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derá la importancia y transcendencia que tiene para el porvenir de la patria la obra educativa.

Por eso el sabio pensador D. Francisco Giner exclama: «Las familias y la sociedad en general, los profesores, los Poderes públicos, parece que se han propuesto de consuno, a fuerza de vacilaciones, contradicciones, torpezas y falta de principios, que sea totalmente imposible averiguar qué es lo que prefieren, si que los estudiantes trabajen o que no trabajen.» Está tan magistralmente expuesta la cuestión en ese párrafo, que no es posible decir más con menos palabras. Ella nos excita a repetir lo dicho antes: la responsabilidad alcanza a todos más que a los estudiantes. La prueba de ello es que hemos visto multitud de veces que cuando un profesor se ha propuesto que sus alumnos entraran en clase, lo ha conseguido sin gran trabajo y a veces hasta le han manifestado aquéllos su agradecimiento, que siempre lo guardan en el fondo de su alma a los que se interesan por su bien. De ahí que el profesor Navarro, en la Memoria presentada como miembro de la Comisión encargada de estudiar la Sección Pedagógica de la Exposición Franco-Británica de 1908, diga: «Hay que confesarlo, aunque al hacerlo, los más penosos y contrapuestos sentimientos asalten el espíritu: nuestro pueblo está absolutamente huérfano de educación, y nuestra juventud estudiantil no tiene otra educación propiamente moral que la que espontáneamente puede darle el medio social. Y no hay que decir; pues, como veremos, la base fundamental de cuanto ocurre está en que el profesorado español no da señales de ninguna clase de que trate de remediar esta situación.»

Y el profesor Arias de Velasco, en su discurso de apertura del curso de 1911-12 en la Universidad de Oviedo, añade: «Porque todos, profesores o no profesores, propendemos con dolorosa frecuencia, y con una equivocada y baja manera de ver las cosas, a considerar en primer término en nuestras carreras, cargos o profesiones, como lo principal en ellos, lo que en ellos debe ser hasta cierto punto secundario; es a saber: su aspecto económico, su condición de medios para nuestra vida. El tipo está admirablemente encarnado en aquellos magistrados que pinta Tolstoi, que se pasaban la vida consultando el Escalafón e ignorando el Código. No creamos nosotros, señores catedráticos, que con el aumento de nuestros sueldos se resuelve el pró-
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blema universitario. Antes que en esto, la solución está en otra parte.»

Hace treinta años propuse a la Sociedad Económica de Amigos del País de esta ciudad el establecimiento de una Escuela de Comercio para Señoras, que fué la que sirvió de base a este instituto de educación femenina. Tal vez por esto, la Comisión nombrada para ponerla en práctica me confió la redacción del reglamento de dicha Escuela y la propuesta de los profesores que habían de encargarse de sus enseñanzas. Y he de confesar con toda sinceridad que lo que más me preocupó en dicho trabajo fué lo referente al profesorado; porque he creído siempre que para llenar éste su importantísima función necesita unir a una devoción austera, una paciencia inquebrantable, un sincero amor a la juventud y a la patria, una profunda confianza y un verdadero desinterés. Y estas cualidades ni se adquieren con dinero, ni por medio de exámenes u oposiciones. Por eso en este centro de enseñanza el profesorado es gratuito y sólo se le asigna una pequeña demostración de agradecimiento.

A pesar de esto, o tal vez por esto, la reputación, el nombre, la importancia y consideración social que ha merecido constantemente este instituto se debe a sus profesores, pues no en balde se ha dicho y repetido con razón que el maestro hace la escuela. Porque, ¿con qué autoridad hemos de predicar el desinterés, la ahnegación, el amor a la Humanidad, y combatir las funestas consecuencias del egoísmo, de esa plaga que empozoña y corroe nuestra sociedad y amenaza con invadirlo todo, si los que estamos obligados a dar el ejemplo hacemos lo contrario?

