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cuando no en las aulas, los reuno a todos y charlamos más especial y extensamente de él... Más aún: le dedico la clase, toda la clase, sin hablar durante ella de otra cosa. Y esto, no en reunión especial ni arbitrando otra hora para terminar lo correspondiente a este día en la marcha ordinaria de nuestro trabajo, como otras veces ocurre, sino en dedicación total y plena de la hora oficial de clase... ¿Eh? ¿Qué dice usted, señor? ¿La lección treinta, la lección catorce que entonces quedarán sin hacer? ¡Ah, sí, es una lástima verdaderamente!; pero ya se despacharán otra vez, si queda tiempo. Y si no, ¿qué importa? Es más serio, interesante, significativo y formador esto otro, ¿no le parece?)

En estas clases se habla amplia, cariñosa, exclusivamente de D. Francisco, se leen, se cuentan, se comentan cosas suyas. Se lee también algo de lo que A. Machado, Ramón J. Jiménez, «Azorín», Zulueta, Altamira, etc., escribieron en memoria del maestro. Se medita, se evoca y se contempla su silueta ideal. Y los alumnos, voluntariamente, los que que quieren, trazan luego una impresión de todo. (Seguidamente va la de uno de ellos, correspondiente al curso pasado, entonces, para él, tercero de la carrera.) Y se fortalece nuestro espíritu, se templa nuestra alma, y nos separamos, al fin, para seguir nuestra labor cotidiana, silenciosos y entristecidos, pero más firmemente unidos, ratificados animosamente en la fe en nuestra modesta obra, y resueltos a continuarla a todo trance. Y, por último, más que nunca nos sentimos llenos del encanto, del estimulante e ideal propósito que entrañan aquellas íntimas, bellas, sugeridoras palabras-guía que, con la videncia genial del poeta, escribiera Antonio Machado:

¿Murió?... Sólo sabemos
que se nos fué por una senda clara,
diciéndonos: «Hacedme
un duelo de labores y esperanzas.
Sed buenos, y no más sed lo que he sido
entre vosotros: alma.»

ALFREDO JARA URBANO.
(Profesor de la Escuela Normal de Albacete.)

10 de febrero de 1924.

* *
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OTRO AÑO MÁS Y D. FRANCISCO GINER TODAVÍA VIVE

Breve recuerdo de la conmemoración del VIII aniversario de su muerte, el 19 de febrero de 1923, por profesor y alumnos de la clase de Historia.

En una de las aulas el profesor y los alumnos todos se han reunido. Van a hablar del maestro, del santo patrón que debiera presidir todo centro docente.

El silencio es gravitante; a poco de empezar, los pensamientos son todos uno: conmovedora y balbucientemente se evoca a D. Francisco, sintiendo poco a poco una devoción, como hacia un santo, por el que tanto laboró en pro de la nueva juventud española. Pero lo que hizo, aunque se aprende y no se olvida, no se repara tampoco ni se recuerda en el diario; un misterio infinito e insoslayable conmueve a todos, unidos, sólo en torno a su persona, casi sin fijarse por ahora en sus hechos. Y es que con sólo describirlo es lo bastante para llorarlo...

Los alumnos escuchan conmovidos al profesor que, doloridamente, evoca como a un padre, como a un más que maestro, a Giner de los Ríos, como diciéndoles: Sabed que tuvisteis un abuelo, un padre espiritual algo lejano vuestro y más cercano mío. Que vivís espiritualmente con la vida que de él irradió; que el poquito de vida sana, elevada, que intentamos hacer aquí es un destello de la suya, que a todos nos ha de servir como guía y como ejemplo...

Que todas nuestras cosas, nuestro grupo excursionista, nuestra manera de hacer las clases, lo mejor de nuestro espíritu, todo lo que hacemos e intentaremos desarrollar, lo debemos a alguien, tiene un creador, que no es sino aquel viejecito pequeño, menudito, con sencillo vestido, pulcro, muy pulcro, con una clara barba, y siempre —sabiendo como nadie escuchar con gesto único inimitable— con la cabeza inclinada hacia un hombro; inconfundible una vez conocido, pero quizá confundible antes de saber quién es. Sin embargo, la primera impresión sería de interés siempre y de admiración en seguida, más que por otro motivo cualquiera, por el atractivo irresistible de su noble figura, de su acogida cordial, de su palabra insinuante, porque se adivina en él una gran manera de sentir y de hacer la vida.
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Ese es Giner de los Ríos el vivificante, el renovador más poderoso que ha tenido España de mucho tiempo acá; el maestro evocado en todo momento, en todo instante, por sus discípulos, que son hoy la nueva España joven: Juan Ramón Jiménez, Machado, Altamira, Cossío y muchos más, a su vez, guías, orientadores selectos de multitudes; unos descendientes de otros y de éstos otros, y así muchos, entre los que —aun modestamente— debemos hacer por contarnos nosotros.

