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negarse en absoluto) que procedía la expulsión, han debido dejar sus puestos antes que ser ellos quienes consumasen este atentado. Y ¿qué me dice usted de aquel Resultando en que se trae a colación una Conferencia amistosa? Esto es una casa de orates.

»Ya me tiene usted gozando de los beneficios de la libertad relativa, por haberse negado el gobernador a volverme al castillo, según le pedí por escrito (cuando me dieron el alta en el hospital), a fin de no utilizar la magnanimidad del Gobierno, cuyos favores reduzco en cuanto de mí dependa.

»Hace un hermoso tiempo. Hasta la Naturaleza se rie de estas cosas.

»Cuídese mucho, y sabe le quiere bien (debilidades humanas) su afectísimo amigo,—Giner.—Cádiz, 18 de abril.—Plaza de las Flores, 2, pral.»

A esta epístola contestó el destinatario con la que sigue, en la cual se da idea de la marcha que llevaba el embrollado asunto.

«Querido Giner: Hasta ayer no recibí su carta del 18, que me proporcionó el placer de saber que estaba ya bueno. Yo, mediano, a pesar de haberme quedado en cama tres días seguidos.

»En vista de lo que usted me decía, fui a casa de Torres, a quien no encontré, dejándole escrita una tarjeta, que no me ha contestado todavía; pero supe de un modo cierto en la Universidad que su exposición al presidente del Consejo de Ministros había llegado a manos del rector, que debe enviarla al ministro de Fomento. Sólo un instante pude leer alguna cosa; pero, a primera vista, no me agradó. Si me la hubiera usted remitido a mí, jamás habría llegado a manos del rector, ni del presidente del Consejo. Yo, en caso de La Fuente, no la cursaría, en interés de usted.

»Según parece lo más cierto, se está preparando en Madrid el tinglado para celebrar Consejo Universitario, al cual, según se dice, seremos sometidos todos los que con motivo de estos últimos acontecimientos hemos dirigido exposiciones al Gobierno (1). La situación de ustedes, según parece, es la de unos se-

(1) Fueron muchas: en Madrid subscribieron escritos, más o menos calidos en tal sentido, González Serrano, Múndez Caballero, Morayta, Merelo, D. Francisco de Paula Canalejas, D. Augusto Comas en unión del propio D. Luis Silvela, Ruiz Chamorro. En los debates parlamentarios se afirmó que estas peticiones o alegatos no
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ñores que han amenazado subvertir el orden público, y, por consiguiente, el Gobierno, en uso de las atribuciones de la ley de Orden público, los destierra. Desterrados no pueden asistir a clase; pero no por eso se les suspende ni aun de sueldo. Sin embargo, habiendo incurrido en falta académica, se reúne después de esto el Tribunal de esta clase para juzgarlos.

»No entro a juzgar con usted la orden separando a los catedráticos de Santiago; pero no puedo menos de admirarme que a usted le extrañe que se expulse al catedrático que dice que se niega en absoluto a obedecer la orden del Gobierno. El dilema no tiene término medio: o el Gobierno deja de ser Gobierno o el catedrático deja de ser catedrático. No se haga usted ilusiones: la conducta de los catedráticos de Santiago, por notables que fueran y por cargados de razón que estuvieran, como la de usted, Salmerón y Azcárate, no ha sido generalmente aplaudida. Cuando se habló de exposición colectiva, usted sabe que me opuse, y siento no haberme opuesto más. Posteriormente, ya lo sabrá usted por Azcárate y Salmerón, hice cuanto pude para evitar las consecuencias que para todo el Profesorado habría de traer el equivocado camino que ustedes emprendían, aunque con miras nobilísimas y con levantado pensamiento. Creí que si Salmerón y Azcárate hubieran hecho lo que se les proponía, se hubiera podido salvar el prestigio del Profesorado y su inamovilidad hasta hoy respetada. Su conciencia les impedía acceder a lo propuesto, y creo que por ello; por la conducta posterior seguida por el Profesorado casi en masa, y por otras causas, la independencia del Cuerpo docente y su inamovilidad ha desaparecido para siempre.

