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mientras que los «derechistas» no hacen más que exagerar la mano derecha en su poder.

¿De dónde viene esta asimetría tan general? ¿Cuál es su causa, su origen?

Tal vez proviene de ella misma.

Una de las leyes de la Física más exacta es la ley de la refracción de la luz. El ángulo de incidencia es igual al ángulo de refracción, dice la ley del gran físico Ampère. Esta ley podrá explicar la asimetría interna del organismo humano.

La gravitación universal, la gravitación de las esferas celestes y de nuestra tierra, los movimientos de las plantas y de los animales, ¿no tendrán como causas estas propiedades fundamentales de la luz?

Un equilibrio perfecto, una simetría ideal no existe en ningún punto de la Tierra ni de los mundos.

La inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de la elíptica es la causa de la instabilidad del equilibrio, así como la causa de la vida y de sus manifestaciones, la causa de la asimetría dinámica, de la asimetría en movimiento.

El punto de vista patológico.

La enseñanza escolar produce la asimetría más funesta. Las «hemiplejías» tienen como factor principal para su desarrollo la enseñanza; las «monoplejias pedagógicas» (derechismo) suelen producir las «hemiplejías médicas»; los «tiqueurs pedagógicos» producen el (derechismo).

¿Qué es un tic? Es un movimiento de la faz o de los miembros que se produce y repite inconscientemente —dicen Meige y Feindel—. Los enciclopedistas dicen que es un gesto habitual y desagradable. Un tic, cualquiera que sea, se manifiesta por una contracción muscular. Los escritores, pianistas, bailadores, telegrafistas, etc., suelen ser acometidos de calambres nerviosos, los que se traducen por una imposibilidad de ejecutar las acciones o gestos profesionales. Los Dres. Feré, Guinon, Grasset, MM. Meige y Feindel, han expuesto multitud de casos y observaciones curiosas a este respecto. La repetición de un mismo movimiento exigido por una ocupación profesional crea una predisposición a la localización de un tic en los músculos puestos en juego. Los músculos utilizados por el «tiqueurs»
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pueden adquirir por la repetición de los movimientos un desenvolvimiento más considerable que los que no lo poseen. En la escritura con ambas manos se observa una inclinación de la cabeza hacia el lado derecho, por lo cual debe seguirse la siguiente prescripción en toda la escritura: ejercitarse en trazados muy lentos con lapiceros, con la cabeza inclinada a la derecha o la izquierda.

Meige y Feindel han observado que muchos torticolis mentales son producidos por los movimientos de la escritura.

La exasperación puramente funcional produce una exageración visible de todos los músculos, la cual es la manifestación exterior de la mayor actividad muscular (Brissaurd). El niño aprende a escribir. Los movimientos que realiza los hace con el mismo automatismo que los de la marcha, después de algún tiempo. Estos movimientos se hacen unilaterales, asimétricos. Las consecuencias son bien pronto apreciadas.

El método de escritura — dice Zabloudowski — tiene una gran importancia para predisponer o no a los calambres de los escritores. Una posición correcta del cuerpo, del papel y de la pluma, influye sobre el surmenage muscular.

La escritura gruesa, redonda, derecha y lenta, preconizada por Meige, permite evitar el espasmo funcional. Los portaplumas y los aparatos especiales Zabloudowski, Guth, Martín, Collin, Mathuen, Duchenne de Bologne, pueden influir provechosamente en los trastornos que se produzcan; pero los tratamientos físicos por la electricidad, el masaje, hipnotismo, reeducación motriz, etc., resultan preferentes. Los movimientos simétricos se aprenden con más rapidez, en tanto que los asimétricos son más difíciles. Ejemplos: la esgrima.

Broca ha sostenido la existencia de un centro derechista del lenguaje atrofiado por el poco uso que se hace de este hemisferio. El profesor berlinés Lippman confirma las observaciones de Broca. Weber dice que el desenvolvimiento uniforme de las dos manos contribuye a hacer apta una parte del cerebro a la obra de la civilización.

