ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 30

das por la tradición en algunos pueblos: respetamos todas las opiniones y creencias, pero estamos convencidos de las ventajas que obtendrían, sin distinción de clase, todos los españoles, si en vez de los móviles egoístas que nos conducen a considerar como antitéticos el capital y el trabajo, se armonizaran estos dos factores de la producción.

Tal triunfo de la justicia y feliz aquiescencia de encontrados intereses llegará cuando se generalice la cultura, pues entonces se encargarán de la dirección del Estado y de la explotación de la tierra y de la riqueza, no los hombres pertenecientes a una clase determinada, sino los más aptos para organizar el trabajo a que todos estamos obligados en la proporción que permitan las energías físicas y mentales de cada individuo sano y bien equilibrado; esta aspiración, que parecerá un ideal irrealizable, va poco a poco ganando terreno y sobreponiéndose a las supuestas confabulaciones a que alude el antes citado escritor: es natural que las familias de los poderosos quisieran perpetuar en sus descendientes el bienestar y los lauros alcanzados por el talento y valor de los progenitores; pero al fin vemos caer en la más abyecta miseria a algunos que al nacer nadaban en la opulencia, y en cambio elevarse a los más altos puestos a los que nacieron de padres humildes, si estaban dotados de virtudes e inteligencia esclarecidas.

En esta lucha por la existencia que actualmente se admite como una ley social, se impone a los gobernantes y a todos los ciudadanos la obligación moral de facilitar el ascenso a los que están capacitados para subir; pues de este modo el trabajo útil será mayor en beneficio social que si locamente se oponen trabas, empeñados algunos ricos más ensobrecidos en que se encomienden a sus hijos, servidores y paniguados la dirección de los negocios públicos y los cargos más difíciles, aunque sean incapaces e incompetentes para su acertado desempeño, y que necesariamente han de llevarnos a la bancarrota social si se les conflagran.

Resulta, pues, lo que hemos repetido hasta la saciedad: es indispensable dar a todos los niños los primeros rudimentos de instrucción, y en ello estamos interesados todos los españoles, pues de este modo se facilita la selección de los mejores talentos, que han de contribuir eficazmente al progreso de la nación y de la Humanidad; no pudiendo aceptar la explicación
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 31

técnica de nuestro atraso, propuesta por el Sr. Bueno, porque esto equivaldría a reconocer que en nuestra patria subsiste como en la India la ley de castas, o que se pretende establecerla a despecho de la Constitución democrática, bajo cuyo amparo viven los ciudadanos todos sin excepción, y están, por lo tanto, obligados a prestarle acatamiento y obediencia, mereciendo severo castigo cuantos insidiosamente pretendan infringir la ley fundamental del Estado, base firmísima de los derechos y de los deberes que por igual alcanzan a todos los españoles que aspiran a que su patria constituya una gran nación europea, y no un conjunto informe de manadas o rebaños de hombres dirigidos por mandarines o caciques, cuyo capricho o conveniencia sirvo de única ley en los pueblos bárbaros.

IX

Hase levantado gran marejada estos días con motivo de un acuerdo ministerial, anunciado con bombo y platillos, en que parece se propone el Gobierno liberal y democrático conciliar la tolerancia religiosa, proclamada en algunos artículos de la Constitución del Estado, con otros de la ley de Instrucción pública del 57, que obliga a los maestros a enseñar el Catecismo de la diócesis a los niños que asisten a la escuela primaria. A decir verdad, son contradictorias tales disposiciones legales vigentes, porque se promulgaron en época en que existían criterios distintos, y aunque la ley constitucional, por ser de fecha más reciente y por su carácter orgánico, debiera prevalecer sin necesidad de aclaraciones ni distingos, ha parecido oportuno a nuestros gobernantes jalear a los partidarios de los bandos opuestos, como si se tratara de azuzar a los canes de una trafla, restregándoles por los hocicos una buena presa para que se enzarcen y riñan encarnizado combate, o por lo menos aturden con sus ladridos a los pacíficos transeúntes y espectadores.

