ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 45

¡Misión delicada y trascendente la que al maestro de educación primaria cábele cumplir! Que no sea por su consejo errado por lo que mañana puedan malograrse sus alumnos dedicándose a empeños extraños a su vocación.

Es también utilísimo el hábito del diario, llevado con esmero por los alumnos y por el profesor. Todos en él van anotando sus impresiones de la vida escolar, con lo que aquéllos se ejercitan en la redacción, sin principal de la escritura, y ponen en juego todas las actividades de su pensar, y el profesor abonda en el modo de ser del niño, sacando valiosas enseñanzas para la dirección de cada uno. Porque, no cabe duda, importan mucho más la psicología y la pedagogía que el maestro, íntima y laboriosamente, se forma en su escuela, que la exhibida por los libros. Éstos, generalizadores y teorizantes, no pueden amoldarse a los mil detalles y problemas de la realidad escolar, semillero viviente de las más fecundas orientaciones.

Con el tabaquismo y otros varios extravíos infantiles que pueden comprometer tal vez para siempre el éxito de nuestros sacrificios, hay que estar en continua centinela. El libro de Sylvanus Stall, Lo que debe saber el niño, laudatoriamente censurado por el ya difunto arzobispo de Valencia, el sabio Dr. Barrera, puede y debe adoptarse en la escuela primaria mediante el discreto uso que en sus explicaciones y exhortos sepa hacer de él un buen maestro, el cual todo lo puede decir, aunque se trate de rudos pueblecillos, sin que por eso nadie, ni alumnos ni familias, tengan derecho a escandalizarse. A los espíritus que se asustan de ciertos pasajes bíblicos y de determinadas frases del Catecismo cristiano les parecerá ocasionada a escándalo nuestra recomendación del libro yanqui. Repetimos con arraigada convicción que todo depende del arte, de la gracia, del tino del maestro, quien todo lo sabrá exponer, y de manera clarísima, sin producir el menor revuelo inmoral en sus discípulos, antes bien realizando una obra santa que Dios y los hombres han de bendecir.

Estudiando, pues, más que en los libros, en el libro viviente y misterioso de la naturaleza infantil, cada día descubriremos nuevos datos que ningún tratado podría suministrarnos, por ser observaciones personalísimas nuestras, consiguiendo situar a cada niño en su verdadero puesto. No quiere esto decir que fuera de él ya no haya hombre, pues sabemos que el fondo de
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 46

la educación es el mismo para todos. Una cosa es la lucha por la vida y otra el desarrollo normal de nuestras energías y aptitudes.

Y entonces, orgullosos de nuestra gestión, no podrá sustituirnos cualquier profano en nuestro encargo, porque seremos educadores competentes, y tan especializados como lo puedan estar en sus respectivas profesiones el ingeniero o el pintor.

ELOY VICO CALDERÓN.

MONARCAS PESADOS EN ORO

Es una antigua costumbre india que todavía se conserva en Travancore, donde se denomina «Talabbaran».

El maharajá recién coronado se sienta en uno de los platillos de una balanza y en el otro se van echando monedas de oro hasta que el fiel se inclina del lado del dinero y el potentado sube en el platillo. Mientras se verifica esta ceremonia los sacerdotes entonan himnos, la tropa toca las trompetas y el pueblo, reunido en torno del peso, se postra ante el hombre que es su jefe legal desde el momento en que acaban de pesarlo.

Antiguamente se acostumbraba a arrojar las monedas al aire para que las cogiese la gente; pero este sistema daba lugar a infinidad de accidentes mortales muchas veces, y se acordó nombrar una Comisión de funcionarios que se encargase de repartir el oro entre los más pobres de la población.

