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La Escuela moderna (Madrid) (1913-11-01 00:00:00), página 26

DOCTRINA
de los grandes fisiólogos y pensadores de Europa con que han negado la existencia del libre albedrío.

Como los legisladores y gobernantes de todos los países están profundamente dormidos y parece muy difícil que despierten en nuestros días, pues el hábito no les permite desprenderse de la rutina, juzgo conveniente llevar a la escuela de instrucción primaria la mencionada doctrina para que en la inteligencia de los niños, más libre de preocupaciones que la nuestra, vaya ella poco a poco luchando con el funesto error que tiene fuertemente sujeta a toda la humanidad al carro de su infortunio.

Así esa doctrina científica, que viene a cambiar su manera de ser y sacarla de su triste situación, dará más pronto sus bellísimos resultados.

El eminente socialista Roberto Owen, que con ardiente espíritu de beneficencia y caridad hizo práctica aplicación de la teoría del determinismo creando en New-Lanark (Escocia) la primera y más perfecta escuela de educación, de trabajo, de costumbres, de industria y de orden social, en la que se han formado los mejores hombres del mundo, los de mayores virtudes, se expresa en estos términos:—«El carácter del hombre es producto de las circunstancias de su organismo y de las que le rodean; sus acciones son efecto del carácter y de las circunstancias. Por consiguiente, el hombre no es responsable de sus actos, y los castigos son injustos, porque se dirigen a los efectos y no a las causas, e imponen motivos externos en vez de desarrollarse, como debiera, los motivos internos.»

En otra parte dice:—«El carácter del hombre se forma por las circunstancias. La sociedad tiene el deber, que le es muy fácil cumplir, de organizar las circunstancias de tal suerte que favorezcan el mayor desarrollo posible de las facultades intelectuales y prácticas.»
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Spencer, el primer filósofo inglés, dice:—«O los fenómenos psíquicos (los del espíritu del hombre) están sujetos a leyes, o no. Si no están sujetos a leyes, mi trabajo y todos los que sobre este particular se han llevado a cabo son completamente inútiles, porque de ser así, no podría concebirse una ciencia psicológica. Pero si dichos fenómenos están regidos por leyes, no puede subsistir de ninguna manera lo que se ha sostenido acerca de la existencia del libre albedrío.»

Buckle, Draper, Schiff, Quételet, Griesinger y otros ilustres sabios que con sus escritos han dado gran impulso a la evolución moral en estos tiempos, sostienen también la doctrina de la necesidad de las acciones del individuo, o que éste obra SIEMPRE, sin excepción alguna, movido por el poder o fuerza de las influencias o causas que producen su elaboración mental.

Dos célebres italianos, Beccaria y Romagnosi, grandes pensadores, vienen a confesar la misma doctrina. El primero dice:—«Todo acto de nuestra voluntad es, sin excepción, proporcional a la fuerza de la impresión sensible que lo origina.»

El segundo se expresa en estos términos:—«Las acciones humanas dependen de las voliciones, las voliciones de las ideas, y las ideas de las impresiones causadas por los objetos exteriores.»

En otra parte dice el mismo Romagnosi:—«Las primeras circunstancias que imprimen una dirección determinada al corazón humano, son aquellas que dependen del ser físico-moral. Los deseos, los placeres, los dolores y los apetitos determinados por la organización del hombre, son las condiciones primeras, las cuales engendran los afectos de su corazón.»

El notabilísimo profesor M. Schiff, explica el acto de la voluntad de esta manera:—«Todo movimiento voluntario es un acto reflejo, producido necesariamente por el mecanismo de los centros nerviosos a consecuencia de una combinación de sensaciones que percibe la conciencia, en cuya combinación entra como factor la imagen del movimiento.»

Tomás Hobbes se expresa así:—«No hay nada que proceda de sí mismo, sino que todo procede de la acción de algún agente inmediato que existe fuera de él. Por lo tanto, cuando nace en un individuo el deseo o la voluntad de algo que un momento antes no deseaba o quería, la causa de su volición no está en su voluntad, sino en alguna otra cosa que no depende de él.»
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También Hume dice: — «Es, pues, indudable que el vínculo entre los motivos y los actos voluntarios es tan regular y uniforme como el que existe entre la causa y su efecto en cualquiera de los fenómenos de la Naturaleza.....»

