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considerar el arte industrial y decorativo como de un rango inferior en las jerarquías de las bellas artes; nada más lejos de la realidad. Decorativas son, si bien se mira, todas las artes plásticas, cualesquiera que éstas sean, si son ejecutadas para satisfacer condiciones especiales de utilidad, de conjunto o de emplazamiento.

El arte decorativo es tan arte como el arte puro; requiere un buen gusto, una comprensión del colorido y de las proporciones, una interpretación de la eterna maestra Naturaleza, muy difícil, porque ha de llenar las cualidades del arte bello en lo que hable al sentimiento y práctica de utilidad en lo que a ésta se refiere.

El artista decorador, al sacar de la Naturaleza elementos para su obra, no se limita a copiar un grupo de hojas, unas flores o un paisaje: se penetra de la augusta grandeza de los bosques y crea un fondo decorativo en que, dispuestas las ramas entreteljadas que vió allá en lo profundo de la selva, de una manera sencilla, descartada de su complicación, lo realcen una rama de flores que desea destacar con todos sus detalles.

De la misma manera procede el artista decorador colorista: no copia, no, para hacer el proyecto ornamental de una tela, los delicados matices de las flores; no copia fielmente su forma: observa su variada gama, la esbeltez de sus tallos, coge de aquí y de allá un reflejo, una sombra, y forma una guirnalda de tonos apagados o brillantes, según el gusto y objeto de su trabajo.

Las magnificencias y formas caprichosas de las nubes, los espléndidos coloridos del firmamento, la comprensión de las curvas elípticas que engendran los astros en su inmutable y eterno movimiento, son grandiosos elementos que el artista decorador maneja para formar un caprichoso adorno en que combina líneas, coloridos y formas infinitas.

La delicada combinación de guirnaldas, flores y lazos que decoran y ornamentan las telas y muebles del estilo Luis XV; la fauna y hojarascas del Renacimiento; las líneas geométricas de los árabes y su policromía brillante, todo está visto en la Naturaleza, entresacando de su inagotable seno y para objetos si es menester pueriles toda la brillantez de colorido de las flores, y al mismo tiempo detalles y esquemas de esas mismas
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flores, analizando sus pétalos en un grandioso trabajo de conjunto y de minucia, de grandiosidad y trivialidades, de investigación, de buen gusto, dificilísimo de llevar a la práctica con claridad, sencillez y adaptación propia a las finalidades del arte industrial y decorativo.

No es, pues, en vano orientar a las futuras maestras en esa labor de investigación y buen gusto, toda vez que no se busca que sean artistas; pero si encaminarlas, orientarlas a que el Dibujo y el Arte sea para ellas la preparación más eficaz para facilitarles todos sus demás estudios, y luego crear en ellas una noción de buen gusto y originalidad que las haga aptas para saber tocar con la varita mágica del Arte las cosas vulgares de la vida, dando alimento al espíritu y haciendo amar la belleza a las niñas que han de educar, misión muy propia para realizada por la mujer; mas no sólo las futuras maestras, todas las mujeres, sin distinción de clases, tenemos en estos críticos momentos en que nuestros hermanos se destrozan, un imperioso deber de abnegación, de dulzura y de amor: el de elevar en nuestro país las industrias, la cultura, la perfección moral.

La mano pequeña y débil de la mujer podrá elevar quizás a su esplendor muchas industrias artísticas, que, andando el tiempo, serían manantiales de riqueza para su hogar y su patria.

¡Ánimo, pues, laboriosas obreras, mujeres españolas, ánimo! Aportemos todas, según los medios de que cada una dispongamos, una firme voluntad en pro de la cultura y la belleza en la amplia acepción de la palabra, puesto que en la belleza moral tienen cabida todas las virtudes; sembremos semilla de cultura y arte, que así como hay un proverbio que dice: «Quien siembra vientos, recoge tempestades», podremos decir nosotras: «Quien siembra la cultura y el bien, recogerá bienestar y prosperidad para su patria y su hogar».