El Dr. Manfred Fraenkel aporta relaciones clínicas muy importantes observadas en los ambidextros. El ministro de la Guerra en Alemania ha dicho que es muy conveniente que los soldados usen con la misma habilidad en el manejo de las armas ambas manos.
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Ware, en 1813 llamó la atención sobre la cuestión de la «miosis escolar», estudiando las causas en toda su extensión. Javal ha hecho lo mismo acerca de la retina y su cansancio. El doctor Le Prince, Truc y otros se ocupan de la claridad unilateral y bilateral.

Lansanne prefiere la claridad multilateral. El Dr. Dufestel observa que las «cefalalgias» son frecuentes en los niños escolares, a causa de la intensidad intelectual.

El Dr. Garid, Mme. Bellanger, Dr. Roussy, Mutelet, Schuyten, etc., se ocupan extensamente de las ventajas y desventajas de la escritura derecha.

La escritura ambidextra.

Con una «escritura derecha», el papel derecho, el cuerpo derecho, según la fórmula de George Sand, se evitará la escoliosis, el estrabismo, la miopía. La Srta. Kipiani piensa, en oposición a George Sand, que dista mucho de la verdad este escritor. Hay una sola línea perpendicular sobre un plano, mientras son infinitas las líneas curvas y oblicuas. La «línea derecha» es una línea «estática», fría, una línea en reposo; la «línea oblicua», por el contrario, es «dinámica», vivamente animada. Las manos son verdaderas palancas vivientes; producen en el espacio esos «movimientos oblicuos y curvos». Ese dinamismo requiere cierta dirección de fuerza.

M. Dreyffus, colaborador de Javal, dice: «La estructura de nuestra escritura resulta de la armonía de la mano y del brazo. Jamás un «izquierdista» escribirá con la misma facilidad que nosotros. La escritura «fisiológica dinámica» inclinada de derecha a izquierda ha sido prohibida en ciertas escuelas; el niño no puede escribir derecho y adapta espontáneamente la escritura homóloga simétrica e inclinada de izquierda a derecha. El maestro escribe derecho; el discípulo poco a poco se aleja de esta «escritura anormal», artificial, y escribe instintivamente de derecha a izquierda. El maestro trata de corregirlo, pero al fin es inútil.»

La escritura cambia como todos los fenómenos de la Naturaleza, siguiendo los rayos dorados del «Astro Amado».

La Srta. Kipiani en sus trabajos hechos en colaboración con Mlle. la Dra. J. Joteyko «sobre las reglas del sentido mus-
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cular» y «de la visión» en la «escritura» y los «medios de evitar la miopía escolar», nos ha demostrado que la escritura es un acto esencialmente muscular.

Es un error acostumbrar a los niños a fijar sus ojos en lo que escriben.

Carl. Vogt, Mlle. J. Joteyko, Meige, después de numerosas experiencias, concluyen diciendo que la escritura «inclinada» es la escritura normal de la mano izquierda para las personas que sin reflexionar mucho abandonan su mano a la primera impresión. La escritura derecha exige un esfuerzo permanente de contracción de los músculos.

En lo que concierne a la lectura, Javal ha demostrado que el cambio continuo de acomodación que se verifica hoy al pasar de una línea a la otra es extremadamente fatigante.

Se ha calculado la distancia recorrida por los ojos de izquierda a derecha en la lectura. Leemos por minuto, según Javal, 100 líneas de 8 centímetros, que hacen 8 metros. Por hora tenemos 840 metros. Los intelectuales leen cinco horas por día cuando menos, lo que hace ascender a 2.400 metros lo leído; multipliquemos este número por los 365 días del año, y tendremos 876 kilómetros. En 46 años de lectura habremos leído más de 40.000 kilómetros, es decir, la circunferencia de la Tierra. Y si tenemos en cuenta lo recorrido en blanco, habremos repasado dos veces la dicha circunferencia.

Piensa la Srta. Kipiani que esta unilateralidad y la asimetría de la lectura que se hace de «izquierda a derecha» y las «sacudidas violentas» oblicuas impuestas a los ojos al fin de cada línea, son las causas principales de las anomalías de los lectores.

