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en colaboración con los maestros, para alentar a los pueblos y mover a los padres de familia al cumplimiento de los deberes que tienen en relación con la educación de sus hijos; otras reúne a los profesionales de una población y los decide a trabajar con el maestro, dando conferencias en las clases de adultos, cada uno dentro de su especialidad; ya asiste a las sesiones municipales para demostrar a los representantes del pueblo que no hay obra mejor ni más alto empeño que el fomentar la educación pública; ya reúne a las Juntas locales, las alecciona y las excita al cumplimiento de sus fines; ya habla al pueblo, predicándole sus deberes e instruyéndolo con lecciones de cultura general; ya, en fin, afianza y da estabilidad a su obra mediante la organización de Cooperativas de producción y de consumo, a las que también sean inherentes los fines de la enseñanza.

Y no hablo, porque la materia sería interminable, de multitud de casos concretos que podría citar, ni de otro aspecto de la cuestión no menos importante, cual es el promover las donaciones de los particulares para la creación y el sostenimiento de escuelas y de sus obras complementarias.

Alteza de la función inspectora.

Resultado de esta labor es, en la mayoría de los casos, que se robustece la autoridad moral de los maestros y que la escuela llega a ser considerada como núcleo social y alma madre del pueblo.

¡Ojalá que el Estado correspondiese a las excitaciones de los inspectores primarios como corresponden los maestros y casi todos los elementos sociales: la eficacia de su labor sería entonces decisiva para poner a la Nación al nivel de los países que marchan en las avanzadas del progreso. Ojalá que los Poderes públicos, apreciando en todo su valor las funciones que la Inspección realiza, se decidan a poner en práctica los medios de atraer, para que vengan a integraria, a los elementos más dignos, cultos e inteligentes del Magisterio. toda vez que el inspector, en el ejercicio de su cargo, ha de ser en muchas ocasiones maestro de los maestros, en otras propulsor y guía de los pueblos, y en todas propagador de la cultura y fomentador de la prosperidad y bienestar del país.
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En cuanto a los individuos que hoy constituímos el Cuerpo, preocupados hondamente por el cumplimiento de tan estrechos deberes y por tan pesada responsabilidad, procuramos con todas nuestras fuerzas hacernos dignos de tan alta representación. Queremos que nuestra enseñanza sea más por el ejemplo que por la palabra, y velamos constantemente por el perfeccionamiento en el ejercicio de nuestras funciones.

Para esto nos hemos asociado: para establecer en la clase una estrecha unión y recoger y depurar, mediante el estudio colectivo y el intercambio de ideas, las nuevas orientaciones pedagógicas, capacitándonos mejor para aconsejar a los profesores primarios en su labor de patriotismo.

Porque el Magisterio constituye un poderoso ejército organizado para luchar contra la incultura, que es el peor enemigo de la patria; y si en esta lucha son guerrilleros esforzados los maestros, corresponde a los inspectores el honor de acudir a tan gloriosas huestes, combatir a su lado y conducirlas a la victoria, que es el triunfo de la paz.

PLATO CARO

Los herederos de un coleccionista, que en 1861 compró en Londres un plato esmaltado de la fábrica de Siena por 75 duros, lo ha vendido al South Kensington Museum por 15,000 duros.

EL COLMO DE LA IGUALDAD

Las repúblicas suelen incluir en sus lemas la palabra igualdad; pero hay una república, la de la Liberia, donde hasta la Naturaleza acata tan justo precepto.

Hay en África, en la parte occidental, una república de negros, fundada en el año 1822, cuyo nombre es Liberia, y el de su capital Monrovia.

Pues en aquella república el Sol sale todo el año a las seis de la mañana y se pone a las seis de la tarde, pasando por el cenit exactamente a las doce del día; de modo que éstos son exactamente iguales durante todo el año. No puede negarse que esto es el colmo de la igualdad.
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SOBRE EL DICTADO

Asunto debatido ha sido, y es, el dictado en la escuela. Para unos, esta práctica mal hecha es la rutina tradicional de la escuela y se convierte en un ejercicio puramente mecánico; para otros, el dictado es un instrumento de cultura y, en cierto modo, de educación.

