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hemos visto. Con el solo procedimiento de leer, interpretando, claro está, con fidelidad el pensamiento del que escribe (otra cosa no sería leer), se puede y se debe resolver el problema del estudio de cualquier materia, incluso la matemática y la química, supuesto que en la buena comprensión de un teorema o de una fórmula química, traducida al lenguaje, radica el punto de partida para su acertada solución.

La relación de efecto a causa, tan recomendada para el estudio de todos los fenómenos del mundo, está perfectamente iniciada en este primer grado de la historia de las cosas. Historia en todo. Historia del niño y de las personas de su familia antes de su nacimiento, y de qué modo puede prolongarse esta historia más allá de la muerte con las vicisitudes y realidades del vivir. Historia de la casa en que se ha nacido, de los vestidos que usamos, de los alimentos con que nos nutrimos, de las cosas que utilizamos, de la escuela en que nos educaron, de los hombres célebres que más se han distinguido en las ciencias, en las letras, en las artes y en los oficios; refiriendo además algunos episodios interesantes, como el de la niña Catalina, de los Estados Unidos, salvando a los viajeros de una muerte segura con riesgo de la suya propia.

Extiende también su acción a la historia de los animales que nos acompañan en la casa y fuera de ella, de los servicios que nos prestan, del provecho de su fuerza, de sus carnes, de su leche, de sus lanas, cueros, astas y huesos, y de lo conveniente que es conocerlos, ya en el sentido indicado, ya también para defendernos de ellos si viéramos amenazada nuestra existencia con su fiera y acometividad. Igualmente relata la historia de ciertos animales que, sin existencia en la realidad, se habla de ellos entre las gentes cultas, como el Rocinante, de D. Quijote; el buey Apis y su culto; el Bucefalo, de Alejandro Magno; su presentación, educación, muerte y sepulcro donde lo enterraron, noticias curiosísimas, de las cuales se halla en muchas ocasiones, y conviene conocerlas.

En igual forma se ocupa de la historia de las plantas, a partir de la semilla hasta llegar al fruto y muerte del vegetal, refiriendo la historia de algunos árboles célebres, como el Pi de las Tres Branques (Cataluña), el de la Esperanza (Perú), la Ceiba histórica de Colón, el Guernicaco Arbo- la, el Castaño de los Cien Caballos (Italia), la Palmera del Capellán, y algunos otros de nombradía universal.

No se escapan a su estudio los juegos de entretenimiento, como el del ajedrez, y dedica algunos capítulos a la historia de los mismos y del alumbrado en las casas, a la fabricación de las campanas, a los medios de locomoción y a cuanto el hombre utiliza en su vida de familia y en su vida de relación con los demás seres que le rodean. Forman asimismo parte integrante del libro la historia de la familia de Borbón, Bonaparte, Rothschild, Babilonia, Chicago, España, el Mundo y la Tierra, en suma, lo mismo desde el punto de vista de su estructura material, que considerada como habitación de los seres que la pueblan.
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Lo que hace más interesante al libro es que no se ha escrito para que el niño lo aprenda de memoria (esto sería irracional), sino para que discuta con el maestro y a solas, acerca de lo que es la vida en la familia, en la escuela, en el pueblo y en la verdadera realidad, despertando iniciativas y haciendo al niño observador de cuantos fenómenos se ofrezcan a su vista.

Ilustran el texto más de 170 fotograbados muy bien hechos, cuatro mapas y una artística portada en varios colores al cromo, perfectamente combinados, formando un todo interesantísimo, que de seguro ha de agradar al Magisterio y a los niños, por lo fácil que se hace el estudio de la Historia, sin más procedimiento que la lectura reflexiva y las cuestiones que de ella surgen con este racional procedimiento.

Nuestra sincera enhorabuena al autor por su obra pedagógica, de importancia suma para la educación del niño; igual enhorabuena a los editores, Sucesores de Hernando, por el esmero artístico en la confección del librito referido, y la cordial felicitación a ambos colaboradores, deseando buena acogida a esta bonita y útil producción por parte del Magisterio, ya que el coste no puede ser más económico, diez pesetas la docena, de fácil adquisición para todas las escuelas.

Memoria del curso de 1910 a 1911 y Anuario del de 1911 a 1912 de su distrito universitario, que publica la Secretaría general.

