ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 49

que las jóvenes estudian muchas disciplinas que de nada les sirven y en cambio ignoran otras que la moderna Pedagogía considera indispensables.

Así, en el extranjero, la Higiene, la Economía doméstica, la Puericultura y todo lo que constituye lo que llaman la enseñanza ménager ocupa un puesto preferente en las escuelas de niñas o jóvenes, y aquí son cosas que ignoramos del todo.

Ahora que se trata en las altas esferas de la reorganización de las Normales es cuando el profesorado femenino español debe levantar su voz hasta conseguir la reforma que demandan las corrientes modernas. No existe un plan completo de enseñanza femenina y es preciso crearlo, y nuestras Normales, en lugar de servir sólo para la formación de maestras, deben llegar a ser como un Centro de Estudios Superiores Femeninos que agrupe en torno suyo diversas enseñanzas.

La educación que en estos Centros se dé hay que considerarla en varios aspectos, pues puede ser general, técnica o profesional. Es evidente la necesidad de una segunda enseñanza femenina que reemplace a la deficientísima que hoy reciben las niñas de regular fortuna en los colegios de señoritas; educación que tenga por objeto formar una clase media femenina ilustrada. Es también precisa para gran número de muchachas una instrucción que pueda procurarles lo necesario para la existencia, y se logrará creando las enseñanzas técnicas de la Taquigrafía, Mecanografía, Teneduría de Libros, Idiomas, etcétera (1), y, por último, hay que atender con preferencia a la obra más difícil: a la formación de buenas maestras.

Al dar esta extensión a las Normales actuales es claro que no basta con el profesorado existente hoy; es indispensable aumentarlo, procurando, por medio de la selección del personal que aspire a estos cargos, que a ellos lleguen las más inteligentes, no las más influyentes.

Pudiera formarse este profesorado pensionando un núcleo de alumnas escogidas para que estudiaran en nuestras Universidades; sin embargo, siempre se tropezaría con el peligro de masculinizarlas, por lo que es preferible fundar un sistema de becas, y que las futuras profesoras se instruyan en los establecimientos de cultura femenina superior del extranjero. Para

(1) Ya se ha empezado a hacer algo, y con buen éxito. — (N. de la R.)
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 5

dos, Dorotea y Pedro Urbano, en los que su padre concentró la intensa ternura de su ardiente corazón.

Su vida, a partir de la constitución de su hogar, la condenaba el mismo González Serrano en unas humorísticas cuartillas, escritas allá por diciembre de 1888, a petición de Leopoldo Alas (Clarin), en estos substanciosos párrafos: «Casó, y es tan honrado padre de familia como pudiera serlo un miliciano de la primera época.

»Cuida de sus hijos con la ternura de una madre, y se acuesta (generalmente temprano) reconociéndose feliz, quizá porque es tonto, como dice el sentido común, o porque se basta a sí mismo, como decía Aristóteles.

»Parroquiano asiduo del Universal y de la librería de Fe, es aficionado impenitente a los toros, donde siente y no razona, y quién sabe si explica su afición por la acción de lo Inconsciente.

»Fué diputado republicano (y es republicano impenitente) el 81; hizo varios discursos, unos buenos y otros malos; pero no obtuvo ninguna credencial, y en las elecciones últimas (las del 86) le derrotó un marqués muy rico, que tenía por agentes a unos federales hambrientos. El propio marqués aseguró que le costó la elección 16.000 duros.

»Desde que fué derrotado ha engruesado mucho y ha escrito bastante.»

«Paga tributo de respeto y cariño a su buen padre, a quien envía todos los bombos que le dan en los periódicos.

»Respeta a su maestro D. Nicolás, con quien se familiariza en broma; pero en serio se permite siempre callarse, aun cuando disienta de él en pensamiento.

»Tiene muchos y buenos amigos, y generalmente sus opiniones son bien conocidas, porque tiene espontaneidad excesiva.»

A través de estos párrafos, escritos al correr de la pluma y con el tono ligero de un hombre que termina diciendo «que no tiene historia», se transparentan las grandes virtudes de González Serrano, su amor y su respeto a la familia y la amistad, sentimientos que adquieren en él matices de religiosidad; su adhesión a los gustos nacionales, buscando hasta en las dis-
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 50

que las pensiones no se conviertan en medios de viajar gratis a costa del Estado, deberá exigirse, a más de condiciones sobresalientes para la enseñanza, sin las cuales todo es inútil, el conocimiento perfecto del idioma que se hable en el lugar elegido.