La ignorancia, la rutina y el fanatismo de nuestro pueblo no desaparecerán fácilmente sin el esfuerzo aunado de todos los hombres cultos y de los gobernantes que merezcan el nombre de estadistas. Acaba de celebrarse un tratado con Francia, en que nos comprometemos a llevar la civilización europea a la
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 32

zona asignada a España en Marruecos, y por ende aceptamos la libertad religiosa, respetando a los mahometanos en sus mezquitas y a los judíos en sus sinagogas de igual modo que a los católicos en sus iglesias, sin establecer diferencias por la religión entre los habitantes de la zona africana cuya administración nos compete. Dicho se está, por lo tanto, que ningún Gobierno serio ni ninguna persona de mediano entendimiento puede creer que en lo sucesivo haya una ley para los españoles en territorio mogrebino y otra diferente para los que residamos en Europa, perteneciendo a la misma nación, y quien pretendiera desde el Poder establecer tal contradicción, caería bajo la rechifla universal de propios y extraños, porque los pueblos se ven obligados a respetar los compromisos internacionales si quieren conservar su prestigio y honorabilidad.

Lo que principalmente nos interesa es promover la cultura general en nuestro propio país, pues si hemos de llevarla a otro pueblo más atrasado, es preciso que cuantos españoles pisen el suelo africano tengan ilustración suficiente para que sea reconocida su superioridad por los moros, pues de lo contrario se considerarán iguales y más aventajados que los analfabetos aunque sean cristianos.

Juzgamos, por tanto, ocioso discutir con acaloramiento el alcance y la extensión de la doctrina que debe darse a algunos niños, cuando permanecemos impasibles y vemos con criminal apatía que la mitad por lo menos de nuestros obreros y aldeanos carecen de escuela y de maestros que les enseñen los primeros rudimentos de Lectura, Escribura y Aritmética; preocupémonos nuestras aristocratas y sus inspiradores de cumplir con esta obra de misericordia, llevando la instrucción a los barrios pobres de las ciudades y a las aldeas más apartadas de los grandes centros de población, y en buen hora que por añadidura los niños aprendan el Catecismo de la diócesis en las escuelas que patrocinen y sostengan con sus donativos. Por otra parte, los radicales de todos los matices aumenten su celo por realizar la misma buena obra, aunque en sus escuelas, sin olvidar la moral y los deberes sociales, no se dé la enseñanza religiosa, de lo cual se encargarán sus padres o las personas de su confianza; pero todo español que se estime en algo prescin da de apasionamientos sectarios y abrace la enseña patriótica que ha de salvarnos: trabajar sin descanso en la difusión de la
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 33

cultura y apremiar al Gobierno para que en breve espacio desaparezca el borrón del mapa de España que marca 30.000 pueblos sin escuela ni maestro. No cejemos en esta humanitaria empresa, ni demos paz a la mano hasta conseguir la extinción del analfabetismo, que tiempo quedará luego de discutir las ventajas e inconvenientes de los libros y de las doctrinas que han de prevalecer; mas antes ábranse a la luz de la razón las inteligencias, facilitando al niño el más preciado instrumento para la adquisición de la cultura. Proceder de otro modo será perder el tiempo en vanas declamaciones, porque con o sin Catecismo continuaremos en el mismo atraso mental que nos aproxima a los pueblos bárbaros, y seguirán expatriándose rebaños de hombres huyendo de los estériles campos y de las inhospitalarias ciudades, para llevar a tierras extrañas el oprobio de nuestra incuria, encubierta con la hipócrita máscara de religiosidad, pues la verdadera virtud, el deber del ciudadano, consiste en interesarse por sus compatriotas, no consintiendo que la miseria los haga presa de la lepra ni de la ignorancia fanática, origen de la ruina de las familias y de las naciones donde estas plagas no se combaten.

X

Estamos tan poco acostumbrados a recibir noticias favorables al desarrollo de la cultura popular, que la simple promesa de una mejora en la primera enseñanza hecha por el asendecrado Ministerio de Instrucción pública y Bellas Artes, se acoge con universal aplauso, y no es de extrañar que en el honorable catedrático que ha pocose hallaba al frente de dicho centro haya producido extremado júbilo el asentimiento unánime de sus compañeros de Consejo al proyecto por él presentado de aumentar en veinte millones el presupuesto para construir escuelas, crear otras nuevas y mejorar la dotación de los maestros. Explicase también por la misma causa el aire de satisfacción, y tal vez la socarronería, con que el jefe del Gobierno refería a los periodistas el estupendo acuerdo adoptado, añadiendo que así se convencerían los más incrédulos de que los liberales, si aumentan el presupuesto de Guerra y Ma-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 34

rina, no olvidan el desenvolvimiento y progreso de la cultura y realizan cuanto ofrecieran en la oposición.