(Continuará.)

SUPERSTICIONES

Cuando se inauguró el Teatro del Príncipe de Gales, muchos cómicos se sintieron repentinamente indisputados. La culpa la tuvo el tapicero, que había forrado los sillones con una tela que tenía estampadas varias plumas de pavo real. El director mandó arrancar en seguida aquellas telas, y se les pasó la indisposición.
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MR. CARNEGIE,
EL MÁS GRANDE BIENHECHOR DE LA HUMANIDAD.
MARAVILLOSOS RASGOS DE SU FILANTROPÍA.

El desprendimiento y la generosidad notabilísimos de ese admirable norteamericano, que realmente asombran; la circunstancia de procurar él con noble y gran empeño la paz entre los hombres de todos los países, y la de dotar en éstos a las escuelas de educación de la niñez, me mueven a dar noticia a los lectores de esta Revista de la gigantesca obra que desde hace poco tiempo viene realizando Mr. Carnegie con el expresado altísimo y muy saludable fin.

En Washington ha constituido un gran Centro de cultura mundial y de propaganda pacifista titulado Carnegie Endowment for International Peace, que funciona con representación y delegados en las principales capitales de Europa, América y Asia.

Para conseguir sus humanitarios fines comenzó su obra donando muchos millones a la misma empresa.

Ha hecho construir y ha regalado un buen palacio al Tribunal Internacional de Arbitraje de La Haya para su definitivo establecimiento (1).

Ha donado otro palacio al Centro de Unión Americana que, bajo la dirección de Mr. Jhon Barret, funciona hace años en Washington.

Con su inmensa fortuna levanta edificios y dota largamente a periódicos, revistas y escuelas de niños.

Su Fundación ha dirigido y piensa seguir dirigiendo excitaciones o propuestas a los análogos institutos de las naciones

(1) En estos días ha venido a Europa Mr. Carnegie para inaugurar en La Haya ese palacio.
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cultas para que, a los fines antes expresados, acepten su cooperación.

Su ofrecimiento es incondicional. No pretende intervenir en la dirección, ni en el programa, ni en la acción de los Institutos. Se atiene a ellos y a la autoridad de los hombres que los dirigen.

Y dentro de poco la Directiva de la Fundación Carnegie de la Paz celebrará sesión en La Haya para que Mr. James Brown Scotts manifieste la respuesta que el Instituto Ibero-Americano de Derecho comparado dé a la cariñosa invitación que la expresada Fundación Carnegie le ha dirigido.

Como dice un periódico, tales invitaciones son de gran valor moral y de un espíritu de solidaridad verdaderamente admirable: un ejemplo hasta ahora único.

La Directiva del Instituto español ha examinado detenidamente la propuesta de la Fundación Carnegie, y por unanimidad de votos ha resuelto manifestar su aplauso y su gratitud para la misma Fundación, aceptar en principio lo propuesto, y robustecer la autoridad del presidente, Sr. Labra, para que, de acuerdo con Mr. Brown Scotts, en el momento oportuno y de modo pertinente preparen el medio eficaz de colaboración en armonía con el fin del Instituto español.

En lo dicho en los primeros párrafos de este artículo se ve que Mr. Carnegie hace, en bien de toda la Humanidad, lo que hasta hoy no ha sabido hacer ningún gobierno de las naciones cultas en beneficio de su país.

¡Loor, pues, loor eterno a Mr. Carnegie!, el cual por ello es muy digno del aplauso y la gratitud de todo el mundo.

Por desgracia, no pequeña, se oponen con gran fuerza a su acción o a su obra la actual manera de ser del hombre, la MALDITA idea del libre albedrío, las preocupaciones y los hábitos que ella engendra y la rutina, que tanto puede en el ánimo de los legisladores y los gobernantes.

