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sufrir un Estado constitucional; destiérrelas principalmente en lo atañedero a la enseñanza, porque ahí está el futuro de la patria española. Cumpla también el Ayuntamiento matritense lo ofrecido, llevando a la realidad el plan ideado por Joaquín Dicenta. Y entonces veremos si el pueblo responde al propósito de sus directores, y si la escuela es o no un centro ecuánime, como la cuna blanquíssima puesta en lo reservado del hogar, y a cuyo pie vela por la vida de sus hijos esta santa y adorada madre que todos decimos llevar en el alma.

BENIGNO PALLOL.

(De El Liberal.)

CURIOSIDADES

Las figuras vaciadas en cera pura son muy blandas, por lo cual suele mezclarse esta materia con otra substancia cuyo punto de fusión es más elevado, como, por ejemplo, la estearina o la resina blanca en las proporciones siguientes: cera blanca, 1,2, y estearina, 0,5, o también: cera blanca, 8,3, y resina blanca, 0,75.

En San Petersburgo se castiga a los borrachos obligándoles a barrer las calles, cualquiera que sea su posición social. Así se ven algunas veces individuos muy bien vestidos, y hasta de frac, armados de escoba y pala, purgando sus vicios.

El secretario de la Asociación Vegetariana de Londres lleva veintiún años sin probar carne de ninguna clase y trabaja catorce horas diarias.

Para hacer una tonelada de azúcar se necesitan más de ocho toneladas de caña.

En Francia es el robo el móvil principal de los criminales. En la época actual, y esto lo dice un periódico francés, las calles de París son menos seguras que la selva Bondy y que las carreteras de Macedonia. La segunda causa es el alcoholismo y los celos, que dan por sí solos el 75 por 100 de los crímenes que se registran en Francia.
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LA EDUCACIÓN DE ESPAÑA

Este es el epígrafe de un pequeño artículo de fondo que publicó nuestro estimado colega El Imparcial en la edición del viernes 24 de este mes. Decimos que es pequeño, y no hablamos con entera exactitud. Es grande y transcendentalísimo por su fondo, como podrán comprenderlo los que se interesen por el problema de la educación popular, en el cual radica el verdadero progreso.

Los diarios políticos de todas las escuelas, ¿por qué negarlo?, cada cual desde su punto de vista, se han ocupado siempre de las cuestiones pedagógicas, llamando la atención de los Gobiernos hacia la mejora de la primera enseñanza y de los maestros, porque realmente son los dos asuntos primordiales sobre los cuales ha de edificarse el organismo de la total educación y son hasta el presente los más abandonados.

No son ciertamente los maestros de escuela y los profesores de las Universidades solos los elementos que intervienen en la educación del pueblo. La Prensa colabora también en esta empresa nacional, llevando la enseñanza hasta el último rincón del país, y es conveniente y utilísimo que todos estos elementos tengan unidad, respondiendo a este fin el expresado artículo, que dice así:

«LIBROS Y ESCUELAS. — Desde hoy en adelante El Imparcial consagrará una Sección a las cuestiones de educación y de enseñanza. Estará dedicada, no sólo a maestros, profesores y alumnos, sino a todos los españoles en general. La educación ni la enseñanza no terminan allí donde se acaba el curso de los estudios y se obtiene el diploma profesional, sino que a lo largo de la vida entera, a cada paso y en todo momento, tenemos no poco que aprender y, en ocasiones, algo que enseñar. Difundidos por la compleja vida social, y apenas visibles, flotan lo que pudiéramos llamar agentes ocultos de la educación. De que
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estos agentes sean nocivos o saludables depende la solidez de la estructura social.

»Las cuestiones de educación tienen dos aspectos: uno, técnico, para los profesionales, maestros de escuela y catedráticos de Universidad; y otro, político, que debe interesar a todo ciudadano de una nación civilizada. Al segundo aspecto pertenecen, por ejemplo, problemas como el de la obligación escolar y post-escolar, la enseñanza neutra, la institución de los médicos escolares, Tribunales para niños criminales, etc., etc. A uno y otro aspecto El Imparcial prestará amplia atención, requiriendo, cuantas veces fuese menester, el concurso y colaboración de las autoridades pedagógicas.