Vamos a cuentas, señores gobernantes, y no nos dejemos llevar del entusiasmo irreflexivo, ni caigamos en el extremo opuesto de un pesimismo exagerado; aquíjatemos con imparcialidad los actos y los proyectos. ¿Ofrecéis seriamente presentar a las Cortes y defender con entusiasmo el cacareado aumento de los veinte millones? ¿O es simplemente un sueño para embauar incautos? No quisiéramos engañarnos, pero estamos persuadidos de que habrá dinero para atender a las exhorbitantes exigencias de Guerra y para la construcción de la segunda escuadra, como hubo para la primera; pero dudamos mucho que haya el mismo interés en sostener el aumento de veinte millones para crear escuelas, siquiera de temporada, en las miserables aldeas y poblados donde nunca vieron un maestro. Desde luego, admitida la consecuencia de los conservadores con el invariable criterio sustentado por este partido en otras ocasiones, se opondrán decididamente ahora a lo que ellos llaman despilfarros en Instrucción pública, a cuyos progresos siempre han demostrado especial ojeriza; por consiguiente, su venida al Poder sería la preterición completa de este ruinoso aumento de los consabidos veinte millones. Queda, pues, como única esperanza de que se realice la oferta la continuación en el Poder de los demócratas, si hemos de dar crédito a su seriedad y buena fe en el laudable propósito que los anima de persistir en el solemne compromiso que han adquirido ante la opinión ilustrada.

Supongamos que sea un hecho la aprobación de los presupuestos actualmente proyectados, y que sigan en sus poltronas los actuales ministros, especialmente el de Instrucción pública, circunstancias las más favorables para el feliz éxito de las suspiradas reformas que han de conducirnos a la difusión de la cultura. Pues bien: aun así, nos atrevemos a augurar que será escasamente apreciable la disminución del analfabetismo; porque ha de ser muy reducido el número de las escuelas que se creen en los pueblos y aldeas que carecen de ellas, por la mala inversión de este considerable aumento de los veinte millones de pesetas, y por lo tanto exiguo el número de nuevos maestros que se consagren a la misión de redimir de la
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 35

ignorancia a los hijos de los aldeanos y obreros, sumidos hasta ahora en esta odiosa esclavitud por el desamparo en que los dejan las clases más ilustradas que gobiernan el país. No se crea que exageramos la nota pesimista, ni que nos mueve el afán de criticar, llegando a veces a la censura, las disposiciones que se publican en la Gaceta y otras que se anuncian, algunas justas o equitativas y ventajosas, porque mejoran la situación del Magisterio público y del Cuerpo administrativo, ancianos y dependientes de la flamante Dirección de Primera Enseñanza, secretarios de Junta, inspectores, etc., porque los gastos que esto origine han de ser, a la larga, beneficiosos; mas de pronto impedirán que se atienda a lo más urgente, y no desaparecerá el analfabetismo, mal que sólo puede combatirse sacrificando todo y gastando los veinte millones de pesetas y cuantos fueren necesarios exclusivamente en levantar escuelas y formar maestros de modestas aspiraciones, pero de verdadera vocación, que han de ser los preferidos y minados, así por los gobernantes como por el pueblo, supuesto que ha de reconocerse en ellos a los misioneros de la cultura, a los futuros redentores de esta esquilmando España. Aspirantes a los cargos bien retribuidos del Magisterio, y sobre todo lejos de la brega incesante en la escuela con los niños, y principalmente fuera de ella con los padres ignorantes y mal educados, no han de faltar nunca y los tenemos de sobra, algunos con suficiente cultura, y muchos con menos instrucción que pretensiones. Propóngaseles, si no, que vayan por poblados y aldeas a realizar la misión pedagógica propia del verdadero maestro, y os dirán que no han cursado ellos estudios superiores para tan humilde labor; en una palabra, carecen de vocación, y por lo tanto de aptitud, y por lo menos de voluntad, y en su consecuencia, no sirven para satisfacer la actual necesidad en que nos hallamos.