En un tomo de 149 páginas en folio, buen papel y esmerada impresión, nos ofrece la Secretaría general de la Universidad Central un trabajo concienzudo de carácter administrativo, en el que se contiene la vida universitaria en relación con el número de alumnos oficiales y libres matriculados en todas las Facultades, Institutos y Escuelas Normales, grados y exámenes celebrados en los distintos centros de enseñanza, títulos expedidos, personal docente, Consejos, Claustros, Juntas y trabajos extraordinarios de clases, biblioteca de la Universidad Central, relación y resumen de las escuelas nacionales de primera enseñanza de las provincias del distrito universitario y de las que dependen de la Junta local de Madrid, cantidades recaudadas por la Secretaría general en pagos al Estado, trabajos realizados por la misma oficina y relación de los objetos de material científico adquirido en las Facultades.

El Anuario se concreta a dar a conocer el personal docente de todo el distrito universitario, a partir del Excmo. Sr. Rector de la Universidad, y termina con el de sordomudos y ciegos, incluyendo el de las Facultades, Institutos, Escuelas Normales y Escuelas especiales.

La Memoria y el Anuario resultan muy bien hechos, revelándose en ellos la pericia del organizador y las buenas condiciones de los subordinados. A todos les damos nuestra sincera enhorabuena, y las gracias a la
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Secretaría general por su atención en remitirnos tan excelente trabajo administrativo.

También hemos recibido del Instituto Geográfico y Estadístico dos magníficos estados con el nombre de «Movimiento de buques y pasajeros por mar habido entre los puertos de la Península e islas adyacentes y los del extranjero durante el mes de noviembre de 1912», y «Movimiento de los mismos clasificados según el país de que proceden o a que se dirigieron».

Ambos trabajos honran al personal que los realiza y a la Dirección que los ha organizado. No podemos analizar los datos que acompañan a los estados recibidos porque no nos lo permite el limitado espacio de que disponemos en la Revista, concretándonos por ahora a acusar su recibo y a dar las gracias a los remitentes, con especialidad al director del Instituto, D. Ángel Galarza y Vidal.

Portfolio fotográfico de España.—De esta obra, que con tanto éxito publica la Casa editorial de Alberto Martín, de Barcelona, han llegado a nuestra Redacción los cuadernos 29 y 30, correspondientes a Navarra y Cádiz, respectivamente.

En el primero figuran un hermoso y detallado mapa de la provincia, la descripción de la misma y su capital con el nomenclátor de los pueblos que la integran, y diez y seis escogidas fotografías de lo más notable de Pamplona, sobresaliendo entre ellas por su mérito artístico la puerta «Preciosa» de la Catedral, los claustros de la misma, teatro Gayarre, Puente de Cuatro Vientos, alrededores de la capital, etc., etc.

El cuaderno 30, dedicado a Cádiz, lo forman, igual que el anterior, el mapa de la provincia a siete tintas, la descripción de la misma y su capital, nomenclátor por orden alfabético de pueblos y partidos judiciales, con el número de habitantes y si tienen estación férrea, y las diez y seis consabidas vistas de los monumentos más notables de la capital, descollando entre ellas la Alameda de Apodaca, Paseo de Canalejas, el puerto, plaza de la Constitución, monumento a Moret, etc., etc.

Es una publicación que honra al autor y editor y que está llamada a figurar en todas las escuelas y bibliotecas de toda persona más o menos ilustrada.

El precio de cada cuaderno, con cubierta impresa a cuatro tintas, es el de 50 céntimos.

Los pedidos de esta obra pueden hacerse en las librerías, centros de suscripciones y al editor Alberto Martín, Consejo de Ciento, 140, Barcelona.

E. B. y M.
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LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA DE PRIMERA ENSEÑANZA

Año XIII.   Febrero de 1913.   N.º 258 de la col.ª

PANORAMA INFANTIL
LIBRO DE LECTURA PARA EL GRADO SUPERIOR (I)

El caracol.

No conviene, mis queridos alumnos, ser tan severos con el prójimo sin juzgar antes, desde todos los puntos de vista, las consecuencias de sus actos. Me denunciáis que tal niño en lugar de resolver el problema de Aritmética está jugando con un caracol.