Para que la mencionada grandiosa obra produzca no muy lentamente sus efectos, necesario, indispensable es que, por todos los medios de publicidad, se lleve a la inteligencia de los hombres la demostración DE QUE EL LIBRE ALBEDRÍO NO EXISTE, y de que la universal creencia contraria es la causa principal de casi todos sus males morales, que tan agitado y tan perturbado tienen a todo el mundo.
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Esa demostración, completa y concluyente, aparece en el drama Iris de Paz, que he escrito para llevarla al teatro de modo que con celeridad vaya desvaneciendo en todas las esferas sociales los mencionados funestos errores.

En ese drama he probado, con las conclusiones de la ciencia experimental moderna, que el libre albedrío no existe, que es pura ilusión; que, por lo tanto, el individuo no es moralmente responsable de sus malas acciones por muy graves que fueren; que es falso el carácter criminal atribuido a las que ahora se llaman crimen, delito o falta punible, y que también por consiguiente, son injustas todas las penas establecidas en las leyes; demostración cuya innegable verdad, confirmada, como digo, por la ciencia moderna, obliga a los legisladores de todos los países a abolir en absoluto las expresadas leyes, y persuade enteramente al hombre de que todas sus malas pasiones son hijas del más funesto de los errores.

Asimismo he significado en el drama que la viva y clarísima luz de esas grandes verdades hará cesar con el tiempo los odios, las injusticias, las luchas, las venganzas, las persecuciones, el rencor, la aversión o mala voluntad, la cólera y los crímenes y delitos que, como todo lo que acabo de expresar, se originan de la errónea idea de la supuesta libertad interior del espíritu del hombre. E igualmente he hecho ver en el drama que la oportuna, hábil y suficiente educación moral de los niños traerá segura, muy seguramente, la cesación de los expresados males.

Esta propaganda, llevada al teatro de todos los países cultos en el drama Iris de Paz, ha de favorecer mucho con la misma seguridad a la acción nobilísima de las Fundaciones de Míster Carnegie; por lo cual la recuerdo aquí, persuadido de que, contribuyendo ella a dar gran eficacia y más próximos resultados a la grandiosa obra de ese admirable bienhechor, será su nombre muy glorioso y de perpetuo recuerdo en la Historia Universal (1).

J. Eugenio Ruiz Gómez.

(1) Para conseguir el fin último a que el ya célebre Mr. Carnegie se dirige no hay recurso más eficaz que el drama de que se hace mención en este artículo.—(N. de la R.)
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LECTURAS IDEÓGENAS

predecesoras, ya cotejándolas con sus semejantes de periodos anteriores que más tarde aparecieren, ya deduciendo de las doctrinas que se fueren formando las teorías científicas que lógicas se estimaren, con el fin de llegar a la fuente original de la vida, fundamento primordial de esta materia, es sin duda de histórico carácter. Pero la multiplicidad de obstáculos a este último punto hace por hoy imposible aclarar si la vida es monogénica (de un solo individuo, de que todos procediéramos) o plurigénica (de muchas especies). En primer término, resulta en extremo difícil el examen vital del segundo periodo (erupción plutónica) de la era arcaica, y casi imposible la del primero (conatos de sedimentación) por la enorme distancia a que de nosotros se encuentran; y en segundo término, aquellos terrenos, de origen ígneo en su mayoría, y por ello representantes de la temperatura más elevada del globo, ya provisto de superficie sólida, no son los más a propósito para conservar las especies que en ellos existieran. Luego los esfuerzos paleontológicos que Darwin hace en el capítulo X, han de ser forzosamente ineficaces para hallar los eslabones específicos necesarios a la escala que el transformismo ha de menester para presentarse siquiera con apariencia de lógica e indestructible cadena de sucesivos engarces evolutivos.

