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hora se acostaba el niño, la puerta de la habitación era blanca. Esto le entretiene. Las observaciones son sencillas como la niñez. Pero son al mismo tiempo los descubrimientos amorosos que el espíritu del niño, henchido de ilusión, hace en el mundo. Los años traen la precisión reflexiva. Hacen imposible ese abandono cordial del espíritu en ensueños. En sueño corresponde en ese abandono cordial como bien a amor. El niño ve, andando los años, que la Naturaleza es menos ideal o menos dispuesta a nuestras efusiones por el bien, la dicha, la felicidad. «Candor, tranquilidad, necesidad de amar — dice en las Memorias —, fe de la infancia, ¿os volveré a encontrar? ¿Qué edad mejor que ésta, en que las dos mejores virtudes, la dicha inocente y la necesidad ilimitada de amor, son los dos resortes de la vida?»

La inocencia no conoce el mal. Mal en la niñez significa sólo dolor físico, y en muy pocos casos, levemente, dolor moral. Suprímase la enfermedad, y el placer tendrá más vida en el niño sano que dolor. «Hay demasiado placer en amar la vida», escribe en las Memorias. Pero es que los hombres, aun en edad mayor, somos niños, y nos preguntamos cosas que, sin ser ocioso preguntarlas, no por eso dejan de parecer niñerías. ¿Se concibe, por ejemplo, el placer constante, para siempre? ¿No son nuestros conflictos la gama de la vida?

Función del alma es vivir. Las interrogaciones que se hace el alma intensifican y dan un sentido más profundo a la vida. Si fuera posible ensanchar los límites del conocer y, por tanto, la extensión de la vida, ¿no habríamos prolongado la magnitud de nuestros conflictos, al propio tiempo que el poder inteligente? Si prolongáramos más las cosas, según nuestros alcances de hoy, el límite es lo infinito, lo eterno y el extremo, otra vez las cosas en su prisma actual.

El amor a las cosas fué en Tolstoi exuberante en todos los momentos de su vida. ¿Cómo expresa el amor? En la novela; después, en apostolado. Los héroes de sus novelas tienen las inquietudes, las ideas de Tolstoi. Pedro, de La guerra y la paz, espíritu fuerte, desasosegado por la idea del bien, inquietado por el amor de mujer, amoroso luego — comparte en encontradas pasiones ese amor—exclama: «¡Morir, qué horror!», es Tolstoi. El héroe de Los cosacos, que siente la «tristeza agotadora» y «la herida profunda», «la muerte», que se exa-
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mora de una mujer cosaco, es Tolstoi. El personaje de Anna Karenine, que se interroga: «¿Tengo razón para vivir como vivo? ¿Qué soy yo? ¿Qué es lo que yo vivo? ¿Cómo debo vivir? ¿Cuál es el fin de mi vida?», etc., es Tolstoi. En las Memorias se encuentran en parecidas palabras las mismas ideas, las mismas dudas.

El Arte, la Literatura, no son, en suma, sino el amor, el odio, la visión que el artista tiene de las cosas. Quien las vea superficialmente, sin legitimo interés, no será artista ni comprenderá el Arte. Podrá alcanzar la forma, la vestidura, lo externo del Arte, pero no lo entrañable del Arte. No carece de sentido la afirmación de los que sostienen que hay que nacer artista. Quieren decir que hay que sentir las cosas, hay que tener modos propios de sentir las cosas. Se siente a pesar nuestro, y no por una disposición artificial del espíritu.

Esta disposición, que hemos llamado en uno de sus aspectos el pathos de Tolstoi, era el amor intenso al Bien, y, por tanto, a la vida que sentía Tolstoi. Se caracteriza por una profunda tristeza de ideal, que hace más fina, más receptiva su sensibilidad, y que desequilibra, según el canon patológico, un tanto su espíritu. Le da al propio tiempo un carácter original, inconfundible. Fuertemente unido al misticismo hay en Tolstoi la preocupación moral y del ideal.

