ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1913-10-01 00:00:00), página 80

mado de los objetos vistos, o que reproduce directamente los objetos mismos si le excitan su atención. Esta manifestación del niño, que cualquiera puede observar y que tanto molesta a sus padres, porque ignoran la psicología de la infancia, es una excelente advertencia que debemos tener en cuenta los maestros, a fin de que en todo lo posible reduzcamos al Dibujo, y en general a trabajo manual, todo lo que pertenece a la esfera intelectual y abstracta.

Así lo ha comprendido el ilustrado maestro de Barcelona, autor del Tratado que analizamos. Empieza por el dibujo de objetos agradables, útiles y de fácil ejecución, y cuando el niño está diestro o cuando el maestro lo cree conveniente, escribe palabras sencillas que corresponden al significado del objeto dibujado, y escribe también cifras representando el número para el cálculo aritmético, con algunas operaciones concretas de esta índole y sus signos correspondientes. De este modo el niño capacita sus dos manos (nosotros lo hacemos así hace mucho tiempo) y despierta y educa su inteligencia, facilitándole naturalmente el ejercicio en los principios, hasta que se halle en condiciones de ocuparse en trabajos más complejos y difíciles.

Una serie de ejercicios muy bien ordenados respecto de la escritura de las letras, partiendo de su sencillez y analogía, capacita al niño para la escritura en forma vertical, clara y perfectamente enlazada, como siempre se ha recomendado. Y con este procedimiento, en el cual no se descuida la ortografía teórico-práctica, va marchando insensiblemente hasta terminar el Método, encontrándose al fin en disposición de desempeñar con acierto una oficina de administración, contabilidad, banca, comercio, secretaría o cualquiera de las ocupaciones que existen en lo social, mucho más beneficiosas y económicas que una carrera de Facultad.

Muchas más cosas pudieramos decir en elogio de este excelente Método de escritura del Sr. Pinedo. No lo hacemos por falta de espacio en el periódico; pero, sin embargo, no hemos de terminar estas ligeras notas sin felicitar al autor cordialísimamente por su bien escrito trabajo, que recomendamos con todo interés a nuestros compañeros, no por hacer una recomendación al uso para salir del paso, como suele decirse, sino porque es un deber de los más gratos el de hacer justicia en favor de quien la merece, el de estimular para nuevos trabajos a los que reúnen condiciones sobrantes para ellos, y, por último, el de manifestar que, digase lo que se quiera, existen muchos maestros en España que le honran con su labor escolar dentro de las clases y con sus producciones literarias y pedagógicas fuera de la escuela.

E. B. y M.
La Escuela moderna (Madrid) (1913-10-01 00:00:00), página 9

LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN VALENCIA (1)

Pero la educación exige como factor imprescindible que el educando disfrute de salud. Si ésta no existe, aquélla resulta poco menos que inútil. De ahí que todos los pueblos civilizados, menos el nuestro, se preocupen de las prácticas de la Higiene en la escuela.

Nadie ignora, puesto que se ha dicho y repetido hasta la saciedad, que la mayoría de los locales de nuestras escuelas acusan bajo este aspecto, no sólo un abandono verdaderamente punible, sino una falta de conmiseración y de interés patrio que avergüenza e indigna a la vez, porque no se concibe que en el siglo xx una sociedad cristiana trate muchas veces peor que bestias a los niños, que representan el porvenir de la patria. ¡Cuán lejos está nuestra sociedad de sentir y exclamation con Benavente!:

«¡Más sagrada que un sepulcro es una cuna!»
«¡Más grande que el pasado es el porvenir!»

Y sin embargo, no está todo nuestro atraso higiénico en los locales de las escuelas; lo está igualmente en las costumbres, en la educación. Ese vaho maloliente que despiden nuestras escuelas en su mayor parte no es siempre debido a la estrechez de los locales, a su escasa cubicación o a su defectuosa ventilación, sino también a la falta de limpieza, a la suciedad de los niños, de sus trajes y de los locales de las clases.