»Me siento de humor triste. Bien es verdad que para tenerle alegre no hay motivo. Y no quiero continuar la serie de reflexiones que se me ocurren. Aunque esta carta temo que disminuirá en usted el cariño que me profesa, ninguna cosa podrá amenguar el verdadero que le tiene su amigo y compañero — Luis Silvela. — 22 de abril, 75.

»P. D. Me pregunta usted cómo han votado ciertos señores. No lo sé de cierto; pero tengo oído que sólo Moreno Nieto combatió el dictamen.«

llegaron a conocimiento del Gobierno, porque se dijo al oído a todos los rectores de España que no los cursaran.
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Y a los pocos días, el catedrático residente en Madrid recibía de su colega el deportado en Cádiz la carta que a continuación se copia, demostrativa de que, persuadido el profesor de Filosofía de haber obrado bien, y libre ya de las molestias que al principio le causaran sus alifafes y el encarcelamiento, veía filosóficamente la situación y no compartía las inquietudes y pesimismos de su correspondiente:

«Querido Silvela: Es cosa ya segura para mí que, entre su catarro, las protestas, el Banco Hipotecario, los pleitos y la Real Flamenca (1) (¡queda algo más!), anda mal esa cabeza. ¿Cómo se comprende, si no, que diga usted va a disminuirse el sincero cariño que le tengo, a virtud de sus cartas? Si usted quiere que riñamos, bueno, hombre; pero no me eche la culpa.

»¿Con que la conducta que algunos hemos seguido «no ha sido generalmente aplaudida»? Brava noticia me da usted. ¿Tan inocente e iluso me creía? ¿No tenía la memoria de 1868? En cuanto a aceptar las proposiciones que con generosos intentos transmitió usted a los amigos de ahí, creo obraron no sólo digna, sino cuerdamente; sin que en esto vea usted la más mínima ofensa, pues hablo desde nuestro punto de vista.

»Tampoco creo que estos sucesos vengan a herir la inamovilidad del Profesorado por nuestra culpa. En primer lugar, ¿a qué se debió la proclamación de la libertad de enseñanza, de la libertad de la Ciencia, de la mayor independencia que trajo para el Profesorado el decreto de 1868? Sin duda, a las persecuciones contra Castelar, Sanz del Río, Salmerón, Castro. La experiencia (no sin causa muy fundada) acredita, pues, que estas resistencias sirven para recabar mayor independencia y dignidad para los profesores, de que luego usan, y aun abusan, los tímidos detractores de aquellos picaros rebeldes. ¿Cree usted sinceramente que cualquier Gobierno, después de lo ocurrido ahora, no se mirará un poco más que Orovió, para evitarse un nuevo conflicto? No seamos, pues, pesimistas. Hay más Providencia de lo que parece. De todo esto no sale más mal (pues los nuestros individuales no valen la pena al lado de éstos) que la mayor desautorización del Profesorado, en su inmensa mayo-

(1) Alusión a la Real Diputación Flamenca. Las conexiones de D. Luis Silvela y De Le-Vienleuze con ella provenían de su belga abolengo materno.
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Empieza el autor afirmando que ante la enorme destrucción de energías y de obras humanas ocasionada por la guerra, la actividad productora de los supervivientes deberá ser duplicada, para deducir que la escuela deberá proporcionar al país gentes capaces de producir dos veces más que sus antepasados.

Sin duda pesaba mucho sobre la conciencia de M. Lapie, cuando escribió lo anterior, el peligro que corría el ideal de educación humana, que indiscutiblemente corresponde a la escuela, y para salvarle, al mismo tiempo que para salir al paso de las rudas críticas a que su libro se prestaría, es por lo que, antes de seguir adelante con su sistema utilitario, dice el autor: «Bien miserable sería cualquier sistema de educación si modelando los discípulos según las formas y dimensiones de los lugares que aquéllos ocuparen en la sociedad, olvidara cultivarles para ellos mismos, absteniéndose de desarrollar todas sus virtualidades.»

