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recorrido, no vemos aparecer todavía la relación entre el médico y el pedagogo? He dicho que no puede aceptarse en ningún caso la generación espontánea, y buscando, para ser lógico, el factor que hasta ahora ha permanecido ausente y que al unirse a los ya estudiados hará nacer esa relación, lo encontramos en el fin social que va orientando cada vez más a la educación.

Es curioso observar cómo los notables pedagogos que preceden a este momento hacen sus experiencias educativas fuera de la escuela casi todos. Montaigne escribe su ensayo De la educación de los niños con el exclusivo fin de que pudiera servir para educar al hijo de la condesa de Gursón; Fenelón educa al duque de Borgoña; Rousseau tiene en Emilio su único discípulo; Pestalozzi comienza sus experiencias en su propio hijo. Modernamente, Dietrich Tiedeman (1) publica un libro en el que expone los resultados de las observaciones que realizó sobre su hijo; Bertold Segismund (2) da también a la publicidad un libro con las experiencias realizadas sobre su hijo, puestas en comparación con otras que su profesión de médico le permitió hacer sobre otros niños; el conocido libro de Preyer (3) es un dietario de todas las manifestaciones recogidas en la vida de su hijo hasta que tuvo tres años.

(Continuará.)

(1) Beobachtungen über die Entwicklung der Seelenfähigkeiten bei Kindern. (Citado por Domingo Barnés en Fuentes para el estudio de la Patología.)
(2) Kind und Welt. (Citado por Barnés en la misma obra.)
(3) El alma del niño. Madrid, Jorro.

CURIOSIDADES

El poema más largo es El Paraíso perdido, de Milton. Todo el mundo lo considera como un trabajo de respetables dimensiones; pero es muy corto comparado con La reina de las hadas, de Spencer, que es, sin disputa, el más extenso de cuantos se han escrito. No es más que una cuarta parte del plan primitivo del autor. La idea de éste era hacer veinticuatro libros; pero tal como está, es decir, reducido a una cuarta parte del plan original, es tan extenso como La Ilíada, La Odisea y La Eneida juntas; doble que La divina comedia, del Dante, y triple que El Paraíso perdido y El Paraíso recobrado juntos.
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especial —, me propuse inclinar el ánimo del Dr. Álvarez Sierra con el objeto de que aceptara el espontáneo ofrecimiento de los salones del Fomento de las Artes para la celebración del homenaje, evitando de esta suerte las molestias al profesorado de la Escuela, cuya presencia en el acto era incompatible con el deber de asistir a las clases, en función escolar no interrumpida, a pesar de la fiesta. No me atreví a tomar esta determinación, porque desde el primer momento me decidí a permanecer en actitud pasiva, en la creencia y con la esperanza de que el acto no se realizaría. Pero me equivoqué en absoluto. La idea del homenaje había llegado a su estado de madurez, y necesariamente tenía que producir su fruto, aunque no favoreciera mucho al partir la helada temperatura del día y el color triste y gris de la atmósfera de fuera y de dentro de la Escuela.

Ante estas críticas circunstancias, llegó el momento oportuno —el viernes, 21 de marzo—, empezando la ceremonia con un discursito, sentido, concreto y efusivo, del Dr. Álvarez Sierra, al cual, y algún tanto emocionado en los primeros momentos, contesté de la manera siguiente:

SEÑORES:

Un deber ineludible me pone en el caso de hacer un discurso sin las condiciones oratorias obligadas. Hombre de acción más que de palabra, a la acción, al trabajo he dedicado todas mis energías, no cuidándome de la palabra sino en su aspecto vulgar únicamente, en su aspecto sencillo, en el que pudiéramos llamar infantil; porque es ley pedagógica, sin excepción, que no es el lenguaje del maestro, sino el del niño, el vehículo mejor para la comunicación espiritual entre ambos. Jamás me he preocupado de la palabra enfática, altisonante y, mucho menos, retórica que ha elevado a muchos hombres a los primeros lugares en la política española, engendrando esa enfermedad endémica llamada verborrea, que ha convertido nuestro Parlamento en cualquier cosa, en minucias bizantinas, en torneos literarios y en derroche de elocuencia, gastando un tiempo precioso en el decir, mientras la nación perece de anemia por no haber hombres que sepan hacer, por no haber hombres que sepan producir.