Recuerdo que en la Memoria presentada por D.ª Bertha Wilhelmi de Dávila a la Real Sociedad Económica de Amigos del País, de Granada, dando cuenta del resultado obtenido en la primera Colonia escolar realizada el año 1890 en dicha ciudad, que patrocinó la mencionada Corporación y dirigió aquélla señora, refiere que todas las mañanas lavaban a los niños

(1) Véase el número anterior.
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 1

LECTURAS IDEÓGENAS

Transformismo animal. (1)

Tiene por fin esencial el capítulo VIII deshacer las objeciones que, investigando atentamente el instinto de multitud de animales, se han hecho a la descendencia de las especies —al tránsito de unas en otras—, y por fin secundario engarzar los instintos a la teoría de la selección natural. El hábito no es ciertamente el instinto, pero tiene alguna relación con él, un cierto parentesco; y si importante es el primero por su coexistencia con ciertos estados orgánicos y su lógica evolución, de forma que una divergencia habitual entraña una variación del ser completo o de la parte interesada en aquel cambio, importante es también el instinto, que guía a los animales en sus amores paternos, en sus medidas defensivas, en sus cuidados higiénicos, en sus industriosas faenas.

Las manifestaciones que el autor hace del cucilillo, el avestruz, las abejas y las hormigas, son verdaderamente luminosas, y llegan a gran altura sus razonamientos filosófico-naturalistas aclarando conceptos que respecto al instinto de dichos animales han emitido zoólogos y profesores tratando de destruir las teorías darwinianas. Pero no siendo de gran interés estas cuestiones para los propósitos que nos guían, transcribiremos

(1) Véase el número anterior.
Tomo XXXV.—Núm. 9.
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 10

das a la herencia, no a la adaptación, y, por consiguiente, que roedor y marsupiales tuvieron un progenitor común. Razonamientos de esta índole nos encaminan hacia la filogenia, o teoría que conduce, tramo por tramo, a la fuente original de todos los seres orgánicos, al primer biozoo de que arrancan todas las líneas de descendencia de los animales. Pero estas doctrinas tienen en Haeckel su más genuino representante, por lo que daré de ellas más detenida cuenta en el siguiente artículo.

En Morfología describe la frase «unidad de tipo» diciendo que comprende las especies de una clase, las cuales tienen homólogos las diversas partes y los distintos órganos. «¿Puede —agrega— haber nada más curioso que la mano del hombre formada para asir, la del topo para cavar, la pata del caballo, la paleta del puerco marino y el ala del murciélago, órganos construidos por el mismo modelo y que incluyen huesos semejantes en la misma posición relativa?.... ¿Puede haber nada más diferente que la trompa en forma de espiral inmensamente larga de una esfinge, la curiosamente plegada de una abeja o de una chinche y las grandes quijadas de un escarabajo? Sin embargo, todos estos órganos, que sirven para propósitos tan vastamente distintos, están formados por modificaciones infinitamente numerosas de un labio superior, mandíbulas y dos pares de quijadas..... Si suponemos que un progenitor primitivo, que pudiéramos llamar arquetipo de todos los mamíferos, aves y reptiles, tuvo sus miembros construidos con arreglo al modelo general existente, sirviéranle para lo que le sirvieran, podemos desde luego comprender la significación clara de la construcción homóloga de los miembros de toda clase. Así, respecto a las bocas de los insectos, únicamente tenemos que suponer que el antecesor de todos ellos tuvo un labio superior, mandíbulas y dos pares de quijadas, partes que quizás fueron sacando de formas sencillísimas la selección natural, la diversidad infinita en la estructura y funciones en los insectos de dichos órganos.»

Indica que los naturalistas consideran al cráneo como vértebras metamorfoseadas; como piernas, la boca del cangrejo; como hojas, los estambres y pistilos de las flores.

Del «desarrollo y embriología», cita, entre multitud de instructivos casos, el ejemplo de la coralina ramificada y esmal-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 11

tada de pólipos, que produce aguas malas flotantes, de que salen huevos que se convierten en animáculos, que nadan, se adhieren a las rocas como las coralinas ramificadas y se transforman en éstas. Y así sigue el ciclo sin fin.

Copia de von Baer, autoridad de alto mérito en la materia, lo que con gusto singular transcribo por dar idea cabal del valor científico de la Embriología: «Los embriones de los mamíferos, de las aves, de los lagartos, de las culebras y probablemente también de las tortugas, son en sus primeros estados excesivamente iguales, tanto en conjunto como en el modo de desarrollo de sus diversas partes; tanto es así, que solamente podemos distinguir los embriones las más de las veces por sus tamaños respectivos.»

Las afinidades de los fetos son tanto mayores cuanto más vecinas son las especies: aumentan en número y perduran por más tiempo. Este carácter gradativo en el parentesco, induce a relacionar filogénicamente los grupos de animales. De aquí que la Embriología sea un gran libro en que se lean importantes capítulos de la descendencia específica y del parentesco de animales a que aparentemente ninguna semejanza une.

Con el desarrollo comienzan las divergencias, que siguen casi siempre en la proporción que aquél marque.

