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ble, en general, a la canturia elocutiva, y nada interesante para la Gramática.

Acento significativo, en general, es toda canturia consagrada por el uso para modificar de algún modo la significación de lo que se dice. Si preguntamos, por ejemplo, ¿no es verdad que tres y dos son cinco?, hemos de acentuar la expresión con la canturia tradicional consagrada a la interrogación, e indicada gráficamente con los signos de la misma; porque de no hacerlo así resultaría esta locución un verdadero disparate.

El acento puede estudiarse en general, comprendiendo en conjunto todos los accidentes de la voz, que son, como los de todo sonido, intensidad o fuerza, cantidad o duración, tono o altura y timbre, y en particular, refiriéndose a cada uno de esos caracteres y considerándolos con independencia o abstracción hecha de los otros.

Estas clases más determinadas de acento prosódico, que se refieren exclusivamente a alguno solo de los accidentes de las voces, son: el acento de intensidad, al que la Academia, con otros muchos gramáticos, dan el disparatado nombre de acento tónico, confundiendo lamentablemente dos accidentes del sonido tan distintos como la fuerza y la altura, la intensidad y el tono.

Acento tónico, propia y gramaticalmente hablando, es, por ejemplo, la entonación característica de la pregunta, de la admiración, del mandato, de la duda, de la invocación, exhortación, etc.

Otro elemento prosódico es la cuantidad (1), a cuya determinación gramatical llamaremos acento cuantitativo.

Finalmente, el timbre de la voz es otro elemento acentual que merece también novísima e interesante consideración en el estudio prosódico o del acento.

Queremos en este punto insinuar algo que seguramente extrañará por lo inesperado; y es que las vocales no son letras, sino acentos de timbre, tan accidentales como los de intensidad, duración y tono. Así, cuando digo ¡oh!, la letra es la h, y sus acentos, o y i; el primero de timbre, el segundo de tono. ¡Ah! no se diferencia de ¡oh! más que en el cambio del acento vocal o de timbre; como canto no se diferencia de cantó más que en el cambio del acento intensivo, accidente que hace va-

(1) Entendemos por cuantidad la cantidad de tiempo u duración.
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riar la significación de la palabra, como varía por el accidente de timbre en hoyo y huyo, en gato y gata.

Queda, pues, clasificado el acento en prosódico y gráfico; en exornativo y significativo; en general y particular; y, por último, en intensivo, tónico, cuantitativo y vocal o de timbre. A cada una de estas clases de acento prosódico debería corresponder una notación gramatical de acento gráfico; pero en esta materia inexplorada nos hallamos aún en estado rudimentario, según veremos en otro artículo.

R. Robles.

RECETAS

Cerdo guisado.—Se frie un poco de aceite y se mete en una cazuela el solomillo u otra pieza, el cual se mezcla con tocino, ajos menuditos y especias, espolvoreándolo con sal y pimienta. Se agregan cebolletas o cebollas en pedazos, perejil y el caldo necesario para cubrirlo, dejándolo cocer durante hora y media. Poco antes de sacarlo debe ponersele zumo de un limón, y servirlo.

Lomo de cerdo relleno a la Parisiana.—Se escoge un buen pedazo de cerdo fresco, se abre por la mitad a lo largo y se aplasta con mucho cuidado a fin de que se estire la carne.

Se machaca carne magra de ternera y algo magro de cerdo; se agrega un poco de tocino, sazonándolo con sal y nuez moscada. Al quedar todo bien machacado se agrega huevo crudo, miga de pan y un vaso de vino blanco. Se unen bien todos estos ingredientes y se coloca la mezcla sobre el lomo cortado; se agrega al relleno tres tiras de huevo duro y jamón; se enrolla y se ata perfectamente para que no se salga el relleno.

Se bresea con manteca y legumbres cortadas menudamente; se rocía con un poco de vino blanco, sal, pimienta en grano y un poco de caldo, obteniendo con estos ingredientes un excelente jugo.

