La Escuela moderna (Madrid) (1917-07-01 00:00:00), página 17

nes por medio del estudio de los sinónimos (1), de las raíces y de los prefijos y sufijos. Comprobando en ejemplos la exactitud de reglas que no son de suyo evidentes, sino que están fundadas generalmente en el uso, se adquiere espíritu de inducción y análisis, tan necesario para todo género de estudios, y al aplicar luego todo ese caudal de conocimientos al examen de los autores clásicos, no limitándose en éstos al análisis gramatical, sino rastreando algo de sus bellezas artísticas, la inteligencia se vigoriza, el gusto se aquilata y se consiguen hábitos de trabajo. No hay que decir los beneficios que reporta el joven estudiante del comentario crudo de los autores antiguos, en cuyas obras, trajes, usos, armas, organización social y política, religión, todo es distinto de la civilización actual y, por lo tanto, su estudio sirve de lazo entre lo antiguo y lo moderno, de punto de comparación para esto y de tema excelente de traducción y análisis en que se pone a contribución todas las facultades intelectuales. Por si esto fuera poco, aprendiendo trozos selectos de esos autores, maestros del buen decir y modelos permanentes de todas las literaturas, se aumenta la memoria y se nutre la fantasía de imágenes acertadas, de comparaciones hermosas, de pensamientos profundos, y, finalmente, en los ejercicios de composición gradual, que son los más provechosos, además de las anteriores ventajas que en ellos se dan como

(1) Se comprenderá esto mejor al considerar que los sinónimos no son palabras inventadas caprichosamente, sino que obedecen a los diversos aspectos y significaciones que una idea o un objeto presenta. Es un hecho generalmente observado en los diferentes idiomas que en cada uno de éstos hay mayor número de palabras sinónimas para designar un objeto, según que éste ha estado en mayor contacto y relación con el pueblo de que se trate, haciendo, por consiguiente, que con el transcurso de los años hayan ido apareciendo nuevas palabras para designarlo, según los nuevos aspectos o aplicaciones que en él se descubrían. Así, por ejemplo, el ilustre filólogo Kares advirtió después de paciente investigación, según reafirma en su libro Jahrbücher für Philologie (1884), pág. 595, que en el sánscrito hay cinco palabras diferentes para designar la mano, once para la luz, veinticinco para la serpiente, veintinueve para la Luna y treinta y siete para el Sol; mientras que el árabe, habitador del desierto y en contacto con las fieras y el camello, tiene nada menos que doscientos vocábulos para nombrar la serpiente, quinientos para el león, mil para su espada y cinco mil ciento cuarenta y cuatro para el camello. Y si esto puede decirse del idioma de un pueblo inculto, ¿cuánto más provechoso no será el estudio de los sinónimos en la lengua de una nación muy civilizada, observadora y rica en ideas, por ejemplo, en el griego y en el latín? Véase, para no citar más que un caso, el perfecto conocimiento que se llega a formar de la idea de mando o gobierno cuando se examinan las diversas palabras con que puede designarse: regere, gubernare, procurare, presse, administrare, etc. (regir, gobernar, cuidar, presidir, administrar, etc.).