La ceremonia de pesar en oro a los monarcas y príncipes indígenas no sale tan cara como a primera vista pudiera creerse, sin embargo de que los potentados indígenas indios suelen ser bastante gruesos. Cuéntase de que un rahajá que pesaba más de 125 kilos y que al tomar posesión de su alto puesto quiso ahorrarse unos cuartos empleando plata en vez de oro en la ceremonia del peso; pero a sus súbditos no les hizo gracia la innovación, y en seguida lo destituyeron para nombrar un jefe de Estado menos tacuño.
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 47

EL SR. BULLÓN EN SALAMANCA (1)

Al ponerse en pie el ilustre subsecretario de Instrucción pública, es saludado con una cerrada salva de aplausos que se prolonga largo rato.

Comenzó diciendo que cuando hace poco más de dos meses tuvo el honor de posesionarse del cargo de subsecretario, su primera idea fué dirigir un telegrama de admiración y de cariño a la Universidad de Salamanca, expresando su vivísimo anhelo de que sirviera tal puesto para impulsar vigorosamente a su enaltecimiento.

Yo vengo aquí—dijo—no a presidir, sino a comparecer ante vosotros, ante la Universidad y Salamanca, a renovar mi compromiso de trabajar intensamente, hondamente, con todos los bríos que me da mi cariño por la escuela de lanzar rápidamente a esta casa, donde se alimentaron mis primeras ilusiones, de donde nacen tantas espléndidas glorias culturales, a un mayor engrandecimiento y esplendor.

Yo hablo aquí no sólo como salmantino, sino como español y como gobernante: si lo primero, porque aquí me formé desde niño, aquí hice mi aprendizaje y estoy en el deber de rendir este tributo de homenaje y de gratitud a estos muros tan queridos para mí.

(1) Aunque ya nos hemos ocupado en el SUPLEMENTO del 8 de octubre de este mes y en la Sección bibliográfica de esta Revista, de la apertura del curso universitario en la histórica ciudad del Tormes, sin embargo, la índole especial del discurso, la abundancia de materia sociológica y su saturación pedagógica en todos los párrafos del mismo, y sobre todo, la energía y elocuencia con que fué pronunciado, que es la característica de nuestro estimado amigo el subsecretario de Instrucción pública y Bellas Artes, todas estas razones nos han obligado a publicarlo íntegro, honrando con ello las páginas de LA ESCUELA MODERNA y en la completa seguridad de que nos lo han de agradecer nuestros lectores.—(N. de la R.)
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 48

Como español, porque creo que debemos tener todos como sagrado deber el de velar, el de fomentar, el de abrillantar esos prestigios nacionales que forman el patrimonio espiritual de España.

Porque la Universidad de Salamanca, como la mágica Alhambra, como la histórica Toledo, han de ser los santos lugares de la raza hispana, adonde deben de ir en peregrinación todos los españoles, para saturarse de espiritualidad, para hundirse en esos ambientes que tan fuerte y tan hondo hablan de la virtud grande del amor a la patria.

Y si todos los españoles, aun los más modestos, tenemos el deber de velar por ese patrimonio cultural, nosotros, salmantinos y españoles y gobernantes, debemos de tener como un imperativo categórico el de velar por la Universidad.

Porque no hemos de paralizar nuestra admiración en un culto del pasado; no seamos injustos con el porvenir, al que tenemos que mirar y por el que tenemos que luchar, porque es aún más santo para nosotros.

Y digo que no seamos injustos, porque sinceramente hemos de reconocer que está la Universidad atravesando y ascendiendo en un periodo de renacimiento como en sus mejores días.

Acabamos de oír en los labios elocucentísimos del Sr. Maldonado las justas alabanzas de una legión de hombres eminentes que han nutrido con sus enseñanzas la grandeza del presente de la Universidad. Ahí está el recuerdo de Dorado Montero, catedrático insigne, ciudadano austero, pensador sabio, que ha impreso su garra de león en la ciencia jurídica y cuyo nombre honra una escuela.

Nosotros, demasiado próximos a él, no valoramos en toda su grandeza la significación ideológica del maestro; pero en la revisión de los valores culturales que del presente hagan las generaciones del porvenir, será tenido como uno de los hombres cumbres de la ciencia española.

