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tendrán por objeto hacer más sensible la observación hecha directamente en la Naturaleza.

Respecto a las composiciones decorativas, se escogerán con preferencia objetos que puedan aplicarse a labores femeniles, haciendo ejecutar algunas composiciones para el bordado, festones, crochet, malla, etc., etc. En un croquis simétrico, teniendo por base círculos, líneas quebradas, etc., las alumnas hacen un trabajo personal combinando elementos que agrupan, y escogen la repetición y el contraste de color que les gusta.

No deben considerarse como faltas ni la novedad ni el excesivo colorido so pretexto de armonía. El niño nace colorista; el color es lo que más le gusta; el sentido de la armonía viene después; él mismo se enmienda.

Respecto a los estudios de memoria, no debemos exigir más que el objeto reproducido presente sus rasgos o trazos distintivos. La idea del objeto se grabará así en el espíritu, y es lo más importante para adquirir poco a poco la práctica del croquis.

En la mayor parte de las ocupaciones femeniles no puede prescindirse de una buena educación artística, pues los bordados, encajes, las diversas labores decorativas y hasta el adorno de la casa así lo exigen. Es, pues, la escuela superior la fuente natural de donde brotan los primeros aprendizajes de todas estas industrias, y en todas el dibujo es su base principal. Es en este grado en donde la niña recibe la orientación decisiva de donde depende su porvenir, y, por tanto, precisa dirigirla con esmero.

Se darán algunas reglas acerca de las relaciones de los diferentes tonos y se les dará una idea de la teoría de los colores complementarios.

El niño necesita ser dirigido, y en este curso precisa que el profesor guíe su instinto, dejado en libertad en los cursos anteriores. Siempre debe tenerse en cuenta que los ejercicios deben ser progresivos y graduados, y de ningún modo, so pretexto de libertad, proponer el decorado de un cuello de encaje o un almohadón a las alumnas que apenas dibujan.

En cuanto al modelado, debe limitarse a copias de los objetos tomados como modelos para dibujo de objetos, como son pelotas, gorros, banderas, hojas, mariposas, estrellas de mar, frutas, etc., etc.

Esta enseñanza ofrece dificultades a causa del material em-
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pleado y por lo fácilmente que se presta a alterar el orden en la clase el manejo de la tierra mojada y a ensuciarse, precisando que las niñas se laven las manos al terminar el trabajo y también sus utensilios.

Debe exigirles la mayor pulcritud, y el menor desorden debe ser castigado privándoles de este agradable ejercicio.

En Suecia, en algunos colegios, colorean los objetos obtenidos; esto entusiasma a los pequeños. Es un excelente ejercicio manual que les hace comprender la diferencia que hay entre la realidad de los objetos y el convencionalismo del dibujo, diferencia fundamental que es necesario hacer tocar a los niños, sin preocuparse por la idea de una perspectiva, haciéndoles pasar naturalmente de las reproducciones concretas a las imágenes abstractas de los objetos.

ÁNGELA DALMAU DE GRAUS.

RECETA

Tortas de Alcázar.—Han de ser un bizcocho muy esponjoso y, por lo mismo, muy cargado de huevo.

Sepárense las claras de dos docenas de huevos; bátanse las yemas con 500 gramos de azúcar fino, añadiendo dos huevos enteros al batido, que debe quedar muy esponjoso, perfumándolo con esencia o raspaduras de limón y canela en polvo. Añádase a las claras otras seis, o sean treinta, y bátanse hasta quedar a punto de nieve muy fuerte; mézclese al batido 500 gramos de almidón en polvo y se mezcla a las claras suavemente. Dense a las tortas las dimensiones que se estimen convenientes, rayándolas sobre el papel, y se cuecen a horno regular.

