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otros, escribirán bien, porque todos escribirán de la propia manera, y en estas cuestiones la perfección consiste en la uniformidad.

Dejando ya dicho que sólo el buen gramático puede ser esmerado ortógrafo, parece inútil añadir que el estudio de la Gramática debe formar una parte principalísima en el caudal de vuestro saber. A instruirse de vosotros han de acudir niños o adultos, hijos de padres pobres, cuyo lenguaje se habrá de resentir de la incultura en que viven; vosotros habéis de enseñarlos a corregir las locuciones viciosas, las frases malsonantes, las imágenes impropiamente expresadas. Como habléis vosotros han de hablar infinidad de españoles: fuerza es que vuestro decir sea claro y correcto, para que el de la generalidad de nuestro país no adolezca de rudeza y de confusión. Vosotros, antes de salir a ejercer el magisterio, tenéis que escribir en los exámenes discursos en que se manifiesten vuestras ideas sobre varios puntos de la enseñanza: lo menos que se puede exigir de tales discursos es que estén escritos en buen castellano, como en buena letra y con ortografía escrupulosa.

Pero un escrito de letra hermosa, bien acentuado y puntuado, y en el cual no se halle descuido gramatical ninguno, puede estar plagado de errores en la materia sobre que verse: en cualquier escrito la parte caligráfica forma el cuerpo, la gramatical es la voz, la composición es el alma. Conforme al reglamento general de las Escuelas Normales, tendréis que disertar sobre su régimen y gobierno y sobre los métodos instruccionales: no podréis escribir bien de Pedagogía si no poseéis a fondo esta ciencia, si no os habéis ejercitado asiduamente en la práctica de sus doctrinas. La Pedagogía, señores, harto descuidada hasta ahora en España, constituye un ramo de saber el más importante para el maestro, porque sin él será sólo un hombre instruido, pero no un institutor; tendrá luces, pero ignorará la mejor manera de difundirlas; sabrá para sí, no para los demás; sabrá, en fin, aprender; enseñar, no. Hay quien desatiende esta clase, creyendo que el natural discurso, ayudado de una superficial lectura de tal o cual obra, bastan para responder o disertar o proceder aceptablemente en Pedagogía; se equivoca de todo punto: es un estudio tan preciso como esencial, en que no puede ni debe disimularse ninguna omisión, porque forma la base del Magisterio.
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De la Aritmética y los otros ramos de las Matemáticas, considero inútil decir palabra: la ciencia del cálculo y de la medida, más o menos lata, es absolutamente indispensable a todo hombre: hombres sois, y encargados vais a estar de habilitar para hombres a los que sólo son niños. De la Historia, de la nacional por lo menos, interesa demasiado poseer algunas generales nociones, para que pueda ponerse en duda la conveniencia de su estudio: si somos españoles, ¿cómo no ha de importarnos la noticia de lo que han hecho los españoles? Un pueblo que sepa lo que fué deducirá de este conocimiento lecciones provechosas para lo presente y para lo futuro: vosotros habéis de poner al pueblo español en camino de que discurra lo que le conviene, como nación que fué poderosísima y es capaz de volverlo a ser.

Aquí termina la enumeración de las materias en que necesitáis instruiros para enseñarlas; otras estáis obligados a conocer también, aunque no tan de lleno, porque más han de servir para vuestro particular beneficio y ornato, que para explicarlas en las escuelas. Seguramente que no habéis de enseñar a los niños con grande extensión la Historia Natural, la Física, la Química ni la Agricultura; pero tened bien entendido que el maestro que no sepa más de lo que ha de enseñar, no sabe lo suficiente para enseñar bien lo que piensa que sabe. Todos los ramos de la ciencia se dan la mano, todos se ayudan: el que entienda más de todos, sabrá más en uno.