La mejor corona de los maestros son los discípulos, y hoy, en toda la Península, el nombre de Salamanca va unido a figuras relevantes en la Cátedra, en la Ciencia, en el Foro, en la Administración, honrándose en haber venido a esta armería para tomar las armas con que servir a la patria para engrandecerla.

Yo veo reunidos aquí a una falange nutritísima de claustrales, honra de la ciencia española, y yo me complazo y os
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 49

felícito, en nombre del Gobierno, de la obra magna, de la obra intensa que estáis realizando para prosperidad y grandeza de España.

Quiero aprovechar este momento para rendir el homenaje sentidísimo y cordial de mi admiración a este hombre que os preside, D. Luis Maldonado, siempre en infatigable tensión de actividad, desde el campo de la política hasta su labor, modelo de catedrático, distinguiéndose brillantemente en la Literatura, descollando en todo, afectivo siempre en expansión continua de su gran corazón y de su talento poderoso. Personifica él el tema que campea en la Universidad de Strasburgo: Patriae et litterae.

La autonomía universitaria.

El momento actual de la Universidad española reviste una importancia extraordinaria, representa el tránsito radical de la mecanizada y niveladora estructura universitaria, movida y atada por el resorte asfixiador del centralismo, a la libertad más amplia, a las expansiones más fecundas, ilimitadas.

Plantea el decreto sobre la autonomía universitaria graves problemas que no son una gran preocupación; son un gran temor, son analizados por los Claustros en la formación de los respectivos estatutos.

Yo diré cuál es en esta cuestión el pensamiento del Gobierno.

El Gobierno, comprendiendo que es una necesidad nacional, en cuyo diagnóstico y tratamiento coincidimos cuantos en el Parlamento, en las Academias, en la Prensa, hemos tratado el problema, mantendrá íntegro lo fundamental del decreto de la autonomía, que con ser mucha la autoridad del Sr. Silió, que refrendó el decreto, no fué obra personal suya, ni siquiera de un partido.

Recogió el ambiente que todos, catedráticos y legisladores y representantes del país, hablamos hecho, por el que tanto habíamos laborado, para destruir el espíritu enteco de la Universidad, que se sentía cada vez más debilitado, y él le devuelve, con la plenitud de movimiento, la personalidad propia, vida propia también.

Claro es que el decreto, como obra humana, necesita perfeccionarse, completarse; pero por la misma trascendencia de su significación, que viene a desarticular todo el espíritu docente
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 5

extenso de lo que expone la ciencia contemporánea. Por consiguiente, nuestro monismo es racional, tanto si partimos de que la energía es una cualidad de la materia, como inversamente, y aun como algunos quieren, que la materia es una simple condensación de la energía, o viceversa, que ésta es una disociación atómica de aquélla.

T. — Por teorías no quedaremos mal: lo importante es que desaparezca hasta la sombra de Dios.

E. — ¡Bien dicho y a tiempo! Pero ¡si tú andas muy cerca de esa negación absurda!

T. — No lo creas: si no concibiera claramente la existencia de Dios, creo moriría.

M. — A mis propósitos faltaba demostrar que la materia y la energía, absolutamente compenetradas, llenan el infinito. Pero en este sistema hay unidad, por cuanto las dos sustancias que motivaran el dualismo están de tal modo unidas que no se concibe la una sin la otra. Queda así demostrado el juicio de Jenófanes de que no puede haber dos seres fuera del absolutamente uno.

T. — Lo quedará para ti.

M. — Hay en la filosofía griega tonalidades dignas de tomarse en consideración cuando de estos problemas se habla, porque ponen de relieve el progreso de aquel afortunado país. En efecto, no se llega a tales distinciones sino cuando se ha conseguido la perfección de la materia estudiada. Parménides admite con Jenófanes la unidad absoluta del Ser infinito y eterno, fuera del cual nada puede existir; mas agregando que el Ser es idéntico al pensamiento. Parménides se coloca, por una parte, en la doctrina monista, dejando lo finito dentro de lo infinito, lo temporal dentro de lo eterno, como si fueran circunstancias accidentales de la substancia según pensamos muchos contemporáneos; y, por otra parte, entre los materialistas de su tiempo y el idealismo absoluto de los platonianos.