El glaseado puede hacerse con fondant claro, ya con glasa real clara, ya con una glasa muy ligera como la de las «cascas», que se obtiene del modo siguiente: hágase tomar el punto volante a dos kilogramos de azúcar después de muy bien espumado y ligeramente castigado con crémor; quite se del fuego, y en un cazo grande se empieza a batir claras de huevo. Al hallarse éstas a punto de nieve se incorpora el azúcar formando un hilo y batiendo sin cesar hasta admitir la totalidad del mismo. Inmediatamente se bañan las tortas.
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RESPETO A LA PROPIEDAD

Más general aún que la acometividad en el niño, es el deseo instintivo de apropiarse de cuanto le rodea y puede satisfacer alguna de sus múltiples necesidades y caprichos: juguetes, golosinas, todo lo quiere para él, siendo preciso que la edad, la reflexión y la resistencia opuesta por los demás poseedores de los objetos a cederlos graciosamente determinen en su ánimo el convencimiento de que es preciso respetar la propiedad ajena como queremos se respete la nuestra. Hágase si no la prueba quitando a un muchacho la gorra o cualquiera otra prenda de su vestido, y pondrá el grito en el cielo si se persuade de que va de veras el despojo de aquello que en derecho le pertenece.

Se hallan entre los pueblos antiguos reminiscencias tradicionales de un siglo de oro admirablemente descrito por Cervantes, en donde no se conocían las palabras tuyo y mío, origen de las mayores contiendas en nuestra edad de hierro.

Se encuentra tan arraigada en algunos espíritus esta propensión infantil a considerarlo todo suyo, que no faltan hombres pertenecientes a las diferentes clases sociales cuya preocupación les induce a utilizar sin escrúpulo los bienes de los amigos, parientes y criados, cual si por juramento espontáneo les pertenecieran, con el plausible fin de gozar y vivir con relativa opulencia a costa de los demás, pareciéndoles de perlas el procedimiento. Otra cosa sería si se les pidiera que cediesen parte de sus haberes para que disfrutaran algunas personas, aun de las mismas favorecidas con sus peticiones, lo que ellos y sus familias derrochan con privilegio exclusivo.

No es de extrañar, por tanto, que haya variedad de opiniones acerca de la penalidad aplicable al hurto, considerado todavía como profesión entre algunas tribus, y que ciertas sociedades mantengan entre sus estatutos la comunidad de bienes, en conformidad con la mayor perfección atribuida a los
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hombres de la primitiva Edad de oro. Sin embargo, precisa reconocer que el respeto a la propiedad individual ha sido y será siempre el fundamento de la sociedad y del progreso humano; así debemos proclamarlo, y en tal concepto pasaremos a estudiar el asunto desde algunos de los múltiples aspectos con que se presenta.

En principio se admite por la generalidad de los hombres la obligación de respetar los bienes honradamente adquiridos por otro, y son mal mirados los que a viva fuerza o por astucia se apoderan de lo que no les pertenece: la ley castiga al ladrón y la sociedad repele de su seno y desprecia al delincuente.

No sucede otro tanto, por defectos de pésima educación cívica, cuando se trata de un estafador que derrocha grandes sumas, especialmente si es difícil probar la ilegitimidad de su origen, o, aun sabiéndolo, cuando la riqueza mal adquirida procede de negocios no muy limpios en que los caudales del Erario público pasaron hábilmente a manos del ladrón, es decir, del agente o funcionario que cometió una irregularidad. Véase, pues, la gradación establecida a causa de la educación errónea que recibimos: al que roba un pan, acaso por hambre, se le castiga con varios meses de presidio; en cambio nadie rehuye el trato de quien se ha enriquecido a costa del sudor de muchos infelices.

