ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 42

tado y se me mandó volver a Asturias y continuar en el desempeño de mis primeras comisiones: es decir, mi antiguo, honesto y suspirado destierro.

»En 1799 agregué a la enseñanza del Real Instituto una cátedra de Geografía histórica, cuya dotación había hecho S. M. en el año anterior, nombrando para servirla al vizconde de Nais, y, en consecuencia, abrí solemnemente esta nueva enseñanza.

»En 1800 hice la solemne apertura de la enseñanza de Física experimental, y en principio de 1801, la de los Elementos de Química.»

Pero ni aun en estas ocupaciones suyas, puramente literarias, dejaron de molestarle sus enemigos, oponiendo dificultades al fomento de su querido Instituto asturiano.

Aparecieron por entonces, en Asturias, varios ejemplares del Contrato Social, de Rousseau, traducido al castellano, en algunas de cuyas notas se elogiaba a Jovellanos, quien recibiendo que fuese esto un lazo tendido para señalarle como afecto a determinadas opiniones, de las cuales estaba, en verdad, bien distante, escribió sobre el particular al ministro de Estado. Habiéndose ordenado que recogiese todos los ejemplares que le fuera posible, y como no lograse hallar libro alguno de éstos, se le previno que no volviese a comunicar por escrito con ningún ministro.

Y aquí da principio la época más violenta de su persecución, cuyas circunstancias bastarían a demostrar lo antisocial de una forma política en que, a nombre del Poder público, se cometieron los atropellos más injustificados e inauditos contra un hombre ilustrado y benemérito de la patria.

Sin otro motivo que los hechos que dejo indicados, fué Jovellanos reducido a prisión, trasladado violentamente a tierras lejanas de su patria, y recluido en la cartuja de Valdemuza, en Mallorca.

«Sorprendido en mi cama — dice la ilustre víctima en una exposición que dirige al rey—al rayar el día 13 de marzo último, por el regente de la Audiencia de Asturias, que a nombre de V. M. se apoderó súbitamente de mi persona y de todos mis papeles; sacado de mi casa antes del amanecer del siguiente día, y entre la escolta de soldados que la tenían cercada; conducido por medio de la capital y pueblos de aquel Principado,
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 43

hasta la ciudad de León; detenido allí y recluso en el convento de franciscanos descalzos, por espacio de diez días, sin trato ni comunicación alguna; llevado después entre otra escolta de caballería, y en los días más solemnes de nuestra religión, por las provincias de Castilla, Rioja, Navarra, Aragón y Cataluña, hasta el puerto de Barcelona; entregado allí al capitán general y de su orden nuevamente recluso en el convento de Nuestra Señora de la Merced; y, finalmente, como si se quisiese dar un ejemplo de rigor en mí, o como si yo no fuese digno de pisar el continente español, embarcado en un correo, trasladado a Palma, presentado a su capitán general y conducido al destierro y confinación de esta cartuja, he sufrido con resignación y en silencio, por espacio de cuarenta días, todas las fatigas, vejaciones y humillaciones que pueden oprimir a un hombre de honor: he pasado por el bochorno de aparecer como reo en medio de mi nación, que me vió llevar, con escándalo, a más de doscientas leguas de mi domicilio, y arrojarme a esta otra parte de sus mares; y, por fin, estoy padeciendo en una vergonzosa reclusión las más crueles privaciones, sin que, hasta ahora, se me haya notificado orden alguna, ni hecho saber cuál puede ser la causa de tan duro e ignominioso tratamiento.»

Referir la serie de atropellos, de violencias, de humillaciones y de incalificables vejaciones que tuvo que sufrir Jovellanos, desde este año de 1801, hasta el glorioso de 1808, en que fué puesto en libertad, sería tarea muy larga, además de ser muy triste. A los pocos meses fué arrancado de aquel asilo, de la cartuja, y más estrechamente guardado, custodiado con el mayor lujo de precauciones, en el castillo de Bellver, situado en un alto, a media legua de Palma. Prohibíosele toda comunicación con persona alguna, y no podía tratar a solas con su criado, ni se le permitía hacer uso de pluma ni de lápiz, temerosos sus enemigos de que la voz de la verdad llegase a oídos del público, o que tuviese la fuerza suficiente para convencer al monarca aquel, por tantos conceptos fatal a España.

