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da. Tampoco es necesario. ¿Para qué? ¿No he oído y visto bastante? He visto gente, mucha gente, sin haber sabido vislumbrar entre ella a un solo hombre, a una sola mujer. Una niña ha logrado detener mi mirada, y en esta niña, nada he visto de niña más que la alegría; nada de mujer sino la belleza. Requebrándola, acosándola, estrechándola va un *racional* con cara de idiota. Al separarse ambos, ni un adiós efusivo, ni una mirada reveladora de algo que no fuera una cara bonita y unos labios brutales. Todo lo más, una mirada perruna del *bruto* hacia las pantorrillitas de la muchacha que ésta lleva casi al descubierto al ir trotando, trotando como una jaquita.

Después, y sin mediar intervalo de recogimiento que significase remembranzas de deslumbramiento espiritual, la afición decidida del muchacho hacia otra mujer, aberración femenina. Esta mujer, dormida, inconsciente, anulada en la vida de sí propia como máquina que necesita del ajeno impulso para tomar de él dirección y movimiento.

Y siguiendo mi camino por las democráticas calles de la barriada fabril emplazada en un extremo de la ciudad, con las faldas levantadas hasta más arriba de los tobillos por no emporarme en los montones de basura que por aquéllas hay esparcidos, y dando rodeos para no tropezar con los pelotones de chiquillos que entre dicha basura juegan revolcándose en ella como los perros, voy repitiéndome lo que ya en parecidas ocasiones me había preguntado: ¿Por qué, como en las calles basura, ha de haber en la sociedad tanta broza humana? Todo esto inservible, ¿para qué? ¿Por qué ese empeño sentimental y obstrucciónista en conservar, proteger y *educar* tanto género inferior de la humana especie, cuyos resultados tan lentos son, cuando no infructuosos? ¿Y por qué malgastar esas iniciativas y actividades altruistas en vez de dirigirlas a desenvolver, perfeccionar y acrecentar lo útil en dondequiera que esté?

Si en los caballos y en los perros, en los cerdos y en los toros, en las flores y en las aves, y en todas las especies y frutos de la tierra, se busca y se persigue la renovación y el mejoramiento del género y aun del individuo, procediéndose para ello a la selección y cultivo de los mejores ejemplares, al ayuntamiento de los progenitores entre ellos y al cruce de las razas, ¿por qué en la especie humana se hace precisamente lo contrario? ¿Por qué el talento, la bondad y la belleza, no solamente
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Desde el hombre mismo y desde su interior debe comenzar el cultivo de la humanidad. ¿Qué se consigue cuando se mejora el cultivo de la tierra, cuando se vivifica el espíritu industrial y comercial por todas partes, cuando se da el más alto grado de perfección a las leyes y estatutos del país, si el hombre no es digno de habitar una tan hermosa tierra y no es capaz de encontrar un cielo en ella? (1).

Se dice expresamente que el destino de una nación, su florecimiento, como su decadencia, tienen su último fundamento en la educación que se le haya dado en su juventud. Federico el Grande aceptaba este pensamiento cuando decía: «El qué tiene al hombre por bueno, no conoce la raza humana. Porque el género humano, abandonado a sí mismo, es brutal. Sólo la educación puede ennoblecerlo.» Este mismo punto de vista es puesto de relieve por el filósofo de Königsberg en la proposición «el hombre puede llegar a ser hombre sólo mediante la educación. No es nada, sino lo que la educación hace de él». Con todo lo cual, se concibe fácilmente que se hagan continuamente nuevos esfuerzos para aclarar, ordenar y combinar los diferentes puntos de vista en cuanto al propósito, a los métodos y a los medios de educación, y para condensarlos en una forma que, según las citadas palabras del mismo sabio, sea adaptada a la humanidad. Se ve claramente por qué no se causa uno de proclamar que es poderoso y fuerte el pueblo que ha alcanzado, dentro de esta forma de educación, la más profunda y la más amplia cultura, extendiéndola hasta las más bajas estratificaciones de la sociedad, que es invencible por sus vecinos y envidiado por sus contemporáneos o mirado como un alto ejemplo para su imitación.