La casualidad, el destino, tal vez la falta de recursos; en suma, una serie de circunstancias hasta ahora no explicadas, me empujaron hacia la carrera del Magisterio, después de cuatro años de estudios de Latinidad en el Seminario conciliar de Sigüenza, bajo la protección del virtuoso deán de la Catedral, D. Mariano Juárez, paisano mío. Y con este bagaje, más o menos literario, vine a Madrid, me matriculé en la Es-
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A TOMAR POSICIONES

IV

Señor presidente de la Asociación Nacional del Magisterio.

Distinguido compañero: Termino con ésta la serie de proposiciones que por conducto de usted me permito dirigir al Magisterio.

Todavía, como maestros españoles, nos corresponde otra labor más, que solamente unidos a fuerzas políticas o factores sociales alcanzaría aquellos frutos que en bien de España debemos apetecer y luchar por ellos con verdadero empeño.

Se incuba en nuestra patria una solapada gestión de inconfesables, pero realmente anhelados y perseguidos fines separatistas. Campaña seguida por quienes aspiran a medrar de una desmembración que la parte desmembrada, en conjunto, sería la primera en tenerlo que deplorar. Complot que fraguan los que, sin apoyo en el país, lo fueron a mendigar al extranjero, acudiendo a la Asamblea de los pueblos oprimidos. ¡Pueblo oprimido Cataluña, cuando todo el país está subordinado a sus conveniencias! Complot tolerado por los que sentenciaron a Ferrer, muy bien sentenciado sin duda, pero no con mayor merecimiento a cuatro tiros que los que silban la enseña española, instituyen Corporaciones de sedimentos separatistas, con lengua, foros, somatenes y bandera... No, perdón; bandera, no: pendones. Porque bandera es un símbolo, un emblema de naciones, y naciones son las realidades colectivas que tienen su razón de ser propia exclusiva en fundamentos geográficos, históricos y étnicos, desarrollando su existencia en todos los tiempos, independiente, aisladamente, sin el auxilio de la
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vida mancomunada con otras entidades... que valen más. Si tales circunstancias condicionan y caracterizan una nación, nada más lejos de la verdad y de la justicia que el que Cataluña haya sido nunca —los Wifredos vivieron al amparo francés—ni merezca considerarse, ni tenga su pueblo sano, liberal, aspiraciones de nacionalidad.

Del crimen de lesa patria preparado por los de siempre, somos responsables todos los españoles: los de allí, porque lo intentan o le otorgan su consentimiento; los de aquí, al tolerarlo por miedo a una guerra civil que duraría dos días y, en último caso, nos regeneraría limpiándonos de lepra, como la gran guerra limpia de otras lepras a Europa. Lo más extraño es que lo consienta quien impone, para salvaguardia de lo que ellos llaman sus prestigios, una ley excepcional. ¡Vaya por Dios! ¿Es que no van a servir para asegurar la integridad nacional del ataque de semejantes enemigos? Pues, entonces, ¿se puede saber cuál es la razón de ser de ciertos institutos? ¡Si Prim y sus valientes españolísimos tercios de los Castillejos levantaran la cabeza!...

Si todos los españoles, cuando tenemos que ir a los comercios, aprovecháramos los momentos de mayor concurrencia y a todo lo que pidiéramos agregáramos la muletilla de «¡Que no sea catalán!»; porque si el género es regular, su precio constituye un robo—de que es cómplice el Arancel—, y si el artículo es barato, el robo está en la calidad. De modo que tráigame usted de Sevilla, Valencia, Málaga, Madrid, Priego, Pozoblanco, Béjar, Torrejoncillo, Palencia, La Coruña, Zaragoza, etc., según de lo que se trate. Proceliando todos los españoles de esa manera; obligando al comercio a pedir el cierre de cuentas con los fabricantes de la pretensa Prusia ibérica, pronto, la misma parte sana de esa región arrojaría de cabeza al mar—sin metáfora—a los que a la larga van a llevar a aquel país a un despeñadero y crear dificultades y conflictos a la nación.