«Por esto parece casi imposible emprender algo científico ni ninguna otra cosa sin reconocer la doctrina de la necesidad de las voliciones y el encadenamiento que existe entre los motivos y los actos, y entre el carácter y la conducta.»

Y Wiebeck lo amplía diciendo: — «La voluntad no se dirige ciegamente en un sentido o en otro: no son la razón, ni el deseo, ni el estado del individuo lo que la decide, sino las imágenes aisladas o agrupadas, que por su naturaleza o su estructura entrañan diferentes motivos, al mismo tiempo que una inclinación múltiple y variada, persistente o fugaz, peor o mejor. Estas imágenes son las que se ponen en contacto con la impresión últimamente recibida, y según su formación, su calidad o su energía, se mezclan con ella, la modifican y tienden a traducirla en acción. Las fuerzas y las combinaciones de imágenes son las que actúan en todas las ocasiones, obedeciendo de un modo absoluto a leyes constantes. Esto es lo que determina la acción y no la libertad del espíritu.»

Hasta el moralista teólogo Incontrí confiesa que «la voluntad no puede dejar de seguir lo que al individuo le parece bueno, ni el entendimiento lo que le parece verdadero».

Herzen, profundo fisiólogo, que ha escrito sobre la materia un luminoso libro, quizás el más útil de todos para conocerla bien, dice: — «La determinación final de la voluntad es el producto infalible, necesario y exclusivo de los tres factores siguientes:

»1.º La organización individual; es decir, la constitución física y moral innata, las disposiciones, las tendencias, las pasiones, el talento, el carácter, etc.

»2.º El estado del sistema nervioso en el momento de recibir la impresión que despierta su actitud, en lo que se comprende el estado moral de los centros nerviosos producto de la educación, en el sentido más lato de esta palabra.

»3.º El conjunto de impresiones percibidas en el momento de obrar; bien sea su origen directamente externo, bien sean despertadas por acción refleja o por asociación en la trama interior de los centros nerviosos.»
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Yo he dado a conocer en mis obras con mayor exactitud estos factores de la elaboración mental; los cuales son:

1.º Las condiciones comunes de la constitución y organización del cuerpo humano y las particulares circunstancias de ellas en cada individuo.

2.º Las ideas y experiencias acumuladas en el cerebro de éste durante toda su vida; es decir, lo que el mismo individuo ha visto, lo que ha oído, lo que ha leído, lo que ha sentido y lo que ha pensado en ese tiempo.

3.º El estado de su organismo en el momento en que se siente inclinado a tomar una determinación cualquiera.

4.º Las influencias exteriores que en el mismo instante le afectan u obran sobre él sensible o insensiblemente.

5.º Las nuevas ideas que en ese momento surgen en su mente por resultado de todo ello.

Una parte, mayor o menor, de estos factores es lo que le mueve y le decide a obrar o a no obrar.

En todo caso, SIN EXCEPCIÓN ALGUNA, el acto de la voluntad se determina por el poder o fuerza de esas causas; es necesario efecto de ellas.

Por consiguiente, NUNCA es hijo de la supuesta libertad interna del espíritu, de lo que se llama libre albedrío, idea errónea que viene originando el mayor número de las malas pasiones, de los delitos y de los otros males, que hacen desdichada a la humanidad entera.

Afortunadamente, los progresos de la Fisiología han hecho muy manifiesto ese error, y en mi libro El Hombre mirado con el Microscopio lo desvanezco de tal manera que ya no cabe discutir respecto de él: queda enteramente desvanecido.

La contraria verdad fisiológica descubre a la humanidad su verdadero camino, la librará de los males dichos y la hará tan feliz cuanto pueda serlo. No es posible dudarlo, no. Lo hace ver con mucha claridad.

Pero los legisladores permanecen dormidos..... ¡Qué desgracia!, ¡qué desgracia!....., ¡qué desgracia!.....

No quiero dejar de decir que a la escuela de niños la enaltecerá la gloria de haber promovido la grandiosa evolución moral que ha de hacer muy feliz a la humanidad entera.