En medio de tantas desdichas, halló D. Melchor consuelo en su inquebrantable entusiasmo por las ocupaciones del espíritu; que lleva siempre el hombre culto consigo, sin que pueda nadie arrebatarse, un tesoro de felicidad inagotable en la vida del propio pensamiento.

No faltó, ni aun en su triste destierro, a Jovellanos pábulo-
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 44

a su actividad infatigable. Cuando la suspicacia de sus malvados opresores lo consentía, estudiaba y escribía, desdiciéndose principalmente, en este período de su vida, a investigar la obscura historia de la isla que era su destierro, principiando por la descripción histórica y artística del mismo castillo que de cárcel le servía, y por enterarse de las fuentes de que podía disponer para trazar la narración del pasado de aquel pequeño rincón de la patria.

Tras esta Memoria sobre el castillo de Bellver, compuso otras no menos eruditas e importantes para aquella historia, sobre los principales monumentos que Palma encerraba; comenzó unas curiosas anotaciones a la Crónica del rey D. Jaime el Conquistador, y principió a reunir datos para la formación de una biblioteca de autores baleares, y para un diccionario de los artistas célebres, hijos de Mallorca, y otra Memoria acerca de las monedas que en la isla circulaban cuando los siglos primeros de la conquista. Y a estos trabajos históricos acompañaba la traducción de una obra de Raimundo Lulio sobre la Geometría, al mismo tiempo que comentaba un códice original de Juan de Herrera, que trataba de la figura cúbica.

En medio de sus tareas literarias, y efecto del rigor y de la inhumanidad de su prisión, vióse acometido por dolencias a las cuales no se le permitía aplicar el remedio necesario, declarándosele, finalmente, unas cataratas, para cuya curación le ordenaron los médicos que tomara baños de mar. Pero tales y tan ignominiosas fueron las precauciones que el Gobierno dispuso para que la prescripción facultativa pudiese cumplirse, que Jovellanos prefirió exponerse a perder el precioso sentido de la vista, antes que someterse a las vergonzosas condiciones en que el Gobierno le permitía usar aquel remedio. Al fin pudo, aunque rodeado de rigurosas precauciones, tomar, menos indecorosamente de lo que al principio se le imponía, los necesarios baños.

Cuando se tiene conocimiento de estos horribles atentados, cometidos por un Gobierno contra un hombre inocente, hondadísimo, ilustrado, que había consagrado la actividad toda de su fecunda vida al bien público, que jamás se había dejado dominar por la ambición que entonces hallaba pábulo inagotable, indigna red de las intrigas cortesanas; que nunca había desoló la voz de la justicia, ni se dejara arrebatar por otros
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 45

sentimientos que los sentimientos más nobles que puede abrigar el corazón humano, ¿quién no bendice la condición actual de la nación, aun con todo el cortejo de tristes desdichas que acompaña el imperio de nuestras instituciones?

A los que vuelven continuamente sus ojos al pasado, creyendo que en él deben buscarse los modelos y cuya imitación pueda servir para labrar la felicidad pública de sociedades tan diferentes de las antiguas como son las nuestras; a los que rehiegan de las modernas instituciones políticas, considerándolas como la causa de los males que hoy sufre la Humanidad, les mostraremos las persecuciones indignas y atroces de que entonces podían ser objeto hombres como Jovellanos, y les diremos que hoy podrá alejarse al varón benemérito de la influencia directa en el Gobierno, podrá consentirse que se esterilicen y sean infecundas las dotes más brillantes para el ejercicio de los cargos públicos; pero hoy sería imposible una persecución tan horrible como aquellas persecuciones, porque las costumbres públicas y las leyes han avanzado lo suficiente para no consentirla.