Y ciertamente que esto no es injusto. Porque el poder histórico de la educación se afirma de un modo muy perceptible cuando se infunde nuevo pensamiento en la joven generación.

De aquí que pueda uno sentirse fácilmente inclinado a exagerar el poder de la educación cuando ve que los entendimientos más escogidos lo esperan todo de ella. Pero nos aconsejan discreción los hechos de la vida diaria. Vemos lo mismo a los niños que a las naciones quedar a veces muy atrás respecto del

(1) Barón de Stein: Mensaje a las primeras autoridades del reino de Prusia. 24 de noviembre de 1893.
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no son buscados, cultivados ni dirigidos, sino que como razas malditas que jamás han de prosperar son abandonados, cuando no menospreciados y perseguidos?
¿Cuándo vendrá el día de la gloriosa selección humana para semilla de una nueva especie?

CATALINA FERRER MAYORDOM.

PENSAMIENTOS

El cuerpo del niño se hará necesariamente sano, fuerte y robusto si el maestro sabe crear en la escuela un aire respirable y perfectamente saturado de oxígeno regenerador. Lo propio ocurrirá con el espíritu; si sabemos crear un ambiente de cultura, el niño será necesariamente culto, y exactamente sucederá con la moral: el niño que no respire más que una atmósfera formada con actos buenos, ordenados y honrados, será, quiera o no lo quiera, necesariamente moral.

La calle, el abandono de la casa y las malas compañías pueden, indudablemente, ejercer influencia nociva y destruir en parte la acción del maestro; por esta razón es indispensable que el maestro haga encarnar en la conciencia del niño las ideas elaboradas, a fin de que se incorporen a la vida del niño formando parte integrante de su ser.

Así como las sustancias ingeridas en el estómago no forman alimento sino cuando se han convertido en sangre arterial que se asocia a la vida fisiológica, así también lo que va al intelecto no nutre mientras no se transforma en ideas que se incorporan al espíritu y de él no se separan mientras se vive. Se desprende lo que antes se prendió. No se desprende lo que forma parte de nuestra naturaleza íntima.

Es preciso acreditar en todo tiempo la capacidad de trabajo y la competencia en el mismo.

La lucha del saber y de la riqueza es la batalla de todos los días, es guerra que no descansa, en la que no hay tregua, ni armisticio, ni paz. Es la única guerra de que se debe ser partidario, porque con ella se consigue la base firme del progreso humano.

El halago es el arma hipócrita e inmoral que esgrimen los cobardes. ¡Cuántos por el halago ocupan posiciones en que jamás podían soñar!
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DISCURSO DE RECEPCIÓN
DEL
ILMO. SR. D. IGNACIO BOLÍVAR Y URRUTIA
EN LA
REAL ACADEMIA DE CIENCIAS EXACTAS, FÍSICAS Y NATURALES (1)

Siguiendo este camino hubieran llegado en poco tiempo el Museo y el Jardín a una situación y desarrollo comparables a los que hoy disfrutan otros establecimientos análogos, que nacieron próximamente en la misma época y que tuvieron análogo origen (2); pero, desgraciadamente, les faltó protección cuando les era más necesaria para asegurar los resultados obtenidos y consolidar sus triunfos. Había pasado la época de esplendor; sus fundadores y favorecedores se habían adelantado a su tiempo, y lo creado aparecía como plantas exóticas que no podían vivir ni desarrollarse sin los cuidados de los que las habían trasplantado a nuestro suelo; así es que el comienzo del nuevo siglo fué también el de una decadencia que por ley natural facilita la caída con más rapidez que la necesaria para el desarrollo. A ello contribuyó, justo es decirlo, la gravedad de los sucesos políticos que se desarrollaron en España, entre ellos la invasión francesa, durante la cual nuestras colecciones sufrieron rapiñas tremendas, si bien es verdad que fueron devueltos la mayoría de los objetos substraidos una vez pasadas aquellas circunstancias (3).