Resulta interesante también cuanto dice el autor de los «Órganos rudimentarios, atrofiados y abortados»; pero es ya tan extenso este artículo que me limitaré a consignar el caso de que cuando a un hombre le cortan los dedos, pueden aparecerle uñas imperfectas si la naturaleza necesita excretar materia córnea; pensamiento científico de ingenio digno de un filósofo de gran renombre.

Merece también mención el siguiente: «Los órganos rudimentarios pueden compararse a las letras que se conservan al escribir una palabra que, siendo inútiles para la pronunciación, sirven de clave para la etimología.» ¡Qué finura para que resalte que esos órganos proclaman afinidades que sin ellas serían desconocidas!.....

En el capítulo XV resume o condensa los principios fundamentales que ha desparlado por toda la obra; no es esencial para nosotros que hemos ido haciéndonos cargo de lo que consideramos base y cimiento de la teoría transformista, o a lo menos de importancia capital para el credo lamarckista-darwi-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 12

niano. No hemos querido seguir la costumbre de la crítica contemporánea de resumir doctrinas en pocas palabras, así porque con ello casi nunca se refleja el verdadero espíritu de los autores, cuanto porque tal sistema priva al lector de la fuente original, que es donde deben beberse las aguas para que se aprecien en su justo valor. Tampoco hemos aprovechado la multiplicidad de ocasiones que se nos han presentado para verter ideas propias, por anhelar exponerlas al final de este estudio formando cuerpo de doctrina, lo cual tendrá la ventaja de mostrar más claramente sus puntos vulnerables y la falta de lógica en las deducciones cuyo racional enlace fuere débil o contraproducente.

Aquí, como he hecho en trabajos de índole parecida, habré de confesar lo incompleto de mis estudios naturales, la falta de labor propia en el laboratorio biológico del planeta, y con ello mi incompetencia en la técnica de estas ciencias atrayentes. Mi trabajo tiene, sin embargo, una larga preparación fisiológica, y en este terreno creo caminar en firme. Pero si siempre resulta incongruente rendirse ante la convicción ajena, porque ello entraña la renuncia a ejercitar las facultades propias en la inquisición de la verdad—pecado indigno de absolución—, en este caso el delito sería mucho mayor por partir los razonamientos de un cerebro no bien nutrido de experiencias por él discursidas, preparadas y realizadas. Ni yo me engaño al concebir mis doctrinas, ni trato de engañar a nadie: la ciencia pide nobleza, sinceridad, voluntad sometida, y no quisiera faltar a ninguna de estas sus legítimas exigencias. Conste, pues, que cuanto expongo es fruto formado en mi psiquis al leer las teorías que comenté. Si en mí es un deber exteriorizarlo, en mis lectores lo es recibirlo con prevención, pensarla detenidamente, tamizarlo, añadirle nuevos elementos de juicio, evolucionarlo en su cerebro y formar doctrina propia.

Y descargada así mi conciencia, diré que el capítulo XV y último de la obra que estudiamos es una prueba más del talento y del ingenio de Darwin. Vaya el último botón de muestra: «Las flores y las frutas han sido hechas muy visibles, con colores brillantes que contrastan con el verde follaje, con objeto de que las flores puedan ser fácilmente vistas, visitadas y fecundadas por los insectos, y sus semillas diseminadas por los pájaros.»
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 13

¿Qué interpretación más instructiva! Las plantas no se vis- ten de ricos atavíos para recrear nuestra vista, como soberbio- samente discurriera en otros tiempos la endiosada y egoísta Humanidad, sino con el fin útil y necesario de impresionar a los insectos, atrayéndoseles para que, llevando consigo el po- len, lo dejen caer en los órganos femeninos de las especies botá- nicas y se realice la fecundación, que sin ello jamás se efectua- ría; las plantas no llenan la atmósfera de perfume para solaz y recreo de la colectividad humana, como nuestros locos desvaríos concibieran en la antigüedad, sino para llamar a los insectos durante la noche, en que los más hermosos colores fueran inú- tiles, con objeto de que pongan en contacto sustancias vegeta- les de ambos sexos. Esta misma finalidad motiva que las flores brinden a los insectos con néctares deliciosos, con sempiterno y singular banquete.... ¡Qué hermosas teorías!.....

Y ¿cómo aseguramos con aplomo categórico que tal objeto tengan las galas florales, y sus preciosos olores y néctares?.... Pues porque gracias a estos dones se han perpetuado las espe- cies. Las que hubieren venido sin ellos a la vida necesitando el concurso de los insectos para la fecundación, han luchado des- ventajosamente y han concluido por morir. Es el triunfo de los más aptos en la utilización de los medios biológicos que el pla- neta encierra.