No obstante, opina el autor, las preocupaciones económicas son el eje alrededor del cual se efectuará la revolución pedagógica. Las enseñanzas variarán en función de las variaciones de la actividad productora y las escuelas habrán de especializarse hasta reflejar la fisonomía económica de la región, de la población y hasta del barrio en que se hallan instaladas. Las unas deben ser esencialmente agrícolas en las localidades de su tipo; industriales, comerciales, etc., en los centros o poblaciones de ese género.

De modo que la primera reforma habría de consistir en especializar las escuelas primarias según la profesión probable de la mayoría de sus discípulos. La escuela rural tendría su campo de ensayos, su museo de semillas y granos, de máquinas y productos agrícolas, y la labor escolar se dirigiría en vista de la vida del campo. La escuela urbana, con su taller, su museo de primeras materias y objetos manufacturados en la región. La escuela de costa dispondría de mapas marítimos, instrumentos de orientación, aparatos de pesca, etc. En las grandes ciudades,
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ría; y esto es, como todo mal, cosa relativa y llena de bien, sobre ser justa.

»Respecto de la desobediencia de los de Santiago, ni la Constitución autoriza la obediencia contra ley, ni el Código penal vigente (que éste no negará usted se halla en vigor) pena la desobediencia en estos casos. Señor criminalista: ¡no nos ofusquemos por impresiones poco juiciosas!

»Quisiera saber qué ha pasado al fin con esas protestas, pues estoy en el limbo; no tanto como usted, que ignora que votaron con Moreno Nieto en el Consejo otros tres: Nieto, García Blanco y Groizard. Si sé que casi todos los días se recibe alguna protesta o exposición de fuera; sólo que no se trasluce ni dejan publicar la noticia.

»Tenga usted ánimo; Dios no falta jamás a los que obran con sana intención. Los demás... Él verá que hace con ellos; a nosotros sólo nos toca, primero, advertirles; luego, compadecerlos.

»A pesar de sus terrores, impropios del hombre, del profesor y del cristiano (¿qué es para usted la Providencia?), créame siempre su mejor amigo y compañero.—F. Giner.—3 de mayo.

»P. S. Desearía saber si estamos indefinidamente suspensos, como dice la Real orden (ya contesto a nuestro D. Vicente por su aplomo en trasladárnosla) o se nos forma expediente. Ya están infringidos los reglamentos, por cierto en los plazos. Nadie sabe nada; a ver si usted me dice algo.»

Mientras tanto, un escrúpulo de delicadeza iba a presentarse a los que, en la forzada ausencia de los extrañados de la Universidad, se veían obligados a substituirles en los Tribunales. Era indelicado, a juicio de muchos, aprovecharse de ello y percibir unos derechos académicos que, en normalidad, hubieran debido devengar los deportados. Silvela, al menos, entendió que él no habría de lucrarse a costa de Giner ni de Azcárate, y puso a disposición de éstos la participación que le correspondía. Pero ni el uno ni el otro lo consintieron. Giner, en carta de 8 de julio, le recordaba que dos años antes había renunciado al percibo de derechos por tal concepto. Y Azcárate, con fecha 18 del propio mes, después de hablarle de otros aspectos del problema académico y de su situación personal, le decía: «En cuanto a los derechos de examen, la cosa es muy sencilla. Lo que me corresponda de lo devengado, mientras yo examinaba, estoy
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dispuesto a recibirllo; lo que no, no.» Había seguido, naturalmente, al par, su curso el expediente universitario, en el cual se formularon a los profesores madrileños sendos pliegos de cargos, que ellos contestaron explicando su conducta, pero sin retractarse. Y precisamente la víspera de la carta de D. Gumer-sindo a D. Luis recala la Real orden, en la cual, de conformidad con el dictamen del Consejo de Instrucción pública, se decretaba la suspensión de los insumisos maestros de la Central, dándoles de baja en el escalafón de la Universidad (1). A la carta en que Silvela comunicaba a Giner como inminente la publicación de resolución tan trascendental en su vida, y, por lo que se verá, también en las vicisitudes de la enseñanza española (afectuosa misiva en la que una vez más se dolía el que quedaba de la irreductibilidad de criterio de los que se alejaban, sabe Dios hasta cuándo, de sus colegas de Facultad), replicó Giner de los Ríos en los siguientes términos:

«Mi querido Silvela: Aún no he leído la orden de nuestra separación, que creo viene en la Gaceta llegada hoy. Deseo leer los Resultados y ver si están en ellos también cartas y conferencias privadas.