J. EUGENIO RUIZ GÓMEZ.
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pegan. Y por eso no queremos jugar a escuelas, y ella se enfada y se va, y nos mira con unos ojos..... y nos amenaza, y dice que le va a decir a usted muchas cosas de nosotras, para que usted no nos quiera.

Entonces la directora, poniéndose seria, dijo a Irene que en adelante no ocultara la verdad, como había hecho ahora, que decía que no tenía gana de jugar, y no era cierto. Y algo más habló sobre los niños que mentían y sobre los que trataban mal a sus compañeros; pero Teodora no le entendió bien, aunque sí comprendió que su maestra no estaba contenta de lo que aquella niña había hecho, porque la miraba con una cara severa, como la que su mamá ponía en casa cuando sus hermanos o ella hacían alguna travesura.

Terminó el recreo con una señal hecha por una de las maestras, y niñas y niños entraron ordenadamente en la clase, trabajaron un ratito, oyendo a sus profesoras, y, llegada la hora de salir, se dirigieron a sus casas.

* * *

Teodora iba por el camino preocupada, porque dentro de su linda cabecita llevaba una porción de pensamientos que ella no veía claros, pero que la llenaban de confusión. Había visto muchas cosas que no sabía explicarse, pero que bullían allí adentro, en tropel, agitándose sin cesar y no dejándole tranquilidad para fijarse en nada.

Apenas comió; parecíale que aquellas maestras, aquellos niños, aquel patio, aquellos juegos, aquellas caricias de las profesoras a unos niños, aquellas palabras serias a otros, aquel enfado de Irene, aquellas palabras de la niña resuelta y las que siguieron de la directora, todo aquello creía verlo, oírlo, sentirlo, y quería comprenderlo, y como no lo entendía, la preocupaba.

Cuando llegó la hora de volver por la tarde a la escuela, Teodora no opuso resistencia alguna. Era obediente y estaba tan convencida de que su mamá no la enviaría nunca a ningún sitio malo, que, aunque ella no sabía para qué era.
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MÉTODOS DE EDUCACIÓN
EN FRANCIA, INGLATERRA Y BÉLGICA

APUNTES PARA LA MEMORIA DE MI VIAJE

VII

Escuela primaria superior de Colbert.—Esta interesante escuela se halla en la calle de Château Landon. Tanto ésta como la anterior son escuelas superiores de veras. La enseñanza es muy intensiva, sufriendo los alumnos un examen de ingreso; por esta razón se consideran estos establecimientos como de segunda enseñanza, si bien que no preparan para el ingreso del alumno en la Universidad, sino para las Escuelas de Artes y Oficios, de Comercio, etc.

Las clases y dependencias complementarias, están bien dispuestas e higiénicas, sin que pueda reprocharse el más leve defecto; pareciéndose a uno de nuestros Institutos Generales y Técnicos. El edificio tiene hermosa fachada, patio asfaltado con árboles, etc.

Por ser tiempo más bien ya de vacaciones hay pocos alumnos en las clases, después del 14 de julio. En algunas y en algunos corredores y salitas se exponen dibujos, no de mayor mérito que los que hacen los alumnos de nuestros Institutos.

Como en España hemos tenido escuelas superiores también, muchas de las cuales no se diferenciaban sensiblemente de las elementales, y su organización general era casi la misma, con gusto transmito la siguiente información, para que se vea lo que va de nuestras escuelas superiores a las superiores francesas, así como el interés y los esfuerzos que Francia hace para ir elevando el nivel de sus escuelas y de sus enseñanzas.

La E-cuela Colbert es la segunda de las escuelas municipales superiores de la villa de París, cuyos establecimientos, en número de cinco, como he dicho al hablar de la de J. B. Say,
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han sido construidas conforme al modelo de la Escuela Turgot (el nombre de las dos restantes es Lavoissier y Arago), aunque esta última tiene internado y clases elementales, y su organización pedagógica, debida sobre todo a la feliz iniciativa de uno de sus directores, Mr. Marguerin, respondía tan bien a las necesidades de las numerosas familias, que desde 1865 contaba más de 750 alumnos. El éxito de ésta decidió la creación de las cuatro restantes escuelas del mismo tipo, desde 1868 a 1880.