Al quedar el lomo perfectamente cocido en el horno para que tome color, se pasa el jugo correspondiente y se sirve caliente, guarneciéndolo con berenjenas asadas y salteadas.

Puede también servirse en frío, acompañándole de una salsa mayonesa u otra fría.
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MEMORIA

presentada al Ilmo. Sr. Director general de Primera Enseñanza por la profesora especial de Mecanografía y Taquigrafía de las escuelas de adultos de Barcelona, D.a Carmen Prada Mantrana, agregada a la Inspección Médico-Escolar de Madrid para estudiar los problemas de higiene escolar.

• HIGIENE. Parte de la Medicina que tiene por objeto la conservación de la salud previniendo enfermedades.

Es ley en la Humanidad que el hombre educado su cuerpo, lo mantenga en estado de salud, fuerza y belleza, y establezca entre todos sus órganos, miembros y sentidos una recíproca relación, conservándose sano, fuerte y digno del objeto para que fue creado. A conseguir este fin contribuye muy poderosamente la Higiene.

Difícilmente podré decir nada de verdadero interés en este modestísimo trabajo, dado el poco tiempo que he estado agregada a este beneficioso instituto de Inspección Médico-Escolar, en comparación con la trascendental importancia de su cometido.

Sin embargo, trataré de explicar, sucintamente, la impresión que he sacado en este brevísimo plazo de un año, y mis más ardientes deseos serían que ello sirviera de algo en beneficio de la infancia, que merece nuestros mayores cuidados y desvelos.

Durante este tiempo he podido apreciar, aunque no en toda su extensión, la obra beneficiosa y redentora para la futura generación que realizan calladamente los ilustres doctores y demás personal adscrito a dicho centro, donde se estudia a los niños, se atiende a su higienización y mejoramiento de su desenvolvimiento, por medio de sus magníficas dependencias representadas por el Laboratorio de Paidología (Grupo de Valle-
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hermoso), Inspección Médico-Escolar (Grupos de Bailén y Vallehermoso), baños-duchas y baños de sol (en los dos citados Grupos), colonias escolares de vacaciones que organiza anualmente al magnífico Sanatorio de Santa Clara en la bonita y saludable playa de Chipiona (Cádiz), fundado por ese hombre bueno y sabio, por ese excelente corazón cuyo nombre todos adivinamos al oír: «el padre y protector incondicional de todos los niños españoles»; por el eminente Dr. Manuel de Tolosa Latour y por la simpática y digna de apoyo incondicional de todos Asociación «Protección Escolar», creada recientemente por el ilustre Dr. Eduardo Masip, digno y esforzado varón que ha puesto también todo lo que puede y vale, que es mucho, a disposición de la obra Médico-Escolar.

Acerca del funcionamiento de estas dependencias daré más adelante aunque no sea más que una ligera reseña, para no hacer demasiado largo este trabajo, pues de dedicarles las líneas que en realidad se merecen, se haría interminable esta Memoria.

Dividiré, para mayor claridad de este trabajo, la Higiene escolar en tres grupos:
1.º Higiene del local-escuela.
2.º Higiene del mobiliario y menaje escolar.
3.º Higiene del alumno

1.º — Higiene de la escuela.

Sabido es que casi todas las escuelas de España, con excepción de los hermosos Grupos escolares que últimamente vienen construyéndose, están instaladas en casas de vecindad, casi todas viejísimas, pues los propietarios de casas nuevas ponen reparos al arrendamiento de cuartos de sus fincas para estos menesteres, por temor a los desperfectos y molestias que causan los escolares con su natural y bulliciosa alegría. Estas fincas, por lo regular, están emplazadas en calles estrechas, y por consiguiente obscuras, con patios chiquitos y sin ningún saneamiento, y en estas condiciones fácil es comprender que la luz y ventilación han de ser muy deficientes.