»En vista de la inseguridad de nuestra suerte, tengo pensado, si no me dejan en libertad ocho días después de recibir la orden de separación, marchar a Sevilla, y de allí a Madrid y Santander, levantándome yo mismo mi confinamiento, aunque me trajeran de nuevo a Cádiz y a la cárcel. Para broma, ya basta. La ley me autoriza a marcharme; mis medios no me consienten ya más prolongada residencia aquí. Por manera que este es mi plan.

»Siento en el alma esa grave indisposición de su hermano, que acaba de casarse, y tengo esperanzas de que nada tendrá usted que lamentar (2). Mi plan para el año próximo es abrir en Madrid dos clases privadas, a ver si puedo vivir de mi trabajo por este camino. Si se realizan algunos ofrecimientos que nos hacen, tal vez organicemos modestamente una pequeña institución de enseñanza superior libre, con una escuela de

(1) No volvieron a él hasta que, en 1881, les restituyó a las cátedras un decreto de Albereda.
(2) El seriamente enfermo era D. Francisco Silvela, que por estas y otras consideraciones dimitió la Subsecretaría de Gobernación.
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Derecho. Si no, tendremos paciencia, o iremos al extranjero, o tal vez a América. ¿Cómo ha de ser indiscreto que usted me muestre de nuevo su amistad preguntándome por estas cosas? Reserve usted el plan de institución libre.

»Renuncio a entrar por centésima vez en la discusión de nuestra conducta. Hoy estoy más satisfecho que nunca al ver que el éxito supera a mis cálculos. Llámeme usted visionario, etc., etc. Ignoro si volveremos al Profesorado, ni cuándo; pero si vuelvo, sólo habré hallado en el actual conflicto nuevos motivos para afirmarme más y más en la actitud que desde que entré en este oficio me impuse el deber de mantener a toda costa. Por lo pronto, hemos sido más que en 1868 (1). Este es un termómetro del lento, pero real progreso del espíritu del Profesorado.

»Siempre suyo afectísimo amigo, — F. Giner. — Cádiz, 20 de julio.»

Silvela, caballerosamente, como había procedido en toda la tramitación del enojoso incidente, calló los planes de Giner, y señaladamente, según se le pedía, el propósito de crear un Instituto libre, rival incipiente de la Universidad oficial. Pero bien pronto ello fué el secreto a voces. Aunque al principio los partidarios de la fundación pusieron manos a la obra disimuladamente, como pedía el silencio impuesto por el período excepcional que se atravesaba, no tardó ella ciertamente en dar fruto. Y no fué sorpresa para ningún iniciado en los desenvolvimientos de la vida social española, así que la Prensa pudo vivir en normalidad jurídica, leer en El Imparcial de 24 de mayo de 1876, con el epígrafe La Universidad libre, un suelto, del cual son los siguientes párrafos:

«Del fondo de nuestras luchas políticas, a su calor concebida, pero sin participar de su influencia, surge la idea de crear un establecimiento de enseñanza libre, idea sustentada por los ilustres profesores depuestos de su cargo por haber considerado humillante para la dignidad de la Ciencia el célebre decreto sobre enseñanza dictado por el Sr. Orovió.

»Reunidos en Junta organizadora los Sres. D. Laureano

(1) Solidarizándose con los separados, dimitieron sus cátedras Castelar, Montero Ríos, Figuerola, Moret, D. Antonio del Val y D. Jacinto María Álvarez.
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Figueroa, D. Eugenio Montero Ríos, D. Segismundo Moret y Prendesgart, D. Nicolás Salmerón y Alonso, D. Francisco Giner de los Ríos, D. Augusto González de Linares, D. Gumersindo de Azcárate, D. Laureano Calderón, D. J. Antonio García Labiano y D. Jacinto Mesía, redactaron en 18 de marzo último el proyecto para la creación de un establecimiento de enseñanza libre...

