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Por otra parte, las derrotas que se sufren en las batallas del pensamiento son lecciones que aprovechan más a los vencidos que a los vencedores. Y como nos contamos entre los primeros y no estamos solos, nos consuela la ilusión de que a mayor divisor menor cociente.

Entretanto rogamos a nuestro ilustrado compañero no vea en nuestras sencillas observaciones nada que le desagrade, sino el deseo de mejor acierto.

E. B. y M.

BIBLIOGRAFÍA

Universidad Central.—Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1912 a 1913 por el Dr. D. MARCELO RIVAS MATEOS, catedrático de la Facultad de Farmacia.—Madrid, 1912.—Impronta Colonial (Estrada Hermanos), calle de Fuenterrebia, núm. 3.

El tema elegido para este discurso es el siguiente: «El profesorado universitario», y excusado es decir que para desarrollar un pensamiento tan importante como el de determinar y precisar la misión de este personal docente, emplea este docto profesor todas las galas de la belleza literaria ensalzada con la elocuencia en el decir que es característica en el catedrático de Farmacia Sr. Rivas Mateos.

No ha elegido el autor de este discurso un tema científico, como suele acostumbrarse en este género de solemnidades académicas. Es un tema pedagógico que encaja perfectamente en el cuadro de la enseñanza universitaria, la cual no puede ser, no debe ser, el procedimiento de hacer sabios de Real orden, ni la proveedora de títulos para ocultar acaso la ignorancia en quien los ostente. La Universidad es otra cosa más seria, más alta y más importante. La obra universitaria es la que ha de capacitar al joven para investigar la ciencia por sí mismo, sin necesidad de tutor, y aplicarla después a la industria, al comercio, a la agricultura, al trabajo manual, en suma, que será tanto más perfecto cuanto más haya intervenido el hombre científico en la preparación del obrero manual. El predominio de Alemania en su industria y comercio déhese principalmente a que los hombres científicos ponen sus conocimientos al servicio de estas dos manifestaciones humanas.

Lamentase el digno catedrático de la Facultad de Farmacia de la indiferencia con que se miran los actos universitarios, y de que para muchos políticos y no políticos resulta una carga enorme lo que cuesta esta enseñanza en España, comparando este gasto con los pocos beneficios que se
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obtienen en el comercio de la vida. Y es que el insigne catedrático no tiene en cuenta que el público observa hace mucho tiempo que la ciencia universitaria no se ve por parte alguna, ni en la mejor producción de la agricultura, ni en el perfeccionamiento de la industria, ni en la política económica, ni en el vivir cómodo y barato, ni en las relaciones sociales, cada vez más distanciadas y resentidas. Por el contrario, ve que cada año es mayor la cifra de abogados que buscan en las oficinas del Estado lo que sin duda les niega su carrera de Derecho, como ve igualmente más médicos que enfermos, proporcionándose en otras ocupaciones el sustento que no les otorga la Medicina. Y como esto no se lo cuentan, sino que lo ve todos los días y todos los años, nada tiene de particular que desconfíe de la Universidad y que no vea en las solemnidades de apertura de curso nada más que un mero pasatiempo que no interesa más que a los catedráticos, no a todos, y a los alumnos que reciben los premios.

Si el pueblo viera que en la Universidad se elabora la ciencia experimentalmente, como debe hacerse toda ciencia, y que ésta, descendiendo hasta el nivel intelectual del obrero manual, iluminara el horizonte mental en que éste se desenvuelve, habría compenetración entre el sabio y el que no lo es; las ideas del uno serían las maestras de la vida del otro, y ganarían ambos con este comercio espiritual, y sobre todo ganaría la Nación, que es la que gasta sus energías y es acreedora, por tanto, a su progreso y engrandecimiento.