Así, pues, la campaña que yo creo debiéramos emprender pro patria, es la de mover la conciencia y los nervios de los españoles, que parecen dormidos; campaña que, ésta sí, podríamos hacer los maestros en la escuela, fuera de la escuela, aislados o unidos, en todo momento y lugar.

Y entendámonos. No directamente contra Cataluña, sino
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contra los de siempre, disfrazados en la presente ocasión de separatistas catalanes, encubiertos con el comodín del autonomismo. Alguna china que en un principio pueda tocar a Cataluña, ella se tiene la culpa por dejarse cegar de falsos brillos y Bismarckes de peltre, como otros prusianos de mejor cuño se dejaron hipnotizar de Bismarckes auténticos.

En fin, compañeros: llevemos la escuela a la calle; ya que la montaña no viene a nosotros, vayamos nosotros a la montaña.

Soy de usted afectísimo compañero q. e. s. m.,

ELOY MUNDI.

Loja, noviembre de 1918.

RATAS Y CULEBRAS

En el Brasil, las ratas se han multiplicado de un modo tan alarmante, que los brasileños cuidan serpientes para destruirlas.

La culebra doméstica brasileña giboia tiene unos 3 metros de larga y es completamente inofensiva, pasándose el día durmiendo al pie de la escalera de la casa. Al anochecer la serpiente empieza a cazar, mirando todos los rincones de la casa, metiéndose por todos los sitios y registrándolo todo.

Se desliza sigilosa y rápidamente, coge a las ratas y las tritura. Generalmente no se come lo que caza; mata por aversión a las ratas y por el gusto de deshacerse de ellas. Se acostumbra tanto a la casa en donde vive, que si se la llevan a otro sitio no tarda en volver al antiguo hogar. Cada una de estas serpientes suele venderse a 6 ó 7 pesetas, y se venden muchísimas.

CÓMO SE MUERE DE HAMBRE

Después de un largo período de inanición, no se siente dolor alguno. Al cabo de cinco o seis días de abstinencia total de alimento, el hambre cesa y se experimenta solamente debilidad y decaimiento.

Al empezar la inanición se sienten dolores terribles en el estómago, como si este órgano se hubiera comprimido por un cinturón; pero después estos síntomas desaparecen y poco a poco el paciente pasa a un estado de incoherencia, pierde la razón y después entra en un estado de idiotez o de locura rabiosa.
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LA CONFLAGRACIÓN MUNDIAL(1)

El odio y el hambre.—Fronteras inestables.—La paz futura.

Vae victis!

Siempre hemos creído que la guerra mundial influirá en los nuevos derroteros filosóficos, dando a nuestros actos un valor de trascendencia infinita y no quedando reducidos a objetivos simplemente circunstanciales. Si los heroismos derrochados y las vidas inmoladas tuviesen una valoración exclusivamente pasajera, no valdría la pena de tantos sacrificios, cuya influencia en la Humanidad acabaría con la muerte de nuestro planeta. Por eso la ética venidera se orientará en el sentido de otorgar un valor eterno a nuestros actos, y así tendrá explicación el paveroso interrogante que ofrecen a la dolorida Humanidad los millones de hombres que han sucumbido casi ignorados, en el montón anónimo, pero cuyas vidas demandan ideales que traspasen los linderos terrenales y que, por tanto, se hallen exentos de groseros y ruines egoísmos. No vislumbramos otra moral que justifique la muerte de tantos hombres.