¡Y el amplio y bendito hogar de los españoles es, señores, nuestra amada España!

María Elena Camarón.
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EN EL CONGRESO (1)

El Sr. VINCENTI: Señores diputados, pensaba tomar parte en la interpelación del Sr. Rosselló, y pensaba hacerlo para librarme de una pesadilla: de la pesadilla de haber firmado la contestación al discurso de la Corona. Yo nunca pertenecí, en los muchos años que llevo aquí, a las Comisiones del Mensaje; lo que hice siempre fué combatir los dictámenes, por considerarlos descoloridos, poco bríosos en los problemas pedagógicos. Esta vez no lo he combatido; he firmado el dictamen, y eso, señores diputados, que el Mensaje de la Corona consagraba a la enseñanza unas palabras que lo mismo podían ponerse en el Mensaje de la Corona que en las páginas del Catecismo del P. Ripalda. Pero hicimos un sacrificio por razones de carácter político que discutiremos en su día. Hoy me voy a limitar únicamente al incidente del debate suscitado por el Sr. López Monís.

El discurso del Sr. Zabala es una explosión de sentimiento en favor de la enseñanza; sólo por eso merece consideración y respeto; es un discurso donde hay estallidos de odio y de ira y a la vez lamentos de amargura; estallidos de odio y de ira para la Junta de Ampliación de Estudios y para su madre la Institución Libre de Enseñanza, y eso que el padre de la Junta de Ampliación fué el Sr. Gimeno; y los lamentos de amargura han sido para la Universidad, tal como hoy está organizada y atendida.

En efecto, cuando el Sr. Zabala, en alas de su poderosa elocuencia, hablaba del estado lastimoso de nuestra Universidad, nuestra Universidad burocrática y napoleónica, y no ciertamente germánica, yo comparaba aquellas Universidades del siglo xvi, aquellas Universidades

(1) Nuestro estimado amigo, diputado a Cortes por la circunscripción de Pontevedra, es una de las personalidades ilustres que con más competencia se ocupa de las cuestiones que a la enseñanza nacional afectan. Es una lástima que no se le escuche con verdadera atención, porque sus argumentos tienen su base en hondos estudios acerca de la educación nacional, en sus frecuentes visitas a muchos establecimientos de enseñanza en España, y en sus viajes al extranjero, tomando como objetivo principal el progreso realizado por esas naciones. —(N. de la R.)
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autónomas en su procedimiento, libres en su enseñanza, gratuitas en todas sus disciplinas; aquellas Universidades que han inmortalizado a Brocense, a Lebrija, a Luis Vives, a todos aquellos hombres ilustres, con esta Universidad de hoy que, en efecto, como dice el Sr. Zabala, no responde a los ideales que debía realizar como centro superior de la cultura, como cúspide de la enseñanza.