En dos partes divide su discurso el profesor de que nos ocupamos; a saber: 1.ª Situación actual del profesorado y posición que debe ocupar para el mejor cumplimiento de su misión docente.—2.ª Organización del profesorado. Ambas cuestiones las desarrolla admirablemente el Sr. Rivas Mateos, manifestando que ni la situación económica de los profesores y auxiliares, especialmente estos últimos, ni la situación pedagógica en general del profesorado son garantía suficiente para esperar grandes resultados en la enseñanza. Lo que poco cuesta poco vale (sin negar que hay excepciones), y si se quiere mejor enseñanza, es indispensable recompensar este trabajo.

Con respecto a la organización del cuerpo docente, deja mucho que desear por culpa del profesorado mismo, que se resiente de la falta de solidaridad y carencia de nexo entre los jefes y sus subordinados, entre los rectores y decanos y los profesores respectivos. Es la característica de todos los organismos españoles. Cada cual va por su lado; no existe unidad de plan, y los resultados son negativos en todo.

Otros asuntos relacionados con el tema son materia tratada con mucho acierto por el autor del trabajo de que nos ocupamos en estas notas. Debíramos discutir acerca de ellos, mas no nos lo permite el espacio de que disponemos en el periódico; sin embargo, no terminaremos esta bibliografía sin dedicar unas cuantas líneas al capítulo en que resume su pensamiento con respecto a la organización del profesorado, que divide en las
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clases siguientes: Profesores numerarios mediante oposición, ya que no existe otro procedimiento que mejor garantice la elección de personal. Profesores auxiliares mediante oposiciones también y sólo por cinco años. (Nosotros los ascendemos a catedráticos desde luego, si los resultados de las prácticas han sido satisfactorios.) Profesores agregados, que son por el estilo de los auxiliares, y, finalmente, profesores de estudios superiores, que deberán ser nombrados sin oposición alguna, porque se habrán distinguido en la rama de la ciencia que cultiven. Para todos exige una preparación pedagógica, sin la cual nadie puede ni debe llamarse tal profesor. No basta saber una ciencia determinada; es preciso saber educar al estudiante, esto es, capacitarlo para la vida, a fin de verse libre de toda ajena tutela.

Mas lecciones de Cosas, por D. Ángel Llorca, profesor normal.—Dalmáu Carles y C.ª, editores.—Gerona, 1912.

Si no fuera conocida entre los maestros la labor educativa y literaria de este modestísimo obrero intelectual, bastaría para acreditarla la lectura de su último libro Más lecciones de Cosas, editado por la incomparable Casa Dalmáu Carles y C.ª, que en esto de presentar los libros se excede a sí propia. Autor y editores se han unido, y con tan admirables factores el producto necesariamente ha de ser excelente.

En forma de conversación sencilla y familiar, y sin caer en la cándida trivialidad, el Sr. Llorca habla de todo y habla bien, sin producir cansancio la lectura de su libro desde que se empieza hasta que se acaba. «Más allá de las nubes» es su primera conversación, y en ella, y como si viajara en globo acompañado de los niños, pone al alcance de éstos lo más interesante y lo principal del sistema planetario, punto de partida que le sirve para su trabajo, descendiendo luego a la atmósfera para iniciar a los niños en los fenómenos de esta clase, haciéndoseles observar y llamándoles la atención acerca de cuanto nos rodea y tanto influye en nuestro modo de ser en la vida.

Idéntico procedimiento emplea en cuanto añade a las aguas, a la tierra, a su composición física, a su constante mudar en el tiempo, a los minerales que encierra, a las plantas, a sus productos vegetales y a sus aplicaciones múltiples, mediante el trabajo asociado de todas las energías utilizadas por el hombre. Así continúa ocupándose del mundo animal y del hombre, sobre todo, estudiando las razas, sus costumbres, su religión, su modo de ser social, inventos, hombres célebres, manifestaciones humanas, propiedad pública y privada, servicios públicos y privados, modo de gobernarse los pueblos, elecciones, leyes, ingresos, gastos, industria, comercio, medidas, pesas, monedas, artes, oficios, escritura, lenguaje, civilización, guerras, relaciones internacionales, salubridad, distracciones, evolución social, colaboración humana; en suma, nada se oculta a la experiencia pedagó-
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gica de tan insigne maestro, que pone al servicio de la escuela toda la suma de energías en este libro, cuya importancia no encarecemos lo bastante.