Tales errores en asuntos de moral administrativa deben combatirse, por correr las entrañas de la sociedad española, y desde luego puede afirmarse que radican en la incultura o, mejor dicho, en las deficiencias de la educación e instrucción de nuestro pueblo, y el conocimiento de nuestros deberes de ciudadanos los haría desaparecer como por ensalmo. Desgraciadamente, en las clases más elevadas, tal vez por egoísmo, se perpetúan errores sociales que son verdaderos horrores para el buen régimen de una nación. El fundamental consiste en considerar los caudales de la Hacienda pública como si fueran bienes mostrencos, a los cuales todos los españoles tienen derecho y se hallan, por lo tanto, autorizados para apropiarse de ellos o al menos para malversar la mayor parte posible de las rentas del Erario público; en una palabra, el concepto del Estado para muchos, es el de un árbol frondoso cuyos jugos deben ser chupados por los parásitos, siendo el bello ideal de los más avisados recoger la mayor parte del botín. Así se explica la poca apren-
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E. — Pero así sólo queda en firme, incombustible como una roca, la realidad subjetiva, una verdad interna de la conciencia.

M. — Con una causa externa palpable, indiscutible: la duda sólo cabe, en todo caso, respecto de la interpretación de esa causa, no en cuanto a su existencia.

E. — ¡Pero si es ilusión!...

M. — Aun siéndolo, siempre resultará que a diferentes verdades subjetivas responderán agentes ilusorios distintos.

E. — ¡Con qué entonación has pronunciado la palabra agentes!...

M. — Intencionada, para que pienses en lo anómalo que resulta que un agente sea ilusorio; mejor dicho, que un algo productor de un fenómeno sea nada, sea ilusión.

E. — Presentas el asunto bastante bien, y, sin embargo, no acabo de penetrarme de la verdad de tus doctrinas. Es evidente, con todo, que lo que produce un hecho, un fenómeno, o provoca un dinamismo en nuestro yo, tiene indiscutible realidad. Por consiguiente, nada externo es ilusión; lo cual no quiere decir que siempre sea como nos lo imaginamos.

M. — Ya hemos llegado a un acuerdo fundamental: ¿entendemos nuestro vuelo por el campo psíquico?

E. — No hay inconveniente, si das por terminados nuestros comentarios a la meditación segunda de Descartes.

M. — Como, aparte la tendencia del autor a concebir un espíritu posible fuera de los cuerpos, sus razones se armonizan casi en absoluto con mi modo de pensar, podemos estimar conclusas nuestras objeciones a la segunda meditación.

E. — Habla, en ese caso.

M. — La Psicología ha evolucionado mucho en estos últimos años. Ya ningún hombre de ciencia discute la evidencia de que lo material, en forma de encéfalo, medula espinal, órganos de los sentidos, influye de tal modo sobre lo llamado psíquico, que lo determina, que lo forma a su imagen y semejanza.

E. — He pensado y pienso sobre eso; he estudiado cuánto las humanas observaciones han podido discurrir con motivo de las enfermedades mentales, del estado psíquico en una borrachera, del valor real de la fuerza espírita cuando se cortan a un palomo, pájaro, gallina, etc., muy fáciles de observar, las distintas regiones cefálicas, y nunca he podido convencerme
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sión con que se dilapidan las rentas de la Hacienda española, en secular bancarrota.