La mayoría de las salas de clase son también de poca capacidad, hacinándose en ellas los niños, con grave peligro para su salud y aun para la higiene pública, sin contar con que las
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paredes están empapeladas y los suelos son por lo general de madera o ladrillos.

Es, pues, necesario llegar poco a poco a la adquisición de locales adecuados por completo al uso a que se destinan, con huecos anchos y bien orientados, de luz lateral izquierda, que es la reconocida por todos los sabios higienistas como la más conveniente.

La adopción de las vidrieras con ventilador en la parte superior debía de ser general, pues este medio permite con gran comodidad la renovación del aire, sin que la necesidad de abrir la vidriera completamente (so pena de permanecer envueltos en una atmósfera viciada por temor a coger un enfriamiento) enfríe demasiado la habitación y haga tiritar a los más próximos a la ventana.

Las paredes deben de ser estucadas o pintadas, suprimiendo en absoluto el papel para su ornato. De esta manera fácilmente pueden lavarse con un ligero desinfectante pulcramente, evitando nidos de polvo y microbios, que tanto dañan a la salud.

El suelo de madera sería también conveniente suprimirlo, lo mismo que el de ladrillo y mosaico, pues producen polvo por su desgaste y por los instersticios, adoptando el de portland, que subsana estos defectos.

También es de esperar que por la Superioridad, que con tanto interés y cariño se preocupa y vela por la infancia, se evite que los locales-escuelas sean cedidos, como alguna vez ocurre, para celebrar mitines, elecciones, etc., pues los asistentes, con una gran desaprensión hacia el local que ocupan y sin pensar que al día siguiente acudirán quizá sus hijos a recibir la educación y sabias lecciones de su maestro allí mismo, fuman, escupen en el suelo, etc., con olvido completo de las más elementales reglas higiénicas.

CARMEN PRADA.

(Continuará.)
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locarlos, desarticularlos y pulverizarlos, como tú has hecho, no es ponderarlos con reflexiones propias colocados en el horizonte del autor.

M. — Es verdad; pero esa superposición espiritual incumbe a quienes admitieren lo fundamental de las doctrinas de Descartes, no a quien, como yo, las estima sin ilación lógica, sin nervio inventivo, sin filosófica miga. Mi misión es, precisamente, la de atomizar ideas para demostrar su escasa substancia; esparcir los elementos del pensamiento vertido, a fin de poner de relieve su falta de trabazón; echar una mirada al conjunto, últimamente, con objeto de que se perciba un todo sin vida real, un todo que inmoviliza las dinamizables neuronas, un todo artificioso, pregonero acaso de ingenio constructor, pero al mismo tiempo de inopia filosófica.

E. — De ese modo, te colocas desde luego contra el sabio francés, sin reparar si lojos de censura merece plácemes.

M. — Nada de eso. Allí donde el pensador se eleve encontrará mis manos dispuestas a batir palmas. Pero la labor que tenemos delante es larga y dura, y conviene no distraer tiempo en discusiones estériles.

E. — ¿Qué han de ser estériles, santo varón, si acabas de descubrir tu enemiga contra uno de los talentos de que más puede enorgullecerse la Humanidad? ¡Ya sabré yo poner a raya tus atrevimientos! Espero la primera acometida; leamos. En el primer párrafo de la meditación dice nuestro autor insigne que reiteradamente se han adueñado de su espíritu falsas opiniones que por verdaderas tuvo, y sobre las que se elevó a principios que caracterizaban su erróneo origen; de aquí su propósito de echar fuera de sí carga tan sospechosa, para fundamentar desde los cimientos su nueva educación, que había de comenzar de un modo serio y sobre algo firmemente establecido...

M. — Esos propósitos merecen todos mis respetos; pero ¿no hubiera sido mejor ponderar bien y cautelosamente las opiniones antes de tomarlas como fuente de principios científicos y filosóficos?