Es el libro en cuestión una verdadera enciclopedia en lo tocante a la Naturaleza, al Arte y al hombre viviendo en estos dos medios, y como además se pone al fin de cada capítulo un programa que concreta lo más interesante de la lección, el niño discurre para contestar acertadamente al contenido, acostumbrándolo, claro está, a fijarse en lo substancial de la materia, y a que lo exponga en su propio lenguaje.

Finalmente, la presentación es elegantísima y abundante en bonitos grabados: tiene nada menos que 300 perfectamente hechos y muy claros, con los cuales se ilustra la obra, haciéndola de más fácil comprensión para la inteligencia de los niños, y agregando a todas estas ventajas el precio de 12 pesetas la docena, valiendo mucho más. Auguramos un feliz éxito al autor y editores, felicitando a ambos y deseando que la venta de ejemplares corresponda al trabajo y al mérito de sus colaboradores.

Historia Sagrada, grado medio, con aprobación del ordinario, por D. Silvestre Santaló y Polvoríll, profesor normal. — Dalmáu Carles y C.ª, editores. Gerona, 1912.

En 132 páginas en 8.º prolongado, buen papel, esmerada impresión y muy numerosos grabados, desenvuelve el autor lo más importante de la Historia Sagrada, educiendo de ellos pensamientos, consejos y máximas religiosas y morales con aplicación a la vida social a que los niños han de estar sometidos necesariamente.

Las cuestiones para resolver que el Sr. Santaló pone al final de cada lección, obligan al niño a pensar en lo que ha leído, a discurrir sobre ellas, a establecer comparaciones por la analogía que existe entre lo leído en el libro y lo que ocurre viviendo en familia y en sociedad, para sacar de todo este trabajo inteligente un código moral al que se subordine toda la vida del niño, sin gran molestia para éste, si se tiene la habilidad y la constancia de que repita las acciones por espacio de algún tiempo.

La repetición de un acto seis u ocho veces constituye una costumbre, la costumbre degenera en hábito y el hábito no nos abandona hasta la muerte con el hábito de la mortaja. Todo el secreto de la educación radica en la formación de hábitos en los niños: hábitos de respeto, de obediencia, de limpieza, de trabajo, de orden: he aquí el mérito de los maestros buenos, y a que estos hábitos formen ley de vida hemos de dirigir todos nuestros empeños.

Se han escrito muchos libritos de Historia Sagrada, y es muy difícil introducir novedad en este tan manoseado asunto, valga la metáfora. El autor ha sabido, sin embargo, dar esta novedad, si no a los hechos, a las consecuencias de esos hechos mismos, presentando ejemplos variados, todos morales, inventando cuestiones que se relacionan con la vida del
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libro de texto, hube de entregar el asunto a una Comisión competentísima, cuyo dictamen he recibido muy recientemente. Sobre las bases en él propuestas espero, no ya satisfacer en su totalidad una aspiración, que ni siquiera el Estado por sí mismo puede exclusivamente lograr, pero sí al menos conseguir que la enseñanza física en los Institutos sea una realidad y prepararemos con ello su evolución progresiva hacia los demás órdenes de la enseñanza nacional.