Pero mientras los hombres sucumbían bendiciendo a su patria, quizá maldijeran a los que les habían forzado al sacrificio. Mas la sangre vertida, aun a trueque de otras luchas, no será baldía: el campo pródigamente regado traerá un mundo transformado en su esencia; la cosecha vendrá rápidamente, tal vez más velozmente de lo que se creía. La virtud de la generosidad es no sólo prerrogativa de los poderosos en riquezas materiales, sino de los fuertes espiritualmente. Y en el aspecto espiritual,

(1) Dejamos a la exclusiva responsabilidad del autor de este escrito el criterio y contenido del mismo.—(N. de la D.)
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los aliados no brindan ejemplos de generosidad con el vencido, con quien supo derrochar abnegación en la pelea, con quien hasta el fin de la contienda logró impedir heroicamente que el adversario hollara su tierra.

En la contienda luchó Alemania denodadamente hasta que, roto el frente búlgaro —donde los críticos militares lo creían invulnerable—, más que por la fuerza de las armas, por la fuerza del hambre, producida por el bloqueo, y por la fuerza revolucionaria que, cual ciclón devastador, venía del contacto con las ideas bolchevikistas, no había defensa posible, teniendo que dividir sus tropas, ya gastadas, en los nuevos frentes servio y rumano. La situación empeoró cuando, contagiada Austria por la corriente morbosa, solicitó la paz, permitiendo que los aliados cruzaran su país para atacar a Alemania por el Sur. En estas precarias condiciones era un absurdo proseguir la lucha; pero ésta, durante los cuatro años de duración, se mostró propicia a los ejércitos alemanes. Viendo Alemania que en su país tomaba cuerpo el germen revolucionario moscovita, aceptó el programa de Wilson. A su vez, Clemenceau hizo transmitir a Lansing, el día 5 de noviembre de 1918, el siguiente telegrama oficial, que firmaban él y los demás primeros ministros de la Entente: «Los Gobiernos aliados se declaran conformes en concluir la paz con el Gobierno alemán en las condiciones indicadas en el mensaje del presidente al Congreso americano el 8 de enero de 1918, y según los principios indicados en sus declaraciones ulteriores.»

Había, pues, conformidad en una paz moderada, de concordia, de reparación justa, equanime, humana. Sin embargo, las crueles condiciones del armisticio y las durísimas exigencias que se anuncian, no guardan relación con aquel pacto. Aherrujada, maniatada Alemania por la crudeza, sin igual en la Historia, del armisticio, tiene que sofocar la hoguera bolchevikista, que toma caracteres alarmantes y que revistirá en breve aspecto apocalíptico, porque el hambre perdura con el bloqueo inglés.

La propaganda de la causa aliada fue enorme en las naciones neutrales: en España, importantes diarios posponían las cuestiones vitales del interior a los asuntos exteriores, atacándose con encarnizamiento a los Imperios Centrales, empleándose en la censura las expresiones más duras y aplaudiéndose
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todos los actos de los allados. Periódico hubo que llegó a suprimir las informaciones procedentes de Alemania, como si no mereciesen ser escuchadas, cosa a que no llegó ni la prensa enemiga. Se encomiaba a los aliados en Madrid en cinematográficos, centros de estudios extranjeros, conferencias públicas, multitud de revistas gráficas (de las que tenemos ejemplares) editadas en varios idiomas con amplia información, a la vez que se perseguía al comercio simpatizante con la causa germánica por medio de las odiosas listas negras, que eran un atentado contra la libertad y dignidad de un país neutral y libre; en una palabra, la propaganda aliada, muy superior a la alemana, revistió todas las manifestaciones y se hizo sin cortapisas, con verdadero derroche y prodigalidad.

No ha habido, en cambio, reproches para el bloqueo inglés, no practicado frente a las costas del enemigo, sino desde el mar libre, que trajo la represalia submarina, y se achacó a los torpedeamientos la carestía de los víveres, no queriéndose ver que hoy subsiste el hambre en España a pesar de haber cesado la lucha del sumergible, lo cual muestra que la miseria es más bien debida a la exportación a caño libre.