Oigamos a M. Edmon Blanguernon cómo discurre acerca de esta materia:

«No me sorprende que un historiador de las religiones considere un día nuestro viejo dictado como un testimonio de restos obscuros de las más antiguas creencias: adivinación, revelación... Esto se explica perfectamente por haberse creído que el niño era capaz de escribir correctamente vocablos que no había jamás visto.

Los maestros consideran al dictado como la más fuerte tradición de la escuela primaria.

Constituye un gran ejercicio intelectual, pero con la advertencia de que no se dictará jamás —en tanto sea posible— ninguna palabra que el niño no tenga de ella un concepto claro y completo.

La presentación de una palabra nueva es análoga a la de un objeto en una lección de cosas. Todo dictado debe estar precedido de una lección de cosas ortográfica, que interese casi a todos los sentidos.

La palabra es un objeto del cual el niño obtiene un primer conocimiento por el oído, cuando el maestro la pronuncia; un segundo conocimiento por los ojos, cuando el maestro la escribe en el encerado; un tercer conocimiento por la voz y el oído a la vez, cuando él mismo la pronuncia, y un cuarto conocimiento por los ojos y la mano, cuando él mismo la escribe en el cuaderno.
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Al fin de estos ejercicios el niño posee una imagen perfecta de la palabra para cuya adquisición se han empleado todas las facultades de la memoria. Y en este caso reconozco en el dictado una efectiva ventaja; no consiste esta ventaja, como pudiera creerse, en la adquisición de palabras nuevas; todas las lecciones pueden suministrarlas, y en este concepto el dictado no es necesario.

Concedo al dictado la ventaja de favorecer a la vez el aprendizaje de la Ortografía y la cultura de la voluntad. El niño que sabe que ha de reproducir, en un ejercicio escrito, con su fisonomía exacta, las palabras nuevas que se lo presentan, concentra sobre ellas su atención; después, en el instante en que las ha de reproducir, hace el recuerdo consciente y enérgico de sus impresiones. El dictado es, al propio tiempo, útil, pues da lugar al examen de las adquisiciones anteriores al exponer ante el maestro tanto las palabras cuya impresión se usa y deforma, y que los niños tienen necesidad de afirmar de nuevo, como de las que son definitivamente adquiridas. El dictado, de esta manera, es un ejercicio verdaderamente activo por parte de los sentidos, inteligencia y voluntad.

El texto se leerá previamente por el maestro, quien atenderá principalmente a la buena articulación de las letras y a la buena pronunciación de las palabras, porque todo esto constituye para la memoria auditiva un recuerdo verdadero de imágenes. Será de suma importancia que este texto verse sobre la lectura explicada o asuntos que hayan sido la base de la lección de Gramática.

Después de estas explicaciones el maestro llamará la atención acerca de las palabras nuevas o difíciles. Pero ¿se dejarán éstas en el encerado durante el dictado para que el escolar al levantar los ojos las copie? De hacerlo, el niño perderá el doble beneficio de concentrar la atención y del recuerdo voluntario de la memoria. Con doble razón no se escribirán en el encerado en el momento en que estas palabras se vayan presentando en el curso del dictado.

Por otra parte, durante el dictado no pretenderá el maestro dirigir otro ejercicio, porque el dictado hecho así fatiga la atención y ofusca la memoria y se obscurece la inteligencia. Tam poco dictará el maestro paseando, pues las articulaciones se confunden y no se distinguen a causa del ruido producido al
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andar; los pasos del maestro turban al niño por más que atienda y no se atreva a pedir que se le repita.

Además, el maestro que dicte bien, pronunciando las palabras con voz clara, sabiendo agruparlas, descomponerlas y recomponerlas, realiza ejercicios que despiertan y sostienen la atención, contribuyendo a la vez a que el niño se acostumbre a la precisión de las palabras para la mejor comprensión del pensamiento.

Una vez terminado el dictado, el maestro lee de nuevo su texto; se dan algunos minutos a los alumnos para reflexionar, y después se les corrige. ¿Hay que adoptar el procedimiento del cambio de cuadernos para que los mismos niños los corrijan? Yo creo que esto es un contrasentido. Pedir a un escolar que corrija las faltas de otro es confiarle el papel del maestro, cuyo papel es incapaz de desempeñar. Esto sería destruir las adquisiciones frágiles de su memoria, pues hemos admitido que el escolar no debe escribir ninguna palabra que no se le haya presentado con anterioridad, y de esta suerte le pondríamos bajo sus ojos una imagen equivocada.