Sin embargo, señores, no estamos nosotros llamados a desempeñar el brillante papel de sabios: vuestro encargo, precioso, utilísimo y de grande afán, es, y no puede menos de ser, modesto y obscuro. De los humildes bancos de vuestras escuelas han de salir los varones eminentes de España; vosotros habéis de poner la cartilla en la mano a los que habrán un día de tronar en el púlpito y arrebatar en la tribuna parlamentaria, los que regirán los destinos de la Monarquía, los que guiarán nuestros ejércitos a los campos de Marte, los que darán a los lienzos vida, los que han de construir portentosas máquinas, inexpugnables fortalezas y templos dignos de la Divinidad. Ellos, marchando por diversos caminos, llegarán a juntarse en la cumbre de la gloria y de la grandeza; vosotros los veréis desde lejos, parados en el escalón social que habéis elegido. Semejantes al labrador que siembra y cultiva plantas, cuyo rico fruto se presenta en los banquetes de los príncipes, sin que
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él salga por eso de su pobre cabaña, sembraréis vosotros el rico grano del saber antes que otros maestros, quedándoos, no obstante, detrás de todos en la carrera de las honras y las conveniencias. El que a esta profesión se consagra, poca ambición manifiesta en efecto; pero ¡cuidado con abrazarla para desatender y dejar burlados los deberes que impone! No es culpable el que aspira a mandar un reino, si adquiere las cualidades propias de tan elevado puesto; y es, por el contrario, muy reprensible el que ciñendo sus pretensiones a regir una escuela, descuida el estudio necesario y espera obtener su título por otra vía que la del mérito. Ni es tampoco ya vuestra profesión, aunque no muy acariciada por la fortuna, lo que era en tiempos no remotos aún, pero que vosotros no habéis conocido. Mucho dista hoy la instrucción primaria del grado de decoro a que es acreedora y que habrá de alcanzar un día; creo, sin embargo, que ninguno de vosotros habrá visto una escuela y un maestro como los que vi yo a la edad de seis años. Figuras, señores, durante la gloriosa lucha de la independencia española, en un pueblo de cien vecinos, perteneciente a la provincia de Cuenca, una pieza situada debajo de la sacristía de la parroquia, pieza húmeda y obscura porque carecía de ventanas y sólo recibía luz y ventilación por la puerta; unos poyos de cascote y de yeso negro a lo largo de las paredes; sin mesa ni silla para el maestro, sin bancos para los alumnos, sin muestras ni carteles, ni imagen ni utensilio alguno; ni era posible tener allí nada, porque de la puerta sólo quedaba el hueco: postigo y marco habían sido quemados por los franceses en una de las ocasiones en que habían ocupado el pueblo, y hecho caballeriza la escuela.

Allí se sentaban a un lado como unos veinte niños y muchachos de varias edades, y cuatro o seis niñas al otro: de aquéllos, seis o siete llegaban a aprender a escribir, las cuatro reglas de cuentas y el Catecismo; los restantes, en sabiendo leer, eran aplicados por sus padres a la labranza; de las niñas, dos tomaban lección de escribir en su casa; en la escuela hubiera parecido mal verles coger la pluma, aunque no se tenía por indecente que se azotase a los muchachos delante de ellas. Escribían éstos hincados de rodillas en tierra, y colocando el papel sobre un trozo de poyo más alto que el resto; después se iban a sentar al poyo de enfrente con sus compañeros. Estaban en clase
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venes) hasta que alcancen su máxima corpulencia y su superior energía (incluso la espiritual, cuando de seres conscientes se trata). Y esta concepción, como la inmensa mayoría de las que corresponden a la ciencia y la filosofía modernas, no puede tomarse de un modo unilateral, simplista, sino que, por el contrario, precisa verla en su actuación compleja de la realidad. Así, las desintegraciones y las integraciones se operan lo mismo en la época del crecimiento que en la de la decrepitud, variando en la cantidad gestora, pues antes de la madurez de los seres en normales circunstancias, se cumple la acción desenvolvente por una diferencia a favor de las integraciones, tanto mayor cuanto más grande fuere el desarrollo; y, viceversa, después del superior crecimiento se inicia una diferencia a favor de las desintegraciones, tanto mayor cuanto más rápidamente se camine hacia la anulación del individuo. Y es de ver que los mismos procesos recorre el espíritu, bien que no sean concordantes las épocas del desarrollo de todas sus facultades con las que al cuerpo corresponden.

