ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 33

ter y es uno dueño de la razón y de sí mismo; no hay humillación cuando el suplicio es injusto y se contesta con la mirada serena. Mantiene, maestro, al nivel de la buena reputación tu nombre, que es en lo que se pueden condensar tus obligaciones, y provisto de una abundante dosis de prudencia y de táctica, sortea los peligros que han de salirte al encuentro, esquiva el dominio que se busca ejercer sobre ti, venga de quienquiera la pretensión; cumple en la escuela, trabaja con la grata satisfacción de un convencido del valor de su obra; sonríe al mundo, y que nadie, NADIE, te convierta en maniquí de sus caprichos, pues que en todo esto se comprende tu dignidad.

La modestia es un broche de incalculable precio. Autobombarse con dictados sublimes es caer en lo tonto, y ya que bien claro está que cada uno vive de lo que come, importa que renunciemos a todas las preeminencias que pueda concedernos la retórica para que vayamos a la conquista de la peseta por la vía de una labor formal que acredite la honradez por el espíritu de compañerismo entre maestros y por los medios para hacernos escuchar de los que han de otorgarnos mejoras.

Y... a divertirse como cada hijo de vecino, a cantar a la vida llevando tu suspiro al orfeón inmenso de la humanidad con ritmos y cadencias que son la historia, las costumbres, las alegrías que pasan...

J. SALVADOR ARTIGA.

Albores.
(De Escolar Albacetense)

EL MAYOR BIEN

Decían al famoso filósofo Menedesmo: «El mayor bien es tener aquello que se desea.»
Y él respondió: «Es mucho mayor bien no desear más que lo que se tiene.»

EL AUMENTO DE LA POBLACIÓN RUSA

El aumento de la población rusa es muy considerable, pues ofrece una cifra de dos millones y medio por año. La población total actual del Imperio ruso asciende a unos 147 millones, de los cuales son campesinos unos 100 millones.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 34

PROPORCIONES POR 1.000 HABITANTES.

AÑO 1858 35
1867 38
1888 36
1898 34
1910 33
1912 32
1913 31

NACIMIENTOS EN ESPAÑA,
en continua y gravísima disminución!!
CADA AÑO MUEREN 200.000 NIÑOS

MATRIMONIOS—CONYUGES
En descenso manifiesto, en un país despoblado!!

17 en 1869
14 en 1878
16 en 1893
14 en 1898
17 en 1902
15 en 1908
14 en 1913

SUIZA 15'20 francos por habitante, para cultura popular.
En SUIZA no existen golosos, niños en abandono, analfabetos ni ineducados.
INGLATERRA dedica 15'45 francos, por habitante, á la cultura del pueblo. Norte-América, más aún.
LONDRES 123 millones de francos al año. Esta ciudad atiende bien á la educación física, á la asistencia escolar, etc.—PARIS gasta 36 millones en educación y 48 en asistencia pública.
ALEMANIA destina 838 millones. Las razas del Norte se vigorizan mucho.

En ESPAÑA se dedican 1 peseta y 25 céntimos, en plata, (5 reales), por habitante, á la enseñanza. Por esto, hay innumerables golosos y niños abandonados y más de 12 millones de analfabetos. La incul- tura, miseria y abandono llenan las cárceles y presidios españoles.
ESPANA 25 millones de pesetas. Dedica los 25 millones á 45.000 pueblos y 500.000 km². Con este mezquino presupuesto, que no quiere ampliar, no puede tener escuelas higiénicas, educación física (necesaria para raza en declinación) ni verdadera enseñanza.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 35

NIÑOS Y PADRES

En la tarde del sábado 18 de abril se clausuraron con brillantez y éxito las sesiones de la primera Asamblea nacional de protección a la infancia y represión de la mendicidad, después de una semana de continuadas tareas. Los ponentes de las cinco Secciones, los autores de no menos notables trabajos, leyeron sus escritos, y, después de los reglamentarios debates, se han formulado las conclusiones que elevan al Gobierno y al Poder legislativo, conclusiones que merecen profunda meditación y ser puestas en práctica con urgencia, por referirse a cuestiones que no admiten aplazamientos ni olvidos, que serían punibles.