No debe usarse la corrección por silabeo colectivo. En todo caso el maestro silabeará no todas las palabras, sino las nuevas, las difíciles y aquellas en que, por una rápida inspección durante los minutos de reflexión, el maestro haya observado alguna falta.

Tendrá el maestro gran cuidado de que cada alumno se corrija a sí mismo, es decir, que de cada palabra haga una adquisición más segura, escribiéndola con su forma exacta y pronunciándola después. No sería inútil dejar, entre cada dos líneas, una sin escribir, a fin de poner en esta entrelínea y sobre la palabra tachada, la palabra en forma correcta para que resalte más e impresione mejor en el cerebro.

La corrección ortográfica revela una gran cultura y es un buen indicio para la corrección personal, tan necesaria para la vida.»

Por la traducción,
JAIME ARNAU COSTA.
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EL SR. ROSSELLÓ EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS

De interés verdaderamente patriótico es el presente discurso, pronunciado hace unos días por nuestro estimado amigo D. Alejandro Rosselló, diputado por Mallorca y ex director general de Instrucción pública y Bellas Artes.

El idioma de un país es la expresión del alma nacional. Preterir el idioma español en los Congresos que se celebran en el mundo es tanto como desairar a muchos millones de habitantes que con criterio propio expresan su pensamiento en este hermoso idioma y que tienen el derecho y el deber de colaborar en el universal progreso.

Lo mismo el Sr. Rosselló que el señor ministro de Estado contestando al diputado liberal merecen todo género de aplausos por su identidad en tan interesante asunto, y a estos aplausos se asocia con entusiasmo LA ESCUELA MODERNA y se honra publicando los discursos de ambos oradores, creyendo así interpretar los deseos de nuestros compañeros.

El Sr. PRESIDENTE: El Sr. Rosselló tiene la palabra.

El Sr. ROSSELLÓ: Espero de la benevolencia del señor ministro de Estado que tenga la bondad de prestarme unos minutos de atención.

Los españoles que tuvimos el gusto de asistir al Congreso de Enseñanza de la Moral celebrado en Londres en 1908, tuvimos que sufrir la contrariedad de ver que entre los idiomas oficiales del Congreso no figuraba el español. En la sesión de 2 de enero de 1909 me hice eco en el Congreso de aquella mortificación, y rogué al Gobierno que procurara, de acuerdo con las Repúblicas sudamericanas, conseguir para lo sucesivo que en todos los Congresos fuera admitido como uno de los idiomas oficiales el español. El entonces jefe del Gabinete se sirvió contestarme que hacía mes y medio o dos meses que el Consejo de Ministros se había ocupado de este asunto en el mismo sentido que yo deseaba; pero aquellas gestiones, si se hicieron, no debieron dar resultado, porque en el Congreso de Bruselas de 1911 el representante de una de las Repúblicas sudamericanas y el representante de España, Sr. Altamira, hablaron en español protestando contra la exclusión de nuestro idioma que contenía el reglamento.

A mí me parece que el momento es oportuno para volver sobre este asunto. La mediación ofrecida por algunas Repúblicas sudamericanas para
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solucionar el conflicto entre México y los Estados Unidos, sea cual fuere el resultado que dé, significa la aparición en la política mundial de un factor nuevo, de lo cual creo que debe congratularse el Congreso español y España entera; yo me felicito de ello y me permito felicitar al señor ministro de Estado porque durante su gestión haya ocurrido este suceso, como aplaudo al embajador de España en los Estados Unidos por la discreción con que colabora en la acción política iniciada por las Repúblicas sudamericanas. De todos modos, entiendo que hay que aprovechar la ocasión para vigorizar y multiplicar los vínculos de comunión y de solidaridad que puedan existir entre España y dichas Repúblicas, y como la gestión que voy a proponer a S. S. es de las que no pueden llevar a un fracaso, concreto mi ruego en lo siguiente: 1.º Que procurre S. S. que el Gobierno no acepte el patronato de ningún Congreso en el cual no se admita como idioma oficial el español. — 2.º Que inicie S. S. una gestión con las Repúblicas sudamericanas a fin de que, unidas con España, recaben que en todos los Congresos que se celebren, no sólo de Enseñanza de la Moral, sino referentes a cualquiera otro orden de la actividad humana, el español sea uno de los idiomas especiales. Con esto creo que se conseguirá un beneficio, además de hacer justicia a un idioma que hablan millones de hombres y con el cual se contribuye a la elaboración y al progreso del pensamiento humano.