El trascendental error que dejamos consignado tiene hondas raíces en nuestras costumbres, y, no obstante, reflexionando un poco se comprende el absurdo que encierra el considerar honrado al hombre porque no se apodera del reloj de su vecino, aunque se crea autorizado a expoliar a los infelices contribuyentes, quienes a fuerza de sudor y de fatigas aportan su contingente para el sostenimiento de las atenciones generales del Estado. Justo es que de un modo equitativo y en proporción a la riqueza de cada ciudadano aprontemos todos la parte alicuota indispensable para el sostenimiento decoroso de los diversos ramos de la Administración: justicia, enseñanza, obras públicas, etc., que son otros tantos organismos cuya trabajón y fácil juego determinan la marcha ordenada de la máquina social; entendiéndose que los tributos han de distribuirse, de una parte, para atender a las cargas generales del Estado, y de otra, para las correspondientes a las particulares de la Provincia y del Municipio, pues necesitamos agua, luz y empedrado en las poblaciones; caminos y carreteras que las pongan en comunicación, y cada vecino no puede ocuparse de estas necesidades procomunuales, que exigen gastos que redundan en beneficio de todos. Debemos, pues, contribuir a ellas sin exceptuarse nadie, no por la fuerza, sino con verdadera satisfacción y complacencia, porque esta parte de nuestro peculio destinada a los servicios generales nos proporciona grandes ventajas: una de ellas la de vivir como hombres civilizados; pero tenemos derecho a que se respeten los fondos acumulados en el acervo común como una propiedad sagrada, que representa muchos sacrificios por parte de los pequeños propietarios y aun de los humildes obreros, los cuales, no en proporción a sus medios, sino con irritante exceso, tributan, pues está al descubierto lo poco que tienen, y en cambio los que poseen mucha riqueza con facilidad ocultan una parte de ella; y si la mala educación cívica los hace desaprensivos para cometer tal infamia, sepan, y tengamos todos el valor de decirlo, que son estafadores de la peor especie, supuesto que los gastos necesarios para las atenciones públicas se pagan indefectiblemente por los ciudadanos honrados, a quienes hurtan los ocultadores todo lo que pagan al quedar recargados los otros en proporción desme-
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surada por lo que ellos no tributan, consiguiendo eximirse del cumplimiento de su deber, ya valiéndose de la ocultación o del soborno, ya imponiéndose por medio de la influencia caciquil, que tiene a España distribuida en territorios gobernados con la misma influencia despótica propia del feudalismo medieval, cuyo régimen abusivo mantiene en la actualidad al ciudadano español en un estado de abyección parecido al del siervo de la gleba, con escarnio de las leyes contenidas en una Constitución democrática, análoga a las promulgadas en los demás pueblos cultos.

EDUARDO LOZANO.

CURIOSIDADES

El país donde más carne se come es Australia. Cada habitante consume 276 libras al año. Le sigue Inglaterra con un consumo de 118 libras por habitante.

Según una estadística inglesa, la calle por donde pasan más vehículos en el mundo es la que existe en Londres con el nombre de Hyde-Park-Corner. Por término medio, durante el día pasan cada hora 3.726, o sea más de uno por segundo. El total se descompone de la manera siguiente: automóviles particulares o de alquiler, 1.800; carruajes de tracción animal, 990; bicicletas, 570; omnibus automóviles, 366, sin contar los coches que todavía existen.

En la Rusia meridional se emplean muchos camellos en las labores campestres. Estos animalitos pueden soportar el clima aunque se les lleve a las regiones del Norte.

La plaga de la langosta es la más terrible de todas. Comarcas enteras de sembrados desaparecen ante esta plaga que arruina a los labradores, llevando el hambre a todas partes.

En todas las naciones se persigue a sangre y fuego. En España no se persigue tanto, y por esta razón la padecemos siempre, especialmente en la sequía. A veces se presenta en grandes nubes que obscurecen el sol y hasta detienen a la locomotora.
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EL ARTE EN LAS ESCUELAS ESPAÑOLAS