»El país ha respondido a este llamamiento: 174 socios, entre los que figura el nombre de Tindall, ilustre profesor de la Institución Real de Londres, suscriben ya 201 acciones, que representan la cantidad de 201.000 reales. Por lo demás, la Prensa toda de Europa acoge con simpatía la obra.»

Virtualmente, pues, puede decirse que ya había nacido la Institución Libre de Enseñanza, la cual poco después era una realidad viviente y actuante. Una Real orden de 4 de agosto del mismo año desestimaba la demanda interpuesta por Salmerón, Azcárate y Giner, en vía contenciosa, contra la declaración gubernativa de su separación (1), y como permanente recuerdo de aquella agitación universitaria sólo quedó en las esferas de la Pedagogía superior la fundación de la próspera e influyente organización.

Ausente en un todo de mi propósito juzgar hoy la obra, consecuencias y desarrollo catequístico de la entidad de que fue alma y rector el pedagogo confinado en Cádiz, y propulsores los demás catedráticos que siguieron su suerte, sólo me cumple, sin prejuicio político alguno, señalar a quienes hagan Filosofía de la Historia las particularidades en que germinó la semilla del luego tan frondoso árbol. Cualesquiera sean los juicios que merezca, muchos o pocos sus aciertos o errores, lo indudable es que en todo pensó la Dictadura de 1875 menos en que la circular de Orovió pudiera amadrigar criatura tan opuesta al intento de la medida, tan opuesta a la ideología de quienes la dictaron. Probablemente, porque la transformación social tiene sus leyes, aunque misteriosas, inmutables, más tarde o más temprano habría surgido de todos modos, es cierto, alguna Asociación, Corporación o conglomerado que, utilizando holguras de la legislación, se alzase con ansias de modernidad y de con-

(1) Defendieron a los catedráticos madrileños D. Germán Gamazo y D. Gabriel Rodríguez.
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traste frente a los vetustos reductos de la enseñanza clásica y las venerables barbacanas que son en la Universidad recios custodios de la oficialidad. Pero de lo que no cabe apartar la convicción es de que, cuando menos, los sucesos recordados precipitaron su advenimiento. Hubiera habido mayor perspicacia en la redacción de las repugnadas medidas (de las cuales ya podía presumirse que sólo una ductilidad gubernamental negada, por su propia naturaleza, al Gobierno que las promulgó podía desdecirse), y la enseñanza oficial habría conservado en sus aulas ilustraciones que fueron a avalorar el establecimiento de enfrente. ¿Quién sabe si, sin ello, desenvolviéndose en el seno de la Universidad el embrión renovador, no hubiera sido la propia Universidad la transformada, o, cuando menos, la transformación habría adoptado maneras y substancia de prolongación, y no de rivalidad!

Todo esto enseña que quien tira la piedra debe pensar siempre en que lanzada, no hay gravedad ni retroceso que la vuelva a la honda. Préstase el enunciado a reflexiones largas, pero intolerables a mi reducido designio, que sólo alcanza a completar con la aportación de las cartas insertas la documentación de un episodio histórico no menos instructivo que otros. Y por satisfecho me daré si, en el porvenir, los gobernantes de cualquier tiempo, que con estos datos consideren el caso, deducen de ellos alguna saludable advertencia. Cierto que Maquiavelo sostuvo que al príncipe le conviene más hacerse temer que hacerse amar. Pero no son malas compañeras de la entereza la clarividencia y la prudencia. Posiblemente, si alguno de los ministros que por entonces tenía D. Alfonso XII, y que antes sirvió a su augusta madre (no se olvide que los ministros responsables de estos siglos son realmente los verdaderos reyes), llegó a conocer la colección de cartas de Sor María de Ágreda, que ya preparaba otro Silvela, hermano del desafortunado mediador, reconocería la perdurable verdad de aquel consejo que la inspirada religiosa dió a Felipe IV: «Señor mío: para todo género de gentes es necesaria la virtud de la prudencia, porque encamina y dirige con rectitud y ajustamiento las operaciones de las criaturas; pero los reyes y príncipes la necesitan mucho, y más quien está combatido de tan extraordinarios fracasos como vuestra majestad.»