(1) Véase el número anterior.
(2) Como el Museo de Londres, de que ya se ha hablado.
(3) Así se hace constar en un informe de la Junta directiva acerca de una solicitud de un Sr. Moulcau, discusor que había sido durante trece años del Gabinete, en la que pedía se le reintegrase en su puesto y se le nombrase jefe del Laboratorio de Zoología. De este informe se toman los siguientes párrafos: «A más, en tiempo del Gobierno intruso aceptó la comisión de elegir y embalar los más preciosos y ricos objetos de este establecimiento, como así lo efectuó, con escándalo e indignación de los mismos dependientes que lo presenciaron, y últimamente, cargados que fueron los
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El abandono en que se tuvo después al Museo, escatimándole los auxilios que recibía de la Secretaría de Estado, a la que luego dejó de pertenecer, pasando a depender de la Dirección general de Estudios en la Sección de Escuelas especiales, y olvidada también la idea de alojarlo en el edificio del Prado, que, terminado por Fernando VII, se dedicó a Museo de Pinturas, todo influyó en que el de Ciencias Naturales siguiera, con vida lánguida, recluido en el primitivo local, sin otra novedad que el deterioro creciente de día en día de todas aquellas colecciones que no pueden vivir sin la constante renovación y reposición de ejemplares. Reducidas a dos las enseñanza que se daban, y que eran las de Mineralogía y Zoología, encomendadas, respectivamente, a D. Donato García y a D. Tomás Villanova, dejaron de publicarse los Anales, se suprimió la plaza de director, atendiéndose a su gobierno por una Junta directiva que funcionaba bajo la dependencia de otra de protección que abarcó también la dirección del Jardín Botánico, constituyéndose con ambos establecimientos el Museo de Historia Natural, que más tarde recibió el nombre de Museo de Ciencias Naturales; entrándose, como puede colegirse por lo expuesto, en un régimen puramente burocrático, en el que quedaban anuladas las iniciativas de los profesores, las cuales, hasta para hacer la más pequeña variación en las colecciones, habían de reunirse en junta y someter después el acuerdo a la de Protección, inutilizándose también los esfuerzos en pro del Museo de ilustres

carros destinados para ese robo, fué el referido Moineau, el mismo que se encargó de conducirlo a Francia, como así lo verifiqué. En vista de lo cual, D. Manuel Castor González, bibliotecario y encargado que era entonces por el legítimo Gobierno de dicho Real Gabinete, actual secretario y vocal de esta Junta, por un comisario oculto avisó al Empecinado, que se hallaba en Alcalá, para ver si podía interceptar este pillaje, y no se verificó porque el referido Moineau con sus carros de conducción iba custodiado de mucha tropa francesa. Este servicio de Castor González fue descubierto por el Gobierno intruso, por haber ocupado los papeles del Empecinado, y se le puso preso junto con los que llevaron el patte, que lo fueron D. Antonio y D. Vicente Pastor, actual barrendero de este establecimiento, los que fueron conducidos al Retiro, precedido el Consejo de guerra, que se les tuvo en las salas del Ayuntamiento, para ser el día siguiente fusilados, como es público y notorio, lo que no se efectuó por una de aquellas ocultas providencias del Altísimo. Estos efectos fueron devueltos a este Real Gabinete por orden de Luis XVIII, que en paz descanso, a petición de Su Majestad, que Dios guarde, aunque con algunas pérdidas, de que deberá ser responsable el referido Moineau. (31 de octubre de 1825.)

No obstante este informe, Moineau consiguió se crease una escuela de Taxidermia a su cargo, la que más tarde fue incorporada al Museo. (Julio 17 de 1827.)
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personalidades que figuraron en dicha Junta, por falta de engranaje entre las diversas autoridades.