Aun cuando los naturalistas de la nueva escuela han buscado con tenaz empeño en los registros geológicos, especies o variedades zoológicas que cegasen las innumerables lagunas que para redondear su teoría presentan las que hoy viven sobre la Tierra, es preciso reconocer que distan mucho de haberlo logrado; mas la equidad reclama al propio tiempo declaremos que la fiebre investigativa que padeieron ha sido fecundísima para la ciencia, por la considerable cantidad de descubrimientos hechos en Geología y Paleontología. De modo que el error de lamarckistas y darwinistas resulta en este respecto tan sublime como el que Colón padeciera al descubrir un nuevo continente.

Conviene el autor en que los registros subterráneos no han salvado las diferencias específicas existentes para formar una cadena finamente eslabonada; pero ello nada dice en contra de sus teorías, pues, parodiando a Lyell, considera «el registro geológico como una historia del mundo imperfectamente llevada y escrita en dialecto que cambia. De esta historia poseemos
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ESCOLARES SIN ESCUELA

EXPLICACIÓN
NIÑOS Y NIÑAS DE EDAD ESCOLAR OBLIGATORIA (6 a 12 años). — Según la ley, deben educarse en las escuelas.

Notas.
Las proporciones oficiales de matriculación son hoy menores en toda ESPAÑA. La asistencia escolar varía mucho.

ESPAÑA tiene más de 12 millones de habitantes que no saben leer ni escribir. Millares de pueblos nadie sabe leer. Hay 30.000 pueblos sin escuela y muchos les de poblaciones sin camino alguno. ESPAÑA necesita 100.000 escuelas más de las existentes (públicas y privadas). Hay pueblos en que no se matrículan niñas y en otros lo hacen el 15, 10 y aún el 2 por 100 de los niños edad escolar obligatoria por la ley ó sea de 6 á 12 años.

MATRICULADOS (aunque no asisten á las escuelas sino parte): 58 por 100.

Sin matricular ni educarse: 42 por 100.

PANA = Niños y niñas de edad escolar (6 á 12 años), á los cuales obliga la ley, sin éxito.

TRICULA: 24 por 100. Niños y niñas párvulos sin matricularse en las escuelas públicas ni privadas y que no se educan: 76 por 100.

PÁRVULOS DE ESPAÑA = Niños y niñas de 3 á 6 años de edad.
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El primer día de este mes, que, de regir el calendario de la Convención francesa, se titularía «Fructidor» y llamaría a la última década «Vendimiario», se ha inaugurado oficialmente el curso académico en las escuelas nacionales de primera enseñanza, y, salvo muy honrosas, pero contadísimas excepciones, se han abierto las clases sin la menor solemnidad, y, lo que es peor que esta sencillez y ausencia de aparato, con indiferencia general; indiferencia más lamentable que la omisión de fervorosos cultos ante los altares de Minerva, la cual, si tiene millones de adoradores rayanos casi en fanatismo en todos los paralelos terrestres, en el suelo hispano cuenta con fervorosos en grado mínimo. Para que España celebre sus minervalles, esas fiestas infantiles tan simpáticas y útiles, y sean declaradas nacionales, con carácter preceptivo, como se practican en otros pueblos, incluso en los de nuestra raza, por ejemplo, en Guatemala, seguramente por los síntomas hoy poco propicios, habrán de transcurrir bastantes años. Y este aplazamiento de la fiesta nacional consagrada a los niños y a la juventud que estudia tendría alguna disculpa si los gobernantes emplearan este tiempo en resolver prácticamente, utilizando las lecciones de la experiencia en nuestro solar y fuera de él, los urgentes e inaplazables problemas, muchos de los cuales han dejado de serlo más allá de las fronteras hispanas. Vamos a tratar de uno de ellos.

Si siempre ofrece interés excepcional presentar el cuadro, cada día más empeorado, de nuestras escuelas y de sus alumnos, en estos momentos de la apertura del nuevo curso constituye preferente actualidad. Con este trabajo continuaremos nuestra ya larga serie de artículos aparecidos en el Heraldo de Madrid; labor que tuvimos que interrumpir durante más de cinco meses por cruel dolencia. Nos serviremos, como siempre, de los últimos datos oficiales, no obstante ser éstos algo deficientes.

