La Escuela moderna (Madrid) (1915-02-01 00:00:00), página 49

verbal o sistema de elección cómoda, es por lo que no deseamos oposiciones al uso español.

No queremos este sistema, porque con él no se puede aqualatar la vocación. No bastan los estudios académicos y unas ligeras pruebas de ejercicios prácticos para conocer de golpe y porrazo, como vulgarmente se dice, al profesional, al competente educador, y entregarle la propiedad de un cargo sin grandes ensayos de observación, de manera sencilla y fácil.

Sucediendo que el maestro así elegido, después suele encontrarse cara a cara con la realidad, viéndose contrariado al tratar, enseñar, etc., a pequeñuelos y adultos. Este maestro, que muchas veces ha de convivir con gente ignorante, llegado al pueblo sin experiencia ni ensayos, principia a conocer sociedad y ambiente nuevos. Él ha de vencer dificultades que amargan su existencia, le desilusionan y le hacen cambiar el ideal de su profesión tres veces santa. Porque la práctica le alecciona contradiciendo a la teoría aprendida en las Normales, establecimientos que, a pesar de las novísimas reformas, son

canserías, completando el personal algunos mecánicos y criados (mucamós, que allá denominan).

No es deseo de censurar lo español: aquí en España, en las escuelas unitarias, más que en las secciones de graduadas, en las que también faltan mecánicos inteligentes, el maestro único lo ha de hacer todo; él, desde abrir la puerta hasta cerrar la escuela; en ésta permanecerá larguísimas horas recibiendo niños; a cada momento, visitas, quejas, encargos de material de escritorio; él tiene que cuidar del orden, limpieza y prácticas de todos los niños; él, desde el parvulito al mozalbete, debe de vigilar, avisar, corregir, enseñar educativamente en todos los grados, instruyendo proporcionalmente a todos y en todas las materias (catóric, según el plan vigente); él solo, solito, en la escuela unitaria, es director, profesor, vigilante, criado, etc.; él, después de salir a respirar, comer con la familia y saludar a sus vecinos, si le queda tiempo, ha de enterarse de las noticias del día, reclamaciones, peticiones, correspondencia; ha de confeccionar presupuestos, arreglar las cuentas del material, contestar oficios y consultas, suministrar datos estadísticos, dirigir alguna Mutualidad o Comisión escolar, y, en los cinco meses de invierno, ha de dar triple clase: la de adultos en la noche, mermando su descanso, para multiplicarse más y más en beneficio de todo un pueblo, no quedándole tiempo, al menos que no se abandone (rindiéndose por imposibilidad material), ni para quejarse; apenas si puede leer periódicos: nos referimos al maestro trabajador, celoso, almejado, de vocación. Y si apenas puede descansar, si apenas puede comer, ¿cómo pedirle a este maestro, que todo es voluntad y corazón, que concurre a conferencias, asambleas, cursillos de perfeccionamiento, oposiciones; que vaya al extranjero, que lea revistas, adquiera libros, etc., etc.? ¡Si lo que le sobran son libros y lo que le falta es auxilio, brazos y... pan! Venimos prescindiendo de la parte económica, tan primordial, para que no se nos tache o critique por quienes jamás han experimentado vida igual a la de un maestro de escuela de pueblo o rural, de que todas las lamentaciones, peticiones, etc., del maestro se dirigen a su conveniencia personal y no a la sagrada causa de la enseñanza.