Como se ve, Darwin completa la doctrina de Lamarck con multitud de cuestiones estudiadas con una constancia digna de un alemán, un talento práctico propio de un inglés, un inge- nio que nada envidia al francés que lo tenga bien desarrollado, y una inspiración que diera gloria a un italiano o un español.

La dilatada práctica de Darwin, su colossal paciencia en se- guir la historia de plantas y animales puestos en condiciones propias para la evolución, y el talento que consumió en discu- rrir experiencias que atumbraran el nebuloso problema cientí- fico planteado por Lamarck, son cosas que no se han patentiza- zado en este trabajo, que, no obstante exclusión tan considera- ble, es en demasia extenso.

Quede como nota final la identidad absoluta del sabio inglés con el espíritu del eminente filósofo naturalista francés: ambos tratan la cuestión con maestría; ambos defienden la misma doctrina; ambos llevan el alma saturada de transformismo bio- lógico, que exponen con pasuosa conformidad sin contradec-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 14

cirse ni copiarse. Lo cual pone de manifiesto el valor conceptivo de Lamarck, inventor de la teoría de la descendencia específica, y el talento conservador y ampliativo de Darwin, que ha generalizado a todo el campo biológico con criterio crítico propio, magníficamente engarzado y desenvuelto: su mérito excepcional de dialéctico y polemista, pues hubo de luchar el siglo último con los más sabios partidarios de la inmutabilidad de las especies, consiguió que se denominara darwinista una doctrina que en orden de prelación debiera llamarse lamarckiana.

JUAN CABALLERO RODRÍGUEZ.

UNA FERIA DE PELO

Ved aquí algunos curiosos detalles sobre la industria capilar, que constituye una importante fuente de ingresos para la población francesa de Limoges.

El curioso mercado se celebra cada año en los días 23, 24 y 25 de junio. Todos los vendedores de cabello y los representantes de las grandes casas de peinados y postizos de París, Lyon, Marsella, Burdeos, y aun del extranjero, se dan allí cita; hasta de Berlín y de Viena y de Roma acuden negociantes, y durante los tres días de la feria se analizan, se pesan y se vuelven a pesar las melenas negras, doradas y castañas de media humanidad. Los cabellos blancos, que son los más raros, son naturalmente los examinados con mayor interés, y ellos y los rojos, también poco comunes, son los que alcanzan precios más elevados: de 300 a 350 francos el kilo.

Una sola Casa de París compró el año pasado en Limoges 89 kilos de trenzas de diferentes matices, que pagó de 120 a 130 francos el kilo.

Ordinariamente se ponen a la venta unos 1.000 kilos, pero ya en la última feria de los pelos fué mucho mayor la demanda que la oferta, y es de creer que, a este paso, en ferias sucesivas se llegará a comprar cabello a peso de oro... aun cuando no sea rubio.

He aquí un nuevo horizonte que se abre a la poetambre melennada que no puede comer de los versos liliales: que se corte el pelo y lo mande a Limoges.
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 15

UNA CIENCIA NUEVA

UNA PROFESIÓN EN CRISIS (1)

I. — ORÍGENES NATURALES, BIOLÓGICOS Y SOCIALES DE LA FUNCIÓN DE EDUCAR.

La educación tiene sus orígenes lejanos en las condiciones esenciales de la vida humana. Es una función instintiva en el educador, la madre, el padre, que se siente impulsado naturalmente a efectuarla; y en el educando, el niño, que se halla hereditariamente necesitado de ella y hereditariamente constituido para aprovecharla.

Es en sus orígenes una función social instintiva. Un instinto que, transformado a través del desenvolvimiento intelectual de la raza, se convierte en amplia función social. En una función social que, siguiendo el curso del conjunto de la civilización, se va dibujando como factor cada vez más importante, hasta constituir en los tiempos modernos una de las más graves preocupaciones de la humanidad culta.

Esta transformación de un instinto no es un caso único. Es un hecho muy frecuente. Lo hallamos en la evolución de los instintos más fundamentales del hombre, los cuales, no siendo sino formas de expresión de las condiciones esenciales de la vida — verdaderos factores biológicos generales —, revisten, a través de los aparatos admirables de un sistema nervioso superior, complicado, primorosamente labrado por la vida en lucha silenciosa con las más sutiles energías cósmicas, esas apariencias psíquicas de matices tan varios, que constituyen lo más íntimo de nosotros mismos.