La lectura de un volumen de 200 páginas corresponde a una línea de un kilómetro, y numerosas son las personas que leen un volumen por día. Particularmente es fatigante a los lectores que lo hacen rápidamente para poseicionarse de la idea directriz.

La lectura rápida exige un trabajo de acomodación continua y de numerosos «movimientos bruscos».

¿Cómo se pueden remediar estos inconvenientes?

El sistema de lectura de la Srta. Kipiani suprime los grandes «movimientos bruscos» y da a los ojos los movimientos simétricos, disponiendo la impresión de los libros de la manera siguiente: una línea será impresa en caracteres ordinarios y se
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leerá de izquierda a derecha; la línea siguiente impresa es «mirroir»—palabra que significa «espejo» y que se refiere aquí a la manera de poder leer con este objeto en forma corriente—: se leerá de derecha a izquierda; de esta manera la continuidad de la vista será asegurada, los grandes «movimientos bruscos» de los ojos suprimidos y su trabajo será simétrico.

Si la lectura al revés nos parece difícil, será causa de una larga costumbre a no tenerla como escritura ordinaria. Si los niños aprenden la lectura de este modo, lo harán con la mayor facilidad. En cuanto a la «escritura», es la escritura ambidextra la que preconiza la Srta. Kipiani. Ya numerosos escritores interesados en que los niños no paralicen su mano izquierda, hanse resuelto a adoptar la escritura ambidextra. La escritura derecha, lo artificial, exige una contracción fatigosa, no es natural. En consideración a los movimientos de las dos manos, relacionadas con la parte media del cuerpo, se ha de procurar que la mano derecha escriba la página derecha: una línea será escrita en la forma ordinaria, la siguiente al revés, la tercera ordinariamente, la cuarta al revés, etc. A la mano izquierda le corresponde la página izquierda en idéntica forma.

Así cada una de las manos escribirá en la forma ordinaria y también al revés; la sola diferencia entre las manos será que cada una de ellas seguirá su inclinación natural, específica, inclinación de derecha a izquierda para la mano izquierda, de izquierda a derecha para la mano derecha. Ni los ojos ni las manos serán dañados por sacudidas violentas. En cuanto a la posición del sujeto, la inclinación del cuerpo en la escritura de la mano derecha será compensada por la inclinación inversa de la escritura con la mano izquierda.

El organismo, trabajando en un «perpetuo» movimiento, toma la debida reparación del cansancio de cada caso, y como, según han demostrado la Srta. Kipiani y la Srta. Joteyko, la escritura es un acto esencialmente muscular y muy poco visual, habremos trabajado en las mejores condiciones.

Los ensayos de escritura ambidextra, siguiendo el procedimiento de la Srta. Kipiani, han demostrado que los niños pueden perfectamente bien habituarse a la escritura con ambas manos, y, lo que es más, el aprendizaje parece ser más natural. La dificultad está en los institutores que han sufrido como todo el mundo una deformación por el uso exclusivo de
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una sola mano. En lo que concierne a la posición del portapluma, se debe tomar entre el dedo del medio y el índice, para suprimir la contracción muscular de tres dedos, fatigante para los músculos.

El dibujo ambidextro.

Un hecho cierto es el que los niños en su mayoría orientan los dibujos hacia la izquierda. Todo lo que el hombre dirige, orienta o hace marchar, va en el papel hacia la izquierda, dice la Srta. Kipiani. ¿Y cuál es la causa de esta orientación hemipléjica?

Los movimientos de escritura de la mano derecha comienzan en la izquierda y los ojos se dirigen de izquierda a derecha: tal es la razón principal, arguye la Srta. Kipiani. Esta causa está subordinada a las leyes de la anatomía y fisiología de los músculos de la mano, que dibujan más fácilmente hacia esta dirección. Los pintores cambian frecuentemente la orientación gracias a su virtuosidad, por razón de conveniencia, de simetría, de estética. Sin embargo, es la orientación hacia la izquierda la que predomina.