E. — El hombre sólo presenciará esas causas que acaecen a su vista dentro de su cognoscitiva esfera, ¿no es así?

M. — Lo es.

E. — Por el contrario, lo que sale de lo temporal, de lo contingente, de lo finito, todo aquello que huye del bullicio metabolista, biógeno y geógeno, pertenece a otra esfera que nos es desconocida; cargue el diablo con ella si la quiere.

M. — En el fondo es también exacto, y me maravilla la precisión de tus conceptos en una doctrina que te era desconocida.

E. — Sí, pero que basta una pequeña iniciación para que por sentido común se penetre en algunos de sus arcanos.

M. — Porque es racional, porque no sale del campo filosófico, porque sus principios y sus conclusiones están perfectamente armonizados.

E. — ¡No tanto!

M. — Si de los principios concretos y particulares queremos pasar a los generales, habremos de elevarnos a ellos por inducciones que admita el buen sentido y no salgan de las leyes que a nuestro pensamiento caracterizan. La reiteración de caída en los graves puede llevarnos por inducción, primero, al principio de la atracción terrestre, y más tarde, al de la gravitación universal; los fenómenos biológicos de la Tierra nos conduci-
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unas tres horas por la mañana, y vendría a ser por la tarde otro tanto: no había duración de tiempo determinado, porque no había reloj. En los días sin nubes se conocía la hora de las doce, que era cuando el sol que entraba por la puerta llegaba a cierto agujero del piso; en los días nublados, la experiencia astronómica del maestro fijaba la hora de entrada y la de salida.

Era éste el sacristán de la villa, pobre y con muchos hijos, y con solos 500 reales de sueldo: hombre de ninguna instrucción formal, pero de buen entendimiento; celoso, bastante sufrido para lo que entonces se usaba, y, sobre todo, ejemplarísimo en sus costumbres. Enseñaba a leer como a él le habían enseñado cuarenta años antes; echaba un renglón a los discípulos de escritura para que lo imitasen como pudieran; mandaba aprender para los sábados un pedazo de Catecismo, sin explicarlo nunca; explicaba, sí, regularmente la lección de Aritmética, que era, como ya he dicho, para muy pocos, y su tarea estaba cumplida. Jamás había repasado una Gramática; ignoraba completamente la Ortografía; los nombres de Torío y Palomares nunca habían sonado en su oído; si se le hubiese hablado con voces técnicas de Física, de Química y de Historia Natural, o nombrado la palabra Pedagogía, hubiera creído que se trataba de ciencias ocultas y sospechosas, cuyo estudio quizá sería caso de Inquisición; en Agricultura, sí, como era también labrador, hubiera podido darnos ventajosas lecciones. Esta era una escuela de pueblo en España en el año de 1812, y así había infinitas en la Península; fuera de las de Madrid y las de varias ciudades populosas, acercábanse más o menos todas a tan triste modelo.

Esto, señores, ha variado mucho: se han reformado las escuelas, se han instituido las Normales; hay Direcciones, hay Inspecciones, hay un profesorado, hay cargos decentes que desempeñar, hay, en fin, una carrera que antes no hubo, y el Gobierno de la augusta Isabel II prepara en una nueva ley mejoras importantes que estáis llamados a disfrutar. Las condiciones ya las habéis oído; para adquirirlas, hay únicamente dos medios prácticos: asistencia y estudio. Unidos, producen el saber; separados, no alcanzan a ello; en casa se estudia, en la clase se aprende. Por eso nuestro reglamento sólo tolera un número de faltas cortísimo: se cree, se teme con razón, que
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el alumno indócil, que asiste sin puntualidad a la cátedra, será maestro negligente en la escuela; para que no la sirva mal, no se le fía. Porte respetuoso con vuestros profesores, atento y fraternal con vuestros condiscípulos, limpieza en el traje, en el habla y en la conducta, recomiendan favorablemente al alumno y le autorizan para presentarse tranquilo al examen calificador de su capacidad y aplicación respectiva, consiguiendo ver en la tabla de los anuncios escrito su nombre, acompañado de la nota más honorífica: ¡nota, señores, que ojalá pudierais todos ganar! No la perderéis por falta de celo en vuestros profesores, yo os lo aseguro: no recele, no se entibie, no desmaye el vuestro, y los deseos de unos y otros, que son los mismos, se verán felicísimamente coronados, con ventajas grandes por vuestra parte y con gloria igual para el establecimiento que os da la enseñanza y recibe de vosotros el crédito. He dicho.

