La Escuela moderna (Madrid) (1919-02-01 00:00:00), página 79

Un religioso leonés benedictino, Fr. Pedro Ponce, enseñaba la palabra, las artes y las letras a los mudos, y además escribía un libro acerca de esta materia, tan importante para la educación. Algun tiempo después, Juan Pablo Bonet publicó una obra sobre Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos.

Otro español insignie, Manuel Ramírez de Carrión, practicaba esta enseñanza con éxito satisfactorio, y este método lo hizo de aplicación universal el español o portugués Pereira, con admiración de propios y extraños en aquella época, adelantándose a su tiempo. Es de notar igualmente la carta del abate D. Juan Andrés sobre el origen y las vicisitudes del arte de enseñar a hablar a los mudos sordos, traducida por D. Carlos Andrés en Madrid, imprenta de Sancha, 1794. De suerte que no es el abate L'Epée, según afirman los franceses, el inventor del método de hacer hablar a los desgraciados que, sin culpa alguna por su parte, estaban separados del mundo del espíritu por su falta de oído, causa esencial de no poder articular la palabra, vehículo indispensable de las ideas entre los seres pensantes. La gloria, por tanto, es de los españoles, y justo es reclamarla con valentía, en cumplimiento de un deber patrio. Por no hacerlo así, hemos dejado que otros pueblos, más astutos que nosotros, se atribuyan lo que de derecho nos correspondía, quedando reducidos a la categoría de tributarios en lugar de ser los legítimos y originarios productores.

El trabajo principal del licenciado Lasso se encamina a que se reintegre en sus derechos a los sordomudos, derechos que habían perdido por la mudez, equivalente en aquellos tiempos a carencia de racionalidad, y en tal sentido al referido licenciado se debe la adquisición de la capacidad jurídica y sus derivaciones consiguientes en favor de estos desgraciados.

El primer maestro de sordomudos en el mundo fué el leonés benedictino Pedro Ponce, desempeñando sus funciones docentes en el monasterio de Oña, a cuyo monasterio acudían gentes de todas partes a escuchar al maestro; tal era su fama. Y su modestia era tan excesiva, que para que escribiera un libro en el cual se comprendiera su doctrina y metodología aplicada a la enseñanza y educación de los mudos, fué preciso que a ello se lo obligara por el P. Julio Tercio y la Sacra Cesárea y Católica Majestad de César Carlo Quinto.

La importancia del libro del tantas veces repetido licenciado Lasso es extraordinaria porque en el descubrimiento del trabajo de Pedro Ponce descansa la reforma jurídica en virtud de la cual forman parte de nuestra comunión espiritual muchos seres que con notoria injusticia estaban relegados a la condición de irracionalidad.

Forma parte esencial, aunque la última de esta obra, la descripción del Manuscrito que ha servido al autor y nuestro querido amigo, Sr. López Núñez, de material utilizable para la misma, cuyo Manuscrito consta de 70 hojas muy bien aprovechadas. No las mencionaremos porque no disponemos de espacio en la Revista y, más que todo, por no dar mayor extensión a estos datos bibliográficos, que son por todo extremo curiosísimos. Y termina el libro con un apéndice de 48 notas explicativas, que si el autor no las cree necesarias para muchos lectores, en cambio nosotros, respetando la opinión de nuestro amigo, las creemos no solamente necesarias, sino hasta indispensables para la mayor parte de ellos, sin rebajar el mérito de ninguno, porque abrigamos la convicción más profunda de que en cierto orden de conocimientos, el vulgo, según Cervantes, lo integra la mayor parte de la Humanidad.

Finalmente, y sin exageración alguna, estimamos este libro como