»El Imparcial se propone también que, en todo aquello que se refiere a informaciones oficiales del ramo de enseñanza, las noticias aparezcan tan pronto como las disposiciones sean dictadas, y lo mismo cualquiera otro orden de noticias que, señaladamente, pueda interesar a profesores y maestros.»

Discurre luego acerca de lo que es la educación como base de progreso y de lo que representan los niños en el progreso mismo, afirmando con razón que el verdadero valor social de una nación está en sus niños, adolescentes y jóvenes; nunca en sus hombres y ancianos que ya han incorporado su producción a la obra del progreso. Trabajemos con los niños, en los cuales radica la capacidad de sus posibilidades y, por tanto, la grandeza de la Nación, como resultante de los esfuerzos acumulados. Al Magisterio incumbe en primer término gran parte de este trabajo, tal vez la mayor, que no ha de abandonar, seguramente, como jamás abandona el cumplimiento de su deber a pesar de la pobreza y casi miseria material a que se le tiene reducido, y a pesar también de la carencia de estímulos en el orden moral.

Para realizar este pensamiento del resurgir nacional, acude a las autoridades pedagógicas universitarias y a los maestros de escuela en demanda de auxilio, que lo tendrá en efecto, sin ningún género de duda, como lo tendrá igualmente de los maestros, modestos obreros en la escuela, que, sin la pretensión de ser autoridades, son los que en la lucha constante y diaria con los niños pueden aportar más elementos a la obra que se persigue, preparando el material factible (el niño) para que la obra sea más perfecta.
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Mr. Carnegie, por J. Eugenio Ruiz Gómez ......................... 687
Escolares sin escuela, por Eduardo Navarro Salvador ............. 690
La Pedagogomanía, por Miguel Luengo y Perarnau ............... 706
Conferencia en Vich, por Manuel Cantarell ..................... 708
Teodorita, por Gabino Enciso ................................. 721, 801 y 881
Una conferencia y cinco excursiones, por Juan Caballero Rodríguez .................................................. 742
Necesario perfeccionamiento del hombre, por J. Eugenio Ruiz Gómez .................................................... 761
- La cuestión del feminismo, por C. Lickefett .................. 763
Excursión histórica, por Manuel H. Peña ....................... 777
Boceto de información mundial pedagógica, por Juan Llarena .. 781
El estudio, por Miguel Luengo y Redondo ..................... 785
Anécdotas escolares, por Melchor Continente Lara ............ 788
Apertura del curso en la Sociedad de Actores Españoles ...... 791
Doctrina de los grandes fisiólogos y pensadores de Europa con que han negado la existencia del libre albedrío, por J. Eugenio Ruiz Gómez .................................................. 826
Cursillo de perfeccionamiento en Lérida, por X ............. 843 y 922
Conferencia pedagógica, por Antonio Galés y Paloma .......... 870
De la Filosofía en su relación con la Política, con los actos de la vida del individuo y con el régimen de los pueblos, por J. Eugenio Ruiz Gómez .................................................. 906
El trabajo manual en la segunda enseñanza, por E. Bartolomé y Mingo ......................................................... 911
La asistencia escolar, por Eduardo Navarro Salvador .......... 915
Sobre la enseñanza de la Historia, por José Xandri Pich ...... 937
Carta abierta, por E. G. Barbarin ............................... 950