Son de interés y utilidad cuantas Memorias se han presentado a la Asamblea; pero notamos la ausencia de dos temas importantes: decrecimiento de la natalidad española y disminución de los matrimonios hispanos.

El gráfico presenta esquemáticamente la cuestión de los natalicios. Rectángulos verticales, con rayado, exponen las respectivas proporcionalidades de aquéllos por 1,000 habitantes. Resulta la proporción de 35 nacimientos en el año de 1858; llega al máximo de 38 en 1867, descendiendo a 36 en 1888, a 34 en 1898, a 33 en 1910, a 32 en 1912 y a 31 en el año último de 1913. La línea del diagrama, poseedor de todos los años de la estadística, no sigue, como es natural, una recta ascendente desde 1858 a 1867, y otra recta de decrecimiento hasta llegar a 1914: tiene las oscilaciones, las líneas geométricas quebradas, que aparecen siempre en los trabajos demográficos; pero es sintonía y, ciertamente, nada tranquilizadora la aparición continuada y tantas veces repetida de ese descenso, que encierra gravedad extrema, porque de ese modo comenzó a señalarse el mismo fenómeno en Francia, y hoy en la vecina República del
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 36

Norte se considera como una de las llagas nacionales que más seriamente atentan hasta contra la misma seguridad del país galo.

Son significativos en extremo los cambios brusquísimos reflejados por la estadística española respecto a la reducción de los natalicios y coinciden con fechas históricas.

Fenómeno no menos grave es el descenso de matrimonios españoles celebrados anualmente, que gráficamente se señalan con rectángulos de fondo blanco, y que figuran ser superpuestos en los rayados, expresivos de los nacimientos. En 1869 aparece por primera vez la máxima proporción de cónyuges contrayentes, llegando a la proporción de 17 por 1.000 habitantes. Nueve años después, en 1878, ya en plena paz, después de las luchas civiles y coloniales, figuran 14; ascienden a 16 en 1893; descienden a 14 en 1898, año tristemente célebre; aumenta de modo extraordinario y anormalísimo en 1902, con 17 cónyuges, y ya el decrecimiento es manifiesto: 15 en 1908 y 14 en 1913.

Innecesario es decir que las llamadas curvas de matrimonios y de nacimientos no pueden ser paralelas, puesto que aquéllos preceden a los natalicios legítimos. Se advierte, sin embargo, alguna relación, y, como hemos visto, existe el mismo hecho de la reducción. Disminuyen las sucesiones, decrecen los enlaces legales.

Los dos problemas, de niños y padres, requieren un profundo estudio, ser analizados cuidadosamente los datos estadísticos, ampliarse éstos, para llegar a conocer las unidades numéricas y topográficas — hoy no se publican las cifras del movimiento de población Ayuntamiento por Ayuntamiento — y practicar numerosas y delicadas observaciones, porque es de temer la persistencia de baja en la nupcialidad-natalidad. Y es tanto más grave lo que nos acontece, porque si en Francia así se considera, poseyendo casi doble densidad media que nosotros — 74 los franceses y 39 los españoles —, puede juzgarse lo que será para España, país casi despoblado en gran parte del territorio, como demostramos en un estudio referente a toda Europa. Agréguese la emigración española ultramarina, que es colosal, un verdadero éxodo, y vea el lector si el porvenir que se presenta no aparece con inquietudes. Porque, además de estos conceptos de despoblación, es preciso tener presente que
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 37

parte del titulado aumento de población que reflejan los Censos nacionales no puede realmente calificarse de tal.

Quedan, pues, expuestos nuevos peligros que amenazan a España y a la infancia y juventudes patrias. Veamos también otros hechos que las perjudican notablemente.