Madrid, 20 de noviembre de 1855.

PENSAMIENTOS

Así como las máquinas necesitan una fuerza para moverse, así el hombre necesita un ideal para no caer en la inmovilidad, peor que la de la muerte.

En nuestra sociedad actual se cumplen generalmente mejor los deberes filiales que los paternales: prueba de ello es que hay más hijos abandonados que padres sin amparo.

El corazón humano suele ser un inmenso desierto abrasado por el sol, agitado por violentas tempestades y en donde sólo existen pequeños oasis.

Es más seguro el progreso obtenido por la acción de la luz tranquila constante y fecunda que llena todo de paz y alegría, que el que se consigue con el impulso de la llama voraz, destructora de los grandes obstáculos.
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POR NUESTRA TIERRA

UNA EXCURSIÓN A LUGO

Llegó el día deseado y a las seis de la mañana comenzó la formación del grupo delante de la casa del maestro, que había de llevar el nombre de nuestro pueblo a la histórica ciudad del Sacramento.

Faltan dos a la cita y esto aumenta la impaciencia de don Juan, que anheloso y sonriente recibe a todos, manifestando su creeucia de que cumplirán su palabra. Por fin llegan, y nos ponemos en marcha. En el camino del bosque encontramos otro grupo de excursionistas ferrolanos que acompañan al presidente de la Universidad Popular de La Coruña, D. Angel del Castillo, y también se dirigen a Cobas. Nos saludamos ambos grupos y seguimos presurosos, ante el temor de perder el tren.

La carretera que nos separa de la estación del Ferrol pasa rápida y fugaz como el viento. Nos contamos, y pronto aparece, al momento, el grupo de mutualistas de San Juan de Figueira, que, en número de ocho, hacen un total de treinta excursionistas. Todos, a excepción de uno, vamos provistos de mochilas y maletines con fiambres. El día despeja de la niebla y nosotros, alborozados y gozosos, tomamos un vagón por nuestro. El tren comienza a marchar lentamente primero, rápido y veloz luego, dejando señalada en nuestras retinas una vaga y difusa impresión de San Juan de Filgueira, la carretera de Castillo, el Couto de Jabía, el convento de San Martín, hasta que cauteloso y prudente aminorá su marcha al penetrar en el puente de la Faisca, que cruza la ría de banda a banda.

Allá queda en el fondo del estuario la bella e industriosa Jubia con su notable fábrica de algodón, su airoso templo de Santa Rita y su enorme y colossal monte de Aucos, que todavía contiene en su alta cima los restos de la antiquísima Libun-
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ca. Y viene luego la tranquila Neda, también plácida y bella, con sus torres de San Nicolás, su pan riquísimo, su Beelle encantador y tan risueño, que no sólo mueve fábricas de papel e innumerables industrias harineras, sino que oculta en el repliegue del Rojal su hermosa catarata de la Gerouza, que no sólo da luz a Ferrol, sino que inunda de placer y de entusiasmo al que la contempla...

El tren sigue, y el PuntaI asoma, y Fene le detiene: las

Chaucas y su alfombra de verdura son el acicate de este pueblo veraniego.

La locomotora silba y el convoy avanza. Mariño aparece sin trincados, con sus casas modernas y sus carreteras bien repletas de arbolado. Decimos adiós a Ferrol y pronto dejamos a Frauza con su soto umbrío para horadar la tierra con un pequeño túnel.