En lugar de orientar los dibujos en todas direcciones, hay una preferencia por el «dibujo hemipléjico», ejercitándose, por tanto, tan sólo un hemisferio cerebral. Los ejemplos de pintores ambidextros que orientan las figuras en todas direcciones son pruebas demostradoras de lo bien fundado de la opinión de la notable investigadora.

La escritura centrípeta ejerce sin duda alguna una influencia decisiva en el trazado de los dibujos de ciertos pueblos como egipcio, chino, japonés, etc., en los que se observa la orientación a la derecha.

Si estas observaciones, obtenidas del valioso trabajo de la notable profesora belga Varia Kipiani, despiertan entre los maestros el afán de acometer la obra de robustecer el pensamiento bosquejado aquí, mucho se habrá realizado en beneficio de la nueva orientación en la vida y de la enseñanza.

R. M.

En la Escuela Fruebel de Madrid se dibuja y escribe con ambas manos desde la fundación de la institución, hace próximamente cuarenta años, hasta la fecha, y algún niño, manco de la mano derecha y curado después, es hoy escribiente duplo en ocasiones particulares, con hermosa letra. — (N. de la R.)
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EL VENCIDO(1)

Drama en un acto, en prosa, dividido en dos cuadros, original de M. Continente Lara (Contentine).

PERSONAJES

El Rata y El Randa, de veinte años, jugadores.
Colás (Nicolás), de veinticinco años.
Don Joaquín, de cuarenta y cinco, con aire de gran señor.
Un Tabernero, Sr. José.
Un actor de estación.
Dos mozos de idem.
Don Juan, amo de Colás.
Una vieja (Tía Anica).

Lugar de la escena: Polibriba, ciudad imaginaria. Derecha e izquierda. las del espectador. Época actual.

A TI

No era yo muy viejo, ciertamente (tenía veintitres años), cuando escribí mi primera comedia, bien lo sabes; pero sabe también que a pesar de cifrar en ella todas mis ilusiones y de habérsela dedicado a mi buena madre, en homenaje de amor (¡qué mejor que el primer hijo de mi inteligencia ofrendarla!); jamás hubiera yo logrado, estoy segurísimo, que arribase a las excelentes manos en que tú la has puesto... ¡Leído yo, obscuro literato, por Pérez Galdós, ese titán de la poesía y del teatro, gloria y honra de España!!!... Pero ¿cómo, Carmen, has podido contener tanto tiempo esa noticia, que me hubiera sido, y me es, tan honrosa y placentera? No sé.

Y como a la lectura de este drama debo el no continuar ignorando el paradero de mi comedia —que extrañada sapo- nia—, este drama le dedico en homenaje de gratitud y cariño.

El Autor.

(1) Por el carácter sociológicopedagógico de este drama, lo publicamos en nuestra Revista, en la creencia de que nos lo agradecerán nuestros compañeros, algunos de los cuales nos lo han suplicado. Es un trabajo muy bien pensado de nuestro activo colaborador y amigo que se firma con el seudónimo Contentine, uno de los buenos maestros de Andalucía, ya bastante conocido entre los abonados de LA ESCUELA MODERNA. (N. de la lt.)
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PRIMER CUADRO

(Representa una habitación de una desmantelada taberna, con dos puertas practicables: una en el foro, y la otra en el lateral izquierda. A la derecha del foro una estantería y un mostrador forrado de cinc. Cuatro o seis mesas con sendas botijas de agua, sillas y retratos de toreros y cupletistas adosados a la pared de la estancia, completan el mobiliario. Al levantarse el telón aparecen El Rata y El Randa sentados a una mesa, dialogando bienhumorados y entre risas, haciendo palmas y llamando a voces al tabernero, Sr. José.)

ESCENA PRIMERA

El Rata y El Randa

EL RATA. (Voz alta.)—¿No hay quien despache aquí? (A l Randa.) ¿Será mesté que saques el regorbe, y llamar a tiros? (Hace palmas.)