En cambio, si en las Escuelas Normales se procura imprimir en la conciencia de los jóvenes estudiantes ideas más exactas acerca de la misión social encomendada al maestro, fortaleciendo sus virtudes, y sobre todo la paciencia, que es la más necesaria para la lucha que han de sostener contra el salvajismo y la mala fe, porque no hay bruto que no sea malicioso, se tendrá la base para la formación del carácter de los misioneros de la cultura que nos hacen falta; dése además a
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 36

estos jóvenes cuantas facilidades sean precisas para que terminen su carrera: matrículas gratis y hasta los alimentos; pero exigiéndoles, en cambio, el compromiso de servir una escuela rural durante cinco o diez años, dándoles el ascenso necesario al cabo de ese tiempo, y la perspectiva de un porvenir desahogado en relación con el celo que desplieguen en el cumplimiento de sus deberes profesionales, lo cual fácilmente se apreciará y aquilatará, no sólo por el informe de los inspectores, sino por la opinión general de los pueblos donde ejercen y el dictamen de la Sección de primera enseñanza, como desde ahora quieren que se llamen las antiguas Juntas locales. En una palabra: ensáyese con la prudencia, paciencia y perseverancia que recomienda un ilustre orador amigo nuestro para el triunfo de sus ideales políticos, la realización de este más alto y noble ideal pedagógico, que interesa a todos los españoles, sin distinción de partidos: la educación del pueblo, base inquebrantable de futuras grandezas; pues de poco servirán los enormes sacrificios del país en la construcción de acorazados y en procurarnos armamentos, si no se cuenta con jóvenes vigorosos y de ánimo esforzado dispuestos a sacrificar su vida en aras de la patria, amenazada por invasión extranjera, y sobre todo con ciudadanos integros y decididos a impedir las transgresiones de la ley, con escarnio de la Justicia, sometida al compadrazgo de caciques y mandarines, gangrena del cuerpo social, que sólo se combate con un ejército de adalides y misioneros de la cultura, que urge formar para vencer no sólo las huestes amenazadoras de invasión extranjera, sino las del más temible enemigo que tenemos dentro de casa: la total carencia de instrucción del 50 por 100 de los españoles.

LA OFICINA DE UN EMPLEADO DE CORREOS

La mujer de un empleado de Correos da a luz una niña muerta, que los padres deciden no enterrar.

Con este motivo, el empleado deja de asistir a la oficina, fundándose en la razón siguiente:
— No voy porque tengo aquí «esta-feta».
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 37

LA EDUCACIÓN HACE AL HOMBRE

En todas las épocas, los pueblos más cultos y moralizados han dominado a los más ignorantes y corrompidos; y aunque de algunos hechos históricos parezca deducirse lo contrario, siempre la fuerza bruta hubo de ser dirigida por la intelectual: es, pues, necesario para ser fuertes, además de sanos y robustos, ser instruidos; que tal es el objeto de la educación, de la que voy a tratar.

Entendemos por educación el desarrollo natural y cultivo artístico de todas las energías y facultades del individuo, cultivo y desarrollo que muchas veces será imposible por falta de medio apropiado al objeto, pues si no cabe duda que los grandes hombres nacieran con predisposiciones para la ciencia y el arte que los hizo inmortales, también es muy cierto que si la atmósfera en que vivieron no les fuera propicia no hubieran podido desarrollar su genio y su talento; de igual modo que si al águila le faltase el aire para elevarse hasta las nubes, de poco le sirvieran sus potentes y robustas alas.

Sin la necesidad y el medio social que avivó su poderosa imaginación, genio y talento, no inmortalizara la tradición y la historia a la inmensa piéyade de hombres y mujeres célebres en las artes, en las ciencias y en la política; como sin las siempre tristes y crueldes guerras, no recordaríamos a tantos grandes capitanes que sería prolífico enumerar.

En efecto, algo hay fuera del hombre que excita su actividad y despierta su genio y su talento, y hasta se dan casos en que el actor se parece a un sujeto inóptico que una inteligencia superior pone en acción para producir efectos nuevos y extraordinarios, pues muchos han sido incapaces de explicar sus propios inventos o los triunfos obtenidos en circunstancias especiales, acaso obligados por la necesidad.

Tampoco fueron los que hoy llamamos sabios teóricos, sino
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 38

hombres prácticos, los que inventaron la cerámica, el vidrio, el papel, la imprenta, la pólvora, los barcos, la brújula, los relojes y casi todas las admirables máquinas de la industria moderna, perfeccionadas más tarde por hombres de ciencia.