En el conato de creación de la Universidad Central en 1822 quedaba suprimido el Museo y refundido en aquélla; pero, merced a la representación que hicieron los profesores respecto a la necesidad de que conservara su independencia en la parte directiva y en la económica, se respetaron ambas para el Museo, que continuó con el régimen anterior. En este periodo de gran decadencia para las Ciencias naturales dejaron de atenderse sus necesidades, hasta las más urgentes, tanto que en el Jardín no se pudo cuidar ni aun de la reparación de los edificios, pues se dejaron de satisfacer durante año y medio las atenciones del material y casi otro tanto las del personal, a pesar de haberse recurrido para remediar tal estado a diversos arbitrios, entre los que no faltó el del beneficio de una corrida de toros (1).

Algo después se suprimió la Junta directiva, asumiendo sus funciones la de Protección, que las ejerció delegando su autoridad en un comisario para el Gabinete y otro para el Jardín. Los limitados auxilios que se lograron en los años 1834 y 35, si bien evitaron una completa ruina, pues permitieron retirar en el Jardín los herbarios de los desvanes del Museo de Pinturas, donde había habido necesidad de guardarlo temporalmente, no fueron suficientes para conseguir los adelantos científicos que era de esperar, según con razón dice Colmeiro (2). Después de varias vicisitudes, durante las cuales fué suprimida la Junta de Protección, y con ella los comisarios, confiriéndose la dirección del Museo a una Junta gubernativa formada por los profesores del Jardín y del Gabinete en 1845, y a los setenta y cuatro años de la fundación del Museo, éste, con la reforma que experimentaron todos los ramos de la Instrucción pública, fué incorporado a la Facultad de Filosofía de la Universidad Central, suprimiéndose la Junta gubernativa y pasando al rector la jefatura, con facultad de delegarla en un jefe local. En estas condiciones se dictó un reglamento, que lleva fecha de 1847,

(1) El anuncio de ellas comenzaba así: «El Rey Nuestro Señor (q. D. g.) se ha servido señalar el lunes 16 de este mes de agosto de 1819, si el tiempo lo permite, para la primera corrida de toros de las dos concedidas por S. M. a beneficio del importante establecimiento del Real Jardín Botánico de esta Corte...», etc.
(2) Anales de la Sociedad Española de Historia Natural, tomo IV, pág. 292.
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en el cual se declaraba que el objeto del Museo era promover las investigaciones científicas en los tres reinos de la Naturaleza y el aumento y clasificación de las ejemplares que formaban sus colecciones, y que las cátedras que en él se daban dependerían en su régimen escolástico de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Madrid. Se afirmaba que el rector era el jefe superior del Museo, y se admitía un jefe local, cargo que había de recaer en un catedrático, y se establecía una Junta facultativa, compuesta por los profesores de Historia Natural de la Facultad de Ciencias. Siguieron así las cosas hasta 1868, en que, por un nuevo reglamento, la jefatura recayó en un comisario regio, consejero de Instrucción pública, con tres directores: uno para el Gabinete, otro para el Jardín Botánico y un tercero para el Zoológico; componiendo la Junta de profesores todos los catedráticos numerarios de la Sección de Naturales de la Facultad de Ciencias, tuvieran o no cargo activo en el Museo; organización que siguió con la sola variación de haberse suprimido el cargo de comisario regio, pasando de nuevo sus atribuciones al rector. En virtud de estas disposiciones intervenían en la gobernación del Museo personas que, no teniendo participación en los trabajos que habían de realizarse, carecían de responsabilidad respecto a los mismos, así como de suficientes elementos para juzgar de la conveniencia de lo que por los profesores naturalistas se proponía, y hasta intervenían legos por completo en la materia de Ciencias naturales, como sucedía con los rectores, pues en más de cuarenta años en que presidieron la Junta del Museo, sólo una vez estuvo la silla rectoral ocupada por un naturalista. Este régimen ha llegado hasta el presente siglo, y quiero recordar aquellas sesiones presididas por el rector, cuya autoridad siempre se inclinaba, como era natural, del lado del elemento estacionario de la Junta, que era por sus años el de mayor respetabilidad y el más opuesto a las reformas e innovaciones que pretendía el más moderno, movido por los ardores y entusiasmos de la juventud.

