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la unidad absoluta, que es lo que nos ha lanzado a todas estas lucubraciones, reclama apodicticamente no ser por nada limitada; pues si hubiese un solo palmo de terreno que le fuera externo, su absoluta infinitud quedaba destruida. Por consiguiente, el panteísmo lógico tiene que incorporarse lo finito, a fin de obviar esa dificultad.

T. — Muy bien explicado.

E. — ¿Cómo no, si se ha bañado en pura materia?

En fin, soltemos a Spínosa de la oreja y cojamos fuertemente la de Hume. Este gran talento de la Pan-tontería nos expone algunos principios verdaderamente prodigiosos. Para él, no se trata de investigar la existencia de Dios, sino simplemente su naturaleza. ¿Será buena o mala, regular o sublime, biológica o de puro granito? ¿Consistirá en un gas, en disolvente líquido o en un sólido metálico?... Hume, juzgando por las posibilidades del humano entendimiento, nos deja en la misma ignorancia. ¡Alma de Dios!, ¿por qué no pensarla que esa naturaleza es de corcho, y que cualquiera la puede utilizar para darse un baño? A los ateos y a los escépticos les parece incomprensible y desconocida, y Hume, hombre serio y formal, incapaz de decir un embuste, no va a exponer ninguna patraña para salir del paso: eso se explica muy fácilmente. Pero véase hasta qué punto llega la pulcritud literaria de este famoso pensador: «La esencia de este Espíritu Supremo (¿cómo?, ¿es espíritu?, ¿y supremo por añadidura? Pues ¿no habíamos quedado en que se ignoraba su naturaleza? ¡Es espiritual, hombre; es espiritual!), sus atributos, su modo de ser, la misma naturaleza de su duración (¡aquí fue Troyal), estos puntos y todos aquellos que se relacionan con un Ser tan divino, son misteriosos para el hombre.» No puede darse más pan-misterio en menos palabras.

M.—Es frecuente que, a falta de razones, se insulte o se tome a broma la doctrina; por eso nos han producido poca impresión tus palabras. El pensador inglés de que te burlas es, en efecto, uno de los hombres que han escrito con superior sinceridad. Aun cuando ningún mérito tuvieran sus doctrinas, que, por el contrario, lo tienen sobresaliente, esa sola cualidad de verter con escrupulosa buena fe sus ideas y sus modestas dudas, lo hacen digno de la admiración de los filósofos que buscan la verdad por lo que es y representa. Te quisiera ver combatir con más razón las doctrinas.
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2.º Leyes que repriman el vicio en general.
3.º Los individuos deben unirse con el fin de formar Ligas, Sociedades, Federaciones, etc., que tiendan a difundir, especialmente en Sud-América, las consecuencias que traen el alcoholismo, el juego, la prostitución, etc.

LA SALUD Y MENTALIDAD DE LOS NIÑOS EN RELACIÓN CON EL FACTOR ECONÓMICO

Considerando que la miseria forma un ambiente contrario a la salud y a la mentalidad normal de los niños, y que la superabundancia puede ser causa de perturbaciones para la salud y engendrar mentalidades no deseadas en una sociedad bien organizada, el segundo Congreso Americano del Niño declara:
Que el porvenir de la especie exige la profilaxis de la miseria y de la superabundancia.

LA INSTAUCIÓN PROFESIONAL DE LA SEGUNDA INFANCIA Y ADOLESCENCIA

El segundo Congreso Americano del Niño formula un voto por el establecimiento de la instrucción profesional obligatoria para los adolescentes de ambos sexos entre las edades de catorce a diez y ocho años, opinando que esa instrucción debe responder a las exigencias orgánicas del hombre y a las condiciones regionales del ambiente.

LA PATRIA POTESTAD

1.º Repútese abandonado todo niño cuya subsistencia y educación no son atendidas convenientemente por los padres, sea por carencia de medios materiales, sea a causa del ambiente en que se desarrolla, sea por razón de la idiosincrasia del menor. El abandono moral o material del niño, la inhabilidad de los padres o la incapacidad de éstos, a pesar de la educación que pudieran dar para evitar la corrupción del menor, deben ser causa de la pérdida de la patria potestad, que sólo podrá recuperarse mediante rehabilitación.
2.º El niño abandonado tiene el derecho a la protección de la sociedad, representada por el Estado, y, a su vez, el Estado tiene la obligación de amparar y educar al niño que se halla en esas condiciones. Tal protección no significa un acto de be-
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neficencia, sino una función necesaria de política social que debe ser impuesta y reglamentada por la ley. Este derecho del menor abandonado no puede en manera alguna ser desconocido o limitado por razones de nacionalidad, de raza, de reciprocidad internacional u otras semejantes: debe ser considerado como inherente a su carácter de persona.