Cuanto más se estudia la historia filosófica de Grecia, más claro se percibe el influjo ejercido por Sócrates sobre la escuela académica. Fouillée asegura que Sócrates admitía con Anaxágoras que la causa del mundo no es física, sino intelectual. De esto a la afirmación de Platón de que los sentidos sólo nos dan a conocer sombras, porque el mundo es pura apariencia, hay un solo paso.
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 50

de los viejos moldes, ha de ser detenidamente complementado, pues si las Universidades han de renovarse, se precisa llevar a las Cámaras la idea fundamental para perfeccionar todo el engranaje estructural universitario.

Y como quiera que ello viene a chocar con toda nuestra legislación de Instrucción pública, y hay que limar esas contraposiciones para dar perfecto estado legal a todos los extremos, el Gobierno presentará a las Cámaras una ley sobre autonomía universitaria, sancionando así todo el nuevo orden de cosas, que más que nuevo es una renovación de nuestra antigua modalidad de la Universidad.

La vida económica de la Universidad.

Acaso sea el problema que más haya inquietado a los Claustros el de la vida económica de la Universidad autónoma.

Abandonadas a sus exclusivas fuerzas y recursos, ¿no corren gran peligro de perecer unas cuantas, no por incapacidad, sino por insuficiencia de medios?

Cuestión de tal magnitud preocupa al Gobierno, que estudió el asunto y mantiene ya vigorosa la solución del problema.

Yo he leído con atención los temores que doctos catedráticos de esta escuela han sentido por el futuro económico de la misma: yo quiero llevar a ellos la tranquilidad necesaria, en la seguridad de que no ocurrirá nada grave.

Al devolver el Estado esa libertad, al dejarlas a su albedrío para que desenvuelvan sus iniciativas, no podía conspirar contra las Universidades al privarlas de todos los medios de vida, que sería la muerte de unas cuantas Universidades pequeñas.

Es criterio del Gobierno llevar en el Presupuesto, como dotación mínima, las actuales de material y personal, que subaisten íntegras y que subsistirán en el futuro; y si aun con ese mínimo resulta exigua la consignación para bibliotecas, museos, laboratorios, instituciones escolares, el Estado, desde estos Presupuestos, la aumentará, acrecentando las mejoras que tan necesarias son a las exigencias de la enseñanza moderna.

Si, pues, las Universidades contarán con la mitad de los ingresos de matrícula, con la dotación actual como mínimo en las consignaciones del Presupuesto del Estado, y éste aumenta
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 51

considerablemente las dotaciones para esas obras complementarias, ¿puede haber duda de peligro y de que vengan a tierra algunas Universidades?

Recogiendo iniciativas, llevado de mi cariño por la Universidad salmantina, que será siempre la preferentísima de mi labor política, yo suscribo y reitero mis ofrecimientos y cuanto se ha hecho en el problema de las clínicas; y es más, yo estoy aquí para resolverlo, para deciros que o Salamanca tendrá clínicas, o yo me saldría de donde estoy para combatir violentamente si eso no se realizara.

Puedo anticipar, pues, que el problema de la autonomía y el de la vida económica de las Universidades lo tiene resuelto el Gobierno, llevando ese espíritu firme a los nuevos Presupuestos que se presentarán en breve y en los que mi cargo oficial me ha hecho intervenir para defensa, para esplendor de la gloriosa Universidad salmantina.

De hoy en más no será la Universidad española una rueda más de la burocracia, oficina expendedora de títulos; será algo vivo, algo grande, que impulse por avenidas de progreso la cultura nacional.

El Estado, así, libre de las pequeñas preocupaciones de detalle, podrá cumplir aún más intensamente su función tutelar respecto de la Universidad y podrá dedicarse en toda su amplitud a una alta política universitaria, pues que estos establecimientos son así como los faros de la raza, que la guían por caminos de enaltecimiento y grandezas por la Historia.