Y yo os pregunto: ¿Acaso al examinar el caracol no está, asimismo, adquiriendo conocimientos? ¿Qué significa el hecho de no atender al problema para atender al caracol? ¿Es porque prefiere los trabajos de observación a los trabajos de raciocinio? Pues bien: el niño en cuestión no se hallaba cometiendo hecho alguno delictivo, para que vosotros con tanta vehemencia quisierais vituperar su conducta. Siente más curiosidad por saber de qué modo repta el caracol por un plano vertical, que por averiguar el ocho y medio por ciento de una determinada suma de pesetas: eso es todo.

Y aún hay más: como siempre tendrá a su disposición en la escuela lápiz y papel para hallar ese tanto por ciento, y en cambio no siempre poseerá un caracol para hacer estudios experimentales, yo estimo que ha obrado perfectamente. Y de la misma manera aprovecho la oportunidad de
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Además, merece especial mención, por sus múltiples manifestaciones artísticas, el insigne catalán Sr. Rusiñol.

Los escultores españoles de fama universal en la Edad Moderna son Berruguete, Alonso Cano y los Bellver. Posteriormente han existido en España dos colosos en la Escultura, que se llaman Querol y Benlliure.

Contamos en Arquitectura con cuatro hombres por demás notables: Herrera, creador del Monasterio del Escorial, reputado como la octava maravilla del mundo; Churriguera, inventor de un estilo arquitectónico excesivamente desproporcionado y muy recargado de adornos; Villanueva, autor de multitud de edificaciones que sirven de adorno a Madrid, y Madrazo (D. Juan), cuya gloria es imperecedera.

El arte musical ha sido cultivado en nuestra patria con más brillantez en los tiempos modernos por Salinas, Morales, Victoria y Martín. En la Edad Contemporánea se distinguen Eslava, Barbieri, Arrieta, Clavé, Caballero, Valverde, Chueca, Chapí y Bretón.

* * *

Queridos niños: con esta lección hemos «hecho verdadera patria»; pues aunque la patria material es el territorio en que se encierra un Estado, la patria espiritual está formada por una intensa y constante comunión entre sus actuales habitantes y todos aquellos grandes hombres que nacieron en nuestro suelo para gloria y honor de la Humanidad.

LAUREANO TALAVERA.

LICOR DE CAFÉ

Se tuestan 600 gramos de café Moka de buena calidad y, todavía caliente, se pulveriza, se vierten sobre el polvo cinco litros de alcohol y dos y medio de agua, dejándolo en maceración durante ocho días y agitándolo con frecuencia. Luego se decanta el líquido. Disuélvense aparte dos kilos de azúcar en dos y medio litros de agua, se mezclan ambas soluciones en caliente y al día siguiente se filtra.
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LECTURAS IDEÓGENAS

Transformismo animal.

I

LAMARCK

Comenzaré esta labor crítica por la filosofía que ganó el espíritu de los naturalistas más renombrados del siglo XIX y principios del XX: Lamarck, Darwin y Haeckel.

Desde la antigüedad más remota ha habido partidarios de la unidad de la materia, que, sin dejar sus principios cardinales, la han convertido en el monismo contemporáneo. Un maestro del siglo de la electricidad y el aeroplano no puede mirar con desdén las doctrinas que más preocupan al mundo sabio, y, si quiera en sus fundamentos esenciales, ha de conocerlas, pesar su pro y su contra, relacionarlas con el resto de las teorías físicas y biológicas, enlazarlas en tamizada filosofía naturalista para apreciar su valor en conjunto después de haberlo ponderado aisladamente.

Lamarck inició la nueva tendencia transformativa con una obra de alta idealidad científica que intituló Filosofía Zoológica, en que, con un aplomo impropio de la época en que escribiera, llega a principios de colossal importancia biológica. Vamos a seguirle brevemente en su exposición y más salientes novedades.

En muy pocas palabras indica en la Introducción la finalidad que, como consecuencia del progreso alcanzado en las otras ramas del humano saber, ha de perseguirse en Zoología.

«En efecto —dice— ¿hay algo más interesante en el conocimiento de la Naturaleza que el estudio de los animales; que la consideración de las conexiones de su organización con las del hombre; que la del poder que tienen los hábitos, los modos de vivir, los climas y las zonas de habitación para modificar sus
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caracteres, sus facultades y sus órganos; que el examen de los diferentes sistemas de organización que entre ellos se observan y según los cuales se determinan las antologías más o menos grandes que fijan el rasgo de cada uno de ellos en el método natural? ¿Hay algo más interesante, en suma, que la distribución general que formamos de estos seres, considerando la complicación más o menos grande de su organización, distribución que puede llevarnos a conocer el orden mismo que ha seguido la Naturaleza al realizar cada una de sus especies?»