MANUEL MORO.
(Alumno de la Escuela Normal de Albacete.)
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LA CUESTIÓN PEDAGÓGICA EN ESPAÑA

Orientación y bases para la reforma de la enseñanza y transformación de las Escuelas Normales.

Desde comienzos del año 1917 en que los Claustros de las Normales respondieron a un cuestionario de la Superioridad acerca de la reorganización de los estudios del Magisterio Normalista no han cesado nuestros compañeros de trabajar en pro de la solución de este problema, que tal vez no se ha logrado por la falta de unidad de criterio manifestado en nuestras Asambleas profesionales y en el seno mismo de los Claustros y de las Juntas encargadas de concretar y representar ante el Poder público nuestras aspiraciones.

La Escuela Normal de Maestros de Barcelona ha elaborado en 1920 un proyecto de nuevo plan de estudios que sometió a la aprobación de la Superioridad con el propósito de ensayarlo en dicha Escuela, que se convertiría por ello en campo de experimentación pedagógica para que, en vista de los resultados que obtuvieran, pudiera darse en su día a dicha obra, convenientemente rectificada y mejorada, carácter general. No llegó a implantarse este proyecto del Claustro de la Normal de Barcelona por los azares de la política y los cambios frecuentes de las personas que dirigían los Ministerios, y creemos que todos hemos de lamentarlo, porque ello nos impide disponer en estos momentos de los datos de la realidad y frutos de la experiencia que había de proporcionarnos el ensayo presupuesto.

La obra que se proponía ensayar aquel Claustro no era un desarrollo rectilíneo de principios radicales, sino obra de transacción y también de transición; pero en la obra presente en que una revolución marcha a la carrera limpiando de abrojos
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y malezas el camino de la regeneración nacional, es preciso dar por concluida la era de los eclecticismos y por acabado el período de transición en que nos hallábamos y poner frente a frente los principios puros y las esencias vivas para que se logren en la realidad de la Gaceta y de la vida los que tengan mejores condiciones de adaptación y de éxito.

Es cuestión de vida o muerte para las Normales discernir y concretar su función pedagógica y su misión social, dándoles su verdadera y definitiva orientación, para lo cual se ha de eliminar del cuadro de sus estudios todo lo que con mayor riqueza de elementos se enseña y aprende en los Institutos de segunda enseñanza.

Esta es la clave de todo el problema normalista que se cifra en el trascendental error de considerar la Pedagogía como una asignatura, siendo ella el objeto único y el contenido íntegro de los estudios del Magisterio.

La desorientación en los planes de enseñanza vigentes reina en casi todas las carreras, por cuya razón, al exponer las bases sobre que ha de fundarse la transformación de las Normales, concretaremos la doctrina pedagógica que debe informar la solución del problema general didáctico y de sus cuestiones intrínsecas.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA

Los principios teórico-prácticos que deben regir en la determinación de todo plan de estudios pueden formularse de este modo:

1.º Todo estudio profesional o facultativo requiere un estudio previo de cultura general y preparatoria.
2.º Los estudios de cultura general son los que deben informar la primera y segunda enseñanza.
3.º La enseñanza preparatoria (propedéutica) debe estar integrada en los bachilleratos especiales de Ciencias, Letras y Artes y en los estudios fundamentales que deben realizarse en cada Escuela o Facultad.
4.º En cada profesión o carrera deben cursarse únicamente las materias o disciplinas que sean propias y peculiares de cada una con su preparación especial y técnica.
5.º La Pedagogía es el orden de estudios propios y faculta-
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de él, habría de resistirse siempre al intento de convertirlo en un cuerpo de autómatas; y como tendría a su favor las más altas consideraciones de orden científico y pedagógico, se acabaría por darle la razón y dejarle en libertad en un punto en que debe realmente tenerla.