El tren comienza a galopar con furia y ya vemos a Redes en su furna, y a Ares con su concha y la coqueta Cabañas con sus
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dobles filas de alcornoques en misteriosa atalaya indicando el camino de Caaveiro.

El arenal nos para, y aquí está Puentedeume. Dirigimos la vista a su hermoso Eume, su castilllo de Andrade, su frondosa vegetación, y de pronto el Breamo nos atrae, llevándonos poco a poco y en silencio, por el puente de hierro que cruza la ría, a beber el agua que brota de sus entrañas ubérrimas.

Partimos, y faldeando el enorme Breamo, el maestro nos recuerda el templo de San Miguel que existe en su cumbre, y nosotros, fijos en las ventanillas, descubrimos la anchurosa ría de Ares, surcada por innumerables botecillos que regresan de las faenas pesqueras.

Frente vemos la hermosa villa de Sada con su adyacente pueblecillo de Fontán, y la playa de Gandario, en donde se halla la Colonia escolar de La Coruña.

El tren sigue y pronto dejamos a Perbes para llegar a la estación de Miño y admirar la fuente del Porco con su encantador río Lambre, en cuyas márgenes se encuentran los rientes y celebrímos molinos de la Misericordia. Volvemos a salir, y penetramos en un túnel regular para ver el Salto del Podrido y la entrada del río de Betanzos con el comienzo de sus famosísimas mariñas, que atraen fuertemente nuestras miradas.

Paisajes hermosos se descubren a nuestro paso: Bergondo, con su antiguo Monasterio; la quinta del Paso, con sus robledas y bosques seculares; la dilatada y extensa playa de Miño y todas las orillas del río cruzadas de lagos de verdura, forman un panorama sugestivo. Pronto viene Paderne con su apeadero modesto, y la multitud de bajísimos parrales nos indica que nos aproximamos a Betanzos. Un túnel corto nos espera, y a su salida aparece la antigua Brigancina, con sus casas en informe montón, sus tejados negros y sus calles empinadas. El tren para y nosotros dirigimos la vista hacia el hermoso valle de la Magdalena, descubriendo la finca llamada «Pasatiempo Carregal», de los hermanos García, declarados filántropos de la histórica ciudad del Mandeo. El tren parte lentamente tomando la cuesta de las Angustias, para llegar a la estación Norte, en cuyo camino contemplamos el encantador Miodelo, lleno de casitas blancas y de admirable frondosidad, y la finca San Victorio en San Fid, propiedad del ilustre Cossío, en la cual el inolvidable Giner saboreó las dulzuras de Galicia.
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Nos apeamos, y el tren-correo llega. Cogemos el último vagón y todos nos apostamos en las ventanillas. Tierras nuevas nos esperan, y nos preparamos instintivamente para ver: bosques de pinos, sotos de castaños y campos cubiertos de maíz es lo que descubrimos a ambos lados de la vía.

Los excursionistas en el claustro de la catedral lucense dispuestos a repartir en el pueblo hojas combatiendo el flamencismo.

El tren corre veloz y pronto llegamos a San Pedro de Oza. Volvemos a salir, y humildes chozas de labradores salenmos al paso denunciando la miseria y penuria en que vive el campesino gallego.
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Llegamos a Cesuras y el paisaje no cambia. Partimos nuevamente, y las tierras del maíz van paulatinamente desapareciendo. Curtis con sus celebradas lecherías viene ya, y todos nos disponemos a tomar sendos vasos de tan riquísimo como fortificante líquido. Partimos, y el paisaje va cambiando bruscamente, trocándose en árido y adusto. Siguen Teijeiro y Arauaga, y con ellos termina nuestra provincia.

Lanzamos por estas estaciones hojas contra el flamenquismo—teniendo en cuenta que aquella tarde celebraba La Coruña una dolorosa tourada—, que eran recogidas y leídas en corrillos por las gentes.