Hay, sin embargo, una especie de imaginación científica, como la que se representa en las novelas de Julio Verne, que no puede estar al alcance del vulgo, la que hizo exponer a muchos sabios sus vidas e intereses para llevar a la práctica sus grandes concepciones.

El estudio, la experiencia y la observación suministran a la memoria útiles elementos que ordena el talento y combina el genio para obtener nuevos resultados o invenciones que tienen por fin vencer alguna dificultad, corregir imperfecciones y hasta el noble deseo de conseguir nombre y fama; mas como no siempre procede el genio conforme a las leyes de la lógica especulativa, por esto, mejor que en la cátedra, se desenvuelve en el museo y laboratorio de la Naturaleza, entre los rodajes de la mecánica y el ruido de los talleres, mecido por las olas del mar y avivado por las luchas sociales.

Que el hombre es hijo adoptivo del medio en que vive y se desarrolla, se evidencia con sólo considerarlo en los diversos climas y países, pueblos y religiones, y en los distintos estados de civilización y cultura.

De igual modo que en Mecánica no se da potencia sin resistencia, así en educación intervienen dos clases de energías: unas, esenciales, persistentes y propias del individuo, y otras, accidentales, variables y muy complejas, según los medios y circunstancias que le rodean, y de cuya acción recíproca depende el desenvolvimiento de las facultades humanas, el cual, por consiguiente, dependerá no sólo de la constitución e idiosincrasia del educando, sino también de la poderosa influencia que sobre él ejerzan los agentes exteriores, el régimen alimenticio, la situación topográfica, y sobre todo, en lo intelectual, las costumbres y relaciones sociales y familiares, por lo que la misión del maestro de primera enseñanza es tan difícil como importante.

Ya que las energías espirituales están en íntima relación con las corporales, los encargados de los niños de hoy debemos procurar que éstos sean, en miniatura, los hombres de mañana, ágiles, sanos y robustos, hábiles y trabajadores, inculcán-
La Escuela moderna (Madrid) (1913-08-01 00:00:00), página 39

doles buenos hábitos con el ejemplo y por medio de juegos instructivos y de inmediata aplicación a las necesidades de la vida social; simultáneamente debemos procurar desenvolver y disciplinar su inteligencia, enseñándoles siempre la verdad, puesta a su alcance, y auxiliándolos en la adquisición de conocimientos útiles y verdaderos.

La mejor herencia que los padres pueden legar a sus hijos es una sólida y amplia educación física, intelectual y moral, para que sepan conservar la salud y robustez, trabajar con arte y buen gusto, ser honrados y hacerse dignos de la consideración y aprecio de sus semejantes. Los intereses materiales, si no se les enseña a hacer buen uso de ellos, cuando no les sirvan para hacerlos más desgraciados, no bastarán para hacerlos felices.

La historia de la Humanidad y nuestra propia experiencia nos prueban que el hombre es socialmente lo que la educación le hace ser; si buscásemos el origen de la conducta del criminal, del fanático, del hombre de mala vida y costumbres, seguramente que lo hallaríamos en la mala dirección y ejemplos recibidos en la infancia: de Nerón se dice que, cuando niño, se entretenía en arrancar los ojos a los pajeritos que caían en sus manos, cruel instinto que sus ayos -- no sé si entre éstos contar a Séneca -- y su madre celebraban, y a los cuales dió más tarde justo castigo.

Hoy nos lamentamos de la inmoralidad que perturba nuestra sociedad, y no nos cuidamos de purificar la atmósfera deleteria que se respira en el hogar doméstico, en las plazas de toros, casinos, teatros, en la pública Administración, y..... que por todas partes se ven y escuchan malos ejemplos: toros, juego, crimen, injusticias, etc.

Ciertamente con razón se dice que los educadores son los artistas del progreso y civilización de los pueblos; pero para educar de un modo positivo y verdadero a una generación, además de buenos maestros, sería preciso instruir y moralizar primero a la sociedad generadora, y de aquí la necesidad de que los encargados de la dirección de la juventud procuremos, por medio de ella misma, purificar el ambiente social en que se desenvuelve, para dejar expedito el camino del progreso a los que nos sucedan.

Es la instrucción manjar del alma que se suministra en lo