El cementerio de los pájaros, 15. - Los canarios. Consumo de papeles perfumados. El robo en Francia, 24. - Enfermedades más frecuentes de los conejos. Manera de lavar el coral. Emplazo de las esponjas. La criminalidad en los Estados Unidos, 27. - Las policías en Siam, 46. - Incendio en Virota (Constantinopla). Dos médicos a sueldo en un periódico de Berlín. Concesiones a los subordinados. La conciencia individual, 53. - Las figuras vaciadas en cera. Castigo a los borrachos en San Petersburgo. La Asociación Vegetariana de Londres. Toneladas de caña que se necesitan para hacer una de azúcar. El móvil principal de los criminales en Francia, 57. - Los templos del Tibet. Modo de copiar los bordados. Solución de nilvo contra el musgo que se cría en las fachadas. El elefante en la labranza en Siam. El canario como salvamento del hombre, 61. - Licor de café, 90. - La pobreza en Austria. Los
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No se concreta el diario liberal a demandar este auxilio de un modo platónico, sino que además trata de estimular a los profesores universitarios y a los maestros abriendo un concurso de temas interesantísimos y ofreciendo premios a quienes pongan sus energías al servicio de esta empresa verdaderamente patriótica.

Las bases del concurso son las siguientes:
«1.ª Se trata de definir, separadamente, los conceptos de Patria, Justicia, Moral, Ciudadanía y Trabajo.
»Estas definiciones han de escribirse en prosa o en verso, en estilo llano, fácilmente comprensible para los alumnos de las escuelas de primeras letras, y han de ser verdaderamente sintéticas, de suerte que no exceda el trabajo de 40 líneas de las columnas de El Imparcial.
»2.ª El plazo para la admisión de originales es de quince días, a contar desde el 25 del actual.
»3.ª Los premios son de cien pesetas por cada definición.
»4.ª El Jurado tiene facultades para otorgar un segundo premio de cincuenta pesetas en cada definición si encontrara alguna que, en opinión del Jurado, lo mereciera.
»5.ª El Jurado lo compondrán los señores
»Don Segismundo Moret, presidente.
»Don José Echegaray.
»Don Benito Pérez Galdós.
»Don Ramón Pérez Ayala.
»Y el secretario de nuestra Redacción, D. Ricardo Gasset, como secretario de dicho Jurado.
»6.ª Los originales se enviarán a la Administración de El Imparcial, en sobre cerrado, con un lema. En otro sobre, cerrado, señalado con el mismo lema, se escribirán las señas y domicilio del autor.
»En nuestra Administración se entregará un recibo por cada trabajo que se presente. Los concursantes de provincias enviarán sus trabajos certificados, y a correo seguido se les remitirá el recibo correspondiente.»

Los trabajos no son difíciles, y en ellos tienen los maestros, a quienes nos dirigimos especialmente, ancho campo para demostrar su capacidad pedagógica, procurando concretar en breves líneas los conceptos de Patria, Justicia, Moral, Ciudadanía y Trabajo, en forma sencilla, atractiva y fácilmente asimilable.
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La ocasión no puede ser más oportuna; o hay maestros o no los hay. Si los hay, pronto hemos de verlo, con los escritos que vendrán de todas partes. Y si, contra lo que no podemos creer, dejaran de acudir a este llamamiento, la responsabilidad sería grandísima y las consecuencias fatales para la clase.

B. M.

CURIOSIDADES

Los templos del Tibet o «jou», como los llaman en el país, son edificios muy curiosos que tienen más de fortaleza que de recintos sagrados. En su interior, sobre todo, se ven cosas muy notables. En alguno de ellos, en el pórtico penden de la bóveda cuerpos enteros de yake o bueyes salvajes del Himalaya, ofrenda de algún cazador piadoso, que el sol y el aire se encargan de momificar, dándoles un aspecto siniestro. Las colas de estos animales, pobladas como las de los caballos, se emplean para espantamoscas y para diversos ornamentos empleados en el culto budista.

Para copiar los bordados se extienden sobre una superficie plana, se cubren con una hoja de papel blanco flexible y se frotan rápidamente sobre el papel con un trozo de estafio y de plomo. De esta manera el bordado queda reproducido, gracias al relieve de sus detalles.

Contra el musgo que se cría en los intersticios de las fachadas, escaleras exteriores y muros de todas clases, puede emplearse una solución al 4 por 100 de nitro y 30 por 100 de sal de cocina.