Aunque el triste período de la inhumana prisión de D. Melchor no sería el último de sus persecuciones, debía tener su término, y lo tuvo cuando los trascendentállimos sucesos del año de 1808 inauguraron para nuestra patria una era nueva que, principiando por la exaltación de un sentimiento tan íntimamente ligado al progreso y a la vida de los pueblos como el sentimiento de la nacionalidad, terminaría por el imperio de un principio tan necesario para este progreso y para esta vida como el de la libertad.

Cuando los conocidos acontecimientos de aquel año, cuya narración no nos corresponde, pusieron en el trono que ocupaba el rey tan fatal para España, Carlos IV, a su hijo, de triste recordación, Fernando VII, ordenó éste la libertad de Jovellanos.

«El 5 de abril —escribe nuestro biografiado en sus citadas Memorias— llegó al capitán general y a mí la Real orden en que nuestro amado Fernando VII quebrantaba mis cadenas, pero en cuyas menguadas frases su infame ministro el marqués Caballero había cuidado de esconder lo más precioso de la justa y piadosa voluntad del soberano.

»Decíaseme solamente que S. M. mandaba que se me diese:
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 46

libertad y me permitía ir a Madrid. De forma que mientras el público celebraba el mío entre tantos otros triunfos de la inocencia, yo sólo le miraba como una nueva injuria hecha a mi justicia; porque no me interesaba tanto el logro de la libertad como el desagravio y restauración del honor.»

El viaje de Jovellanos desde la isla hasta Jadraque, adonde iba a reunirse con su amigo Arias de Saavedra, fué una verdadera marcha triunfal, en la cual los pueblos le prodigaron con creces el amor y la distinción que el rey le escatimaba, aclamándole como héroe y agasajándole como los pueblos saben agasajar a la virtud perseguida y al mérito postergado.

Al hablar en sus Memorias Jovellanos de algunas de las muestras de cariño y de respeto que a porfía le ofrecían, exclama con indecible modestia: «Conocí cuánto había debido mi nombre a mis pasados infortunios.»

Apenas puesto en libertad, y aun no restablecido de las dolencias contraídas en la dura prisión, inaugurase un nuevo período en la vida del virtuoso ciudadano, acaso más difícil que los períodos anteriores de ella.

Jovellanos, todavía postrado en su lecho, vóse asediado por los requerimientos amistososísimos y muy halagüeños del Gobierno del invasor; que a toda costa quería tenerle en su seno, y autorizar con su nombre respetable la desgraciada traición que algunos españoles hicieron entonces a la causa venerada de la patria. Todos los medios se emplearon para decidirle: las órdenes terminantes del Gobierno intruso, la lisonja, las promesas seductoras, la influencia de los amigos que le fueran más queridos, y hasta se llegó a estampar en el periódico oficial de Madrid el decreto de su nombramiento de ministro.

Pero aquella alma noble y grande era templo de lealtad, y en ella no se levantaba otro altar que el altar consagrado al culto de la patria, cuya causa abrazó para dedicarle las últimas fuerzas de su vida.

Nombrado por sus compatriotas para formar parte del Gobierno Central que debía en seguida constituirse, aceptó aquel cargo, tan honroso como difícil, y se puso, desde luego, al servicio de la patria.

Enumerar los trabajos sinnúmero y los sacrificios de Jovellanos en aquel puesto, siempre muy espinoso, desde el cual tenía parte tan principal en el Gobierno de una nación que se
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 47

hallaba en las circunstancias más excepcionales y difíciles, sería muy larga tarea y no corresponde, justamente, a la naturaleza y brevedad de estas ligeras notas. Mas para apreciar, bastará fijarse en el estado singular de nuestra patria en aquel período de su historia.