La Escuela Colbert tiene por objeto, durante los tres primeros años de estudios, proporcionar la enseñanza primaria superior. Los programas se combinan de manera que sean para los alumnos una garantía para alcanzar una instrucción general, preparándolos más especialmente para las carreras del Comercio, Banca, Industria, Artes industriales, y para la administración pública y privada. Además, gracias a algunas secciones especiales de que consta, durante los años tercero y cuarto prepara para las Escuelas técnicas o profesionales superiores que no exigen estudios clásicos de segunda enseñanza, tales como la Escuela Central de Artes y Manufacturas, Escuela de Puentes y Caminos, Escuela de Física y Química industriales de París, Escuelas Nacionales de Artes y Oficios, etc. Algunos alumnos se presentan también a las Escuelas Normales primarias y para los certificados de aptitud de primera enseñanza.

Todos los alumnos son externos y son admitidos a la Escuela mediante concurso. Durante el primer año los alumnos se dividen en cinco grupos de enseñanza general, todos idénticos en cuanto a programa y horario. El segundo año comprende cuatro divisiones: tres son de enseñanza general, y una llamada industrial, en la que se dedica más tiempo a los trabajos manuales; esta división se consagra especialmente a los alumnos que llevan intención de ingresar en las Escuelas de Artes y Oficios.

El tercer año comprende tres secciones: una industrial, cuyos alumnos se preparan a la vez para el certificado de estudios primarios superiores (sección industrial) y para el examen de ingreso en las Escuelas de Artes y Oficios. Hay también una sección de enseñanza general, y otra comercial. Los alumnos de estas dos secciones reciben, al terminar el año escolar, el certificado de estudios primarios superiores de las secciones correspondientes.
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El cuarto año comprende dos divisiones: la industrial, a la que van los alumnos que deseen completar su instrucción en vista de las carreras industriales (laboratorios, dibujo industrial, arquitectura, etc.); recibe también especialmente a los alumnos que se preparan para la Escuela Central, para la Escuela de Física y Química y para el Instituto Químico de la Facultad de Ciencias. La división general y comercial admite a los alumnos que quieren completar su instrucción comercial (preparación para el certificado de estudios comerciales, grado superior); igualmente conviene a los alumnos que desean completar su instrucción general y para presentarse a los exámenes del título o diploma superior, o de bachiller (primera parte, ciencias, lenguas vivas).

Los candidatos, para ser admitidos al externado gratuito en las escuelas primarias superiores de París, deben reunir las condiciones siguientes: 1.ª, tener doce años cumplidos o menos de quince; 2.ª, ser francés; 3.ª, estar domiciliados en París o en las Alcaldías del departamento del Sena, las cuales se obligan a reembolsar a la villa de París una suma anual de 200 francos para cada uno de los niños admitidos en una de las escuelas públicas superiores. Pueden presentarse a concursar estas plazas los alumnos de las escuelas públicas lo mismo que los de las privadas, presentando: 1.º, su partida de nacimiento; 2.º, certificado de vacunación; 3.º, certificado de estudios primarios o una certificación del inspector primario, haciendo constar que han obtenido dicho certificado (1); 4.º, comprobación de las faltas de composición y de sus notas desde el principio del curso; 5.º, instrumentos de identificación, buena conducta, domicilio, etc.

Estos concursos se verifican al final de cada curso, solicitando los niños tomar parte en ellos con quince días de anticipación. Todos los ejercicios son escritos y versan sobre el dictado ortográfico seguido de una explicación del texto; análisis gramatical y lógico; Escritura y Composición; Aritmética con aplicaciones de Geometría y Dibujo del yeso.

(1) En varias ocasiones, con motivo de conferencias he pedido, y también en la Asamblea de Lérida, que para acreditar el cumplimiento de la ley de enseñanza obligatoria se expedirá gratuitamente, y a petición de parte, en todas las escuelas un certificado de estudios o de suficiencia.
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La prueba de Ortografía consiste en el dictado de unas treinta líneas. El texto de éstas ha sido primeramente leído en alta voz, dictado luego, y después releído; después se concede aún a los examinandos cinco minutos para corregirse ellos mismos sus faltas, si las han cometido. La explicación del texto consiste en preguntas sobre el sentido de las palabras y la comprensión o inteligencia del texto, constituyendo una lectura explicada. Además, el dictado de Ortografía sirve de prueba de escritura. El análisis gramatical versa sobre ciertas palabras escogidas en el dictado, y el análisis lógico sobre ciertas frases igualmente escogidas del mismo dictado. La composición francesa versará sobre temas sencillos, cartas, recitados, narraciones, descripciones y temas sobre asuntos de moral familiares al niño. La prueba de Aritmética la componen cuestiones sobre esta ciencia y sobre la Geometría práctica (trazados geométricos y valuaciones de superficies y volúmenes).