La magna obra que supone llegar a la realización de mis ensueños, tal porvenir de grandeza y prosperidad para el profesorado femenino, no puede improvisarse; necesitase dedicar a tan brillante empresa una labor constante y detenida de todos los días, de todas las horas; hay que trabajar en las clases y fuera de ellas; hay que hablar y hay que escribir hasta lograr que la opinión se interese en favor de nuestras aspiraciones.

Y como en esta tarea, de abnegación y sacrificio sí, pero también de satisfacción íntima, le corresponde por derecho propio el puesto de honor al actual profesorado, he aquí lo que se me ocurre para empezar, advirtiendo que lo que voy a exponer no es más que la adaptación de algo de lo mucho que se practica fuera de nuestro país.

En primer lugar, sin que existan estrechos vínculos de solidaridad, nada puede esperarse; para ello sería utilísimo que mediara más contacto entre las profesoras, organizando reuniones periódicas, con lo que además de unificar la enseñanza se trataría de las múltiples cuestiones y necesidades cuya resolución es importante para el progreso de las Normales. Y como las agrupaciones que el profesorado de cada una de ellas formara no debieran ser enteramente independientes, sino marchar de acuerdo a fin de hacer fructífera labor común, conveniría fundar una Revista, exclusivamente femenina, como medio de comunicación y lazo de unión entre todas las asociadas. Fácilmente se comprenderá que las colaboradoras de esta publicación podrían reclutarse fuera de los centros docentes; toda mujer ilustrada que quisiera aportar su contingente efectivo de fuerza y de ilustración sería gratamente acogida.

Desde las columnas de dicha Revista se haría la mejor propaganda en favor de nuestros ideales; se estimularía la actividad mental de las lectoras con numerosos certámenes y concursos; estableciendo el cambio del periódico con sus similares de otras naciones estaríamos al tanto de lo que ocurre en el mundo femenino progresivo, y, en fin, utilizando el poder de la varita
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 51

mágica, como alguien llamó a la Prensa, tendríamos la mitad del camino recorrido.

Bien entendido que tal Revista había de ser para la mujer y por la mujer, podían destinarse en ella diversas secciones que interesaran a las madres, a las maestras, a las jovencitas, a las niñas; y huyendo de que fuera puramente técnica, con una buena administración no habría peligro de que resultara un negocio excesivamente ruinoso. Y digo excesivamente, porque no se trata ciertamente de conseguir provechos materiales, y hay que afrontar el riesgo de que haya déficit, por lo menos en los primeros tiempos (1).

Y para concluir: conviene no olvidar el brillante resultado que en Francia están dando las instituciones post-escolares; allí no se perdona medio de hacer agradable la escuela; se intenta que sea como mansión común; que no se la abandone nunca; que aun después de la edad escolar se vuelva a ella buscando apoyo, protección, consuelo contra las ingratiudes de la vida. Y se multiplican las Asociaciones, las Mutualidades, las reuniones amenas con lecturas clásicas; todas las instituciones que pueden ser como una prolongación de la escuela.

Nosotras, imitando este sistema, nos encontramos en mejores condiciones para llegar al éxito. A la maestra del país vecino, con su enseñanza laica, le cuesta gran trabajo atraer a la parte sana de la juventud francesa, que conserva sus tradiciones religiosas. Felizmente, en nuestra patria no existe tal peligro; la española que se dedica a la enseñanza guarda en su alma con exquisito cuidado la fe que heredó de sus mayores. ¡España fué grande mientras fué profundamente cristiana, y no soñamos con copiar las doctrinas que desmoralizan hoy a la sociedad francesa!

* * *

Al terminar de trazar el desdibujado bosquejo de mi pensamiento, he de declarar sinceramente que mi pluma tiembla y

(1) Entre las Revistas femeninas católicas que me recomiendan personas inteligentes y que podríamos tomar en parte como modelo, figuran las francesas: L'École maternelle, La Femme contemporaine y La Jeune Fille contemporaine; L'Éducation familiale (Bruselas), y algunas de Alemania, nación que, como nadie ignora, marcha hoy a la cabeza del mundo civilizado en punto a educación.
De Inglaterra no he conseguido aún obtener informes.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 52

la emoción que entorpece el movimiento de mi mano la siento en mi corazón, que late más de prisa ante el temor de no acertar a decirte todo lo que quiero.

¡Era el tema demasiado sugestivo para no sentirse atraída por él! Pero es al mismo tiempo mi persona tan insignificante y son mis fuerzas tan escasas, que me asalta la duda de que toméis por osadía el que yo haya intentado expresar los sentimientos de una mujer dichosa de serlo.