De este modo la Facultad de Ciencias absorbió las enseñanzas que se daban en el Museo, convirtiéndolas en cátedras universitarias y privándolas del carácter libre y espontáneo que para los alumnos habían tenido hasta entonces. En este régimen los catedráticos de la Facultad estaban encargados de las
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respectivas colecciones, poseyesen o no las aptitudes necesarias al coleccionista, que, como distintas de las docentes, suelen no darse juntas; sin contar con que, apremiados los profesores por las necesidades perentorias de la enseñanza, llegaban a considerarlas como las únicas a que habían de atender, máxime cuando ninguna recompensa recibían por los trabajos propios del Museo. Consecuencia de esta organización fué que no pudieran encargarse del estudio de las colecciones los especialistas renombrados que pudieran existir en España, cualquiera que fuese su profesión o el Cuerpo a que perteneciesen; la rigidez de la disciplina académica exigía para esta función, no sólo el título de doctor, sino el de catedrático de la asignatura relacionada con cada una de aquéllas, y hasta los médicos y farmacéuticos quedaban relegados de tener participación en los trabajos del Jardín Botánico..., ¡del Jardín que ellos mismos habían creado, porque los fundadores y los antiguos profesores de aquel centro, que tanto lustre dieron a la Botánica española, a excepción del abate Cabanilles, fueron médicos o farmacéuticos! (1).

No obstante, entre los varios profesores que se distinguieron en aquellos tiempos calamitosos para el Museo, no puede olvidarse a Graells, que en 1837 había substituido a Villanova en la cátedra de Zoología, y que ejerció la dirección del Museo en las condiciones expresadas. Graells era naturalista de corazón, de genio activo y emprendedor; fué, quizás, su defecto el querer abarcar el conocimiento de ambos reinos vivientes de la Naturaleza, defecto disculpable en aquella época en que las ciencias no habían alcanzado el grado de especialización de hoy y en que nuestro suelo, apenas explorado, ofrecía amplia cosecha de novedades interesantes al naturalista. Graells hubiera sido capaz de reconstituir el Museo devolviéndole a sus primitivos fines; pero atenciones múltiples de muy diversa índole absorbieron su tiempo y sus facultades; entre ellas se cuentan la participación que tuvo en la Comisión del Mapa geológico, que en sus comienzos comprendía también la Fauna y la

(1) En efecto: eran farmacéuticos Minuart, Gómez Ortega, Rodríguez (D. Manuel) y Ortega (D. José), y médicos Quer, Barnades, Palau, La Gasca, Boutejou (D. Pablo), Alonso Quintanilla y Piquer (D. Andrés); esto sin contar con los numerosos cultivadores de la Botánica que han sido farmacéuticos, y cuya lista sería de larga enumeración.
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Flora; la Dirección del Jardín Botánico, la creación del Zoológico, en mal hora suprimido, y los trabajos de la Comisión de Pesca. Sus facultades y sus buenos propósitos se estrellaron además, así es justo decirlo, ante la indiferencia, cuando no la oposición, de otros profesores que no participaban de los mismos entusiasmos de naturalista. De tiempo de Graells es la Real orden de 12 de enero de 1849, reproducida en lo substancial en el Real decreto de 29 de noviembre de 1901, encaminada a fomentar el estudio y la recolección de objetos naturales para llegar al mejor conocimiento de nuestro suelo, haciendo tomar parte en ello a los catedráticos de las Universidades e Institutos, y así, en el preámbulo de la última disposición ministerial citada, se hace cumplido y merecido elogio del sabio Graells, diciéndose que la referida disposición se adelantó a su época, estando sus preceptos inspirados en tan sano criterio y revelando tal conocimiento de la necesidad de que el Estado estimule aquel estudio, que sólo el restablecerlo tal como se dispuso primeramente sería útil, y aun lo sería ahora que son más conocidos que entonces los productos naturales de la Península.