Para el labrador siamés, el elefante domesticado es lo que el caballo para el árabe, el perro para el esquimal y el reno para el lapón: un servidor y un amigo a la vez, pero un amigo verdaderamente desinteresado.

Los canarios no solamente son aves que se tienen para divertirnos con sus trinos y melodiosos cantos, sino que también se utilizan para salvamento del hombre en las minas, por la facilidad con que descubren el peligro de los gases nocivos para la respiración. Cuando llegan al punto de la mina en que hay peligro, bajan las alas, respiran con dificultad, y esta es la mejor señal para que los mineros se retiren.
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IRIS DE PAZ (1)

ESCENA X

D. PEDRO, solo.

D. Pedro (en alta voz). — ¡Antonio!

(Se presenta el criado.)

Di a la señora que deseo hablarle.

(Se va Antonio.)

(Hablando para sí.) Este Emilio es un sabio. Me ha convencido de que no somos moralmente responsables de lo que hacemos. Me ha dado resignación. Siento alivio de mi dolor desde que he oído sus explicaciones sobre la necesaria determinación de la voluntad. Han hecho viva luz en mi espíritu; aunque el error y el hábito se levantan contra ellas.

Él me dice: paciencia y resignación; y en verdad, esto es lo que me conviene; lo conozco.

Es un buen amigo; toma gran interés por mis cosas; me consuela y, con sus atinados consejos, me ilustra y me dirige hacia lo que un hombre cuerdo debe hacer en la desgracia.

ESCENA XI

D. PEORO Y D.a ELISA

D.a Elisa (entrando en la sala). — ¿Qué quieres?
D. Pedro. — Hacerte algunas preguntas. ¿Está en casa Teresita Lafuente?
D.a Elisa. — No; aquí no ha venido.

(1) Drama inédito del Sr. D. Juan Eugenio Ruiz Gómez.—Continuación. (Véase el principio de este drama en la pág. 918 del número anterior.)
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D. Pedro. — Su hermano D. Ramón me dice que sí, que ha venido.

D.a Elisa. — Pues no es cierto.

D. Pedro. — Me ha referido que, seducida por Manuel, se ha fugado de su casa y se oculta aquí.

D.a Elisa. — Ya te he dicho que aquí no está ni llegó a venir. Pero es verdad que, mortificada incesantemente por su padre para que cesara en sus relaciones de novios con Manuel, violentada en extremo, decidió fugarse, exigió a Manuel que le buscara un refugio, él lo hizo, y ambos están dispuestos a casarse inmediatamente; para lo cual me ha rogado él que te pida tu consentimiento y que veas al padre de Teresa, lo tranquilices y procures obtener el suyo.

Esto es todo lo que ocurre.

Ella es una joven muy apreciable y muy virtuosa, digna de pertenecer a nuestra familia.

D. Pedro. — Naturalmente, tú habrás ido a verla a la casa donde se oculta.

D.a Elisa. — Yo no la he visto aún; pero me han dado buenos informes de sus circunstancias.

D. Pedro. — No me lo niegues. Sé que has ido a verla más de una vez.

D.a Elisa. — No; ni una sola la he visto.

D. Pedro. — Vamos, confíésalo. Sé con seguridad que varias veces has ido a una casa de la calle de Hortaleza, y no puedes haber tenido otro objeto.

D.a Elisa (turbada).— Te juro que todavía no he llegado a ver a esa joven.

ESCENA XII

Los mismos y D. MANUEL

D. Manuel (que entra interrumpiendo la conversación). — Supongo que ya sabrán ustedes lo que ahora me trae aquí.

D. Pedro. — Sí; lo que como un loco has hecho.

D. Manuel. — Lo que como un cuerdo terminaré.

D. Pedro. — Llevando grandísimos disgustos a dos familias.

D. Manuel. — No; de otra manera.

D. Pedro. — ¿Cómo?
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D. Manuel. — Uniéndome con el lazo del matrimonio a la mujer que me ha enseñado a amar, a quien amo con todo mi corazón y a la que haré feliz.