Dije, señores, muy en los comienzos de mi gestión al frente del Ministerio de Instrucción pública, que no había yo de incurrir en la candidez perturbadora de intentar resolverlo o transformarlo todo, y todo, además, a un tiempo. Por lo mismo, he circunscribo mi gestión a determinados aspectos de la enseñanza pública, los que doctrinalmente he considerado de mayor apremio, o aquellos sobre los que las circunstancias mismas requerían de un modo indeclinable mi intervención. Así, pues, no os extrañará a vosotros, harto bondadosos conmigo, ni a aquellos otros más fáciles y menos benévolos críticos que mañana hayan de leerme, que de igual manera no se susciten en esta nuestra grata conversación de hoy todos los temas de doctrina y de conducta que pueden ofrecerse a la contemplación y al examen de quien haya de consagrar sus meditaciones o su actividad al problema pedagógico español en su conjunto y en sus aspectos diversos. Ni cabría en mí la insensatez de intentarlo como gobernante, ni menos aún la impiedad de haceros padecer in extenso, ahora, la lectura compleja de mis impresiones y de mis juicios sobre tan magna cuestión.

No es posible, sin embargo, que dejemos de cambiar algunas palabras sobre la Universidad. ¡Ah, la Universidad, la vieja madre, gloriosa y prolífica, que guió nuestros primeros pasos y padeció nuestras primeras inquietudes! En ella sentimos el anhelo de perseguir la verdad, de conquistar la gloria, de merecer la ajena estimación. Sobre sus maltratados bancos gemimos unas veces los primeros desconsuelos y sentimos otras que el corazón se henchía con la sangre bulliciosa por los primeros triunfos.... La Universidad nos hizo comprender la disciplina, que crea las grandes fuerzas colectivas; nos hizo practicar la dignidad, que es la más alta condición personal; nos hizo vivir la hermosa fraternidad de los escolares, que es la expresión más
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niño en la casa, en la escuela y en la calle, y sacando el partido posible de la lectura de este librito (1).

De la manera o forma externa con que el libro se presenta a la venta no hay que hablar: es de la Casa Dalmau Carles y C.ª, y está dicho todo.

Recomendamos la obrita a nuestros compañeros y agradecemos al editor su atención al remitírnosla.

***

La Revista Pedagógica Rozhledy, que se publica en Praze (Polonia austriaca) bajo la dirección ilustrada de Fr. Ortrina, comprende en su último número las materias siguientes:

Pedagogía general e historia de la educación.—El vigésimoquinto aniversario de la muerte del Dr. Gustavo Adolfo Linder.—Los veinticinco años de la Revista Pedagógica Rozhledy.—La misma Revista en el período del renacimiento nacional del pueblo tcheque.—Monografías.—Historia de la Pedagogía (en ruso).—Pedagogía experimental.

Trabajos manuales: Seminario de los trabajos manuales en Leipzig.—Hechos diversos.—Educación nacional.—La misión de cultura del pueblo tcheque.—Las escuelas eslavas.—Hugo Kollataj.—Educación religiosa.—Comienzo desde el punto de vista religioso.—La enseñanza de la Religión en la escuela tcheque.—Educación estética.—La enseñanza de las artes y oficios.—Monografías.—Variedades.—Libros para niños y adultos jóvenes.—Cuentos populares tcheques.—Paidopsicología.—La primera colonia de vacaciones para los niños normales.—Paidopatología.—Conferencia dada acerca del estudio de los niños imbéciles en Brünn.—Protección a la infancia.—Resumen de los trabajos de los niños en el distrito de Trhove Sving.—Higiene escolar.—La lucha antialcohólica en la escuela.—Los trabajos del médico en la escuela al principio del curso.—Questionario para los padres de familia o tutores de los niños.—Educación física.—Las salas para la gimnasia escolar.—Escrtores pedagogos tcheques.

Esta interesante Revista se publica mensualmente y tiene, además, un suplemento semanal para las cuestiones administrativas, en tamaño grande como los periódicos políticos de gran circulación.

LA ESCUELA MODERNA se honra muchísimo con el cambio establecido hace bastante tiempo entre ambas revistas, y se honra también con la correspondencia particular entre alguno de los redactores de tan interesante publicación.