F. DE LLANOS Y TORRIGLIA.
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LECCIONES DE PEDAGOGÍA DEPORTIVA
PROFESADAS EN EL INSTITUTO OLÍMPICO DE LAUSANA (1)

PREÁMBULO

El deporte es el culto voluntario y habitual del ejercicio muscular, basado en el deseo de progreso, e intensivo hasta un grado no exento de riesgo.

Para ello se requieren, como esenciales y fundamentales, las cinco condiciones siguientes: iniciativa, perseverancia, intensidad, anhelo de perfeccionamiento y desprecio del peligro eventual; de las cuales se desprende:

1.º Que el deporte no es natural ni espontáneo en el hombre; antes bien, contradice o se opone a la ley animal del «menor esfuerzo». En consecuencia, no bastan para su mantenimiento y desarrollo las facilidades materiales de que se disponga, necesita, además, estimulantes nacidos de la pasión o el cálculo. Convendría a este respecto recoger los datos de la experiencia que pueda suministrarnos la Historia.

2.º Todo ejercicio muscular puede tener el carácter de deportivo, pero también carecer de él, según el caso. Se puede practicar el juego del aro con carácter deportivo y el ejercicio del remo sin el mismo carácter. No hay, pues, una línea clara de demarcación entre ciertos ejercicios llamados deportes y otros no considerados como tales. Puede entonces afirmarse que la técnica deportiva abraza todos los dominios del ejercicio físico, deportivamente practicado, ya se trate de gimnasia, de esgrima, de equitación, de foot-ball, etc.

(1) Traducidas por el doctor Francisco Gutiérrez, para La Escuela Salvadoreña, de El Salvador (América Central).
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3.º El deporte exige, como primera condición, un gran dominio sobre sí mismo, mucha sangre fría y observación; de donde puede deducirse su dependencia, tanto de la Psicología como de la Fisiología, y su repercusión e influencia sobre el entendimiento, el carácter y la conciencia; por lo que se le ha considerado siempre como agente de perfeccionamiento. Tal es el conjunto de los temas que estudia la Pedagogía deportiva.

PRIMERA PARTE

Historia de los ejercicios deportivos.

En el curso de los siglos históricos sólo hay tres periodos en que los deportes hayan contribuido al desarrollo de la civilización, conquistando a las multitudes y cautivando la atención de las Sociedades: en la antigüedad, por el gimnasio griego; en la Edad Media, por la caballería, y en los tiempos modernos, por la renovación nacida del esfuerzo consciente y reflexivo de Ling, de Fahn, de Tomás Arnold y otros más. Fuera de estos tres periodos, el deporte ha constituido solamente la distracción preferida de un pequeño número de instintivos o el corolario obligado de ciertas profesiones, sin que fuera posible a los educadores videntes que lo recomendaran desde entonces como agente educativo el ser atendidos.

EN LA ANTIGÜEDAD

NACIMIENTO DE LOS ESTIMULANTES DEPORTIVOS

Según Confucio, hay seis artes liberales, que son: la Música, el Ceremonial, la Aritmética, la Caligrafía, el arte de conducir un carro y la Esgrima. Nada de gimnasia todavía.

La esgrima satisface el instinto combativo del hombre, pero este instituto no influyó en nada para propagarla en el Extremo Oriente. Es de notarse que la primera esgrima natural no ha podido ser la del puño, porque ésta requiere, como condición previa, un gran dominio sobre sí mismo y una flexibilidad artificiales. Fué más natural o más fácil para el hombre primitivo valerse de un garrote o luchar simplemente cuerpo a cuerpo, cuando no tratar de ofender, desde lejos, arrojando piedras u otros cuerpos pesados. Las esgrimas del Extremo Oriente siguen