Las becas oficiales.

El Gobierno ha pensado también en el auxilio a los estudiantes pobres, con la creación de unas becas que les sirvan de estímulo y ayuda; porque de todas las injusticias, ninguna es más irritante que la diferencia que para la cultura y el saber puede significar la penuria de fortuna, la modestia de una posición social, que no permiten dar alas al genio en cuya frente brilla la llama del talento.

Una verdadera democracia debe excluir esa injusticia, porque el alcázar del saber debe estar abierto para todos; y así el Estado viene con su consignación a proporcionar medios para que subvengan a sus estudios aquellos cuya capacidad podría
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 52

d'osillets, de musquet y reigrds. — En la muestra de una tienda: Layettes. Confections d'enfants. — Robes. Trousseaux. Nouveautés. — English spoken. On parle française. — La muestra de al lado: Dejeuners. Soupers. Breakfasts. — En un cartel: Bière de Vienne. — En otro cartel: Pale-ale. — Muestras de lengua trufada — pienso que te basten ya; — lector, si esto es castellano, — no sé castellano hablar.»

«Prosa rimada. (De Melitón González.) — Un concejal ha pedido declarar el 23 de abril fiesta del idioma español, pues don Miguel de Cervantes Saavedra murió en ese día. Bien; esa idea es muy patriótica y la aplaudo, aun cuando sé que pasamos todo el año diciendo canar, caché, confor, esporman, bandós, menú, pandantif, egret, repris, deluís, garden parti, la fiesta de las toalés, carroserí, lontonis, buduar, suit mis en scen, née Totó de Fulastrilla y née Chichi Tarascuel, y sigamos escribiendo thé (con h), en vez de té; control, goal, foot ball, penalty, interviuvar, reporters, y batamos el record, hagamos una turné, y leamos en la calle: «Music-Hall», «Palace Hotel», «Brasserie», «Cine Palace», «Royal Park», «Edén Concert», «Petit Park», «Petit Casino», «Cine Park», «Salón Doré», y otra infinidad de rótulos en ruso, inglés y francés, esa fiesta del idioma no será más que perder un día o — hablando como hoy habla la gente bien — machacar en hierro froide y cascar de le ciruel.»

A fin de exhibición. — Aunque algo exageradas, no dejan de tener gracia estas dos anécdotas:

«Pasan por el mercado una encopetada señora y su criada; el ama ve en un puesto de pescado peces de tinte azulado, y pregunta a la mujer que los venda:
— Estos prófugos cerúleos, escapados de los estanques de Neptuno, ¿son fluviales o marítimos?
— A ocho reales — contesta a secas la vendedora.
Pasa nuestra dama a un puesto de fruta, y antes de ajustar la que desea, quiere enterarse de su procedencia.
— ¿En qué jardín de las Hespérides se han formado estas áureas pomas: en el de Levante o en el que fertiliza el Betis?
— A seis perras gordas la docena — advierte la que las vende.

• Para entender el lenguaje de ciertas personas que, como la señora de las manzanas y de los peces, pretenden lucir sus conocimientos científicos y retóricos, aunque en realidad sólo
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 53

muestran su orgullo, reforzado con una pedantería que de lástima, hace falta un intérprete.

Una de estas sabichondas, asomada a su balcón, vió pasar a un leñador con una carga de sarmientos, y le dijo:
— Rústico leñifero, ¿cuánto pide usted por esa sarcia de materia combustible y subirla a la cúspide de mi vivienda?
— ¿Qué ha dicho? — pregunta el labriego.

Y otro que por allí pasaba le saca de apuros haciéndole la siguiente traducción literal:
— Que cuánto quieres por esa carga de fajuelos y subirlos a las falsas.
— Pues que hable en cristiano — terminó el buen hombre.»
... en Madrid? — En Madrid, que es mi pueblo, se hacen unas variaciones que... m'alegrito vete güeno. En la Corte... Esto para otro día; por hoy me contentaré con dejaros esta muestra, original de D. Carlos Luis de Cuenca:

«Vamos al decir. — Desde aquel que iba a Bilbao — por bacalado, y a poco, — por falta de mujerido, — se volvió por no estar sólido, — el afán del finolismo — ha tenido un desarrollo — que, con raras excepciones, — ya nos repulimos todos. — Yo he visto hace poco tiempo — que el albéitar de un villorro — había puesto en su tienda — este repulido rótulo: — «Consultorio zootécnico», — que tuvo que quitar pronto, — porque sus conciudadanos, — que eran mucho menos doctos, — no llevaban a su casa — ni mula, ni buey, ni potro, — ignorando qué es zootécnico — y hasta lo que es consultorio. — Mas como en las grandes urbes — no nos sucede lo propio, — y aquí el que más y el que menos — es técnico y es filólogo, — tenemos ya por las calles — unos rótulos preciosos. — Donde ponía dentista — hemos escrito odontólogo. — Las boticas son farmacias — y a veces laboratorios, — y al que le duele un oído — o la nariz, o está ronco, — no le decimos que vaya — a ver un médico, pronto, — sino que consulte a un — otorrinolaringólogo. — Paralela a la manía — de vocablos tan sonoros, — ha nacido la contraria — de dejarlos todos cortos. — Hace tres o cuatro días — of un diálogo curioso, — del que voy a permitirme — copiar a ustedes un trozo: — «Pues, verás: como la Patro, — la cuñada de la Soco, — está con su madre poli — a punto de andar a cosco, — y es la suegra una gallega, — no sé si de Ponte o de Mondo, — de un genio que el mejor día — se les va a morir de un toro, —
La Escuela moderna (Madrid) (1919-10-01 00:00:00), página 54

de su espíritu grandioso, que os llegue al alma y vibre allí en su grito vibrante de grandeza y de magnificencia de las generaciones futuras, forjadas en el patriotismo de sus hijos de hoy.

Las ovaciones que habían interrumpido insistentemente la briosa oración del Sr. Bullón, subrayando con caluroso entusiasmo la magistral pieza oratoria pronunciada ayer en nuestro Paraninfo, fueron cálidamente repetidas al final por una enorme que duró un gran rato.

(De El Adelanto.)

CURIOSIDADES

Las serpientes de Faraón se hacen mezclando nitrato de potasio y sulfocianuro de mercurio; pero esta mezcla puede dar lugar a intoxicaciones y puede substituirse con la materia resinoso que flota en el aceite de hulla depurado por el ácido sulfúrico, bien lavada y desecada. Esta materia aumenta tanto de volumen por la combustión, que un cilindro de dos o tres centímetros de altura se convierte en un grueso hilo enroscado de más de un metro.

Si por un milagro viniera a ocupar el sitio de nuestro Sol la estrella Canope, sería imposible la vida en la Tierra.

Canope, el gigante del sistema estelar, que luce en el firmamento austral en la constelación Argos, es una estrella espléndida, grandiosa. Según los cálculos efectuados últimamente por W. J. A. Ellison, es 49.000 veces más brillante que el Sol; su diámetro es 134 veces mayor que nuestro astro, y lo sobrepasa 18.000 veces en superficie y 2.420.000 en volumen.

Según los mencionados cálculos, la distancia de Canope a nosotros es de cuatrocientos ochenta y nueve años de luz.

Si el esplendoroso astro se trasladase al centro del sistema solar, ocuparía 86 centésimas partes del espacio que abarca la órbita de Venus.

Estos datos bastan para convencer a cualquiera de la imposibilidad de vivir con semejante vecino.

Las leyes opíanas de la antigua Roma prohibían terminantemente usar coche en el radio de una milla de cualquier población, así como que las mujeres vistiesen de colores vivos o llevaran sobre su persona adornos de oro de más de una onza de peso.