Era Tolstoi, niño y mozo, tímido. Se ha hecho derivar de la timidez de grandes artistas y de pensadores su originalidad y hasta su talento. Se toma en este caso la parte por el todo. ¿No es quizá la timidez contenidos impulsos, duda, reflexión, malestar, insuficiencia convincente para hacer, atisbo de que no se es en realidad como parece que se quiera ser?

El amor no se dió en Tolstoi solamente como interés por los otros y por las cosas, sino que derivó también a la mujer. En la campaña del Cáucaso se enamoró de una joven cosaco. Describe este amor en Los cosacos. Al matrimonio le llevó el impulso de la pasión amorosa.

Fué ambicioso de gloria hasta la locura, según confesión propia. La gloria es el deseo de ser inmensamente amado por todos en la vida y en la muerte. Amor de amar eran las embriagueces, el suspirar amoroso, el descontento de sí mismo, de la primera parte de su vida. «El amor no observa cuando se ama», escribe. En la exuberancia de su efusión amorosa, presiente a
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la mujer amada, en la cual gusta recrear el pensamiento en las horas de nostalgia.

La función del alma, vivir, había de unirse en Tolstoi, forzosamente, al sentido de la vida, a la utilidad y provecho de la vida. La muerte pone su filo sobre la vida. Por fuerza había de ser otra de las inquietudes capitales de su existencia.

JUAN GUIXE.

(De El Imparcial.)

EL LENGUAJE DE LOS GUANTES

El lenguaje de los guantes está muy de moda en París, donde se dice, como prueba de su elevado abolengo, que procede de Inglaterra, en cuyo país lo emplean los jóvenes de la nobleza para entenderse con sus pretendientes. El lenguaje de los guantes es, en opinión de sus partidarios, mucho más expresivo que el lenguaje del abanico. Sus principales frases son las siguientes:

Para decir «sí» se deja caer un guante, y para decir «no» se enrollan ambos en la mano derecha. Para indicar que se desea ser seguida, se golpea el hombro izquierdo con los dos guantes, y si se desea expresar lo contrario o indicar que la persona que sigue es indiferente, se descalza parcialmente el guante de la mano izquierda. «Ya no lo quiero a usted» se expresa dándose golpecitos en la barbilla con los guantes, y «le aborrezco» se dice volviéndolos del revés. Pasar la mano por los guantes como para suavizarlos quiere decir: «Deseo estar cerca de usted»; el dejar caer al suelo los dos guantes equivale a declarar: «le amo». Si un pretendiente desea saber si es persona grata, la pregunta poniéndose el guante de la mano izquierda, pero dejando fuera el dedo pulgar. Para expresar «Tenga cuidado, que nos observan», se enrollan los guantes alrededor de los dedos, y para demostrar contrariedad, se golpea una mano con ambos guantes, más o menos de prisa, según el grado de contrariedad, pero procurando no llamar la atención.
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BIBLIOGRAFÍA

Norma.—Nuevo silabario ilustrado para enseñar pedagógicamente la lectura por la escritura mediante palabras normales, por D. Vicente Pinedo, director de escuela nacional graduada en Barcelona.—Primera edición: 500 grabados.—Dibujo, escritura, lenguaje, ortografía, rudimentos de cálculo y lecciones elementales de cosas.—Barcelona, tipografía L'Avenç: Massó, Casas y C.ª: 1914. Rambla de Cataluña, 24.

Es la enseñanza de la lectura la más difícil de todas. Innumerables son las operaciones mentales que el niño ejecuta para adquirir este medio de educación: conocimiento de las letras y su pronunciación; combinación de las mismas para constituir las sílabas y las palabras; conocimiento de éstas y su contenido interno; interpretación del pensamiento encerrado en la materialidad de las oraciones: todo esto lleva aparejado el aprendizaje de la lectura. No es extraño que los maestros se preocupen de esta enseñanza, única que entienden las familias en general y que acredita o desacredita a estos funcionarios. Que el niño sabe muchas cosas y discurre acerca de ellas como no lo haría un hombre, eso no importa; el maestro es un ignorante, porque el niño no sabe leer al mes de asistir a la escuela.