Casi todas las reformas que en el orden académico se han introducido más o menos recientemente han dado como resultado que los alumnos estudien y aprendan cada vez menos; si en algo ha habido mejora, ha sido independientemente de las reformas decretadas, por lo general irreflexivamente, siempre sin estudio suficiente, a las veces ni suficiente ni insuficiente, de los puntos a que las innovaciones se referían.

Se prohibió al profesor que señalase oficialmente el texto de su asignatura. Pero como el libro es necesario, y nadie sabe mejor que el profesor cuál es el manual que pueda ser más útil al alumno, dada la orientación que en la cátedra ha de tener la enseñanza; prohibida la indicación oficial vino la indicación oficiosa. Lejos de prohibirse, debía hacerse obligatorio para el catedrático el señalar el manual que mejor se adapta al programa y al sentido de la enseñanza en la cátedra. ¿Quién sino el catedrático ha de dirigir esta enseñanza? Eso de que el muchacho que empieza a estudiar una asignatura adopte el manual que le parezca mejor, no puede aplicarse, porque el principiante no suele hallarse en condiciones de elegir. La obligación de señalar pública y responsablemente el libro de texto, hubiera contenido a aquellos profesores, si como se dice los hay, que han impuesto a sus alumnos, no el mejor, sino el peor de los manuales. La libertad de elegir textos y hasta doctrinas y métodos puede tener alguna aplicación en la enseñanza libre, pero no en la oficial.

No podemos creer que el remedio para los males de la enseñanza española, que son, sin duda, graves y están profundamente arraigados, consista en tratar al cuerpo de profesores poco menos que como a un grupo de incompetentes. Que si lo
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tivos del Magisterio; pero la Pedagogía no es una asignatura, como no lo es la Medicina, ni el Derecho, ni la Ingeniería, ni la Arquitectura, etc.

LA PRIMERA ENSEÑANZA

Debe ser educativa e instructiva, debiendo fijarse la edad escolar del niño entre los seis y los doce años, pero puede durar hasta los trece cumplidos.

Será exigible a los padres o tutores de niños que hayan cumplido la edad escolar certificado de tener completa la primera enseñanza, sin el cual no podrá el niño o adulto ser admitido al ejercicio de trabajo remunerado.

LA ENSEÑANZA DE LOS ADULTOS

Todo adulto que no emprenda carrera profesional o facultativa habrá de completar su educación e instrucción durante los años que median entre el de la conclusión de la primera enseñanza y su ingreso en las filas del Ejército, y necesitará exhibir el certificado o diploma correspondiente para ejercer cualquier cargo de carácter público. Estas enseñanzas podrán verificarlas en Escuelas de adultos, Artes y Oficios y otras adecuadas.

LA SEGUNDA ENSEÑANZA

Los que al concluir la primera hayan de estudiar la segunda en los Institutos generales y técnicos, ingresarán en éstos presentando el certificado del maestro en cuya escuela hayan terminado la primera enseñanza. En consecuencia, la edad mínima para el ingreso en dichos Institutos será de doce años cumplidos.

Habrá un bachillerato de cultura general, que comprenderá cuatro cursos: un bachillerato de Ciencias, un bachillerato de Filosofía y Letras y un bachillerato de Artes, que comprenderá cada uno dos cursos.

No habrá solución de continuidad entre la primera enseñanza y la segunda, siendo ésta una ampliación de aquélla en el bachillerato de cultura general. Los otros tres bachilleratos constituirán, respectivamente, una especialización de la cultu-
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ra general, y no se podrá ingresar en un bachillerato especial sin haber concluido el de cultura general.

LA ENSEÑANZA FACULTATIVA

Se ingresará en las Facultades de Ciencias, Medicina y Farmacia presentando el título de bachiller en Ciencias.
Se ingresará en las Facultades de Filosofía y Letras y Derecho presentando el título de bachiller en Filosofía y Letras.
Se ingresará en las Escuelas de Ingeniería y Arquitectura presentando el título de bachiller en Ciencias y Dibujo.
Quedarán, por tanto, suprimidos los actuales cursos preparatorios de Facultad.

LAS ENSEÑANZAS PROFESIONALES

Con arreglo a los principios antes enunciados, manifestamos que en las Escuelas Normales, en las de Comercio, Veterinaria, Náutica, Artes y Oficios, etc., los planes de estudios respectivos deben ceñirse a las asignaturas que constituyen la especialidad de cada carrera profesional. Por eso asignamos a la primera y segunda enseñanza la educación general, la cultura general y la orientación profesional, y señalamos a los demás órdenes de enseñanza las especialidades científicas y profesionales.