Mi juicio respecto al concepto que merece la Universidad en sus relaciones con la Junta se sintetiza en la interrupción que hice al Sr. Eloverrieta diciendo: No es incompatible la Universidad con la Junta de Ampliación de Estudios. En efecto, el día que la Universidad recabe su autonomía, su poderio, su influencia, ese día se podrán confundir ambas organizaciones; pero hoy, ante la decadencia universitaria, cumple una elevada misión al recoger y utilizar de la Universidad lo más grande, lo más poderoso, lo más cultural que hay de ella, los profesores, y especializar para adaptarlas, y las ha adaptado, al régimen actual, al régimen moderno, porque reparen SS. SS.: la Universidad recoge los alumnos, pero los somete a la disciplina; la Junta de Ampliación recoge a todo el que llega, sin someterlo a ninguna disciplina, recoge al hombre de ciencia y al artista, y hasta al curioso que quiere ver la colección de insectos de la Sierra de Gredos, por ejemplo; la Universidad somete a cursos determinados a los alumnos que se inscriben; la Junta a un concurso breve; la Universidad somete a los alumnos a una hora y media de clase; la Junta de Ampliación a todo aquel tiempo que necesita para la investigación y el estudio. Además, señores, aquellos pensionados de que hablaba ha poco el Sr. Barcia, por honor y gloria suya y gloria de todos aquellos que nombró, aquellos pensionados traían la ciencia que atesoraban y después no podían propagarla por la nación, carecían de organismos propios para el caso, y hoy día los pensionados de la Junta, al regresar del extranjero, tienen un laboratorio y una cátedra, y así Moler va al Instituto de Leipzig a estudiar Física moderna, y después establece aquí el laboratorio para que los alumnos que vayan al extranjero vayan educados, y Martínez Risco, por ejemplo, va a Berlín a estudiar con el profesor Zeeman, y Achúcarro, aquel que acaba de morir para desgracia de la ciencia, aquel investigador de las enfermedades nerviosas, estudia con Krapelin y después redacta sus trabajos sobre la rabia en la Enciclopedia Histórica de Nissi, y más tarde André estudia con Wundt Psicología experimental, y todos ellos extienden su ciencia a todo aquel que quiera ir a los laboratorios de la Junta de Ampliación de Estudios.

¡Si eso es lo único moderno, si es lo único europeo que poseemos! Porque así como Cánovas del Castillo, cuando le hablaban de que había que trasladar el Archivo de Simancas a Madrid al Archivo de Historia Natural, contestaba «no puede ser, porque todos los libros antiguos de altos estudios tienen una cita «Simancas» y España es conocida por Si-
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mancas», lo mismo digo yo: en Europa, la España moderna es conocida por la Junta de Ampliación de Estudios, porque las misiones científicas que vienen a España lo hacen al amparo de la Junta de Ampliación de Estudios. ¡Pues qué! ¿no estuvo en Madrid Fournecau, el profesor del Instituto Pasteur, de París, a explicar sus lecciones de medicamentos hipnóticos, y Urbain, de la Sorbona, a dar sus lecciones sobre la teoría y química física de los complejos minerales, y Lecrereq, de la Universidad de Toulouse, con sus aplicaciones de fisiología vegetal, actuando todos ellos ante una juventud afanosa de estudiar e investigar? Todavía más: durante el verano se establecen cursos de vacaciones para extranjeros, desde julio a agosto, y se abren cursos de lengua y literatura castellanas, hospedándose en la Residencia de Estudiantes, y en ella se organizan excursiones y visitas a los Museos y monumentos más importantes de Madrid, a la vez que tienen por la mañana algunos cursos de Arte, de aquello que nosotros podemos enseñar al extranjero; porque si algo somos es por lo que hemos sido, y si algo podemos enseñar a los extranjeros son nuestros monumentos, que S. S. sabe perfectamente que no poseen otros países.

Pero es más, yo recuerdo otro detalle. ¿No es éste el momento de establecer el intercambio intelectual entre España y las Repúblicas americanas? ¿Pues quién ha abierto América a España? La Junta de Ampliación de Estudios, porque la Asociación Cultural de Buenos Aires acaba de establecer cursos especiales a cargo de españoles y se ha dirigido a la Junta de Ampliación de Estudios diciéndole: «Mándeme usted las personas más eminentes en Ciencias, en Artes, en Filosofía»; y allá ha ido Ortega y Gasset, espíritu cultivado, fino, en la Filosofía y en el Arte, y ha encantado a la Sociedad Cultural de Buenos Aires con sus conferencias; y después ha ido Rey Pastor, el profesor de Análisis matemático; y, en efecto, aunque no se trata de una cosa que pueda deslumbrar tanto la imaginación como las conferencias de Arte, de Ortega y Gasset, aquellos hombres han dicho que no habían visto nunca a nadie parecido a Rey Pastor, y allí ha sido invitado también el diputado señor Pi y Suñer, a quien acabáis de oír aquí con motivo de la discusión del Mensaje de la Corona, para que dé un curso de Medicina, de cuyo profesorado es honra, como saben muy bien SS. Es decir, señores, que la Junta de Ampliación de Estudios ha formado una especie de cadena con la Europa intelectual. No rompamos esa cadena. Sr. Zabala; por el contrario, unamos sus eslabones, ya que a ello podemos contribuir todos, y más S. S., que representa la mentalidad española, como catedrático ilustre que es.

