que la modele enérgicamente, teniendo como rasgo descollante el carácter, recto como obelisco de granito que se hace besar por las nubes, diáfrago como el agua que canta en el surtidor y firme como la roca que convierte la furia de la ola en floración de espuma.

En la Grecia inmortal se cumplía notablemente la función educativa. Lo ideal y lo físico se desarrollaban de manera armónica mediante la cultura helénica. Tanto se nutría el cerebro de sana filosofía como se vigorizaba el organismo con el ejercicio metódico. «El cuerpo humano, bello y fuerte, era el sagrario del intelecto y el altar vivo de la divinidad sobre la tierra.» Aquellos griegos, que veían reflejarse en las aguas azules de sus mares armoniosos la blancura impecable de sus divinas estatuas, fueron tranquilamente fuertes, serenos y alegres. La blanca caricia del Sol hacía brillar las columnas del Partenón y arrancaba destellos áureos de la figura colosal del Júpiter Tonante. En los stadiums, la muchedumbre juvenil lucía la gracios
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pujanza de los músculos y la belleza imponderable de la línea; los rapsodas entonaban con voz vibrante himnos guerreros celebrando las proezas de la edad heroica; del sitio de Troya, sublime epopeya de dioses y hombres, el grito de rabia de Aquiles en las orillas del Escamandro, la furia de Áyax y el valor de Héctor; en los centros de sabiduría los filósofos discutían calmadamente los altos problemas, y por los bosques vagaban cogidos de las manos faunos y náyades coronados de pámpanos, bajo el frondoso verdor de la arboleda, en tanto el fiero Hoplita vigilaba, lanza en mano, la costa brumosa del Asia, donde sentaba sus reales el bárbaro sátrapa.

Un pueblo así educado no podía ser menos que heroico. Por eso Milcíades, con un puñado de griegos, derrota una horda de persas, y por eso quedó grabado hasta la inmortalidad, con letras de oro, el cuadro épico de las Termópilas.

Educación armónica: ni atletas ni sibaritas. Amor intenso a la pureza del ideal, aspiración apolínea de azul, audacia de investigación, sed de saber. Pero también vigor en el músculo, pujanza y salud en todos los órganos. Equilibrio constante entre ambos géneros de cultura, y, como resultado de esta unión, el carácter diamantino, puro como el cristal y firme como la roca.

MARCOS CARÍAS REYES.

(Do la Revista Ariel, de Tegucigalpa, Honduras.)
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LA ENSEÑANZA PRIMARIA EN NAVARRA

NOTAS SOBRE LA ESCUELA, POR LA INSPECCION

Sr. D. Antonio Ballesteros. — Segovia.

Muy querido amigo y compañero: Deseoso de contribuir a la fraternal comunicación que habéis abierto con la publicación de nuestro Boletín (1), ahí van las notas que reiteradamente me has pedido. No me ha faltado voluntad para enviarlas antes de ahora; mas el exceso de trabajo, unas veces, y el temor de que no merezcan el interés de la publicación, siempre, las han retrasado hasta hoy. Recibe con ellas un cordial abrazo de esta Inspección y sigue trabajando con fe por la buena causa del Cuerpo de Inspectores de Primera enseñanza, que sólo por tener alma recia sabe vivir.

Y vamos al asunto.

Cuenta Navarra con 664 escuelas nacionales y un considerable número de privadas. La mitad aproximadamente de las nacionales son mixtas y se hallan instaladas, por lo tanto, en pequeñas aldeas, cuyo clima es riguroso durante gran parte del año. De la clase y situación de las escuelas se deducen inmediatamente dos consecuencias: la visita para los inspectores es harto penosa y la asistencia escolar deficiente. A pesar de todo, no hay un sólo pueblo en Navarra cuya escuela no haya sido detenidamente visitada en un período de dos o tres años, a lo menos, por lo que a la Inspección actual se refiere.

Durante el curso escolar de 1923 a 1924, tuvimos matricula-

(1) El presente trabajo, que es una interesantísima información profesional, ha sido destinado a La Inspección de Primera enseñanza, boletín de la Asociación Nacional de Inspección.
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dos en las escuelas nacionales de la provincia 40.297 niños para una población algo mayor de 300.000 habitantes, lo que da un 13,43 por 100 de matrícula. Sabido es que se ha venido considerando como buena cuando ha llegado al 15 por 100 de la población total.

La asistencia media del curso a que me refiero fué de 26.831, esto es, más del 60 por 100 en cada zona, y el 66,58 por 100 en toda la provincia. Dada, pues, la condición esencialmente rural de nuestras escuelas, tenemos una asistencia aceptable y, según puede demostrarse, creciente.

Hemos conseguido los inspectores que los Municipios confeccionen anualmente el censo escolar y que se recuerde a los padres, por edicto, la obligación que tienen de inscribir a sus hijos en el consiguiente registro. Hay cierta flexibilidad para hacer compatible la asistencia a la escuela y la ayuda del niño en el trabajo de la familia. Así, durante las épocas de mayores faenas agrícolas y siempre con conocimiento de los maestros y aprobación de los alcaldes, pueden dejar de asistir a clase los niños de once años en adelante los días precisos para ayudar a la familia. Estos días no pueden exceder de quince en cada época, ni las épocas deben ser más de tres en el año escolar. La constante campaña persuasiva de los inspectores y el gran celo de muchos alcaldes, que han llegado a sancionar algunos casos de abandono paterno, han dado y darán cada vez mejores resultados. ¿Cuándo se habían solicitado de maestros e inspectores permisos para que determinados niños pudieran faltar a algunas clases? Pues esto viene ocurriendo en Navarra.

La visita.

Todos sabemos que ésta es el eje sobre el cual gira la vida de una buena inspección. Difícilmente puede reflejarse en una cuartilla lo que cada inspector en ésta y en cualquiera otra provincia hace durante sus visitas por la buena marcha de la escuela. Nosotros jamás dejamos de trabajar ante una sección determinada de alumnos. Esto ha establecido entre Inspección y Magisterio una sincera confianza personal y profesional muy beneficiosa para el mejor desenvolvimiento de los intereses de la cultura. Todas las visitas van seguidas de una conversación íntima, de silla a silla, con el maestro, con las autoridades locales y no pocas veces con un grupo de familias.