Destinamos mezquino presupuesto para los niños, para la esperanza nacional. Frente a 15,20 francos que en Suiza se dedican por cada habitante a la instrucción y educación de los muchachos helvéticos, y de 15,45 que destina Inglaterra, España consagra 1,25 pesetas (cinco reales, como antes se decía). Y con otra diferencia importante: nuestra plata, que es la moneda realmente circulante, tiene depreciación sobre la restante moneda europea. Y el contraste sería aún más doloroso comparando la proporción española con la norteamericana, canadiense y de otras colonias ultramarinas.

Del presupuesto nacional de 1.139 \( \frac{1}{2} \) millones de pesetas y de los centenares de millones a que ascienden los presupuestos provinciales y municipales, España aporta únicamente 25 millones para los gastos culturales de primera enseñanza, que debieran alcanzar a los 500.000 kilómetros cuadrados del territorio, a los 45.000 pueblos y a todos los niños de edad escolar. Se utilizan en débil parte del territorio, porque solamente 15.000 pueblos tienen escuelas, si bien gran parte de ellas están reclamando urgente clausura. Quedan dos terceras partes de los pueblos —30.000— y más de 2 \( \frac{1}{2} \) millones de niños privados de enseñanza y educación. Del tercio restante, una parte es la que realmente se educa; los demás niños, que son muchos miles, y aquellos millones de infantes quedan cada año sumidos en el mayor abandono físico, intelectual y moral. La ineducación es manifiesta, y con la creciente miseria general, son causas principales de que se llenen las cárceles y presidios de modo tal, que en años pasados tenían que ser decretados indultos generales por insuficiencia de espacio en los establecimientos penitenciarios, que no suelen exagerar las condiciones higiénicas para los detenidos y condenados.

Notorio es que los presupuestos españoles de beneficencia y asistencia pública son reducidos.

París, o sea sólo una ciudad, consigna en su presupuesto local 36 millones de francos para educación propiamente dicha; sumas importantes para la instrucción complementaria, biblio-
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 38

tecas, etc., y, además, 48 millones de francos a la asistencia pública. Alemania empleaba (porque las cifras actuales no se conocen) más de 838 millones con destino a la obra cultural germana y cuantiosas sumas para obras benéficas y protectoras de los niños y sus padres. La ciudad de Londres dedica actualmente 123 millones de francos para escuelas, educación física, asistencia escolar, etc. No es extraño, como se ha dicho en la Asamblea, que en Suiza no existan golsos, los cuales en España son legión. Ellos, aquí, serán carne de presidio; ellas, de lupanar y hospitales. Estadísticas detalladas que se formarán nos prometen dolorosas sorpresas y sobresaltos que nos avergonzarán ante el mundo culto.

Con tan reducidos gastos, con esos miserables recursos para la cultura, la asistencia infantil, maternal y de padres, ¿podrá España poseer escuelas alegres, limpias, bañadas por el sol, espaciosas e higiénicas, como cuerdamente se ha pedido en la Asamblea?

¿Disminuirá con tan débiles recursos, y subsiguiente organización oficial, la criminalidad juvenil que, como presentamos con detalle hace meses, viene causando espanto a toda la magistratura, porque son varias las provincias y regiones que poseen organizadas partidas de bandoleros e incendiarios en niños de corta edad? ¿Decrecerá la tuberculosis, la asoladora peste blanca; podrá socorrerse a hombres y mujeres, para atajar esta plaga que invade toda España?

¿Será posible instalar comedores, casas de convalecientes, cantinas y desayunos escolares, cunas-asilos, refugios, sanatorios, casas de maternidad, comadronas..., cuanto se ha pedido con notoria justicia y urgencia en la reunión asambleista?

El problema de la infancia (con su aspecto de la moralidad) es, como casi todos los nacionales, de esencia económica y reclama medidas eficaces, porque una verdadera ola de corrupción trata de encenagar a los niños y a los jóvenes. No tardarán en notarse más aún los disolventes efectos de la pornografía e inmoralidad, que crecen de modo gigantesco.