Dejando para otro trabajo y aun para otras personas la determinación de los cuadros de enseñanza, propia de las demás Escuelas profesionales, vamos a precisar las de la carrera del Magisterio, las cuales son, en líneas generales, las siguientes:

PLAN PARA ESCUELAS NORMALES

Se ingresará en las Normales a los quince años cumplidos, presentando el certificado o título de bachiller en cultura general o verificando un amplio examen de Cultura general ante el Claustro.

La carrera de maestro de Pedagogía o de primera enseñanza constará de tres cursos, en los que se estudiarán las asignaturas y disciplinas comprendidas en las cinco secciones siguientes:
a) Propedéutica pedagógica. — b) Educación pedagógica. —
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c) Metodología pedagógica. — d) Instituciones pedagógicas. — e) Prácticas de enseñanza.

La propedéutica pedagógica comprenderá estudios de: Somatología antropológica y paidológica. — Psicología antropológica y paidológica. — Lógica general y especial del niño. — Estética general y especial del niño. — Ética general y especial del niño. — Derecho usual y especial del niño. — Fisiatria y Psiquiatría antropológica y paidológica. — Economía doméstica, Maternología y Puericultura.

La educación pedagógica comprenderá: Educación física. — Educación psicofísica. — Educación de la sensibilidad. — Educación de la inteligencia. — Educación de la voluntad. — Educación cívica. — Educación de anormales.

La Metodología pedagógica comprenderá: Metodología pedagógica general. — Metodología de las Ciencias naturales y fisicoquímicas y del dibujo de figura. — Metodología de las Matemáticas y del dibujo aritmético y geométrico. — Metodología de la Lengua, de la Lectura, de la Escritura, de la Gramática y de la Literatura. — Metodología de la Geografía y de la Historia. — Metodología de la educación de los delincuentes. — Metodología de la enseñanza de anormales no delincuentes. — Metodología del corte y confección de prendas y de las labores.

Las Instituciones pedagógicas comprenderán: Historia de la Pedagogía. — Legislación escolar. — Instituciones escolares y postescolares. — Instituciones pedagógicas para anormales. — Instituciones pedagógicas para niños y jóvenes delincuentes. — Maternidades y orfelinatos.

Las prácticas de enseñanza se verificarán por los alumnos en las escuelas graduadas anejas a las Normales y en las demás escuelas nacionales bajo la dirección de sus regentes, y los maestros en prácticas las verificarán en las escuelas a que se les destinen.

Los estudios comprendidos en estas cinco secciones, se agruparán y distribuirán en orden concéntrico entre los profesores como sigue:

Somatología, educación física y Metodología de las Ciencias naturales y fisicoquímicas y del dibujo de figura, a cargo de un profesor.

Psicología, educación psicofísica, Metodología pedagógica.
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general, Historia de la Pedagogía e Instituciones escolares y postescolares, a cargo de un profesor.

Estética, educación de la sensibilidad y Metodología de la Lengua, de la Lectura y Escritura, de la Gramática y de la Literatura, a cargo de un profesor.

Lógica, educación de la inteligencia y Metodología de las Matemáticas y del dibujo aritmético y geométrico, a cargo de un profesor.

Ética, educación de la voluntad y Metodología de la Geografía y de la Historia, a cargo de un profesor.

Derecho usual, Legislación escolar y del niño, educación cívica y Metodología de la educación de los delincuentes e Instituciones pedagógicas para delincuentes, a cargo de un profesor.

Fisiatría y Psiquiatría, educación de anormales no delincuentes y Metodología de la enseñanza de anormales e Instituciones pedagógicas para anormales, a cargo de un profesor.

Prácticas de enseñanza, a cargo especial del maestro-regente, y en general de todos los profesores.

En las Normales de Maestras y en las unificadas habrá para las alumnas una profesora de Economía doméstica, Maternología y Puericultura e Instituciones maternales y orfelinatos y Metodología del corte y confección de prendas y labores.

INGRESO EN EL MAGISTERIO

Las tres cuartas partes de las vacantes de escuelas nacionales se cubrirán por orden de listas de mérito que formen los Claustros al término de cada promoción. La cuarta parte restante se proveerá mediante oposición ante cada Claustro en pleno.