En la seguridad de que en el profesorado de las Normales españolas hay muchas damas de gran inteligencia y hermoso corazón, capaces de llevar a la práctica y dar forma perfecta a lo que yo he expuesto ligera y toscamente, mi invocación final tiene que ser para ellas. Y si esas damas, con la bondad de las almas delicadas, reconocen mi buena voluntad, me consideraré muy dichosa, ya que nos une un mismo sentimiento: la aspiración suprema de que el profesorado femenino español conquiste el lugar y las consideraciones que merece.

PILAR VELASCO.

EL ALMENDRO

Al primer beso de sol, al primer soplo de la primavera, este árbol se cubre de flores; pero, con frecuencia, el soplo de Céfiro hiela su brillante ornamento.

El travieso no ha aguardado el momento preciso para presentarse en escena, y el público le hace una glacial acogida.

La fábula cuenta que la bella Filis murió de pesadumbre en la ribera, no viendo venir a su amante Demofonte, hijo de Teseo y de Fedra. Después de muerta fué convertida en florido almendro.

PARA PURIFICAR EL ACEITE

Tómese aceite común y póngase en un frasco que no esté del todo lleno, bien tapado. Después se pone en el paraje que más dure el sol y se deja en el mismo sitio día y noche; al siguiente se le quitan las heces, y quedará purificado.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 53

ACCIÓN PEDAGÓGICA

ARGUMENTANDO CON UN AFICIONADO
A CUESTIONES PEDAGÓGICAS

En una fiesta escolar.

No tema, no, el Sr. X., abogado e individuo de la Junta local de primera enseñanza, y con él cuantos abundaren en sus temores, que en la enseñanza perduren aquellos tiempos durante los cuales, desconfiando del criterio propio del discípulo, era tenido por más inteligente el que más textos aducía, el que mejor decoraba las ideas... ajenas, la ciencia libresca, el memorista, en fin, que convertía a su cerebro en almacén de retazos prestados.

Si tales tiempos no han pasado definitivamente a la historia por múltiples causas cuya investigación sería inoportuna en este momento, no cabe duda de que ningún maestro español es partidario de semejante enseñanza.

Y, sin embargo, me parece algo aventurado aceptar para nuestras escuelas (1), sin un detenido estudio, los derroteros seguidos por otras naciones seguramente más ilustradas o afortunadas que la nuestra. Y me parece expuesto a lamentables desvíos su imitación, si no por otros motivos, por razones étnicas de diferenciación, que tanto separan, por ejemplo, los estavos y anglosajones de los latinos.

Los sistemas educativos, a pesar de sus estacionamientos, han evolucionado y cambiado al compás del tiempo y del espacio o de los pueblos.

(1) El Sr. X. había expresado su admiración por las extranjeras.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 54

¿Se quiere más distancia entre los principios generales de educación sustentados por Licurgo y Solón, por dos pueblos tan próximos como Esparta y Atenas? ¿Se quiere mayor todavía entre la educación helénica y la romana? Utilitaria, positivista, práctica, ésta; ideal, artística, soñadora, aquélla.

Nuestras ambiciones, las ambiciones supongo de todo el Magisterio de España, se verán algún tanto satisfechas cuando podamos imprimir carácter netamente indígena a la acción pedagógica, esto es, cuando nazca la Pedagogía española del mismo pueblo y el pueblo reciba sus primicias; cuando los eternos, inmutables y universales principios que rigen a los mundos, a las naciones y a los individuos, tomen la flexibilidad, adaptación y contingencia exigidas por nuestro sol, nuestro cielo, nuestro aire, nuestra idiosincrasia, nuestro terruño.

Observemos. Hoy, la escuela inglesa es higiénica, libre y religiosa, tomando por base a la familia; la alemana es restrictiva, colectivista y espléndida, buscando sus principios en la Naturaleza; la francesa y americana son fastuosas; la sueca es sólida y rígida; la suiza es tolerante.

También se ha dicho que los alemanes forjan las inteligencias; los ingleses, franceses y americanos las amueblan. Esta afirmación no me parece muy acertada por lo que atañe a los ingleses. Ello vendría a refutar gran parte de la notable peroración del Sr. X., apoyada en la frase del profesor de Oxford.

Entre nosotros, la escuela primaria parece encontrarse en el mismo periodo de transición por el que van deslizándose la política, el arte, la sociedad y el mismo sentimiento religioso.

No puede negarse, sin embargo, que hoy, en nuestra escuela nacional, se aspira el hálito que perfuma la elocuente oración del Sr. X., es decir, se acaricia, mima y cultiva la obra educativa por encima o paralelamente a la instructiva, de efectos muy dudosos ésta, que por tanto tiempo ha imperado como secuela natural del verbalismo, de la verborea huera, muralla formidable contra los avances de la experimentación racional.