El Sr. Ministro de ESTADO (Marqués de Lema): Pido la palabra.

El Sr. PRESIDENTE: La tiene S. S.

El Sr. Ministro de ESTADO (Marqués de Lema): La indicación del señor Rosselló es extraordinariamente interesante. Como S. S. había tenido la bondad de anunciarme esta pregunta hace algunos días, procuré buscar en el Ministerio de Estado los antecedentes que de la cuestión pudiera haber, y ningún rastro he encontrado por lo que se refiere a la gestión a que S. S. antes aludió. Es muy posible que se iniciara, que por cualquier motivo se interrumpiera la gestión, y que ésta no tuviera la constancia suficiente para que aparezcan los antecedentes en el Ministerio. De todas maneras, es indudable que allí donde se reúnan las representaciones de varias naciones, con cualquier motivo que sea, en un Congreso, salvo el caso en que no se emplee más que un solo idioma, en el que no podemos quejarnos de que sea el francés, que es el idioma habitual en este género de conferencias diplomáticas, aceptado por todo el mundo, la petición de S. S. es por demás justa y necesaria, porque el par de cualquiera otro idioma que pudiera usarse en esos Congresos, está el español, no solamente por sus condiciones de belleza, riquísima literatura, etc., sino por ser hablado por tan gran número de personas en el mundo, en una situación por lo menos igual a la de cualquiera otro de esos idiomas.

No puede negarse tampoco que hay un cierto movimiento, principalmente debido a las relaciones con las Repúblicas hispanoamericanas, extendido en muchas partes del mundo para favorecer el conocimiento
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del español; y no ignora el Sr. Rosselló, que sigue estos casos con atención, que en los Estados Unidos aumenta cada día el número de colegios donde el español es enseñado, algunos creados merced a la iniciativa de nuestros propios compatriotas. Tenga la seguridad el Sr. Rosselló de que acoji con interés su ruego y de que seguiré con el mayor placer la gestión a que me invita, creyendo que colabora a la realización de una iniciativa provechosa.

Por tanto, yo procuraré que los representantes de las Repúblicas hispanoamericanas se ocupen en este asunto, que, como dice muy bien S. S., no sólo revelará esa compenetración y unión en materia lícita y de interés tan general para todos, con esas Repúblicas, sino que además pondrá a ellas y a España en el pie de dignidad que les corresponde en esos Congresos. Cree, pues, S. S. que, sin tener en cuenta cuál haya sido el resultado de la gestión anterior, he de trazar por mi parte las líneas que sean posibles para conseguir que todas las Repúblicas hispanoamericanas se unan a esta iniciativa de España, de modo que en los Congresos donde se usen otros idiomas que no sea sólo el francés, sea tenido el español como idioma igualmente oficial, a la par que otras lenguas europeas.

El Sr. ROSELLÓ: Pido la palabra.

El Sr. PRESIDENTE: La tiene S. S.

El Sr. ROSELLÓ: Agradezco muy sinceramente al señor ministro de Estado la actitud correcta y patriótica que adopta en este asunto. Claro que no me refiero a aquellos Congresos en los que se adopte el idioma nacional del país donde se celebran; pero, ordinariamente, en casi todos los Congresos se admiten varios idiomas, y para estos casos viene muy bien la gestión que he tenido el honor de proponer a S. S., a fin de que sea considerado como merece el idioma español, y se dé esta prueba de respeto a una buena parte de la Humanidad que lo habla.

Esto siempre tendría importancia, pero en el presente caso, lo mismo en la forma de llevar a cabo la gestión que en el fin, tiene la importancia de ser un medio para ponerse en contacto con las Repúblicas hispanoamericanas y estrechar los vínculos de solidaridad que son necesarios y que están en florescencia, siendo como un nuevo elemento de la política mundial que nosotros debemos aprovechar y que debemos fomentar en cuanto nos sea posible.

Termino repitiendo las gracias al señor ministro de Estado.
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BIBLIOGRAFIA

Primer grado de un plan de enseñanza, por Julián Cuadra Orieta, regente de la Escuela Práctica en la Normal Superior de Maestros de Barcelona.—Talleres tipotipográficos Aubert y Pla, calles Bilbao, 207, y Pelayo, 18. - 1914.