Esta circunstancia debe tenerla presente todo maestro para no descuidar esta enseñanza, de la cual depende en gran parte su buen nombre, aparte de que la lectura es una de las llaves que abren las puertas del templo del saber a todo el mundo. Así lo ha comprendido el autor del silabario cuya ligera crítica es objeto de estas líneas.

Dibujar para escribir y escribir para leer; he aquí el procedimiento que expone el ilustrado maestro de Barcelona Sr. Pinedo, y el que seguimos nosotros desde que empezamos nuestra labor educativa hace ya casi medio siglo. Estamos, pues, de acuerdo en un todo con el autor, y habla, por tanto, a un convencido. Ignoramos cómo pensarán otros maestros, encafiñados con el procedimiento particular que cada uno de ellos realizará creyéndolo mejor, y no hay procedimiento malo en manos de un buen maestro. Lo que sí nos permitimos rogar es que lean y vean despacio este de que nos ocupamos, porque lo merece.

Propónese el autor, y creo lo conseguirá, suministrar al niño de familia pobre medios de ampliar y ennobecer su vocabulario; al de familia ilustrada, libro donde recuerde el lenguaje escogido de su casa; al adulto analfabeto o semianalfabeto, recursos para llegar a saber lo que aprendió
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o aprendió mal en la escuela; al padre, madre, hermano o ayo instructor no maestro, guía para dar lección al pequeño; al maestro, abrumado de trabajo en clase, relativo descanso para que no tenga necesidad de cavilar a cada momento ejercicios de dictado y recordar donde están las principales dificultades y modo de vencerlas».

El objeto no puede ser más plausible e importante, y como para esta enseñanza y para todas es indispensable conocer el material factible, que es el niño y sus aficiones, o lo que más le llama la atención y le gusta, es el Dibujo, por él empieza el autor y por él concluye, presentando dibujos de facilísima ejecución, ya para dar a conocer las letras vocales y diptongos, ya también para las consonantes, no aisladas, sino formando parte de las silabas y palabras especialmente, poniendo antes o al lado de éstas dibujos de niños, de hombres, de animales, de plantas, de frutos, de objetos útiles; en una palabra, lecciones de cosas que, facilitando el conocimiento de la lectura, proporcionan a la vez otros conocimientos, como el de la numeración del cálculo, ingenuamente presentada, y otras muchas cosas más que constituyen una verdadera gimnasia de la inteligencia.

El silabario en cuestión recibe el nombre de Norma y está perfectamente calificado, porque presenta una serie de palabras tipos en las cuales juegan todas las letras y sus combinaciones, facilitando su aprendizaje sin cansar al niño.

Repetimos que estamos de acuerdo con el autor, separándonos algún tanto de este procedimiento y modificándolo a nuestro modo, que tal vez parezca extraño. Somos tan partidarios de facilitar la lectura mediante la escritura, precediendo naturalmente el Dibujo, que no enseñamos la letra impresa, sino la manuscrita, la que el niño escribe, leyendo antes el manuscrito que el libro impreso, el cual resulta leído sin necesidad de emplear tiempo en conocer el carácter de imprenta, dándonos excelentes resultados, porque el niño va escribiendo su libro de lectura y se satisface y alegra con este trabajo diario, al paso que se ejercita en la escritura.

El trabajo del Sr. Pinedo es completo, como producido por un educador que sabe lo que tiene entre manos. Revela una gran experiencia, acompañada de muchos años, y estamos seguros de que tan pronto como sea conocido este silabario por nuestros compañeros, se apresurarán a adoptarlo en sus escuelas, sin que se arrepientan de esta determinación.

Felicitamos al autor por habernos presentado un trabajo que honra al Sr. Pinedo, y al editor por la elegante forma de exhibirlo, cuyos grabados son de un mérito extraordinario.

***

Han llegado a nuestra Redacción los cuadernos tercero, cuarto y quinto de la notable obra Episodios de la guerra europea, que con éxito espléndente publica la casa editorial de Alberto Martín, de Barcelona.
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está bien que vaya sin nada a la cabeza—; y en volviéndose en una nube de felpa azul que realzaba su frescura campes- tre, bajó corriendo las escaleras y continuó animada y bulli- ciosa:
— Ya verás qué sorpresa le doy a Paquita; lo primero, vamos a una cerería.
— ¡Llevas dinero? — preguntó la de Olóriz alarmada, pues a pesar de las grandezas familiares conocía muy bien la difícil situación de su erario y temía que Dominica acudie- se a ellos para realizar sus caprichos.
— No tengo un céntimo; D.ª Rosa se empeña en no dar- me nada desde un día que les llevé un kilo de dulces para merendar...; ya ves tú, si yo tenía gusto en ello y quería obsequiarlas, ¡como son tan buenas!... Pues, hija, con eso de que tienen que educarme, y hacerme económica y previsora y que ¡qué sé yo!, como son tan delicadas, sin duda porque no las convide no han vuelto a darme una perra. Pero ¡se van a lucir! ¡Bonita chica soy yo para apurarme! Diré en las tien- das que lleven a casa la factura para que D.ª Rosa se lo pone- ga en cuenta a mi padre; y si en los comercios no se fian, iremos a pedir dinero a tu mamá, que siempre me está di- ciendo que acuda a ella si necesito algo.
— No sé si estará en casa—objetó María Eugenia, cada vez más asustada de las decisiones de Dominica; pero ésta ni la oyó, porque se había parado ante la mejor tienda de comestibles y atisbaba por el escaparate cuanto contenía:
— Aquí, aquí me surtiré de todo—; y arrastrando a las de Olóriz penetró resueltamente en el comercio.
A los pocos minutos se apilaban sobre el mostrador, por orden suya, hermosos salchichones, terrinas de foie-gras, transparentes frascos de aceitunas, enormes latas de conser- vas y dulces; todo, en fin, lo que Dominica había soñado para la merienda del día siguiente. Y con satisfacción y des- parpajo dio las señas de su casa para que enviasen los co- mestibles y la subida factura.

(Continuará.)
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La labor meritísima del distinguido periodista D. José Pérez Carrasco, redactor-jefe de uno de los rotativos más importantes de España, se manifiesta en el texto de estos cuadernos, prometiéndonos su vasta cultura e inteligencia y la esplendidez y sobriedad de la casa editora una obra verídica, interesante y de verdadera consulta histórica.

Acompañan al cuaderno preciosas láminas en papel couché y 16 páginas de texto profusamente ilustrado, comprendiendo, además, 16 páginas y mapas varios a seis tintas.

Por lo médico del precio (25 céntimos cuaderno) y por los motivos que apuntados quedan, recomendamos eficazmente su adquisición a nuestros lectores.

* * *

Hemos recibido igualmente los cuadernos sexto, séptimo y octavo de esta popularísima obra, digna por todos conceptos de encomio y del gran éxito que está obteniendo.

Al revés de otras obras análogas, en las que, rindiéndose poco culto a la verdad, se describen con minuciosidad acciones bélicas y se dan pormenores de esa campaña sin precedentes (que las más de las veces son hijos de la fantasía de quien los describe), la obra que nos ocupa va archivando los datos para publicarlos cuando resulte notoria su veracidad. De esta suerte, una vez concluido el libro, tendremos de esta magna conflagración mundial una cabal, verdadera y completa Historia que legar a la posteridad.

Componen el cuaderno sexto 16 páginas de texto profusamente ilustrado, y una curiosa lámina de la división militar de la Gran Bretaña. El cuaderno séptimo, 24 páginas de ilustrado texto, en el que se describen los datos geográficos e históricos de Alemania, del mar del Norte, frontera rusa, pormenores de la casa Krupp, etc. El octavo está compuesto de una lámina de las escuadras francesas y 16 páginas con los preliminares del conflicto franco-alemán.

Pueden hacerse los pedidos en las librerías, centros de suscripciones y al editor, D. Alberto Martín, Consejo de Ciento, 140, Barcelona.

E. B. y M.

CURIOSIDAD

El azúcar se emplea para inyecciones con efectos sorprendentes en favor de los enfermos que padecen del corazón y los riñones. Es, además, un desinfectante para todo el organismo, según el doctor Enriquez.
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TRANSFORMISMO CÓSMICO(1)

Si la temperatura excesivamente baja metamorfosea de modo radical las sustancias del globo, algo por el estilo sucedería con otra excesivamente alta: a 1.100° pierden su afinidad el hidrógeno y el oxígeno, resolviéndose el agua en sus elementos. ¿Es posible imaginar cuál es la química que con tal calor imperaría en nuestro globo? ¿Hay medio de investigar si a tan altas temperaturas puede formarse agua mediante la intervención de otros cuerpos de la Naturaleza?

Tengo la seguridad de que quienes pacientemente hicieren experimentos de química constructiva en semejantes atmósferas, prestarán un gran servicio a las doctrinas evolutivas. En esos medios extremos quizá no sea dable sacar muchas ni importantes consecuencias metamórficas; pero acaso disminuyendo paulatinamente el calor o el frío a que se sometan variedad de elementos, podamos precisar cómo brotan naturalmente los animales.

En buenos principios científicos, la formación de compuestos minerales requiere una gestación, menos compleja y duradera sin duda que la exigida por los organismos vivos, mas de una dirección semejante, acaso idéntica, bien que más cercana al punto de partida.

Concíbese que los cuerpos simples se constituyan sin grandes obstáculos naturales. Las materias incandescentes que seguramente formaron la Tierra en sus comienzos debieron irse aproximando en multiformes centros genéticos, o, más claramente, concrecionantes y diversificadores, por similitud de energías, igualdad de pesos, coeficientes idénticos de afinidad, etc., etc., condiciones todas que abonan la unión de las sustancias propias de los cuerpos simples.

(1) Véase el número anterior.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-12-01 00:00:00), página 1

LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA DE PRIMERA ENSEÑANZA

Año XIV.   DICIEMBRE DE 1914.   N.º 280 de la col.ª

VIDA DE COLEGIO (1)
(NOVELA INFANTIL)
POR
MAGDALENA Y CARMEN S. FUENTES

Desde allí arrastró a las de Olóriz al Buen Gusto, celebrada confitería, donde con rumboso desprendimiento invitó a sus amigas, que no se hicieron rogar y, esto quiero, esto no quiero, golosearon de lo lindo, cogiendo de todas las bandejas pasteles y dulces.

Dominica, en tanto, disponía enviasen al colegio en la tarde siguiente una inmensa tarta, coronada por enorme pirámide de merengue con que pensaba endulzar los juegos de todas las chiquillas del colegio; y después, recordando cuanto había oído elogiar a Paquita dentro del ramo de confitería, fue eligiendo almendras y bombones, caramelos y yemas, y hasta tocinitos del cielo y capuchinas para que no se cansasen las desdentadas mandíbulas de D.ª Rosa; su generosidad lo prevacía todo, y con asombro indecible de las de Olóriz, que trataban altaneramente al ordenanza de Obras

(1) Véase el número anterior.
TOMO XXXVI.—NÚM. 12.
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que las maravillas pueden conocerse y contemplarse; sin un ser por lo menos que ostentara la consciencia de que las energías naturales son capaces, ¿qué objeto tendría la belleza transformista de la materia que eternamente circula por el infinito?