Es indudable que asistimos a una renovación espiritual: hasta el más profano en cuestiones pedagógicas, ve diferencias notables entre las escuelas de hoy y las de hace diez años. Los problemas de la escuela primaria van resolviéndose cada vez de un modo más racional, y lo que hasta ahora fué rutina, adquiere en los actuales momentos personalidad consciente. Si, la escuela es un organismo social que sabe por qué y para qué vive; ya no ven las madres en ella un lugar de compensación a sus trabajos caseros, ni los maestros un medio de ganarse la vida guardando niños, no; sino que las primeras le envían sus hijos para que se los devuelva hombres en el más elevado concepto de la palabra, y los segundos ven en sus discípulos un constante motivo de estudio; delicado y observador estudio a cuyo servicio ponen su alma toda. Y por esto, lo que fundamentalmente piden al maestro los inteligentes, son niños que sepan pensar, aunque ignoren gran parte de los programas escolares; que sean buenos, virtuosos, aunque desconozcan lo que es un código de moral y sean torpes para recitar de carretilla el Catecismo; que tengan un alma llena de idealidad para sentir la belleza, comprenderla, mejor dicho, y hacer que su vida toda, como consecuencia, sea orden, armonía, templanza, suavidad... Este último sentido, profundamente filosófico y a la vez eminentemente humano de la educación estética, se refleja en España no de un modo difuso, como los rayos del sol naciente, sino claro y preciso, como cuerpo de doctrina en la cátedra, y sabiamente aplicado en la práctica en algunas escuelas. ¿Quién ignora la hermosa y concienzuda labor de Llongueras en la «Escola Coral de Tarrasa» y actualmente en «Lo Palau de la Música» en Barcelona? La educación por el ritmo, tan bien sentida por el pueblo más humano, como dice Taine, el pueblo griego, y renacida en nuestros días con el insigne Dal-
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croc, que da al cuerpo una plasticidad espiritual (valga la expresión) y al espíritu una transparencia cristalina, traducido en bellos gestos y ordenados movimientos; que hace hombres dueños de sus acciones, sometiendo a los músculos a una voluntad, y se mueve en la claridad meridiana que señala el cuándo y cómo debe obrar..., ha encontrado entusiastas en nuestra patria. Ahí está como ejemplo elocuente el meritísimo trabajo de la joven e inteligente profesora de Música de la Normal de Baleares, que en unión de dos humildes maestras ha llevado a la isla, bella naturalmente por excelencia, esa otra belleza natural también en el hombre: el amor a lo bello. En la escuela citada se da todos los días festivos una clase gratuita de Gimnasia rítmica, y es de admirar el entusiasmo con que acuden las jóvenes normalistas y no olvidan el surmenage de los pesados trabajos semanales por los sugestivos encantos de tan educativa enseñanza. El año pasado, entre las varias composiciones interpretadas, figuraron cuatro estudios calistécnicos que evocaron de un modo mágico la belleza serena de los mármoles pentélicos. En el curso actual, uno de los números más interesantes ha sido la interpretación de una fuga a tres voces de Händel, donde todos los movimientos, todos los grupos plásticos, han sido combinados por la Srita. Fernández, profesora de Música de dicha Normal. Pero este trabajo no se hace con miras puramente recreativas, no; se educa a futuras maestras, y para unir la práctica a la teoría acuden a la escuela niños de ambos sexos para que aquéllas se ejerziten ya en la enseñanza de tan hermoso arte. También se las lleva de excursión, como, por ejemplo, a la escuela de niños de Santa María (Mallorca), cuyo maestro obtiene de sus discípulos verdaderos prodigios; baste decir que últimamente interpretaron un minuetto de Mozart: ¡los niños no conocen las notas y el pueblo es rural como el que más! ¿Cuánto puede y hace un maestro de buena voluntad!

¿Y las masas corales infantiles? ¡Es admirable! Para oír esas melodías de tiernas vocecitas, que tan bien responden al ideal colectivo de la escuela primaria, había que ir a Bélgica, a Francia o a Alemania; ¡visitad algunas escuelas de Cataluña, id a las del Ave María, entrad en el grupo Bailén de Madrid!

Pero es que no solamente se atiende al Canto y a la Gimnasia rítmica: la enseñanza del Arte se aplica en todas sus esferas. Para ver escuelas con menaje artístico, era preciso ir a
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Bélgica, donde la casa de los niños es un nido de armonía... También tenemos maestras como la Sra. Eusidia Zalama (San Andrés, Barcelona), que es de las que con más ahínco han llevado la nota estética a las escuelas: en la suya no veréis, por ejemplo, cuadernos de escritura con portadas terroríficas, abigarradas...: son sencillamente de papel blanco y allí pegada una postal, un recorte de periódico ilustrado; ¡la alumna se adorna su cuaderno y lo estima y respeta porque es obra suya!