D. Pedro. — ¡Ojalá que después de casado nunca deje ella de corresponder a tu amor!.....

(Fija su mirada en D.ª Elisa.)

D. Manuel. — He venido a pedir a usted su consentimiento para casarme con Teresita, la hija de D. Jenaro. No creo que me lo niegue.

D. Pedro. — No; no te lo niego. Para que reparéis la falta que ella y tú habéis cometido, es necesario, y te lo doy.

D. Manuel. — ¿Querrá usted ver a D. Jenaro para desenojarle y pedirle el suyo?

D. Pedro. — También lo haré; pero ahora no estoy en disposición de hablarle. Otro día lo veré como deseas. Procuraré persuadirle, y creo que no me será difícil lograrlo.

(Se va D. Manuel y entra Antonio diciendo que D. Ramón Lafuente quiere hablar a D. Pedro.)

D. Pedro. — Introdúcelo.

(Se va Antonio.)

ESCENA XIII

D. PEDRO, D.ª ELISA y D. RAMÓN.

D. Ramón. — Saludo a ustedes atentamente. Mi padre me encarga diga a usted, Sr. D. Pedro, que, si no me permite llevarme ahora mismo a mi hermana, la autoridad judicial vendrá por ella.

D. Pedro. — Que venga cuando quiera. Ya dije a usted, y ahora le repito, que aquí no está ni aquí ha venido su hermana.

D. Ramón. — Pues me obliga usted a ir al Juzgado a denunciar el rapto.

D.ª Elisa. — Señor mío, usted exagera; se equivoca. No ha sido rapto, sino espontánea huida de la cruel violencia de ustedes, ejercida sin cesar sobre su pobre hermana; violencia que le obligó a buscar de motu proprio refugio en la casa de una respetable señora, donde está tan segura como en la paterna. Ya lo verá usted otro día.
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Don Manuel, que es un perfecto caballero, incapaz de abusar aun de la mujer más humilde, hace las diligencias necesarias para casarse inmediatamente con Teresa; a cuyo fin se dispone mi marido a pedir a su padre de usted su consentimiento.

D. Ramón. — ¡Irá a verle?

D. Pedro. — No tardaré mucho en hacerlo.

D. Ramón. — Mi padre, desconsolado, muy afligido, verá con satisfacción ese noble proceder de ustedes, y yo, que desde luego les manifiesto mi gratitud, contribuiré también en lo posible a que consienta.

Me despido, pues, rogándoles me dispensen les haya molestado y ofreciéndoles mi amistad. Adiós.

D. Pedro. — Vaya usted con Dios.

(Se van D. Ramón y D.ª Elisa.)

ESCENA XIV

D. PEDRO y D. EMILIO, que entra en seguida.

D. Emilio. — Al entrar he tropezado con D. Ramón. No le he hablado; pero he advertido que va satisfecho. ¿Se moderan ya los rigores de las circunstancias?

D. Pedro. — Los de unas, sí; pero los de otras, no.

D. Emilio. — ¿Has logrado adelantar algo en tus averiguaciones?

D. Pedro (dirigiéndose a la puerta como para ver si alguien escucha). — Nada bueno.

D. Emilio. — ¿Y de malo?

D. Pedro. — De malo sí, desgraciadamente.

D. Emilio. — ¿Hiciste lo que te indiqué?

D. Pedro. — Lo hice; y lo que llegué a observar en Elisa ha venido a darme mayor seguridad de que me falta.

D. Emilio.—¡Siempre las malditas apariencias!..... Pero ellas, quizás en día no lejano, dejarán de mortificarte. No creas que lo digo para aliviar tu espíritu, sino porque presiento que la verdad ha de vencer al error que envuelve en sus sombras al proceder de Elisa.