Rige aún en España, como ley de enseñanza, una de antigua fecha (año 1837), muy liberal y que lleva el nombre venerado de Moyano, ministro que luchó titánicamente para llevar la cultura elemental a las masas populares y hacer más práctica la instrucción obligatoria, que propuso anteriormente el rey tan amante de las Ciencias y de las Artes, Carlos III, asesorado por sus famosos secretarios. Fué España uno de los países que
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se adelantaron a otros, estableciendo «legislativamente», aunque no en la realidad, como tantos otros buenos propósitos porque no se han estudiado a conciencia los obstáculos y no se evitan éstos totalmente, o en gran parte, la ansiada «escuela para todos», de carácter oficial.

Por desgracia se incurrió a fines del siglo XVIII, y aun en el año 1857, en errores de Derecho administrativo y político, casi todos inevitables por el estado rudimentario de los trabajos estadísticos. Lo doloroso e inexplicable (si hay más que ignorancia) es que, señalados aquellos errores, que han costado y siguen costando a España ríos de oro, porque nada hay más costoso que la incultura, sigan los gobernantes manteniéndolos con perseverancia digna de nobles causas. Por esta y otras razones hemos podido demostrar matemática y estadísticamente en un gráfico mural de gran tamaño, que tiene el número once de la colección de cartogramas y diagramas expuestos en los salones del Museo Pedagógico Nacional, como antes lo fué en el certamen de Zaragoza, que hasta muy adelantado el siglo XXII, o sea después de doscientos años, no entrará España en el concierto cultural del mundo. Y a juzgar por la marcha iniciada en estos últimos años, cada vez de mayor retroceso, se retarda aún más la llegada de esa fecha de civilización y de progresos patrios.

La legislación de 1857 se modificó no hace muchos años por la titulada ley Cortezo, que ostenta el apellido del ilustre doctor. Uno de sus éxitos alcanzados al pasar por el Ministerio de Instrucción pública fué el de ampliar la duración de la edad escolar, aunque seguramente con el pensamiento de dotar de muchas escuelas a la Nación, para que el precepto legal tuviera eficacia, lo cual no se ha hecho todavía. Quedaron, según la novísima ley, obligados todos los niños españoles de seis a doce años a matricularse y a asistir puntualmente a las escuelas públicas oficiales, a los establecimientos privados de enseñanza, en segundo término, o, finalmente, a recibir educación e instrucción en su propio domicilio; se estableció legalmente el período escolar conceptuado ya como «mínimo» por otros pueblos más adelantados que nosotros, porque en Suiza, por ejemplo, hay cantones que han ampliado la edad hasta para párvulos. Muchos países de Europa y de otras partes del mundo hacen obligatoria la enseñanza en mayores de doce años.
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El mapa gráfico adjunto presenta en cada provincia la proporción por 100 niños de edad obligatoria (seis a doce años) que, según los datos gubernamentales, se matricularon en escuelas públicas y privadas y la de aquellos que no aparecen inscritos en los registros de matrícula. La proporcionalidad centesimal de los matriculados aparece sobre fondo blanco; sobre negruras van las cifras de aquellos espíritus de niños, compatriotas de los otros, pero a los cuales no llegan ni llegarán en mucho tiempo las luces, y quedan sus vírgenes almas infantiles entregadas a la completa ignorancia y a carecer de toda educación e intrucción física, intelectual y moral. El cuadro no puede ser más triste.

Las circunstancias representativas de los escolares de algunas provincias no pueden encerrarse en sus límites territoriales y llegan a presentarse tangentes y aun secantes, como dicen los matemáticos: se entrelazan unas con otras en brillantes torneos para obtener la primacía. Son los territorios no contagiados de la terrible endemia, que aniquila centenares de miles de kilómetros cuadrados y muchos millones de sus pobladores.