España no podrá en mucho tiempo cubrir su territorio con la vasta red de instituciones para la infancia que, entre otras naciones, cuenta Bélgica. El mapa que las contiene apenas permite ver el fondo de la carta geográfica belga; pero es preciso convencerse de que la solución primera hay que buscarla en el
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 39

Ministerio de Hacienda, que es el departamento que ha de allegar los recursos. Las razas del Norte se vigorizan; la española está anémica, por falta de educación física, alimentación adecuada y moralidad. El Dr. Cleriot, de Estokolmo, que viene ocupándose de nuestros problemas, lo ha dicho muchas veces: «El hambre, si sigue como hasta aquí, aniquilará muy pronto a España.»

Preciso es que desaparezcan los golfos de uno u otro sexo, los abandonados, los que nada poseen y, lo que es más doloroso, que nada poseerán en algún tiempo, porque, o no hallan trabajo, o, si lo encuentran, es otorgado en condiciones de esclavitud dolorosa. No tienen los hispanos independencia económica.

España necesita obtener medios, para que no sea una vergonzosa verdad la frase de la inmortal D.ª Concepción Arenal: «La sociedad que economiza las obligaciones de justicia, las paga después con lágrimas y con sangre.» Pudiera añadirse que con la deshonra, y ésta se divisa en lontananza.

La última Asamblea debe recordarnos que los niños, que todos los españoles hemos de pensar en vivir, pero modernamente. Realmente hemos olvidado, y no debe ocurrir más, el precepto latino: Primum vivere, deinde philosophare.

EDUARDO NAVARRO SALVADOR.

(De Heraldo de Madrid.)

LA MARINA YANQUI

Los Estados Unidos han enriquecido su flota naval con un nuevo dreadnought, el New-York, de 27.000 toneladas; llevará este buque 14 cañones del último modelo y de gran potencia.

ÁRBOLES DE QUINIENTOS AÑOS

Los olivos de Tierra Santa alcanzan una respetable edad, y hay algunos que se sabe de cierto que llevan viviendo más de cuatro siglos y todavía se hallan en estado de florecer y producir fruto durante muchos años más.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 4

nos de una familia distinguida; podían contar con recomendaciones, advertencias, consejos, pero no con auxilios que resolviesen el problema de la vida; porque harto hacían los de Olóriz, cuya esplendidez costeaba los gastos de matrículas y libros de la carrera de Enrique, que, sin ellos, hubiera tenido que contentarse con ser un telegrafista, un escribientillo o un dependiente de comericio.

La necesidad inexorable, inmediata, obligó, sin embargo, a D.ª Rosa a molestarlos más; las altas influencias de su deudo podrían proporcionarles un estanco, una administración de loterías, aunque fuera un par de huéspedes decentes...

La señora de Olóriz protestó horrorizada... ¡Tener una prima estanquera!... ¡patrona!... Y ¡en la misma población! ¡Que emigrasen a Barcelona o a Madrid a ocultar tal desdoro entre la masa anónima de una gran ciudad, pero que no desluciesen el prestigio del apellido allí mismo..., en Orbeda!

Reunido algo así como solemne consejo de familia para solucionar el conflicto, quedó decretado que Paquita estudiaria la carrera de maestra, y conseguido el título, allí estaba su insigne pariente para proporcionarle con su omnímodo influjo una prebenda pedagógica.

La jovencita ingresó en la Normal, agotó su salud consagrando inconcebibles esfuerzos al farrago de asignaturas de cada curso; pasó noches en vela preparando lecciones que las muchachas listas apenas estudiaban, y después de un trabajo abrumador, al llegar a las clases, una indecisión, una timidez invencibles le hacían tartamudear, tergiversar los conceptos y aparecer como la más indolente, siendo la más laboriosa. Al terminar, reluyendo la alegre charla de sus compañeras, corría a ocultar su humillación y su vergüenza en casa, refugiándose en el amor de su madre, enternecida por no haber podido transmitir a aquella criatura adorada ni su fuerza y su belleza física ni su energía y clara inteligencia. Doña Rosa valía infinitamente más: había sido hermosa, sana, listísima; ayudaba a su
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 40

ESTUDIOS SOBRE LA NATURALEZA

No hay efecto sin causa.