Precedido de una advertencia que honra al autor por su modestia, nos presenta el Sr. Cuadra un trabajo pedagógico de verdadera importancia, que hemos leído con reflexiva atención y que nos satisface por completo. En dicho trabajo se ve desde luego al maestro observador y experimentado que, entregándose en cuerpo y alma al estudio del niño y del aspirante a maestro, ha recogido en su larga práctica de la enseñanza en la escuela cuantos elementos se le han ofrecido, que son muchísimos, para formar su plan orgánico. No es, por tanto, un libro más de Pedagogía en abstracto, como son muchos de los conocidos, ni tampoco una copia literal o traducida de cualquier obra extranjera, lo que nos ofrece el regente de la Normal de Barcelona. Es el resultado de su labor diaria con los muchachos y el producto de dos factores a cual más importantes; a saber: la clara inteligencia del autor y el estudio hondo y paciente de quien durante su vida, y ya no es joven, se ha entregado con devoción a la cultura del espíritu.

El primer capítulo de la obra se titula «Ideas generales», que reduce a once, en las cuales expone todo un tratado de Pedagogía que sintetiza con admirable claridad, comprendiendo en reducidas líneas lo más importante en sistemas, métodos, procedimientos, material y forma de enseñanza conocidos: no puede decirse más en menos espacio, porque todo es substancia. A continuación se ocupa de los horarios para las distintas escuelas, ya tengan sesión única, ya trabajen por mañana y tarde, que es lo general y lo conveniente; porque la sesión única, que piden muchos maestros, exige condiciones especialísimas en los locales, de que se carece en la actualidad, y no vemos el modo de cambiar fácilmente de orientación. Por otra parte, tampoco es del agrado de los padres de familia que estén sus hijos gran parte del día fuera de la acción educadora de la escuela, y en ello tienen muchísima razón.

En lecciones hábilmente preparadas expone su criterio y el procedimiento que sigue en la enseñanza de Lectura, Escritura, Lenguaje, Cálculo, Religión, Geometría, Geografía e Historia, Ciencias físicas y naturales, Trabajo manual educativo y Dibujo, haciendo además apreciaciones curiosas respecto de los cantos escolares. Es, en suma, un programa completísimo que, bien desarrollado, no habrá que envidiar a las naciones más cultas. Y lo que más nos satisface es lo que dice con respecto a la colaboración del muchacho en su educación, sometiéndolo a ejercicios racionales de composición gramatical, redacción de documentos, resolución de problemas de todas clases; en una palabra, su preparación adecuada para la vida consciente.
La Escuela moderna (Madrid) (1914-05-01 00:00:00), página 8

EL HOMBRE DE HOY

Y SU NECESARIO PERFECCIONAMIENTO MORAL

La manera de ser del hombre y los actos de su voluntad son, en todo momento y sin excepción alguna, determinados por su constitución física, sus ideas, sus experiencias, las influencias momentáneas de su organismo y las que, del mundo exterior, llegan a su cerebro en el instante de su determinación; verdad que nos anuncian el adagio «el hombre es hijo de las circunstancias» y la máxima «odia al delito y compadece al delincuente»; cuya exactitud ha sido completamente demostrada por la ciencia moderna.

Si las circunstancias o influencias que por hábito predominan en la elaboración mental del individuo son buenas, necesariamente él es bueno, y si son malas, él también, POR NECESIDAD, es malo o injusto, peligroso y poco benévolo o poco humanitario para sus semejantes.

Desgraciadamente, este segundo caso abunda hoy o es frecuente en todos los países, y en determinadas circunstancias, se aproxima a él, más o menos, la generalidad de los hombres. Descuidados unos medios de la higiene moral social, y abandonados o no puestos en práctica los más a propósito y más eficaces para llevar al espíritu influencias buenas y crear en él saludables hábitos, no se ha formado aún al individuo como debe serlo; por lo cual las circunstancias o influencias malas, ahora muy numerosas en el cerebro de la generalidad y de gran poder o fuerza, vencen frecuentemente en la lucha de su elaboración mental a las pocas o no tantas buenas que en ella se les oponen; manifiesta causa u origen de los numerosos males morales que hoy sufre la Humanidad en todo lugar de la Tierra.