3.º El menor abandonado estará sujeto a la tutela del Estado, el que será representado a este efecto por el Gobierno de la Comuna o Municipio en que vive el menor. La atención de esa tutela podrá ser encargada, por delegación de la Comuna, a las personas particulares, a los asilos oficiales o a las instituciones privadas de asistencia social que cada Municipio determine.

4.º La declaración que califica a un niño como abandonado y la consiguiente privación a los padres de la patria potestad será pronunciada judicialmente por los procedimientos más rápidos y sumarios. Mientras se tramite el juicio, el menor podrá ser sacado de la casa de sus padres y sometido a la tutela provisional del Estado.

5.º Deberá crearse una magistratura especial para juzgar los hechos y los derechos de los menores. Deberá organizarse una inspección fiscalizadora del funcionamiento de los asilos y establecimientos privados de protección a la infancia.

6.º El amparo del niño y las bases de su correspondiente legislación deberían ser materia de un acuerdo internacional que incorporara sus principios al régimen jurídico universal, como se proyecta hacer hoy con la legislación del trabajo en la Liga de las Naciones.

**

Considerando que todas las conclusiones relativas a los problemas individuales y sociales de la infancia—a saber: natalidad y mortalidad, criminalidad y vagancia, alcoholismo, tuberculosis y degeneración, educación, medicina e higiene—han reconocido como una de las causas primordiales, porque es general a todas, el factor económico; y

Considerando que resolver las causas particulares de esas perturbaciones individuales y sociales de la especie sin resolver la general a todas ellas, es efectuar simplemente la terapéutica del síntoma y no de la enfermedad,

El segundo Congreso Americano del Niño declara:
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Que sin perjuicio de las soluciones particulares que cada problema de los referidos requiera, todas las actividades en pro del mejoramiento del niño deben concurrir a modificar la mala organización económica del actual régimen social.

Votos de la Sección «Medicina».

I. El segundo Congreso Americano del Niño aplaude el magnífico contingente aportado al conocimiento de la clasificación de los trastornos gastrointestinales del lactante por ilustrados relatores, y emite un voto, visto el interés palpitante de la cuestión, para que los distinguidos pediatras sudamericanos continúen el estudio de tan interesante materia y presenten al tercer Congreso nuevas contribuciones para el mayor esclarecimiento de dicho tema.

II. El segundo Congreso Americano del Niño, al ratificar la indudable superioridad de la alimentación natural, al considerar que su difusión y mantenimiento es la mejor y tal vez la única manera de luchar contra la morbilidad y mortalidad infantiles, pide a los médicos todos la valiosa colaboración de su consejo diario y repetido; pide a las Asociaciones de Pediatría la más insistente y constante propaganda; pide a las autoridades sanitarias que inscriban en los pórticos de los establecimientos de protección infantil el derecho del niño al pecho de la madre; pide a los Gobiernos, para esta propaganda, su alto prestigio moral y su eficaz apoyo material, y recuerda, en especial, a la mujer americana la verdad afirmada por Pinard, diciendo que los senos de una madre, al igual que su corazón, son irremplazables.

III. El segundo Congreso Americano del Niño, en vista de establecer relaciones estrechas entre todos los médicos e higienistas que se ocupan del niño en América, para estudiar mejor las cuestiones que a él se refieren, y que son de tan vital interés para estos países, resuelve, sobre la base de las actuales Sociedades de Pediatría de Montevideo, Río Janeiro y Buenos Aires, fundar una Asociación sudamericana de Medicina y Protección a la Infancia.

IV. Dada la importancia del tema «Tumores del encéfalo», se resuelve emitir un voto en el sentido de que él sea uno de los temas recomendados para el tercer Congreso del Niño.
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V. La Sección «Medicina» hace votos por que las amputaciones cineplásticas sean consideradas como el desiderátum de la cirugía mutiladora, y se estimule a los cirujanos hacia esta nueva vía, que encarna problemas sociales de magnas consecuencias para el porvenir del niño mutilado.

VI. La Sección «Medicina», en presencia de la frecuencia aterradora y alarmante de la tuberculosis latente en la segunda infancia, y convencida de que la causa principal reside en la habitación insalubre del medio pobre, resuelve pedir a los Poderes públicos la prosecución de los trabajos destinados a dar al obrero el alojamiento higiénico a que tiene derecho.

Votos de la Sección «Enseñanza».

1.º—TEMA OFICIAL SOBRE LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA

I. La Sección «Enseñanza» del segundo Congreso Americano del Niño formula votos para que todos los Gobiernos de los países americanos, inspirándose en el concepto de la educación integral que determina las nuevas orientaciones en materia de enseñanza primaria, dicten disposiciones tendentes a establecer con toda rigurosidad la enseñanza obligatoria para los niños y para los jóvenes, hasta que completen la llamada elemental, a cuyo efecto arbitrarán los medios y los organismos capaces de responder prácticamente a ello, llenando el objetivo básico de formar seres eficientes en la lucha por la vida, pudiendo los Gobiernos nacionales tomar a su cargo la educación primaria de los Estados o provincias que se declaren incapaces de proveerla en forma.

II. Para que la obligación escolar pueda hacerse efectiva, teniendo en cuenta que abarca el problema escolar en todos sus aspectos, la educación primaria debe comprender estos puntos:
A) Período preescolar.—B) Período escolar de educación común obligatoria de ocho a doce años y facultativo o vocacional de doce a quince.—C) Educación post-escolar.—D) Programa, maestros, edificios, material de enseñanza, etc., etc.—E) Clasificación de los niños de acuerdo con su estado psicosomático.

III. La legislación escolar no debe establecer solamente los medios coercitivos para alcanzar un fin, sino que debe, además, tener presentes dos factores importantes, como son los medios
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de propaganda a favor de la educación y las instituciones de beneficencia escolar.

2.º — TEMA OFICIAL: ENSEÑANZA INDUSTRIAL

El segundo Congreso Americano del Niño hace votos para que las naciones americanas orienten la enseñanza primaria con un criterio tan práctico y en consonancia con las exigencias elementales de la industria que el alumno resulte capacitado para actuar en la vida social. A tal efecto, deberá formarse el personal docente, que enseñará en la escuela primaria las nociones básicas de la industria.

3.º — CONCLUSIONES SOBRE ENSEÑANZA INDUSTRIAL

1.º Debe tratarse de formar una conciencia productora autónoma.
2.º El Cuerpo docente común debe irse preparando para desempeñar esta función, evolutivamente y en forma práctica.

4.º — TEMA OFICIAL: EDUCACIÓN ARTÍSTICA

1.º El segundo Congreso Americano del Niño formula votos por que todos los artistas de América —pintores, músicos, poetas, etc.— realicen obras esencialmente americanas, e intercambien sus creaciones entre todos los países de América, con el fin de llevar a la escuela arte puramente americano y realizar así la magna empresa de americanizar a América.
2.º Que todos los países de América organicen en las escuelas primarias una enseñanza artística que responda en cuanto sea posible al espíritu que informa el voto anterior, por medio de leyes o iniciativas privadas.
3.º Que la acción didáctica del maestro se inspire en las conclusiones del trabajo presentado.

5.º — ENSEÑANZA DE LA HIGIENE

El segundo Congreso Americano del Niño considera conveniente que los maestros de escuela profundicen el estudio de la Higiene desde el punto de vista de la Moral.

6.º — SOBRE CINEMATOGRAFÍA

1.º El segundo Congreso Americano del Niño hace votos por que las autoridades nacionales, provinciales y comunales
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dicten ordenanzas que reglamenten la asistencia del niño a los cines y la proyección de cintas, incitando a las Empresas y fabricantes de películas a que presten todo su concurso en esta obra de salud y protección de la juventud.

2.º Que se establezca entre las naciones de América un intercambio de películas escolares como un medio de ampliar los conocimientos de los niños y de afianzar y estrechar más los vínculos de solidaridad americana.

**

El segundo Congreso Americano del Niño formula un voto por que todos los Gobiernos de América dediquen una atención preferente a los presupuestos escolares, dictando leyes amplias y liberales para llevar a su realización definitiva las más urgentes necesidades de la escuela.

**

El segundo Congreso Americano del Niño hace votos:
Para que el Gobierno superior de la instrucción primaria en los Estados americanos esté desempeñado por personas elegidas por el Magisterio de los respectivos países.

**

El segundo Congreso Americano del Niño aconseja a los Gobiernos americanos faciliten en lo posible la realización de excursiones que con fines de estudio proyectasen los Centros científicos, Cuerpos docentes y establecimientos de enseñanza dentro de cada país y de un país a otro.

**

El segundo Congreso Americano del Niño formula votos por que los Gobiernos de las naciones continentales incorporen a la legislación leyes y disposiciones que supriman de la Prensa la llamada «Crónica roja» del delito y del crimen, así como la relación de suicidios, etc., que tienden a sofocar el verdadero sentido de la vida, así en el adolescente como en el niño.
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1.º Que la acción oficial y privada, particularmente las Asociaciones y establecimientos de enseñanza, divulguen en todo el país las prescripciones y consejos médicos tendentes a prevenir la ceguera.

2.º Que el Estado provea a la educación y bienestar de los ciegos:

A) Creando Institutos especiales, particularmente de internos, para la instrucción primaria de los niños ciegos en la edad escolar que las diversas naciones han fijado para la instrucción obligatoria, incorporando a estos establecimientos departamentos para la educación proescolar.

B) Creando internados de carácter profesional y artístico para los ciegos adultos de uno y otro sexo.

C) Contribuyendo a la creación y sostén de asilos de protección para los ciegos adultos que no puedan gozar de los beneficios de los institutos profesionales.

Estas dos últimas categorías de establecimientos podrán depender directamente de Comisiones de Patronato.

Oficina Internacional Americana de Protección a la Infancia.

El segundo Congreso Americano del Niño acepta el proyecto presentado por su presidente, el Sr. D. Luis Morquio, de crear una Oficina Internacional Americana de Protección a la Infancia, que sea el centro de estudios, de acción y de propaganda en América de todas las cuestiones referentes al niño.

Esta oficina será un organismo oficial de todos los países de América que lo suscriban, teniendo su asiento en la ciudad de Montevideo.

El Gobierno del Uruguay pedirá a la Asamblea Legislativa la sanción de una ley creando esta institución, y formulará su reglamentación de acuerdo con los otros Gobiernos americanos.
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CLASE DE ARITMÉTICA

TERCER CUADERNO
(Continuación.)

Vencimiento medio o común.

50.º ¿Cuántos días hay de diferencia entre el 6 de mayo y el 14 de julio, siendo ambas fechas del mismo año?

RESOLUCIÓN

Del 6 de mayo al 31 de mayo van........... 25 días.
Del 31 de mayo al 30 de junio van.......... 30 id.
Del 30 de junio al 14 de julio van......... 14 id.
Del 6 de mayo al 14 de julio van........... 69 id.

51.º Tengo un documento que vence dentro de 69 días. Estando hoy a 6 de mayo, ¿cuál es la fecha de su vencimiento?

RESOLUCIÓN

6 de mayo y
69 días más, son el
75 de mayo; pero como este mes tiene solamente
81 días, el vencimiento será el
44 de junio; pero como este mes tiene solamente
30 días, el vencimiento será el
14 de julio.

52.º ¿Cuántos días hay que agregar al 6 de mayo para que resulte el 14 de julio?

RESOLUCIÓN

Consérvense a la mano los datos siguientes:

    Enero
    Febrero
    Marzo
    Abril
    Mayo
    Junio
    Julio
    Agosto
    Septiembre
    Octubre
    Noviembre
    Diciembre

    0
    59
    90
    120
    151
    181
    212
    248
    273
    304
    334
    365
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Con auxilio de ellos se resuelven los siguientes problemas:

a) ¿Cuántos días van del 1.º de enero al 30 de abril?

RESOLUCIÓN

Dato de abril..... 120 días.

b) ¿Cuántos días van de 1.º de enero a 18 de abril?

RESOLUCIÓN

Dato de abril......................... 120 días.
De 18 de abril a 30 de abril.......... 12 id.
De 1.º de enero a 18 de abril van..... 108 id.

c) Problema propuesto con el número 52.º

RESOLUCIÓN

De 1.º de enero a 31 de julio (dato)...... 212 días.
De 14 de julio a 31 de julio............. 17 id.
De 1.º de enero a 14 de julio............ 195 id.
De 1.º de enero a 31 de mayo (dato).. 151 días.
De 6 de mayo a 31 de mayo............. 25 id. 126
De 6 de mayo a 14 de julio............. 69 id.

d) ¿Cuántos días van de 1.º de enero a 1.º de abril?

RESOLUCIÓN

Dato de abril......................... 120 días.
De 1.º de abril a 30 de abril.......... 29 id.
De 1.º de enero a 1.º de abril......... 91 id.

NOTA.—En los años 1905 a 1907 publiqué el calendario de esta Revista, ilustrado con efemérides que pueden tener varios usos en la escuela. Dichos calendarios tienen tablas de días, a contar de los cuatro trimestres del año.

58.º Hay que pagar tres documentos de crédito, cuyos datos son: 3000 pesetas al 8 de septiembre próximo, 1000 pesetas al 14 de octubre y 4000 pesetas al 19 de diciembre. Nos conviene, hoy 18 de agosto, recoger los tres y dar en su lugar uno por el valor de todos ellos y a un plazo que no nos perjudique a deudor ni acreedor. ¿Qué vencimiento pondremos al nuevo efecto?

RESOLUCIÓN

Consiste este problema en averiguar la fecha en que se compensarán los intereses recíprocos; es decir, que el interés de los capitales que yo
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CLASE DE ARITMÉTICA

pagaré antes de que vengan ha de ser igual al que dejaré de pagar por los que vencen después.

Pueden seguirse dos procedimientos para calcular los días: tomar como época o punto de partida el día de la operación, o el vencimiento más próximo a ella.

He aquí el problema resuelto de las dos maneras:

Valmaseda, 18 de agosto de 1919.

Ptas. 3000 al 8 de septiembre....... 21 días (*) Núms. 63
Íd. 1000 al 14 de octubre........... 57 id. (**) Íd. 57
Íd. 4000 al 19 de diciembre........ 123 id. (*) Íd. 492
Íd. 8000 .................................. Íd. 612

Vencimiento medio: \( \frac{612}{8} = 76 \) ó 77 días.

Época: agosto...... 18 días
y............. 77 id.

Vencimiento el 95 de agosto, o sea el 3 de noviembre.

De otra manera:

Ptas. 3000 al 8 de septiembre......... 0 días (**) Época.
Íd. 1000 al 14 de octubre............ 86 id. (**) 36
Íd. 4000 al 19 de diciembre.......... 102 id. (**) 408
Íd. 8000 .................................. 444

Vencimiento medio: \( \frac{444}{8} = 55 \) ó 56 días.

Época: septiembre...... 8 días
y.................. 56 id.

Vencimiento el 64 de septiembre, o sea el 3 de noviembre.

Demostración de la compensación de intereses, calculando los de los pagos que se retrasan y el descuento para el que se adelanta desde cada vencimiento al obtenido como medio, es decir, al 3 de noviembre:

    Ptas.
    Números de

    Intereses.
    Descuento.

    3000 al 8 de septiembre...
    56
    168

    1000 al 14 de octubre....
    20
    20

    4000 al 19 de diciembre...
    47
    188

    8000
    188
    188

(*) Días que van desde el de la operación a cada vencimiento.
(**) Días que van desde la época a cada vencimiento.
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E. — Vamos por partes, amigo Matervisiano, y que Hume cargue conmigo y me lleve a su sepultura si eres capaz de poner en claro la siguiente teoría del sublime pan-misterio: «Un espíritu — dice — cuyos actos, sentimientos e ideas no son distintos y sucesivos (lo que para él presupone tratarse de un espíritu completamente simple), carece de las cualidades de amar y odiar, y aun de los poderes senciente, intelectual y volitivo.» Después de estas arrogantes afirmaciones, concluye que ese espíritu... no lo es del todo. Y ante semejantes ex abruptos ponte teso y defiende a tu ilustre compinche de las islas más célebres de la Tierra.

M. — Todo eso lo habrás leído en cuantos autores escriben sometidos al solo influjo de su razón. ¡Lucubraciones sin base firme, se han hecho tantas! ¡Teorías puramente especulativas, existen en número tan considerable!...

E. — Sí, señor, se desbarra mucho dejando a la imaginación espaciarse por ese infinito cósmico; pero, amigo mío, es preferible oír sandeces espiritualistas, que por lo general llevan jugo amoroso y atractivo ropaje, que ese cómico-burlesco sistema positivista que no se eleva más allá de un sapo en descomposición. Comprendo una filosofía prudente que acostumbre a sujetarse a los noveles pensadores a una senda segura y firme de no desvariar; mas en modo alguno esa persistente inclinación a cortar las alas de los pensadores que hienden con ánimo y seguridad el espacio y elevan sus ideas junto al solio de la divina e inmarcesible existencia de que ha salido todo lo creado.

M. — Si eso es precisamente lo que hay con la variedad de escuelas filosóficas que dinamizan las neuronas de todos los pensadores. Aquí nos hemos reunido tres amigos para comentar apaciblemente un libro de tendencia media en el campo de la Filosofía, y ninguno nos damos por satisfecho, no sólo con la interpretación dada por el autor a la realidad, sino que entre nosotros mismos hay divergencia de apreciaciones por el punto de vista en que para juzgar nos hemos colocado. Tú mides las doctrinas de Schelling, de Hume y de cualesquiera otros pensadores que se colocaren delante, con un depurado deísmo de tendencia racionalista; Todoteo le aplica su metro panteístico a cuanto ha de juzgar, y yo un monismo condicionado, esto es, en algo diferente al que defienden conspicuos materialistas.