Pero fíjese el Sr. Zabala en el dato siguiente, que me proporciona una intervención de S. S. Decía S. S. ayer que la señora condesa de Pardo Bazán, la ilustre escritora, no tiene un alumno en la Universidad, y hoy ha dicho S. S. que tiene muchos en el Ateneo. Pues esa es
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dido en los seudos infinitos-finitos de tiempo, espacio, materia, espíritu...

E. — Como sigo saboreando el Dios, más grande que el Universo, que el ilustre pensador nos ha pintado, apenas me doy cuenta de tus observaciones.

M. — Gracias.

E. — No las merece... «Por esta unidad y esta identidad absolutas de la esencia todas las cosas son infinitas en Dios y por Dios, porque no hay más que una sola y misma esencia; toda esencia, toda determinación interior del ser es infinita, como lo hemos establecido en el análisis. Todas las cosas, todos los seres son, pues, iguales e idénticos en su esencia, en su infinito relativo. La esencia espiritual y la esencia física son en el fondo una sola y misma esencia manifestada por atributos distintos.» Tampoco me disgusta esto, aunque lo veo inclinado a tus teorías.

M. — ¡Y tanto! Como que declara a su modo, en la forma que puede hacerlo desde su visión propia, el monismo contemporáneo como ley primordial y modificadora del Cosmos. Este es, sin duda, su mayor acierto, aunque en el fondo queda negada toda su doctrina y proclamado el panteísmo.

E. — Eres temible cuando juzgas, amigo mío.

M. — Lo somos cuantos decimos la verdad sin grandes anhelos de velarla.

E. — Daremos fin a los comentarios del capítulo primero con la lectura que comienzo: «Si, en virtud de la analogía universal, todas las esencias simples se combinan con todas las otras, de suerte que todas estén en cada una y cada una en todas, no están de la misma manera, porque existe también un principio de distinción o de diferenciación en la esencia una y absoluta en cuanto se determina interiormente.» Instintivamente creo hay en estas palabras un gran principio; pero digo en verdad que no alcanzo a comprenderlo.

M. — Está dentro de la esfera del pensamiento cardenal que guía la pluma del autor el significado filosófico del precedente principio. Quiere decir Tiberghien que en las mezclas que concibe, aunque iguales, han de producirse cuerpos particulares en razón al principio diferenciador que en la esencia existe. Como ha penetrado de nuevo en mi campo, te diré que para mí la esencia de la materia es el sustentáculo o armazón del cuer-
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precisamente la labor que realiza la Junta de Ampliación de Estudios. Como la Universidad no inspira confianza; como el alumno no va allí más que a aprender lo más elemental para obtener el título, todas estas enseñanzas superiores no tienen ambiente, no tienen horizonte, se huye de ellas, y por eso no alcanzan la extensión de propaganda que tienen otros elementos. Por eso la Sra. Pardo Bazán en el Ateneo ha tenido auditorio, no obstante ser el mismo curso, la misma asignatura, igual literatura la enseñada. Hasta que la vida y organización universitaria no se transforme, no es posible dar más enseñanza que la de los cuadros de asignaturas que exigen los títulos académicos.

La prueba de que el público para esas especialidades prefiere cualquier otro centro a la Universidad la tiene S. S. en toda Europa, en donde todas las instituciones parecidas a nuestra Junta de Ampliación de Estudios son extrañas a la Universidad. (El Sr. Zabala: Todo eso está dicho en el libro Política pedagógica.) ¡Claro!; pero como a mi no me lee ni me escucha nadie, resulta que nadie se entera, y tengo que aprovechar estas ocasiones para repetirlo. (Risas.)