¿Y los libros de lectura? También los encontraréis iluminados con tintas suaves, de líneas precisas, simplificadas, como conviene a la inteligencia infantil. A este propósito recuerdo la biblioteca que publica la casa Araluce, Las obras maestras al alcance de los niños, que nada tiene que envidiar a las presentadas por Francia e Inglaterra en el Salón de Otoño, en París, hará pronto tres años. Toda la admirable iniciativa de la Sociedad «El Arte en la Escuela», de París, todo el incansable trabajo del Museo Pedagógico de la capital francesa y el constante portavoz de los laudables belgas, que tan bella representación tienen en las escuelas de Amberes..., ha llegado hasta nosotros.

¿Qué se hace en las Escuelas Normales?
Aunque la enseñanza del Arte no figura en el plan vigente, mucho puede hacerse en la clase de Historia por la afinidad indiscutible del Arte con la Historia. Hay Normales españolas donde se da una importancia capital a esa enseñanza, y prueba de que las indicaciones de cátedra han hallado eco, lo es el álbum que cada alumno forma en particular, confeccionado con postales, recortes de periódicos, páginas sueltas de libros rotos...; todo interesante, todo útil, querido por la alumna, ya que le ha costado su trabajo de buscarlo. ¿Y las excursiones? ¿Y los descubrimientos arqueológicos hechos por las mismas normalistas? ¿Y el enriquecimiento del Museo de la Escuela por donativos de las alumnas, como ánforas, vaciados reproduciendo esculturas clásicas, tanagritas sutiles, etc., etc.?

Después de lo dicho, ¿no cabe afirmar sin aventurarnos, que estamos al despertar de un gran día?

Rosa Roig.

Marsà (Tarragona), 23-7-1916.
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ANA MARÍA SOLO DE ZALDÍVAR

Por segunda vez en el breve espacio de tres meses, sufre el profesorado normal la pérdida de uno de sus miembros más ilustres. El 12 de abril fallecía en Valladolid Concepción Olózaga, profesora tan culta como entusiasta; el 26 de julio expiró en Granada Ana María Solo de Zaldívar e Hidalgo Chacón, directora de aquella Escuela Normal y propulsora de cuantas obras de carácter docente y social se han realizado en los últimos quince años en la ciudad del Darro.

Conocí a Ana Solo allá por el año 1839. Era una atractiva morena, esbelta, distinguida, inteligente, sincera y expresiva, de carácter resuelto y decidido. Hija de aristocrática familia extremeña, los prejuicios nobiliarios de ésta le arrancaron la dicha de crearse un hogar, pero no consiguieron, a pesar de intentarlo, desviarla del estudio, ni quebrantar su resolución de obtener el título de maestra, que constituyó su acta de emancipación. En esta segunda lucha sostenida contra las preocupaciones paternales, la protegió y sirvió de apoyo su viejo amigo el marqués de Torres Cabrera, quien supo apreciar en la niña las dotes extraordinarias que brillaron más tarde en la mujer.

Resuelta a utilizar su carrera, trasladóse a Madrid, dedicándose a la enseñanza privada, ampliando a la vez sus conocimientos en la Asociación para la Enseñanza de la Mujer, donde obtuvo el título de institutriz. Agregó a estos trabajos los que imponía su aspiración al título de maestra normal, examinándose de un golpe y como alumna libre de las 17 asignaturas del curso y a continuación del grado.

Entonces la conocí: formaba yo parte del Tribunal examinador, y al través de lo que alguien calificó de audacia, percibí claramente una inteligencia y una voluntad.

Nombrada profesora auxiliar de la Normal Central, trabajó