Pero no en balde transcurre el tiempo. Desde el Renacimiento a la Reforma, desde ésta a Pestalozzi y de Pestalozzi a nuestros días se han dado pasos gigantescos hacia el ideal de perfeccionamiento que atormenta, como una constante quimera, a la Humanidad. Así con la Reforma, en el siglo XVII, encontramos a los solitarios de Port-Royal, los jansenistas, divulgar
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 55

ideas pedagógicas tan admirables como éstas: «Nada debe confiarse a la memoria sin haberlo comprendido los discípulos.—Conviene economizar los preceptos y practicar, en cambio, muchos ejercicios.—Interesa más el conocimiento de las cosas que atender sólo a las palabras.»

¿No es esto mismo lo que defiende el Sr. X. y, con él, todos los que amamos a la niñez?

Verdaderamente asombran aquellos solitarios por lo que se adelantaban a su época. Siempre que el tiempo se lo permitía, daban sus lecciones al aire libre, a la sombra de los árboles, a la orilla de algún arroyuelo, sobre cualquier tema interesante. De modo que las excursiones escolares y las lecciones de cosas las practicaban ya los jansenistas hace trescientos años. Y hasta a los doce años no se daba comienzo formal a los estudios.

La intuición en la enseñanza, cuya importancia tanto se preconiza en nuestro tiempo, ya la proclamó Comenio hace más de doscientos cincuenta años como la base de todas las ciencias en su obra El mundo en figuras (Orbis pictus). Al lado de la palabra que se deseaba enseñar aparecía dibujado el objeto. Un paso más y se entraba de lleno en el dominio del realismo, del estudio de las cosas en sí mismas y no en su representación.

Un rapazuelo de aquellos tiempos, hablando el maestro de una escalera dibujada, objetó que lo mejor sería traer la que él había visto en el corral, en vez de dibujarla. Fué aprovechada la observación del pequeño. Siruler, profesor de Halle, y, mejor todavía, Hecker, en Berlín (año 1747), abría escuelas reales con clases para los fabricantes, arquitectos, tenedores de libros, mineros, etc., empleando, como medios de instrucción, abundantes y ricos ejemplares de plantas, semillas, minerales, modelos de edificios, de barcos, instrumentos de labranza, etc. Esto sin contar las excursiones que por el país hacían los alumnos para estudiar fábricas, molinos y otros aparatos.

Con todo, aun no se penetraba en el fondo del problema pedagógico. No se estudiaba cumplidamente al niño, sus facultades, las leyes que presiden su desenvolvimiento. Semejante estudio estaba reservado a Rousseau, a Basedow y los filántropos y, de un modo especial, al padre de la Pedagogía moderna, a Pestalozzi. De este pedagogo dice un escritor: «Sometiendo la educación a las leyes de la Naturaleza, Pestalozzi ha hecho
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 56

su obra indestructible, por cuanto descansa en una verdad eterna.»

Es vastísimo el horizonte que se descubre por la divulgación de las ideas educativas de estos hombres inmortales, y los pensadores de todos los países forman legión rindiendo a la ciencia pedagógica —que a la categoría de ciencia se ha elevado— los honores de darle suntuoso hospedaje en las universidades, escuelas y academias. La que antes era la Cenicienta de la casa se va convirtiendo en columna de firme sostén en todo templo erigido a la enseñanza. De aquí que los métodos, el menaje, los edificios escolares, los elementos de todo género que integran la educación de la juventud se vayan estudiando, seleccionando, perfeccionando, con un interés siempre creciente, siempre afanoso de llegar a un más allá.

Resume hoy algún tanto estos esfuerzos y afanes el tinte sonrosado y atractivo llamado la alegría de la escuela, tan bien sentido por el Sr. X., y descrito con alto sabor pedagógico en un libro nada viejo publicado por el incansable maestro D. Juan Benejam.

Para alcanzar aquella alegría de la escuela, que es como la síntesis ingeniosamente obtenida por la eliminación o adaptación de múltiples factores, se lucha sin tregua contra los locales detestables, verdaderos estigmas del presente siglo; contra la pobreza del material de enseñanza; contra la indiferencia pública; contra la abulia de la juventud; contra la holgazanería de la casta y contra los enemigos de la educación pública, que no son pocos, unos por ignorancia y otros por estudiada mala fe.