El campo de la filosofía natural es hoy amplísimo, bonito, seductor: en la materia vemos grados de tenuidad, escala de pesantez, variedad de colorido, caracteres multiformes al pretender apreciarla con los sentidos que nos son peculiares, proteísmo maravilloso, lleno de poesía y de enseñanzas, prodigiosos metabolismos de sustancias térrreas en principios vegetales, de principios fíticos en plasmas zoóticos; en la fuerza presenciamos el movimiento de los cuerpos, percibimos la cohesión molecular, aprovechamos el ímpetu de los vientos, el salto de una catarata y la electricidad atmosférica; recogemos el calor que el Sol ha depositado en determinadas sustancias terrestres para aumentar el de nuestro organismo, alumbrarnos de noche o aplicarlo a nuestras industrias; utilizamos la carrera del galgo, la resistencia del caballo, la energía del buey...; disponemos a nuestro albedrío de multitud de sustancias que proporcionan fuerza; ponemos a nuestro servicio la inteligencia del perro y otros animales, que es fuerza seleccionada, y poseemos un luminar en nuestro cerebro que recoge las más sublimes energías del Cosmos, que se nutre de lo más excelso de la Naturaleza para alumbrar los arcanos que ésta encierra...

Todo esto, o la mayor parte a lo menos, desaparecería de no existir la vida, y no sería percibido sin las facultades intelectuales, que constituyen el don más precioso de los seres superiores.

No; la vida, esa hermosa manifestación de luchas y paces, muertes y nacimientos, se extiende por doquiera, radica en todas partes. Parece aterrorizable el festín sempiterno de los seres más fuertes a costa de los más débiles; pero se trata verdaderamente de un latente desequilibrio que se muestra en ostensible realidad para reproducirse con inacabables intermitencias; es un ir al fiel de la balanza produciendo sin descanso lo inestable, lo inseguro, lo que jamás podrá proporcionar placentera quietud. Y, naturalmente, como ley biológica, pierde lo feo, lo horroroso, para convertirse en lo necesario y conveniente y estético. Con las devoraciones de unos por otros seres se renueva la vida, se metamorfosean las especies, se pulen y
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perfeccionan las fuerzas cósmicas. Porque en el orden deglutivo nos encontramos con que las plantas se alimentan de sustancias minerales (minerofagia), los animales herbívoros de vegetales (fitofagia) y los carnívoros de otros animales (zoofagia); es decir, que en esta sempiterna devoración se transforman en fitoplasma los elementos téreos, y en zooplasma los vegetales, y con ello las fuerzas latentes en funcionales, y las funcionales vegetativas en intelectuales y volitivas. ¡Cambio hermoso, sublime proteismo!...

Luego es vida toda acción metabólica de fuerzas y sustancias en sentido incorporativo al ser en que se realiza.

Es la digestión el acto más semejante a la biogénesis de la Naturaleza. En ella se preparan los materiales para formar el plasma nutricio y celulígeno del cuerpo orgánico; en la Naturaleza se transforman las sustancias, ya mecánicamente, bien por medio de reacciones con iniciaciones conscientes, al objeto de constituir el protoplasma biogenético, esto es, productor de la vida rudimentaria. Tal analogía de la digestión con los primeros síntomas de la vida organizada, envuelve una filosofía de que distan las ciencias de haberse aprovechado en el grado que más adelante llegarán a conseguir.

Por de pronto, se nos ocurre hacer la consideración de que el aparato digestivo, en cuanto a finalidad, entraña la base de toda histogénesis animal. Y ¿qué son los tejidos animales sino conjuntos de células que establecen una comunidad vital? Y ¿qué una célula de las tramas orgánicas sino un ser más perfecto que la protobiótica, seguramente por haber sido fabricada por una máquina natural maravillosa que representará indiscutiblemente un puesto avanzadísimo en la escala que de ellas han constituido las fuerzas más excelentes de nuestra madre Tierra?

La serie de síntesis biogenéticas que la filosofía orgánica viene con talento incuestionable realizando desde las afortunadas teorías de Lamarck, Darwin y Haeckel, tiene hoy a su estudio esta de la digestión, en cuanto engendradora de seres mediante la labor de otros seres, y el origen de la vida no sólo en el planeta que habitamos, sino en todo mundo estelar que se le parezca. Así como la Historia se ocupa seriamente de aquellos acontecimientos que hubieren servido de base a la actual civilización, y la Geología de la causa originaria de los