El bloqueo inglés costó la vida a cerca de un millón de alemanes de la población civil, y no se remedió tan angustiosa situación al concertarse el armisticio, agregándose al bloqueo la supresión de los medios terrestres y marítimos indispensables para el abastecimiento y desarrollo interior de Alemania.

Alemania, según versiones distintas, será desarmada, permitiéndosele tener un ejército, reclutado por enganches voluntarios, de 100.000 hombres; no podrá disponer de flota de combate, dejándole sólo media docena de acorazados y varios cruceros y destroyers; no poseerá tanques ni más aparatos aéreos militares que los designados por los aliados, desde luego, en cantidad muy limitada; sus stocks de material y municiones serán destruidos en la parte que exceda a lo previamente estipulado, y prohibiéndose a las fábricas que trabajen para reemplazar esa destrucción de material de guerra; pagará como indemnización 125.000 millones, lo que implica la esclavitud alemana para cerca de medio siglo, y no sólo para la actual generación, sino para la siguiente, que heredará una deuda oprobiosa; se suprimirán las Academias militares y se desmantelarán las fortalezas de la costa; se pone en entredicho
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la soberanía teutónica sobre el canal de Kiel; se pretende cargar sobre el Kaiser la exclusiva responsabilidad de la gran catástrofe, sentenciándolo sus propios enemigos, aunque rehuyen que una Comisión neutral deslinde las causas y los responsables de la conflagración; se pretende que las naciones adheridas a la Liga futura consientan el paso libre de tropas extranjeras cuando vayan a castigar a determinado socio que se extralimite o no cumpla lo pactado, sistema de peligros inauditos que ha prevalecido no obstante no compartir esta opinión naciones como Dinamarca y Suiza; las pretensiones de despojar a Alemania de la cuenca del Sarre retrasan la conclusión de la paz, prolongándose el armisticio con nuevas exigencias, so pretexto de que en una reacción bélica pondría Alemania millones de hombres sobre las armas, cuando harto se sabe que no existe posibilidad, por falta de elementos de toda clase; permanecen sin repatriar 800.000 prisioneros alemanes, empleándolos en trabajos de reconstrucción de zonas devastadas; y se mermán a Alemania territorios nacionales y coloniales, haciendo caso omiso de plebiscitos imparciales.

Lo que no se logró militarmente, se logrará al firmarse la paz. Pero una paz así, será paz de odios, de represalias, de venganza brutal, imperialista; se persigue el estrangulamiento económico de Alemania, su total aniquilamiento como nación. La heroica y sufrida Francia va más allá que ninguna Potencia en sus ansias de pulverizar a su antigua rival, aunque Le Journal, reconociendo que todas las garantías son deficientes, saca la conclusión de que en el porvenir siempre serán decisivos 100 millones de puños germanos frente a 40 millones, mal contados, de franceses.

La pugna imperialista se evidencia en que, no bastando privar a Alemania de todo medio de vida, se la condena a la amputación de territorios en Oriente y en Occidente, al mismo tiempo que se ejerce presión para que el Austria alemana no entre en la Confederación germanica, y por añadidura, se reparten las colonias para que el Made in Germany no haga competencia a otros países bajo el sofisma de que Alemania no sabe colonizar, aunque no se ignora que los indígenas del Togo y Camerón votan en pro de sus ex dominadores, y aunque tampoco se desconocen las sublevaciones de Irlanda, de Egipto y de Corea en contra de Inglaterra y del Japón, lo que patentiza
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su descontento con la manida dulcedumbre de sus colonizadores.