Y adviértase que nada hemos dicho contra los prejuicios y preocupaciones de las gentes, sobre todo contra aquella preocupación, tan arraigada todavía en el corazón del pueblo, por la cual se concede muy escasa o ninguna importancia a la educación y enseñanza de la mujer. Debemos convenir en que mientras a la compañera del hombre no se la libre del lastre que en el fondo de su ser han acumulado cientos de lustros, siempre quedará incompleta la obra educativa de los hombres.

Porque ¿será preciso ponderar la influencia decisiva que la mujer, y sobre todo la mujer madre, ejerce en la familia, base y fundamento de nuestra sociedad? Y esta influencia misteriosa, irresistible, de la madre, ¿puede imaginarse sin espanto qué orientación imprimirá a su obra filial, huérfano su espíritu de
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 57

toda cultura, cuando no sobrecargado de un fárrago ponzoñoso de supersticiones y errores?

Enseñemos, eduquemos al hombre, muy santo, muy bueno; pero no olvidemos que la mujer es la primera maestra del género humano. Su obra educativa debe ser simultánea y paralela a la función docente de la sociedad. Entonces tomarán más relieve, calor y vida estas obras pre, circum y post-escolares, que son hoy como el complemento y prolongación de la influencia social de la escuela. Y los sentimientos filantrópicos fomentarán, en noble competencia, la creación y sostenimiento de las cantinas escolares, de los roperos, de la gota de leche, de las colonias escolares; los amantes de la cultura fundarán bibliotecas y museos populares, fiestas del Árbol y patrióticas; los amantes de la niñez no descuidarán el intercambio de niños entre la ciudad y el campo, y recíprocamente, ni olvidarán el establecimiento de las Cajas de ahorro y Mutualidades escolares, y todos practicaremos la más excelsa a la par que la más escarnecida de todas las virtudes: la caridad. Y la practicaremos, no por vano alarde de ridícula ostentación, sino para merecer bien de Dios y de la patria.

Antonio Galés y Paloma.

PECES QUE NO NADAN

Ya no puede decirse a un buen nadador que nada como un pez, porque hay numerosas especies de peces que no saben nadar, aunque esto parezca un contrasentido.

El pez más raro de este género se llama «malta», y abunda en las costas del Brasil.

Es de un color pardusco, sin matices metálicos, como la mayor parte de sus congéneres.

Sus órganos de locomoción no le permiten más que dar saltos como la rana, a la cual se asemeja algo. Sus aletas pectorales son muy pequeñas, y las del vientre no tienen utilidad alguna para la natación.

BETÚN PARA PEGAR LAS TINAJAS DE TIERRA COCIDA

Échese en una olla bien limpia una libra de resina, igual cantidad de cera y cuatro onzas de azufre; mézclese en seguida yeso en polvo, y dése a esta composición la consistencia necesaria.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-09-01 00:00:00), página 58

CARIDAD Y CULTURA

Síntoma halagüeño de regeneración espiritual es en España el anhelo colectivo, el potente movimiento en pro de la cultura. El avance iniciado por individualidades y núcleos progresivos ha irradiado siquiera la luz indispensable para que percibiésemos nuestra incultura, y a consecuencia de esto la Pedagogía va infiltrando sus ideales en esferas que antes le eran extrañas y aun hostiles, como la Política y la Literatura, contribuyendo a que los oradores y literatos de más valer, que antes consideraban las materias educativas del dominio del maestro, aunen actualmente sus esfuerzos e iniciativas para defenderlas en la cátedra, en el periódico y en la tribuna.

Sin embargo, esta orientación del criterio público hacia los problemas educativos, que entraña la dignificación del maestro y de la escuela, no se hubiese realizado si los ideales, sacrificios y abnegaciones del Magisterio no se hubieran encarnado en algunos tipos representativos de la clase que, al ennoblecerse, al concentrar la atención sobre sí mismos, atrajeron la justicia hacia las cualidades que, aunque sublimadas en ellos, son características de todo el profesorado.

Uno de esos tipos representativos de la ilustración, del celo y de la constancia en el trabajo profesional fué D. Julián Jimeno, profesor de las Normales de Guadalajara y Murcia.

* * *

(1) Al publicar LA ESCUELA MODERNA este sentimental y bellísimo artículo, debido a la elegante pluma de nuestra estimada amiga y colaboradora, nos asociamos de todo corazón al dolor y a la amargura en que está inspirado. Fuimos, en efecto, amigos íntimos del excelente maestro D. Julián Jimeno; con él discutíamos asuntos profesionales identificándonos en doctrinas pedagógicas, y con su desaparición de esta vida perdió el país uno de sus mejores obreros intelectuales y perdió también el que estas líneas escribe un compañero fiel y cariñoso, cuyo recuerdo queda permanente en nuestra alma. — (N. de la R.)