R. DE C. P.
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 49

do como unidad para medir todas las larguras un largo, tipo fijo y determinado, llamado metro. Es la largura de esto (se muestra un metro enterizo), o sea el largo de una línea que entra 40 millones de veces en rodeo o circunferencia a la Tierra. (Con la pelota a la vista se explica lo que es circunferencia); las mismas veces que entra la punta de esta aguja (décima de milímetro) en la extensión de aquí a... (un sitio conocido a los niños que diste 4 kilómetros).

LECCIÓN 6.a — Ayer vimos que para apreciar cantidades de la magnitud palillos (o de la magnitud dedos), hay una cantidad-tipo, o unidad natural, que es el elemento componente de la magnitud y de las cantidades de esa magnitud, o sea el palillo; un palillo, si se trata de palillos (o el dedo, un dedo, si se trata de dedos). Pues bien; hoy vamos a apreciar o medir estos montones, sin acercarlos entre sí, como ayer, pues eso no siempre se puede hacer (el de la izquierda con 8, y el de la derecha con 9), sino comparando cada uno con la unidad tipo. El montón que contenga más veces a la unidad, ¿será?...

Vamos a verlo. (Se va comparando, extendiendo el montón y acercando el palillo-tipo a cada palillo componente; así ---). Tú, Pedro, ve levantado los dedos, etc.; y tú, Juan, id., id. (Se hace la comprobación.) ¿Cuál montón tiene más palillos, el de Juan, o el de Pedro?... El de Pedro tiene uno, otro, otro, etc., hasta 8; y el de Juan, uno, dos, etc., hasta 9. Poniéndolos juntos correlativa y ordenadamente, se ve por los palillos, así como también por los dedos, que el de Juan es mayor o tiene más; pero separados los montones, y medidos diciendo solamente que éste tiene uno, otro, otro, hasta 8, y que éste de la derecha tiene uno, otro, otro, hasta 9 palillos, ¿sabemos las veces, recordamos o podemos conocer la relación recíproca de cada montón con el palillo?... ¿Podemos conocer tampoco, por tanto, la relación relativa entre sí de los dos montones o cuál sea mayor?...

Por esos tenemos que fijar algunas primeras mediciones o cantidades con un nombre que determine el número o veces de palillos o unidades contenidas; así, hemos visto que una y otra, llamamos dos; por tanto, cuando decimos dos, expresamos que hay un palillo y otro palillo, o uno y uno. ¿Qué será más, por consiguiente, uno o dos?... También sabemos que uno, otro, otro y otro llamamos cuatro. ¿Qué será, pues, mayor, cuatro o dos?...
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 5

diferencias, que seguramente no tendrían valor práctico, ante las consideraciones de otros órdenes, que abogan terminantemente por el empleo de los caracteres de forma manuscrita en la iniciación de la enseñanza de la lectura.

El librito de ejercicios, la cartilla, contiene forzosamente una serie fija de ellos, como si el aprendizaje ofreciese a todos los niños las mismas dificultades, lo cual no sucede así, pues unos las encuentran en ciertos detalles que otros vencen fácilmente. Por eso, el método no puede ser uniforme; ciertas clases de ejercicios necesitan mayor variedad y amplitud para algunos principiantes. Es necesario que el maestro pueda variar el método. Y esto sólo es dable, bien con el empleo de letras móviles, bien por escritura. Las letras móviles se emplean poco, y la verdad es que el formar con ellas palabras y frases es bastante engorroso; bueno, como juego, en algunas ocasiones, pero como procedimiento general es poco práctico. Efectuando la enseñanza, en sus comienzos, que es cuando se ofrecen las mayores dificultades, con los caracteres manuscritos, el maestro dispone del encerado, de la pizarrita, del cuaderno, y puede ordenar los ejercicios a su gusto, acomodándolos en cada momento a las circunstancias de sus pequeñuelos, con una facilidad que no existe cuando se usan los caracteres tipográficos.