Esta iniciación de programa zoológico, tan clara y completa, tiene un magnífico, un lógico desarrollo en los capítulos del libro que comenté. A haberse ocurrido a Lamarck el principio de selección de las especies mediante la lucha en todos sus aspectos, habría descollado muy por encima de Darwin en su concepción monista de los animales, que por razonamientos remotos conduce a la unidad biológica, a las teorías unitarias del Universo. De todos modos, es tan lúcido el discurso de Lamarck, tan clarividente el enlace de principios que establece, tan pedagógico el método que sigue, que para mi gusto supera a Darwin en las cuestiones que ambos trataron, no obstante haber desenvuelto sus doctrinas medio siglo antes que éste.

Es posible que mi cerebro, por semejanzas de raza o gravedad análoga en la filosofía del lenguaje, se encariñe más con los autores latinos, pues tiempo ha que vengo observando el fenómeno psíquico de la simpatía que siento por los escritores franceses, italianos, españoles y portugueses, que estimo de más filosofía, de superior filantropismo, más jugosos e ideales que los germano-sajones, fríos y calculosos, sin nervio, y a menudo secos y desabridos..., y ahora que he de barajar razas y escritores, precisa haga tal confesión para que los lectores desapasionados juzguen mi crítica sin las prevenciones que acaso impiden a mi espíritu ver con la claridad que ansío. Reconocemos todos, sin embargo, que los primeros pasos transformistas se deben a Lamarck, y que Darwin ya encontró una vía magníficamente trazada.

El principio del monismo psicofísico lo enunció así el naturalista francés: «En su origen, lo físico y lo moral no constituyen, sin duda, más que una cosa misma. Estudiando la organización de los diferentes órdenes de animales conocidos, es cuando hay posibilidad de poner en evidencia esta verdad.»
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Refuta Lamarck el sistema imperante de comparar lo moral con lo físico en el hombre, cuando a quererse compenetrar de la realidad de la Naturaleza, debía comenzarse por apreciar las diferencias que en este respecto presentaran los seres de organización más sencilla, y seguir la vía diferencial en escala de progresivas complejidades hasta llegar a nosotros, que es en donde las divergencias ético-físicas y, en general, psíquicas y materiales, alcanzan su máxima expresión por ser lo más perfecto de la vida terrestre, lo más complicado en órganos, especializados por funciones y aun facultades.

Del capítulo I de la Filosofía Zoológica, que trata de demostrar cómo las distribuciones sistemáticas, las clases, los órdenes, las familias, los géneros y la nomenclatura no son más que partes del arte, diré que hace consideraciones verdaderamente científicas para poner de relieve el ingenio humano al agrupar los seres por sus caracteres comunes, semejantes, análogos. Esta labor taxonómica es, en efecto, artificio puro, que permite conocer la Naturaleza más por completo y con menos esfuerzos intelectuales. La clasificación zoológica es consecuencia racional de la comparación de los animales, simple resultado parangonal de facultades, órganos, condiciones dinámicas de los aparatos, etc., etc.; lo cual, si necesario para fijar el valor de nuestros conocimientos y de nuestras ideas, que así quedan limitadas, nada influye en la Naturaleza, que en nada cambia sus producciones con nuestros afanes taxonómicos ni con nuestros aciertos ni errores interpretativos. Por consiguiente, esos cognoscitivos procedimientos son arte manifiesto, y fuera ilusorio y censurable concederle significación natural.

En la Biología existe ciertamente un plan, pero nada tiene que ver con nuestras concepciones taxonómicas. Todas las agrupaciones que hacemos carecen de límites fijos; son borrosas, inseguras, confundirse a menudo en relación a caracteres determinados, de forma que juzgando unas conexiones, debieran algunas especies figurar en una clase, género, etc., y juzgando otras, habrían de incluirse en muy diferente agrupación.