Aparecen en el cuadro de honor, con mínimas proporciones medias de «no matriculados», las provincias de Valladolid (9 por 100); Burgos y Logroño, cada una de ellas con 14; Soria, con 16; Ávila, con 17; Cáceres, con 18, y Álava, con 19, por cada centenar de niños que deben pisar las aulas. Resulta, por tanto, una matrícula de 91 por 100, 86 (en Burgos y Logroño), 84, 83, 82 y 81 por 100 infantes de uno y otro sexo, relativamente.

A estas provincias, todas ellas de la meseta castellana vieja, con excepción de Cáceres y de breve territorio realmente vascongado, porque Álava tiene muchas tierras que fueron de Castilla —la Rioja alavesa—, rodean las que siguen en orden ascendente con tipos de término medio, a partir del 21 por 100 de no matriculados que tienen Salamanca y Navarra, para dejar las máximas proporcionalidades, entre otras, de 50, 63, 64, 67 y aun 68 por 100, a las extensas regiones del litoral mediterráneo, la Andalucía Occidental, las «infortunadas» Canarias y las no menos olvidadas comarcas de Galicia, provincias todas ellas que, con algunas otras abandonadas también, aparecen en el mapa europeo de la cultura con negruras totales.

Son las provincias españolas que tienen numerosas poblaciones, en las cuales no asiste ninguna niña a la escuela, en las
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que tampoco acuden a las aulas de primeras letras los muchachos, y que nadie de esos pueblos sabe leer ni escribir. ¡Triste privilegio en las postrimerías del siglo llamado de las luces, y en la centuria presente, de incesantes y casi increíbles adelantos y descubrimientos de las ciencias y de las artes, que jamás conoció hasta ahora el mundo! ¡Pueblos que han trocado la teja por la luz eléctrica, pero que, contra su voluntad, no pueden desprenderse de la ignominia infamante del analfabetismo presente y futuro.

¿Qué puede esperarse de comarcas dilatadísimas en las que el régimen del Estado, de las Provincias y de los Municipios permite que no se aliste en las escuelas más que la tercera parte y aun menos de los niños que tienen obligación legal de hacerlo, y en las cuales la educación femenina es nula? ¿Qué cabe esperar de estas generaciones en pleno siglo xx?

Así resulta oficialmente que sólo el 58 por 100 de los niños de toda España, de seis a doce años, se matriculan —este dato es hoy erróneo e inadmisible, según veremos, porque han aumentado las negruras—; pero hay muchas poblaciones, y no despreciables, pertenecientes a diversas provincias, en las cuales la matrícula no pasa del 15, del 10, del 5 y aun del 2 por 100 de aquellos niños, porque de otras edades no es preciso hablar cuando no se cumple la ley. Es vergonzoso, único en toda Europa, sin excepción alguna, como demostraremos algún día, que queden fuera de los registros legales y de la asistencia escolar 85, 90, 95 y hasta 98 de cada 100 muchachos. Esto sin contar con que, debido a unos y otros pretextos burocráticos, nadie acude a algunas escuelas porque se cierran a veces con frívolos motivos y quedan clausuradas meses enteros, cuando no son años. Porque la organización de la Inspección ha sido tal, que han podido permanecer regiones enteras sin ser visitadas en espacios nada breves, como son veinte y más años.

No crea el lector que la matrícula es pequeña en casi todos los casos, porque, salvo excepciones que estadísticamente no tienen explicación, como, por ejemplo, haber dos o tres niños de edad escolar obligatoria solamente registrados, por lo general es grande y aun excesiva, peligrosa y nociva en grado extremo, según nosotros mismos hemos podido observar en los años que dedicamos últimamente a estudiar las escuelas públicas y privadas de todas clases de Madrid. Hay matrículas