EL RANDA. (Irónico).—Si por argo debemos estar contentos de la libertaz de que somos amos arsolutos, es por las atenciones que nos proporciona. Ya ves: ni una hora llevamos pegando voces, y... me atrevería a apostar cualquier cosa, con seguridad de que la ganaba, que el tabernero no ha venido porque cree que nos va a molesta su presencia.

EL RATA.—Oye, ¿nos conocerá en las palmas?

EL RANDA.—Y en la voz, hombre, y en la voz. ¿Crees tú que la tuya se puede confundir con la de un banquero? Pero no es lo peor la voz y las palmas pa que no nos sirvan con prontitud...

EL RATA. (Admirado.)—¿Aún tenemos otra cosa peor?

EL RANDA.—¡Pero que mucho peor!

EL RATA.—Que me den dos pesetas, que sería más difícil que dos tiros, si te entiendo. ¿Qué, qué cosa es ésa?

EL RANDA. (Voz baja.)—¿Dónde estuvimos el día quince, de madrugá?

EL RATA.—Aquí mismo.

EL RANDA.—¿Y cinco madrugás después?

EL RATA. (Recordando.)—Aquí mismo también.

EL RANDA.—¿Te acuerdas de lo que bebimos el tal día quince?

EL RATA.—Sí: café.
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EL RANDA.—¿Y cómo?
EL RATA.—¿Que cómo? Yo, como siempre, solo; tú..., también como siempre, con leche.
EL RANDA.—No te pregunto eso, que no ignoraba, sino que (Hace con los dedos un movimiento que indica el dinero) cómo lo tomamos.
EL RATA.—¡Tiene gracia! Pues no creí que se te había orvido; ¿no fué... al respiro?
EL RANDA.—Ahí le duele. ¿Y el que tomamos cinco madrugás después?
EL RATA.—También al respiro, por no alterar nuestra costumbre. (Jocoso.)
EL RANDA.—¿Y recuerdas las palmas que hicimos y las voces que hubimos de dar pa que nos sirvieran el café el tal día quince?
EL RATA.—Las que hoy, poco más o menos.
EL RANDA.—Con la diferencia de que entonces llegamos a cansarnos, y hoy, ya cansados, empezamos a aburrirnos. (Llama.) ¿Sabes el porqué d’esta diferencia?
EL RATA.—Será por no haberle pagao, ¿no es eso?
EL RANDA.—Argo, argo de eso es; pero aún tenemos otra cosa peor, un enemigo formidable. (Llama.)
EL RATA.—¡Acaba de reventar, hombre!, ¿que es eso peor?, ¿qué enemigo es ése?
EL RANDA.—¡La memoria del tabernero! (Voz de pena.)
EL RATA. (Riendo a mandíbula batiente.)—Haz esta o célebre, hombre; haz esta o célebre.
EL RANDA. (Con gesto serio.)—¿Tú crees que ar tío ese se l’orvida en toa su via que le debemos cuatro cafés?
EL RATA.—¡Qué se le va a orvidá, si se duerme mirando la pizarra donde nos tié apuntaos, y se desayunan sus ojos con la pizarra, que es el único cuadro que tié en su dormitorio, a los pies de la cama! (Hace palmas por múltiple vez y suena dentro un «¡Vida!» estentóreo. A poco, sale el Tabernero por el lateral izquierdo.)
EL RANDA.—¡Josúl!... ¡La tormenta! (Nervioso.) Me descompongo en cuanto er señó José responde tan amable. (Iónico.)
EL RATA.—¡Endeble rociá nos va a caer encima!... Pero no hay más que aguantarse, Randa... ¡Sea tó por el café! (Se santigua.)
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M. — Los valores positivos que otorga a la imaginación y a la voluntad, aun actuando sobre quimeras (la primera) e imposibles (la segunda), constituyen una bella página de Filosofía, pues si carecieren de realidad objetiva, tienen la subjetiva, y esto les basta para existir. Lo que no se comprende es cómo no amplía al juicio ese criterio, aunque luego nos pusiera de relieve la importancia que éste entraña, sobre todo al caer en la esfera prasológica. Es digno de notar, sin embargo, con qué aplomo le lleva su concepto al examen de los elementos del juicio, que, en general, hace con gran talento.