«¿Cuándo consentirán los naturalistas — dice el autor — en sujetarse a principios de convención para regularse de una manera uniforme en el establecimiento de los géneros, etc.? Pues
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seducidos por la consideración de las conexiones naturales que reconocen entre los objetos que ellos han aproximado, casi todos creen todavía que los géneros, las familias, los órdenes y las clases que establecen se encuentran realmente en la Naturaleza, y no prestan atención a que las buenas series, las cuales consiguen formar con ayuda de las analogías, están ciertamente en la Naturaleza, pero que las líneas de separación que establecen para dividir el orden natural, no lo están.

»Consecuentemente, los géneros, las familias, las secciones diversas y hasta las mismas clases son en verdad partes del arte. Su establecimiento es necesario y su objeto indispensable; pero para no destruir por abusos siempre renacientes todas sus ventajas, es preciso que la sustitución de cada una de ellas esté sujeta a principios y que los naturalistas se sometan a su autoridad.»

En nomenclatura trata de establecer diferencias raciales entre su objeto primordial, que es la designación de las razas, especies, géneros, familias y clases, y la tecnología, que se refiere a los nombres de las partes de los cuerpos naturales. Como esta porción del arte de las Ciencias naturales carece de reglas fijas, por no haberse sometido los sabios a un plan general concertado, nos encontramos con un vocabulario de una extensión aterradora, con un conjunto de sinónimos tan considerable que atemoriza aun a los más serenos y animosos: es necesario, pues, que se piense que la nomenclatura es puro arte, y que por ello puede sistematizarse para que resulte más clara, sencilla y reducida.

Estas distinciones de filósofo de la Naturaleza ponen de relieve, en primer término, la lucidez de un cerebro, y, en segundo término, cómo busca el talento de los hombres los elementos diferenciales de las cosas para perfilar aspectos doctrinarios que sirvan de cimiento a nuevas teorías. Porque en ese empeño de dejar bien demostrado que la Naturaleza no ofrece géneros, familias ni clases fijos ni concretos, sino que todo ello es arte clasificativo que la didáctica filosófica considera conveniente para el estudio de todos los seres vivos, se echan suavemente los gérmenes del transformismo zoológico, que en el resto de la obra se cultivan con talento insólito e impulsan a lozano desarrollo, con urdimbre lógica, de una solidez tal que resiste las más severas críticas científicas. No quiere esto decir que sea
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admisible el criterio naturalista de Lamarck en todas sus partes y desenvolvimientos, sino sólo que, admitidas sus fundamentales afirmaciones, la trabazón de verdades conduce irresistiblemente a la total aceptación de sus teorías: ya diré al final de estas notas críticas cómo entiendo yo el transformismo y cómo concibo su natural desarrollo.

Pondera en el capítulo II el conocimiento de las conexiones entre las producciones naturales, y afirma que en éste tienen su base las ciencias empíricas y su más firme solidez la distribución clasificativa de los animales.

Hay salvedades en estas consideraciones que el lector consciente cree debidas al anhelo del autor de conducirlo a su sistema. Por ejemplo: al indicarnos que existen analogías totales que denuncian individuos de la misma especie, y que las hay internas o esenciales y externas o formales únicamente, vierte la idea de que las conexiones producen determinaciones favorables al adelanto de la ciencia, pero de un valor temporal limitado, «porque las mismas razas cambian en el estado de sus partes a medida que las circunstancias que influyen sobre ellas se diversifican considerablemente. Es verdad que como estos prototipos evolutivos se ejecutan con una lentitud enorme, las proporciones y las disposiciones de las partes parecen siempre las mismas al observador, el cual, efectivamente, no las ve nunca cambiar, y cuando encuentra que han sufrido modificaciones, supone que las diferencias observadas han existido siempre». Este paso es de mucha importancia en la filosofía transformista: como que el razonamiento que lo motiva es uno de los cardinales principios de esta teoría.

La taxonomía-zoología gradúa los órganos internos por su importancia (en los animales que los llevan), del siguiente modo: destinados,

I. Al sentimiento: nervios.
II. A la respiración: pulmones, branquias y tráqueas.
III. A la circulación: corazón, arterias, venas, etc.

Claramente se ve en este orden graduativo: el superior valor de los nervios, que constituyen —en el cerebro— el órgano del alma, la base de las funciones de relación, la dinámica vital; la importancia media del aparato respiratorio, muy digno aún de ser tomado en consideración en las clasificaciones zoológicas; y, en fin, el menor valor taxonómico del aparato circulatorio,