El dictado de Ortografía se corrige con arreglo a lo siguiente: una falta de ortografía usual o barbarismo se computa en una falta; un error de ortografía gramatical o solecismo, una falta; las dos faltas dichas en una misma palabra, dos faltas; una palabra omitida, una puesta por otra, una de más y una letra dudosa, se computan en cuarto, medio o una falta, a juicio del Tribunal; un acento que cambie la naturaleza de la palabra, media falta; los otros acentos, la cedilla, el guion, diéresis y mayúsculas omitidas o mal colocadas, media falta. La suma de faltas de puntuación se cuenta por cuarto, medio o más, a juicio del Tribunal. En cuanto al tiempo y notas concedidas, se rigen por el siguiente criterio: se concede una hora y media de tiempo para el trabajo, y se califica con 0 a 5 puntos, excepto la Aritmética y Composición, que son de 0 a 20. La nota cero en una de las pruebas es eliminatoria, excepto en la Ortografía. El número de puntos necesarios para la admisión definitiva es de 35. El concurso es juzgado en cada escuela por los maestros reunidos en sesión, bajo la presidencia del director. Todos los ejercicios se verifican bajo la vigilancia de una Subcomisión designada por el inspector de Academia, director de Primera Enseñanza del departamento del Sena. La entrada al salón donde se verifican está rigurosamente prohibida al público.

Los textos y temas de composición son enviados por el direc-
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tor de Primera Enseñanza, en pliego cerrado, al presidente del Tribunal, al principiar los ejercicios. Los trabajos se hacen en papel proporcionado por la Administración, llevando los nombres y apellidos del candidato y su número de orden. Cada ejercicio es corregido o juzgado por una Subcomisión. Después del examen hecho de los distintos trabajos por las Subcomisiones, la Comisión reunida acuerda, por orden de mérito, la lista de los candidatos, según las sumas obtenidas en el conjunto de las pruebas hechas por cada uno de ellos. A igualdad de puntos, es colocado en preferente lugar el candidato que ha obtenido mejor calificación en la composición francesa. Si las calificaciones de ésta son iguales para los dos candidatos, la nota obtenida en la Aritmética determina la colocación.

La admisión a los segundo y tercer años de estudios es también mediante concurso o examen. Para tomar parte en estos concursos, los alumnos deben reunir las condiciones siguientes referentes a la edad: segundo año, tener trece años a lo menos, y diez y seis a lo más el día 1.º de octubre del año del concurso; tercer año, tener catorce años a lo menos, y diez y siete a lo más en la misma fecha. Además deberán acreditar también las condiciones ya dichas para el ingreso referentes a nacionalidad, domicilio, etc. El concurso sólo comprende pruebas escritas sobre las materias del primer año de la escuela, o del segundo, según el año a que el candidato pertenezca. Los alumnos no pueden cambiar de una de estas escuelas a la otra más que por cambio de domicilio de los padres.

En cuanto al régimen interior, se lleva un cuaderno de notas quincenales, que debe ser firmado también por los padres, después de examinadas las notas y antecedentes de la quincena. Si el alumno vuelve a la escuela sin el cuaderno, es enviado otra vez a la familia para reparar su olvido.

Las puertas de la escuela se abren todo el año a las ocho menos cuarto de la mañana. El alumno que llega tarde debe justificar su falta, si no quiere exponerse a recibir un castigo. Las clases terminan a las cinco de la tarde, menos el jueves, que terminan a las once y media. Para facilitar el trabajo de preparación de las clases, el Municipio de París ha creado «estudios preparatorios gratuitos» hasta las seis de la tarde, excepto el jueves, para todos los alumnos que puedan seguirlos. Las solicitudes de dispensa de estos estudios deben dirigirse por