I

La experiencia y observación continuas nos enseñan que todo hecho o fenómeno debe tener una causa o agente que lo determine o produzca, pues, en riguroso y científico lenguaje, no pueden admitirse casos fortuitos que se escapen a las inmutables leyes naturales, expresadas por constantes y misteriosas relaciones, y por tanto, las dicciones azar, acaso, casualidad, suerte, desgracia, fortuna, etc., deben considerarse como otras tantas voces abstractas, que el vulgo substantivó para explicar su ignorancia respecto al origen de ciertos efectos, pues son muy imperfectos nuestros sentidos y muy limitada nuestra inteligencia para poder explicarlo todo.

¿Qué somos nosotros mismos sino una multitud de efectos de innumerables causas próximas y remotas? Como seres organizados, aparecemos en este gran teatro de las realidades e ilusiones, para desarrollarnos bajo la influencia de muy diversos agentes que determinan nuestra vida material y moral, que mejor o peor cumplida nos vuelve al seno de la inescrutable eternidad. Mas desde los primeros momentos de nuestro paso fugaz por los campos de la escena, y mientras los órganos no se hallen atrofiados o dormidos, recibimos impresiones cuyos agentes no siempre conocemos: tocamos, vemos, oímos, olémos, gustamos, desenvolvemos el sensorio común y formamos las ideas y conocimientos del mundo sensible para elevarnos al racional.

Los físicos que niegan toda actividad a la materia, considerando la energía o fuerza como agente independiente de la misma, nos conducen a graves errores científicos.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 41

Materia, fuerza, movimiento y tiempo no son más que ideas correlativas y modos de ser de una substancia que hipotéticamente podemos considerar única, estimando sus variedades como otras tantas manifestaciones y estados de la misma. No hay medio experimental ni filosófico de hacer concebir la fuerza con absoluta independencia de la materia, el movimiento sin fuerza y el espacio y el tiempo sin movimiento.

Sin embargo, esto no obsta para que al modo que en Matemáticas estudiamos la cantidad, haciendo abstracción de la materia limitada, estudiemos en Mecánica la fuerza, movimiento y tiempo como cantidades abstractas e independientes.

Pero el abuso de la abstracción condujo a los antiguos sabios a fantásticas concepciones mitológicas que no fueron otra cosa que la personificación de propiedades de los mismos seres de la Naturaleza, y a los modernos los lleva a un idealismo semejante al que hizo afirmar a Platón que la redondez fué antes que las cosas redondas.

Racionalmente pensando, no podemos concebir la propiedad antes que el ser, el efecto antes que la causa, la virtud y el vicio antes que los seres virtuosos o viciosos, la movilidad sin materia y fuerza, ni el tiempo sin evoluciones de la materia.

Es indudable que en toda sensación y acto de conocimiento podemos observar dos estados mentales de nuestro ser: aquel en que nos encontramos y aquel en que nos colocan las nuevas impresiones recibidas, las cuales nos afectarán tanto más, cuanto más grandes e inesperadas sean; y es el principio de todo nuestro saber el acuerdo de semejanza o diferencia entre los hechos percibidos, o sea su distinción por medio de la memoria que los relaciona: percibimos la luz por opuesta a la oscuridad, el calor por contrario al frío, el más por comparación con el menos; distinguimos la línea recta de la curva, el movimiento del reposo, lo que fué de lo que es, el yo del no yo, etc.; concebimos la eternidad por contraposición a la finalidad, la nada por el algo, la inmortalidad por la mortalidad; y haciendo abstracción de las propiedades de los seres inducimos las ideas de blancura, belleza, justicia, etc., etc.