E. — Hubiéralo sido ciertamente; mas ¿pierde en algo la nobleza de quien encuentra averiado su patrimonio psíquico al poner su voluntad íntegra en sanearlo?

M. — ¡Ni por asomo! Debemos fijarnos, empero, en que después de reconocer los nobilísimos sentimientos del hombre de
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ciencia que con empeño trata de corregir sus yerros, precisa condenar al filósofo que por tanteos trata de formar una doctrina cuya finalidad acaso se ansía de antemano. No es ése, no, el papel del pensador, y conviene que se destaque esta verdad para condenar en los nuevos filósofos toda tendencia al mariposeo ideal.

E. — ¿No digo yo si el hombre presenta formal y severa a su señora Filosofía...

M. — Como que sin ella, sin sus divinos principios, que elevan al hombre de la charca inmunda de los vicios y los egoísmos, fuera la vida asaz miserable.

E. — Vistamos, pues, a doña Filosofía con traje de luto; así estará más seria, más en tono, más digna de respeto.

M. — Un pensador que desanda el camino por miedo a su finalidad, tratando de buscar derroteros que aseguren prejuicios sin lógica, aunque con gran cariño alimentados, inspira poca confianza a quienes miran de frente las cuestiones científicas.

E. — ¿Y quién te ha dicho a ti que Descartes retrocedió en sus lucubraciones filosóficas, temeroso de vislumbrar playas que no eran de su agrado?

M. — Lo veo en lo mansamente que se aviene a desintegrar su conciencia, en lo propicio que se halla a aventurarse por nuevos campos que le hagan olvidar los trazos que la divina Filosofía ha dejado en su espíritu; su alma estaba pletórica de ciencia, y la ciencia le había conducido a la verdad; pero la verdad es ajena a esos cabildos que se proponen afirmar eternidades de lo finito, inmutabilidades de lo individual, y al percibirlo así el filósofo ve conmover con sentimiento todo su edificio creditivo, y tiembla, y retrocede, y abandona esa verdad.

E. — Y si contempló lo negro del panorama que tenía delante, la esterilidad de aquel campo, o que había salido de la luz para penetrar en las tinieblas, ¿no hizo perfectamente?

JUAN CABALLERO RODRÍGUEZ.

(Continuará.)
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CONFERENCIA INTERESANTE

Nuestro redactor D. Abolardo Bartolomé y del Cerro, accediendo a los reiterados deseos de los Exploradores de Salamanca, ciudad gloriosa y en cuya ilustre Universidad ocupa un puesto distinguido y en donde sus amores por la enseñanza le hacen en todo momento dedicarse al estudio de las ciencias que con sacerdocio cultiva, dio una conferencia que no encomiamos por razones dignas de comprender.

Transcribimos sólo las notas que recibimos de algunos Exploradores que escucharon atentísimamente la oración pronunciada.

Reuníronse los Exploradores en el teatro del Círculo Obrero, y con ellos ocuparon los puestos del público sus familias, muchas señoritas conocidísimas en Salamanca, estudiantes de varias Facultades, y en el estrado dispuesto en el fondo del escenario, los Sres. D. Luis Maldonado, senador y presidente de los Exploradores; D. Pablo Rodríguez, coronel y vicepresidente; los comandantes D. César F. Perote y don Daniel Cáceres; los RR. PP. Federico Hernando y Severino Montes, agustinos, y D. Esteban Miguel.

Empezó el acto con un discurso de D. Luis Beltrán Andrés, subinstructor de los Exploradores, en el que dijo lo que transcribimos por unas notas que se tomaron en el momento:

SEÑORAS, SEÑORES, CAMARADAS:

Este Comité local de los Exploradores de España viene desde hace algún tiempo organizando una serie de conferencias, en las cuales hemos tenido ocasión de oír a distinguidos oradores entusiastas de esta institución.

En el día de hoy tenemos la suerte de que el Sr. Bartolomé y del Cerro vaya a dirigirnos su autorizada palabra.

Quisiera, hoy más que nunca, tener gran cultura, profundos conocimientos y, sobre todo, una brillante palabra. Carezco de tales dotes, y he de empezar sintiendo sea yo el encargado de hacer la presentación del Sr. Bartolomé y del Cerro.

Pero no necesito hacer su presentación; él sabrá presentarse a vosotros.

Elogios del Sr. Bartolomé y del Cerro no voy a hacer, pues resultarían pálidos ante la realidad, mejor dicho, no los sabría hacer; pues ¿qué elogio os voy a hacer de un señor que se ha dedicado al cultivo de la ciencia desde sus primeros años?
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LECTURAS IDEÓGENAS

«Meditaciones metafísicas». por Renato Descartes.

M.—Perfectamente. Los cambios accidentales de que el ilustre físico habla, alcanzan ciertamente al cuerpo, que no cesa un momento de evolucionar aunque nuestros poco afinados sentidos no lo noten; pero ¿eres tú capaz de decir que no encuentras la menor variación en tu espíritu?

E.—Tan torpe soy que no la percibo.

M.—El alma se forma con la intercesión imprescindible de los sentidos: se muestra fuerte y sana, normal y bien templada, cuando el cuerpo se halla en magníficas condiciones; fluctúa, decae, desfallece, en caso contrario. Por consiguiente, no es el alma inalterable. Más aún: aumentamos de capacidad intelectual, volitiva, mnemónica; y en ciertos estados, en períodos fijos, disminuyen, yéndose apagando paulatinamente con la vejez.

Naturalmente que lo formal del cuerpo impresiona fuertemente nuestros sentidos, y en sólo ello formamos nuestros juicios evolucionantes; porque el cambio de forma, como el de estado de los cuerpos, se graba en nuestra mente con indelebles caracteres. Comparar lo inmaterial, que por sí carece de figura, con lo formal, en orden al cambio, es algo por el estilo de comparar la nada con algo real y positivo. Las comparacio-

(1) Véase el número anterior.
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niola, publicado por D.ª Natividad de Diego, profesora de la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, y D.ª África León, profesora de la Normal de Ávila.

Esa obra viene a llenar un verdadero vacío en nuestra bibliografía, por no existir ningún tratado español que expusiera sintéticamente la materia, y por lo mismo que en los autores extranjeros ocupaba España un lugar tan secundario como el que suelen concederle hasta en obras de Historia general.

Puede, por tanto, considerarse como empresa de tradicional y sano patriotismo la publicación de este compendio; pero al mérito de salvar del olvido la antigua indumentaria nacional y regional debe sumarse el de hacer verdaderamente accesible su estudio en un doble sentido intelectual y económico, pues sabido es que los tratados de Hontenrüh, Racinet, Oncken, Lafuente, Salazar, Mendoza y Bezelius, así como la Iconografía Española de Carderera, la Historia Sagrada del P. Flores, las obras del conde de Cleonard, y más aun la notable, pero inédita, de Ponleró y la colección de Spichlerz, son obras de imposible adquisición y consulta para el gran público femenino, por lo extenso de sus múltiples volúmenes y por lo costoso de su precio; obras que casi nunca existen en bibliotecas de provincias y que rara vez pueden adquirir las muchachas que buscan en el estudio la solución de un problema económico.

Bastarian tan prácticos y patrióticos fines para que el libro de las señoritas de Diego y León mereciesen unánimes elogios, pero tampoco pueden regateársele en el orden didáctico. Aquí, donde la mayoría de los libros de texto que circulan por nuestros centros de enseñanza son obras de tercera o cuarta mano, sin espíritu crítico, sin consulta de fuentes inmediatas, sin riguroso método científico, asombra encontrar un tratado de Indumentaria que patentiza el inmediato y paciente estudio de las fuentes, la más documentada información.

Los que hemos visto a sus autoras revolviendo bibliotecas y archivos, consultando pinacotecas y colecciones de láminas, esperábamos una labor seria y concienzuda; pero al mérito de este trabajo de benedictino se une tal espíritu de evocación que —realizando el ideal de Michelet— resucitan las épocas y los personajes con el interés y la viveza de una novela arqueológica de Ebers o de una lectura histórica de Masperó, Raffi o Langlois, hasta el punto de que podrían emplearse como lectu-
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ras complementarias de las clases de Historia muchos párrafos de este libro, inspirado en la interpretación de estatuas y cuadros, de miniaturas y viñetas, y en la revisión de códices, gestas, inventarios, pragmáticas, leyes suntuarias y ordenanzas municipales.

Quizá por esto, por disponer de mayor número de fuentes, el mérito de la obra —más que en los prolegómenos, relativos a Indumentaria general en la antigüedad—, estriba en el estudio de la Indumentaria española, y por eso, a medida que se avanza en la lectura de tan notable tratado, crecen el interés y la complacencia que inspira, sobre todo desde el capítulo relativo al siglo xiii, o sea desde que abundan las fuentes plásticas y literarias.

Esta obra de divulgación, que no debe faltar en la biblioteca de ninguna maestra ni de ninguna mujer culta, debe asimismo ser consultada con devoción estética por las modistas y los sastres de teatro que aspiran a convertir su profesión en arte, puesto que, como afirma el Sr. Altamira refiriéndose a la preparación cultural de toda clase de obreros, «cuando se trata de algo escogido, especial o de creaciones nuevas, la empresa necesita de conocimientos muy superiores a los del simple oficio: necesita de cultura artística, histórica y hasta social para apreciar bien las necesidades a que ha de responder la obra, los gustos y tendencias de la época, los elementos históricos..., que convendrá aprovechar resucitándolos o combinándolos de diversas maneras, y es absolutamente cierto que logrará mayores éxitos en esta labor, y mayor lucro, por tanto, el industrial que mejor dotado esté de estas condiciones de cultura».

Celebremos, pues, la aparición de tan útil e interesante obra y la promesa —formulada por sus autoras— de proseguir sus concienzudas investigaciones para la publicación de nuevos tratados de tan estética materia.

Magdalena S. Fuentes.»

(De La Lectura.)
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ORGANIZACIÓN DE ESCUELAS E INSTITUTOS
PARA LOS RETRASADOS PEDAGÓGICOS Y MÉDICOS

por el Dr. O. Decroly (1)

Son ya numerosos los maestros españoles que comienzan a interesarse en las cuestiones referentes a la educación de la infancia anormal. No a todos les es dado proporcionarse los medios informativos adecuados para capacitarse y acometer con éxito el tratamiento pedagógico de aquellos niños irregulares que pueden caer bajo su férula.

Deseosos de facilitarles su labor, nos proponemos continuar divulgando las cuestiones interesantes tratadas por los más ilustres pedagogos de anormales, contando con la benévola hospitalidad de LA ESCUELA MODERNA.

La organización de escuelas e institutos para anormales es tema de actualidad en nuestro país, donde provisionalmente han empezado a funcionar las primeras clases creadas con carácter oficial y gratuito, afectas al Instituto Central de Anormales.

He aquí lo que acerca de tan interesante cuestión nos dice el eminente director del Instituto de Uccle (Bruselas):

Entre los niños anormales, o más bien irregulares, es decir, entre los niños que son de distinto modo que la generalidad, hay una categoría muy extendida, de la que se preocupan en todos los países civilizados: es la que comprende los llamados retrasados.

¿Qué es un retrasado? En su sentido más amplio, el término retrasado se aplica a todos los niños que, por razones intrínsecas o extrínsecas, están retrasados con relación a los otros niños de su edad, no pueden adaptarse a su medio social,

(1) Traducción extractada por el profesor Jacobo Oreliana.