La Escuela moderna (Madrid) (1915-08-01 00:00:00), página 18

arquitectónico y dinámico del cerebro, que, formulada por nuestro ilustre compañero con extremada reserva y aun con perturbación de la memoria visual y de la facultad del reconocimiento. Análogos fenómenos se observan en el perro, según Gómez Ocaña y otros, cuando se extirpa parte del lóbulo parietal.

1.º Los tres centros del lenguaje, llamados, respectivamente, centro de las imágenes motrices de la articulación (circunvolución de Broca), centro de las imágenes auditivas de las palabras (porción posterior de la primera circunvolución temporal) y centro de las imágenes visuales de los signos del lenguaje (pliegue encorvado), no son esferas de percepción, sino de recuerdo y reconocimiento de imágenes. Según es bien sabido, el sujeto que por lesiones de cualquiera de estos centros ha perdido el recuerdo de las representaciones motrices acústicas o visuales de las palabras, no es sordo, ni ciego, ni paralítico; carece únicamente de la inteligencia de la percepción verbal; las palabras representan para él objetos completamente nuevos que debe aprender como un niño. Esto prueba, pues, que existen focos commemorativos de tres especies: visual, acústico y sensitivo-motor, completamente separados de los centros perceptivos correspondientes.

2.º La investigación histológica viene también en apoyo de esta distinción, pues nos enseña que la corteza de percepción posee una textura específica diversa de la corteza commemorativa. Esta textura, que, según hemos visto, varía notablemente en cada esfera perceptiva, muy probablemente varía también en cada esfera commemorativa. Un indicio de ello hallamos en el acto de Ammon, foco commemorativo secundario de la olfacción, cuya estructura difiere, no sólo de la de las regiones perceptivas olfatorias, sino de todas las demás esferas commemorativas corticales.

3.º - La percepción, en tanto que copia del mundo exterior, difiere extraordinariamente del recuerdo simple, no siendo de presumir que un mismo órgano realice dos actos tan disímiles. En efecto; la representación indirecta o recuerdo no es una copia atenuada de la percepción, sino un acontecimiento mental nuevo (como dice Wundt), influido e intervenido por la voluntad, el estado emocional, las sensaciones e ideas precedentes, etc.; la imagen evocada se nos aparece vaga, fragmentaria, con simplificaciones y lagunas que le prestan un carácter esquemático y sintético, algo semejante a esas fotografías llamadas compuestas o de familias. Además, el recuerdo suele ser un acto voluntario, precedido de esfuerzo revelador; entraña carácter menos individual que genérico (ropa en realidad una serie cronológica de impresiones del mismo objeto), y va unido a una sensación de intimidad, de consubstancialidad con el sujeto (el yo de que carece enteramente la percepción no yo de los filósofos), que se nos presenta siempre como algo fatal, extraño a nosotros e independiente de nuestra voluntad.

4.º En fin, a priori, parece poco verosímil que la naturaleza, tan fiel cumplidora de la división del trabajo, abandone este principio en el órgano más diferenciado y perfecto, encumbrando actividades tan diversas como la percepción y el recuerdo, a una misma pléyade neuronal.

Centros commemorativos primarios y secundarios. - Los centros commemorativos son probablemente de dos categorías: focos primarios, donde se depositan los residuos de la percepción de los objetos y donde tienen lugar el reconocimiento de las nuevas imágenes, y verosímilmente también las operaciones intelectuales y volitivas más sencillas (identificación, diferenciación, deseo, etc.); y focos secundarios, donde se depositan los residuos de residuos, o sean las imágenes combinadas, que ya no son copia meramente simplificada de un objeto exterior, sino síntesis de elementos pertenecientes a diversas imágenes commemorativas primarias. Estas nuevas representaciones, correspondientes a las ideas de los filósofos, han perdido casi enteramente su carácter proyectivo y especial, presentándose nosos, por esto mismo, como