Sólo empleando ya en los primeros pasos de la enseñanza los caracteres manuscritos, será el maestro verdaderamente dueño del método didáctico de la lectura, y podrá éste tener la flexibilidad conveniente para acomodarse a las singulares condiciones de cada alumno. Lo contrario de lo que sucede con el empleo de los caracteres tipográficos, que limita los ejercicios a las series de una cartilla impresa, fija e inflexible. Estas consideraciones se refieren al caso en que se enseñe la lectura antes que la escritura, e independientemente de ella.
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 50

(Si no contestan acertadamente, se colocan distanciados un niño con un dedo levantado, otro con dos dedos, y otro niño con cuatro dedos, y se vuelve a insistir en la observación, exposición y preguntas.)

LECCIÓN 7.ª— Vamos a ver hoy cómo se forman las distintas cantidades o partes que puede haber de la magnitud largo, y luego de la magnitud palillos. Aquí tenemos esta línea. (Se traza una de nueve decímetros en el encerado.) Esta línea tiene su largo; es una cantidad o parte de la magnitud largura, cuya largura parcial, reducida a sí misma, sería la unidad de su largura; pero en relación con las demás larguras, no podemos apreciar su relatividad o proporción de las veces que sea mayor o menor, y tenemos que empezar apreciándola a ella por comparación con una cantidad-tipo de largura, según ya hemos visto.

Sea el largo de esta varilla (un decímetro) el tipo de comparación o unidad. ¿Cómo se ve o efectúa la comparación, verificación o contrastación?... Viendo las veces que entre este largo en aquél, o veces que esa cantidad de largo contiene a la unidad, que en este caso se llama medir.

¿De qué manera lo verificamos?... ¿De una vez?... No; sino entrando sucesivamente una a una la unidad. De ahí resulta el aumento sucesivo por unidad, o unidad a unidad. Es decir, que el incremento de aumento, ¿es?... Eso es: la unidad. De modo que vamos apreciando como si fuesen resultando diversas cantidades continuas y sucesivas en creciendo y con aumento constante de un incremento. Así: . De modo que entre la primera vez la unidad que llega hasta aquí (se va practicando), y decimos que tenemos hecha una medida, como si la tuviéramos aquí abajo separada. A continuación entra otra vez la unidad, y decimos que van una comparación, o dos, o que desde aquí hasta aquí la contiene dos veces, como esta otra línea de abajo.

Entra otra vez la unidad, y diré que llevamos una, otra y otra comparación, o sea que contiene hasta aquí una, otra y otra vez a la unidad. Pero como a una y otra llamamos dos, diremos que contiene dos y una, a cuyo conjunto llamamos tres. Sigo con otra, y diremos que una, otra, otra y otra, o tres y una, que se llama cuatro. Otra más, y a una, otra, otra, otra y otra, o sea a cuatro y una, llamamos cinco, etc.
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 51

Vamos a efectuar ahora esos ejercicios con palillos. Aquí tenemos un montón: si le agrego, aumenta; si le substrajo (haciéndolo), disminuye; pero así resulta sin apreciarlos. Aquí tenemos varios montones; unos mayores que otros; pero entre esta cantidad o montón y éste, ¿no puede haber otro montón intermedio, mayor que éste y menor que éste de la derecha?... Si yo quiero aumentar éste, ¿qué puedo hacer para aumentarlo?... Eso es; ponerle más palillos. ¿Tres o cuatro de una vez, o cuántos?... Por lo menos, ¿cuánto habré de poner?... Justamente: uno.