Su señoría ha definido perfectamente lo que es la Junta de Ampliación de Estudios; ha dicho que es un organismo técnico, destinado a preparar el personal que ha de llevar a cabo la reforma de la enseñanza; organismo permanente, organismo neutral, extraño a la política y extraño a toda secta religiosa. Pues si esto es la Junta de Ampliación de Estudios, ¿qué tiene que decir S. S. ante eso? En una interrupción un tanto gráfica he dicho a S. S. que he visto allí muchos sacerdotes recibiendo su congrua correspondiente. Eso quiere decir que hay personas ilustres, como las que ha citado el Sr. Elorrieta, que aunque pertenezcan al estado religioso son acogidas por la Junta con mucho gusto. Yo jamás he advertido sectarismo alguno en la Junta de Ampliación de Estudios. Es más, alguna vez he hecho a la Junta la siguiente observación: «Parece que tenemos miedo a que se nos llame librepensadores, masones o cosa parecida, porque atendemos mucho más las pretensiones de las derechas que las de las izquierdas.»

Respecto al nombramiento de individuos de la Junta, se promedian de tal manera, que siempre que se ha elegido un liberal, cuando ocurre una vacante, se nombra un conservador, lo mismo dentro de la ciencia que dentro de la política. ¿Para qué? Para que no se pueda decir nunca que obedece a sectorismo. Y respecto a la seriedad con que allí se hacen las cosas, voy a repetir a S. S., ya que estoy en día de repeticiones, lo que dije con motivo de una interpelación parecida a ésta cuando hablaba el Sr. Azcárate: Yo, acostumbrado a la política activa, a la política viva, a la política al uso, antes de que aparecieran los renovadores (Risas), llevé el primer día de sesión una serie de volantes con todos mis recomendados y me encontré con que no hicieron caso ninguno de los volantes. Desde aquel día dije: «Esta Junta mar-
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cha bien»; y no les volvi a llevar ningún volante ni ninguna recomendación. (Risas.)

Se reparten 80 ó 100 expedientes a cada vocal; a mi, por lo regular, me atribuyen los de Primera enseñanza; creo que habré despachado cada año 60 u 80; he informado bien uno o dos; no he creído nunca con suficientes condiciones de garantía para el Estado español el informar más. Esa es la seriedad y la rigidez con que se llevan allí los asuntos. De suerte que ya ve S. S. si hay dilapidación. No sé; puede que algunos empleados que prestan allí sus servicios tengan un sueldo en otro sitio; nosotros no nos dedicamos a ser detectives, a ser individuos de la Policía; si cumplen allí, debe pagárseles; si trabajan en otro sitio, debe pagárseles también. Puede ser que ocurra; eso no lo sé, ni me hace falta saberlo.

De suerte que el Sr. Zabala debe, a mi juicio, dejar a un lado todos los prejuicios que tiene contra esa Junta de Ampliación de Estudios; por el contrario, debe S. S. procurar que se una cada vez más la Universidad, como así lo hacemos nosotros, porque, como ha dicho el señor Barcia perfectamente, el Centro de Estudios Históricos está constituido por elementos universitarios: se llaman Hinojosa, Altamira; el único que no pertenece a la Universidad, pertenece al Seminario, o sea el Sr. Gómez Moreno, Asim el presbitero, Ribera; en una palabra, los catedráticos más ilustres de la Universidad. En el Museo de Ciencias Naturales, Bolívar. En el Museo de Ciencias Físicas, Castellarnau, y otros profesores parecidos; y Carracido, gloria ilustre de la Universidad, que también pertenece a la Junta, a quien siempre se le consulta en todas las cosas que se relacionan con su técnica especial. De suerte que la Junta de Ampliación de Estudios no sólo no ha huido de la Universidad, sino que ha querido glorificarla, honrándose, llevando sus elementos más eminentes a su seno. En el Diario insertaré algunos datos para no molestar más al Congreso.