E. B. y M.

(1) Como apéndice, que es más bien una segunda parte de la Historia Sagrada, figuran unas cuantas lecciones de Religión y Moral, en las cuales se dan a conocer las diferentes religiones que se conocen, la jerarquía eclesiástica en la Iglesia católica, y un conjunto de los deberes que tenemos para con Dios, nuestros padres y la sociedad en general.
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noble y más ingenua de la solidaridad humana. ¡Tiempos que ya no pueden volver; esperanzas, y sueños, y amores, que no volverán!..... ¡Oh, la vieja, la amada, la inolvidable Universidad!.....

Público y notorio es mi propósito de someter muy en breve a las Cortes un proyecto de ley sobre autonomía universitaria. Dejo para tal instante la explicación y defensa de lo que aquél encierra. Entretenerme ahora en ello no sería oportuno y, además, podría parecer irrespetuoso para el Parlamento. Pero en esta labor de preparación del ambiente mental del país, a que todos nos consagramos y que es tan propia de las disciplinas científicas como de las grandes democracias contemporáneas, bien puedo yo señalar lo que constituye en el fondo de mi espíritu el ideal que trato de satisfacer con aquel proyecto. Ilágolo sintéticamente con elocuentes y expresivas frases de Max Leclerc. «Quiero hacer—digo con él—que tengamos de hecho Universidades; que sea permitido a las Facultades y a los Centros de enseñanza, miembros dispersos del cuerpo social, juntarse y fundirse para constituir seres completos y vivientes, que tengan una personalidad, una autonomía y, como consecuencia, una propia dignidad. No se trata de crear de nuevo, sino de dejar vivir. La ley no puede dar la vida, no hace más que autorizarla y reglarla. No se trata sino de pronunciar esta frase: «Andad, y procurad vivir.» Las Universidades que tengan bastante vitalidad en sí mismas vivirán y prosperarán, y cada una de ellas tendrá su destino y cada una también tendrá su carácter, porque la vida es naturalmente múltiple en sus formas. Las Universidades serán así como las personas: tendrán, primero, su vida íntima; tendrán también, como todas ellas, sus relaciones con el mundo exterior y con la sociedad.»

Acaso nada ha evolucionado tanto en los últimos tiempos como el viejo concepto universitario. No es ya la Universidad en el mundo lo que es en España: recinto académico cerrado en el que un determinado número de profesores oficiales explicáis unas asignaturas y un cuadro fijo de enseñanzas, sino algo abierto, y pudiéramos decir que enciclopédico y profundamente social, adonde acuden y de donde parten los hombres de mayor cultura y pericia para adoctrinar a su pueblo. En Oxford y en Cambridge mismos, cuyos colegios clásicos, amorosamente con-
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LA ESCUELA MODERNA
REVISTA PEDAGÓGICA Y ADMINISTRATIVA DE PRIMERA ENSEÑANZA

Año XXII.   Diciembre de 1912.   N.º 256 de la col. n.

PANORAMA INFANTIL
LIBRO DE LECTURA PARA EL GRADO SUPERIOR (1)

EL ESPECTROSCOPIO

Hace muchos años descubrió Newton que, haciendo pasar un rayo de luz blanca a través de un prisma de cristal, descomponía en los siete colores del arco iris: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, añil y violado. Algun tiempo después, Fraunhofer averiguó que en el espectro solar, además de los siete colores, había más de tres mil rayas, las cuales denunciaban la existencia solar de muchos minerales terrestres. En la actualidad se tienen ya conocidos, no sólo los metales que hay en el Sol, sino los que existen en muchas estrellas fijas.

Para precisar mejor el análisis del espectro se ha ideado un aparato llamado espectroscopio, que consta de un pie vertical metálico sobre el que hay colocada una platina horizontal también metálica. Sobre la platina se coloca un juego de prismas recubiertos por una caja opaca que lleva tres ventanas a las cuales se enchufan dos tubos que han de dar en-

(1) Véase el número anterior.
TOMO XXXIV.—Núm. 12.
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LECTURAS IDEÓGENAS

Introducción.