El Museo continuó su vida precaria no obstante los esfuerzos de algunos profesores, y aun vino a agravarla en 1895 la orden perentoria de deshaucio por la cual fué arrojado del lugar que ocupara desde su fundación y en el que habían ocurrido todas las vicisitudes de su existencia que hemos referido. Las colecciones fueron trasladadas precipitadamente a la planta baja del Palacio de la Biblioteca Nacional, en el Paseo de Recoletos, lugar impropio e insuficiente, en el cual aquéllas permanecieron largo tiempo amontonadas, hasta que se obtuvieron recursos para la construcción de escaparates y estanterías. Con razón pudo decirse a raíz de aquellos sucesos con frase que revelaba todo el desconsuelo de un entusiasta naturalista ante el hecho: «Véase, pues, si no ha de consignarse con razón que el Museo de Historia Natural ha muerto, y que a menos que pueda renacer de sus cenizas, ha muerto para siempre» (1).

La insuficiencia del local obligó a repartir las colecciones, llevando algunas al Museo del Doctor Velasco, y en esta disposición permanecieron largo tiempo; y para que se juzgue del

(1) Cazurro, l. c.
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estado de indiferencia por los estudios científicos en época tan reciente, baste decir que sólo la Sociedad Española de Historia Natural, siempre atenta a cuanto pueda interesar al desarrollo de las ciencias que cultiva en España, protestó de la traslación.

Sin embargo, considerado a la distancia a que hoy se encuentra de nosotros aquel suceso, pudiera calificársele de beneficioso para el desarrollo de los estudios histórico-naturales en nuestro país, por la reacción que originó entre los cultivadores de ellos, los cuales, aunando sus esfuerzos, determinaron una mayor actividad en su estudio y principalmente en el del suelo patrio. Bien lo revela el incremento de la Sociedad citada, que por haber convivido siempre con el Museo participó de sus tribulaciones, recibiendo también alojamiento en el Museo del Doctor Velasco. Comenzó, en efecto, desde entonces una vida más propicia para el estudio de las Ciencias naturales; el Museo empezó a reorganizarse una vez construidos los necesarios estantes y distribuidas las colecciones entre los dos edificios ocupados, labor que requirió cerca de siete años de trabajo, tiempo en el cual, como si no fueran bastantes la desorganización y las tribulaciones experimentadas, sufrió la pérdida de casi todo el personal, que ya había comenzado a desaparecer en la antigua casa (1893 1894), con la de los profesores D. Juan Vilanova, D. Laureano Pérez Arcas, D. Francisco Quiroga y don Pedro Sáinz Gutiérrez, y a las que siguieron ya en la nueva las de D. Antonio Machado (1896), D. Miguel Maisterra (1897), D. Mariano de la Paz Graells (1898), D. Marcos Jiménez de la Espada (1899), D. Tomás Andrés Montalvo (1899) y D. Miguel Colmeiro (1901), ocurridas todas ellas en el transcurso de ocho años. La nueva casa fué fatal para los profesores del Museo, pues a las pérdidas citadas hubo aún que agregar en años siguientes las de D. Francisco de P. Martínez y Sáenz (1908) y D. Salvador Calderón y Arana (1911), las que, con la dimisión por jubilación voluntaria de D. José María Solano, redujeron el número de los profesores que constituyen la Junta directiva del antiguo Museo de la calle de Alcalá en términos que sólo hemos llegado a la época presente D. Joaquín González Hidalgo y el que tiene el honor de dirigiros la palabra, pues la separación del Museo Antropológico, últimamente decretada, nos ha privado también de la colaboración de D. Manuel Antón, que fué secretario de la antigua Junta.