Voy a terminar; nada más que una palabra respecto al decreto de jubilaciones. Comprendo lo que otros han dicho: parece una nueva orientación de S. S., parece el deseo de remozar el profesorado, parece el deseo de que el profesorado, a la vez que posea fortaleza de cuerpo, tenga también gran energía de espíritu; en una palabra, hacer lo que hacen las Universidades inglesas: profesores tan anchos de hombros como de ideas; pero es algo duro, no se puede negar, porque eso de que a la primera campanada, al toque de vísperas sicilianas se puede jubilar a todos los catedráticos, sean buenos o malos, hay que pensar lo antes; primero, por el aspecto jurídico de la cuestión, y segundo, por el aspecto pedagógico.

El aspecto jurídico es, a mi juicio, el siguiente: si S. S. cree que la audiencia del interesado y del Consejo es previa a la jubilación, no hay nada que decir; pero si es previa nada más en lo que se refiere al ar-
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título 2.º, o sea a las alegaciones para poder continuar en ese profesorado más bien honorario, entonces la cuestión jurídica me parece a mí que puede naufragar para S. S.; porque no hay que olvidar, lo dije otro día—¡he dicho tantas cosas que tengo que repetirlas! —, que en España hay Tribunal de lo contencioso, y quiere decir que si la audiencia no es previa a la jubilación, puede haber un gran inconveniente.

¡Claro está!; S. S. lo ha dicho perfectamente, ya lo dijo el señor conde de Romanones en su decreto de 1901, ya lo ha dicho el Sr. Rodriguez San Pedro en su decreto de 1.º de octubre de 1909: no han dado resultado ninguno los expedientes de aptitud física. Yo siempre, en el Consejo de Instrucción pública, he votado en esos expedientes en contra de la continuación de los profesores, y me preguntaban: «¿Por qué?» Porque no creo en el expediente, les decía. Está bien hecho, con arreglo a los cánones y a todas las leyes, y en un Tribunal prosperaría. Pero yo tengo la convicción de que no es verdad eso, y no lo es porque, encargado el Claustro de profesores de decir si un compañero está bien o mal —hay que tener en cuenta la condición humana—, claro está que siempre dice que está bien, dándose el caso siguiente—que resulta en los expedientes de capacidad física para continuar en el profesorado—: que ningún profesor de más de setenta años ha dejado de asistir a clase ni un día. Son los profesoras jóvenes los que por lo visto no asisten. (Risas.)

Comprendo eso; pero yo hubiera mantenido la actual legislación y habría ordenado lo siguiente: una inspección dura desde Madrid, ejercida por consejeros, inspectores o personas especiales, a todo centro en que hubiese un catedrático mayor de setenta años. Creo que si un delegado, investido de esta facultad, con esta autoridad y esta responsabilidad, se hubiera presentado ante un Claustro y hubiese convocado a los padres de familia y a los alumnos, habría jubilado en España, en el acto, a más de cien profesores; aparte de que la mayoría se hubieran jubilado antes de que se girase esta inspección especial. Ese era mi plan, que habría realizado si alguna vez hubiese tenido ocasión de hacerlo; declaro que S. S. ha abierto la trinchera por camino más profundo que yo.

Como el Sr. Rosselló ha de explayar su interpelación, entonces entraremos en los puntos interesantísimos que ha expuesto ante la Cámara el Sr. López Monís, en lo referente a la cuestión de las becas para alumnos pobres en los Institutos y en lo manifestado por el Sr. Prieto, con gran sentido, diciendo: «Antes cuidaos de otra cosa: cuidaos de la enseñanza técnica industrial del obrero.»

Porque ya hubo Institutos técnicos en España donde se establecieron clases de Industria, y ¿qué resultó? Lo ha dicho el Sr. Prieto, que por lo visto lo ha adivinado con su buen sentido: no fueron a ellas los alumnos pobres. ¿Por qué? Porque es otro ambiente, otra edad, y tie-