Los nombrados tendrán el carácter de maestros en prácticas durante dos años, al cabo de los cuales adquirirán el pleno derecho de maestros nacionales, si los informes de la Inspección han sido favorables.

Todos los maestros nacionales gozarán de los mismos derechos; pero los que posean el título de bachiller o licenciado en Facultad o el grado de Normal tendrán sobre los demás derecho preferente en los concursos.
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UNIFICACIÓN Y DESDOBLE

En las localidades donde ambas Normales reunan en total menos de 150 alumnos oficiales, se unificarán estableciéndose una sola Normal. Lo mismo ocurrirá cuando una de las dos Normales tengan menos de 50 alumnos.

El Profesorado de estas Normales unificadas será mixto, celebrándose un concursillo entre el Profesorado de ellas para determinar los profesores y profesoras que han de pasar a otro cargo o quedar excedentes forzosos.

Las Normales que cuenten con un número de alumnos o alumnas superior a 200 y corresponda a cada curso más de 50 tendrán doble número de profesores o profesoras, cubriéndose los nuevos cargos con el personal sobrante de las Normales suprimidas por unificación.

También se aplicará el excedente de profesores al aumento de uno numerario en cada Normal.

Las nuevas plantillas de auxiliares y ayudantes se ordenarán en forma de que haya un auxiliar por cada dos profesores numerarios: uno para las enseñanzas de anormales, una para el grupo de Economía y Labores y un ayudante para cada profesor. Los ayudantes percibirán dietas por los servicios que presten.

Los profesores especiales de ambas Normales quedarán en situación de cubrir las vacantes de sus respectivas asignaturas en los Institutos generales y técnicos, Escuelas politécnicas para la mujer, etc. Dichas asignaturas entrarán en el programa de cultura general.

ESCUELAS POLITÉCNICAS PARA LA MUJER

En cada capital de provincia y poblaciones asimiladas se establecerá una Escuela politécnica para que la mujer pueda verificar en ella los estudios y disciplinas correspondientes a las carreras y profesiones propias de su sexo, aparte la del Magisterio, como son: institutrices, enfermeras, ayas, practicantes, comadronas, Mecanografía y Taquigrafía, Telefonía y Telegrafía, corte y confección de prendas, labores, Música y Canto, Dibujo, etc.
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Estos Centros estarán servidos por el personal excedente de Normales y de otros establecimientos, y en lo menester por profesores, catedráticos y maestros de la localidad, que percibirán por estas enseñanzas una gratificación.

Será obligatorio para todas las profesiones de la mujer, el estudio de la Economía doméstica, la Maternología y Puericultura, el corte y confección de prendas y las labores.

OTRAS ENSEÑANZAS

En las Escuelas de Artes y Oficios, Artes e Industrias, Comercio, etc., se establecerá, además de los estudios del cuadro general, enseñanzas adecuadas a las necesidades o conveniencias de la provincia o región y a las exigencias de la vida agrícola, marítima, industrial o comercial de la localidad o la comarca, tanto para el aprendizaje del hombre como de la mujer en lo que es propio de cada uno.

LOS TRABAJOS MANUALES

Constituyen la forma y procedimiento más pedagógicos de la actividad práctica y experimental de todos los estudios. Por esta razón los trabajos manuales deben realizarse en la enseñanza de cada asignatura o disciplina.

En la didáctica de las Ciencias naturales y fisicoquímicas, los trabajos manuales de dibujo, proyección y construcción tienen un extenso e inagotable campo de cultivo; en la Metodología pedagógica general, las construcciones escolares en cartón, madera o arcilla tienen su adecuado empleo; en el grupo de los estudios de la Lengua, los ejercicios de escritura, caligrafía, redacción y encuadernación adiestran conjuntamente la mano y la inteligencia; en la enseñanza de la Geografía y de la Historia, la construcción de mapas, itinerarios, esferas, etc., ofrecen amplio desarrollo a la actividad ideomanual; y lo mismo puede decirse de las construcciones y dibujos aritméticos y geométricos, del corte y confección de prendas, las labores, etc.

LA INSPECCIÓN

El Estado organizará una Inspección general que ejercerá su misión en todos los Centros de enseñanza, en la Inspección del Magisterio primario y en las Secciones administrativas.