Es evidente que el hombre nace sin ideas y con un principio de progresiva capacidad para formarlas, que se adquieren los conocimientos y se forman las conciencias, y que por esto es tan necesaria e importante una sólida y buena educación. No
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 42

hay ideas innatas, como enseñan algunas escuelas, a no dar este nombre impropio a los instintos de conservación que acompañan a todo ser vivo. Cuando topamos o palpamos un objeto, vemos su forma y color, oímos su sonido, lo olemos o gustamos, recibimos una impresión, distinguimos un efecto y formamos una idea; luego bien podemos afirmar que las cosas son antes que las ideas, y que es ilógico suponer que éstas sean las causas, sino los efectos de aquéllas.

De fijarnos solamente en los efectos sin investigar las causas resultan las absurdas preocupaciones del vulgo y en gran parte el atraso de nuestra cultura: cae la manzana del árbol, cae todo cuerpo abandonado en el espacio, surge el agua en la fuente, llueve, truena, aparece el cometa, se ve fuego en un pantano, etc., y muy raros son los que penetran, no ya remotas causas, sino las inmediatas, que determinan semejantes fenómenos.

Medimos el peso de un cuerpo sin considerar que apreciamos la acción de la gravedad sobre él, y decimos que flota cuando es más ligero que el agua, sin darnos cuenta de que es menos denso, y que toda clase de materia es igualmente pesada...

Manifestamos que se acabó la bujía, el aceite en la lámpara, etc., en el sentido de que se aniquilaron, y no reflexionamos que la materia es indestructible, que tales combustibles sólo han cambiado de estado, convirtiéndose en cenizas y grasas, que en casos pueden perjudicar nuestra salud.

Mirase la señorita en el espejo, y, ¡oh fantasía!, sólo admira su hermosura, con sus trajes y aderezos, que, gracias a su hábito constante, no le ocurre lo que al rústico, de quien nos reímos sin ser mucho más instruidos, cuando creyendo corpórea su imagen va a buscarla tras el cristal. ¿Quiénes creen que toda materia es incolora y que el color es efecto de la luz reflejada por los cuerpos?...

Nos encanta la música y hablamos de los sonidos sin conocer su proceso; si no, ¿cuántos se explican que al tañer las cuerdas de un instrumento vibran produciendo ondulaciones en la masa gaseosa que las envuelve, las cuales, recibidas por nuestro aparato auditivo sobre la membrana del tímpano, son transmitidas a la linfa en que se agitan los filamentos del nervio acústico encargado de transportar las impresiones al cerebro,
La Escuela moderna (Madrid) (1914-06-01 00:00:00), página 43

donde misteriosamente se forman las sensaciones y conocimientos? ¡Y qué serie de causas y efectos se hallan en la producción de sonidos! Pero aun hay más: que de la percepción armónica de ellos resultan efectos de orden moral, capaces de engendrar en nosotros sentimientos varios.

Silverio Vila.

LA BANDERA ESPAÑOLA

Los colores de nuestra bandera significan nobleza y valor,
adquiridos en tierra extranjera por catálico español vencedor.
Las mujeres inclinan su frente cuando ven su bandera pasar,
como prueba de amor reverente a su patria, a su rey y a su hogar.
Cuando el rojo y dorado estandarte entre acordes de un himno marcial acompaña a los hijos de Marte,
les infunde un valor sin igual.
A su sombra combate animoso el corneta y el gran capitán,
confiando que un fin victorioso con su esfuerzo constante obtendrán.
Y después de penosa campaña,
si el ejército logra triunfar,
se apresura a correr hacia España donde vea su insignia aclamar.
Y al entrar en la patria adorada circundada de un nuevo laurel,
la bandera de todos amada recibida es en loco tropel.
Mas de pronto al silencio convida la simpática marcha triunfal,
y la súbita calma obtenida nueva prueba es de amor nacional.

Madrid, 19-3-14.

(1) Remitida por una alumna de primer curso de Ciencias de la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio.