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El día 12 de mayo de 1902, con ocasión de la fiesta académica verificada para celebrar la jura y coronación de S. M. el rey D. Alfonso XIII, a los siete años de su traslación al Paseo de Recoletos, fué de nuevo abierto al público el Museo de Ciencias Naturales, aun cuando no la parte instalada en el Museo del Doctor Velasco.

Posteriormente, en 1903, ha sido declarado independiente el Jardín Botánico, medida justificada por la conveniencia de que la Dirección de cada uno de estos establecimientos pueda ser ejercida por persona versada en las respectivas disciplinas y que, desarrollando sus iniciativas con propio criterio, pueda recoger los laureles o las responsabilidades que su gestión merezca. Separación análoga ha sido en tiempos más recientes la de las colecciones de Antropología, ya segregadas de hecho desde que se instalaron en el Museo del Doctor Velasco, con las cuales se ha constituido otro centro autónomo, siendo por fin trasladado el Museo de Ciencias Naturales al local que ahora ocupa en el Palacio de la Industria y de las Artes, sito en el Hipódromo, en 1910.

El Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid.

Desde que por feliz disposición del Excmo. Sr. Conde de Romanones pasó el Museo a formar parte del Instituto Nacional de Ciencias Físico-Naturales bajo la dependencia de la Junta para ampliación de estudios e investigaciones científicas, después de haber sido trasladado, como se ha dicho, al Palacio de Bellas Artes del Hipódromo por acertado acuerdo del Excelentísimo Sr. D. Faustino Rodríguez San Pedro, a pesar de hallarse todavía sin terminar la instalación de sus colecciones, ha entrado en un periodo de intensa actividad en sus laboratorios, de los que puede decirse careció en sus antiguos domicilios, y ha sido reintegrado a su primitiva condición de Museo Nacional, con aplauso de cuantos se dedican en nuestro país al cultivo de las Ciencias naturales (1), viniendo así a hallarse al ser-

(1) Con este motivo recibió el Museo, entre otras muchas felicitaciones, las de casi todos los catedráticos de Historia Natural de las Universidades y de los Institutos Generales y Técnicos, votos bien atendibles, no sólo por su competencia, sino porque conociendo con certeza la labor científica que en el Museo se realiza, son, por tanto, los más competentes para apreciar las ventajas de la nueva organización.
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vicio, no de una Facultad ni Universidad determinada, sino de todas, y pudiera decirse de todos los centros de enseñanza de la nación, puesto que con todos se halla igualmente relacionado (1), ya que les suministra colecciones de estudio y facilita, en la medida de sus medios, la labor de la clasificación de las colecciones que aquéllos forman y quieren someter a comparación con las bien estudiadas, con abundancia de ejemplares y bibliotecas especiales del Museo que pueden servir de tipo.

Ha desaparecido ya el bochorno de que fuese España el único país que careciera de un establecimiento de esta índole, falta tanto más sensible cuanto que nuestra patria no se había descuidado en formarlo y darle vida largos años atrás (2), y si pudo estar justificada su agregación a la Facultad de Ciencias cuando al organizarse ésta carecía de Gabinetes y demás medios materiales (3), incluso de locales para la enseñanza, no lo estaba ahora, puesto que aquélla tiene para sus diferentes cátedras colecciones bien apropiadas para la enseñanza de las respectivas asignaturas, formadas muchas de ellas por el Museo para este objeto. Lo mismo puede decirse de los laboratorios, porque si se han de utilizar como aulas o en las prácticas de alumnos, mal podrán servir para que en ellos se realicen trabajos de investigación, pues sería lo mismo que si en el Observatorio Astronómico se hubieran de interrumpir a cada paso las observaciones para mostrar los aparatos a los alumnos y para enseñarles su funcionamiento.

Otro tanto ocurría en lo tocante al personal dedicado al fomento de las colecciones y a los trabajos de los laboratorios, que,

(1) El Museo está facultado por Real decreto de 29 de noviembre de 1901 para entenderse directamente con los catedráticos de los centros de enseñanza, que son los jefes de los Gabinetes o Museos locales, para facilitarles ejemplares con destino a sus colecciones. A este fin, los catedráticos deberán remitir al Museo los ejemplares que recojan en abundancia en sus expediciones, para que sirvan a este intercambio tan beneficioso a los intereses de la enseñanza como a los del Estado, pudiendo recompensarse la labor de los catedráticos con premios en metálico que el Estado ha concedido todos los años a los que más se distinguieron bajo este respecto.

(2) Aunque creado con anterioridad al nuestro, el Museo de Londres sólo tiene carácter público desde 1810, mientras que el de Madrid lo tuvo desde su fundación, en 1775.

(3) Inglaterra, como país más rico, y en el que se preocupan más de esta clase de establecimientos, no ha incurrido en igual defecto al reorganizar en 1800 la Universidad de Londres, sino que la ha dotado de Gabinetes y colecciones, sin echar mano de las del Museo, al que ha respetado como entidad destinada a otros fines.
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ideal que los educadores les trazaron, y otros, en cambio, que sin una especial preparación, siguiendo solamente su interior impulso y aun bajo las más adversas circunstancias exteriores, avanzaron noblemente y se elevaron mucho respecto de la esfera en que estaban colocados. Así, pues, en un caso, retroceso a pesar de la educación; en el otro, avance por propia virtualidad. Pero ¿dónde quedaría entonces el progreso de la totalidad, dónde la visión encantadora de una humanidad más feliz por una educación combinada según una aspiración definida?

Sería, desde luego, absurdo negar el poder de la educación en general porque no siempre consiga alcanzar lo que se propone ni con el individuo ni con la generación entera. Sin duda que el mundo, la naturaleza y la herencia hacen mucho más por los que han de ser educados que lo que la educación misma pueda gloriarse de conseguir. Pero no puede negarse, por otra parte, que aquellos peligrosos influjos de la naturaleza que asaltan también al individuo educable pueden ser también desterrados por una educación sistemática. Y este punto de vista está también profundamente arraigado en la conciencia social. ¿Cómo pudieran, en otro caso, la familia y la sociedad consagrar un interés tan profundo y un cuidado y un estímulo tan constantes a una institución de cuya ineficacia estuvieran todos convencidos? Se oye con mucha frecuencia en la vida diaria la lamentación de que el fracaso de un joven es consecuencia notoria de haber sido mal educado; con mucha frecuencia se excusan muchas graves deficiencias por un deficiente modo de educación. Por el contrario, también con frecuencia nos encontramos con la expresión del punto de vista pesimista que conviene con las palabras de Horacio: naturam expellas furca, tamen usque recurret.

Entre estos dos extremos vacila la opinión aquí y allá. Según los tiempos se va atribuyendo a la necesidad, o a la libertad, o a la naturaleza, o al arte, o a la herencia, o a lo adquirido. La sociedad no es perturbada por esta lucha, y adopta su actitud favorable a la educación porque no quiere abandonar al azar el descubrimiento de la generación naciente. Con este fin ha organizado una gran variedad de instituciones y de escuelas donde ha de preparar a su juventud para las diversas posiciones y tareas de la vida.

Si la familia cuida, ante todo, de lo individual, la escuela,
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como se ha dicho, ha de estar adornado de condiciones y aptitudes especiales, pues exigiendo los reglamentos fuesen jefes de las Secciones los respectivos catedráticos de la Facultad, se impedía encomendar aquellos servicios a otras personas de reconocida competencia para el caso, dando a conocer al público los resultados obtenidos, ya por el estudio especial, ya por el aumento de las propias recolecciones, reunidas muy a menudo a costa del peculio particular, como es costumbre hacerlo entre naturalistas españoles. Es esto la más cierta condenación de semejante régimen, no seguido en ningún otro Museo de Europa y que impedia a eminentes naturalistas, honra de la Ciencia española y algunos de ellos gloria de esta Real Academia, tener a su cargo las colecciones del Museo, porque no eran catedráticos de la Facultad, y bastará citar entre ellos a D. Blas Lázaro e Ibiza y a D. Joaquín González Hidalgo, si bien éste llegó, afortunadamente, mediante el arreglo de la Facultad hecho en tiempo del ministro Sr. García Alix, de feliz memoria para la Universidad, a encargarse de las colecciones de Malacología, que siempre debieron estar bajo su dirección, por ser bien conocida la notoriedad que en semejantes estudios tiene adquirida dentro y fuera de España; y para no insistir más sobre este punto, terminaré recordando también al Sr. Jiménez de la Espada, el primero de los naturalistas españoles en el conocimiento de los vertebrados, que no llegó a encargarse de las colecciones de éstos, las cuales estuvieron bajo la dirección de D. Francisco de P. Martínez y Sáez, por ser el catedrático de la asignatura, siendo así que las aficiones de éste iban por el campo de la Entomología, lo mismo que antes sucediera con D. Laureano Pérez Arcas, y así andaban trastrocadas las cosas por consecuencia de la confusión establecida entre funciones tan diversas como son las propias del Museo y las docentes universitarias.