E. — La justicia te lleva por buen camino.

M. — Quizás mudes en el acto de opinión. Tu autor favorito estima de más realidad las ideas representativas de las sustancias que las correspondientes a las modificaciones y a los accidentes.

E. — ¿Y no dice bien?

M. — Sí, porque lo esencial ha de concebirse en lo sustantivo, que es eterno, mientras que lo accidental tiene temporal carácter. Pero si eso es lógico, no así lo siguiente: «Además, aquella por la cual concibo un Dios soberano, eterno, infinito, inmutable, omnisciente, omnipotente y creador universal de todas las cosas que están fuera de Él, ésta, digo, tiene en sí más realidad objetiva que aquellas por las cuales las cosas finitas me son representadas.» Eso se llama lanzarse en la imaginación por el espacio y el tiempo sin límites: ¿con qué fundamento se hace ese supremo viaje? Con ninguno que de racional tenga un adarme. Nosotros, en cuanto contingentes y temporales, no podemos concebir ningún ser eterno, que viva siempre igual, sin variante alguna; nosotros, en cuanto limitados, no podemos tener exacta idea de lo infinito, que por doquiera se extiende sin término posible; a nuestra pobre mente le anonadaron esos dos absolutos de tiempo y espacio, sin hallar la menor partícula que pueda servirle de apoyo para encaramarse a ellos y escudriñar sus inagotables manifestaciones a ver si conseguía concebir alguna intuición real, ya que es imposible genuina representación, y por lo mismo objetiva sensación; nosotros, en cuanto evolutivos por naturaleza, observamos con regocijo que todos los seres cambian, que en este concepto es universal la ley biológica que nos caracteriza, y no podemos comprender que haya en el cosmos nada inmutable,
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EL RANDA.—¡Aguantarse! ¡Y hasta sonreírnos cuando nos diga sincergüenza! Porque hoy nos larga algún piropo, ¡vaya si nos lo larga! (Se oyen pasos y una tos de canónigo.) ¡Ya está aquí er bicho! (Mirando hacia la puerta de la izquierda.) ¡Y buena cara que trae! (Al Rata.) Habla tú... Conviá tú...

EL RATA.—¡Yo...! (Saliendo el Tabernero.)

ESCENA SEGUNDA

DICHOS Y SR. JOSÉ.

(El tabernero será gordinflón y coloradote, ojos inyectados de sueño. Al aparecer en la escena saludanlo El Rata y El Randa con voz pausada y amable; voz de rezo.)

EL RANDA.—¡Bue...nas... noches..., señó don José!
EL RATA.—¡Señón Pepe..., tanto bueno por aquí...!
EL TABERNERO. (Malhumorado.) —Lo de bueno puede ser que sea por mí, o por mis bebidas, porque lo que es ustedes... ¡valiente par de sirvergüenzas estáis!... Vamos a ver, ¿qué queréis? (Cruzándose de brazos.) ¿Tomar café marca «baldivia», granujas?
EL RANDA. (Voz suave.)—Mala nos presenta usté la noche, señor Pepe!
EL RATA.—¡Pero mala!... Y lo peor no es que usté nos ofrezca mal empiezo de noche..., sino el berrinche que va usté a pasá por mor de nosotros, sin débé pasarlo. (Con marcadas muestras de adulación. El Tabernero pasa al lado adentro del mostrador mirando el reloj que coronará la estantería.)
EL RANDA. (Pisando los pies al Rata. Como aparte.)—Sigue, sigue tocando ese resorte, verás cómo se ablanda.
EL TABERNERO. ¿Ahora empieza la noche pa ustedes, bigardones? ¿A las cinco de la mañana? (Arreglando los servicios del café.)
EL RANDA.—En nuestro oficio, señor Pepe, se trabaja de sol a sol.
EL RATA.—Eso es; desde que se pone hasta que sale.
EL TABERNERO.—Y en cuanto sale... a dormir, ¿no es eso, par de lechuzos? (Sirveles el café.) Supongo que no me lo despreciaréis. (Con sorna.)

(Continuará.)