Lector incausable desde hace veintiocho años, comienzo a preferir autores, a saborear determinados literatos, a seleccionar filósofos; y aun todos estos elegidos que hacen vibrar las células nerviosas encargadas de lo estético, apenas impresionan mis neuronas psíquicas con algunas de sus producciones, apenas logran interesar hoy mi impenitente curiosidad o mi inagotable sed de aprender. Y es que me encuentro saturado de doctrinas, y acaso en condiciones de hacerlas evolucionar en mi retorta cefálica, ignoro cómo en gran número de cuestiones, pero de modo lógico, compenetrado con todo mi espíritu en bastantes otras; y es que las formas literarias han concluido por serme todas agradables (y de aquí nace la indiferencia por las escuelas) si tienen la imprescindible propiedad de ser claras y precisas, eufónicas, de estructura sólida en el ideal enlace; y es que los autores me atraen, sea cual fuere su escuela, si enseñan algo, si encuentro en ellos ingenio, si me presentan a lo menos con novedad las doctrinas conocidas..., pero sólo en estos casos.

Es natural que, en tal estado animico, y dada la considerable cantidad de obras leídas, sea contado el libro que me satisface del todo: oigo alabar uno descompasadamente, lo adquiero, y sufro una decepción; pondránme otro más allá del cielo en que Mahoma colocara la exquisitez estética, y aun siendo realmente superior, dinamiza poco mi atención y mis gustos filosófico-literarios; encargo del extranjero algunos ejemplares raros de bibliotecas extendidas y afamadas, y ni así consigo despertar el afán de leer que por grados ¡ay! me abandona incompasivo.
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Antes de que el cansancio principie su letal modorra, antes de que me hastien los libros, quiero vivir de recuerdos, reanimar las ideas que las lecturas provocaron en mi alma, dinamizar el sedimento que mi cerebro contiene depositado como consecuencia de las sensaciones noólogo-prasológicas a los autores debidas; antes de que la estática científico-literaria se adueñe de todas mis más nobles actividades, será necesario volver a tami- zar con el propio yo las concepciones de los otros yoes, comentarlas, hacer de ellas severa crítica..., pero una crítica doctrinaria, una crítica que mire al aspecto lógico y natural de las cuestiones, una crítica que se eleve del chismorreo gramatical y de las retóricas monsergas, una crítica, en fin, filosófica que, a ser posible, a no quemarse mis pobres alas de cera, se eleve a los primeros principios conocidos, a las tangibles primeras causas.

Lo estrecho de la crítica me parece impropio de la dialéctica científica; lo meramente formal, sin importancia alguna; lo grotesco, indigno de un autor serio; los tortuosos caminos de la mala intención y la falsía, repugnantes y delictuosas.

Entramos, pues, en un palenque noble, en un palenque en que se esgrimen armas lícitas únicamente, y en que, por ello, están prohibidas las de mal género y toda clase de indignos ataques.

La crítica es una de esas funciones que todo cerebro nutrido realiza: podrá no exteriorizarse, pero sin ella no es posible una lectura consciente. Lo que sucede es que esas críticas mentales se hacen sin base doctrinal ninguna; fluyen las ideas espontáneamente, y a menudo se van sin dejar el menor indicio de su paso por el cerebro, y cuando lo dejan suele ser vago, impreciso, con un tinte de clarividencia engañoso, con un valor ideal seductor, perjudicial, pues muchas veces al quererlo ponderar formando un juicio, desaparece como por encanto y produce tal desilusión que luego se desconfiá hasta de las ideas propias mejor cimentadas.

De aquí que en mis primeras lecturas de una consciencia evidente, me haya limitado a poner comentarios aislados, o, más frecuentemente, acotaciones en los propios libros con las debidas indicaciones en sus cubiertas o primeras páginas. Al volver a leer ahora esas producciones literarias que al chocar con mis ideas o con mi ignorancia hicieron brotar juicios com-