El cambio luego se nota: campos de hierba corta y pasteras incultas y abandonadas, vemos por doquier. Las cercas de pizarra y las robledas atraen con insistencia nuestros ojos. Nadie deja las ventanillas. Campos y montes, llanos extensísimos aparecen ante el violento galopar del tren, y el maestro nos dice que aquello podría ser la riqueza de Galicia si los brazos que emigran y la cultura que falta se dedicasesen a ponerlos en condiciones de cultivo. Dice que la ganadería es la principal fuente de riqueza de la provincia de Lugo, y que todavía podría serlo mejor si aquellos campos fuesen convertidos en verdaderos prados, cultivándolos y preparándolos convenientemente. Los arados de vertedera, las escorias Tomas y el trébol y raigás podrían hacer el milagro.

El tren, mientras charlamos sin salir de las ventanillas, sigue su marcha, y pronto llega Guitiriz con sus salutíferas aguas, Parga con sus notables canteras de piedra blanquisima, y Baamonde con su obligado cruce de coches y automóviles a distintos sitios.

Nos acercamos a Lugo y el entusiasmo crece por momentos. Todos queremos ser los primeros en dar la voz de «allí está», y pronto un chico lo divisa.

El tren para y nosotros descendemos. Salimos de la estación y un señor de traje castaño se acerca preguntándonos: «¿Serán ustedes, por ventura, un grupo de excursionistas ferrolanos?» El maestro se aproxima, y se saludan. Póñese a nuestra disposición por encargo del inspector-jefe de primera enseñanza de la provincia, D. Manuel Lorenzo Gil. Nuestro maestro le pregunta por un campo para comer, y él le señala uno que está allí muy cerca. Buscamos una panadería y nos enca-
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minamos al designado soto, que resulta llamarse «La Xesteira». Allí permanecimos hasta las tres, hora que se nos había dado cita. Contemplamos las afueras de la ciudad mientras tanto, y luego, tomando nuestras mochilas y paquetes, nos dispusimos a penetrar en el pueblo amurallado. Subimos por una amplia escalinata, cruzamos una hermosa carretera, toda llena de modernos edificios, y pronto llegamos a las célebres murallas, entrando por la puerta llamada de Emilio Castelar, en recuerdo de tan eminente tribuno. Nadie nos detiene, a pesar de haber también agentes de Consumos, y nos fijamos en los elegantes edificios de la calle por donde cruzábamos, viendo un teatro hacia la derecha y la casa del Banco de España hacia la izquierda. Seguimos hasta una amplia plazaolca en donde estaban realizando obras de pavimentación asfaltada, y preguntamos a una mujer por el Instituto. Atentamente nos indica hacia la derecha, y pronto llegamos ante un edificio de construcción moderna que se halla rodeado de una hermosa verja y circundado de soberbios y espléndidos jardines. Penetramos en su interior, y al momento nos salen al paso el inspector-jefe Sr. Lorenzo Gil, el inspector de zona Sr. Calamita, el subdirector de la Cárcel celular y D. Jesús Vázquez, oficial de la Sección de primera enseñanza. Después de los saludos de rúbrica, comenzamos la visita del establecimiento.

Penetramos en el aula de Geografía, llamando justamente nuestra atención los mapas que en forma de corredera se encontraban adosados a sus paredes. Vemos una esfera terrestre, inclinada, de enorme tamaño, esferas armilares y celestes y un hermoso aparato de Astronomía llamado Telurio. Pasamos a la clase de Agricultura y admiramos un buen museo con máquinas de pequeño tamaño, muestras de plantas, tierras y semillas. El laboratorio de Física y Química estaba cerrado, por encontrarse ausente el profesor.

Penetramos en el museo de Historia Natural y allí nos detuvimos a observar los magníficos ejemplares que contiene, llamando grandemente nuestra atención un esqueleto natural y un cuerpo humano en forma clásica, desmontable. Sobre una mesa había un mapa de Galicia en relieve, del Sr. Fraiz Andón, director de la Normal de Santiago, y nos pusimos un momento a señalar el camino de Ferrol a Lugo. Notamos algún desorden en el material, que estaba, según nos enteramos, sufriendo una