(Continuará.)
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ESTÉTICA MUNICIPAL (1)

¿Quién no recuerda la sentida, la sobrecogedora poesía de Maragall? «La vaca ciega» alza su testuz en el campo y permanece triste, casi inmóvil, como la representa en bronce otro inspirado artista. Su nariz se dilata para aspirar los perfumes del campo, que le es negado ver; sus orejas se vuelven hacia el sitio en que suenan los alegres mugidos de sus compañeras videntes y el trotar de los ternerillos. Poseída de inmensa tristeza, se acerca para beber, al remanso, en que no podrá contemplarse, y, temblorosa, vuelve reposadamente a escuchar los ruidos de un universo de que está separada por una impenetrable muralla de sombras.

El industrialismo ha superado este horror. La vaca presa, arrancada a los dilatados valles suizos, inundados de frescura y de luz, yace sepultada de por vida en el in pace del inmundo establo. En vano levanta su cabeza y dilata su pupila enigmática para recrearse en la contemplación de la húmeda y jugosa llanura de césped, cerrada a lo lejos por el festón de las azuladas montañas; inútilmente aguza el oído perspicaz para percibir la voz del pastor, el agudo tintineo geórgico, el canto de los pájaros o la melodía evocadora del Ranz. No halla en derredor suyo sino sombras; no perciben sus oídos sino vagos rumores de colmena; no aspira sino vahos intoxicadores y repugnantes. Y así semanas, meses y años, sumida en el más hondo de los abatimientos, sintiendo alguna vez en sus ubres la presión de unas manos callosas; estremeciéndose de sobresalto, como si presintiera que su jugo maternal, destinado a fortificar a su descendencia y a vigorizar a los hombres, ha de servir para en-

(1) Por su sabroso contenido tomamos de El Liberal el presente artículo, que agradecerán nuestros lectores.—(N. de la R.)
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venenarlos y propagar en ellos la enfermedad, la degeneración y la muerte.

He aquí lo que se discute en el Municipio desde hace medio siglo. La estabulación urbana, foco de inmundicia; el encierro de las vacas lecheras en los patios de vecindad, la propagación de la tisis y el cáncer. Pero, ¿lo creeréis? El traslado de estas reses a lugar ventilado supone, para cien o doscientos industriales, un perjuicio grandísimo. Tienen que gastarse el dinero en alquilar otro local en las afueras, más barato que el que ahora llevan en arrendamiento; entregar la soldada a un mozo-co que traslade el ganado llevándolo del diestro. En fin, esos industriales se perjudican. Y un Municipio y otro desisten de sus regeneradores propósitos. La vaca presa seguirá sepultada en sus antros; los niños morirán a cientos de millares; la tuberculosis proseguirá sus horrendos estragos; pero se habrá salvado la circunspección municipal.

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Esta protección a los industriales, invocada a cada paso por el Estado y por el Municipio, es ciertamente maravillosa. Es difícil que en país alguno del planeta padezca la industria, por parte de los organismos oficiales, vejaciones como las que padece en Madrid el desdichado que tiene la fatal ocurrencia de abrir un establecimiento público. Nada menos que noventa y siete impuestos ha creado nuestro Ayuntamiento para hacer a los industriales agradable la vida, según nos dice un ex alcalde tan sincero como simpático. Es dudoso que los alemanes hayan hecho otro tanto en Lovaina. No ya con noventa y siete, sino con veinte socalinas tiene lo suficiente un industrial para caer en la ruina y la desesperación. En cambio, se le permiten los más extravagantes abusos. Después de cobrar al dueño de un colmado los dos tercios de sus ganancias por cuota industrial, por patente, por recargos, por fiambres, licores, utilidades, cédulas, arbitrios, gravamen sobre luz, cortinas, muestras, toldos, anuncios, veladores, farolas, desagües y diablos coronados, no hay más remedio que permitirle que presente en el escaparate las cazuelas de pájaros fritos, con notoria infracción de la ley de protección a los pájaros. La cuestión es sacar al comerciante el dinero. Una vez arruinado el panadero, a fuerza
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de tributos y señalinas, se le deja que engañe al vecindario en el peso y la calidad. Luego que el dueño de la vaquería se ve en la miseria, por culpa del Fisco, se le tolera que permanezca en una covacha o un patio malsano, propagando la peste. Hay que proteger a los industriales. Y ellos se consuelan; peor deben estar los de Arras.

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Nada tan admirable como la lógica del Municipio y sus subordinados. En los jardines de Madrid, el Retiro principalmente, en cuanto un árbol tiene diámetro suficiente, desaparece. Los amantes de la Naturaleza protestan de las bárbaras talas, y contestan los técnicos: «Los árboles son cortados únicamente cuando se secan.» Pero, ¡por amor de todos los santos!, ¿por qué enferman y por qué se secan sino porque no se quiere o no se sabe cuidarlos? El arte del buen jardinero no consiste en hacer almohadones de flores, ni en adornar manteles, ni en plantar en las calvas muchas estacas con injertos, dándolas el nombre de rosaledas o rosalindas, ni en poner arquitos de nacimiento, ni en afear las alamedas con bolitas verdes y filas de rocas imitadas, más o menos cursis, sino en cuidar los árboles y hacer con ellos grandes perspectivas. Eso es el arte en grande. Lo otro se queda para las floristas y los mozos de las estufas. Ser jardinero en grande, como Lenôtre y como Walpole, y Dydousky, y Skell, y Hake, y Lenné, y Sieback, y Thoin, y Paxton, es, ante todo, cuidar el árbol y no ser dibujante de alfombras. Dentro de poco, al Buen Retiro, a Recoletos y a la Moncloa les ocurrirá lo que el marqués de la Vega Inclán, en su admirable y bella Memoria, pronostica que ocurrirá a la Alhambra, tal como también lo anunció el ilustre Augusto Barrado: se habrá perdido por completo, si no hay un Patronato que los salve del empequeñecimiento del arte florestal. La Corporación municipal es prosaica; es éste el menor de sus defectos.

Y así, ¿para qué hablaries de los árboles centenarios, ni de los pájaros que alegran las umbrías, ni del ganado libre en las vegas, ni de la salud de los niños? Los pájaros fritos seguirán pregonando nuestra incultura en los escaparates de los figoneros; los árboles frondosos desaparecerán de nuestros parques, para dejar lugar a los mosaicos de begonias, a las cascadas de
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mazacote y a los molinos de viento, como el fracasado de la Almudena, y las vacas seguirán encerradas en sótanos y patios, propagando la tuberculosis. Es todo un sistema: el de lo desagradable y lo cursi. Pero si los concejales, además de administradores, fueran poetas, ¿qué comeríamos los demás?

ANTONIO ZOZAYA.

PENSAMIENTOS

El pensamiento es la resultante de pesar en la mente los datos recogidos por la experiencia propia. Cuando estos datos se han pesado en la balanza de la mente y se llega al equilibrio, el conocimiento así elaborado ofrece la garantía del acierto, procurando hacer no una sola pesada, sino varias, hasta asegurarse de que el peso repetido nos da siempre idéntico resultado.

La imaginación es una potencia creadora de imágenes formadas con elementos acumulados mediante las impresiones de los objetos del mundo exterior o interior. Sin elementos sensibles no hay imágenes posibles, y éstas serán tanto más ricas en contenido cuantos más sentidos intervengan en la recolección de los datos, y tanto más perfectas y estéticas cuanto más fina sea la imaginación y más artista sea el pedagogo.

CURIOSIDADES

La última moda femenina en Inglaterra es llevar los dijes, broches, pendientes, etc., representando el emblema o la cifra del regimiento en que sirve el novio, el marido, el padre o el hijo, según los casos. Es una idea patriótica, que en cierto modo extiende a las familias de los militares el espíritu del cuerpo.

Un pintor llamado Huber, que murió en 1748 y a quien se le llamaba el «Tintorero de Suiza», pintó durante su vida 3.065 retratos, además de un gran número de figuras históricas, todos ellos empezados y terminados por él mismo sin que le ayudase ningún otro artista.
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CONFERENCIA EDUCATIVA (1)

Coria del Río tiene su historia, sus recuerdos, sus costumbres, como las tienen los demás pueblos de la provincia de Sevilla. Como ellos, Coria tiene constitución social, organismos públicos, industrias y comercio, labor agrícola, vida de relaciones, clases de propietarios y trabajadores; tiene sus trabajos, sus luchas, sus defectos, sus desvelos, sus esperanzas; poco más o menos, en grado de diferenciación particular, como los demás pueblos de la provincia.

Pero Coria tiene dos cosas de vida presente, que hoy no las tienen los noventa y nueve municipios restantes, incluyendo el de nuestra grande capital. Estas dos cosas de vida presente que tiene Coria, no las apreciaréis —en general— con todo su valor: vosotros, escolares, por ser aún muy jóvenes; vosotros, ciudadanos, por ser condición humana no apreciar justamente lo que se tiene al lado, para conceder mayor importancia a las cosas ajenas. Es necesario, pues, que los extraños nos descubran los valores, para que nosotros, asintiendo, los conocamos al fin.

Os diré esas cosas que distinguen a Coria del Río, para que en ellas os fijéis: una es la hoja mensual, que el Ayuntamiento reparte al pueblo de Coria. Esa hoja, donde se da cuenta de la administración, en sus principales manifestaciones, es tan sencilla como de hondo sentido moral; acusa una elevación de ciudadanía tan seria y digna de ser imitada, que parece más bien propia de otros países distintos al nuestro, parece de otros pueblos diferentes a este país, donde, desgraciadamente, lo que abunda es una administración débil y desordenada.

Yo me atrevo a invitar a los que publican esa hoja mensual,

(1) Se nos ruega la publicación de este trabajo que nos ha enviado su autor, nuestro amigo D. Alejandro Guichot, maestro de Coria del Río.—(N. de la R.)
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a que la coleccionen en volúmenes, tanto las publicadas en los cinco años que comprenden como las venideras, y que estos volúmenes los remitan a las bibliotecas sevillanas, a la provincial y universitaria, a la Colombina, a las de la Sociedad Económica y del Ateneo, para que sirvan de enseñanza y estudio a sociólogos e historiadores futuros, y también de ejemplaridad, que hoy ya ha empezado a propagarse en la provincia; pues desde enero de 1914 publican Guillena y Pilas unas hojas semejantes.

La otra cosa característica de este pueblo a que me refería son las conferencias escolares; realmente populares, puesto que a ellas acude también gran parte del pueblo de Coria del Río (1). Estas conferencias todos debéis mirarlas, para vuestro bien, como el arado y la siembra, y para vuestro recreo, como las fiestas alegres de la otoñada y los espléndidos días de la primavera florida. A ellas concurren, además de los de aquí, oradores de la capital, por las facilidades de la comunicación, cosa que no tienen los otros pueblos. Las conferencias son un bien para el alma: los ancianos que me escuchan lo saben hoy; vosotros, escolares, lo apreciaréis en el día de mañana.

Las conferencias, en general, pueden ser de varias clases. Las vuestras son meramente escolares, o sea que tienen su particular carácter, adecuadas a la escuela; entendiéndo que la escuela es para todo el mundo, todos somos escolares y todos continuamente necesitamos estar aprendiendo en ella.

Habréis observado que a estas conferencias concurren diversas clases de oradores: unos os hablan de Arte, otros de Ciencia, otros de Economía social, otros de Educación. Cada cual os trae buenamente lo que tiene y, sin regateo, os da todo cuanto posee: su inteligencia, su palabra, su pensamiento. ¡Y tened entendido que el capital intelectual representa su valor como los otros capitales!... Así como en la ruda labor con los instrumentos del trabajo se gastan las fuerzas vuestras, de igual manera se consume la vida del orador que viene a traeros el pan del alma. Y si en el rudo trabajo de los instrumentos entregáis

(1) Exceptuando la capital, la ejemplaridad de las conferencias no se ha extendido a los demás pueblos todavía; pues algún ejemplo aislado no se continuó, y los actos que actualmente celebra Constantina se reducen a la solemnidad del curso en su Escuela de Artes y Oficios.