Mas, si esto no sucediera; si ella te hubiera sido infiel, ten muy presente que el individuo no obra con la libertad interior que se le supone.
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Cuando ayer nos interrumpió la visita de D. Ramón, me decías que todo el mundo cree lo contrario a lo que yo te explicaba. Y ahora debo persuadirté de que todos los hombres, en muchas de sus ideas, de sus juicios y de sus actos, dejan reducida esa creencia suya respecto al libre albedrío, a hueca o pura teoría. Te haré ver que, contradiciéndose lastimosamente en ellos, niegan a cada instante su existencia de un modo implícito.

Nunca dejan de atribuir los sentimientos, las ideas, los juicios, los deseos y las determinaciones del individuo a algún motivo. Si no lo conocen, procuran conocerlo; porque comprenden que sin él no pueden surgir en nuestra inteligencia los mencionados actos. Y si conocido, no les parece bastante para producirlos, ponen empeño en averiguar cuáles o cuál sea la causa que, con ese otro motivo, los ha determinado, y jamás quedan satisfechos si no la descubren. Te recuerdo que toda causa es incompatible con el supuesto libre albedrío.

Nadie cree que así los actos de la voluntad como los de la inteligencia se produzcan sin ninguna causa. Todos tachan de absurda la idea de que no la tienen; y cuando un individuo obra, habla o discurre de manera no conforme a las circunstancias conocidas ni a las que naturalmente se pueden suponer como posibles antecedentes, no se cree que lo hace por la libertad de su espíritu, sino que está loco o trastornado.

¿Por qué en todos los casos dichos no atribuyen la acción o el pensamiento, como según su creencia debieran hacerlo, a esa libertad llamada libre albedrío? Seguramente porque nuestra diaria experiencia, los hechos nos enseñan lo contrario. Ellos nos significan bien que tal libertad no existe.

Mañana te ofreceré más pruebas de la verdad de mis afirmaciones. No lo hago hoy, porque ya me es preciso dejarte.

Adiós, y paciencia; mucha paciencia, mucha.

D. Pedro.—Adiós, querido Emilio; adiós.

(Se va D. Emilio y entra D. Manuel.)

ESCENA XV

D. PEDRO y D. MANUEL

D. Manuel.—Se me olvidó decir a usted que Teresa y yo hemos convenido ir a su casa acompañados de D." Clara a pedir perdón a su padre después de haberse obtenido su consenti-
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miento para nuestro matrimonio; por lo cual vuelvo a rogar a usted que lo más pronto posible vaya a verle.

D. Pedro. — Hoy no puedo salir a la calle. Otro día iré.

D. Manuel. — He hecho ya las diligencias necesarias para las amonestaciones, y no nos falta más que acreditar en la parroquia el consentimiento de D. Jenaro.

D. Pedro. — Como te digo, otro día lo veré. Hoy no puedo.

D. Manuel. — Teresa está impaciente, deseosa de alcanzar su perdón, y por esto he insistido en que usted le hable. Ella me dice que agradecerá a usted mucho le signifique bien el cariño que le tiene a él y a su hermano; que en su ausencia ha llegado a conocer el valor de los afectos de familia; aunque esto no disminuye su amor para el hombre que ha elegido por esposo.

D. Pedro. — Esa joven debe ser muy discreta.

D. Manuel. — De mucho talento. Cada día he descubierto en ella mayor capacidad; una penetración que hermosa a sus virtudes.

D. Pedro. — Dios los haga a ustedes dichosos.

D. Manuel. — Así lo espero; tanto por su buen juicio, como porque nuestro amor es el primero en ambos, amor que no se minora más que por los defectos de los que lo profesan.

D. Pedro. — Di a Teresa que la dejaré en buen lugar en el ánimo de su padre; que por dos o tres días modere su impaciencia.

D. Manuel. — Se lo diré, y esperaremos.

ACTO TERCERO

Cuadro primero.

ESCENA PRIMERA

D. PEDRO y D.a ELISA

D.a Elisa (entrando en la sala). — Pedro, Manuel insiste en que hables pronto a D. Jenaro, y yo creo que debes hacerlo para evitar desconfíe D. Ramón de lo que le dijimos y acuda a la autoridad judicial, calificando de rapto la fuga de Teresa; lo cual agravaría la situación de todos.