¿De modo que yo podrá hacer aquí una hilera de montones de menor a mayor?... ¿Y cómo aumentaremos para que entre el primero y el que le siga no pueda ponerse otro montón mayor que el primero y menor que el segundo?... Pues verificando el aumento por agregación sucesiva del incremento, o sea de una unidad o palillo; así: ||. Ahora diremos que a esta cantidad, compuesta del palillo-tipo o unidad, le llamamos uno. Que a ésta, compuesta de dos veces uno, uno y uno, le llamamos dos. Que a ésta de uno, uno y uno, o dos más uno, le llamamos tres, etc. ¿Puede haber entre el uno y el dos otra cantidad o montón de palillos-unidades mayor que el uno y menor que el dos?... ¿En cuánto se diferencia el dos y el tres?... ¿Cuánto más tiene el cinco que el cuatro?... ¿Cuánto menos el cinco que el seis?... Vamos a ver. ¿Cómo llamaremos, o sea cuántos palillos hay en este montón, en esta cantidad de palillos?... ¿Y en ésta?... ¿Dónde hay tres?... ¿Y seis?... Este montón es una... (cantidad de palillos). Está compuesto de... (palillos). Cada uno de ellos es... (una unidad). Y apreciamos el valor y relatividad del montón, ¿por?... (las unidades que contiene). De manera que en éste que entra la unidad una, otra y otra vez, decimos que es la cantidad apreciada, equivalente a dos más uno, y que fijamos, ¿con la palabra?... (tres). Esta palabra es el número que determina y dice las veces que la unidad entra en la cantidad. Juan, pon ahí tres palillos. Ahora, cuatro. Pon siete. Dos, etc.

¿Qué es magnitud?... ¿Cómo se manifiesta?... ¿Cómo se llaman esas distintas partes?... ¿Cómo se aprecian?... ¿Cómo se llama a la cantidad-tipo de apreciación?... ¿Qué es número?... ¿Cómo se forman los números?... ¿Con qué palabras se expresan los que conocéis?...
La Escuela moderna (Madrid) (1923-11-01 00:00:00), página 52

LECCIÓN 8.a — Aquí tenéis en el encerado una serie de grupos de rayitas, cuyos grupos forman los nueve primeros números, y debajo las palabras que los fijan o expresan, y más bajo la figura o guarismo con que los representamos por escrito:

uno, dos, tres, cuatro.

1   2   3   4

De modo que a esta cantidad de palillos (o bolos del ábaco, de los dedos, etc.), ¿llamamos?... (tres). ¿Y se representa por escrito?... Señala, Juan, con qué guarismo.

(Ejercicios con los palillos o dedos para que vayan conociendo y diciendo los números dígitos). Relación seguida de ellos en varias formas: uno, dos, tres, etc.; uno y uno, dos; y uno, tres; y uno, cuatro, etc.; uno y uno, dos; dos y uno, tres; tres y uno, cuatro, etc. Señalar en el encerado, en otra línea de guarismos sin rayas y sin nombres, 1, 2, 3, 4, 5, etc. ¿Cuál es el dos?... ¿Y el cinco?... Pon tantos palillos como dice este número (el del encerado o el de las tarjetitas de cartón, que cada una tiene un guarismo). Dime el número (señalándolo al mismo tiempo en el encerado) que expresa o representa la cantidad de este montón, etc.

LECCIÓN 9.a — Hacer que retoquen los niños los guarismos escritos en el encerado delante de ellos y explicando su trayectoria al mismo tiempo de trazarlos. Hacer que los tracen en el aire. El juego de hacerlos en fila, en la espalda del que está delante (con el dedo). Por último, en la pizarra (con yeso cónico o pizarrín muy blando), cogiéndoles las manos, primero, y luego, ellos solos. Al principio, los tres o cuatro primeros guarismos, haciéndoles encima el correspondiente número de rayitas; después, todos.

Estos ejercicios se repiten hasta que conozcan y sepan, leyendo, escribiendo y relacionando con la cantidad respectiva, los nueve guarismos.

Algunos ejercicios de sumas y restas con esas cantidades, con ellas a la vista o manipuleándolas, a los comienzos; después, en cálculo mental, y más tarde, mediante operación escrita. Dominada esta primera parte se pasa al sistema de medición y su numeración.

ELOY MUNDI.