No faltan voces generosas en los pueblos victoriosos que claman contra una paz vejatoria, indigna, deshonrosa. El periódico Labour Leader dice: «¿Por cuánto tiempo querrán los obreros de Inglaterra permitir que continúe tal atrocidad? (Se refiere al bloqueo.) Por cada día que dura, millares de inocentes niños y de mujeres morirán de hambre, como resultado directo del bloqueo. Seguramente hombres como Drake y Nelson se estremecerían en su tumba si pudiesen echar una mirada sobre Inglaterra y ver a la Marina británica entretenida en la tarea de matar a los niños de un enemigo deshecho y sin defensa.» Luego añade estas palabras, que deben oír hasta los sordos: «La continuación del bloqueo, después de la firma del armisticio y del cambio de Gobierno en los Imperios Centrales, será seguramente considerado por los historiadores neutrales como una de las más sombrías páginas de los anales navales de Inglaterra.» Y termina la condenación de la conducta de sus compatriotas con estas severas y formidables palabras: «Consideran nuestra negativa a levantar el bloqueo del hambre (aludiendo a los periódicos europeos que no sean órganos oficiales de los Gobiernos victoriosos) como uno de los más espantosos crímenes de inhumanidad que jamás se han visto en el mundo. Es un crimen que el pueblo británico ha de tardar varias generaciones en hacer olvidar, y es un crimen por el cual nuestros hijos y nietos nos execrarán, porque es la simiente de una nueva y más terrible guerra.» Esto lo dice el órgano del laborismo inglés, cuya fuerza puede pesar en los destinos británicos por el número y calidad de los que integran este partido popular.

Escribe la eximia escritora Sofía Casanova en una de sus bellas y recientes crónicas sobre la situación de Viena: «El dolor de todas las escaseces, la incertidumbre del porvenir, la sangre vertida, empalidece las mejillas de todos sus habitantes; y los niños, las más cruentas víctimas de la guerra, tienen los ojos agrandados por el terror, por la angustia insuperable del hambre.» Palabras contrastadas por la visión de la trágica realidad. ¡Pobres criaturas las que sufren tantos horrores y sólo ven en torno suyo llanto, dolor, miseria, humillación quintaesenciada, tra represada por la impotencia!
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¿Por qué cometen tamañas injusticias quienes peleaban enarbolando el estandarte de la Democracia, del Derecho y de la Libertad? ¿Por qué quienes llamaban asesinos, piratas, húnos, vándalos, saqueadores, bárbaros, etc., a sus enemigos, no vuelven sus ojos a la conducta inglesa, censurada por ellos mismos, por los mismos que en una mano tienen el pan y en la otra el látigo? ¿Hay en toda la Historia caso que supere a este cruel refinamiento?

Sombrías perspectivas.

La Posuania, parte de Silesia y de la Prusia oriental, con el puerto de Danzig, piden los polacos; los checoslovacos discuten a Polonia la dominación de Silesia y a Ucrania la situación definitiva de la ciudad de Lemberg; en Croacia, Bosnia y Eslovenia ha habido motines separatistas, como protesta contra el mando servio; en Irlanda se pide unánimemente la independencia; en Corea impone el Japón su soberanía a tiros; el Tratado secreto firmado en Londres en 1915, o sea en plena guerra, entre Francia, Inglaterra y Rusia, reconoce a Italia derechos absolutos sobre la península de Istria con parte del litoral adriático, dejando Fiume a los croatas; los sudeislavos, especialmente los servios, chocan con los italianos y anhelan que la Conferencia de París resuelva este conflicto mejor que el Tratado de 1915, pues aspiran a la Dalmacia, donde el 80 por 100 de sus habitantes son eslavos y el resto italianos; entre Inglaterra y Francia hay acuerdos tomados durante la guerra, por los cuales la primera intervendrá sin restricciones en Mesopotamia, mientras que la segunda lo hará en Siria, Líbano y parte de Armenia. Los judíos ansían formar nación independiente, dando de lado el anatema que pesa sobre ellos; los filipinos no quieren los tentáculos yanquis y envían delegados que defiendan sus reivindicaciones; los aliados quieren que se constituya una especie de barrera o banda de pueblos eslavos, frisios y lituanos, quizá para contener del peligro amarillo a la Europa occidental; y por si fuera poco, se proyecta la formación de un nuevo Estado denominado Suavia, que englobaría el Principado de Leichtenstein, parte del Ducado de Baden, de Wurtemburgo, de Baviera y Alsacia.

Más del 90 por 100 de los habitantes de Alsacia-Lorena ha-