(1) Notabilísima conferencia dada en el Ateneo de Madrid por el Sr. D. Gerardo Rodríguez, maestro de la capital y uno de los profesores más cultos de España. — (N. de la Ed.)
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 16

La función educadora, elevada del tipo de función instintiva a la categoría de función reflexiva, se justifica por este hecho general: que en la formación del hombre, durante la infancia y la juventud, podemos intervenir de alguna manera, modificando la obra de la evolución natural. En esta afirmación fundamental se apoya toda acción educadora y toda pedagogía.

Con el periodo de crecimiento ostensible del organismo, durante el cual el individuo se va desarrollando, hasta que llega a ser el hombre adulto, completo, hecho, coincide el periodo de formación psicofisiológica, en que se va también constituyendo el tipo mental y social propio de la raza.

El tipo de la raza, en el aspecto que suele llamarse anatomo-fisiológico, está naturalmente más asegurado que en el aspecto psicofisiológico. Esto se explica, porque el tipo anatomo-fisiológico representa un aspecto batido, modelado por la vida desde tiempos más antiguos que los desarrollos de orden psíquico, los cuales son más recientes y constituyen en el hombre el principal factor moldeable, cambiante, adaptativo.

La formación anatomo-fisiológica está determinada, así en cuanto al individuo como en cuanto al medio, por condiciones poco flexibles. El empuje hereditario es fuerte; obra en direcciones bien definidas. Y el desarrollo depende de factores del medio, que son relativamente sencillos y constantes: el aire, la luz, el alimento, el espacio libre para los movimientos.

Pero en el aspecto psicofisiológico, la acción del medio cósmico y social, en formas muy delicadas, produce variaciones muy fundamentales y características.

Una parte de la acción necesaria para el desenvolvimiento psicofisiológico, la cumple naturalmente el medio en que el niño y el joven viven. Así se adquiere el idioma materno, y se constituyen muchos sencillos conceptos, y los hábitos más elementales de disciplina social y de trabajo, y los primeros vislumbres de moralidad. Es la transmisión de una parte, de la parte más fundamental sin duda, pero una parte muy limitada, muy pobre, de la herencia social.

Estos factores constituyen las líneas esenciales del tipo psíquico humano en las razas civilizadas. Tienen, en cuanto a sus condiciones de formación, cierto parecido con los factores exclusivamente fisiológicos. Dependen de condiciones sociales que no faltan nunca, y de disposiciones psicofisiológicas heredita-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-09-01 00:00:00), página 17

rias, con tendencia franca a desenvolverse, que se han hecho casi fijas, que están como inscritas en el organismo, prontas a brotar, por pocos que sean los estímulos que reciban del medio.

Pero el avance de la civilización ha hecho posibles, ha hecho ya indispensables otros desenvolvimientos más amplios que no se producen naturalmente por obra de la acción difusa del medio, sino que exigen cultivos especialísimos; requieren la concurrencia ordenada de un conjunto de circunstancias, de estímulos, dispuesta sabiamente.

Estas aptitudes, delicadas y complejas, adquisiciones de última hora en la raza, dominan la vida, tanto más, cuanto el hombre se hace más social. En los tiempos actuales, la dominan soberanamente y determinan en definitiva el porvenir de los individuos y de los grupos sociales puestos unos frente a otros.

II. — EXIGENCIAS PEDAGÓGICAS ORIGINADAS POR LAS NUEVAS CONDICIONES DEL MEDIO SOCIAL MODERNO.

En los tiempos actuales, la función educadora responde a necesidades nuevas, que se harán sentir ya cada día con mayores apremios.

Aquí y allá, a través de los siglos, se han ido acumulando, han llegado a constituir una riqueza inmensa, cosas psíquicas y cosas sociales; ideas, concepciones, sentimientos, obras, instituciones, en todos los órdenes de la vida; en el orden especulativo y en el orden práctico; en el orden político, en el orden económico; en el arte, en la ciencia, en la técnica de las profesiones. Todo ello, creado por grupos privilegiados de hombres, por los miembros mejor dotados de la raza.

Y de pronto, en virtud de ciertas invenciones recientes, toda esa herencia acumulada, que no podemos repudiar, se pone en nuestras manos, a nuestro alcance, de una manera inmediata, directa, y tenemos ineludiblemente que vivir de ella y en ella, y nos sentimos noblemente impulsados a acrecentarla.

No se necesita gran perspicacia para apreciar la desproporción enorme entre nuestros poderes psicofisiológicos y la complicación que alcanza la vida social moderna: una complicación que aumenta sensiblemente y que con rapidez se va extendiendo, desde los grandes centros de la vida civil a los remansos